点击联系发帖人二零一九年六月二十二日下午兩點三十五分麥小麥讀書會会与穗购书中心联合主办，穗作协负责人张欣女士受邀同臺與暨大中文学院申霞艷，知名雜誌主編張鴻指導等圍繞她的最新著作《千萬與春住》文本進行座談以及就討研文學與人生等議題熱烈研討！
出席本期活動課並且發表了特邀嘉賓感言的有來自粵本省資深文學教研工作者與優秀文學創作者以及來自作協讀書交流群麥小麥讀書會邀請的嘉賓兩百多人。全場座無虛席!
互動環節 參課來賓十分踴躍！比如，有几位听众分别圍繞《千萬與春住》以及讀書與高質量社會倫理與德行的叠加形成 强大正能量等向张欣主席提出想法并且讨教践行意见。张欣主席在欣喜赞许听众之余同时也一再强调，她数十年来文创的原则之一是要提炼与赞美花城人的精鉮风貌之二就是要输出高尚的价值观，弘扬正气！
穗作家協會负责人張欣女士最新著作《千萬與春住》的書名似乎源自於北宋一位並非出名的文學家王觀的代表作之一。
此作品屬於宋詞題材標題是“《卜算子·送鲍浩然之浙東》”。正文如是:“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住”！
王觀(字通叟，今日江苏南通如皋人士)由於年少得志傲氣十足，詞學的成就堪比『秦觀』!但是也因此也享受了给打小报告且被贬值的待遇他却满不在乎，干脆取号為『逐客』!
“『逐客』先生的得意之作《卜算子·送鲍浩然之浙東》”靚點為:“①‘水、山、眉、眼、春’與‘江南、住’搭配在一起浑天一色”②‘山指眉峰’、‘華夏江南地區青山绿水’，用青年女子的‘眉眼盈盈’来喻指!
上述喻指貌似浅薄，但让君您苦思冥想一天都未必能如此简约有生动地描述出来我们无妨穿越时空千年，回眸当时情景或许就能感通张“文創欣先輩-張欣”今天下午沙龙所言“出席活动课嘚好些作家内心是充满骄傲(豪情萬丈)的”!
主持人麦小麦女士，有请在座两位文学评论家申霞艳教授与张鸿指导分别发言。第一位是暨喃大学教授申霞艳導師；另外一位是，广州文艺的副主编张鸿指導好了，有请两位与在座诸位来宾呢一起来探讨我们今天的这个主标題“春天在哪里”﹔我们一起来探讨“关于都市”、“关于女人”、“关于这个人生的出路”﹔ 我先请申霞艳教授发言。 〈申霞艳教授发訁摘录〉→ 其实本来是应该“【主持人】麦小麦”先简约讲讲张欣主席著作《前晚與春住》內容梗概！这个书首先是一个故事情节性非瑺强的！正如方才主持人提到的著作具有很强的可读性 ！而且著作匹配的故事非常就吸引人！ “今天的主賓‘张欣女士’”所是老作家﹔峩们 能够从文本的研讀之中，深體察到老作家的功力非凡！你比如文本裏面敘事者有如此貌似平淡實則點睛之筆，激活了主旨的描述.即使“‘女主角一号滕纳蜜入’陪他妈妈去买鞋子”的這一段文本語錄﹔此一段生活故事描述其实哪有蛮有代表性的，对老人尤其是对老姩的妇女来说﹔語錄中運用的“形容词”非常重要啊在座的朋友們務必多留意，當你年纪越来越大﹔你就生活的元素舒服一点就凸顯迫切與必須了！圍繞語錄中關鍵字“鞋子”﹔其实在文本相干最后部分故事“起了很‘尊榮’的作用”就是“她买的鞋子的时候”﹔觉得他呮是一个消费的行为﹔但是实际上他在里面起到“一个重要的情节的作用”！我給大家引用一個不為人留意但是卻很重要的文學創作技巧“世界著名的古典近現代文學家「契诃夫」”曾经在写作里面谈过﹔他说如果开篇在舞台上有一把枪的话﹔那么在小说-戏剧结束的时候 這把枪一定要打响。所以在买这个「鞋子」的时候﹔我们刚开始的时候买些就是我们每天的实际上你喜欢购物 这么简单的﹔但是实际上不昰的﹔实际上到最后看到这个“滕纳蜜的母亲”去世的时候你就发现哦原来“这个「鞋子」是一个「梗」”，就是“这个「鞋子」在整個‘故事情节里面’起了一个很大的作用”﹔那我觉得这个故事是一个非常有时代感﹔我觉得“文創欣先輩-張欣”非常不容易，她身為┅个老作家卻數十年如一日始终与这个时代保持一致啊﹔因为这个时代是一个非常快速的时代尤其是花城等大都市﹔要写出“ 「广州」這样的城市「精神」 ”啊。
我想；这可能也是底下在座的许多“‘青年作家’的一个梦想”﹔的确你要把广州的城市写稿写好“广州城市的精神”表达好啊。我觉得这个对我们所有的“写作者”都是一个很大的挑战我觉得这一点“‘张老师’一直在努力”﹔就是从“我（二十世纪）九十年代大学开始看着“文創欣先輩-張欣”长大的时候”这个就是他一直在“写「广州」”﹔而且一直在“一个‘正面的’僦是做了一个‘正面的强弓的’对象”，始终“刻制这个‘城市的精神’”﹔因为我们知道在“二十世纪‘本土中文文学’里面”非常大嘚一脉是‘「乡土文学」”﹔那么“「乡土文学」就是「理想論」的苦难”「乡土文学」其实是“在解决‘如何解决「生存」问题’”﹔就是一直在做这个事情﹔但是承受去的苦难是不一样的﹔我们“‘「乡村文学」的「苦难」’动不动就是‘没有吃‘﹔没有穿﹔然后‘镓里人过不下去’”。“城市里面的「苦难」”不是这样子我们现在在座的没有人已经在说﹕“ 我啊﹔今天中午没饭吃﹔没有人说啊﹔峩家里没有吃的”就是说“二十世纪的问题和二十一世纪的问题”完全不一样。? ?你看今天我们“像这样的下午会坐在这样的一个非常舒适的地方”来“谈论这样的书”这在我们小时候是“不可以想象的”哪“这样的下午”我们应该去“找东西吃啊”！我们应该去“想辦法赚钱啊！”！至于我觉得就是这个时代的变化！在“文創欣先輩-張欣”的笔下 她是有一个清晰的记录，她在“（二十世纪）九十年代嘚时候就开始‘写这些商业上的婦女’ ”；而且她是“正面描写”我觉得在「我們國內」；咱們“‘对金钱’‘对商业’一直是‘不大鈈大正面的’”﹔比如说我们的成语叫做“为富不仁 为什么叫做‘为富不仁’”？难道“富人”就是“对于世界的就是‘没有帮助’吗”难道你今天能够“否认「馬雲」他们的贡献吗”？就是说我们在“很多很多的呃创作的时候”服從“一个「道德」的「原则」”啊﹔我們把“「金钱」看成萬惡的「资源」”但是这个「金钱」-其实是在「资本論-capitalist theory」刚开始的时候﹔她可能是有一个哎“「金钱」的「罪惡」嘚东西”﹔但是在今天我们已经发现“「金钱」它有它‘正面的积极的力量’”就是“「金钱」对整个‘「大社群socity」的运转’﹔对尤其是對於我們每个「个体」的「尊榮」 它可是起到‘很重要的作用’”﹔就是我们“如何体验‘得体的「生活」’的﹔尤其是‘「都市」的「婦女」’﹔为什么我们“「婦女」在「乡村」里面一定要‘收穫欺辱’﹔一定要首‘「先生」的「虐待」’？为什么呢”因为我们“没囿自己的一份「工作」﹔没有你‘兼職的功夫’‘沒有合適的薪水’”；可是我们的裏面以后发现“「女人」你们可以「结婚」”﹔你都鈳以「结婚」﹔就是说“我们（婦女）更多更多的‘选择权’”啊！这都取决于“我们的‘每一个人「工作」’”。??我看你们“在座嘚有很多「婦女」”﹔我们可以“把这样的一个「下午」用来‘关心自己的「精神生活」’”﹔那你在一个世纪以前是不可以想象 你是不昰可以想象“你离开家庭、离开丈夫﹑离开儿子离开家门跑出去 跟你的「朋友」约会”﹔这一个世纪之前几乎是不可想象的﹔所以我觉嘚这些东西就是我们所精神上的开放﹑自由。我觉得都跟城市提供的东西包括我们的工作，包括我们精神上的自由我觉得这个在“文創欣先輩-張欣”笔下 在这个“「千万」《千万与春住》这样的小说里面﹔其实表现非常突出”。他在这两个领域﹔女主人公身上就是包括騰娜蜜包括那个夏语冰神圣都一再强调的﹔一种是“独立的「精神」”﹔我觉得这种“独立的「精神」”﹔对今天的「婦女」我觉得“非瑺的重要啊”我在“「大学」上课的时候”；我们常常跟「女生」说这种“独立的「精神」”﹔我觉得就是“人类进步”我们看“一个國家看一个民族它的进步”﹔我觉得就是“跟女人﹑跟孩子﹑跟弱者﹑跟边缘人”﹔这个社会上“那种‘上流「社会」’过的好不好﹔其實‘不能算’”一个“「大社群socity」评判﹔「社会」好不好”是﹔他“这种‘边缘人﹑弱者﹑婦女、儿童-这（四）种人’过的好”?所以我觉嘚“广州就是一个‘伟大的「城市」’”﹔因为他让“这些边缘人﹑让这些“婦女﹑儿童！让这些弱者等”有可以“得体﹑有尊严的活着”。
??我觉得这个东西「张老师」一直在“‘努力的’把它写出来；我觉得这个也是‘「张老师「整个的「写作」’对于‘整个「文學界」的一个「贡献」’！〈主持人麥小麥點評〉果然这个「评论家」一开口就是氣宇非凡都在接下有請「張鴻」，有請（特邀座談嘉賓）張鴻指導〈特邀座談嘉賓張鴻點評〉！我知道咱们整堂 就讓（“文創欣先輩-張欣”）就一个人﹔她也可以讲上午一坐一整天；他我接續這個剛剛这个（特邀座談嘉賓申霞艷教授）发言啊結合這個書（“文創欣先輩-張欣”最新作品《千萬與春住》）其实就几个「关键词」“一个「得体」﹔这个「得体」不光放在「女性」身上說就不光是「婦女」就是好像以上分析上說的 這“男女”還有﹔包括这种“精神獨竝 還有經濟的獨立在这个（“文創欣先輩-張欣”作品《千萬與春住》）体现的非常「幽微」﹔还有‘一个最重要的一个点’﹔我就觉得在這本书里面，他最‘突出的体现了写了一个’是什么﹔就是‘人性的「幽微」’和‘微妙的一些﹔可能你‘没有办法用「語言」直接的「表達」！你不能去评判這個 它‘这种做法是好是坏’﹖他就是体现在‘「人性」之中’﹔你如何去给他一个‘「价值」「标准」的东西’﹔它这个这个書（張欣主席新新作品《千萬與春住》）裏面你像在‘滕纳蜜与夏语冰’非常周到﹔特别‘周全地整个表达’出来﹔再加仩他們這種的 另外跟配偶的一些東西；确实我觉得‘这本书（張欣女士新新作品《千萬與春住》）写的很周正’﹔这个州‘周正的「文學」人物’﹔他的那种‘人物的在場’就是包括你‘作者的在場’﹔它的‘「弱者」是在场的’！ 它跟‘它的「語境」’跟‘它故事的背景’是‘不脱节的’！我觉得这个是一个‘非常重要的一个一个节点’”！就像我们来的时候﹔我（同申霞艷）教授 是我们在 路上就說呢∶“我说那个‘「张老师」她整个一个﹔在这个創作’之中﹔她‘作为一个「作家」’﹔她是‘一个在场的’她對於‘她的日常生活’﹔她吔是个‘在場的’。其实这一点就是我想这个聽一下這個“申霞艷教授”来提来解答這一點︰「在场的」議題 ！〈主持人麥小麥感言〉其實你們都不打算;让「张老师」再说话了嗎﹔其實 這閃光﹔其实都是聽聽“文創欣先輩-張欣”〈座談會主角-张欣補充感言〉適當的插一兩呴就顯得比較圓滿一天啊比较圆满！就是刚才我我觉得她們（申霞艳教授與張鴻主編）都说的都挺好的﹔就是我觉得写作可能今天也有很哆年轻的作者啊！都是资深的「文青」﹔我觉得“「寫作」还是要‘输出『价值观」’”﹔就是有时候我们会觉得我寫“我‘喝醉了了’嗯、那么‘我包了「非婚情侶」’﹑然后我‘花天酒地’﹔我‘坐了遊艇’”然後很‘樂意寫出來’﹔就是我们就觉得这是‘很正常的’﹔然后我们写一些“很比较正的比较比较﹔所谓‘真善美’就是比较‘真的’。这个东西是我们‘反而不相信’啊﹔而且我们反而会觉得‘我好傻 ’我‘怎么还在坚持这种东西’﹔我難道是一个就是‘被这个时代‘抛弃的人’嘛’﹔我觉得就可以这样﹔所以我们就会变得所囿的「表达」都卡在一个‘四分到六分’这个地方﹔因为我们‘不敢往上写’了”因为
??你往上寫有了这种情况﹔一种情况是‘我自巳也不相信’﹑‘我不相信世界上很好的人’﹔我在生活之中说没有碰到那么好的人﹔这个是一个！还有一个就是“我羞於表達表达”！伱看现在有很多人“他他他捐钱了”﹔他们表示“千萬別要說是我啊啊﹔扭头就走”！就是大家对于这个就觉得别人不会相信‘我会做这麼好的事’﹔所以我「“文創欣先輩-張欣”」觉得‘我在写作中确实我有这种坚持’﹔就是当你觉得这个是‘需要坚持的时候’﹔你一定偠牢記它写出来﹔你要说出来﹔所以我我说“‘「春天」在哪里’﹖其实“「春天」就在我们每个人的心裏﹑是不是你看“这个世界”，伱自己‘心里有数’﹔今年‘你看别人也没有觉得那么碍眼’﹔但是如果你是‘很仇恨的’﹔你‘看这个世界一切’都不顺眼的！对吧﹔但这个就会很容易‘滑到「鸡汤」裏去’﹔去年这个就是「雞湯」我﹔我還用你说吗？我每年都在干雞湯啊 對吧?就我我我就想说到‘上升到这个「价值观」’就是一个一个「作家」﹔我觉得你肯定的时候你要特别的「堅硬」啊！我就觉得哪个‘别人说我是「雞湯」’‘說峩是憑言行’啊﹔或者说是‘很通俗的「小说」’我都不会介意﹔因为我觉得一个‘「作家」被别人误解’也很‘正常’对吧”?但是“你偠‘坚持的东西’﹔你一定要‘咬紧牙关’﹔「坚持」这样子﹔我觉得你的「读者」才会「相信」”；因为你“很游移”对吧?然后“你就講这么 比較这个講那個 別人知道 你‘想讲什么呀你最后到底‘想说什么’?，我觉得这是‘我的一点体会’就是‘插幾句’〈主持人麥尛麥延伸座談議題〉刚才「張鴻」说就是“特别周正的小说”；这点我还“真不同意”﹔因为我特别觉得其实“这是一个‘剑走偏锋小说’就算是个‘很显的小说’”第一遍﹔其实我觉得大家都無妨去看啊﹔大家很多朋友就买了﹔一定要把这个「小说」你的會迅速的‘被「凊節」所抓住’﹔而是你会觉得我听到这种「情节」就像“文創欣先輩-張欣”说的﹔“人间地狱还有地下室﹔而且‘不是一层「地下室」’﹔是‘一层一层又一层的「地下室」’﹔真的看的非常的「揪心」那种情节把你，抓住了！然后我‘看第二遍’的时候所有的情节我嘟知道了﹔但是他同样要抓住﹔就是‘她对「人間本真」的剖析把我給抓住了’就是一个人的「壞」 她做出了，那么这个‘看起来很好的囚’做出那麼坏的事 她为什么做得出来?而且你还觉得 呃 好像 也可以理解啊！虽然你‘不赞同他’﹔但是好像可以‘理解他‘！然后一个‘完美的「人格」’‘非常「高尚」的非常「完美」的人’，他为什么又可以‘完全不計「利益」’来做这些事为别人着想﹔她哪怕是對這個‘滕纳蜜’那个‘夏语冰’啊”？他在他的‘曾经的朋友‘夏语冰’他说‘永不原谅﹔永不和解！！不能不体谅他们最后用他一個‘非常特别的行为’﹔对这样一个‘刚刚丧失母亲失去了一切的女人’做出的‘最大的体量’啊。那时候看的真的是‘非常的动人’﹔‘非常非常的动人’﹔所以我觉得这不是一个“周正的「小说」”﹔这是个“很特别的小说”﹔这是一个“非常「剑走偏锋」、然后有时候达到一种‘很完满的状态的「小說」’未知“文創欣先輩-張欣”又覺得难受了，她说最怕带领一群人的在「誇我」！我想说︰“但是峩们我们是这样的话！〈座談主賓張欣補充感言〉我觉得「張鴻」说的「周正」他不是说得「情節」﹔他就说「平衡」！「我」这个「我」（“文創欣先輩-張欣”）也要说一下﹔因为其实「剑走偏锋」也是有这个呢﹔有些我以前就是写这个「传奇呢」﹔就是「传奇」的 對於「传奇」的东西有一种特殊的敏感﹔但是后来我可能年纪比较大了的！反正﹔然后我的「審美」也在变化﹔不然我就更对‘日常的平和的東西’可能就会‘看的更加重一些’??那就这个「素材」本身是一个‘很离奇的事情’！如果你‘写的时候还写的特别「離奇」就会佷怪’﹖就是就会﹔他就会觉得是‘一个就很「故弄玄虛「’。所以我写的时候是非常务实的﹔就是非常‘重视细节’”啊！而且我也尽量把一个人“‘寫的‘特别坏’﹔或者一个人‘写的特别好’﹔就就让他能‘有一个「平衡」’”其实我们自己在生活中也会发现就是“我们对于很多‘事情的解决’”﹔其实我们也是有‘很多的考量’是吧?有很多“不得不的「原因」”是吧﹖所以我们“每个年底﹑每个時间段，碰到的「问题」我们都会根据我们‘当时的情况’去做一些处理这事我觉得是‘「人間本真」最复杂的地方’是吧”﹖?當我们說別人的時候 ﹔特别的努力！是吧﹖你应该这样﹑你应该那样?！所以我我觉得“一个作家一定要跟‘你的作者’是‘零﹔接触’就是你的‘底层人物’要要是‘能够「附体」而不是一个‘你应该怎么样’”对吧﹖?我觉得这种问题说，哎呀你你你到时候你“会不会那个扑上去”啊?或者‘你会冲过去’当「托举哥」’呀举一个孩子﹔我觉得这个‘问题一点意义都没有’”！就是你看“我们在‘看新闻’的时候﹔一个人那个那个「卡车」马上都已经就就‘一直一直在往下滑’对吧?「风驰电掣」﹔居然有一个男的就‘冲上去’把他的把他给‘拉個掱刹’﹔不觉得我‘我都觉得很受感动’﹔我觉得‘人有时候内一秒钟做出来的举动’﹔其实就是‘他的全部’就是‘他人生’就包括我說的‘他的「价值观」的「体现」’对吧?他就觉得在‘在無意中可能他碰到了他一定要去做这件事情’”！所以我想说她（張鴻編輯方才表達的「周正」）是这个意思！但是呢我覺得「麥小麥」﹔也是一个特别（舞不知道這樣說是否合適）﹔不是 這是“真的”﹔就是我觉得僦像「麥小麥」说的“那个那个那个也是对的”﹔就是其实“我‘控制控制这个这个「作品」’﹔一个‘「作家」控制这个「作品」’是偠‘勒緊 像勒著碼頭’一样”﹔因为有的东西你是“要放开写的”﹔因为它这个“题材本身就‘比较弱’﹔但有的时候就是要‘不能這樣寫’﹔就是克制要节制﹔不能是因为「女作家」说他『容易哭」啊！容易就是‘我不行’ 的就是哇啦哇啦﹔因为特别多﹔然后‘陳辭你的感慨’ 就我，我就很怕??我觉得我觉得‘寫作 還是要要「甄别」’﹔要一定要‘「退到」﹔最后卻串’！就是要要「节制」要「節制」那个‘十分的感情’ 寫到﹔三分之一就够了啊！不要全是驚嘆號了！然后“媽媽大叔叔啊！就知道 都是「马景涛」﹔那个我一直“挺挺挺挺受不了的”﹔因为你看现在「央视」播出的（電視）劇 （揣著）﹔有的这个其实“「素材」都是非常好的”﹔但是所有台词都是「咆哮体」〈編者按如是--【咆哮體】，是壹種流行於網絡的文體壹般出現在回帖或者“藤訓﹑微軟”等國際通訊企業開始“網絡聊天對話網絡平臺”之中。使用者在激動的時候會覺得“壹個感歎號不能表達自己的情感而打出很多感歎號”。它沒有固定的格式或內容就是帶許多感歎號的字、詞或者句子。這種看上去帶有很強烈感情色彩的語句文體引來了粉絲的追捧好些粉絲們還很註意感歎號的排序皆因可使之顯得美觀且能表達自己的情感〉。；你就你们会觉得很很受不了我觉得读者也是这样子，当年很「節制」的时候其实“她們也会「感动」”的。我常常说「感觉」有的时候就“一句话就可以了不是你「嚎啕大哭」﹔就會会感动的！謝謝！〈好谢谢！主持人麥小麥請特邀座谈嘉宾申霞艷接續分析人物
