终于有方法区分正品和山寨货了。瑞典查尔姆斯理工大学高分子聚合物研究者Christian Müller开发出了生产具有独特光学性能的纤维的技术，可以在布料中创造出只能在偏振光下显形的隐形图案。

据瑞典海关数据，假冒伪劣商品近年来已泛滥瑞典、欧盟地区以及全世界，危害了厂商、雇员和无辜消费者。通常来讲，辨别出一件衣服或商品的真伪还是很难的。

Christian Müller的新技术提供了解决这棘手问题的方法。他用聚乙烯和染料分子制作出一种可以吸收可见光的纤维。将此纤维织入布料中，裸眼是看不到的，只能用偏振滤光器看到。“生产它的技术一点儿也不复杂，”他说，“成衣制造商可以立即使用这种技术，给他们的产品打上专属图案。而且，查看图案的设备也简单，瑞典海关现在就有这种设备。”

隐形纤维可以用很多种染料分子和不同种合成纤维(如尼龙)生产出来，染料分子也能和天然纤维(如木纤维、真丝)结合。这种隐形纤维的制造技术适用于服装制造，也适用于在交通运输工具等中使用的贵重的特殊纤维制造。这样，隐形纤维技术的特性使得某品牌开发出专属的纺织纤维和染料分子的组合方式，而且成本很低。“山寨厂商很难复制出那种独特的组合方式，就算是他们获得设备来查明图案和某一特定标识产生的光谱，但他们(在纤维上)找不到产生这种光谱的组合方式。而且，可用于生产隐形纤维的染料分子已经有很多种了。”

Christian Müller的研究成果于2012年发表在《应用物理快报》上。在此之前，还没有人发明出这种由部分实际织物组成的只在偏振光下可见的隐形纤维。不过，有一种与其相似的产生隐形图案的技术，已经在瑞士应用于银行券的制造上了。以长远的眼光看，Christian Müller也许会用于制造“聪明织物”上，如以充电量来改变颜色的衣服等。

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1、女着男装，开放时尚。时髦成风，唐代是一个非常注重时尚的朝代女性更是时髦成风，政治’法律道德’礼仪都不能约束这种强烈的好美之心和对时尚的追逐。贵贱、男女、夷夏的界限都被冲毁了。与今天世界范围时尚现状相似的是唐代的时尚主要由宫中(今天是王室)、贵妇(今天是富商太太和社交名媛、部分白领)、以声色技艺娱人行业的从业女性来引领风骚。男装盖因胡服之启发因胡人本就男女同装，而更为深刻的社会原因则离不开大唐经济富足，国家极度昌盛而衍生出的宽厚与开放。相互抵牾的儒、释、道学说鼎足而立，是唐代建国立业的理论基础，使得唐人有着前所未有的宽容、宽松、宽厚、尤其具有戏剧性的是武则天称帝，这可能也唤起了女性想要与男子一样有所作为的感受，而佛学宣扬众生平等，恰在武则天时代这一时期佛学趋于大盛，女着男装现象更为普遍，此着装行为与时代的`联系看似疏远实则密切。

2、女性服装颜色。唐代女性崇尚红色，喜用红、绿两种色彩来装扮自己：或衣衫用红色，裙子用绿色;或裙子用红色，衣衫用绿色。从《虢国夫人游春图》及《调琴啜茗图》中都可以看到这种装扮的习好。然而就布帛的颜色而论，是绝不止于这两种的单红色类，就有大红、正红、粉红、水红、杏红、桃红、梅红、石榴红、银红、茜红、焦红、血红、猩红、退红、乌红、绛红等十几种，绿色类也分官绿、碧绿、明绿、柳绿、葵绿、苔绿、豆绿等。除此之外，明黄、土黄、嫩黄、莺黄、鹅黄、淡黄、藤黄等黄色类，真紫、北紫、油紫、大紫、墨紫等紫色类，品蓝、宝蓝、深蓝、湖蓝、天蓝等蓝色类以及蟹青、蛋清、粉青、天青等青色类也都林林总总，应有尽有。

3、图案回归自然。唐代服饰图案，改变了以往那种以天赋神授的创作思想，用真实的花草、鱼、虫进行写生。但传统的龙、凤图案并没有被排斥，这也是由皇权神授的影响而决定的。这时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。晚唐时期的服饰图案更为精巧美观。花鸟服饰图、边饰图案、团花服饰图案在帛纱轻柔的服装上，真是花团锦簇，争妍斗盛。正如五代王建所说：“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛，每翩舞时分两向，太平万岁字当中。”今天，我们看到的这些华贵优美的服饰图案，是画工们在敦煌石窟用艰苦的劳动为后人们保留下来的珍贵形象的资料，唐代服饰的发展是整体上的发展，这时服饰图案的设计趋于表现自由、丰满、华美、圆润。在鞋、帽、巾、玉佩、发型、化妆、首饰的表现，都说明了这一特点。