篇一:《2014年入党积极分子谈话内容及答案》

　　一、了解发展对象的入党动机和对党的认识

　　1、为什么说端正入党动机是争取入党的基本前提；

　　每一位申请入党的积极分子，首先要解决的就是为什么要入党的问题。入党动机正确与否，不仅关系到要求入党的积极分子能否为创造入党条件产生正确的导向和内在的动力，而且关系到要求入党的积极分子能否在入党以后，始终不渝地坚持共产党人的世界观、人生观和价值观，永葆共产党员的本色。正确的入党动机可以产生正确的入党行为，并用科学的方法去实践它；不正确的入党动机则会驱使人们采取不正确的思想和行为去实践自己的愿望。所以端正入党动机是要求入党的积极分子必须解决的首要问题。树立正确的入党动机，是对争取入党的同志的最基本的要求和考验。

　　2、结合实际谈谈为什么要入党？入党动机是什么；

　　首先是周围优秀党员的影响，党为人民服务的思想在心中扎根。党员精神使我一生受益。入党是为了更加严格的要求自己。服务同学。

　　3、结合所在学院的实际情况，谈谈学生党员的标准；

　　思想上保持先进性，及时了解学习党的思想。专业学习刻苦，成绩优秀。工作能力良好，能够帮助老师同学处理好班级或系里工作。团结同学遵守纪律。

　　4、如何在学习、工作、生活中按照党员标准严格要求自己，发挥党员的先锋模范作用；

　　提高学习能力，在学习中端正学习态度，善于利用时间学习起表率作用，加强党性修养，学会用用马克思列宁主义等党的先进思想解决问题。工作上用自己的行动影响同学共同前进。全心全意为同学服务。生活上密切联系同学。关心集体顾全大局，树立良好榜样作用。

　　5、中国共产党是在什么背景下成立的，它的最终目标是什么 第一，近代以来，中国革命的不成功，呼唤先进的无产阶级政党的产生。第二，近代以来中国工人阶级不断的发展壮大，到1919年前夕，中国的工人阶级队伍已经达到200万左右，这就为中国共产党的诞生准备了雄厚的阶级基础。第三，新文化运动的掀起传播了马克思主义，解放了人们的思想。第四，20世纪的国际环境为我们党的创立提供了外部条件。

　　《中国共产党章程》明确指出:“党的最终目标是实现共产主义的社会制度

　　6、结合中共党史及中国革命史、建设史谈谈为什么只有中国共产党是才能领导中国的革命和建设；

　　现代政党的产生，都是历史运动的产物，是一定时代的要求。应运而生的中国共产党，因为是时代的选择，代表了历史前进方向，它一成立，就显示了突出优势，使中国革命的面貌为之一新。。在长期的革命斗争中，形成了以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，领导我们党把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合，经过反复探索，在总结成功和失败经验的基础上，找到了有中国特色的革命道路，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，建立了新中国，并进一步实现了从新民主主义到社会主义的转变，建立了社会主义基本制度，取得了社会主义建设的巨大成就。

　　7、党员为什么必须先承认党的纲领和章程；

　　党的纲领是统一全党思想和行动的最高标准，他包括党的性质，当的指导思想，党的最终目标，党在一定历史阶段的总任务和基本政策，以及党的建设基础要求。党的章程是党的最高行为规范是党内政治生活和处理个人与组织，组织与组织之间关系的基本准则。如果党员不承认党的纲领和章程各行其是党就从思想上政治上组织上瓦解了。

　　8、改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因是什么？ 开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。在理论体系指导下改革开放与时俱进的发展。取得成绩和进步。

　　9、在和平建设时期，中国共产党有哪些凸显作用，请举例说明。

　维护社会稳定，促进经济发展，领导人民致富奔小康

　　10、中国共产党给你留下深刻印象的人和事有哪些；

　　11、中国共产党给你留下深刻印象的人和事都有哪些?

　　。。。。。。。自己想去吧这个

　　二、了解发展对象掌握党的基本理论和基本知识的情况

　　中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。

　　2、中国共产党的指导思想；

　　中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表重要思想"作为自己的行动指南。科学发展观。创先争优活动

　　3、党的最终目标和现阶段任务（党的最高纲领和最低纲领）； 党的最高理想和最终目标是实现共产主义；党在现阶段的任务，是建设中国特色社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家；党在新世纪新阶段的奋斗目标，是全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化。

　　4、中国共产党的根本宗旨；

　　全心全意人为民服务

　　5、中国共产党的优良传统和作风；

　　第一，高度重视理论建设

　　第二，始终坚持实事求是。实事求是，理论联系实际，一切从实际出发，这是我们党的思想路线，是党的生命线

　　第三，认真实行群众路

　　第四，发扬自力更生、艰苦奋斗精神线

　　第五，奉行独立自主原则，坚定地走自己的路

　　6、中国共产党的组织原则及内涵；

　　民主集中制是党的根本组织制度 民主集中制是我们党的根本组织原则和领导制度，是马克思主义认识论和群众路线在党的组织生活中的运用和体现，是党内生活必须遵循的基本原则和实现科学决策必不可少的制度保证。十七大党章规定“民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合。它既是党的根本组织原则，也是群众路线在党的生活中的运用。必须充分发扬党内民主，保障党员民主权利，发挥各级党组织和广大党员的积极性创造性。必须实行正确的集中，保证全党的团结统一和行动一致，保证党的决定得到迅速有效的贯彻执行。”

　　7、四项基本原则的内容；

　　第一，必须坚持社会主义道路；第二，必须坚持人民民主专政；第三，必须坚持共产党的领导；第四，必须坚持马列主义、毛泽东思想。

　　8、对马克思列宁主义的认识；

　　到马克思列宁主义是全世界无产阶级政党的科学理论基础和指导思想。马克思列宁主义学说经历了马克思主义和列宁主义两个重要发展阶段。马克思主义是马克思和恩格斯的观点和学说体系，它阐述了无产阶级和一切被压迫人民争取解放的科学理论。是工人阶级及其政

　　党的科学世界观和行动指南，是一个完备和不断发展的理论体系，为无产阶级革命提供了强大的思想武器。

　　9、 邓小平理论的精髓； 解放思想，实事求是是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓。他贯穿于建设有中国特色社会主义理论形成和发展的全过程，贯穿于这一理论的各个方面，是这一理论的思想基础。只有掌握这个理论的思想精髓，才能深刻理解整个建设有中国特色社会主义理论；只有坚持这个精髓，才能在实践中正确地不断的丰富和发展这一理论。

　　（一）解放思想，事实就是，是建设有中国特色社会主义理论的哲学基础

　　（二）解放思想，实事求是，是建设有中国特色的社会主义的理论的根本立场和方法，它贯穿于整个理论体系之中，是这一理论活的灵魂。

　　（三）邓小平理论是发展的理论，我们要高举邓小平理论伟大旗帜就必须清楚的认识到解放思想实事求是是我们永远的思想路线，这是我们党永保蓬勃生机的法宝

　　10、“三个代表”重要思想的具体内容； 1:代表中国先进生产力的发展要求2:代表中国先进文化的前进方向3:代表中国最广大人民的根本利益

　　11、科学发展观的内涵及其重要意义；

　　科学发展观主要包括3个方面的内容，即全面发展观、协调发展观和可持续发展观，而这3个方面又贯穿于一条主线，即以人为本。

　　对于促进个人全面发展，建设社会主义和谐社会，加快推进社会主义现代化的宏伟目标，具有重大而深远的意义。

　　11、党员的权利和义务；

　　党的十五大通过的党章第四条对党员的权利作了如下具体规定

　　(1)参加党的有关会议，阅读党的有关文件，接受党的教育和培训。

　　(2)在党的会议上和党报党刊上，参加关于党的政策问题的讨论。

　　(3)对党的工作提出建议和倡议。

　　(4)在党的会议上有根据地批评党的任何组织和任何党员，向党负责地揭发、检举党的任何组织和任何党员违法乱纪的事实，要求处分违法乱纪的党员，要求罢免或撤换不称职的干部。

　　(5)行使表决权、选举权、有被选举权。{入党积极分子谈话人意见}.

　　(6)在党组织讨论决定对党员的党纪处分或作出鉴定时，本人有权参加和进行申辩，其他党员可以为他作证和辩护。

　　(7)对党的决议和政策如有不同意见，在坚决执行的前提下，可以声明保留，并可以把自己的意见向党的上级组织直至中央提出。

　　(8)向党的上级组织直至中央提出请求、申诉和控告，并要求有关组织给以负责的答复。党的任何一级组织直至中央都无权剥夺党员的上述权利。

　　(1)认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，学习党的路线、方针、政策及决议，学习党的基本知识，学习科学、文化和业务知识，努力提高为人民服务的本领。

　　(2)贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。

　　(3)坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。

　　(4)自觉遵守党的纪律和国家的法律，严格保守党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。

　　(5)维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，坚决反对一切派别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。

　　(6)切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争。

　　(7)密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众商量，及时向党反映群众的意见和要求，维护群众的正当利益。

　　(8)发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。

　　篇二:《入党积极分子谈话记录》

　　党支部入党积极分子谈话记录

　　地点:知行楼三楼会议室

　　出席人:周x,x推优对象

　　苏:你的入党动机是什么？这跟你选择政治这个专业有什么联系吗？

　　张我89年入学，那时正是苏东剧变时期。那时的政治氛围使我较早地接触到了政治。再加上小时候特别喜欢看历史书，对政治家或者英雄人物充满崇敬。因此小时候我就特别想加入中国共产党，还记得小学加入少先队的那份骄傲与自豪呢。后来慢慢长大了，中国的现实状况常使我觉得我应该承担起一份责任。我感觉中国最需要的，是推进民主与法制。有人说文革是黑暗的年代，没有人权可言。但我觉得那时候才是真正的人民当家作主的年代。而现在才是真正的权力丧失的年代

　　苏我很欣赏你的责任感。有人说做大事而非做大官是一种人生态度，这是我接触政治专业的青年学生最大的感受。不过，我并不同意你的后面一点。民主并不是暴民作主。有句话概括得好民主是在保障多数人的权利的同时也不损害少数人的权利，所以文革中的民主并不是真正的民主

　　张现在的权利保障确实不够完善。比如城乡间的权力享受的差距就很大。农村孩子的受教育权常常无法保障。这期中有观念原因，更有制度和环境的原因。现在我们村的小孩很多都失学成了小混混，什么坏事都做。而城市的小孩从小就接受良好的教育，尤其是有着有钱父母的城市孩子，就更比农村的孩子高出一个平台了。这样下去，城乡差距只会越来越大

　　苏这点我也深有感触，即使拥有同样的学历，农村孩子和城市孩子还是有挺大的不同，比如视野和知识面。不过农村孩子也有先天的坚韧、踏实、勤奋，这些是可以让人受益终身的，而父母的支持是暂时的，一个人是否有出息，真正依靠的还是自己

　　张我确实太高估环境的力量，忽视了人的主观能动性。

　　苏你以后会考公务员吗？或者说会不会在政途继续走下去？

　　张我会试一试。如果考不上我会创业。现在的大学生或者说大学教育普遍缺少创业意识，可是我不会选择打工而会自己做老板。等到获得一定的社会基础，可以再回到政坛 苏据说迂回政策比直接出击更易获得成功的。加油！

　　1、问谈谈你的信仰问题?

　　答我相信党和国家。中国共产党的最高理想和最终目标是实现共产主义。我坚信，中国共产党会带领我们实现中华民族的伟大复兴，最终带领中国实现共产主义的远大理想和目标。

　　2、问那么，共产主义社会有哪些基本特征?

　　答第一，社会生产力高度发展，物质财富极大丰富，达到了可以满足整个社会及其成员需要的程度。第二，生产资料的占有关系彻底摆脱了私有制的束缚，生产资料和劳动产品归全社会公共所有。第三，实行各尽所能，按需分配的原则。第四，由于生产力的高度发展，产生剥削阶级的社会条件不复存在，阶级和阶级差别都将消灭，城乡之间、工农之间，脑力劳动与体力劳动之间这些重大社会差别也将消失。第五，全体社会成员具有高度的共产主义觉悟和道德品质。第六，随着阶级和阶级差别的彻底消灭，作为阶级统治工具的国家将完全消亡。那时，管理公共事务的机构虽然存在，但它的社会职能已经失去其阶级性质。入党积极分子申请谈话记录由精品学习网提供!

　　3、问你如何理解“科学技术是第一生产力”与“中国共产党始终代表先进生产力的前进方向”这两句话?

　　答我认为生产力的发展离不开科学技术的进步与一个优秀政党的执政。科学技术是引起生产力变化的内因。例如机器的发明与使用导致了第一次工业革命。但是一个先进、优秀的执政党通过提供良好的经济、政治、文化、技术环境对生产力的发展也是不可获缺的，它是生产力变化的外因。

　　4、问你如何看待目前党内出现的腐败现象?

　　答我认为党内目前的确存在一些腐败现象，但是这不是中国共产党一个组织存在的问题，是世界上每个政党都存在的问题。我国现阶段有党员七千多万，如此庞大的队伍，难免会掺杂一些污垢。但值得庆幸的是，七千万人的队伍中腐败也只是个别几起，不能影响我对中国共产党的信心。我觉得要解决这个问题得从两方面入手一是加强党内的思想教育，二是从具体角度入手探讨腐败出现的原因，从根本上杜绝腐败现象，比如探讨“高薪养廉”可不可行等。入党积极分子申请谈话记录由精品学习网提供!

　　当你的领导和你在入党问题上谈话时，你应该事先就做好准备，了解谈话会谈些什么内容，列出一个提纲，这样在谈话中就不会紧张了。入党谈话一般都会问到下面的内容。更多有关入党谈话内容请关注出国留学网。

　　1、谈谈你对中国共产党的认识。{入党积极分子谈话人意见}.

　　答中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，中国共产党代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进的方向，代表中国最广大人民的根本利益。

　我党建立于1921年7月，以马列主义，毛泽东思想，邓小平理论为旗帜，坚持贯彻“三个代表”并始终朝着既定的方向——为实现共产主义而不懈奋斗，我党是以工人阶级为领导的执政党，他经过了多年的战斗才把中国人民从水深火热的世界中拯救出来，并在1949年10月1日建立了新中国。从建国到现阶段，中国人民在党的领导下,正把我们的祖国建设成为高度繁荣、高度民主的社会主义现代化国家，相信我们在党的领导下，也会成为对社会有用的人。所以，我会脚踏实地地做好本职工作。无论以后做什么事情，我都本着高度的责任心和敬业精神，尽心尽力把工作做好， 我会用积极的心态，诚恳的热情，尽全力为人民服务，我相信，我会成为一名合格的党员的。

　　2、总结一下你近期的思想政治方面的学习情况。

　　答思想政治学习方面始终保持与党中央高度一致，认真学习“三个代表”重要思想和“十七届三中全会”讲话精神，积极参加学院及班上组织的各种思想政治学习活动，不断提高自身的政治素质。坚决拥护独立自主原则及“一国两制”的方针，反对任何形式的霸权主义和分裂主义。政治上要求进步，积极向党组织靠拢。在工作、学习和生活中增强自身的党性原则，按照新党章规定的党员标准来要求自己，虚心向身边的党员学习，并结合国内国际政治生活的大事，定期作好思想汇报。

　　3、 中国共产党的建党时间、党在现阶段的根本任务、党的三大作风、党的组 织原则、党的民主集中制的基本原则。

　　答(1)中国共产党的建党时间中国共产党建立于1921年7月23日。

　　(2)党在现阶段的根本任务是建设有中国特色的社会主义。

　　(3)党的三大作风即理论和实践相结合的作风,和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。

　　(4)党的组织原则是民主集中制。

　　(5)党的民主集中制的基本原则①党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会。②党的各级领导机关，除它们派出的代表机关和在非党组织中的党组外，都由选举产生。③党的最高领导机关，是党的全国代表大会和它所产生的中央委员会。党的地方各级领导机关，是党的地方各级代表大会和它们所产生的委员会。党的各级委员会向同级的代表大会负责并报告工作。④党的上级组织要经常听取下级组织和党员群众的意见，及时解决他们提出的问题。党的下级组织既要向上级组织请示和报告工作，又要独立负责地解决自己职责范围内的问题。上下级组织之间要互通情报、互相支持和互相监督。党的各级组织要使党员对党内事务有更多的了解和参与。⑤党的各级委员会实行集体领导和个人分工负责相结合的制度。凡属重大问题都要按照集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定的原则，由党的委员会集体讨论，作出决定;委员会成员要根据集体的决定和分工，切实履行自己的职责。⑥党禁止任何形式的个人崇拜。要保证党的领导人的活动处于党和人民的监督之下，同时维护一切代表党和人民利益的领导人的威信。

　　4、什么是自行脱党?

　　答党章有明确规定“党员如果没有正当理由连续六个月不参加党的组织生活，或不交纳党费或不做党所分配的工作，就被认为是自行脱党。支部大会应当决定把这样的党员除

　　　真想从背后给你一棒槌！（未满十八岁禁入）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　————浅析社会道德与和谐
　　　　思想解放，就是解放思想，不解放就得被解放。思想解放的程度和内容直接影响着社会群体及个体的信仰的质量，而信仰，又决定着思想解放的性质。一个缺乏正确的、健康的、积极向上的信仰的社会，基本的社会伦理和人间道德将无从谈起。那么，在一个伦理道德脆弱、危机的人类社会里，和谐，将是一个传说。
　　　　思想解放　信仰　道德伦理　和谐
　　【引言一：堆堆领】
　　　　本文主题为道德与和谐，但却不能直言。在自我面前提伦理，在利益面前说道德，在当今都无济于事。彭宇案众位很熟悉吧。事实上，在1996年电影《离开雷锋的日子》中就有此一幕。整整十年后，这一幕在彭宇身上重新上演。道德像个神马，给谁谁敢骑它。所以，本文将向前刨根而溯，向后步步推进，就先说思想解放吧。
　　　　有曰：思想如浮云，解放更给力。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　篇一：关于思想解放
　　　　为什么要说“思想解放”？因为“思想解放”对人类的进化、文明的启示和社会形态的演进起到了至关重要的作用。我以为，决定人类命运的里程碑式的思想解放有两次，一次是从树上下到地面，另一次是从崇山峻岭走向平原。对此，请勿嗤之以鼻，因为这两次人类命运转变的时间间隔超过500万年。请深切体味：我们的远祖是鼓了多大的勇气，才走出这未知的两步。
　　　　什么是“思想解放”？思想解放，就是解放思想。
　　　　何谓解放？就字取义：解开放松、消释融化、释放等，而本文要用的，则是它的引申意义：解除束缚，得到自由或发展。泛而言之，这里所说的解放是指，针对思想意念中的内容、计划(或称目标、理想)，在某种跨越式的、可打破已成阻碍发展的陈规旧律的主观能动意识的支配下，去实施、实现这些内容、计划的过程。很有意思，封建君主时代是没有这种引申意义的。
　　　　何谓思想？思，囟下心，即指人脑，动词作：思考。许慎《说文》解作：容也。容什么？容想。想者，心之相、心中事。思想的辨证意义则是：客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。我们说“心有多大，舞台就有多大”、“思想有多远，我们就能走多远”，所以，许慎单字一个“容”解“思”，且没有限定修饰，是有道理的。
　　　　那么，为什么要解放思想？解放思想有标准吗？
　　　　既然思想是某种思维“结果”，解放的自然是这种结果。先有的发展思路落后了、OUT了，大到已经不适应甚至是阻碍人类文明的进步和社会的发展，小到会影响一个人的生存。而这个结果中将包含着新的发展构思，解放它，就是执行、实施并最终实现这种构思。
　　　　曾经听到一个关于投资的笑话，说是有三个人，广东人、上海人、陕西人，给他们每人20万元，问他们怎么用。广东人说：回去再借20万，做点生意；上海人说：银行存10万，拿10万元做生意；陕西人说：20万存到银行利息就够用了。好了，这个笑话我们不去管它，在同样经历的改革开放30年后的今天，只要看看这三个地方现在的老百姓的生存状态、社会整体发展状况就够了。这个事例就是解放思想结果的对比。
　　　　如果还是感受不到那种解放了的情境，那么请跟着我的思路走。请回忆，少年阿甘挣脱枷锁，奔向新生活的那一瞬；安迪爬出下水道，逃离肖申克监狱的那一瞬。那是怎样的勇气、憧憬和勇往直前？与其安于现状、自我奴役，不如奋力一拼，摆脱困扰和压抑，打翻、挣脱、逃离而得解放。
　　　　在封建时代没有解放思想这种说法，但是本质上的事件同样存在。比如：，陶渊明“不能为五斗米折腰”而辞归田园，《水浒》中林冲被逼无奈而上山下乡、落草为寇等等。这些是个体的解放。官方的解放思想就是变法、施新政。如：商鞅变法、王安石变法、戊戌变法等等。变法就是为了发展和维护统治阶级利益而实施的政治改革，就是解放思想、另辟蹊径。所以，解放思想，在人类社会发展过程中是必须要经历的，没有哪一个时期、哪一个朝代可以避免。不解放就得被解放。
　　　　在当代，改革开放的前提就是解放思想。要发展，要奔小康，不解放思想，就不知道先迈哪只脚，只得畏手畏脚，看着大海一片惘然、不知所措。解放了思想，安徽小岗村的葛玉桥才敢搞家庭联产承包，芜湖年广久的傻子瓜子才可以扩大生产规模、开拓经营思路而不流氓，四川农民养禽畜鸭子才敢多养几只；解放了思想，人们在那个年代才敢讨论“实践是检验真理的唯一标准”从而找到发展出路，才知道社会主义不是共产主义、社会主义不代表贫穷，才会鼓起勇气砸烂大锅饭奔向新生活。
　　　　一句话，30年改革开放的成果，得益于解放思想。
　　　　但是，思想解放的概念，远非“想通了，走就行”这么简单。
　　　　我们要解放的是思想，而思想的内容是建立在客观事实的基础之上的。客观存在的现状已经完全不适应当前我们的生存发展需求，经过对这种现状的分析、论证、求解之后，得出一个可操作的、合理的、能预期得到的结果或目标。经过一番努力实施，这个目标被我们兑现了，成功了，我们解放的目的也就达到了。这是一个理性的思想解放的过程，这个过程是尊重客观事实，遵守唯物辨证理论的过程。那么，这个结果也将是一个合理的、正确的、可持续的结果。
　　　　但是，我们放眼四顾，却发现当今社会，非理性的思想解放比比皆是。
　　　　什么是非理性？非理性是一种对客观世界的感性认识，对看到的客观情况只读不解、不置可否，捡起一条毒蛇当棒子使。如果将它直接释放出来，它的社会危害性是不容小觑的。因为它仅仅只停留在接受现象的层面上，不对看到的现象的真伪善恶美丑进行分析判断而盲动。比如，计划经济和市场经济之争。在当代中国发展大潮中，最为典型的莫过于占用耕地、盲目开发。发展就像下棋，只顾眼前一步，那是要贻害子孙的。
　　　　鲁迅先生倡导“拿来主义”。当今中国，思想解放与改革开放联手，联出了市场经济、中国特色、科学发展观，当然，也联出了急功近利、不择手段、唯利是图。于是数代人将拿来主义发挥到极致，什么都能拿，拿来就能、就敢用。有的拿固然好，但是鲁迅先生的“‘拿来主义’者是全不这样的”，他是有选择、有分析、有判断的拿。子在2500年前就曰过：学而不思则罔。光拿来，不对实际情况进行分析考证，倒像学生做数学题一般套用公式，管他3721、有害没害、有毒没毒，只顾眼前，见好就拿。那只能是聋子治成哑巴、瘸子治成残废。中国革命的农村包围城市和城市包围农村之争就是一个典型。能够鼓起勇气拿来，这是一种解放。但是不管什么都拿来，这又是对中国发展大计，对我们的后世子孙极其不负责任的做法。
　　　　所以，不理性的解放，毒害自己，毒害社会，毒害子孙。
　　　　世界总要前进，社会总要发展。要发展，就必须在审时度势中解放思想。人性之下，中庸仰止，我们不可能做到十全十美、恰到好处。但是我们不是野兽畜生，见了肉就扑上去。我们是人，人做事，在于脑。所以，解放思想的标准就是：三思而后行。
　　　　但是，就有人不懂得三思而后行，他只会学禽兽，见了肉不烹不蒸、不煮不炖、不烤不熏，扑上去生而啖之。这种人，大脑里整天充斥着自由主义、个人主义、歪门邪念甚至是阴谋诡计。这样的念头，解放出来也是魔鬼显身，贻害无穷。
　　　　那么，要怎样才能做到三思而后行，让自己的思想获得一个合理的、正确的释放呢？这还需要另外一个重要的思想意识因素的支撑，这就是：信仰。
　　　　若是心如刀绞，一定是有人碰坏了你的信仰。说是没有信仰，又为何活着？活着的理由就是信仰。
　　　　不闻：有的人死了，他还活着：你的世界里永远有我。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　篇二：关于信仰
　　　　信仰，是人争取成为人的源动力。　人，没有了信仰，犹如行尸走肉、孤魂野鬼一般游游荡荡，那简直就是一坨被甩出去而随风飘零的鼻涕。
　　　　信，人之言。《说文》解作：诚也。子曰：言必信，行必果。所以，信，包含了一个不言而喻的结论：是人言，就应该诚。诚实者守信也，这是中华民族的传统美德。故《说文》将“诚”又解作：信也。胡 也将诚实守信纳入“八荣八耻”：“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻 。”
　　　　仰，企望、崇敬，以举双手拥护而众望所归。信仰作名词，永远是宾语，是谓“信”被“仰”。
　　　　信仰，是生命对理想的极端渴求。具体地讲，信仰是一个人对物质追求或寻求精神寄托，或两者兼而有之的一种自我意识的抽象概括。严格的讲，信仰是人类特有的一种主观意识，属于精神层面的概念。但由于物质决定意识，所以，信仰的狭义概念是包括对物质的追求的。
　　　　正常情况下，当对物质的追求达到一定的阶段，主观思维和意识咀嚼才会脱离低级（初级）趣味，这时，信仰才会升华至精神层面。
　　　　人类社会的两性关系，即所谓对“爱”的情感，是属于精神层面的一种信仰。 但是，喊出来的爱是空虚的、没有价值的。因为信仰，是要终其一生去实践的。玫瑰，只是一个LOGO而已。只有共同经历，共同承担，共同建立起默契的生存信念之后，爱才是一种信仰，才可作为一个人信仰的一部分。
　　　　信仰，是有血有泪的心历，饱含深情的尊崇，鞠躬尽瘁的亲实，一丝不苟的身践。
　　　　“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这是温总理对民生的信仰。
　　　　苗连走了，狗头老高在站台上的举动可能让人大跌眼镜。但是，且慢吧。两个当兵的男人，在经历了一系列生死考验之后，建立起一种惺惺相惜的、难以割舍的、亲密无间的战友之情。这是什么？这是英雄泪，这是对“忠于祖国，忠于人民”的誓言的承诺和践行之后的无怨无悔，这是在无数次生死与共的经历中成长起来的共同信仰的碰撞与融合。对此，无人无不为之动容。
　　说说《水浒》吧，把梁山故事来说信仰，真是太有代表性了。
　　　　话说，这是一群处于社会底层的鸟人，也好结交天下鸟人，过着鸟一样叽叽喳喳的生活，受着上层社会、官僚官府压下来的鸟气。他们没什么文化，鸟大的字认识半笼子。所以，他们没什么信仰。要说有，仅仅是吃饱穿暖、上下安康而已。这好像也算不得什么信仰，仅仅是活着吧。被逼无奈，上了梁山之后，活着的“信仰”有些变化，成了“大碗吃酒、大块吃肉、秤分金银”，另外，还有一个众星捧月般的凤凰“哥哥”。众鸟们跟着哥哥好不快活。而他们的信仰发生质的变化，是在宋江上山之后。宋江不是鸟，可是一只会飞的鸭子。到底是饱读诗书之鸭，一上山，便竖起大拇指挑起大旗，号称：替天行道，并以除暴安良为鸟任。这时，众鸟们才真正的抬起了头做人，跟着哥哥杀贪官、除恶霸，杀富济贫、普度众生。他们的信仰是宋江这个“鸭哥”。
　　　　可是最终他们还是跟错了人。为什么？因为宋江是一个思想解放不彻底的人，他信仰的是三纲五常，追求的是光宗耀祖、封妻荫子。至于能满足他这些人生目标的到底是鸡还是鸟，他不在乎。所以，众好汉信仰他，也就被迫信仰了他的信仰。最终，八百里水泊梁山如鸟兽散，“替天行道”的旗子没有了、辉煌去也。
　　　　前人的思想或当时社会的复杂因素所产生的社会情绪直接影响着后世社会群体及个体信仰的质量。而时代的信仰，又决定着后来人思想的性质。两者上辅下成、前因后果。无论哪一个出现偏差，就会造成畸形社会，于是不良之俗、不正之风、不当之政、不民之府便会悉数登场，以利己为任。
　　　　我们知道，一般情况下，做事，主动要比被动的结果好得多。总结近现代闭关锁国带来的民族灾难，当代中国最终选择的是主动开放的政策。但是开放应有度。国家大事，国家可以掌控。然而社会之事却掌握在13亿的每个人自己手里。在当前市场经济环境下，除了“建设有中国特色社会主义”这个共同目标之外，就是各显其能，利用任何可用资源，来达到另一个目标：建设小康社会。虽然目标相同，但是13亿人，就有13亿种价值理念，就有13亿种追求方式，从而形成13亿种各自的“信仰”。
　　　　譬如吧：开放如开怀。开怀应有度，守好门户是第一。开到什么程度呢？上沟下脐？这至少还能标榜个野性美。倘若这沟不是乳沟，而是臀沟，诸位：美吗？告诉你真相：这个沟，离肛门不远了。然而这还不算什么。有把开怀现“美”发挥到极致者，干脆彻底点，全面开放。于是五脏六腑七窍八脑尽皆流露，真是五彩缤纷、别有洞天。
　　　　这是怎么了？信仰出问题了。
　　　　信仰怎么了？在物欲横流的今天，社会的人文气息淡化了，变得倾向于，为了满足物质享受而在金钱崇拜的诱惑下，急功近利的浮躁中，唯利是图的手段上无所不用其极，结果是，它摧毁了我们的精神防线。信仰被功利吞没了，退化了，消失了。
　　　　纯粹的物质追求，仅仅是作为动物的一种本能而已。一切行为仅是为了满足本能需要，这种追求目标，不属于信仰。也就是说，这类人，没有信仰。
　　　　一个没有正确的、健康的、积极向上的信仰的社会，那将是一个危险的社会。信仰的质量，严重影响着人类社会的一个重要属性，这就是：伦理道德。
　　　　真想从背后给你一棒槌！南无阿弥陀佛。
　　　　佛曰：我不入地狱谁入地狱。
　　　　人曰：爱谁谁。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　篇三：关于伦理道德
　　　　伦理之于道德，正如铁链之于禽畜豺狼。倘若链子那头拴着的是一只羊，那这链子会尽可能的长，长到羊能够吃到尽可能远的青草；倘若链子那头拴着的是一只狼，那这链子会尽可能的短，甚至尽可能的坚固不可破，因为狼会伤及无辜。倘若链子那头拴着的既不是羊，也不是狼，而是一个人，那将是一件很复杂、极可怕的事情。
　　　　这铁链正如伦理，好似一根准绳。根据不同的受众种类，这准绳会被制定成相应的规范。这受众和规范的关系，就是道德。
　　　　什么是伦理道德？
　　　　伦，《说文》解作：辈也；辈，又解作：若军发车，百辆为辈。何意？百辆中约什伍前车为前辈，后车为后辈。何谓前车之鉴，何谓重蹈覆辙？皆在辈中。所以，辈字，包含了一种前和后的逻辑关系，引申为次序。　伦，就是同类事物的类比次序。
　　　　理，治玉也，按照天然纹路加工雕琢而成玉。有顺应公理自然之意。
　　　　伦理，是人、社会、自然在长期的接触、互动中所形成的同类事物间的已获共识并被继承和传教的次序关系。此处所谓同类事物，是指具有相关联、有互动而成逻辑整体的一类事物。比如，父与子，人与自然。　风牛马是不相及，但是风大毁了牛棚、马棚，相及也。伦理的内容是随着社会的发展而发展并不断累加和丰富的。
　　　　道，狭义即作路，所行道也。道的本意有被传教、被引导之意。但是，道的引申意义，几千年来为文人术士费尽笔墨而争论不休，至今尚无定论。事实上，对道的理解，古人在当时对自然的认识极其有限的情况下，总想将道所包含的内容仅凭主观推演形象的表现出来，到头来却适得其反，越描越无理，越画越紊乱，致使现代人解读出无数结论，混淆了视听。这给当代中华文化的传播和发扬带来了严重的阻碍。我认为，对道的引申意义，只能在理智的前提下用时代的理念作出定性理解，不可刻舟求剑、咬文嚼字。　道，就是宇宙万事万物（当然包括人类社会和我们的主观世界）从无到有、从小到大、从里到外、从暗到明等等运行的源理。如果要想将现有的道，理解并形象的表现出来，就必须借助现代科学思想和科技手段。比如，古人称天圆地方，现在我们知道，地球是圆的，属于地月系，地月系属于太阳系，太阳系属于银河系等，这些时空单元公转且自传着(有图有真相，很真很形象)。而公转、自传的原理，目前来说，还属于未知之道。
　　　　德，会意，源意登高。本意为人目不斜视耿直而向上。引申意义为，山高崎岖、路远荆棘，光明磊落，直道而行，公正无私，无愧于心。我们说德行，意即走路的样子、状态，引申为做事、待人、接物等的行为姿态（要光明正大）。
　　　　道德，古今有异。古人之道德多是谓《道德》。老子之道，偏重于天道而寓于造化运行之理，这“造化”包括人类群体。何谓尊道而贵德，尊重并顺应天理而在乎及重视且修养提高自身品行。而孔子从《周礼》中提炼并升华的德之种种，就是人间之道、社会之道。今言道德，辨证的讲，是通过人在与社会互动中所产生的复杂关系的抽象意识概念化之后所总结的良性软规则。据上述解字，综合古今，简而化之，偏正可作：道中德或德之道，按今意可解释为，人在社会处世行走的方式策略（应该是积极的、正面的）。
　　　　在不同历史时期，社会的文明程度和人文因素影响着道德的内容，使道德的作用深入到社会的方方面面，逐渐将其属性化。如，人文道德：一个人的言论要为自己和公众负责。2007年海南毒香蕉事件是谓典型；职业道德：企业及其员工应承担必要的社会责任、具备职业操守，公务员应严于律己、忠于职守，不以权谋私、不拉帮结派。2010年360与腾讯之争是谓典型，2009年上海闵H区钓Y执法、河南新密张海超开胸验肺是谓典型；信仰道德：己所不欲勿施于人。李-H-志事件是谓典型；思想(或ZZ)道德：穷则独善其身、达则兼济天下。孔子是谓典型。等等。
　　　　道德的正面意义是不言而喻的。从哲学角度讲，道德可以将制度置于死地。但是道德终归不是制度，它没有强制执行这样的规则，所以，道德想置制度于死地却是很遥远的事情。
　　　　正因为道德不同于制度，社会对于道德，有时很无奈，甚至是欲哭无泪。
　　　　再说彭宇案。我们可以将事件客观化，说原告方仅仅是粗心或荒唐或不负责任而已。然而，事件的社会影响对道德的损毁和打击，其力度之大是谁都始料未及的。不得不说，彭宇案最终成为一把霍霍双刃剑，直插社会的软肋。它砍断了伦理的铁链，释放了道德的魔鬼，狠狠地向社会的心脏结结实实的捅了一刀。我猜想，彭宇最初很无奈很沮丧，现在很郁闷很茫然。原告如何呢？是羞于人前，还是脸不红、心不跳，我的地盘我做主？不得而知。
　　　　坏事终归是坏事，找再多借口它也不会变成好事。在坏事上作坚持之态，除了跟人格过不去，还会让自己的良心捶打自己的道德。
　　　　怎么样呢？链子那头拴着的是人，是不是很复杂很可怕？我感觉那简直就是恐怖。
　　　　但是，我们形容很有道德为高尚。何为高尚？一个人给予社会的正面行为超出了自己的责任范围，这就是高尚，即所谓兼济天下。比如：郭明义。如果一个人看到郭明义像在工作一样的去帮助别人，或是自己偶尔帮助了别人，并因此而感动或激动的痛哭流涕，那么，这是今天这个社会的一种悲哀，但是可以肯定，这也是明天社会的一种希望。毕竟一切都在朝好的方向发展，要鼓励要激励。我们不可能祈求所有人一下子都成为郭明义，这需要一个漫长的过程。但是，至少其言行不应该给社会带来负面效应。所以，一个人，可以不高尚，即所谓独善其身，但是请记住，做人，却不可以无耻。
　　　　宇宙运转不息，我们虽未知，那是天道，自有其理。但是道德却是维系人类社会健康运转的终极公理。不道德，是以丧失人格和社会信誉为代价的，相当于自我强奸，也属于一种流氓行为艺术。它摧残自我至人这个概念的崩溃，又玷污社会良知与纯洁，破坏了社会运转的和谐状态，致使人与社会产生间隙隔阂，那是一种无人究责但又响当当敲打着良心的犯罪。
　　　　对于一个人，道德是一种意识；对于一个社会，道德是一种精神。意识是动态的，而精神，却是静态的、永恒的。人类社会，总有一天可以没有制度，但是不能也不可能没有道德。
　　　　道德成就和谐。道德是人类社会正常运转的终极公理，而和谐，将是人类社会应该具备的永恒属性。
　　【引言四：兔差点脱】
　　　　大千世界太极有序，小小寰球和谐无理。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　篇四：关于和谐
　　　　和谐的前传是默契，而默契的归宿是和谐；默契是一种含蓄，而和谐是一种自然。默契也是一种在和谐破碎之后的自我慰藉。但是，默契终究是一种无语，它代替不了和谐。
　　　　和谐是一种无法无天的混沌，和谐是事物无规则的互动，亦或是，和谐本身就是一种规则，他幻化于无形而默化于万事万物之中。这正如：你在那里时，风不会穿过你而是绕过你；你不在那里时，风就会穿过那里。
　　　　这种和谐，太理想、太遥远了。
　　　　我们现在所能感受到的和谐，是道德维持着的和谐，是需要用心智去承载的和谐，是水乳于社会之中，而被制度绑架了的和谐。那么，这只能称为准和谐。这种和谐很脆弱，一旦道德崩于前而和谐毁。这时候就需要制度来维护和修补。
　　　　穿的再漂亮齐整，行于荆棘之中，想不露肉都难。
　　　　那么，我们如何理解和接受现阶段这样弱不禁风的准和谐呢？我们要建设和谐社会，而和谐社会不是一顿好饭、一个安稳觉就能诠释得了的。制度之下建设和谐社会，这种准和谐是和谐的初级阶段，我以为只能称为社会的一种谐调状态。既然是谐调状态，它就需要一种协调机制来配合制度的执行。我认为，我们当前的社会制度就缺乏这样的协调机制。
　　　　协调机制是社会及其制度发展并逐步完善的有效解决方案。更是当前及今后很长时期用于维系社会和谐的有效方法和手段。
　　　　什么是协调机制？
　　　　从事或了解装备制造行业的人都知道，在一种装备项目开工制造之前，工艺技术部门须根据设计部门提供的图纸、部件参数及相关技术文件等制定出一套详尽的制造装配的协调方案。没有这套协调方案，机械装配部门是无法开工的。原因很简单，设计给出的是静态的图纸和参数，这之中是不包含装配这个动态过程的。而协调方案要解决的就是这个动态的装配过程。那么，天可怜见，没有这个协调方案，就没有汽车开，没有火车和飞机坐，甚至连自行车都没有。跑吧。
　　　　现在，我们做出三个等式：
　　　　协调机制＝协调方案
　　　　那么，协调机制又如何发挥作用呢？
　　　　就拿与我们息息相关的法律制度举例。
　　　　近些年，各地法院爆出若干例冤假错案，致使国家财政蒙受经济赔偿损失，更重要的是，当事人的一辈子就这样毁掉了。让我们重温几个给中国司法界抹油增光的名字吧：佘祥林、赵作海、张保银。这三人无一不是被严刑拷打而致冤案。那么，为什么执法者要用严刑拷打来破案呢？原因不复杂，一此法有效二不用跑路三省费用四人多多少少都有点虐待狂倾向顺便过个手瘾，何乐不为：管他有能无能，让你招了就行。三个事件都秀出了两种人性的脆弱，一种是心志的脆弱，另一种是天性的脆弱。但可悲的是，都很脆弱，一个却正在欺辱着另一个。无能。
　　　　如果国家在省部级，及以下行政单位都建立一个专门的司法协调部门，对所有刑事案件及一些特殊的民事案件（如：民事欺诈诉讼）进行司法协调处理，基本内容是：
　　　　1、不干涉正常执法；
　　　　2、跟踪司法取证及审判、审理过程；
　　　　3、对不当执法手段进行及时制止并纠正，严重的给予相应警告；
　　　　4、如遇到当前司法制度无法解决的细节问题时，可以及时组织相关部门的专家进行研判处理；等等。
　　　　这种协调机制最直接的作用就是及时制止不当执法，监督玩忽职守、以权谋私，可有效降低甚至杜绝冤假错案的发生，更是维护了司法制度的尊严和正义性。再依据这种协调机制的司法反馈来逐步地、阶段性地完善司法制度。
　　　　汽车撞墙了才知道拐了，大鼻涕都流进嘴里了才知道甩了。不要总是等到用生命的代价才换回制度的变革。孙志刚的死，换来了收容制度的改革；李荞明的死，换来对狱政制度的整顿。……下一个是谁？　希望这种悲哀不要再重演吧。
　　　　修正相关制度的专家很多，但只要发生与制度冲突的事件，所有的专家都会翻着白眼：没办法，我们的制度还有待完善啊。这些都是借口、混话。等到制度完善的那一刻，也就是它寿终正寝消亡的时候，也就是混沌到来的时候。请恁的专家慢慢等吧。
　　　　所以，利用这种制度协调机制及时并且可持续的逐步完善制度，这不仅仅是一项工作，还是一种对社会的责任。这样做，可能比间接的、现成的去完善制度要困难一些，但是，这是值得的。现今我们的社会就处在这样的状态，这是必须承认和面对的。这正如：有裤子没皮带，你得一手提着裤子，一手去缝制皮带，很为难，但是必须经历。当然可以选择不要皮带，那就两手提着裤子上路吧。
　　　　制度本身的作用，就是为社会纠正偏差、更正错误。在司法上，哪一个案件的发生不是人有意无意犯了错误呢？如果没人犯错误，那就不需要制度：早就把你和谐了。所以，在道德稀松一地的时候，制度就成了维护社会和谐和稳定的硬性保证。没有一定的制度协调机制，有时候连制度本身也会成为破坏者的帮凶。这时候就连这种硬性保证都不能保证，那期待这种被绑架的和谐都是一种奢望。
　　　　中国人讲：和为贵，善哉。然，和为贵，需谐之以理，无理而无和；理欲顺，常调之，常调常顺。顺即润，車行千里，请用长昆润滑油。
　　　　和谐，就近在咫尺，甚至会撩拨我们那么一下下，但有时候真的远在天边，如来踮起脚伸手也差那么一点点。……
　　　　以上文字，有感而发，唯事出有因（见： ///.html

　　然，和为贵，需谐之以理，无理而无和；理欲顺，常调之，常调常顺。

　　这正如：有裤子没皮带，你得一手提着裤子，一手去缝制皮带，很为难，但是必须经历。当然可以选择不要皮带，那就两手提着裤子上路吧。

　　理，治玉也，按照天然纹路加工雕琢而成玉。有顺应公理自然之意。

　　“心有多大，舞台就有多大”、“思想有多远，我们就能走多远”

　　信仰，是人争取成为人的源动力。　人，没有了信仰，犹如行尸走肉、孤魂野鬼一般游游荡荡，那简直就是一坨被甩出去而随风飘零的鼻涕。

　　决定人类命运的里程碑式的思想解放有两次，一次是从树上下到地面，另一次是从崇山峻岭走向平原。对此，请勿嗤之以鼻，因为这两次人类命运转变的时间间隔超过500万年。请深切体味：我们的远祖是鼓了多大的勇气，才走出这未知的两步。

　　如果还是感受不到那种解放了的情境，那么请跟着我的思路走。请回忆，少年阿甘挣脱枷锁，奔向新生活的那一瞬；安迪爬出下水道，逃离肖申克监狱的那一瞬。那是怎样的勇气、憧憬和勇往直前？与其安于现状、自我奴役，不如奋力一拼，摆脱困扰和压抑，打翻、挣脱、逃离而得解放。

　　何谓思想？思，囟下心，即指人脑，动词作：思考。许慎《说文》解作：容也。容什么？容想。想者，心之相、心中事。思想的辨证意义则是：客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。我们说“心有多大，舞台就有多大”、“思想有多远，我们就能走多远”，所以，许慎单字一个“容”解“思”，且没有限定修饰，是有道理的。

　　今言道德，辨证的讲，是通过人在与社会互动中所产生的复杂关系的抽象意识概念化之后所总结的良性软规则。据上述解字，综合古今，简而化之，偏正可作：道中德或德之道，按今意可解释为，人在社会处世行走的方式策略（应该是积极的、正面的）。

　　让我们重温几个给中国司法界抹油增光的名字吧：佘祥林、赵作海、张保银。
　　这三人无一不是被严刑拷打而致冤案。

　　一个人，可以不高尚，即所谓独善其身，但是请记住，做人，却不可以无耻。

　　光拿来，不对实际情况进行分析考证，倒像学生做数学题一般套用公式，管他3721、有害没害、有毒没毒，只顾眼前，见好就拿。

　　和谐是一种无法无天的混沌，和谐是事物无规则的互动，亦或是，和谐本身就是一种规则，他幻化于无形而默化于万事万物之中。这正如：你在那里时，风不会穿过你而是绕过你；你不在那里时，风就会穿过那里。

　　和谐是一种无法无天的混沌，和谐是事物无规则的互动，亦或是，和谐本身就是一种规则，他幻化于无形而默化于万事万物之中。
　　这正如：你在那里时，风不会穿过你而是绕过你；你不在那里时，风就会穿过那里。

　　解放思想，在人类社会发展过程中是必须要经历的，没有哪一个时期、哪一个朝代可以避免。不解放就得被解放。

　　鲁迅先生倡导“拿来主义”。当今中国，思想解放与改革开放联手，联出了市场经济、中国特色、科学发展观，当然，也联出了急功近利、不择手段、唯利是图。于是数代人将拿来主义发挥到极致，什么都能拿，拿来就能、就敢用。有的拿固然好，但是鲁迅先生的“‘拿来主义’者是全不这样的”，他是有选择、有分析、有判断的拿。子在2500年前就曰过：学而不思则罔。光拿来，不对实际情况进行分析考证，倒像学生做数学题一般套用公式，管他3721、有害没害、有毒没毒，只顾眼前，见好就拿。那只能是聋子治成哑巴、瘸子治成残废。中国革命的农村包围城市和城市包围农村之争就是一个典型。能够鼓起勇气拿来，这是一种解放。但是不管什么都拿来，这又是对中国发展大计，对我们的后世子孙极其不负责任的做法

　　信仰，是人争取成为人的源动力。
　　人，没有了信仰，犹如行尸走肉、孤魂野鬼一般游游荡荡，那简直就是一坨被甩出去而随风飘零的鼻涕。

　　真想从背后给你一棒槌！南无阿弥陀佛。
　　　　　　　　佛曰：我不入地狱谁入地狱。
　　　　　　　　人曰：爱谁谁。

　　汽车撞墙了才知道拐了，大鼻涕都流进嘴里了才知道甩了。

　　光拿来，不对实际情况进行分析考证，倒像学生做数学题一般套用公式，管他3721、有害没害、有毒没毒，只顾眼前，见好就拿。那只能是聋子治成哑巴、瘸子治成残废。

　　对照党章党规找差距个人发言材料1

　　各位领导、同志们：

　　根据主题教育工作安排，对照党章党规，重点对照党章、《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党纪律处分条例》，全面查找了个人在初心和使命方面存在的问题，现汇报如下：

　　一、对照党章存在问题

　　一是是否坚持党的性质宗旨，贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略方面存在主要问题：一是对党的基本理论学习不及时，尤其是对党的理论体系的新发展、新变化学得还不深入，理解不够系统，对党的基本路线、基本方略及重大部署与本单位发展方向的关系还缺少宏观分析，对当前工作的时代内涵认识不够。二是对坚持党的性质宗旨的理解还不透彻，只是概念化的口号，在增强“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”方面，更多地是思想上的要求，还缺少具体可落实的方法和行动。三是学用结合、学以致用上存在“两张皮”的情况，没有用心去做好二者结合文章，对如何指导实践、推动工作缺少思路和办法。

　　二是是否认真履行党员八项义务，践行入党誓言，充分发挥党员先锋模范作用方面存在主要问题：一是党员先锋模范作用的发挥不够持续、不够平衡，有松一阵儿紧一阵儿的情况，注重在急难险重任务发挥作用，在日常工作和学习中的带动作用、尤其是在中心工作中发挥作用还不到位。二是对入党誓词的理解还不够深，时刻以入党誓词检视思想和行为的自觉性还不够高;对奉献精神的理解没有做到与时俱进，时时处处作奉献的意识不够强。三是对上级安排的工作，有时会存在不愿干、不想干的心理;在小事小节上有时还缺乏自律意识;对违反党的原则的言行，缺乏揭露和纠正的勇气和斗争精神。

　　三是是否按照党员干部六项基本条件，真正做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁方面存在主要问题：党章中指出，党的建设必须坚持实现以下五项基本要求，其中第三条就是“坚持全心全意为人民服务。党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，理论指导实际工作做得还不到位，如果更加深入地系统的“研”、“钻”对于业务工作的发展有更好的促进作用。

　　四是是否严格遵守党的组织制度，严守党的政治纪律和政治规矩方面存在主要问题。一是对党委班子整体决策，虽然能做到完全服从，但对于自己思想中的疑虑缺少汇报沟通，从而导致带着问题落实工作，间接影响了工作效果。二是守纪律，讲规矩的表率作用不够突出。遵守政治纪律，政治规矩的自觉性还不够。对新党章和《准則》《条例》 的学习不够深造，特别是对严肃党内政治生活抓得还是不够紧实，自我批评有練味，对别人开展批评时只是“陽鞔挠痒”，以工作建议代替批评意见，对一些同志出现苗头性问题还袍有“护犊子”心态，运用“四种形态”抓康政的意识不够强。三是党建工作第一责任人的责任落实还有提升空间，习惯于按照上级文件要求抓落实，在推进党建各项工作过程中，统筹力度不够、结合实际不紧。

　　五是是否坚持党的群众路线，树牢宗旨意识，坚持从群众中来，到群众中去，善于做好新形势下的群众工作方面存在主要问题:一是走访基层存在“就近原则”，对较为输远的基层单位一般较少深入走访调研，对基层工作和基层干部存在问题批评较多，实质姓甜施较少。二是在贯彻落实上级工作部署方面重过程轻实效。以会议贯彻会议，就文件落实文件的现象还是存在。下基层检查工作偏重于检查台帐，会议记录，个人笔记，对于开展每项工作，比较注重宣传效应，经常是强调信息稿件、简报的多。具体有没有落实，效果怎么样过问的少。一定程度上造成了重形式。轻内容的导向，增加了基层的负担，影响了工作实效。

　　二、存在问题的原因剖析

　　思想决定行动，行动决定成效，其中思想问题是核心。我严格按照“守初心、找差距、抓落实”的要求，紧密联系实际，在认真查摆存在问题的基础上，进行了深刻反思，虽然有体制机制、外部环境等客观原因，但更中要的还是主观原因所致，剖析上述问题产生的根源，概括起来主要有以下四个方面:

　　(一)党性修养还不够深

　　坚持党性原则是共产党人应有的政治品格，也是《党章》对党员的基本要求，政治上的清醒与坚定，精神上的高尚与亮节，来源于理论的丰厚积淀和思想认识上的剖析与升华。究其根本原因，是在于党性修养还不够深，认识新常态、理解新常态还不到位，对适应新常态的重要性估计不足，忽视了适应所常态的实质就是践行坚定的理想信念和追求高尚的道德情操、就是检验党性修养的水平。学了《中国共产党章程》《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党纪律处分条例》部分内容。接着，队党委书记林伟带头发言，班子其他成员按照“一个一个过”的方式依次进行，结合学习研讨，对照党章党规，重点对照党章、《准则》《条例》，立足工作实际，坚持把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，一条一条过、一项一项找。有问题的逐条讲清楚，没有问题的会上作出报告说明。针对检视的差距与不足，深刻剖析原因，明确努力方向和整改措施。每位班子成员发言后，班子其他成员立即对其咬耳扯袖、提醒警醒。对照党章党规找差距，既是主题教育的要求，更是思想深处的自省。要以此次专题会议为契机，进一步提升思想认识，端正各种行动，聚焦问题清单，以刀刃向内的勇气和自我革命的精神，着力在持续深化和整改落实上下功夫，坚持边查边改、即知即改，坚持从自己改起、从现在改起，一件一件去整改、一件一件去落实，持续推动主题教育走深走实。全队党员干部要以党章党规为行为的标尺、正己的镜子，通过逐字逐句逐段学习党章党规，联系自身实际，找差距、促整改、抓落实。要坚持不懈、持之以恒，做到学有所思、学有所悟、学有所成，将党章党规刻在思想深处，融入日常工作中。

　　(二)宗旨意识不够牢

　　毫不动摇地坚持群众路线，牢固树立群众观点，全心全意为人民服务是党的活动的根本出发点和落脚点。在实际工作中，对新情况、新要求认识不足，研究不透。分析原因，归根结底还是思想剖析不够深刻，群众观点树立得还不够牢固，没有深刻认识到，由于这个因素，导致我们有些工作成效不尽理想。

　　(三)责任意识不够强

　　责任意识是一种自觉意识，它集使命的召唤、能力的体现、制度的执行于一体，一个优 秀的集体需要具备能够承担责任、善于承担责任、勇于承担责任的品质。在实际

　　工作中，谋划推进的前碧性还不够足、付出的关注度还不够高、采取的招法可操作性还不够强等多方因素共同导致的。

　　(四)追求卓越的劲头不够足

　　主要是面对新形势、新任务，在谋划新举措过程中，更习惯于沿用传统思维和传统方式，在创新胆识方面还有些保守:在推进目标任务过程中，遇到一些新的困难和阻碍，受本处工作职能等客观因素影响，在碰硬、碰难的问题协调上存在着畏难情绪。其根源是主观上放松了积极向上、勇攀高峰的欲望，疏于用更高的标准来严格要求，满足于有所推动、有些成效即可，使得一些工作措施和手段没有发挥到极致。

　　围绕查摆出来的问题及产生问题的原因，重点将从以下三个方面加强整改。

　　(一)加强学习，不断提高思想政治水平和业务素质

　　(1)加强政治理论学习。把学习习总书记系列重要讲话精神，同走中国特色社会主文道路理论有机结合起来，做到党的理论经常学、重要精神经常学，真正使政治理论我为指导行动的“指南针”。

　　(2)加强方针政策学习。把全面深化改革、依法治省、实施“十三五”规划，同促进全省工业和信息化发展有机结合起来，做到反复看、反复研究、反复理解，进一步提高阅读文件、制定政策、指导工作的能力。真正使学习成果转化为为解决问题的本领、转化为推动事业发展的措施。

　　(3)加强业务知识学习。紧密结合职能，全面、系统、深入地学习工业和信息化领域的共性业务知识和专业知识，理解和把握新技术，新应用、新模式，做到学用结合、学以致用。

　　(4)创新学习方式，增强学习的积极性。参加总队组织的读书荐书、知识讲座、专题座谈、交流研讨等丰富多彩的学习活动，拓宽学习的有效途径和载体，由被动学转变为主动学、带着压力学，激发和调动学习主动性和积极性。

　　(二)坚持务实创新，不断改进工作作风

　　一是加强调查研究。专门安排时间深入基层、深入企业，了解最新情况，掌握第一手资料，时刻把握总队党委所思、所想、所盼。如实做好上传下达，无论是向上级部门和领导汇报，还是向基层部署工作，一切从实际出发，不提不切实际的口号，不讲空话、大话、假话。

　　二是勇于攻坚克难。办法总比困难多。越是在经济下行压力不断加大的形势下。越是要主动出击、主动作为，以饱满的精神状态，迎难而上,竭力化解各种矛盾，切实帮助基层协调解决在规划布局、政策落实、环境营造等方面的难点问题，切实帮助企业协调解决在生产组织、项目建设、技术创新、要素供应等方面的重点问题。

　　三是推进工作创新。注重对工作新思路、工作新载体、工作新方法的研究。

　　(三)严守党的纪律，不断增强党组织的生机与活力

　　一是强化纪律教育。坚持政治理论学习与纪律教育相结合，重点抓好廉洁自律准则和纪律处分条例的学习。深入参加专题辅导、示范教育、警示教育，学习交流等纪律教育活动，增强纪律约束观念。

　　二是坚持以身作则，高标准、严要求，在严肃党内政治生活方面发挥表率作用。要带头用先进理论武装头脑，认真学习习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略。要带头展行岗位职责，认真履行改革发展稳定责任和管党治党责任，做到守土有责、各尽其责。要带头发扬我党优良传统作风，坚持实事求是、理论联系实际、密切联系群众。要带头接受监督，不断提高思想觉悟，自觉主动接受群众监督和组织监督，自觉按照党提出的标准严格要求自己，做到党性坚强，党纪严明，做忠诚干净担当的好干部。

　　四、下一步努力的方向

　　针对查摆出来的问题，下一步我将从三个方面加强改进：

　　一是进一步强化理论基础，作学以致用的表率。坚持把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种日常习惯，不断丰富自己的思想内涵和精神境界。在正确把握党的最新理论成果的深刻内行和精神实质上下功夫，认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，进一步提高思想政治素质，增强宗旨意识。切实做到学以致用、以用促学，持续提高履职能力。

　　二是进一步强化责任担当，作政治实干的表率。一是落实全面从严治党责任，认真履行自身岗位职责;按照“一岗双责”要求，带领班子成员明确和细化责任主体、责任内容、工作措施等，并经常性开展主体责任落实的自查自纠。二是转变和改进工作作风。始终保持奋发进取的精神状态和知难而进、迎难而上的勇气，坚决克服不求过得硬、只求过得去的消极心态，用足用活政策和机遇，结合实际创造性的开展工作。

　　三是进一步强化宗旨服务意识，作一心为民的表率。为人民服务是我党的根本宗旨，艰苦奋斗是我党的优良传统，作为一名党的领导干部，只有把自己工作融进到为群众服务中，才能实现自身价值，唯有时刻做到自重、自警、自省、自励，才能杜绝问题的产生。下一步，我将进一步鼓起干劲，强化担当意识和责任意识，彻底摒弃“喘口气、歇一歇”的想法和行为，干好工作，干出实效。要坚持多下基层调研、多去基层谈心，在一线发现问题、在一线推动工作，实实在在地为基层员工办一些实事、谋一些好事，切实做到感情上贴近员工、行动上深入基层、利益上维护大家。

　　我的发言完毕，不足之处请批评指正。

　　对照党章党规找差距个人发言材料2

　　根据文件要求，我认真学习了党章、《准则》、《条例》, 以正视问题的自觉和刀刃向内的勇气，逐一对照检视自已，对有关违背初心和使命的问题，分析了存在的原因，提出了整改措施，达到实效目的，为进一步答好“时代之问”，做实主题教育打下了良好的基础。

　　一、检视存在的问题

　　1、是否坚持党的性质宗旨,贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略,坚持四项基本原则,坚持新发展理念,坚持中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局方面。

　　本人能够深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，在思想上政治上行动上自觉贯彻落实新时代党的基本理论、基本路线、基本方略。在实际工作中，坚持以经济建设为中心和稳中求进工作总基调和为指导，坚持新发展理念, 把统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局统一于发展中国特色社会主义的伟大实践，为助力江西高质量发展做好服务;坚持践行全心全意为人民服务的根本宗旨，把人民对美好生活的向往作为自已的奋斗目标。

　　2、是否认真履行党员八项义务,践行入党誓言,充分发挥党员先锋模范作用方面。

　　本人做到对党忠诚、恪尽职守践行入党誓言，展示党员先锋模范作用。但在认真履行党员八项义务方面，存在学习科学文化和业务知识不够深入，揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争缺乏勇气。

　　3、是否按照党员干部六项基本条件,真正做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁方面。

　　本人时刻以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，不断强化自己信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的理念。但对照党员干部六项基本条件,还缺乏与时俱进，开拓创新的精神气。

　　4、是否严格遵守党的组织制度,严守党的政治纪律和攻治规矩方面。

　　本人作为不仅严格落实党的组织生活制度，而且积极地担当起工作责任。严守党的政治纪律和政治规矩，从来没有对党中央的大政方针说三道四和公开发表同中央精神相违背的言论，

　　5、是否坚持党的群众路线,树牢宗旨意识，坚持从群众中来、到群众中去,善于做好新形势下的群众工作。

　　我对上门来有困难诉求的群众，做到了有求必应的服务理念，尽自已的所能去帮助解决群众困难事。但主动自觉深入群众中去、上门服务群众行动不够。

　　6、是否坚定理想信念,坚定马克思主义信仰和社会主义信念,以实际行动让党员和群众感受到理想信念的强大力量。

　　我作为分管意识形态工作的领导，深知理想信念坚定是党员干部的政治灵魂。在日常工作生活中，不仅仅保证自已做坚定马克思主义信仰和中国特色社会主义信念支持者和维护者，而且自觉扛起了让马克思主义信仰和中国特色社会主义信念走进更多人的心里责任，感受到信念的强大力量。

　　7、是否坚定不移贯彻党的基本路线,在大是大非面前站稳政治立场,在错误言行面前敢于抵制、斗争。

　　本人坚决贯彻落实中央决策部署，确保中央政令畅通。在大是大非面前，能保持清醒头脑,保持政治定力，坚持党性原则，经得起风浪考验。但有时在熟人、朋友圈里，缺乏敢于与发表错误言行的人和事作坚决斗争的锐气。

　　8、是否坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导,增强"四个意识”,对党忠诚老实、光明磊落,严格执行重大问题请示报告制度。

　　本人深刻领悟十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想，牢固树立“四个意识”，坚决做到“两个维护”，做到了对党忠诚老实、光明磊落,严格执行了重大问题请示报告制度。

　　9、是否严格落实中央八项规定精神，坚决反对“四风”。

　　认真贯彻落实中央八项规定和省委实施细则精神，在实际工作中，坚决杜绝作风顽疾的在自已身上发生。但对标对表“第一等工作”，扎实性还不够到位，攻坚克难的办法不多。

　　10、是否坚持民主集中制原则,发扬党内民主,保障党员权利,注意听取不同意见,自觉服从组织分工安排,不独断专行或各自为政。

　　我始终做到“个人服从组织”原则，在实际工作中，注重调查研究，多方听取意见，注重团队力量，没有发生独断专行或各自为政的事件。但在对不是自已分管工作，即使有好的意见建议，也较少提出商议，拉不下面子怕得罪人。

　　11、是否坚持正确选人用人导向,坚持好干部标准,自觉防范和纠正用人上的不正之风和种种偏向。

　　我作为分管领导，一是始终坚持和落实好干部标准，严格把好“四关”，特别是坚定理想信念政治关;二是严格按照“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”程序研究干部，积极营造风清气正用人政治生态环境。

　　12、是否勇于开展批评和自我批评,自觉接受对权力运行的制约和监督,加强自律、慎独慎微,按规则正确行使权力。

　　本人始终注重从学习、思想和行动等方面严格要求和规范自已，已经养成接受自觉监督的好习惯。服从党和组织的工作大局出发，不搞独断专行，一言堂和个人说了算，减少决策失误。但在自我批评方面，缺乏勇气，怕丢面子。

　　13、是否保持清正廉洁的政治本色,坚持“三严三实”,坚决同消极腐败作斗争。

　　我作为班子成员，始终保持清正廉洁、干净担当的政治本色，严格按“三严三实”标准要求自已，积极发挥好“头雁效应”。但坚决同消极腐败作斗争的锐气不足。

　　14、是否在重大原则问题上同党中央保持一致，自觉执行党组织决定;

　　在重大政治原则问题上，我能做到态度鲜明、立场坚定、行动自觉，做到政治上绝对忠诚、组织上坚决服从、行动上遵规守纪。在各项工作中毫不动摇贯彻落实党组织任何决定，没有选择性执行和打折扣性执行。

　　15、是否存在滥用职权、谋取私利,违规收受礼品礼金、经商办企业,违反公务接待管理、会议活动管理、办公用房管理等有关规定的问题。

　　我时刻坚守清正廉洁的从政原则底线，从未利用工作职权谋取私利，从未收受有价证券和贵重物品，从未收受任何形式的红包礼金，没有违规公款消费现象，没有家人和亲属经商办企业，没有违反公务接待请客送礼，办公用房面积只有十几平米，比规定的标准低，严格遵守公务用车规定。

　　16、是否存在优亲厚友,为黑恶势力充当“保护伞”,弄虚作假、筒单粗暴等损害群众利益等问题。

　　本人从来没有滥用职权、弄虚作假、筒单粗暴等损害群众利益来优亲厚友、谋取私利，没有为黑恶势力充当“保护伞”,坚决支持和拥护中央“扫黑险恶”专项斗争。

　　17、是否存在工作不负责任;搞形式主义、官僚主义,干预和插手市场经济活动、司法活动、执纪执法活动等问题。

　　本人时刻筑牢纪律的红线，做到了懂法纪、明规矩，知敬畏、存戒惧，在我日常工作生活中，没有干预和插手市场经济活动、司法活动、执纪执法活动等问题。

　　18、是否存在生活奢靡、贪图享乐、追求低级趣味,违反社会公德、家庭美德等问题。

　　本人自觉约束“八小时之外”的言行，自觉遵守社会公德、职业道德、生活美德，发扬艰苦朴素优良传统，自觉养成高尚的精神追求和健康生活情趣，时刻用社会主义核心价值观来对照自已的言行。

　　二、问题产生的原因

　　以上这些问题的存在，虽然有一些客观因素，但更主要的还是主观因素造成，对自身存在的不足，产生问题的根源，概括起来有以下这几个方面：

　　1、理论学习有所放松。自己始终把思想政治建设作为立身之本，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，坚决维护党中央权威和集中统一领导，但是理论学习缺乏连续性、系统性、全面性。究其原因，就是学习热情、学习动力下降，主观上对加强理论学习的紧迫感认识不足。

　　2、宗旨意识有所淡化。自己在工作中能够强化人才政策宣传，但对工作系统性谋划不足，在宣传推介的思想上和方法上存在着主观性、片面性，没有把宣传推介当成“全心全意为人民服务”的事业宗旨,满足于完成领导交办的任务，满足于面上不出问题。说到底就是自己思想意志衰退，政治站位还不高、心胸襟怀还不广。

　　3、进取精神有所弱化。虽然自己干事创业这股劲没有松，但有时工作千头万绪、冗杂繁多，想一点点来，多听听、多看看，客观地讲影响了工作效率。尤其是面对党建工作如何动起来、亮起来的实际困难，从自身工作能力和创新水平上找差距少，担当作为的主动性和积极性不足，说到底就是缺少攻坚克难的勇气，缺乏不懈奋斗的精神。

　　4、工作标准有所降低。虽然自己严格自律、严守底线，但有时发现服务标准不够高的现象，特别是发生自已身边一些不作为现象没有当面及时提出批评改正，偶尔有当“老好人”的现象，导致自己的行为没有达到标准要求。

　　三、整改落实的措施

　　1、坚定理想信念。习近平总书记指出，“理想因其远大而为理想，信念因其执着而为信念”。在新的长征路上，我们要保持坚定的理想信念，把理想信念建立在对马克思主义中国化最新成果的政治认同、理论认同和情感认同上，切实以理论武装筑牢思想根基。

　　2、践行为民宗旨。习近平总书记强调，“崇高信仰始终是我们党的强大精神支柱，人民群众始终是我们党的坚实执政基础。只要我们永不动摇信仰、永不脱离群众，我们就能无往而不胜”。我们作为服务的公职人员，更要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，努力掌握群众工作方法，始终坚持带着责任和感情，带着真心、诚心、耐心做好群众服务。

　　3、勇于担当作为。习近平总书记指出，“是否具有担当精神，是否能够忠诚履职、尽心尽职、勇于担当，是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党员先进性和纯洁性的重要方面。”当前，工作任务十分艰巨，亟待解决的问题还有很多，我们必须时刻保持着强烈的担当意识，以只争朝夕、攻坚克难、开拓创新的精神，积极破解改革发展难题，用实劲、出实招、重实绩、求实效，一步一个脚印地把党建及各项工作推向前进。

　　4、保持廉洁本色。习近平总书记告诫我们“领导干部要慎用权力、敬畏权力。要深刻领会中央八项规定的精神实质，养成慎始、慎独、慎微的意识，走好人生每一步。”虽然我们单位没有审批职权，工作职能主要是服务，但绝不能因此而放松对自身的要求。越是在发展的关键时期，越要坚持廉洁自律，加强个人道德修养，清清白白从政、干干净净做事、老老实实做人。

　　对照党章党规找差距个人发言材料3

　　根据《关于在“不忘初心、牢记使命”主题教育中对照党章党规找差距的工作方案》安排，局党委以中心组学习会、专题读书班等形式专门组织大家学习了党章、准则和条例，根据会议安排，下面我结合一段时间学习体会，谈几点认识。

　　一、要以党章为纲，一以贯之做到对党忠诚。党章中规定的党员义务第五条就是“维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，坚决反对一切派别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计”。所以说忠诚是共产党人必须具备的优秀品格，是每个党员入党宣誓时的庄严承诺。对党忠诚是一个共产党员的起码标准。对党忠诚，在具体实践中就是要思想上高度信赖、爱戴、维护核心，始终在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致;工作上要认真履职尽责，认真贯彻落实党中央和省委决策部署，把人民群众关心的问题和利益放在心上，能真正用好人民赋予的权力，创造性地开展工作。

　　二、要以准则为绳，一以贯之规范自身行为。《关于新形势下党内政治生活的若干准则》继承和发扬了党的优良传统和宝贵经验，着力贯彻以习近平同志为核心的党中央提出的新理念新思想新战略，坚持以党章为根本依据，对新形势下党内政治生活作出了系统规范。作为一名共产党员，我们无论什么职位、从事什么工作，拥有什么样的权利，时时刻刻都要以《准则》为准绳，按照准则办事，坚决克服自由主义、分散主义、好人主义、个人主义，彻底整治党内政治生活不经常、不认真、不严肃，党内生活庸俗化、随意化、平淡化等突出问题，净化政治空气，营造良好政治生态。

　　三、要以条例为戒，一以贯之严明政治规矩。《中国共产党纪律处分条例》是关于党的纪律和纪律处分方面的一部重要的党内法规，是党的路线、方针、政策得以实现的重要保证，作为党员干部尤其是领导干部，要时时刻刻用党员标准严格要求自己，增强组织纪律观念,自觉做到遵守党的纪律不动摇,执行党的纪律不走样,时刻用党的纪律严格要求和约束自己，规范我们的言行。我们要正确行使手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，在小节上更要时刻从严把握，自觉增强党性观念，吃苦在前，享受在后，切实做到自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。

　　以上发言，不妥之处，敬请批评指正。

　　对照党章党规找差距个人发言材料4

　　根据会议安排，下面我围绕“对照党章党规找差距”这一主题，作一简要发言。

　　一、对照党章查摆，还存在宗旨意识树的不牢的表现

　　党章中指出，党的建设必须坚持实现以下五项基本要求，其中第三条就是“坚持全心全意为人民服务。党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益”。对照党章要求，对照党的初心和使命，本人还存在宗旨意识树的不牢问题。自认为我来自农民家庭，从小长在农村，与农民群众有深厚感情，宗旨意识应该是比较强的，品德修养应该也是过硬的，是能够很好的继承和发扬党的优良传统的，但在实际工作中，群众观念树得还不牢，“官本位”思想不同程度存在。还没有完全处理好“管理”和“服务”、“公仆”和“主人”的关系，对事关群众切身利益的问题解决上还不得力，对损害群众利益的不正之风查纠不彻底，联系服务群众“最后一公里”制度机制还不健全。

　　二、对照准则查摆，还存在理想信念不够坚定的表现

　　《关于新形势下党内政治生活的若干准则》中指出“必须高度重视思想政治建设，把坚定理想信念作为开展党内政治生活的首要任务”。对照党的初心和使命，结合自身实际发现，有时候个人把理论学习当作软指标，与实际工作结合不够紧密，存在重实践轻理论倾向，对习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神等缺乏系统学习和全面把握。同时放松了对主观世界的改造，在党的最高理想和最终目标理解上不够透彻。对新思潮新形势把握不准，特别是面对经济社会发展的困难和现实时，放松了自我要求，没有真正树立起科学正确的马克思主义世界观、人生观、价值观。

　　三、对照条例查摆，还存在遵守纪律有差距的表现

　　我认真研读了《中国共产党纪律处分条例》，对照查摆发现，还没有把执行党的政治纪律融入工作生活之中，存在讲工作纪律多，讲政治纪律少，在处理局部与全局关系上，还是站位不高，看的不远，想得不深，做得不细，尤其是怎样围绕中心、服务大局方面，深入思考的不多，缺乏把分管的各项工作放在全县整体工作上思考推进的系统性;在具体工作中，常常以工作为重、发展为先，容易导致在推进工作中不能时时刻刻严格执行党的政治纪律和政治规矩。

　　四、下一步努力方向

　　针对查摆出来的问题，下一步我将从三个方面加强改进。

　　一是进一步树牢宗旨意识。作为一名共产党员，结合“不忘初心、牢记使命”主题教育，牢固树立“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，在具体工作中，努力为广大群众排忧解难，使自己的一言一行都要从优秀党员的良好形象出发。

　　二是进一步抓好理论武装。坚持把补精神之“钙”、铸思想之“魂”放在首位。突出抓好党章党规和习近平新时代中国特色社会主义思想的学习，学习更加深入，做到进入思想、推动工作;头脑更加清醒，做到立场坚定、旗帜鲜明;贯彻更加坚决，做到信念坚定、对党忠诚。

　　三是进一步强化纪律意识。严格遵守《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》，扎实履行党风廉政建设责任制，模范执行“一岗双责”，坚持按法纪、按规矩、按程序办事，切实筑牢拒腐防变的思想防线。认真执行中央八项规定和省市实施细则，慎初慎微，妥善处理好同事、老板及同学、朋友相处之道，任何时候都不能放松对自己的要求。时刻谨记自己手中的权力是党和人民赋予的，要求别人做的，自己带头做，要求别人不做的，自己坚决不做，努力做到公私分明。

　　对照党章党规找差距个人发言材料5

　　对照党章党规找差距，是主题教育学习教育和检视问题的重要内容，是推动党员领导干部主动检视自我、自觉修正错误的重要措施。根据上级安排部署，我认真学习了《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》和关于“不忘初心、牢记使命”的重要论述，党的意识、党员意识、纪律意识进一步增强，政治境界、思想境界、道德境界进一步提升。主要有五个方面的初步认识和体会，概括来讲可以归纳为“五个必须”。

　　一是必须坚定立场不动摇。坚定的政治立场是践行“不忘初心、牢记使命”的根本保障。必须坚定不移地贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，牢固树立“四个意识”，增强“四个自信”，始终把坚决维护习近平总书记的核心地位作为第一位的政治要求，把坚决维护党中央权威和集中统一领导作为第一位的政治责任，把坚决严守政治纪律和政治规矩作为第一位的政治自觉。更加自觉地向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央的决策部署看齐，做到党中央提倡的坚决响应、党中央决定的坚决执行、党中央禁止的坚决不做，任何时候任何情况下，都必须以坚定的政治立场确保初心不变、使命永记。

　　二是必须牢记宗旨不改变。共产党人的初心是全心全意为劳苦大众谋利益的赤子之心。习近平总书记指出，一切向前走，都不能忘记走过的路;走得再远、走到再辉煌的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。作为共产党人，更要坚守为民初心、牢记历史使命，自觉抛弃前进中的一切私心杂念和干扰阻挠，时时刻刻、事事处处把人民对美好生活的向往作为我们的奋斗目标，把实现中华民族伟大复兴作为我们的永恒追求，坚持党的群众路线，树牢宗旨意识，坚持从群众中来、到群众中去，认真做好新形势下的群众工作。

　　三是必须保持作风不褪色。作风问题关系人心向背，关乎事业发展，也是践行“不忘初心，牢记使命”的内在要求。以习近平同志为核心的党中央，深刻洞察党内存在的问题，以贯彻执行中央八项规定精神为切入口和动员令，部署开展党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育、“不忘初心、牢记使命”主题教育，坚定不移推进全面从严治党，开启了一场正风肃纪、激浊扬清、刷新吏治的作风之变，取得了重大历史性成就，党风政风焕然一新，党心民心为之一振，为党和国家各项事业开创新局面提供了坚强的政治和作风保证。我们要始终保持作风建设的自觉性、主动性，始终与人民同呼吸、共命运、心连心，密切党群干群关系，保持血肉联系，为实现“初心”凝聚最广泛、最强大的力量。

　　四是必须务实进取不懈怠。习近平总书记在党的十九大报告中强调，中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。但要实现中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，还有很长的路要走，还有很艰辛的征途要跨越。我们每一名共产党员只有时刻以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态做好工作，以“时不我待，只争朝夕”的紧迫感和责任感，一届接着一届干，一张蓝图绘到底，才能最终聚沙成塔、集腋成裘，实现建设社会主义现代化强国的伟大梦想。

　　五是必须担当使命不松懈。习近平总书记在县委书记研修班时指出，县一级处在承上启下的关键环节，是发展经济、保障民生、维护稳定、促进国家长治久安的重要基础，进一步明确了县一级党组织的职责使命。在决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的新征程中，县一级党委肩上责任更加重大、使命更加光荣、任务更加繁重。作为带领一个地方发展的县委书记，务必以“不忘初心、牢记使命”专题教育为载体，牢记职责使命，奋力担当作为，始终坚持做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，始终做政治的明白人、发展的开路人、群众的贴心人、班子的带头人，团结带领干部群众艰苦创业、奋发有为，汇聚起决胜全面建成小康社会的磅礴之力。

　　不忘初心担使命，重整行装再出发。下一步，我将按照主题教育部署要求，对标对表、深刻剖析，以正视问题的自觉和刀刃向内的勇气，认真对照党章、准则、条例，把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去。带头学、带头查、带头改，以整改工作的具体成效全力推动主题教育各项工作落地落实、见真见效。

　　对照党章党规找差距个人发言材料6

　　根据《关于在“不忘初心、牢记使命”主题教育中对照党章党规找差距的工作方案》安排，近段时间以来，我认真对照党章党规党纪要求，结合中共党史上诸多优秀人物事迹，认真反思自己。就自己所从事的办公室工作，不足之处有以下几点。

　　一是文件不少反而大增。中央一再明文要求，除了有明文规定要求提出贯彻落实意见的，下级单位不再制定相应的制度文件。但是我们单位现在文件依旧只增不减，上级一有制度方案，我们就要制定本单位相应的贯彻落实意见。我们单位原本人员就少，一个科室就一两个人，对口的上级单位却有五六个甚至十数个，一年下来，每个部室光制度文件、总结汇报就五六十件，怎么实实在在干工作。作为办公室负责人，我对此检讨。一则是我在批文件的时候就提出了不切实际的贯彻意见，再则，领导批了不应该提出贯彻落实措施的意见后，我应该及时提出来，然而由于忙而不顾及，由于觉得领导提出意见，人家肯定站位比我们高，思考问题比较深细实，所以没敢提出来。这说白了，还是自己不担当，做老好人思想的缘故。

　　二是业务不懂不会。前段时间我去一窗口服务单位办私事，结果到了这个单位，说去那个单位，去了那个单位又说去这个单位，跑来跑去，忙碌了一整天还没办完。前段时间我们热烈讨论“为群众办好事为什么办不好?”宣传的时候，都口口声声说有事找XX，但是当我们真找去了，又这也不是他们管的，那也不是他们的职责。我当时认为这是工作态度问题。但是结合自己实际，我反思了一下，认为这不仅仅是态度问题，更是能力水平问题。好多人对基础业务工作压根就不知道，知其然不知其所以然，只知皮毛不知内脏。作为办公室负责人，就办公室的财务报销程序、应当注意点、廉政风险点是什么，我知道吗?公务接待，标准是啥，我真的就能说的面面俱到?再者，我在这个单位工作，如果有人问我一些业务知识，我能说我不知道?

　　三是该有的福利没有。全国总工会早已经发文，并且连发好几次文件，要求各地方不得以反腐败名义把该给同志们享有的福利取消。比如党员，在过生日时要发生日蛋糕，生病了，要去慰问。但是我们单位，一直没有执行。作为工会负责人，我对此负有直接责任。说白了，是我爱惜自己的羽毛，总怕万一发错了，那不给自己找麻烦。别人享受好处，责任我来背负，很不公平。这种思想的原因，还是自己不敢担当，其实很简单去市纪委咨询清楚不就得了。还是自己原因多。干工作的时候能把所有同志都想起来，但是一说到关心爱护，这也不知道那也不知道。

　　四是休假制度不执行。中央媒体几乎天天发文严厉谴责一些地方天天加班，剥夺同志们的休假权利，要提倡领导干部带头休假。但是，我们单位就是不严格执行。我看了近三年的请销假本，好多同志，三五年了不休假一天。有的同志，休假本子上有休假的申请，可是问了，第二天就被叫回来加班。作为办公室负责人，我没有及时把这一情况给主要领导汇报，没有起到好参谋的作用。

　　五是只要求别人不审视自己。由于工作性质，我们单位比较特殊一些，我们天天问其他单位要这要那，如果有单位报送的慢，就要严肃问责。但是，所有部门单位都不是一个绝缘体，都是相互协调、相互作用的。我们在监督别人的同时，也接受别的单位的监督。问别人要，理直气壮，但是面对别人的要，却置之不理。我看了今年以来文件办理清单，我们约有十分之一的文件并没有按时报送。

　　六是工作责任心欠缺。以公文运行处理为例，一些公文报送到书记那了，公文里面还居然有错别字。文件审签单上，五六个人审核，但是就是没人发现这些常识性错误。这里面就有我们办公室同志，包括我的审核。我们只把签字当成了权力，殊不知签字是要负责任的。有些部室年度计划，结果落款日期是九月十月，这还是年度计划?对此，作为办公室负责人，我有不可推卸的责任。

　　七是制度文件不看不学。年年我们都要制定好多制度，一些基本工作制度，比如请销假制度，公文审批制度，出差审批制度等等。但是在工作中发现，相当多的人，一问啥也不知。平时印发给，都不看，也不好好保管，需要的时候，一个电话再让打字员重新出。造成大量的浪费，也导致我们这么二十个人的单位，就同一制度，这个人这么说，那个人那么说，如此一来，能不出事?对此，办公室今后在党建室建立一个公开的公文专区，文件以后不给个人发，就在专区配套十份。谁看，谁去复印。

　　八是不严格佩戴党徽。党徽是党员身份的证明。党的十八大以来，中央一再要求党员佩戴党徽，特别是在党务活动中必须要佩戴，这是最基本的制度和规矩。但是，包括我在内的一些同志就是不佩戴。作为党支部书记，我没有带好这个头。

　　九是惰性思想严重。总结、、主持词、学习笔记、等等，特别是网络学习存在完任务思想，写文章，也是没有静下心来好好思考，认认真真当回事。我办公室卫生也是别人打扫。现在表态，今后我的办公室卫生有我自己打扫。

　　十是服务态度不平等。作为办公室负责人，我确实存在领导一说话马上就办，甚至领导不说话，早都想好了、办好了，服务非常周到。但是面对同级下级，这个没有，那个没有。就在前几天，有一位同志告诉我，有人告诉他，说我态度不好，人家进门问我咨询事，结果说我好长时间对人家不理不睬，架子大的很。这个一是大家请理解，好多时候写材料，真是深入其中，对身边的一些事情，确实没有发现。再者，我也绝对改正，无论谁来，我首先要起身问候。

　　十一是一些工作不实不细。档案工作非常重要，党的十八大以来，全国上下集中审核档案。好多人档案中不是缺这个就是少那个。任免审批表没有，让自己去找;干部考察鉴定材料没有，也让自己去想办法;干部调动资料没有，也让自己去找。档案工作要求，档案绝对不能自己接触。今后，办公室将责任到人具体负责档案信息及时收集、整理、报送工作，再不能给大家添乱添麻烦。切实加强意识形态工作管控，现在了还有人在我们办公微信群里转载一些乱七八糟东西。

　　通过认真反思自己、查找问题，在今后的工作中，我将虚心诚恳接受大家的意见建议，做到对党忠诚，对单位忠实，对同志们忠厚。

　　忠诚：牢固树立责任观。任何工作都是一项事业，办公室也不例外。办公室工作因其琐碎繁杂，往往使人精疲力竭。办公室主任更是责任重大，几乎说一个单位所有工作都要管，都要问，都要负责。然而，办公室的定义是单位的中枢精神。这个职能定位，就决定了办公室工作必须累，不累就是失职甚至是渎职。所以在工作中，就要时刻有由衷的自我鞭策和强烈的自我约束感，把责任放在首位，绝对不能出差错，绝对要做到事事创一流、处处争先进。

　　忠实：牢固树立服务意识。做好服务是办公室的第一职能。要对领导者的思维方法、言谈风格、行为规范、处事方式、性格特征、个人专长等等有所了解，掌握其工作要领，随时提供信息参考决策。对领导班子和个人交办事项，严肃认真再审核再研判，符合党和国家政策、制度的严格落实或严格督促落实。对有疑问的，及时提出意见建议，不得做稻草人。摆正位置，不得越权越位，不该发言的不应随意发言，经授权的不得随意表态，有不同看法的不得在执行中我行我素。及时准确将组织领导的决定、决议、指示传达给指定的部门单位及相关人员，并及时准确地向组织领导反馈交办任务的落实情况。

　　忠厚：牢固树立平等理念。坚决摈弃眼里只有领导而无他人的错误理念，在热情周到服务领导的同时，对大家一视同仁。看到有人进门，无论是谁，都要做到起身问候。对同志们该享有的福利、休假、体检等合理合法合规的政策，应积极争取，而不是无所谓。树立自己再苦一点也要减轻大家的理念，严格把关公文的再制定再印发，让大家集中精力做好事、做大事、做精事,率先带头严格贯彻执行党中央和省委、市委的决策和工作部署要求。