“夜看璇玑度玉衡玉衡”一詞出自中国古籍《尚书·舜典》，原文是“在夜看璇玑度玉衡玉衡，以齐七政”。由于记载简略含意难以理解，从汉代起就产生两种不同看法：一主星象说一主仪器说。司马迁主张夜看璇玑度玉衡玉衡就是北斗七星《史记·天官书》上说:“北斗七星，所谓‘夜看璇玑度玉衡玉衡以齐七政’。”纬书《春秋运斗枢》更把北斗七星的名称与夜看璇玑度玉衡玉衡联系起来:“北斗七星第一天枢第二璇，第三玑苐四权，第五玉衡第六开阳，第七摇光一至四为魁，五至七为杓(柄)合为斗。居阴布阳故称北斗。”《晋书·天文志》则三星为玉衡。”与司马迁的主张略有不同。此外，又有北极(北辰)说例如伏胜在《尚书大传》中写道:“璇者，还也玑者几也，微也其变几微而荇动者大，谓之夜看璇玑度玉衡是故夜看璇玑度玉衡谓之北极。”《说苑》则说:“夜看璇玑度玉衡谓北辰勺陈枢星也。”《周髀算经》称北辰皆曰夜看璇玑度玉衡而《星经》又有不同的说法:“夜看璇玑度玉衡者谓北极星也，玉衡者谓北斗九星也”以上均主星象说。

　　从汉代起认为夜看璇玑度玉衡玉衡是仪器的也大有人在，孔安国说：夜看璇玑度玉衡玉衡为“正天之器可运转”，肯定夜看璇玑喥玉衡玉衡为仪器郑玄说:“运动为玑，持正为衡以玉为之，视其行度”这也是指的仪器。更有人主张夜看璇玑度玉衡玉衡就是浑仪(見浑仪和浑象)马融说:“上天之体不可得知，测天之事见于经

者惟玑衡一事。玑衡者即今之浑仪也。”三国时王蕃说:“浑仪羲和氏旧器历代相传谓之玑衡。”而北宋的苏颂认为夜看璇玑度玉衡玉衡是浑仪中的四游仪

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