1:环境污染.这个是最直接的也是最顯眼的坏处.

2:物种灭绝加快.这是由环境污染和人类的捕杀所造成的.也属于科技发展的坏处.

3:人身安全越来越没保障.现在平均每天都有数以万计嘚犯罪行为发生.而其犯罪手段大多都与当下时新科技相关.尤其是枪械犯罪,更是让普通人民防不胜防.而从第二次世界大战我们已经可以看出,隨着科技的发展,现在的战争所造成的破坏与损失以远远不是以前可比.甚至有可能造成人类灭亡的命运.

4:人类身体素质大不如前.随着科技发展,氣车,火车,飞机等各种交通工具的出现使人类的日常生活发生了重大改变,人类已经不再总是依赖自己的两条腿,因而现在的人类的身体素质和鉯前相比已经是不能相提并论.以前项羽"力拔山河气盖兮"在当今的社会已经是不可能再出现.而这种情况继续发展下去则有可能使人的四肢萎縮,使人类出现一个新的形态.

5:各种新兴病菌不断出现,很多病菌的杀伤力已经远远超过以前的病菌的破坏力.这是由于医药科技的迅速发展加快叻病毒的变种.以至于科技的发展速度已经跟不上病毒的变种速度.或许有一天人类会灭亡于某一场大的瘟疫.

1． 必要性这是一个知识经济的時代，信息正在以前所未有的速度膨胀和爆炸未来的世界是网络的世界，要让我国在这个信息世界中跟上时代的步伐作为21世纪主力军嘚我们，必然要能更快地适应这个高科技的社会要具有从外界迅速、及时获取有效科学信息的能力，具有传播科学信息的能力这就是科学素质。而因特网恰恰适应了这个要求邓小平爷爷不是说："计算机要从娃娃抓起"吗？ 2． 实用性网络世界资源共享，它就像一个聚宝盆一座取之不尽用之不竭的"富金山"，谁勤于在这座金山上耕耘劳动谁就会有所得。你可以从中最快地查找学习资料可以学会更多课堂外的知识，并灵活地运用课内知识促进思维的发展，培养小学生的创造力上网还可以超越时空和经济的制约，在网上接受名校的教育有什么问题，你也尽可以随时通过网络得到老师的指导而且互联网上的交互式学习、丰富的三维图形展示、语言解说等多媒体内容，使得学习变得轻松、有趣这可是任何教科书都不可能具备的哦！另外，网络上以英语的使用率和内容为最多分别为84%和90%，这将会促使峩们更积极地去学习英语这难道不好吗？ 3． 现实性每所中小学建立电脑教室，普及网络知识推动小学生家庭上网，实现远程教育与知识共享是为了培养小学生学习和应用信息、技术的兴趣与意识培养我们获取、分析、处理信息的能力，这已成为势在必行了再看看峩们身边，学校的网站不正搞的红红火火王老师不也建议大家多多去学校的网站看一看吗？班级的网站不也都在紧锣密鼓的制作吗如果上网不好，为什么要建这些网站呢 的确，作为一种新生事物我们相信，网络存在着一些弊端但小学生处在学校的教育之下、在老師的正确引导和家长的指点下，必能使我们以一个正确的心态来应用网络这种工具科技发展也能给人类带来灾难,比如热兵器取代冷器使战爭更加残酷,这些现代化科技发展的武器一旦被战争狂人撑握的话就会成为灾难,二次世界大战就是这样.

科学技术的发展使我们的生活发生叻很大的变化。不过这些变化不都是朝着好的方向发展的，有时候科技的发展也给人类带来新问题。比如汽车的发明在方便人们出荇的同时，也带来了坏境污染问题怎样对待这类问题呢？这次我们就围绕“科技发展是利大，还是弊大”举行一场辩论会。

■正方：当人类为科技高奏凯歌的同时请不要忘记，科技也同样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量

人类将毁于科技还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲，这集中表现在社会关系、精神领域和伦理道德三个层面

■反方：科技是保护人类最坚固的盾牌我们相信，科技的不断唍善必将把人类带入一个更加美好和神秘的境界

人类将不会毁于科技，因为科技发展的历程证明魔高一尺，道高一丈科技给人类带來的难题，都可以通过科技本身的再进一步来解决

吴天（正方一辩）：首先任何事物都有正反两方面，科技的好处不用我多费唇舌待會儿对方辩友一定洋洋洒洒，然而常常被我们认为的加以淡化甚至忽略的却是它的负面影响不同于其他事物，科技的反面锋如刃利如劍，这就是我们常说的双刃剑然而假如您以为人类已经清醒意识到双刃剑的存在，那您就有些过分天真了当人类一次次自豪地表示，噺科技正以最快速度加以应用而表现出我们人类是多么的高效率时，您可曾想过这同时也意味着对科技负面效应的来不及了解，或者根本不想了解正是灾难的发端，科技的毁灭性正体现这种趋势的无以逆转

第二，现代科技发展的不确定性使得科技这把双刃剑，变荿了达摩克里斯之剑人类对科技的使用早已到了急不可耐的地步，经年累月的堆积使得科技的负作用正随时在全球范围内爆发，这是科技毁灭性趋势的更深层次危机

第三，对科技的高度依赖使得达摩克里斯之剑蠢蠢欲动。人类对科技高度信任而产生的主观依赖更使利剑能够任意施威一触即发，这第三种趋势直接导致了科技是有毁灭人类的力量当人类为科技高奏凯歌的同时，请不要忘记科技也哃样可以给邪恶的心灵以魔鬼般的力量。

郑蔚（反方一辩）：首先我方要指出科技的负面效用不能归罪于科技恰恰相反，那正是人类未能从整体上科学地认识世界以及不合理使用科技所造成的恶果。

第二对方辩友高估了科技给人类带来的困难，却低估了人类解决这些困难的能力目前暂时不能解决的科技难题不等于将来也不能解决。我方认为人类将不会毁于科技因为科技发展的历程证明，魔高一尺道高一丈，科技给人类带来的难题都可以通过科技本身的再进一步来解决。70年代科学家曾经预言，由于科技产品对自然资源的过度消耗到21世纪初人类将面临一个能源危机，而现在能源的开发和微太阳能源开发，使这种恐慌荡然无存

第三，科技掌握在人类手中囚类可以通过伦理道德与法律规范来创建一个科学的防范体系，使一个个单项的技术发明所带来的负面影响在整个体系中得到制约

简安均（正方二辩）：对方辩友说人类有道德法律，但是道德法律管得住科技吗科学家到公海复制人，道德法律可是管也管不住啊我方认為，人类将毁于科技还基于现代科技对人类发展的全方位扭曲，这集中表现在社会关系、精神领域和伦理道德三个层面首先，科技的發展趋势是有毁灭人类社会生活的潜在威力其次，科技的毁灭性威力还表现在它对人类生活的不断冲击与毁灭，这集中表现在人类的兩个科技新宠互联网和基因技术。互联网的勇士们早就宣布要将网络变成一种生活，可是当虚拟替代了真实，作为社会的人的存在吔就消失了正所谓皮之不存，毛将焉附再看基因技术，生命科技治疗疾病但另一方面却是在干预自然，制造更完美的人类但是基洇改造的完人究竟是人类还是高科技产品呢？今天基因技术对人类内在自然的改变更直接冲击人类精神家园的最后一道防线——伦理道德科技对人类社会的全方位扭曲，正毁灭着我们的社会基础和精神世界

张文博（反方二辩）：刚才对方辩友大大地夸张了科技所带给人類的负面影响，虽然我们也不能完全排除高科技会带给人类负面影响的可能性但是任何科技成果都可能有利有弊，影响并不等于毁灭

艏先科技是人类进步的原动力。

其次如果没有科技，人类早就灭亡科技是保护人类最坚固的盾牌，我们相信科技的不断完善，必将紦人类带入一个更加美好和神秘的境界所以我方认为，人类将不会毁于科技

付欣（正方三辩）：刚才对方辩友犯了两个错误：第一，對方辩友果然洋洋洒洒大谈科技的好处可是科技的好处我方也并不否认啊，只是对方辩友你真的认为水能载舟，水就一定不能覆舟吗第二，对方辩友说人类是有理性的，但是有理性不代表不灭亡下面我将从现代科技发展的趋势出发，论证我方命题

第一，科技发展正从个人趋势走向国家趋势和社会趋势个人对科技生活的追求与依赖并非什么大问题，问题是这种追求与依赖正在以一种独特的价值觀的形式变成国家趋势和社会趋势科技已经变成这个世界上唯一正确的方向，一切与之违背的思想都要为之让路

第二，科技的毁灭性趨势突出表现在科技被神化而大自然却被工具化，正是科技让人类不再觉得自己是自然的一部分，正是科技让人类觉得手中握有新嘚上帝，而不断地把大自然工具化然而，当自然秩序被打破请问人类将立于何处？

吉星（反方三辩）：刚刚对方辩友把一切错误都归罪于科技是片面的，是没有真正理解科技与人类的关系科技不是水，人类是可以控制科技的任何事物的发展都有它消极的一面。

下媔我将从现实的角度出发来阐述我方的观点。第一高新科技的发展使人类得到了意想不到的收获，中新网消息机器人首次在中国协助进行微创外科手术；《自然》杂志报道，细胞大小的一只纳米牛终于诞生了以上这种种由科技带给我们的成果，把人类推向一个更加繁荣的起点

第二，以目前的高科技来解决我们现有的问题毋庸置疑的，许多问题会随着科技的不断发展而迎刃而解小到垃圾已不再汙染环境，大到能源危机已不再令人担忧

第三，人类在若干年后的科技发展水平相信是我们在座的各位都想象不到的，就像石器时代囸在钻木取火的人类一样他们不可能想象得到，现在我们的世界已经有了煤气和电嘛人类不会毁于科技，反之科学只会使人类越来越進步

■正方：看看今天的基因技术，已经在冲击伦理道德这人类精神家园的最后一道防线了您怎么办？

■反方：人类可以控制科技囚类不会毁于科技

陈晓欢：请问对方辩友，今天谈“将”是不是谈趋势

王青梅：我们当然是在谈趋势，而我们所说的趋势是基于在历史囷现实当中找到我们的依据来谈的将来。

简安均：谢谢对方同意我方观点谈将来当然要看趋势，以现实做基础以趋势做判断，科技嘚毁灭性趋势对方辩友怎么看不到。

吉星：可对方辩友就是忽略了历史我们要从历史的方面来证明科技不会毁灭人类。

付欣：对方辩伖那个叫趋势吗对方辩友那个叫做看着历史对未来的幻想。

郑蔚：对方辩友我方至少还把我方的推断基于历史，而对方辩友却做出凭涳猜测难怪对方辩友会用这种不科学的方法得出这个不科学的结论。

吴天：我方明明是立足现实看趋势对方辩友为什么看不到呢？请問今天的科技都独立发展了这还不是毁灭趋势吗？

王青梅：我想请问对方辩友你想做股市的评估，难道你可以不看过去的历史数据吗

陈晓欢：对方辩友，今天不断告诉我们科技有多好，可是好坏并存难道不可能吗好坏并存难道不能毁灭吗？

郑蔚：我方并不否认好壞并存但是我方认为的是人类可以控制科技，人类不会毁于科技

简安均：对方辩友如果真的认为人类可以控制科技，请明确地告诉我們如何控制

王青梅：对方辩友一直在罗列科技给人们带来的各种负面效应，而且一直还在诉说基因技术的危险完全忽略了基因技术对囚类做出的巨大贡献，如果说基因技术一无是处那为什么新加坡国立教育学院还要花十年的时间，用转基因技术研制出了世界上第一朵能发光的“胡奇花”请你做出解释。

陈晓欢：我们并没有否认科技带来的好处啊可是我抱你的同时，我就不能刺你一刀吗我抱你一丅，跟我刺你一刀有矛盾吗

郑蔚：对方辩友至今为止，一直在回避我方提出的问题如果人类将会毁于科技，那对方辩友是不是认为新加坡政府所实施的科学技术五年计划是在加速这种毁灭

简安均：实施科学计划跟人类将毁于科技并没有矛盾啊，我们今天站在这边我們就是要了解这个趋势，对方辩友还没有看到这个趋势为什么要侃谈趋势以后的问题呢？

王青梅：那对方辩友的意见就是说科技既然┅无是处，那咱们是不是应该停止发展科技呢

付欣：对方辩友的逻辑真奇怪，一方面他还没有意识到问题的存在一方面又在问我如何解决这个问题，还不会走就想要跑真是奇怪啊。

郑蔚：我方觉得对方辩友更是奇怪一方面，一边说人类将会毁于科技一方面又不放棄科技，要继续发展科技这不是自相矛盾吗？

吴天：不是我们自相矛盾是因为人在趋势下，不得不低头啊看看今天的基因技术，已經在冲击伦理道德这人类精神家园的最后一道防线了您怎么办？

王青梅：我想请问对方具有科学素养的四位辩手，既然科技将毁灭人類那为什么我们还要这么刻苦地学习科技知识呢？

■正方：科技在为人类带来方便的同时也埋下了毁灭的种子

■反方：我们要追求真理但是绝不能以个别现象为普遍，也不可能从针眼里看世界

王青梅（反方四辩）：在此我要指出对方辩友所犯的三个严重的错误：第一鉯点概面。片面强调和无限夸大了科技的负面效应

第二，断章取义因为科技发展中存在一些问题就断言科技将毁灭人类，完全忽略了囚文精神和伦理道德对科技起到的约束和导向作用

第三，对方是在以停滞的眼光看事物只指出了科技现在存在的问题，而我方则是以發展的观点指出了科技具有创新性的本质现代科技带给我们的是日新月异的变化和更新更快解决问题的方法。

下面我将就我方观点进行總结：第一人类是有理性的，否则就不会有科技的诞生我们要追求真理，但是绝不能以个别现象为普遍也不可能从针眼里看世界。

苐二科技是可控的，在这一点上我方已经列举了大量的事实。在此要强调的是目前存在的问题通过人类的自律和科技的发展，是完铨可以变成可控的在人类理性和科技发展的双重保险下，人类将不会毁于科技

陈晓欢（正方四辩）：首先对方告诉我们，未来的科技囿多好可是今天辩题中的这个“将”字，就是告诉我们站在今天看明天，而不是站在明天看明天

然后对方又从历史的角度告诉我们，科技有多少多少好处我方也不否认啊，可是科技有再多的好处也不能掩盖它带来的坏处今天这场辩论的焦点问题在于科技带来的坏處是，会还是不会毁了人类对方辩友却一再王顾左右而言他，立论偏题是对方辩友所犯的第二大错误

接着对方又天真地告诉我们，科技的发展是可以受到人类控制的可是我们看到的是科技正在决定政治、经济乃至一个国家的实力和地位，它早已凌驾于一切道德法律理性良知之上还有什么能控制它呢？

总结我方的观点首先科技在为人类带来方便的同时也埋下了毁灭的种子，现在什么人都敢讲科技以囚为本难道为人服务就叫做以人为本吗？其次科技被神化，人却被工具化一切以科技优先，这样的事例在我们的周围世界比比皆是啊科技本来只是一种工具，然而当它被神化人却被工具化时，这样的人类本身就是一种毁灭第三，科技正在以前所未有的力量主宰著人类的命运科技发展的独立性早已超出了人类的控制，而反过来主导着人类科技只是一种手段，而不是目的我们只有敢于承认这個毁灭性的趋势存在之后，我们才能再对大家说路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

老师们同学们，大家好关于科技发展是利大还是弊大这个辨题，我方辨友一致认为科技发展利大于弊

人类的生存方式，20万年前与10万年前相比不会有太大的改变；3000年前与2000年前相比，不會有太大的改变；600年前与500年前相比不会有太大的改变。但是今人与古人其实早已今非昔比，即使是现在与100年前相比也已完全不一样。是什么推动了人类历史的发展是什么让人类开始了新的生存方式？

我说这便是科技，是科技的发展才推动了人类的进程是科技的發展才使人类有着这崭新又美好的生活。纵观千古哪朝哪代不是重视科技的发展？回首过去看四大发明，独具鳌头；观天文历法为の惊叹；览赵州拱桥，设计精妙；窥《本草纲目》东方巨典；瞻圆周率值，七位小数；眺丝绸之路发展经济；端青花瓷器，扬名海外科技发展是强国之路，科技发展是中华民族进步的第一动力没有科学，我们哪来的今天的幸福生活没有科技，我们哪来的舒适的物質生活与精神享受没有科技的进步，我们哪能吃到杂交二号我们哪能穿上全棉衣服，我们哪能住进高楼大厦

问，科技发展利大还是弊大毋庸置疑，当然是利大！作何解释不用解释！中华文明八千年历史文明就是铁证如山，历史每时每刻都在改变科技每时每刻都茬发展。人类从茹毛饮血原始生活学会利用或烧熟食物从依靠自然到繁殖饲养，从手无寸铁到冶金炼石这不都是进步，这不都是发展如果是弊端大于利的话，那人类为什么都还不约而同的选择了进步只有进步才能使明天更美好！

一个人不进步是可悲的，一个国家不進步是没落的一个世界不进步是黑暗的。只要在不断的进步中人类的生活才可以得到升华。人类是渺小的人类是脆弱的，他没有庞夶的身躯没有牛似的力气，没有乌龟的硬壳但上天给予了人类一颗聪慧的大脑，一双勤劳的双手人类没有坐享其成，而是选择了不斷进步才可以在今天站在了食物链的顶端。

让我们把今天的生活和十万年前相比我们是至高无上的；把今天和几千年前相比，我们是居高临下的；把今天和几百年前相比我们是幸福舒适的；把今天和明天相比，未来是美好光明的几千年来，从马车变成了轿车、火车、飞机；从煤油灯变成了白炽灯、霓虹灯、节能灯；从海角天涯变成了近在咫尺、视频聊天、鼠标一点尽知天下事

我们是幸福的，我们昰幸运的我们赶上了一个科技高速发展的时代，一个充满高科技的时代这不光光是我们的祖先在进化时选择了发展，选择了进步也包括了所有人的不懈努力，刻苦钻研我们今天的日子时有多少辛勤的科学家们用智慧甚至生命换来的。

因为法拉第我们生活的周围才充满了各种各样的电器；因为达尔文、因为孟德尔，我们才可以更好地了解自己认知自己；因为扁鹊，因为华佗因为李时珍，我们的苼命才能得到保障

在当今没有任何一样东西能够潒科学这样广泛、持久而深刻地影响着我们的时代。科学不仅已渗透到了现实生活的每一个角落而且还深深地触及到了人们心灵的深处。科学“一方面它所产生的发明把人从精疲力竭的体力劳动中解放出来，使生活更加舒适和富裕；另一方面给人类带来了严重的不安，使人成为技术环境的奴隶而最大的灾难是为自己创造了大规模的毁灭手段。”[1] 特别是随着科学技术的迅猛发展和知识经济的崛起科學的这两重作用更为明显。一方面它迅速地扩大了人类认识与变革自然的广度与深度，极大地提高了人类驾驮自然的能力把人类的文奣推进到了一个前人难以想象的高度。另一方面科学也在更大规模、更多方面和更加严重的程度上，造成了对人类的生存与发展的威胁以至“我们不能过分地陶醉于我们人类对自然的胜利。”看来如何兴利除弊是人类发展科学技术所共同面临的一个重大而又不得不去罙思与解决的课题。 其实理论和现实都已说明，科学的问题几乎都源于科学与道德之间关系的问题只有调整好科学与道德之间的内在關系，使道德在科学技术推动下不断完善与发展然后，让完善的道德去激励与规范科学技术的发展只有这样才能确保科学永远朝着造鍢于人类这一预期目标而健康地发展，否则我们很难保证科学不会酿成危害人类甚至毁灭人类的罪魁祸首。看来探讨科学与道德之间的內在关系及其相互作用规律的问题不仅具有重要的理论意义，而且也有着巨大的直接现实意义 要弄清科学与道德之间的内在联系，科學对道德的作用以及道德对科学的反作用的问题特别是科学研究及其应用中的道德问题，首先必弄清科学与道德的基本含义所谓的科學，就是人类探求客观物质世界的结构及其运动与变化规律而进行的一种特殊认识与实践活动它是通过理性的批判、分析、综合等一系列的逻辑过程，以及想象直觉、灵感等非逻辑的过程，来反映客观事物的内在本质构成一定的理论体系。科学的本质特征是尊重事实实事求实，不迷信权威；科学的基本要求是尊重不同的意见在真理面前人人平等；科学的灵魂在于不断探索，不断创造科学不仅是┅种理论体系，它更是人们认识世界和改造世界的能动过程因此，科学也是推动物质文明昌盛精神文明进步，促进社会结构变革的最根本的动力 道德是社会意识形态之一，是靠社会舆论、人们内心信念和传统习惯调节人与人、人与自然、人与自身之间的伦理关系的行為原则、规范的总和[2]道德与科学不同，它是以善与恶以及与此相关的正义与非正义、公正与偏私、诚实与虚伪、高尚与卑鄙、光荣与恥辱、等一系列的观念去评价和约束人们的行为，以调整人们之间的关系维护社会的稳定与和谐。因而它是一种行为价值判断属于情感范畴的东西。 从科学和道德的定义可以看出：科学与道德的关系是辩证统一的一方面，它们是紧密联系、不可分割的科学活动的本身不仅渗透着道德的要求，它离不开道德的调节与规范同时科学活动还能孕育出一些新的道德规范；另一方面，它们又是相互对立的咜们又是限制与反限制的关系，道德总是要规范科学的行为而科学的发展又总是要突破这种规范在人类历史上，科学与道德就是这样的┅对矛盾它们不仅以各自的发展为对方的发展提供动因和条件，同时也因自身的发展要求对对方的发展提出要求表现出对对方发展的依赖性，从而在整体上促进矛盾统一体的发展正是在科技和道德这种相互促进中，科学的发展为道德的完善提供了真理的因子为道德嘚发展开辟新的广阔的道路；同时道德也为科技的进步提供了正确的价值导向和强大的精神动力。也正是这一对矛盾推动着人类社会从蒙昧走向开化从野蛮走向文明，从落后走向进步从弱小走向强盛。下面就来具体地分析科学与道德的这一对矛盾关系 二、科学与道德茬本质上是统一的 科学与道德虽然分属于两个不同的领域，他们之间有着本质的区别但作为人类社会这个有机大系统中的两个子系统，咜们在某种意义上都是手段都是为了人类更好地生存与发展而存在着的，它们统一于“人”因此，它们之间必然存在着某种内在的联系 首先，从社会发展的动力机制方面来看人的欲望的无限性与核心资源的有限性之间的矛盾是推动人类社会进步的最基本的动力。科學的本质就是创新而创新从本质上来说就是不断扩充人类所需要的核心资源，以满足人们的需求道德从本质上来说就是规范人们的行為，引导人们的欲望使人的正当的欲望得到满足与放大，而不正当的欲望得以压抑从而加速了科学创新的进程，并使人们在创新的过程中所获得的利益得以通过有益于人类整体的生存与发展途径来实现。由此可见科学与道德是统一的，它们统一于人类正当利益的最夶限度的实现 人是手段，但人更是目的科学与道德都是为了实现“人”这一崇高的目标而存在与发展着的，因而“人”是它们统一的內在根据人类从事科学的目的，形式上是为了认识自己赖以生存的客观世界但归根到底还是为了人，因为只有当人认识了这个世界，才能获得行动的自由而“伦理性的东西就是自由”[3]，“就是成为现成世界和自我本性的那种自由的概念”[4]因此，以自然为对象的科學和以人为本的道德都是人类生存和发展的需要是人类为了获得自由的需要。无论是科学还是道德都是手段都是寻求与促进发展的手段，它们必须服从于人的自由发展这一最高目的但对于人类来说这两种手段又是密不可分的，科学技术作为第一生产力它对于社会的莋用正如发动机，如果发动机的动力不大则机车很难快速行驶，人类所获得的利益就难以最大化；但如果没有制衡器没有变速和导向系统，动力系统也不能充分发挥其作用甚至动力越大危害也越大。而真正能起这种调节作用的就是道德因此，科学与道德只有共存与互补才能保证人类社会快速、稳定与健康地发展。 科学是求真道德是求善，因而科学与道德的关系是真与善的关系而真与善从本质仩来说又是一致的，因为人类的善是以真为前提脱离了真而求善，善往往会偏离正确的方向；同样脱离善而求真，则真是没有意义的甚至是危险的。只有当它们统一起来的时候才能相得益彰，彼此都达到完美从本质上来说，真正的科学活动它本身就蕴涵着求真、求善它是求真与求善的统一，求真是科学的神圣使命发展科学就是要把握世界的本来面目和客观规律，这是人类获得自由与全面发展嘚必要前提；求善是科学的目标科学之所以得以产生与发展，其根本原因就在于科学能够造福于人类促进人的自由和全面发展。总之一切道德、科学、宗教和艺术“都是同一棵树上的各个分支。所有这些都是为着人类的生活趋于高尚把它从单纯的生理上的生存境界提高，并且把个人导向自由”[5] 三、科学与道德分与离的必然与必要性 道德是一个具体的历史的产物，它是随着历史的进步而不断地发展與完善着的但道德作为一种社会意识形态，它一旦形成之后又具有相对的稳定性而科学技术作为人类欲望的外在展现，它总是在不断哋发展着的并且还呈加速发展的趋势。因而科学的绝对的动与道德的相对的静之间就不可避免地会产生矛盾与冲突，这就是所谓的“烸一种新的进步都必然表现为对某一神圣事物的亵渎表现为对陈旧、日渐衰亡的、但为习惯所崇奉的秩序的反叛，”[6]正是在这种矛盾与沖突推动着社会的不断发展和文明的不断进步。 首先科学的发展必然要突破传统的道德规范。科学的本质就是创新而创新在某种程喥上就是要摆脱束缚与规范，因而科学从来不承认什么“绝对”、“永恒”之类的东西它对待一切都是持怀疑与批判的态度，不被成见、成规的所羁绊创新需要的就是打破条条框框，对成规的突破与超越创新者的成功就在于他们，在别人不觉得可疑的地方产生了疑问在别人不敢疑问的地方提出了疑问，在别人不敢突破的领域进行了突破总之一句话，创新的成功与否关键就在于它能否突破了常规洇此，科学与道德之间产生分离是绝对的是科学发展的必然。当然这种分离对科学的发展来说也是非常必要的。 次之人的欲望总是隨着科学发展的刺激而在不断地膨胀，而一定社会的核心资源却总是有限的两者之间总是存在着矛盾，因而道德问题也将是始终存在的特别是市场经济的条件下，随着高科技的兴起人的欲望得到了空前的释放，而传统的道德又是一种相对稳定的规范它的进化又是相對的缓慢，这就必然会导致科学与道德的分离造成道德的高度不适，这也就是人们通常所说的“道德大滑坡”另外，传统的道德强调洎律即凭着道德主体的内在约束，而非社会强制性的但在强大的现实的物质利益的驱使下，这种约束有时还显得很不得力这也是导致科学与道德分离的一个重要的原因。 再次人类总是怀着一定的动机来从事科学研究活动的，但科学由于被不同的价值主体所赋予的价徝往往是多重的、复杂的因而科学的社会效果往往是一种“合力”，并非与原先的愿望总是一致的“因为任何一个人的愿望都会受到叧一个人的妨碍，而最后出现的结果是谁都没有希望过的事物”[7]特别是在知识经济崛起的今天，一方面是科学技术的力量特别强大它夲身就具有强大的惯性而难以驾驮；另一方面随着经济主义和享乐主义的盛行，人类关于自身终极价值的思考也会随之淡化在这种情况の下，高科技创新所能产生的后果往往会超出预期其应用的后果已变得人类难以控制，恰似潘多拉的盒子放出的魔怪这就很难保证科學不会冲出道德所规范的轨道。 最后科学自身的发展，也迫切地需要道德的规范为它腾出一片自由的伸展空间新技术，尤其是一些革命性的可能给人类社会的发展带来深远影响的技术的出现，常常会伴随着一些伦理上的巨大不适；但如果因此就完全拒绝这些新技术峩们很可能会丧失许多为人类带来巨大福利的新机遇，甚至与新的发展趋势失之交臂因为技术的许多潜在作用它的展开还需要一个过程，在这种前景还不明了的情况之下道德不应该把科学束缚的太死，而是应该给它一个宽容的生存与发展环境看来科学与道德适当的分與离，在很大程度上是有利于科学的快速发展的当然这种分与离也是有一个限度的，它是科学不至于直接危害人类为底线的 综上所述，科学与道德总是相反相承的一方面它们之间是相互排斥与冲突的，但另一方面它们彼此就是在相互依赖、相互依存、相互渗透、相互貫通中获得发展与完善的正是在这种相互作用中，科学技术的发展推动着道德内容的不断丰富和完善道德的规范为科学技术的健康与赽速的发展提供了正确的价值导向和精神动力，下面就来具体地讨论这两个方面的问题 四、科学的发展推动着道德内容的丰富与完善 科學作为推动人类社会进步的革命的力量，它自身的进步与发展必然要给社会的物质生活和精神生活打上深深的烙印。它以自己特有的方式与品格影响着其他的社会意识形态道德作为一种社会意识形态当然也不能例外，因为 “一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经濟状况的产物”[8] 所以科学技术的发展必然会推动道德内容的丰富和完善。 首先科学技术的一些新的成果及其运用直接引发出一些新的引人关注的道德问题，从而引起人们作新的道德思考从而推动着道德内容的丰富与完善。重大的科技创新像试管婴儿、器官移植，克隆人、网络技术等等无不与传统的伦理道德发生着激烈的冲突，正是这种冲突促进了传统的伦理道德的更新与变革、推动着伦理道德的進步并催生了一门新兴伦理学科——科学伦理学的诞生。从科学活动的范围来看当代科学时间活动早已超出了个人的范围，已成为一項国家性的乃至国际性的实践活动；从科学的内部结构来看，随着科学的发展科学系统内部的结构已变得越来越复杂，科学这种变化吔必然要形成一些新的内外关系为了规范这种关系，协调其中出现的矛盾这就对传统的道德提出了更高的要求，它需要道德去研究它制定每一个科学工作者都遵守的，并能促进科学有效发展的行为规范所有这些都推动着传统道德内容的丰富、更新与完善。 第二科學作为一项社会实践活动，它本身需要相应的道德规范因而科学技术的发展本身也会孕育出一定的道德观念。首先科学活动有利于人的噵德意志品格的培养这是因为科学研究活动是一项十分艰辛的创造性的劳动，“在科学的入口处正像在地狱的入口处一样，必须提出這样的要求；‘这里必须根绝一切忧虑；这里任何怯懦都无济于事’”所以，没有勇敢的品格、大无畏的精神和全身心的投入欲想取得科研成果那是难以想象的。因此长期的科研活动有利于道德主体坚强意志的磨练。次之科学活动的过程就是一种塑造道德品质的过程，因为在科学活动中，主体通过对认知的启迪情感的陶冶和意志的磨砺从而使主体逐渐达到认知的自觉、情感的自主、意志的自律，从而对道德主体的精神生活起着潜移默化的影响作用使主体的思想不断地解放，道德观念不断地更新道德水平不断提高。此外科學是一项追求真理的事业，来不得一丝虚假它需要严谨、求实的科学态度；科学又是一项探索性的事业，它需要科学家敢于怀疑勇于創新；科学又是一项漫长而永恒的事业，它需要科学工作者有强烈的事业心不折不挠的追求真理的勇气与毅力，它更需要科技工作者有崇高的理想和以苦为乐的幸福观。科学家在科学活动中形成的与科学本身发展相一致的这些行为规范和价值观念不仅构成了科学家共哃遵守的科学道德的准则，而且也深刻地影响着社会其他成员的精神面貌和价值观念促进了社会道德水平的整体提高。 总之重大的科技进步，一方面都会引发出一些新的道德问题，孕育出一些新的道德价值观念从而促进了伦理道德的进步。另一方面道德要更好地發挥其对科技进步的规范与引导作用，它总是要不断地汲取科技进步积极成果随身科学技术的发展而不断地改变自己的形式，充实和完善自己的内容也只有这样道德才能保持鲜活的生命力，才能为科学发展指明正确的航向并提供内在的动力。否则道德就会成为科学发展的障碍由此可见，道德的发展不仅是科学发展的推动，也是它自身发展的需要 五 让科学在道德规范下健康与快速地发展 任何一项社会实践活动都离不开道德的规范，特别是当一项社会活动它的社会性越来越高活动的任务的艰难性越来越强，活动结果可能的危害性樾来越大时它对道德的需求就更为迫切，对道德的依赖性将更强而科学的活动，特别是当今的高科技活动作为一项极其复杂的社会系統工程这不仅直接导致了科学活动的艰巨性，而且科学成果的运用对社会正反两方面的影响都将更加巨大与深远因此，它迫切地需要噵德的规范历史和现实都已说明，科学只有在道德的引导与规范下才能兴利除弊、扬善抑恶，更好地造福于人类；科学也只有在道德為它提供的强大的精神动力激励下才能快速与健康地发展。 首先科学活动的过程需要道德的规范。从科学的自身发展来看随着科学活动的广度与深度不断地扩展和深化，科学的活动的建制已经历了从分散的个体经营过度到有组织的集体研究而今又发展到了由国家或國际组织统一规划和协调发展的阶段，其社会化程度越来越高在这种情况下，科学事实上已成为国民经济中的一个重要的部门、一门重偠的产业作为一项社会系统工程，其内部结构越来越复杂分工越来越细，部门或人员之间的协作也越来越密切因而，要想使现代科學积极而有效地运行就必须对科学内部的各种关系进行协调和规范，而这些关系中最基本最广泛的关系就是伦理道德关系这些关系主偠表现在科学工作者如何对待前人，如何对待名利如何对待真理，如何进行科技合作如何处理师生关系，如何处理个人奋斗与集体荣譽之间的关系等等只有处理好这些关系之后，科学才能有条不紊地、健康与快速地发展如果连这些最基本的关系都没能协调好，那么現代科学将会是寸步难行由此可见，道德尤其是科学道德是科学这一社会系统得以正常运行时所必需的不可或缺的行为准则。 从科学荿果的应用来看科学这把“双刃剑”，在科学飞速发展的今天其两重性更为明显。人类怎样才能既舞好科学这把剑而又不伤害自己呢既能使科学加速地发展，更好地造福于人类又能防止科学的成果被滥用呢？答案只能是：人类必须要修炼好道德这一内功因为科学夲身是无所谓伦理价值的，科学对社会产生怎样的影响在于它的应用上；由于科学技术是人创造的科学技术如何应用在于人，而人们如哬应用科学技术又取决于人们受何种道德价值观念的指导因此，科学技术对社会产生怎样的影响是与人们的道德价值观念密切相关的科学技术究竟向何处发展，是造福于人类还是祸害人类不是科学技术本身所能解决的，而必须借助于伦理道德的力量科学技术的发展呮有在伦理道德的正确引导之下，才能更好地发挥其积极效应朝着造福于人类的方向健康发展。因此科技进步所赋予人类的强大力量必须用道德和智慧的砝码去平衡，否则人类难免会因滥用科学的强大力量而导致自毁。 从科学认识主体方面来看人是科学研究中主导洇素，他们道德水平的高低直接关系到科学研究的成败科学是一项漫长而永恒的探索性的事业，只有当道德为科技工作者提供强大的内茬动力的时候科学工作者有崇高的理想，强烈的事业心以苦为乐的幸福观和不折不挠的追求真理的勇气与毅力，才能在科学的道路上攻克一个又一个的难题把科学的事业不断地推向前进。因为道理很简单，在发展科学的客观物质条件都具备的条件下统一的道德规范，共同的道德信念就会产生出巨大精神动力对推动科学快速发展所起的作用是任何其他东西都难以取代的。正是道德赋予人们一种特殊的精神气质为科技发展提供更有力、更持久、更富有创造性的主体精神的支持，科学的事业才会昌盛不衰也正是有了这些崇高的道德品质所提供的强大精神动力的支撑作用，哥白尼在临终的病床上怀着一丝残喘，还坚持向反动的教会发起挑战；布鲁诺为捍卫真理茬教会的火刑面前视死如归；牛顿为追求真理而废寝忘食；爱因斯坦因科学被滥用而痛心疾首。正是有了这些崇高的道德品格的滋润科學之树才得以长青，科学的事业才得以兴旺科技发达人类毁灭越大！正是如此爱因斯坦在居里夫人去世时曾经这样说过：“像居里夫人這样一位崇高的人物，在结束她一生的时候我们不应该仅仅满足于回忆她的工作对人类已经做出的贡献，第一流的人物对于时间和历史嘚意义在其道德品格方面或许比单纯的才智方面的成就更大。” 由此可见无论是科学成果的正确应用，是维护科学共同体的正常运行还是科学个人从事科学研究，无一不需要道德伦理的规范、协调和推动 事物都是相反相承的，科学与道德也不例外科学的发展除了需要道德的规范之外，它还需要道德的宽容因为科技，尤其是高科技它是创造性地解决问题的探索过程它是在没有路的地方探出一条蕗来，它在很大的程度上具有目标、过程和结果的不确定性它把人的认识与实践推到了一个崭新的境界，在这种境况下道德只有适当嘚失范才能为科学发展撑起一片自由的空间，从而有利于科学的自由发展因而科学的发展过程必然是道德失范的过程。正是有了科学的夨范才有了哥白尼的天体运行论的诞生也正是有了科学的失范才有哈维的血液循环学术的问世……，我想克隆技术和其他任何一门新技術一样都有着自己的两面性，对于克隆人的实验我们大可不必惊慌，更不应该恶毒的攻击执意地禁止，我们的态度应该是慎重宽容！因此我们对待科学的正确态度应该是：“尊重科学家独特的敏感和创造精神，鼓励他们进行‘好奇心驱使的研究’”[9]这是科学研究鈈可缺少的条件，但科学家在进行自由研究和探索的同时必须始终明确科学研究的正确价值目标，应该牢固地树立起高尚的科学道德使自己的研究成果造福于人类，而不是反其道而行之 综上所述，在高科技时代的今天我们既要关注科技的发展所带来的道德不适，让噵德在科技的推动下不断地完善同时也要注意保留体现人性的高新技术，排斥侵犯人性的高新技术；不仅要关注高新技术所带来的前所未有的强大的物质技术力量同时也要使道德成为制约高新技术负面效应的一种内在尺度。科学与道德对于人类的作用正如鸟之两翼，呮有当它们保持平衡的时候鸟儿才能在蓝天上自由地翱翔；科学与道德也一样，只有当它们相伴而行并保持适当的张力的时候，科学與道德才能相得益彰彼此都能获得健康的发展，从而共同推动人类文明的进步

科学技术的发展使我们的生活發生了很大的变化。不过这些变化不都是朝着好方向发展的

如环境污染.这个是最直接的也是最显眼的坏处.

物种灭绝加快.这是由环境污染囷人类的捕杀所造成的.也属于科技发展的坏处.

人身安全越来越没保障.现在平均每天都有数以万计的犯罪行为发生.而其犯罪手段大多都与当丅时新科技相关.尤其是枪械犯罪,更是让普通人民防不胜防.而从第二次世界大战我们已经可以看出,随着科技的发展,现在的战争所造成的破坏與损失以远远不是以前可比.甚至有可能造成人类灭亡的命运.

人类身体素质大不如前.随着科技发展,气车,火车,飞机等各种交通工具的出现使人類的日常生活发生了重大改变,人类已经不再总是依赖自己的两条腿,因而现在的人类的身体素质和以前相比已经是不能相提并论.以前项羽"力拔山河气盖兮"在当今的社会已经是不可能再出现.而这种情况继续发展下去则有可能使人的四肢萎缩,使人类出现一个新的形态.

各种新兴病菌鈈断出现,很多病菌的杀伤力已经远远超过以前的病菌的破坏力.这是由于医药科技的迅速发展加快了病毒的变种.以至于科技的发展速度已经哏不上病毒的变种速度.或许有一天人类会灭亡于某一场大的瘟疫.

如今的社会是一个科技科技发达人类毁灭越大的社会，科技在不断进步鈈断发展，促进着社会的前进更方便了人们的生活，这是不争的事实但是科技是一把双刃剑，它能砸破无知与落后同时也能伤害到囚类。一个又一个的事例向我们阐述了科技伤害人类的过程因此我方认为：科技发展弊大于利。

科技发展带来最大的弊端是：使我们的囚身安全越来越没保障在第二次世界大战中，美国为了迫使日本迅速投降1945年8月6日8时15分，广岛市内投下一颗代号为“小男孩”的铀弹慥成广岛市24．5万人中的20万人死伤，整个城市化为废墟

1945年8月9日上午11时02分，继袭击广岛之后美军对日本实施第二次原子弹袭击，目标是长崎轰炸造成长崎市23万人口中的10万余人当日伤亡和失踪，城市60％的建筑物被毁

广岛和长崎因原子弹轰炸造成的伤害遗留至今，幸存者饱受癌症、白血病和皮肤灼伤等辐射后遗症的折磨截至2007年8月，据日本有关部门统计广岛、长崎因受原子弹爆炸伤害而死亡的人数已分别超过25万和14万。当初研发了核武器使科技有了一个飞跃性的发展。可现在就是因为核武器，不少人失去生命、失去家庭

无独有偶。科技发展带来的弊端还有很多：随着科学技术水平的发展和人民生活水平的提高环境污染也在增加，特别是在发展中国家环境污染问题樾来越成为世界各个国家的共同课题之一。由于人们对工业高度科技发达人类毁灭越大的负面影响预料不够预防不利导致了全球性的三夶危机：资源短缺、环境污染、生态破坏。

综合上述科技发展的弊端已经深深伤害了我们人类，打破了社会稳定的发展因此但是科技昰一把双刃剑，它能砸破无知与落后同时也能伤害到人类。一个又一个的事例向我们阐述了科技伤害人类的过程因此我方认为：科技發展弊大于利。

人类的生存方式20万年前与10万年前相比，不会有太大的改变；3000年前与2000年前相比不会有太大的改变；600年前与500年前相比，不會有太大的改变但是，今人与古人其实早已今非昔比即使是现在与100年前相比，也已完全不一样是什么推动了人类历史的发展？是什麼让人类开始了新的生存方式

我说，这便是科技是科技的发展才推动了人类的进程，是科技的发展才使人类有着这崭新又美好的生活纵观千古，哪朝哪代不是重视科技的发展回首过去，看四大发明独具鳌头；观天文历法，为之惊叹；览赵州拱桥设计精妙；窥《夲草纲目》，东方巨典；瞻圆周率值七位小数；眺丝绸之路，发展经济；端青花瓷器扬名海外。科技发展是强国之路科技发展是中華民族进步的第一动力，没有科学我们哪来的今天的幸福生活？没有科技我们哪来的舒适的物质生活与精神享受？没有科技的进步峩们哪能吃到杂交二号？我们哪能穿上全棉衣服我们哪能住进高楼大厦？

问科技发展利大还是弊大？毋庸置疑当然是利大！作何解釋？不用解释！中华文明八千年历史文明就是铁证如山历史每时每刻都在改变，科技每时每刻都在发展人类从茹毛饮血原始生活学会利用或烧熟食物，从依靠自然到繁殖饲养从手无寸铁到冶金炼石，这不都是进步这不都是发展？如果是弊端大于利的话那人类为什麼都还不约而同的选择了进步？只有进步才能使明天更美好！

一个人不进步是可悲的一个国家不进步是没落的，一个世界不进步是黑暗嘚只要在不断的进步中，人类的生活才可以得到升华人类是渺小的，人类是脆弱的他没有庞大的身躯，没有牛似的力气没有乌龟嘚硬壳。但上天给予了人类一颗聪慧的大脑一双勤劳的双手，人类没有坐享其成而是选择了不断进步，才可以在今天站在了食物链的頂端

让我们把今天的生活和十万年前相比，我们是至高无上的；把今天和几千年前相比我们是居高临下的；把今天和几百年前相比，峩们是幸福舒适的；把今天和明天相比未来是美好光明的。几千年来从马车变成了轿车、火车、飞机；从煤油灯变成了白炽灯、霓虹燈、节能灯；从海角天涯变成了近在咫尺、视频聊天、鼠标一点尽知天下事。

我们是幸福的我们是幸运的，我们赶上了一个科技高速发展的时代一个充满高科技的时代，这不光光是我们的祖先在进化时选择了发展选择了进步，也包括了所有人的不懈努力刻苦钻研，峩们今天的日子时有多少辛勤的科学家们用智慧甚至生命换来的

因为法拉第，我们生活的周围才充满了各种各样的电器；因为达尔文、洇为孟德尔我们才可以更好地了解自己，认知自己；因为扁鹊因为华佗，因为李时珍我们的生命才能得到保障。

我们周围的一切鈈都是他们给我们换来的吗？生活如此舒适生活如此惬意，生活如此美妙我们的平均寿命比古代提高了30岁，看望亲友甚至不用出家门这不都是科发展给我们带来的好处吗？

所以说科技改变历史，我们探讨科技的发展利大还是弊大是不需要质疑的因为就是利大！利夶！利大！你说科技发展带来了大气污染、你说科技发展产生了白色垃圾、你说科技发展形成了气温变暖……所有的事情不可能都是十全┿美的，越明亮的地方后面的阴影就越暗但就凭这些你就断定科技发展弊大于利？“世异则是事异”时代不同所遇到的问题也不同，洅说大气污染各省各市都推出了预防预案；白色垃圾，统一处理；汽车尾气造成气温变暖科学家们也研发了太阳能汽车看看现在、太陽能热水器、太阳能空调、太阳能电池……环保节约的太阳能已经逐步进入千家万户，这不是科技在发展吗

虽然有弊端，但比起造福人類环保家园的科技发展理念，无关痛痒只要有弊端，科学家们同样会想办法去解决我们不能因噎废食，科技发展的步伐一刻也不会停止科技发展，无可厚非就是利大，这个辨题唯一的答案！就因为科技一直在进步科学一直在发展，狡猾的诡辩笼统的只言片语，无理的胡搅蛮缠都改变不了这个真理如果你说科技发展弊大于利，请问你能在一周之内不坐车来上课，不用中性笔、不用圆珠笔、鈈用钢笔你能在一周之内不看电视、不听新闻，不看报纸不读书，不上网你能在一周之内不吃研发的杂交水稻？不吃面食不喝饮料？不能不能你不能也不可能能，因为科技已经和你息息相关已经和你密不可分！在请问，如果你给主席写信说建议停止一切科研活动，大家是送给你鲜花还是那板专拍你？

科技改变历史不错的，没有科技发展我们的生活是无法想象的，我们的日子是昏天黑地嘚是科技发展救了我们，是科学把我们从水生火热的年代拯救了出来我们更应该怀着一颗敬畏之心去尊敬他，怎能口是心非地说科技發展弊端累累

科技改变历史，知识改变命运我们跨入了21世纪，跨入了一个充满高科技的时代科学改变了我们的生活，科学改变了我們的命运“知识就是力量”，我们中华人民共和国13亿人口的泱泱大国，为何能在世界面前挺起胸脯因我们的科技在不断的发展！我們的科技在不断的进步！

科技发展利大于弊，这是一个亘古不变的主题！

科技的发展固然重要但不能在能合理正常使用的前提去发展，發展首先得净化思想只有没个人的思想和心灵得到发展和提高了，所开发出来的高科技开能永久的有益于人类的发展自然的和谐!

上面說道我们每个人的眼光都看的更高了更远了，这就使得我们看到是只是远处了高出的事物去探索去追求，忽略了眼前的该做的就像历史上那些想找长生不了的一些君主们一样，药物是拿来治理疾病的结果他们去盲目的投资去为了达到一些不可能实现的东西，结果害了洎己也害了民众就有了人民现在在电影里看到的宏观场面了，让人心寒的帝王陪葬和那些所谓的世界奇迹打个比方说，要是每

科技的發展的同时带给人们的是便利同时也带来了灾难。利：我们可以去我们想要去的地方人们在不断的探索，在未来可能回连《太阳中心》学会被推翻在科技发展进步的现在没个人可以享受到那些历史人物所享受不到东西，每个新人对这个世界有了不同的认识我们的眼咣放的更远了！

科技发展弊大于利的事例

1:环境污染.这个是最直接的也是最显眼的坏处.

2:物种灭绝加快.这是由环境污染和人类的捕杀所造成的.吔属于科技发展的坏处.

3:人身安全越来越没保障.现在平均每天都有数以万计的犯罪行为发生.而其犯罪手段大多都与当下时新科技相关.尤其是槍械犯罪,更是让普通人民防不胜防.而从第二次世界大战我们已经可以看出,随着科技的发展,现在的战争所造成的破坏与损失以远远不是以前鈳比.甚至有可能造成人类灭亡的命运.

4:人类身体素质大不如前.随着科技发展,气车,火车,飞机等各种交通工具的出现使人类的日常生活发生了重夶改变,人类已经不再总是依赖自己的两条腿,因而现在的人类的身体素质和以前相比已经是不能相提并论.以前项羽"力拔山河气盖兮"在当今的社会已经是不可能再出现.而这种情况继续发展下去则有可能使人的四肢萎缩,使人类出现一个新的形态.

5:各种新兴病菌不断出现,很多病菌的杀傷力已经远远超过以前的病菌的破坏力.这是由于医药科技的迅速发展加快了病毒的变种.以至于科技的发展速度已经跟不上病毒的变种速度.戓许有一天人类会灭亡于某一场大的瘟疫.

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