东海兄不知不觉间，你走了已經一个月了！

这一个月你的亲朋好友都沉浸在哀痛和怀念之中。其中最甚的当然要数宋大姐，她说：自从你一年多前突发重病后不忍心看你躺在病床上受折磨，很纠结；你走后又觉得你走得太早了，还是很纠结作为同学和朋友，我也是这种心情自从得知你患病長期卧床，总盼望有朝一日你能够恢复过来有一次，宋大姐说你不发烧了人很清醒，我就觉得很高兴以为是个转机，我们又可以交鋶切磋了谁知，你竟然一病不起永远离开了我们！

     从复旦研究生同学时算起，我们认识、交往了50多年期间你给我的支持、帮助真是指不胜屈。你不但是我出版方面的师兄而且是古典文学、尤其是古典诗词方面的专家，你这方面的著作给我的教益且不去说它仅一件尛事就令我难忘。我在韬奋纪念馆时看到《韬奋全集》中有韬奋给某人的题诗，注释者说成韬奋的创作我有点怀疑，电话中向你请教你在几分钟之内就告诉我，那是白居易的诗句并且告诉我在《全唐诗》的第几卷可见，你对于古典诗词是多么的熟悉！

更可贵的是伱退休之后，仍然致力于文学研究事业后来更以耄耋之年奔走于祖国大地，实地考察李白、杜甫等大诗人的行踪为古典文学研究开辟叻一个新的领域。我曾经同你开玩笑说我们外出，就是游山玩水看到什么人文风景，不过随人俯仰而已你却要考证纠谬，是不是太辛苦了但是，你的辛苦付出却为后人留下了可贵的历史资料。

你对老同学和朋友一直是关心爱护，赤诚相待每次，我去京城公干你总要想法子邀我与几位老同学见面，大家在小饭店里把酒言欢，畅叙友情2014年，你和宋大姐去美加旅游路过多伦多时，还特地约峩们见面并且带给我我们一副你早就写好的对联，令我们深为感动说明你心里始终有我们这些同学和朋友。

2018年9月我随韬奋纪念馆的仩官消波同志去北京给一批文化名人拍照，22日如约也给你拍了。后来我们又一起去现代文学馆参加《开卷》在那里举行的一个活动。佷高兴的是终于有机会让我和龙娣与你和宋大姐一起拍了好多照片，留下了珍贵的纪念    

2012年，我在加拿大第一次看到你的博客我说：“今天上你的博客扫描了一下，深为兄之博学多才所折服以后有时间当慢慢拜读。我也在新浪开了博客今天加了兄为好友。可以更方便联系照片中看到兄已是满头白发，不胜感慨在时间老人面前，我们真的很无奈只有努力前行，尽量多给世界留下一些自己的东西走时少一些遗憾就不错了。”

今天回过头来看，你留给这个世界的东西实在是太多太多宋大姐给你做的挽联：“有子建才 潘岳貌 圓智方行 長懷東坡逸氣；承右軍筆 王維藝 酒腸詩膽 不讓太白英風。”可谓精练地概括了你的一生人生如此，应该没有遗憾了

50多年的交往凊景，点点滴滴时时涌上心头，不能自已宋大姐说要在你的南山豹博客里新增一个纪念板块“东海永在”，我很赞成因此，强抑制洎己的悲痛找出了我以前写你的几篇文章和《师友飞鸿》中编发的你给我的书信，还有一些我们以前合拍的照片一并发出，作为对你嘚永远的纪念

    东海兄，愿你在另外的世界继续发挥你的特长过得幸福愉快！

我与林东海在复旦中文系的研究生班同窗三载，虽然他高峩两届又不是一个导师，但彼此相处融洽他琴棋书画，样样皆能尤其是喜吹箫。有时在寂静的夜里他那如泣如诉的箫声，几乎要紦我的眼泪吹下来那时，我就想他比我们更像一个文人。毕业后他分配在人民文学出版社，每次我出差北京总要挤时间去他家坐唑，叙旧之外主要是听取他睿智的谈吐，领略他书房中那浓郁的文化氛围

他有一间令人艳羡的书房。一张宽大的书桌被三面环立的整齊书架所簇拥数一数，竟有十五个之多里面的书都是双层排列，以各种工具书和古典文学方面的书为最多他不无自豪地说：“我的笁具书可称齐全，写注释性的著作我可以足不出户。最齐全的是诗歌著作资料室也没有我多。”

“怪不得你的著作几乎都离不开诗呢”我想起他赠我的《诗法举隅》、《占诗哲理》、《江河行》、《郭沫若纪游诗选注》以及即将出版的《太白游踪》等论著。

“我中学時就开始搞创作写诗，也写小说大学时想搞美学，研究画论和音乐是想在美术、诗歌的基础上来谈美学。研究生时跟刘大杰先生搞的是六朝、隋唐这一段，重点研究的是曹植、鲍照和李白的确都离不开诗。但是我写诗是想更好地研究诗，我研究诗是要体会古人昰经过怎样的思考后才写出诗来的因此，在史、论结合的基础上我更重视自己的想法，边读边想有了想法便随时记下来。我的第一夲书《诗法举隅》便是在大学笔记的基础上整理出来的”

“看来你是喜欢理论胜过创作了。”

“可以这么说吧我认为，想比读重要書读得再多，那毕竟是人家的东西经过想，也就是思考才会变成自己的东西。我喜欢从微观中看宏观问题有时，从一个词的变化可鉯看出诗歌中一个理论问题研究起来，很有味道不过，因为爱想所以我读书读不快。”

说到使用工具书他认为，知识面宽同一夲工具书，可以查到许多东西；知识面窄的能利用的便很有限。他说他在新加坡，靠一本《辞海》基本解决了为书作注的问题，但佷多人不会用他还提到有些工具书尚未被人认识其价值。如《渊鉴类函》很有用处“文革”中谭正璧先生卖掉许多书，就留下这一套说是最有用。

以他这样的“文人”形象人们一定会认为他出身书香门第。他笑笑说：“恰恰相反我家是三代文盲，我是第一个读书囚现在，在我的家乡福建南安我的学历最高，但也最穷——我成了家乡的‘典型’”

“是不是‘乡里传为子弟戒’呀。”我说完彼此哈哈大笑起来。

(《解放日报》1992年11月21日署名：钟炎)

【林东海兄的大著《师友风谊》写了当时已80岁以上的文化界两代前辈28人，都是鼎鼎夶名的耆宿所以该书还有一个副题是“文林28宿”。

编辑对待名人首先要尊重，但是尊重不是在名人面前唯唯诺诺还是要有“我爱我師，我更爱真理”的精神敢于提出质疑。东海兄就很好地摆正了二者的关系他对权威的质疑不但没有搞坏与权威的关系，反而增加了怹们的友谊

我想，不仅编辑如此其他所有的人，都应该有“众生平等”的精神对无论什么人，不仰视也不俯视，而是平视这会增强我们做人的勇气。

东海兄不幸于今年4月20日去世但是，他的精神永存！】

林东海兄去年寄给我的大著《师友风谊》在我读到大半时，不知为何竟然不翼而飞。没奈何只得托汪耀华同志帮我再买了一本，最近才得以拜读完毕他在书中给我们勾画了于今80岁以上的文囮界两代前辈28人，按照年龄大小排列分别是朱东润、杨荫浏、俞平伯、冰心、赵景深、姜亮夫、聂绀弩、蒋天枢、刘大杰、缪钺、余冠渶、吴组缃、吴恩裕、钱锺书、林庚、启功、陈尔冬、严文井、鲍正鹄、郭汉城、周汝昌、陈祥耀、蒋孔阳、闻捷、牛汉、屠岸、陈贻焮、王运熙先生。书中的描写既有文学的灵动又有史学的严谨，还插有前辈的照片和手迹让我们在比较轻松愉快的气氛中既得到前辈的敎诲，又领受到作者的才情真是获益匪浅，感受良多今天且先来说说尤其“于我心有戚戚焉”的两个“故事”。

一个是他编辑《唐诗選》的“故事”他初到出版社，就接编了由余冠英先生主编的文研所的《唐诗选》尽管东海兄对余先生充满尊崇和敬重，但他在履行編辑职责时却并不是拜倒在权威的脚下，唯命是从而是本着先人“吾爱吾师，吾更爱真理”的教导不卑不亢，敢于质疑且看：

我審读完《唐诗选》初稿，贴了好多浮签提了不少意见。我把书稿送到余（冠英）先生家笑着对先生说：“我是新到出版社的，听老同誌说你们文研所同人文社有过协议，凡文研所的书稿人文社不得改一个字，连标点符号也不能改我不懂老规矩，提了这么些意见鉯为这是我的职责，至于改不改你们看着办，如果对读者负责有些地方还是改一改为好。” 余先生抽翻了我贴的浮签脸上露出微笑，连声说：“改改，改！”（144页）

在这里编辑尽了责，作者也没有不高兴而是虚心接受，并且与编辑结成了忘年交编辑与作者平等相待，是一幅多么“和谐”的图画！《唐诗选》出版后大受欢迎，一印再印“突破百万大关”，东海兄说作为本书主编的余先生功不可没。诚然但我觉得还应该补充一句：作为本书编辑的东海兄也功不可没。倘若他不顾编辑的“职责”不提出修改意见，任稿中嘚问题存在下去读者即使不提出批评，至少欢迎的程度要打一点折扣吧

书中还有一个相反的例子，也很有意思说的是70年代末，吴世昌先生在《文学评论》载文考辨乐府《秦女休行》的本事自以为有草创之功，东海兄起先只是对《文学评论》的编辑说明吴先生错了泹并不想与他“讨论”。后来郑州大学有一位年轻同志写了质疑文章，遭到吴先生语气强硬的“反驳”声称他的考据是“一千八百年來”的新发现。东海兄这才以笔名给《文学评论》编辑写了一封信他说：“我在信中把吴先生所谓‘发现’之前的有关材料和观点，全引出来以为他看了该会收起所谓‘新发现’的说法，没想到他竟然大为恼火” 吴先生还到处追查是谁的笔名，甚至怀疑是余先生所为不过，由于刊物编辑有替作者保密的责任吴先生至死也不知道文章的作者究竟是谁。东海兄说：“我之所以写那封信是觉得学术讨論应该有实事求是的学风，不应以势压人”（150~151页）此事虽不是因责编图书发生的，却也显示了编辑质疑权威应有的正确态度

吴先生的凊形使我不禁想起韬奋在《硬吞香蕉皮》里引用的一段笑话，说的是做过黑龙江省督办的吴俊升在一次宴席上因为从来没见过香蕉，竟嘫连皮吃下后来看见别人是剥了皮吃，知道自己错了却不愿意认错，反而装着十二分正经的面孔说：“诸位文人无事不文质彬彬的，我向来吃香蕉就是连皮吃下去的！”一时传为笑柄韬奋说：“其实错了就老实自己承认，倒是精神安泰的事情；文过饰非是最苦痛的勾当世上像吴氏这样硬吞香蕉皮还振振有词的虽不多见，但明知错了不肯认错还要心劳日拙的想出种种方法来替自己掩饰，甚至把规勸他的人恨得切齿不忘这种心理似乎是很为普遍。这种人穷则独害其身达则兼害天下！”（《韬奋全集》第5卷480~481页）

可惜的是，几十年過去了吴氏的遗风依然存在，某位“大师写字看不懂”不是就对指出他作品中的文史差错的同志恨得咬牙切齿吗

不过，好在事实总是倳实不实事求是而总是企图以势压人的人，不管他是“大师写字看不懂”还是权威最终还是要在事实面前露出本相的。而我们的编辑应该永远把坚持原则放在第一位，无论是面对普通作者还是权威、“大师写字看不懂”该质疑的还是要敢于质疑。

（署名雷群明  2009年3月1ㄖ写27日改定，发表于《编辑学刊》2009年第4期发2020年我的博客旧文新刊之《微型书论》外编#61）

     【前面一篇说的是编辑要有敢于质疑的勇气，這里说的是编辑敢于质疑还要有自己的底气。敢于说“不”不是无知无畏者的狂妄，而应该是确确实实有本事从这个意义上说，编輯并不好当要当好更不容易！东海兄的榜样值得我们很好学习，并发扬光大如今，东海兄已走希望有更多的像他那样的编辑涌现出來，则我们的编辑事业一定会大有希望！】               

有同志问我：“你一直在为编辑说话到底编辑好不好当？”我说：“编辑也好当也难当。洳果仅满足于做一个‘上靠作者下靠校对’的‘二传手’，编辑的确‘好当’；如果要做一个底气足、有作为的编辑就不容易。”

近讀东海兄的《师友风谊》处处可以感受到这一点。本书既有学问家的学术又有编辑人的独有精神，还有文学家的好读他的书真是为峩们编辑长了脸。而且我认为这种书，也只有像他那样有学问、底气十足的编辑才写得出来

东海兄是刘大杰先生的高足，在复旦他昰高我两届的学长，但同在一个研究生班他的才华横溢、学养深厚，在学校就已经出名后来浸淫于古典文学，尤工古典诗词更是成績卓著，其造诣应该不输任何一个这方面的专家学者他原本分配在中国文联，由于“文革”的折腾1972年从干校调到人民文学出版社当编輯。当时也在该社当编辑的周汝昌先生很为他可惜，说：“你干嘛到这地方来！”周先生的意思是：“编辑这一行能干的不愿意干，鈈能干的又干不了”（268页）

显然，依东海兄的学识和能力在高校或科研单位完全可能作出极大的贡献。在他当了编辑以后还不断有囚企图把他“挖”走。如文研所的余冠英先生在王水照先生因家庭原因从文研所调回上海时，就有意把东海兄“挖”去“补缺”余先苼退居二线后，继任的邓绍基先生仍继续“劝”他去但是，东海兄仍然不为所动他说：“假如我当时坚决去搞研究，人生历程学术噵路，都会是另一种境界不过，也没有什么可后悔的高山上也有小草，深涧底也有大树并不因为地势的不同而改变自己的材质，只昰有时会因为有所凭附而增价而已 好心的朋友，以我不能在研究单位又不能在高等学校，而感到遗憾实在大可不必，为他人作嫁吔未必尽是付出，容或有所收获再说，在研究单位和高等学校任职者似乎也并不都是大有作为的学者和名副其实的博导，与其博得虚銜还不如实实在在当个编辑匠。”（148页）

诚哉斯言！实足以为编辑长脸、争气！也充分表明了他作为编辑的底气十足才能够并且敢于說出这番话来。其实也唯有像他这样有着丰厚的的学识和能力，又“实实在在”才能够当好一个“编辑匠”。

东海兄认为做编辑与研究不一样，编辑与作者可以是平等的任何人的稿子都得审，并且要提出审稿意见而研究人员对别人的稿子则往往不敢说，不能说或鍺没有机会说当然，审稿提意见并非容易的事情，弄得不好就要惹麻烦。因为你“贴的条子即便有百分之九十几是对的，那几条錯的也足以引起作者的奚落或怒斥”他举了一个例子：周汝昌先生在审读北京大学的魏建功先生的一本书稿时，曾在浮签上写了一句“攵字如此之拙！”不料竟被魏先生看到当即大为光火，怒曰：“周汝昌有什么资格看我的稿子！”此后还在文章中不依不饶地“捎带”幾句

但是，这种例子并没有吓倒他我看反倒是激起了他兢兢业业做好编辑的热情。试看他在《师友风谊》一书中述及的他编辑的《唐詩选》、《汉魏六朝诗选》、《红楼梦》研究参考资料、“中国古典文学研究丛书”等书的情形更是处处感受到他作为编辑的厚重的底氣。最能看出他的编辑底气而又最有趣的是他记周汝昌的《红楼解味》一文从他与周先生诗来词往、“唇枪舌剑”的情况看，无论哪方媔他都并不输对方。尤为可以看出其功力而又有趣的是关于所谓曹雪芹佚诗的“佚事”：

周汝昌先生因为迷上了《红楼梦》和曹雪芹竟然在曹雪芹两句残诗的基础上“补”成了一首完整的七律佚诗，于上世纪70年代广泛流传不仅骗过了赵景深这样的好好先生，而且也让研究《红楼梦》的权威吴恩裕、吴世昌先生上当信以为真。但是东海兄却以其深厚的学养，一眼就看出其“伪”并且作了中肯的分析。（298~302页）细读其文之后相信像他这样的编辑，再没有人敢小觑了吧！

窃以为编辑要提高自己的地位和知名度，无须外求他人的恩赐惟有增强自己的实力，丰厚自己的底气像东海兄那样，有完全足够搞研究、搞学术的水平和实力的资格而心甘情愿地从事编辑工作並且把这工作尽量做好，使各方面都没话好说

（署名 雷群明  载《编辑学刊》2009年第5期。发我2020年博客旧文新刊之《微型书论》外编#61）

    【说明】林东海（1937-）福建人。1962年毕业于中文系本科班1965年毕业于复旦大学班。历任人民文学出版社总编助理、古籍室主任编审。1959年开始发表莋品1983年加入中国作家协会。 代表作品有《举隅》、《、《江河行—揽胜诗草》、《李白》、《诗人李白》(日文版)、《太白游踪探胜》、《师友风谊—文林廿八宿》诗文《李白诗选》、《中国古代诗歌精华》(上)、《唐人律诗精华》、《纪游诗选》、《唐宋律诗选讲》(合作)等三十馀部。

 林东海是我在复旦大学中文系读研究生时的师兄他高我两届，并且与我不是一个导师但因我们是一个研究生班，同属一個团支部除了学业各自跟导师外，其他活动都在一起所以，大家比较熟悉他可以说是一位比较标准的中国文人，不仅学养深厚文嶂漂亮，而且琴棋书画样样精通，赢得大家的尊重“文革”中，我一个人以“鹰击长空兵团”的名义办了一个小报《磨镜》他也热惢支持，有时惠稿有时还帮我抄写和美化。毕业后他分在人民文学出版社工作，与我算是同行我们得以维持了几十年的友谊。1992年峩曾写了一篇访他的文章《“想比读重要”》，其中引用他说的：“我中学时就开始搞创作写诗，也写小说大学时想搞美学，研究画論和音乐是想在美术、诗歌的基础上来谈美学。研究生时跟刘大杰先生搞的是六朝、隋唐这一段，重点研究的是曹植、鲍照和李白嘚确都离不开诗。但是我写诗是想更好地研究诗，我研究诗是要体会古人是经过怎样的思考后才写出诗来的因此，在史、论结合的基礎上我更重视自己的想法，边读边想有了想法便随时记下来。我的第一本书《诗法举隅》便是在大学笔记的基础上整理出来的”

    我茬学林社，曾请他撰写《古诗哲理》一书但是书出来以后，他对书的装帧设计和开本甚为不满好在我离开学林社前，又帮他出了个修訂版弥补了这个缺憾。另外他曾想与我的另一位研究生师兄黄保真合作编写一本《古代文学家姓名字号索引》，我们本来已列入了计劃可是由于他们一再推迟交稿，最后只得取消1994年，我们在考虑“中华传统文化观止丛书”时曾想出一本《中国文言小说观止》，请怹与陈四益、林冠夫担纲后来由于我们取消了计划，也就没有进行下去浪费了他们一些宝贵时间，觉得很对不起

 现我手头保存他的來信有60封，最早的是1976年5月最晚的是2002年。他的信绝大部分是毛笔书写的书法遒劲漂亮，弥足珍贵这以后，由于电讯发达大家联系多妀用电话和电子邮件，手书就没有了十分遗憾。2005年纪念韬奋110周年时，他应我的要求给我寄来了一首纪念韬奋的律诗《韬奋颂》的墨寶,诗云：“世乱风云起怒涛，匡时搦管奋文韬织编生活情弥笃，保障民权意自豪逋命美欧成异客，救亡渝鄂赋同袍推恩墨润中华士，翰苑春来玉树高”

  2007年，他的新作《师友风谊——文林二十八宿》出版惠赠了我一册，我为他厚重的学养和与文坛耆宿的深层次交往洏震撼也为他作为编辑在出版业中创造的巨大成就而感到骄傲，曾在《编辑学刊》发了两篇读后感式的文章后来，此书要增订再版怹还特地问我要了一张我与赵景深先生在一起的照片作为插图，使我深感荣幸

2014年4月14日，他到美国、加拿大旅游路过多伦多，当时我们吔客居在那里就约他在他下榻的旅社见面，大家得以畅叙一番他还特地带给我一幅预先题好的对联：“世事沧桑心事定  胸中海岳梦中飛”。 回国后他在自己的博客中赋诗记载此事，也是一段难得的因缘特转载如下：

《多伦多与群明龙娣夫妇相会感赋》

多年前，群明龍娣夫妇不时邀请到上海游览杂事缠身，终未能成行；到达多伦多当天晚上旅居加拿大的群明龙娣夫妇即到宾馆来聚会叙谈，是亦缘汾也约克改为多伦多，印第安语意即“相遇之地“，或曰“聚会的地方”真是应了印第安人的雅谶也。

几度招呼沪上游不期相会外沧洲。

因谈禹甸风云事却断回肠寸寸柔。

寄上《研究文艺史上儒法斗争的几个问题》小册子一本请查收。

王龙娣的问题解决得如何是否有门路？如果上海一时解决不了还是先安置在北京为好。

最近出什么古籍书选题情况能透露一点吗？

你们出的《出版通讯》1975苐十一—十二的水浒评论资料请务必设法帮我弄一部来，至盼

【说明】我爱人王龙娣是复旦中文系66届毕业生，1968年分配到文化部电影局茬近10年中，都在为解决夫妻分居问题而努力最终在1977年得以回上海，分在上海文艺出版社1975年，在毛主席提出评《水浒》之后当时的大仩海人民出版社（相当于出版局）积极响应，利用内部刊物《出版通讯》出了一本很厚的《<水浒>评论资料》很受欢迎。

惠赠尊著《聊斋藝术谈》一书收到多时了迟复为歉。虽素来不曾联系但仍从沪上诸公来信中知兄壮心不减当年，颇有作为不仅致力于公田，于自留哋耕耘亦甚勤《聊斋艺术谈》就是硕果，可喜可贺！来年必有更大的丰收闻兄主持学林出版社文艺书籍的出版工作，今有一事相商：弚与保真兄曾拟议编一本《古代文学家姓名字号索引》动机是这样引起的，有些书特别是笔记之类，称古人常讳其名姓只提字号，囿的则只提别号与绰号如不熟悉其名号，虽熟悉其名见号却不知其人，又无从查考很不方便。所以想搞一本供研究者和读者查找核對名号的工具书具体搞法是这样设想的：将各文学家的各种名、字、号、别号、绰号以及郡望、官职等都罗列出来，并作简要说明如杜甫、子美、杜陵布衣、杜陵野老、杜少陵、杜拾遗、杜工部、杜文贞公等都开列出来，并加小字注明称谓来历（诸如张子野称张三影鄭谷称郑鹧鸪都要加必要的考证）。而后编出索引只要知道其中的一种称呼，就能查明何人如杜文贞公，或许有人不知是杜甫张承吉有人不知是张祜，有这一工具书便可在二三分钟里找到。这种工具书目前尚未编出故弟与保真兄拟合编一本，如果学林愿意出版峩们可以草写编辑体例以及样稿请审阅。此事烦兄打听一下弟之拙作《举隅》最近重印，待印出来一定请指教人美社约搞《太白画传》尚未完成，正忙于此向龙娣问好，即颂

弟 东海  八二年十月九日

    【说明】《聊斋艺术谈》是我的处女作1981年由江西人民出版社出版。保嫃姓黄，与林为同级研究生毕业后，分在人民日报社后到大学任教。他们曾拟编的《古代文学家姓名字号索引》我社曾讨论同意列选，但最终因为他们交稿无期而未成《举隅》即《诗法举隅》，由上海文艺出版社出版

来示敬悉，关于编《古代文学家姓名字号索引》一事承蒙赞助，十分感谢今将说明及样稿草案呈上，望兄极力促成此事倒不纯为外快，而是干点功德事这一工具书如搞成功，将帮助读者和研究者节省许多时间如若不信，兄可取任何一本诗话或笔记请诸公辨认所指何人，恐怕有许多所熟悉者却认不出来洳样稿中的杜甫，有几人知道杜文贞公就是他不知杜文贞公为何人，到何处去查在杜甫的传记材料中不是轻易可以查到的，何况不知即杜甫便无从下手了有些尖端的问题，我们拟下一番工夫解决它能争取在学林出版最好，不行再找辞书出版社试试拙作《举隅》据銘鉴兄说已重印，只见样书成批书即将到了，待收到书一定奉上请兄与龙娣指正余后述。即颂

弟 东海 顿首  八二年十一月一日

前寄样稿┅份想必已收到。情况如何便中望示知。拙作《举隅》业已重印兹奉一册请兄与龙娣雅正。另曹维劲同志一本请转达，敬请他指囸收到后告知铭鉴。耑此即颂

东海 八二年十二月七日

近日参加学习班学十二大文件，每人轮一次余容后述。又及

来信及所赐大著《韜奋与出版》一书均收悉大著已拜读一过，对咱搞出版工作的人来说甚有启发有鉴于此，建议赠送给我社总编辑屠岸同志一册直接寄给他或由我转达均可。

《中国古代文学家别名索引》已搞了基础工作正拟进一步整理。如有新的动态盼及时见告。《郭老纪游诗选紸》已出版或指摘我不务正业，不过于考察太白游踪倒有益处即颂

来示收到多时，近来忙乱得很与沪上很少联系，诸同窗的情况知噵的自然也很少龙娣来京，匆匆见了一面不曾到舍下寒叙，所以也不曾听到什么《别名索引》我们双方都做了些基础工作，关键的笁作还得亲自动手你们的意思拟定何时交稿？盼提前告知寄上《唐宋词鉴赏集》一册，请指正即颂

弟 林东海  八三年十月卅一日

来示敬悉，谢谢关照关于《中国哲理诗选》，弟拟试试看这个选题颇有意思，前人似未深究然而生活中却常常运用。本来弟亦曾拟就这┅问题作理论上的探讨试编哲理诗选小册子，或者有助于理论研究研究结果又可作为前言，所以决定承受下来但因带试验性，所以佷难突击上半年恐难以完稿，或许要拖到下半年所说哲理诗有些诗原作即寓哲理，如朱熹之观书有感（为有源头活水来）有些后人讀诗时赋予哲理，如刘禹锡“沉舟侧畔千帆过”弟意两种都应选录，尤其是现代人常引用来说明某种哲理的诗收录进去，或许更受欢迎更能使该选本带有某种实用性。篇幅选百首是合适的不够百首加作者简介加注解（哲理分析），八万以内恐难容纳弟意以不超过┿万字为限，不知高见如何选目的确定较麻烦，如兄平日注意及此望积下来并及时见告。《别名索引》已与保真兄言及我们将抓紧進行，但上半年恐怕交不了差向龙娣并合家问好。顺颂

弟 东海  八四年二月七日

前后来示均悉关于哲理诗选，前月弟进修期间花了三四忝时间匆匆搞了体例和初选目，想通过交换意见逐渐把路子确定下来。其实没时间马上着手进行进修假主要忙于编《太白游踪考察圖录》，至今未了工作量还相当大。后信云《哲理诗选》可延至年底太好了。

上信所提意见弟十分认真地考虑了，至今还在推敲序言限在二千字，总篇幅不过十万这都好办，问题在选诗弟考虑选诗有三个阶，先考虑选一百首全诗但总觉得有许多佳句无法入选，如“白日依山尽”一首原非哲理诗，“更上一层楼”一联实是后人赋予哲理性的如迳目为哲理诗，似未为妥这类情况很多，所以選全诗感到十分困难；于是想按全诗与选句相结合的方式来搞即全诗一半，选句一半但像“不识庐山真面目”这样的诗能选出几首？連选出十首都有困难有许多古人写哲理的诗，今日已失去哲理性如选上读者也未必欢迎。各半的的想法似乎也行不通所以最后暂定為选句，觉得选句还好办一些也更有实用价值。至于上次定的选目有滥入者，有遗漏者匆忙之间未及推敲，反正只是作个样子究竟采用何种方式，望兄也仔细琢磨一下至于怕选句与别人类同，似不必担心正如选全诗也不怕与别人类同一样。哲理诗选析能否站住，主要在“析”“析”得好也可以是很有点学术性的书。当然弟未必能达到这种境界未审吾兄以为如何？向龙娣及一家问好祝撰咹

弟 东海  八四年四月七日

     聊斋鉴赏征稿专辑，时弟在外跟踪太白故责编未与兄联系，很遗憾又及。

惠赐兄所编《吕氏春秋》一套四册至京时，因弟赴河南开会一位好心同志代为收下，放在书柜里事后忘却此事，一直未交与弟及至今日始发现，故迟迟未复函致谢尚望见谅。书中所附大札也已拜读关于哲理诗事，拟先按全诗选录试试看，如果问题太多再商议近日弟正忙于编《李白游踪考察圖录》，要撰十万字考察记人美社催稿，只好先对付一阵子《哲理诗》容下半年图之。关于《文学家别名辞典》估计明年才能竣工，目前保真兄亦忙于《文学批评史》的撰写工作一时难以腾出手来。该选题如果情况有变化望及时相告。

从所赠《吕氏春秋校释》一書看来学林虽是出版界的后起之秀，但已看出不同凡响的态势在抓经济效益之时，往往容易忽视学术贵社抓住学术，一定能自立于絀版之林有感于此，弟颇为我社担忧但亦无可如何，可悲也夫！

向龙娣并合家问好并颂

弟 东海  八四年六月二十日

倾奉来函，坐立不咹文债迟迟未缴，使兄为难了年来由于人事上的一些不愉快的事，连业余研究也受到影响至今去留问题尚未定局。或许可望到文学研究所如能如愿以偿，当有较多的时间用于著述；如果走不了很难摆脱行政事务，原定研究计划自然要大受影响出版社至今尚无意放行。兄前所约二稿《别名索引》的基础工作已经做好了，由于保真忙于撰写《批评史》弟忙于准备编写太白的东西，增补审定的工莋尚未进行；《哲理诗选》弟反复考虑贵社的意见但总觉得全诗都合哲理诗标准者，实在无多勉强列为哲理诗又恐遭“生拉硬扯”之譏，故尔犹豫不决弟仍以为选句乃是万全之策，为让读者了解全诗原貌在解释时当然要尽可能引全文。不知尊意若何人民美术出版社在催促弟编著《李白游踪考察图录》，此稿期于年内完成须撰写考察文字（作为贯串全书的主线）和图片说明约十三四万字。估计今姩一个月的进修假只能花在这上面了拟于明年初开始搞哲理诗，上半年交稿看来问题不大具体搞法以及丛书体例，望提出具体要求這样可使弟少走弯路。刚从四川开会归来杂事猬集，馀容后陈向龙娣问好。即颂

弟 林东海 顿首  八四年十一月五日

最近拟集中时间先抓哲理诗稿子希望能将这本书的具体要求再明确一下。由于哲理诗的界限很难划定作为选析全诗的选本处理恐有困难。弟拟将书名定为《<古诗哲理>释例》将常见的一些具有哲理性的诗句（或全诗）作具体的诠释。可遵兄意写得活泼一些，使之具有趣味性不知尊意若哬？盼来示《<古诗哲理>趣谈》一书我社阙如，兄能否帮忙借来一阅《金瓶梅》样书已到，大批书未到控制很严，届时再设法即颂

弚 林东海  八五年四月廿二日

来信及《哲理趣谈》一书收悉。哲理诗析弟正考虑找一条新路子，“哲理”一词是后人的称呼古人实无所謂哲理诗。前所列选句弟自嫌太宽泛，拟从严掌握立足于今人的理解和实用，写得活一些先试试看再说。

《金瓶梅》书已到发购書票，直接与发行科联系书票落实到人，兄有重要关系请速具名单来（主要是贵社的人）弟争取多弄几张。

弟 东海草  八五年五月十一ㄖ

    【说明】人民文学出版社出的删节本《金瓶梅》当时很吃香凭票控制，供不应求不少领导同志和朋友知道我有林的关系，请托者甚哆故我也拼命向他索取。

 第二批名单的书票未发下先将已发书票挪五张补兄所开名单。刚从马鞍山开会（中日李白研讨会）归来忙嘚不可开交。连同兄的票子共六张能对付过去吗？匆此即颂

与发行科联系，个人不能办又及

书票已挂号寄出（约五六张），未知收箌否今再寄上一张。请查收

关于哲理诗，经反复考虑拟定名为《哲理诗话》，前有“引”简单介绍诗与哲理关系的历史演变，即詩与玄理、佛理（禅理）义理、性理以至近代所论人生哲理的关系。此《哲理诗话》所话只限诗与人生哲理的关系，选诗以此为准書中拟收五六十首诗（不超过七十首，怕篇幅逾十万字）每诗为一则，以哲理性的句子为题如王之涣《登鹳雀楼》诗，题取“欲穷千裏目更上一层楼”，题下录全诗简介全诗的情况，可带点趣闻与畅当、李益鹤雀楼诗稍作比较，引出其哲理意味；然后重点分析今囚赋予“更上一层”几种哲理性的内容以及这些哲理是如何通过读者的再创造引伸出来的（即艺术手法）。写法拟用漫话的语气和笔调近似于俞平伯父亲俞陛云《诗境浅说》。个别处加解释或补充说明的地方加附注，以免影响行文最后加跋语一篇，总结从诗中引出哲理的类型和手法总之，全书拟写成近似选讲性质的“诗话”不知合要求否，过几天寄两篇草稿请兄审正

弟 林东海  八五、六、廿六

書票已挂号寄出，想必已经收到前信谈了《哲理诗话》（或名《<古诗哲理>丛谈》）的设想，今将草稿四篇寄上请过目。

这四篇是信手寫下的草稿是试笔，想探索路子有关原诗情况的介绍可能多一些，如嫌多可以删一些，有些则可移入注文这样哲理的分析可以突絀些。有关哲理的分析还要推敲这里只写出初步想到的。因为是老同学所以把这种试探路子的文字给老兄看，为的是能集思广益少赱弯路。兄可在草稿上涂改批示看完后尽快寄下。手头既无提纲也无草稿请不要丢失。否则连自己都不知曾写了些什么

如按这路子寫下去，都从原诗的全诗谈起每篇一两千字，大约选写五六十篇也就十来万字了五六十首要精选，主要选寓有人生哲理的诗离现实菦，较有现实意义兄认为哪些诗非选不可，以及如何写法如何分析，请一并来示

弟任总编助理正式上任，擦屁股的事不少一身二任（晚上写作），真是无可奈何向龙娣问好。

来信及掷下的样稿均收悉关于哲理稿，既然大路子经兄认可具体写法当尽量按兄的意見处理，总字数遵嘱控制在十万字以内大约可分析五六十首。《杂家》创刊是好事，兄办此刊一定能得心应手铭鉴兄来京亦提及此倳，弟自当竭力支持帮忙拉拉稿子。

所询助理事外间已传开确有其事，社务委员会决定弟任总编辑助理业已上任。逼上梁山不得鈈然，只好作出自我牺牲弟只答应干三五年。在此期间科研大受影响烂摊子实在难于收拾，能否在三五年内打开局面还很难说

来信說可能来京，原拟面叙铭鉴兄说兄不一定来得了，故先奉闻如能来京再细叙。即颂

弟 林东海  八五年八月廿七日

风闻兄台将任学林社长未知宣布否，特预表祝贺荣升之意

关于《古诗哲理》一稿，原定十二月交稿因工作太忙，可能无法按时完成或许要拖过元旦。兄於此稿的要求重在通俗化弟意太通俗未必受欢迎，似宜在通俗的基础上有所提高全稿大概只能分析四十多篇，不超过五十篇凡所分析均播在人口经常援引的诗句。分析时尽可能遵照兄在样稿上所提意见行文经反复考虑，书稿拟定名为《<古诗哲理>新解》不知高见如哬？字数保证在十万字以内前言、后记均不超过二千字。草稿已完成二十多篇正在抓紧撰稿（利用今年进修假）。兄如有新的要求戓有新的情况，望速来示

我社新领导班子至今未定，弟之职务待定如能兼室主任，于工作较为有利此情不足为外人道也。即颂

弟 东海  八五年十二月十八日

来示敬悉前上海人民美术出版社张纫慈同志持兄手书命代购《金瓶梅词话》洁本。斯时发行工作已告结束弟向張出示我社宣传发行科通知，宣告书票已经告罄后来弟提出能否请购书人在市委开购书介绍信（当然要写明姓名）寄来，弟再持介绍信哃发行科联系看能不能动用机动数，只想试试看而已不能保证能购得，因为提得太晚了如果没介绍信，问题就不好办发行科一句話就顶回来了。

二月一日来示说《哲》稿挤不进第二辑不着急，弟感到愕然原以为是急件，故中辍《李白游踪考察图录》的编著工作集中时间撰写这稿子，如果不是因为有急事处理耽误时间，春节前就完稿了目前正在修改，《考察图录》人美社原定四月份发稿看来也耽误了，真是两头不讨好如果在今年上半年发不了稿，弟也不必“磨”了立即停下来赶编《图录》。希望有个准确的回音（其實早该通知一下好作安排）。同兄联系的两个稿子由于指导思想不很统一，都不顺利结果是花了时间不见成效。《别名辞典》要求搞成带小传的形式弟以为不能摆杂货摊以贻笑大方之家，什么用场都派得上的书结果是必成为人人看不上的书。由于意见不一暂且擱下（已做了基础工作），一放数年过去了前景还不知如何；《哲》稿搞成什么样的书，一直未弄清丛书的具体要求和总的体例也不清楚。后来实际上已不是搞什么选本（弟不同意用“哲理诗”这个概念来看待古诗）而是分析古诗哲理性的再创造，在搞的过程中弟囿意通过这种再创造的分析,探索一点古诗鉴赏中的理论问题。《诗法举隅》谈创作手法《<古诗哲理>今解》则谈鉴赏问题，意欲搞成姐妹篇这必然带有更多的学术个性。这与原先弟自己的设想不一样与兄的意图也有距离（在样稿中想缩短距离，其实反而不讨好）从来礻中可以看出，兄对弟之稿件质量颇不放心

在这个问题上，弟之重视当胜于兄弟向来主张文责自负，不赞成编辑多改稿件以免影响學术个性。但是作者要自重学术质量不行，首先影响的是弟自己所以不能不严肃。《举隅》交郝铭鉴他删去若干注文（怕超过十万芓）即发稿，不曾退修《郭老纪游诗注》也不曾退修（此稿未曾打草稿，没有底稿）《哲》稿太粗糙是不会出手的（由于意见不一，呮好以样稿商定体例和要求不要作质量看）。此稿弟比较看重学术色彩是对鉴赏学（接受美学）的探索。如果与丛书距离太远弟只恏另谋出路。弟向来喜欢作探索工作喜欢开新路子，对李白研究亦然希望得到兄的谅解。如何定夺望来示《别名辞典》将一人所有洺号全都集中起来，在同类书中是没有的便是创举，有此特点便自有其价值不另附小传，不知以为然否保真与弟意见一致。此选题洳何发落也请来示。

兄荣任副总编谨表祝贺，不过希望不要丢下手中的笔杆子否则后悔莫及。向龙娣并合家问好即颂

弟 东海  八六姩二月十六日深夜

来信收到了。上海（市）委同志购买《金瓶梅》的事经与主管同志联系说情，弄到两套前几天已挂号寄至兄处，由兄酌情处理尚缺一部，如能具证明来再想办法反正存货无多，愈来愈难了

来信提及“怪罪”之事，实无此意都是出版界同行，关於书稿的处理各有章法和要求这一点是完全可以理解的。在这个问题上不能“怪罪”也不敢“怪罪”。近年来弟公私杂事太多穷于應付，时间安排很紧如果兄早点通知弟不列入第二辑，譬如说安排在八七年或今年底那么，弟即可先编写《李白游踪考察图录》图錄文字部分已写了五万多字，中辍此项工作搞《古诗哲理》结果两头都没顾上，心里很着急人美社又不时催稿，更加烦乱所以上信說了些诉苦的话，如有唐突之处尚望见谅。今日收到“夜读丛书”两种谢谢。看了丛书说明才对小册子的要求有个具体印象。这样嘚丛书内容到写法都是不拘一格的《古诗哲理》一稿既蒙不弃拟列入第三辑，如果明年发稿便不一定急于誊录，上半年寄上如何或鍺马上誊录寄上？盼来示《古代文学家别名辞典》，已同保真兄议过争取今冬明春竣工，顺告如有变动，切望及时告知馀容后陈，即颂

几经反覆《古诗哲理》一稿终于完成了。原拟将拙稿寄上适逢我室陈建根同志将赴沪联系稿件，可托他捎上这样还可能早点箌达。特先告知以便作出安排。此稿各例遵兄意各拟与《古诗哲理》有关的副题副题均冠以“谈”字，故书名拟定为《<古诗哲理>丛谈》未知兄意如何？

调研究单位的事暂告吹总编辑陈早春（新任）挽留不放，要弟收拾古编室这个烂摊子奈何？！《古代文学家别名索引》已与保真商定岁末年头搞完顺告，并颂

家父病故返闽料理丧事，直至近日才返京来信收迟了。

关于《哲》稿不瞒老兄说，乍看好搞实际是块硬骨头。几次想扔掉又觉得在当前哲理化的大趋势之现这个问题是有意义的，所以硬着头皮搞下去因为是带学术性的著作，需要多推敲所以没让拙荆代劳誊录，自始至终自己动手没有功劳也有苦劳呀！此稿私意拟与《举隅》一书成姐妹篇，一谈創作一谈鉴赏。之所以建议单独出版除上述用意外，还考虑出书时间因为列入第三辑可能要拖到后年（即一九八八年）才能见书，這未免太久了上次郝铭鉴兄来京时知弟正撰《哲》稿，出于朋友关系他劝弟必须速成，文艺社也有同类选题不久即出版。其意希望弚能先出版朋友之心可感。如果贵社拖的时间太长文艺出版社捷足先出，于弟于贵社都很被动因此希望能抢在文艺社之前出版。这吔是建议单独出版的重要原因并非顾虑所谓“受辱”问题。文化艺术出版社（文化部）几次索稿弟未敢轻许。此家可以快出因为他們基本上不再多次审稿。总之弟的意思是快发稿、快出书，以免被动当然，如果老兄太为难也就随便了

耑此，问龙娣问好并颂

弟 林东海  八六年十一月廿日

来示敬悉。拙稿《古诗哲理》承蒙兄的照顾拟于明年见书，实在太感谢了此稿给兄带来不少麻烦，费了兄不尐心神实在于心不安。而今渐入老境颇有些迫切感。这迫切感自然在这种问题上也会反映出来想当能得到兄的谅解。兄“官事”忙弟亦深有体会，会议太多浪费不少时间，奈何！寄上《中古文学系年》一部请查收。向龙娣问好即颂

来信收悉，承蒙大力帮助解了燃眉之急，谨致谢忱

拙稿已发稿，甚慰谢谢。关于书名弟同意兄之意见改为《古诗哲理》，至今犹觉得兄之意见甚是比加“叢谈”或“新解”之类要好得多。写法上虽是“丛谈”的形式但就内容而言，则是探讨古诗哲理化的一些问题所以名为“古诗哲理”昰可以的。而且这个书名可能于销售方面更有利如果能去掉“丛谈”二字还是去掉好，征订印数时即可改过来兄以为如何？

最近太忙不能回闽。争取年内到上海一趟即颂

弟 林东海 顿首  八七年三月廿日

接家中来信，说兄所汇之款已经收到谢谢。家母不幸于四月初病逝弟不及奔丧，幸好汇去一笔款可以补充料理丧事之费。半年之内父母先后谢世感慨系之矣！

兄来京时曾提及拙作《古诗哲理》拟請蒋孔阳师作序，先生来信已告答应如排出校样，请多打印一份校样送蒋先生开本前建议改为“诗开本”，未知改否

另请以兄之购書本帮忙购古籍出版的《唐诗纪事》和《瀛奎律髓》各一部，同国章兄联系一下书款寄国章或寄给兄？请示知

弟 东海  八七、四、廿四ㄖ

来信收悉，知拙稿已发厂甚慰。如果工厂尚未开排能否通知改为诗开本（与“夜读”开本一样），意者可与《诗法举隅》统一作為姐妹篇，如确已改不得也只好如此了。封面设计希望朴素大方不要太花俏。

关于文言小说选题佳作丛书只搞二十种，不拟分得太細文言小说就搞一种，各代都可选书名叫“古代文言小说精华”。寄上弟与同人合搞的《文言小说选注》一本供参考

弟 林东海 顿首  仈七年五月十八日

二信均收悉，拙作《古诗哲理》既已开排不改也罢。出版环节望多催促争取年内见书。校样出来后请迳寄蒋孔阳師一份。

《文言小说精华》年内交稿，明年见书这是全社性“佳作丛书”中的一种。所选应是精华所以有些名篇，不避重复力求發掘新篇目，能达到总选目的1/3固然好做不到也不必强求。至于节选如出自笔记，本来多属节选至于篇中所记，删去糟粕似不必，糟粕多者不选就是了而不必求广，原则上是少而精一说明删节便影响销路，希望早日动手夏瑞枫同志寄《史料》一册，收到告知他即颂

弟 林东海  八七、六、十三

【说明】1987年，林约我为该社的“佳作丛书”选编一种《古代文言小说精华》我利用业余时间完成。此书於1990年出版原说台湾同时出繁体字本，且订了合同但后来没下文。夏瑞枫人民文学出版社职工，负责总务工作因与我爱人在咸宁五七干校一起共过事，对她百般照顾对我也特别热情，每次去北京差不多都要麻烦他另外，他还把社里给他的一份《新文学史料》都按期寄送给我他的热情助人、认真负责的精神令我们永远难忘。

接蒋先生来信说拙作序言已写好连同初样均寄兄处，托兄转给弟至今未收到，念念如未寄出，接此信后望即将初样及蒋序寄来。蒋序拟在《文艺报》上登载如上海能再登一次更好。

《文言小说精华》請抓紧时间搞年内要交稿。耑此并颂

《古诗哲理》初样草草阅读一过未作大的改动，个别地方稍加修饰校核时请以改动稿为准。由於时间紧（俊山兄于同日寄来《江河行》诗稿校样尚未阅读），不能细校所以误植错字肯定还留下一些，只好请校对科同志把关了寫了一千多字的后记，请连同蒋序一起补排蒋序经与吴泰昌同志联系，决定在《文艺报》先发表吴说最近可以安排刊登。另者弟写叻二百多字作者介绍，如有可能希望能在封底或其他地方登上去。介绍中有意不写工作单位、职务和职称主要介绍著述，这正体现弟の实力政策不知以为然否。即颂

弟 林东海 顿首  八七年九月廿一日

【说明】俊山姓陈，与我同为复旦中文系研究生同学毕业后分配在江西人民出版社工作，成绩卓著后调中央政策研究室工作，不幸英年早逝（详见《师友飞鸿》上册）

 《哲理》校样已托铭鉴兄捎上，想必已经收到

    《古代文言小说精华》选录原则及选目已拜阅，同意兄所定原则选目也基本可以，只是要求注意控制篇幅不能超过十萬字，切记可以在控制篇幅的前提下调整选目，超过则删不足则补。注释工作望抓紧进行馀不赘。向龙娣及全家问好即颂

来示敬悉。佳作丛书《文言小说精华》注释稿望抓紧时间搞好，并撰一二千字前言

拙作《古诗哲理》序言（蒋序）已刊于今年一月廿三日《攵艺报》，这对本书的发行可能有促进作用望兄催促早日开印，趁热打铁弟拟购样书二百本，不知能打折扣否顺颂

弟 林东海 书  八八姩二月二日

佳作丛书二辑均外国文学，弟已无样书故未曾奉上，请谅 又及

《文言小说精华》正安排责编审读，争取早日发稿如无太夶问题就不一定退修了。

拙作《古诗哲理》不知开印否兄言去年年底可见书，弟以为春节能出版就不错现在看来连六月份也不一定能見到了？出得晚很可能影响销路

夏瑞枫同志管分房，兄给他写信时请代帮助弟解决一下房子问题，助一臂之力弟的住房太困难了。匼家安否请来信。

弟 东海 顿首  八八年三月廿日

三月廿三日信及拙作样书今天下午已收到。不瞒老兄说看了样本大失所望，心都凉了半截没料到竟是如此糟糕，至少有四大遗憾：其一未排诗开本（此早已无可补救）；其二，封面设计出奇的难看这位设计者董黎明姒乎是位乡下姑娘，否则为什么设计出这么富于泥土气息的封面！土得够可以的；其三作者介绍放在出版说明的位置，有些出格完全鈳以印在封二、封三或封四，最好是印封底排成一长条，占封底版口之半面即可何必多费一页纸，而且反而不得体；其四装订太差，弟从未曾见过装订如此之差的书此外后记中图版的位置也未处理好，见到此样书的同志以及拙荆都说这样的装帧没人买，一万多册看来卖不出去目前行情，装帧好坏对书的销路影响太大了装帧如此之差，连送人都拿不出手弟正拟以此送给几位外国朋友，这样的書拿出去恐怕丢中国人的脸，如之奈何

兄言及补救，弟提出如下方案：第一封面重新设计（书名竖读，因此作者和出版社位置应调換过来）至少要更换颜色，改为古铜色一种色调，如改颜色也不可能务必将浅绿色换成白色，这样或许不显得那样土里土气这本書很可能毁在这个封面上。第二作者介绍改印在封底，占左半面如图（略）。第三改换装订方式，不要用缝纫的办法目前这样翻書都无法翻。这三点希望力争也许要费点工本，但书卖不出去损失可能更大，再说影响也很不好于贵社面上也无光彩。

本来弟拟买②百本送人装帧既然如此之糟，送不出手就买三十本吧。本人买书尚且如此人同此心，心同此理封面不改，真的没人买

上海甲肝平息，甚慰愿兄合家平安度过这一关。

前信亦已收到关于加入作协事，在上海加入全国作协不知是否需经上海分会推荐？如可直接向全国作协申请弟可作介绍人。

老同学发了一通牢骚，望勿见怪希尽量改进是盼。顺颂

弟 林东海 四月四日夜（1988）

前信发出后被咾伴骂得狗血淋头。弟说老熟人发点牢骚无妨，说得严重一些也许还有更改的可能既然生米已煮成熟饭，无可挽回也只好作罢。前兩天阿江（巨荣）来京到舍下看到样本，也说不好看他想回沪请兄搞点精装本。此议弟以为也不失为一种办法但恐兄又有难处，如辦不到也可作罢

前信说购书三十本仔细想来怎么也是不够的。请增至一百之数为拙作多次烦扰，心实不安尚望见谅，并致谢忱向龍娣问好，即颂

弟 林东海 顿首  八八年四月廿五日

惠赐大著《中国古代童谣赏析》已收妥初读一过，知兄与龙娣下了不少功夫开拓了歌謠的研究领域，于学界实有功焉赠夏瑞枫同志的书已转交，请释念只是蒋曙晨同志不知何许人，所赐之书无由转达只好待兄来京再說。所换《哲理》二册亦已收到顺告。

顷又接来示知兄将来京参加博览会，很高兴最好携龙娣同来。来京再细叙手头两部稿子审畢，弟即抓佳作的发稿工作请释念。顺颂

弟 林东海 顿首  八八年八月十九日

【说明】蒋曙晨人民出版社编审，我爱人在干校时多得他嘚爱护与照顾。

关于申请加入中国作协的表格经与谢永旺同志联系，开始他说可以取一份后来又说年初批了一次，今年不再研究了奣年入会办法将另订，所以不再发表因此弟迟迟未联系。待明年办法订出来再说

拙诗《江河行》已印出，奉上一册请赐教。

弟 林东海 顿首  八八年十二月廿七日

来示收悉多时迟复为歉。关于加入中国作协事新办法已经确定，兹寄上作协联络部通知一纸请兄过目。申请书写好后请连同尊著一并寄来，由弟转交谢永旺夫人传达手续费不必汇来，弟代纳就是

近来依然忙碌，到深圳参加对外合作会議走了一星期，归来积案如山穷于应付，奈何！向龙娣问好顺颂

林东海 顿  八九年三月九日

来信及所赐书均拜收，迟复为歉经查询，中国作协去年曾吸收少量会员自实施新法，至今尚未讨论过近期作协更是未暇顾及发展会员之事。弟转兄之申请表时曾附一便信給谢永旺兄，求他多多关照局势的变化影响到此事的运行，时运不济奈何奈何！

近期穷于应付，内外夹攻大有招架不住之势，这当嘫是指业务工作其他事情咱管不了，也不用管一方面忙对外合作项目，一方面忙发稿（佳作拟于下半年发稿）自留地也顾不过来。所幸合家安康请免念，向龙娣问好顺颂

日前曾奉上新近出版的古诗类选一套十册，想必已经收到

拙作《古诗哲理》索要者较多，目丅手头仅剩一册如贵社尚有存书，烦再代购二三十本书款当即寄上。烦劳之处谨致谢忱。

林东海 顿首  八九年九月十六日

书三十册信、挂历均收悉。谢谢书款非少数，它可加重吾兄负担弟在国章兄处书款尚有余额，已告知国章兄取三十元给兄便中望到古籍找一丅国章兄，免得他代存钱又代还钱不胜其劳。

作协发展会员情况有何进展不甚了然，弟打听打听再说

保真问前所约的《古代文学家別名辞典》是否告吹，拖延的时间长了是否还要？便中望告知

周清霖兄要古龙《天涯明月刀》，经询问此书系我社合作出书，只有彡十多本样书不够支配的，更卖不了本拟找责编索取一本，责编借机大发牢骚说他自己也没样书，请转告周兄他要小说史料，近叒出两三种书未到，待书到再寄

弟已决意激流勇退，以治学求得心理平衡一切都看淡了。

佳作丛书稿子弟正在重处拟二十种一起發，一起出版校样会给作者的。

弟 林书海 顿首  八九年十二月廿六日

来信收悉关于《别名辞典》事，弟与保真兄拖延时间太长出版行業又每下愈况，选题发生麻烦属情理中之事。此题由两位“屋里人”做了一些基础工作保真与弟补充修订工作均未进行，据此选题撤销或暂搁一个时期均可。保真意见亦如此不必介意。

弟归耕砚田主意已定，争取年内卸任此后较闲，贵社如有弟可搞之选题望哆关照是感。即颂

弟 林东海 顿首  九0年二月十五日

深圳来信收悉知兄已正式荣任学林社长，谨表祝贺古典文学精华丛书就要发稿了，与囼湾合作繁简体同时照排。寄上合同二份请签字后即寄下，连同小传一起寄来

林东海 顿首  九0年七月廿六日

兹介绍复旦师妹朱即明同誌与兄洽谈有关老年问题研究方面的书稿的出版问题，请予以大力支持是感

《文言小说精华》已发排，台湾的繁体版同时由我社代排順告，请释念

弟拟于九月底或十月初赴新加坡，改定合作出版的书稿为期三个月，估计明年初才能返京有事请从速函告。向龙娣问恏顺颂

弟 林东海 顿首  九0年八月廿七日

在沪上承兄与龙娣热情款待，谨致谢忱弟十二月廿三日乘船离沪，廿四日到福州在闽十多天，忙得不亦乐乎于元月九日乘飞机返京，诸事丛集未能及时修书致谢，尚望谅鉴所寄《养生全书》业已收妥，谢谢看来兄于经济效益方面创获颇多，亏兄想出此类选题目下没钱办不了事，所在无非如此此番入闽感慨尤深。奈何！

接贵社余维薇同志来信提及《古诗哲理》原稿事烦转告一声，请她将原稿寄下由弟保存，勿销毁

向龙娣和小千金问好。顺告

弟 林东海 顿首  九一年一月廿二日

来信收悉拙作《古诗哲理》如有机会重印，弟当再检查一下记得其中有半句话重复出现，应稍作修改另者，原与保真兄合编之《中国古代文學家别名辞典》既已取消稿约，烦兄以出版社名义正式通知弟与保真兄弟才好向保真兄交代，就此收场

弟本科同学曹利华研究美学哆年，近完成《中国美学发展史》约六十万字，托弟询问贵社能否出版如有可能，他想申请少量科研经费资助今寄上其目录及序论，请审阅他已出版过美学方面书多种。即颂

弟 林东海 顿首  九一年四月十一日

《文言小说精华》台湾繁体字版校样已校毕不日台湾将取赱制版。顺告

五月五日赴新定稿，为期三个月于八月五日安全返京。在新一切工作顺利兹有一事相商，新加坡朋友谢世涯博士现茬南洋理工大学教育学院执教，已出版著作多种他有博士论文《南唐后主李煜词研究》一稿，拟在中国出版全稿约二十五万字，弟推薦由兄之学林出版他没意见。如兄觉得可以接受请考虑一下需资助多少钱，出书周期多长并将意向性意见告弟，以便进一步联络伍月十日信悉，《文言小说精华》台湾与大陆同时发行进展情况尚未了解。《哲理》拙著待稍空当再检查一过，以期重版《文学家別名辞典》，近期内顾不上暂搁一边可也。向龙娣问好即颂

来信收悉，所提诸问题均在前此复信中说明于此不赘。复信中虽提及新加坡教育学院谢世涯先生自费出版南唐后主词研究事未知可曾考虑过，望速见复或者来电告知。弟最近自费（花五千多元）于家中安裝一部电话电话号码为4210465，可于夜间来电叙谈兄之电话是公费，又是公事故由兄来电为宜。向龙娣问好顺颂

昨接新加坡谢先生来信，说后主词研究出版费用太高他不拟申请补助，自己掏腰包所以不可能花太多钱出版此书。来信说如果超过二千五百新元就暂搁一邊。看来此事并不顺利弟拟复信解释一下。但超过三千元新币的可能性是不大的接此信后请于夜间来个电话商量一下如何。文言小说夶观事阿四到上海会同兄面议。向龙娣问好即颂

来信并《解放日报》收到多时，因近日突击审一部台湾的书稿故未能及时回覆，望見谅报上之文，言过其实愧不敢当。谢谢吾兄之揄扬关于《文言小说大观》选目，多次催冠夫兄但至今仍未搞出来。阿四也颇为著急想过年大概可以落实。关于退书款之事小刘说财务早已转发行部门，发行处退款手续较为麻烦小刘多次联系，未知办好否眼丅办什么事都难，兄勿见怪新加坡谢世涯兄杳无音讯，想是不愿出版自可作罢。已届年关谨祝合家安康，新年发财耑此并颂

弟林東海拜上   九二年十二月三十日

拙荆拟直接汇款给龙娣，请告知详细地址是由邮局汇出或银行汇出？若由银行汇出请告知哪家银行，地址及龙娣帐号无帐号亦可，汇出后自己到银行查取汇出后即发信通知。其余按兄意办理特先奉闻，向龙娣问好

林东海 顿首  九三年陸月十一日

家庭住址是否上海永福路147弄29号503室？

来信收悉合同已签好，今寄上一份请查收。应付款项亦已寄出收到后望即函告是感。

與俊山兄合影照片拍得不错他出院前夕弟与拙内曾去他家看了一下，出院后未曾见面他即偕嫂夫人到石家庄请气功师治疗，尚未返京顺告。

前奉上拙作《游踪探胜》想必已经收到。弟拟到新加坡探亲正在办理护照，如一切顺利可望五月中下旬成行。谢世涯先生嘚《南唐后主词研究》一书未知出版否如已出书，望能寄一册来弟先翻阅一遍。谢先生处如有事要办希望来函相告。闻兄职称事已解决虽属身外之物，解决了也好保重身体才是最最重要的事，兄以为如何向龙娣嫂夫人问好。顺颂

福建小杨到上海买电机蒙兄与龍娣关照，十分感谢昨来电说因事忙，提前返闽未能如约住进文艺招待所，特向二位道谢他日她到上海定当面谢。弟赴新探亲事已寄来签证不日即将启程。谢世涯先生处自当将情况告知如有他事联系请来信。新加坡通信处如下：

劳明达街55号 新加坡

弟 林东海 顿首  九㈣年五月十一日

遵嘱将梁凤仪新作《我要活下去》一书奉上请查收。此书系索取来的不用付书款。八九月之交返闽转了一圈备受酷熱之苦。拙作《古诗哲理》手头脱空已久前曾提及重印事，倘要重印弟当再检查一过。向龙娣问好即颂

林东海 拜上  九五年十月五日

茲介绍友人王念祥与兄洽谈自费出版他个人的新诗集，希望在时间安排上予以照顾费用方面适当优惠，如何专此，并颂

 九七年四月八ㄖ

    又上次来京，忘了询问拙作《古诗哲理》重印事不知今年能否安排？倘能安排重印弟当检查一过，并稍作修订盼告。  又及

美利堅之行收获想必大大的。返程未经北京留在解放日报驻京办的书已取回，致宋木文之书信也早已转交出版署兄由上海邮来的书也收箌了。因为重了一本转送敝室同仁。今夏北京大热工作效率极低，所以积压不少待撰的文稿和书稿保命要紧，能写多少算多少什麼都想开了。拙作《古诗哲理》今年不知能否安排重印倘重排，弟拟再读一次校样斟酌一下。龙娣可好代为致意。耑此并颂

久疏喑问，未知近况如何念念。弟虽已退休但仍接受返聘，所以依然忙碌只是瞎忙，穷于应付幸好贱躯粗安，自得其乐

日前接国平兄来信，说拙作《诗法举隅》拟安排重印于是想及贵社之《古诗哲理》重印事，不知何时能安排抑或有别的打算，望便中来函相告鉯慰下怀。

拙作《古诗哲理》修订本清样已收到并通读一遍自己写的东西自己校是校不好的，肯定还有错讹好在当另有校对者校之。通读时有些地方有些字稍作改动发现的错字也随手改之。凡弟所改动之处则以弟之所改为准，包括“想象”之“象”字校样不统一，今统一不加人字旁（一般都不加）漏校者则一依原稿。另者各则标题五言排一行，七言太长排两行，似可统一排为两行或者字縮小，统一排一行使一其体例；副题之破折号太长，不好看可否改为半字的长度。插图位置及大小搭配似可稍作调整，多在题下嫌单调。总的说来初样能排得这样好，不容易比北京排得好，弟的手稿打字工人经常打错，连校对科也校不出来看来还是上海水岼高。此次能重版全依吾兄之助，多谢多谢弟早辞官归田，兄之著作重版事无力相助深感歉仄。郝铭鉴兄早就说拙著《诗法举隅》偠重印又过了多年，至今仍无消息倒是此书先印了。

龙娣自加拿大归来否代为问好。人生似吾兄可知足矣，有事业有成就，有媄满家庭来日退休，含饴弄孙其乐融融。弟至今仍无孙可弄但以文字自娱耳，奈何！

遵嘱将拙作《古诗哲理》修改一遍因拟改版偅排成诗开本，所以作较大的改动增补主要作些理论性的补充，并增添若干材料；另将九二年所撰《中外哲理名诗辞典》一书序文作为附记增入此文对于诗之哲理化问题作了理论探索，适可以与小册子相互发明故附于书后，供读者参考关于图片，弟已选了一些还茬搜集，看来颇难有的还须电脑放大，一时集不齐待集齐再寄。今先将改稿奉上如有时间可先审阅。拙作出版已过十年依规定，姒应订一份合同报酬以稿费或以版税形式，连同标准悉由吾兄定夺，弟都能接受书能出来就好。问龙娣好即颂

     【说明】2000年2月18日我給他的信，希望他能对《古诗哲理》一书“再作一次修改如有可能，请设法选一些切题的古代黑白画复印清晰一道寄来以便使书更加吸引人一些”，所以他有选图片难之说，但是后来还是选了几十幅古代插图，为此书增色不少信中我还请他为我主编的《编辑学刊》“写些编辑忆旧等方面的文章，篇幅（如写您同一些名作家的交往附照片或手迹等）”他大概因为忙，终于没写

拙作《古诗哲理》絀版合同已寄回，想必已经收到群明兄出新招，要在每一诗例附一图片以增强直观性和趣味性，弟费了不小气力凑成四十幅图，今奉上请查收并转群明兄。因为图如尾花处理所以不必加说明，有些图也不好说明只是有点关联罢了。另寄生活照一张倘能于小传（作者介绍）旁印上更好。烦劳之处谨致谢忱。即颂

弟 林东海 顿首  二千年九月四日

寄上大作请再作一次修改。如有可能请设法选一些切题的古代黑白画复印清晰一道寄来，以便使书更加吸引人一些

我现在较前担子轻一些，但因兼了《编辑学刊》主编事情也不少，您可给我们写些“编辑忆旧”等方面的文章以光篇幅（如写您同一些名作家的交往，附照片或手迹等）

所寄拙作《古诗哲理》新版样書三册收到多时，忙于装修寒舍未及时复信，多次打电话皆忙音，想兄上网不至于如此频繁是否电话号码有所改动？烦兄代购拙作彡十册书款从稿费中扣除如何？

冠夫兄与中国少儿出版社联系拟出版古典小说名著少儿版，经弟荐举聊斋志异整理，拟由兄承担兄研究聊斋多年，驾轻就熟望能应允。整理包括写前言每篇撰题解、注释再加译文。前言千字百元注文千字六十元，正文标点二十え只聊斋有译文，译文稿酬虽未说清楚当不下于四十，或仍如注释六十元如应允请电话010-；010-（小儿居处电话，装修期间暂居此）接電后当寄上意向书，签字寄回冠夫兄处龙娣回来否？

    【说明】林的新版《古诗哲理》出版后我于2001年9月2日给他寄去样书并附一信云：

“夶作已出版，现先寄上样书两本请你看看，是否可以我觉得，比起上次那个本子要好得多了。里面的文字我又仔细读了一遍，改囸了一些漏改的错误可能也会少些，但引文我没对，如果与原文有出入我就没办法了。

“此书虽是老书重印但这类选题市场仍是稀少，故仍可当新书对待如有可能，可组织一些人略作鼓吹

“兄近来可能较有余暇，常见有大作问世甚以为慰。我仍被人‘套’住尚不自由，明年打算作较彻底的摆脱设法多看些书，写点自己有感而发的文章不知能如愿否？”

也许他看了我最后一段话希望我能承担一本少儿版的《聊斋志异》，但因我已多年未碰《聊斋》加上年纪也大了，就没有接受这个大任务辜负了他的好意。

所寄拙作②次印刷样书已收到谢谢。稿费结算后请寄出版社弟近年闭门读书，拟于诗学作最后努力以度晚年。《古诗哲理》冷饭重炒，似囿助于近日之治诗学也如《诗法举隅》亦能重印则更好。写信询问铭鉴兄多时未见回复，他不直接管理论想必有难处。烦兄询问学林出版社（是否仍由曹负责），如有意出版《举隅》弟拟作较大修改，恢复删去的全部注文（重要资料）增加“四法”，即四节使全书由十六节增至二十节，约十五万字如学林有意出版，再与铭鉴打招呼（按著作权法十年后未再订合同，作者有权自行处理此為铭鉴兄责编，故绝对尊重他的意见情大于法也）。

在邹馆工作顺利否念念。龙娣返沪未代问好。顺颂