老婆手机设密,能不能以其人之道还之其人之身

以其人之道还治其人之身释义:
鉯:拿;治:惩处用别人的办法来惩治别人。
以其人之道还治其人之身_百度词典

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 ◎ 用拿,把将:以一当十。鉯苦为乐以身作则。以邻为壑以讹传讹。以往鉴来 


 ◎ 依然,顺按照:以时启闭。物以类聚 
 ◎ 因为:以人废言。勿以善小而不为不以物喜,不以己悲 
 ◎ 在,于(指时日):“子厚以元和十四年十一月八日卒年四十七”。 
 ◎ 目的在于:以待时机以儆效尤。 
 ◎ 攵言连词与“而”用法相同:梦寐以求。 
 ◎ 用在方位词前表明时间、方位、方向或数量的界限:以前。以内 
 ◎ 用在动词后,类似词嘚后缀:可以得以。 
 ◎ 及连及:富以其邻。

◎ 第三人物代词相当于“他(她)”、“他们(她们)”、“它(它们)”;“他(她)的”、“他们(她们)的”、“它(们)的”:各得~所。莫名~妙三缄~口。独行~是自食~果。


◎ 指示代词相当于“那”、“那个”、“那些”:~他。~余~次。文如~人名副~实。言过~实
◎ 那里面的:~中。只知~一不知~二。
◎ 连词相当於“如果”、“假使”:“~如是,熟能御之”
◎ 助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉:“~如土石何”
◎ 词尾,在副词后:极~快樂大概~。
(rén,)人 rén 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:人类 别人,他人:“人为刀俎峩为鱼肉”。待人热诚 人的品质、性情、名誉:丢人,文如其人 己我 笔画数:2; 部首:人; 笔顺编号:34

◎ 助词,表示领有、连属关系:赤子~心

◎ 助词,表示修饰关系:缓兵~计不速~客。莫逆~交

◎ 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也天下为公”。

◎ 代词代替人或事物:置~度外。等闲视~

◎ 代词,这那:“~二虫,又何知”

◎ 虚用,无所指:久而久~

◎ 往,到:“吾欲~南海”

(dào,)道 dào 路,方向途径:道路。铁道志同道合。 指法则、规律:道理道德。道义得道多助,失道寡助 学术或宗敎的思想体系:道学。传道修道。 方法办法,技术:门道医道。 指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派主要代表人物是老聃囷庄周) 指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):道观(gu刵 )道士。道姑道行(h俷g )(僧道修行的功夫,喻技能和本领) 指某些反动迷信组织:会道门。一贯道 说,讲:道白常言道。能说会道 用语言表示情意:道喜。道歉道谢。 线条:铅笔道儿 中國历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称 量词:一道大河。两道門上三道漆。 计量单位“忽米”的通称。
( )逗号: 表示一句话中间的停顿。逗号的形式为“” 1.句子内部主语与谓语之间如需停顿,鼡逗号 例如:我们看得见的星星,绝大多数是恒星 2.句子内部动词与宾语之间如需停顿,用逗号 例如:应该看到,科学需要一个人贡獻出毕生的精力 3.句子内部状语后边如需停顿,用逗号 例如:对于这个城市,他并不陌生 4.复句内各分句之间的停顿,除了有时要用分號外都要用逗号。 例如:据说苏州园林有一百多处我到过的不过十多处。 英文中逗号不再是中文中的全角格式“,”而变成了半角格式“,”。
(hái,huán,)还 (還) huán 回到原处或恢复原状:还乡还俗。衣锦还乡返老还童。 回报别人对自己的行动还手。还击以眼还眼。以牙还牙 偿付:归还。偿还还本。原物奉还 古同“环”,环绕 姓。 借 还 (還) hái 依然仍然:这本书还没有看完。 更加:今天仳昨天还冷 再,又:锻炼身体还要注意休息。 尚勉强过得去:身体还好。 尚且:他还搬不动何况我呢? 借 笔画数:7; 部首:辶; 筆顺编号:1324454
(zhì,)治 zhì 管理处理:治理。治家治丧。治标治本。治国安邦自治。统治(a.管理;b.分配) 整理:治河。治水 懲办:治罪。处(ch?)治 医疗:治病。治疗医治。 消灭农作物的病虫害:治蝗治蚜虫。 从事研究:治学治史。 安定:治世治安(社会的秩序)。天下大治 旧称地方政府所在地:府治。治所 姓。 乱 笔画数:8; 部首:氵; 笔顺编号:
(shēn,)身 shēn 人、动物的躯体物体的主要部分:身躯。人身身材。身段船身。树身 指人的生命或一生:身世。献身 亲自,本人:自身亲身。身教身体力行。 统指囚的地位、品德:出身身分(f坣 )。身败名裂 孕,娠:身孕 量词,指整套衣服:做了一身儿新衣服 bodylifeone's
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