成人高等学校招生全国统一考试（Adult university entrance exam）简称成人高考，是我国成人高等学校选拔合格的毕业生以进入更高层次学历教育的入学考试，属于国民教育系列教育，已经列入国家招生计划。模拟是对真实事物或者过程的虚拟。试题是用于考试的题目，要求按照标准回答。

修辞手法是为提高表达效果，用于各种文章或应用文，在语言写作时表达方法的集合。修辞手法一共有63大类，79小类。通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式。

(1)它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法。

(2)比喻分明喻、暗喻、借喻三种形式。

(3)明喻的形式可简缩为:甲(本体)如(喻词:像、似、若、犹、好像、仿佛)乙(喻体)。暗喻的形式可简缩为:甲是(喻词:成、变成、成为、当作、化作)乙。明喻在形式上是相似关系,暗喻则是相合关系。借喻:只出现喻体,本体与比喻词都不出现。如:燕雀安知鸿鹄之志!

把人当物写或把物当人来写的一种修辞方法,前者称之为拟物,后者称之为拟人。如:

做人既不可翘尾巴,也不可夹着尾巴。(拟物)

蜡炬成灰泪始干。(拟人)

对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法。如: 白发三千丈,缘愁似个长。("三千丈"为扩大夸张)

芝麻粒儿大的事,不必放在心上。("芝麻粒儿"是缩小夸张)

太阳刚一出来,地上已经像下了火。(把前一事物"出来"与后一事物"下火"夸张到几乎是同时出现,有人称此种夸张方式为超前夸张)

把内容相关、结构相同或相似、语气一致的几个(一般要三个或三个以上)短语或句子连用的方法。如:

但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残,一是流言家竟至如此之下劣,一是中国的女性临难竟能如是之从容。

是把两种事物或同一事物的两个方面并举加以比较的方法。如:

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

朱门酒肉臭,路有冻死骨。

用结构相同或相近,字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近的意思。如:

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

欲穷千里目,更上一层楼。(流水对)

望长城内外,惟余莽莽,大河上下,顿失滔滔。(扇面对)

不直接说出要说的人或事物,而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代,如以部分代全体;用具体代抽象;用特征代本体;用专名代通称等。如: 不拿群众一针一线。(一针一线代群众的一切财产)

不要大锅饭。("大锅饭"代抽象的"平均主义")

花白胡子坐在墙角里吸旱烟。(花白胡子是以特征代本体)

千万个雷锋活跃在祖国大地上。("雷锋"以具体的形象代抽象的共产主义思想)

根据表达需要,使同一个词语或句子一再出现的方法。反复可以是连续的,也可间隔出现。如:

冒着敌人的炮火,前进!前进!前进!

敌人从哪里进攻,我们就要它在哪里灭亡,敌人从哪里进攻,我们就要它在哪里灭亡。

即通常所说的"说反话"--实际要表达的意思和字面意思是相反的。如:"友邦人士"从此可以不必"惊诧莫名",只请放心来瓜分就是了。

是用疑问的形式来表达确定的意思,因此,不需要回答。如:难道中学老师和小姐骑自行车还成体统吗(《装在套子里的人》)

把它用问话的形式表示出来。如:这七人端的是谁不是为了突出所说的内容,

别人,原来正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮。设问是自问自答的。

使论据确凿充分，增强说服力，富启发性。

可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。

十四、联想与想象(常于夸张连用)

看到某事物，从而联想到一些事物，也就是想象。

例如:太阳出来了,地上好像着了火。

十六、通感:所谓通感，是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。

作用:通感的运用可以收到令人回味无穷的效果，其表达作用是无可替代的。 它能化抽象为形象，让读者更好地理解;

它能由此及彼，勾起人们丰富的联想;

它能不拘一格，行文活泼;

它能准确表达，含意深远;

它能充实诗文的意境，构成特殊的艺术美。

最典型的例子:“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”(朱自清《荷塘月色》)清香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。

诗文中，引用古籍中的故事，或词句。 作用:丰富而含蓄地表达内容和思想。答题方法:言简意丰,以简洁的文字营造了+意境,表达了+思想感情。

写文章时，对著不在面前的人或直接呼唤，并且和他说起话来的修饰手法。 作用:能增加抒情效果，加强感染力。

(1)比喻的作用是能将表达的内容说得生动、具体、形象，给人以深刻鲜明的形象，使说理更透彻。

(2)拟人的作用是使具体事物人格化，语言生动、形象，亲切可感 。

(3)夸张的其作用是揭示事物的本质，烘托气氛，引起联想，使表达的事物更突出、更鲜明。

(4)排比的作用是：增强气势，增强文章的说服力和感染力。

(5)对偶的主要作用是简洁整齐匀称，节奏感强，有音乐美。

(6)对比的作用是能使语言色彩鲜明，事物的性质、特征等更加鲜明突出。

(7)借代的作用是可引人联想，形象突出、生动、具体、使特点更鲜明。

(8)设问的作用是：提醒注意、引起思考，引出要表达的内容。

(9)反问的作用是：加强语气，激发读者的感情，使读者留下深刻的印象。

(10)反复的作用是突出思想，强调感情，有时能够加强节奏感。

　　1.情感目标：感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。

　　2.知识目标：体会运用修辞手法、短句和富有张力的词语所构成的场面描写。

　　3.能力目标：能够借鉴本文的写作方法、写作技巧，完成简单有一定内涵的场面描写。

　　多媒体powerpoint工作环境暴风影音工作组件

　　（课前播放背景音乐《黄土高坡》）进入上课时间。

　　一曲激昂高亢的《黄土高坡》，把我们的思绪引向了广袤的黄土高原。这里不是鲁迅笔下的杏花春雨江南，这里没有小桥流水人家，这里也没有吴侬软语的咿咿呀呀；这里只有奔腾的黄河，只有酱色的黄土，只有火红的高粱，只有朴实、剽悍的西北汉子。

　　今天，就让我们文化之旅的脚步随着刘成章的生花妙笔踏上黄土高原，踏上这片曾孕育出横扫六合的秦朝、大一统的汉朝、号称“唐帝国”的唐朝的神奇土地，去安塞古镇，去聆听那从20xx多年前的战场传来的鼓声，去欣赏有“天下第一鼓”之称的安塞腰鼓。

　　三、师：请大家把课本打到123页，快速浏览文章，自己解决生字词。如果你愿意的话，可以小声读一下。（过程2～3分钟）

　　请看大屏幕，这里有几张安塞腰鼓表演图片（3～4张），请大家看一下这与文中描述是否一致。（教师对图片做简单讲解，图片选用比较有张力、有气势的）

　　五、有一个问题要问大家：本文记述了一个的过程，描述了一个的场面。注意，这两个问题的答案是一样的，请大家思考一下。

　　（明确：安塞腰鼓表演）

　　六、既然是过程，那么当然就又先后，文章以表演安塞腰鼓为主体，那么就可以分为三部分，即表演前、表演中和表演后。（板书设计见附录）谁能用课本上一个字来概括表演前和表演后的氛围特点？

　　师：那么中间表演的过程可以用哪个字概括？

　　那么这篇文章的整体气氛依次为静、动、静。动静结合，互为衬托。仔细看文章的开头和结尾，开头的“静”和结尾的“静”一样吗？谁可以在“静”字前再加一个字，把这两个“静”区分一下？

　　（生：前为安静，后为寂静。）

　　谁能区分这两个词语的不同？

　　1.安静一般形容有生物而保持安静的状态，寂静一般用来形容环境的安静。例句如：学生都在认真地写作业，教室十分安静。

　　2.我在田野中漫步，四周一片寂静。

　　七、文章既然描写了一个场面，那么必然有构成这个场面的要素，想一想文章中构成场面的东西有哪些？

　　（明确：茂腾腾的后生、系着红绸子的腰鼓、黄土高原、起伏的群山、火红的高粱。）

　　想象一下，这些东西聚合在一起给了你什么样的感觉？

　　（明确：诸如粗犷、豪放、狂野、大气磅礴、活力等。）

　　八、那么想一想，如果我们朗读这篇文章的话，我们该怎么读它？

　　（明确：开头和结尾应低沉一些，更深情一些，中间部分应激情澎湃，情绪激昂。）

　　九、那么一会我给大家时间自由朗读这篇文章，然后大家展示。朗读之前我把个人的一个朗读心得介绍给大家，希望对大家有所帮助。

　　（幻灯片内容：四部朗读法：1.大，大而不喊；2.慢，慢而有情；3.快，快而不乱；4.稳，稳而有度。）

　　简单解释：大，就是读的声音要大，即使读错了，也要大大方方的读出来，这样别人才可能给你指点。大而不喊，不要扯开喉咙，要让听到的人知道你在读课文。慢而有情，要体会文章所蕴含的感情，是高亢还是低沉，是欢快还是悲伤等等。快而不乱，讲究把文章读熟。稳而有度实际上是前三点之后的总结，是一种效果。简单的说，就是通过前三步的阅读，根据自己对文章的体会，读出的课文，该高的高，该低的低；该快得快，该慢的慢；该高亢的高亢，该低沉的低沉；该欢快的欢快，该悲伤的悲伤。

　　好了，下面给大家5分钟的时间大声自由朗读。

　　十、学生片段朗读展示，老师及同学点评。人数控制在3~4人，如没有学生朗读静态段落，教师可进行提示。如有能力，教师可在学生朗读后进行朗读示范。

　　（至此用时不超过25分钟。）

　　十一、播放《安塞腰鼓》视频朗读。（互联网上有寒风朗诵并制作的本文配乐配表演朗诵，非常精彩，总长7分36秒，建议使用。）

　　十二、通过读课文，看场面，听朗诵，设想一下，假如你现在就是在现场的一名观众，你感受到了安塞腰鼓的什么，或者可以用文中的哪一句话来概括它？

　　（明确：文章第12自然段。个人总结的词语有劲、自由等。）

　　教师提示：劲也好，自由也好，实际上都是生命的跃动。我认为用生命去概括最好，安塞腰鼓诠释了生命，激情与张扬，放纵与自由；生命的激情也支撑着安塞腰鼓，刚劲与活力。

　　十三、设想一下，假如你是表演队中的一员，此时你会想些什么？

　　（明确：什么也没想，只把它看成是一种激情的宣泄、生命的激荡，他不会在乎周围有没有观众，有没有人关注，他在用“敲起来”和“跳起来”来获得一种精神上的自由。）

　　十四、展示教师个人感悟（幻灯片形式）

　　一场安塞腰鼓，实际上就是人生的完整历程，在起始的安静中积蓄、孕育到人生辉煌时的挥洒与张扬，再到老去时的沉思与宁寂。

　　“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，慢慢沉寂下来的是鼓声，而久久震撼我们心田的是那近乎疯狂的搏击着的生命。“我们崇尚专注一生的事业，我们更赞赏自由奔放的灵魂”，那千年黄土孕育的奔流黄河滋润的安塞腰鼓啊，你敲击着生命之门，跳动着生命之舞，燃烧着生命之火。

　　当远处那声渺远的鸡啼响起，我感到有另一种生命在涌动。

　　1.对印象深刻的某个场面进行描写，用上排比、反复等修辞手法，150字左右。

　　2.朗读文章，体会文章的修辞和句式特点。

　　1、理解西北黄土高原人民生命中奔放的力量，体会腰鼓所表现出的阳刚之美。

　　2 、反复朗读课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。

　　3、理解排比、比喻和反复等修辞手法的运用及其作用。

　　1、朗读课文，感受安塞腰鼓的气势。

　　2、、整体感知，理解文章的内容。

　　1、探讨文中一些句子的深刻含义。

　　2、排比、比喻、反复等手法的运用及其作用。

　　多媒体呈现、师生交流互动

　　五、教学时数：两课时

　　六、教学内容及步骤：

　　（一）、导入课文：

　　由腰鼓的形状和安塞腰鼓在亚运会和香港回归庆典上的表演场面，安塞成为中国“腰鼓之乡”等情况导入课文。

　　（一）、第一板块：表演与范读的欣赏。

　　1、师生共同欣赏电影《黄土地》中的腰鼓表演。

　　2、师生共同欣赏《安塞腰鼓》视频片段朗读表演。

　　3、师生共同欣赏图文结合流动的文章朗读。

　　（三）、第二板块：朗读探讨与整体感知。

　　1、点将朗读图文结合的第一部分。

　　2、学生齐读幻灯片中的运用了反复手法的语句。

　　3、投影展示课文朗读技巧指点，学生齐读灯片中语句。

　　4、文章内容整体感知，幻灯片展示感知内容。

　　（四）、第三板块：文章内容探讨：

　　1、投影展示探讨内容：

　　(1)、腰鼓表演的场地在哪里？谁来表演腰鼓？

　　(2)、作者怎样表现安塞腰鼓舞姿的特点？运用了哪些修辞方法？

　　(3)、身临腰鼓的表演现场，作者产生了哪些联想？

　　(4)、文章如何写出腰鼓的响声及给人的感受？

　　(5)、你从腰鼓的表演中，产生了哪些心灵的震撼？

　　2、文章精妙语句探讨：

　　3、联想画面的想象：

　　（1）、落日古战场

　　（2）、电闪与雷鸣

　　（3）、人的大彻大悟

　　4、同义词与反义词演练。

　　（1）、“这腰鼓”这一段运用了哪些反义词？有何好处？

　　（2）、请给下面的词配上一个同义词

　　忘情（ ） 闪射（ ）

　　火烈 （ ） 亢奋（ ）

　　晦暗（ ） 羁绊（ ）

　　搏击（ ） 辐射（ ）

　　（一）、文章难读字音检查：

　　飞溅（ ）亢奋（ ）晦暗（ ）羁绊（ ）

　　蓦的（ ）冗杂（ ）烧灼（ ）辐射（ ）

　　（二）、第四板块质疑探究：

　　联系上下文，品味语句，结合完成课后练习二

　　（三）、文章小结。

　　（四）、第五板块：学以致用，课外拓展

　　仿句练习：请仿照给出的例句格式，完成句子。

　　这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

　　仿句：这（鼓声、笛声、琴声、歌声、喊声等），

　　使――――――――――――――――――，

　　使――――――――――――――――――。

　　《安塞腰鼓》是一篇充满着诗意美的散文。作者通过宏大的场面、奔放的动作、铿锵的节奏、激越的鼓点、反复的咏叹、尽情的赞颂，来表现对生命的诗意理解，对时代的审美感受，对民族家乡的真挚热爱。这种腰鼓是陕西地区所特有的，具有浓烈的乡土风味。教学这篇课文，主要是要让学生了解这一民族艺术奇葩， 品味语言，激发学生对民族艺术的热爱。

　　本课我要教学的对象是生活在南方城镇的学生，他们大多数没有见过腰鼓表演。所以仅仅通过文字让学生感悟这种民族艺术几乎是不可能的。因此，很有必要运用信息技术，将图片、音频、视频等引进课堂，让遥远的安塞腰鼓真正走进了课堂，让学生能有情境体会。

　　现代信息技术以多媒体和网络技术为核心，本课教学打破了传统的“一书、一板、一粉笔”较为枯燥的教学模式，采用多媒体的教学环境，将美妙的音乐、动人的画面、逼真的场景一一呈现给学生，让学生在语文学习的过程中发现美、感受美、欣赏美并进而创造美。

　　信息技术和学科教学的整合，无论是CAJ教学，CAL助学，或是ITTC教学，都对教师提出了更高的要求。一般来说学科教师应具有以下素质：理念上要先进；意识上要重视，还要有一定的技术掌握。

　　根据教材和学生的特点，结合信息技术与学科整合的理念，我确立以下教学目标：

　　１、知识与技能目标：

　　了解安塞腰鼓这一民族艺术奇葩；

　　整体感知课文内容，品味语言，学习本文通过生动描写来抒情的写法。

　　２、过程与方法目标：

　　通过信息技术，引导学生通过网上自主学习，收集、整合相关信息。

　　培养学生自主、合作、探究的学习方式，充分发挥学生的主体性和合作精神。

　　３、情感态度与价值观目标：

　　在信息技术的帮助下，激发学生的学习兴趣，在品读中感受生命与力量的`美，激发对民族艺术的热爱。进而达到对生活与生命的热爱，培养积极向上的生活态度。

　　三、教学重点和难点

　　1、 朗读品味课文，从不同的角度、不同的侧面感受安塞腰鼓的美。

　　2、引导学生借助文字描绘再现形象，领略意境。

　　四、教学方法和学生学法

　　1.、赏析法：通过《安塞腰鼓》视频朗读，再现优美语段，感悟文字魅力。

　　2、.讨论探究法：组织学生讨论，学习小组交流。

　　３、能力迁移法：展示《千手观音》视频，引导学生将《安塞腰鼓》的写景方法，运用到写作实践中。

　　４、对比品读法：播放flash视频朗读与学生的朗读作对比，加深感悟。

　　教材、学生搜集的网络资源、多媒体课件、视频、专题学习网站等

　　（一）、创设情境，激情导入

　　教师播放《安塞腰鼓》舞蹈片段，让学生真切的感受安塞腰鼓场面，带动学生快速的进入学习情境。

　　（设计理念：播放图片和视频，激发了学生的学习兴趣。以形象直观的图像帮助学生了解安塞腰鼓，从而帮助并引导学生展开丰富的联想，进而真切的感受安塞腰鼓的魅力。）

　　（二）、检查学生课外学习情况

　　课前要求学生在网上查找本课相关资料，课堂上进行交流，教师加以归纳总结。

　　（设计理念：既培养了学生收集和处理信息的能力，同时也拓宽了学生的知识面，学生的主体性也得以到充分的体现。）

　　（三）、对比朗读，把握情感

　　1、首先不作任何提示，让学生自由朗读全文。

　　2、学生自我评议刚才朗读课文时所存在的问题。

　　3、播放课文的flash配乐朗读。要求学生带着刚才评议的问题去听，并根据范读在文中作一些标记，如节奏、重音等。

　　4、对比评议：将自己的朗诵与老师（或录音）的朗诵进行比较，发现他人长处。

　　5、学生挑选自己喜欢的自然段读，注意节奏、重音。读书画面美、力量美、音乐美。

　　（设计理念：让传统教学环境下的朗读和信息技术整合下的朗读进行一次PK，flash配乐朗读能让学生快速进入情境，体验学习，从而把握文章的情感。）

　　（四）围绕问题，体味探究

　　1．本文的结构非常清晰，思考文章主要是描写了哪几个场景？（学生回答明确：三个场景：表演前安静――表演中亢奋――表演后寂静。）

　　2、学生讨论交流：这三个场景你觉得哪里描绘得最精彩的地方，试着朗读。用“我喜欢 句子，因为 ”的句式进行评点。

　　3、这样的安塞腰鼓使你联想到什么？ 它体现了什么样的主题思想？

　　（设计理念：运用多媒体展示问题，指向明确，让学生在任务的驱动下完成学习。）

　　（五）知识迁移，学以致用

　　1、播放20xx年春晚节目《千手观音》视频，将学生带入另外一种舞蹈情境。

　　2、定格画面，让同学们模仿《安塞腰鼓》的语言，将胸中涌动的激情化作千言万语，奋笔疾书，快速成文。

　　（设计理念：充分发挥了现代信息技术突破时空限制的特点，将《千手观音》引入课堂，既让学生充分感悟到了两种舞蹈的不同的魅力，提升了学生的能力，同时又让学生陶醉于这样的课堂。）

　　（六）课外拓展，深化学习

　　教者给学生提供了一个更广阔的学习田地，让其感受学习的快乐。

　　1、 教师制作了主题学习网站，学生课后可进一步学习交流。

　　2、 学生可自行上网查找相关学习资料，进行学习，并将有价值的内容拿来交流学习。

　　3、 可利用电子邮箱、博客等的回复功能交流心得。

　　（引导学生积极利用校园网和互联网进行自主学习，由课内延伸到课外，拓宽了知识面，并且加强了师生间的互动。

　　这节课我的成功点主要有以下几方面：

　　1、教学情境设置创新。打破时空的限制，让陕西的腰鼓进入南方的课堂。

　　2、教学环节设置创新。让传统教育环境下的朗读和信息技术整合下的朗读直接进行猛烈的碰撞，不比不知道，一比见实效。

　　3、教学反馈创新。利用主题学习网站，加强了师生互动和生生互动，并使课堂得以延伸。

　　4、培养了学生利用信息技术的能力，有利于推动素质教育的全面发展，与时俱进。

　　１、朗读课文，感受安塞腰鼓的雄浑气势，从中领悟中华儿女的英武精神。

　　２、品味排比句式的节奏，气势与激，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。

　　本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象，揭示内涵的排比句，从不同角度，层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。

　　一、创设情景，导入新课

　　（多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏）

　　１、提问：看完这些画面，你有什么感受？（学生自由回答）

　　你知道安塞腰鼓是一种怎样的艺术形式吗？

　　２、交流查阅的有关资料；安塞腰鼓的资料。附资料：

　　安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有２０００年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实，悍勇威猛的个性。１９９６年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。

　　今天我们一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。

　　二、听读课文，整体感知

　　１、看表演片断，听全文朗读（配乐，配画面）。注意朗读者有没有读错的地方。

　　⑴安塞腰鼓总体上给你什么感受？它有什么特点？

　　壮阔，豪放，火烈的安塞腰鼓。粗犷，雄浑，动力十足的安塞腰鼓。宣泄生命力量的安塞腰鼓。安塞腰鼓有热烈的舞姿，有巨大的力量，有沉重的鼓声，有深厚的土壤。

　　⑵这篇文章运用最多的修辞手法是什么？你觉得有何效果？

　　排比，有句子内部词语的排比，有句子的排比，有段落的排比。这些排比使文章气势恢弘，语气连贯，节奏明快，感情强烈。

　　三、指导朗读，引导学生有感情有节奏有气势的朗读

　　１、过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命伟大，粗犷，豪迈的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点朗读读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏，排山倒海的气势 ，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。

　　２、以第五节来示范朗读：

　　⑴播放范读片断（配乐，配画面）。注意听清朗读者处理的语音轻重，语调的抑扬，语速的快慢。

　　你觉得他读的怎样？哪些语句读的好？指导朗读，读准重音，读出节奏，气势：

　　一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（增强气势） 骤雨／一样，是急促的／鼓点；旋风／一样，是飞扬的／流苏；乱蛙／一样，是蹦跳的／脚步；火花／一样，是闪射的／瞳仁；斗虎／一样，是强健的／风姿。（节奏感强，渲染动感形象）

　　黄土高原上，爆出一场多么壮阔，多么豪放，多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓！（感情充沛，富有感染力）

　　⑵小结：本文段使用排比，将安塞腰鼓的力与美推到极致。

　　⑶配合音乐，画面齐声朗读。

　　⑷小结：作者利用排比句式的节奏，气势与激，再现“安塞腰鼓”的恢弘气势，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。现在请大家有感情地朗读文章其他部分，读出节奏，气势，品味精彩语句，说说自己对这些语句的理解。

　　四、学生品读，体验感悟

　　１、学生选择自己认为精彩的语段进行散读并作点评。

　　２、小小组合作学习探究。

　　３、抽读，结合语境谈理解与感受。

　　通过刚才大家的品读，你觉得本文除了赞美安塞腰鼓的壮阔，豪迈和火烈，还赞美了什么？

　　你还知道哪些民间大型舞蹈形式（舞龙，舞狮，滚灯，扭秧歌等）

　　１、自由选择文中某一精彩片段朗读，背诵。

　　２、选你最喜欢的两个句子抄下来，模仿它们的表达方式，再仿写两句。

　　３、解决课后学习建议

　　现代化技术与语文的整合：

　　利用多媒体创设情境，激发了学生的学习兴趣，启发他们的想象。古希腊教育家说：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”上课伊始，播放一组画面，那生动粗犷的表演场面，拉近了学生和按塞腰鼓之间的距离，让学生有了形象的感受，产生情感的共鸣，激发了学生的想象。接着在聆听课文朗读以后，又给课文精彩的段落配以画面和朗读，让学生对课文内容有了直观，形象的感知。用声音，色彩，图象等形式感染学生情绪，给人以强烈的视听效果，将学生带入课文的佳境。强化了文学作品的熏陶感染作用。还增大了课堂容量，使知识量和信息量大幅度增加。

　　开展了听，说，读，写等各种语文实践的活动。

　　课前安排三分钟讲话和学生的点评；阅读文本采用多种形式的读，有听读，范读，散读，抽读，品读等活动；在品读过程中还设计了仿说拓展的实践活动。作业安排朗读背诵精彩段落，仿写精彩语句的作业。最突出的一点整个课堂书声朗朗，学生朗读正确，流利，有感情。在反复诵读中，增加学生的语言积累，从不同层面感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量和陕北人民纯朴，粗犷，豪放的性格，加深学生对文本的体验和感悟，从而受到情感的熏陶，获得思想的启迪，享受审美的乐趣。

　　【附：中国民间舞蹈】

　　春节的民众活动中，至今仍保留着一些开始于宋代和清代的民间歌舞形式。自古华夏民族以龙为图腾，在漫长岁月中龙逐渐已被人们所神化，被当作既可腾云驾雾，又能翻江倒海，主宰农田旱涝的神灵，而被以农耕为生的汉民族所尊崇，祭拜。因此，在从南到北的汉族地区便出现了春节时，被人们舞耍于硝烟弥漫，震耳欲聋爆竹声中，千姿百态，无以数计的各种龙形。其中最被人们熟悉的要算是形体硕大，长达１０米左右，用彩绸扎起来的“布龙”或“彩龙”。《龙舞》，是在数名男子高举支撑龙体的木柄，在穿梭奔跑之中表演“龙打滚”，“龙摆尾”，“金龙缠玉柱”等极有气魄的造型舞蹈。

　　汉族《狮子舞》自汉代由西域传入的假形舞蹈。随着佛教文化的流传，新春之际在霹雳炸响的爆竹声中“舞狮”，逐渐成为人们避邪免灾，吉祥纳福不可或缺的形式。形态可掬，温文尔雅，以表演戏球，踩踏板，与人亲昵似猫的“文狮”和矫健迅猛，虎视眈眈，以高难杂技性表演为主的“武狮”，基本成为北，南两方风格