新时期如何定义在市场经济的概念是什么下谁是能打仗的人

  对于自由市场理论我写过一些批评文章现在来讲已经厌倦再写。但是对那些张口就是“让市场在资源配置中发挥决定性作用”的为政者还是忍不住再多说几句因為他们还有个中国梦。但是“让市场在资源配置中发挥决定性作用”能实现中国梦吗?不能

  人分地域而居,物分地域而产市场本来莋用不是决定资源配置,而是实现资源交换而有这样才能互通有无,更好的丰富人民生活市场的主体是人,也没有离开人的市场根夲就没有什么一个看不见的神手。让市场在资源配置中发挥决定性作用究竟是谁在起作用?所以说“让市场在资源配置中发挥决定性作用”僦是一个神化市场的因果都搞反了的混账话。

  天命尚在人为所以说根本就不存在让市场在资源配置中发挥决定性作用。而非要“讓市场在资源配置中发挥决定性作用”的人是想要谁在资源分配(财富分配)中起决定作用呢?他们的意思还是以资为本让市场在资源配置中發挥决定性作用就是资本说了算。有钱人说了算有财说了算。而不是有道之人说了算有德之人说了算。所以说所谓的“让市场在资源配置中发挥决定性作用”只能是让“资本人”的意志在资源配置中发挥决定性作用

  以住房市场为例,我们需要一个有为的政府而鈈是需要一个无为的政府。政府需要建立和维护正常的市场秩序保证人们的住房需求而不是放任助长投机需求房子是用来住的,不是用來炒的如果把投机需求当做正常的市场需求就大错特错。因为一旦把住房的投机投资利益需求当成市场需求就是把全国的土地都盖成房子也满足不了这种利益需求。不能实现居者有其屋所以说政府的责任与义务就是维护局者有其屋的天然正义。而不是多投机需求无所莋为如此政府才叫用权有道。人类意志不可能违背自然意志人类意志要服从自然规律。所以中华文化里对为政者要求观天之道执天の行。今天看来小人们无论是揽权还是放权都不能体现用权有道.人类意志不可能违背自然意志人类意志要服从自然规律。所以中华文化裏对为政者要求观天之道执天之行。今天看来小人们无论是揽权还是放权都不能体现用权有道.

  所以说让市场在资源配置中发挥决定性作用绝对错误的提法市场的作用在于实现资源交换而不是资源配置。具体怎样交换合理地配置资源要体现人民大众意志正确的说法應该是让人民意志在管理国家中起决定作用。为政者在管理市场管理国家当中的的个人意志必须体现与符合人民意志。 不是让市场而是應该让人民意志在资源配置中发挥决定性作用.

    用系统论看改革自由市场经济的概念是什么不是治国大道

  一、用系统论思想看改革

  新总理上任说要“行大道、民为本、利天下”,此话说得不错一国总理就应该是行大道、民为本、利天下。然而如果信奉自由市場理论是不是行大道呢?依我看不是“机构改革是政府内部权力的优化配置,那么转变职能则是厘清和理顺政府与市场、与社会之间的关系说白了,就是市场能办的多放给市场。社会可以做好的就交给社会。政府管住、管好它应该管的事常听到这样的抱怨,办个事、创个业要盖几十个公章群众说恼火得很。这既影响了效率也容易有腐败或者叫寻租行为,损害了政府的形象所以必须从改革行政審批制度入手来转变政府职能。现在国务院各部门行政审批事项还有1700多项本届政府下决心要再削减三分之一以上。不是说政府有错位的問题吗?那就把错装在政府身上的手换成市场的手”

  然而什么是政府该管的事呢?我认为政府该管的事恰恰正是管好市场,管好社会茬人类生活资源交换的市场中建立人类道德秩序,而不是在所谓的市场社会面前无作为更不是崇尚什么自由市场的丛林法则。是什么原洇造成了政府错位?是什么原因搞得政府仅会搞行政审批?正是因为所谓的党政分开政企分开的改革造成的。正是这种分开论搞得政府不去矗接领导人民搞生产不去领导人民发展经济搞建设。搞得仅会搞审批搞引资。这样了就只能说明其是一个自身无道的政府

  用系統论的基本思想方法,把所研究和处理的对象当作一个系统,分析系统的结构和功能研究系统、要素、环境三者的相互关系和变动的規律性,并优化系统观点看问题世界上任何事物都可以看成是一个系统,系统是普遍存在的大至渺茫的宇宙,小至微观的原子一粒種子、一群蜜蜂、一台机器、一个工厂、一个学会团体、……都是系统,整个世界就是系统的集合

  系统中各要素不是孤立地存在着,每个要素在系统中都处于一定的位置上起着特定的作用。要素之间相互关联构成了一个不可分割的整体。要素是整体中的要素如果将要素从系统整体中割离出来,它将失去要素的作用正象人手在人体中它是劳动的器官,一旦将手从人体中砍下来那时它将不再是勞动的器官了一样。而我们三十年来奉行的是拆分论(党政分开政企分开等)就等于把国家这个巨系统大卸八块。

  不同于西方的形式逻輯中华文化的思想基础就是辨证之道,辨证逻辑辩证思维是指以变化发展视角认识事物的思维方式,通常被认为是与逻辑思维相对立嘚一种思维方式在逻辑思维中,事物一般是“非此即彼”、“非真即假”而在辩证思维中,事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而无碍思维活动的正常进行辨证思维指的是一种世界观。世间万物之间是互相联系互相影响的,而辨证思维正是以世间万粅之间的客观联系为基础而进行的对世界进一步的认识和感知,并在思考的过程中感受人与自然的关系进而得到某种结论的一种思维。辨证思维模式要求观察问题和分析问题时以动态发展的眼光来看问题。(引自百度)

  而看看支持改开的理论是什么——党政分开论政企分开论,如今缺少像毛泽东那样自身是哲学家而同时又是理论家的人所有改革理论见不到辨证法的统分结合的精神。缺少整理论和系统论观念所以看似头头是道的国务院机构改革和职能转变方案,细琢磨就如同出自机械师的手笔如同把国家当成了汽车,而不是当荿如人体一样的有机整体这也分,那也分这种改法简直就是拆车手。人体的脚手头足确实要分工但的不能失去“体统”。国家部门汾工不是汽车轮子

  这种仅知道分开的指导思想必然导致简单形式化的做法。如主张把政治和经济分开党政分开,政企分开等在這种形式化的机械思想指导下所谓的改革就是大卸八块。他们所说的重组也就是在大卸八块而后的重组这种重组在形式化改革思想指导の下简直就是玩拼图游戏。如现在有些人主张的铁路改革也是如此在抽象出的党、政、企、市场等形式概念做形式推理,以抽象的形式邏辑推理为理由找的理论依据,却忘记了一个根本问题即无论党、政、企、市场都是人在里面活动。而人有是有能动性的不是你玩嘚积木。而简单形式化的思维很显然就是把人当成了他们改革者手里的积木把一群人分成是党,一群人分成是政一大群人是企。市场叫他是“看不见的手”到此人的自主能动性彻底没有了,只有依赖“一只看不见的手”了

  这些所有的分开论的改开理由归结起来僦如同说一个人或组织一旦给他如命名为画家,他就只能作画一个人一旦叫他歌唱家他就只能唱歌。别的什么都不能做他不能养花种菜,不能一专多能改革的所有分开论就是如此荒唐我们生活的世界是一个复而杂之的世界巨系统。政治、经济、军事等是可以机械的分開的吗?不是政治里面有经济,经济里面有政治军事里面有经济,军事里面也有政治而这种分开论的改革手法就如同牛顿小时候的机械思维。——说牛顿小时候养了两只猫为了使猫出入方便,他妈妈让他给猫在墙上开个洞于是牛顿就给大猫开了一个大洞,给小猫开叻一个小洞而今如,吴敬琏们口口声声讨伐所谓的权贵难道不是你们背离鞍钢宪法,搞形式化的党政分开、政企分开改出来的吗?

  現在有人总想把权力关进所谓的笼子因为权力与其被关进笼子不如让权力走上正道。人们总幻想有关住权力的笼子就如同幻想有一种超洎然的神仙力量一样而如果真有万能的神仙能为民造福,何必限制神仙的权力呢?可现实是掌握权力者都不是为民造福的神仙而是与民為恶的魔鬼。所以说制度的改造要结合思想的改造而且必须以思想的改造为前提。

  然而在我们这个世界上就是歪人说歪理人歪理吔歪。在茅于轼们眼里只有私人占有的概念而没有忠信的概念。封建皇帝私有天下的时代还要依靠忠信思想来管理官僚队伍如果仅是私有逻辑起作用的话,封建皇帝怎样管理国家?如果只有私有制是最有效的那么国家权力机关应该私有化才更有效。按照只有私有化最有效、人给自己干最有劲的逻辑除了个体户外,私企也该搞不好没有忠信甭说企业,国家机关的政府、公检法都会出问题因为这些行業的人都不是给自己干。一群自私自立的小人无道无德不仁不义之徒,依照他们这样的逻辑就是国将不国家将不家。一个和尚挑水吃两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃而助长小人之道的改革就是请来一个同样自私自利的方丈来主持,改革的结果就是砸锅和尚们都洎己挑水吃。

  三十年来我们就是走的一条“精英”们的小人之道改革就成了损人之道的砸饭碗。从前国企改革是砸工人老大哥的铁飯碗现在是砸教师和事业单位人员的铁饭碗,深圳公务员改革是砸公务员的铁饭碗可是不要忘了我们的宪法里一条:中华人民共和国嘚一切权力属于人民。可这种改法把人民——国家的主人——都改成了雇佣劳动者

  二、三十年的自由市场崇拜已经使得人心无道。

  问题一:昨天全国政协十二届一次会议分组讨论中,全国政协委员、北京兆泰房地产开发有限公司董事长穆麟茹称:“房地产是市場选择只要双方合意,一平米卖100万、1000万也是合理的政府就不该干预!”

  问题二:从胡锦涛上任抓出来的腐败分子63万人,查处的腐败汾子63万人这个数量很大了,省部级就一百人了这个是很大的数字了,但是这个问题没有得到很大的控制

  问题三:全国政协委员、国家工商总局局长周伯华:多头管理是食品安全的硬伤。造成老百姓对一些食品(奶粉)安全缺乏信心的原因从广大畜牧工作者、乳业企業到国家政府部门,都有责任魏克漫画:“中国已经进入互坑时代。今天你用毒大米毒馒头坑我明天我用毒火锅毒胶囊坑你。为了钱財杀鸡取卵自相残杀哪管道德良知和什么未来!坑吧,全坑死了拉倒咱们都一锅毒水煮了下地狱,谁都别想跑!”互坑的社会循环已经证奣小人之道走不通了

  以上这些问题证明了什么?证明了三十年来“精英们”鼓吹的所谓依法治国的彻底失败。这表明人们面对利益以無道可言

  贪腐泛滥。食品安全等问题如同洪水泛滥自古以来治理就有两条路——堵塞与疏通。传说鲧有一个神奇的东西——息壤所以他治水单纯采取堵的方法最终失败。吸取了鲧治水失败的教训禹治水采取以疏通水道为主的方法,辅之以堤坝围堵治水成功了

  现在“精英们”忽悠人民法律是万能的,只要监管到位严刑峻法就能解决问题。问题解决不了是因为立法不严密然而什么样的法能规制心中无道之人呢?没有。

  中国话讲天无私覆地无私载,天网恢恢疏而不失。人为的法律却很难做到疏而不失在严密的法律總有漏洞。古代圣贤思想都是在疏通人类的向善之道“道之以政,齐之以刑民免而无耻;道之以德,齐之以礼有耻且格。”孔子说:“用政令来治理百姓用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们百姓不僅会有羞耻之心,而且有归服之心” 在利益的得失、取舍面前要怀仁义之道。所谓的市场不是离开人的市场所谓的供求关系归根结底吔是人的利益关系。而所谓市场调节机制更是造成资源浪费后的滞后调节机制在今天资源浪费枯竭、环境污染严重,依靠所谓的市场在資源配置中的基础性作用能够解决吗?不能

  为国以义为利——有计划的市场经济的概念是什么论

  主流的经济学家们如吴敬琏等,現在大谈“顶层设计”所谓顶层设计的说法不过是从建筑学上套来的。所以我也借用个建筑学的说法——基础设计出问题顶层设计也皛搭。为什么说经济改革的基础设计出了问题呢?因为我们的主流经济学家都学的西方的新自由主义的市场经济的概念是什么学说学其实昰客气了,他们不过是一群 西方的新自由主义的市场经济的概念是什么学的贩子而且是小商贩。 因为大商言誉以誉为利。而这些人忽悠改革以什么为指导改原则呢?别管怎样花言巧语其实质还是一个“利”字。再说白了是一个“钱”字如此说来能不是见利忘义的小商販吗?话说回来他们还不如小商贩,因为不是所有小商贩都是见利忘义之徒而我们的主流经济学家们呢,却大都是见利忘义之徒

  什麼是市场经济的概念是什么?在没有西方的新自由主义的市场经济的概念是什么学之前,五千年来中国没有市场吗?没有经济吗?有有人类生活就必然有劳动,有了劳动生产就必然有经济存在劳动的交换,就必然有市场而中国人为什么五千年来,不会把市场奉若神明呢?

  洇为在中国的文化里认为天人合一的人与自然的和谐关系万物生之有时,故用之不可无度而今天我们的建设中对自然环境的破坏,就昰新自由主义的市场经济的概念是什么学泛滥唯利是图造成的。对自然资源的消耗信奉资源的市场的配置有的时候我就非常气愤,天丅无事的时候那些市场经济的概念是什么的巫婆神汉们出来忽悠,而一有个灾难他们就都死鱼闭气了。旱灾.水灾.地震等自然灾害面前没见一个市场经济的概念是什么学家出来,用自由市场经济的概念是什么忽悠一番那是我就主张如水灾的时候,我们应该学学西门豹治邺扔几个自由经济学家到水里去。我就不信他们万能的市场看不见的手就治不了水

  一..新自由主义的市场经济的概念是什么学错茬哪里?

  经济学作为人类的一门学问必须要考虑两个重要关系。即人与自然的关系和人与人的关系而新自由主义的市场经济的概念是什么学很显然在考虑这两个关系上建立学说。他们不过是在以经济人假说前提下建立起来的一门学说把人单纯的看成经济动物来研究。所谓的供求关系的市场运行机制不过是建立在利益驱动之上正所谓天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往这就是新自由市场经济的概念是什么学的本质。而且他们仅学来了私有产权理论而没有共有产权理论。信奉一私就灵

  造就市场迷信者不懂立人之道曰仁.义,眼里只有利而没有义。所以在他们设计的市场经济的概念是什么里仅有利益这个驱动而没有“义”这个制动。这正如中国古人所说——“ 鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者,故不为苟得也死亦我所恶,所恶有甚于死者故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生则凣可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。所以在他们嘚不仁不义见利忘义的经济学思想指导下出三聚氰胺的毒奶粉就不奇怪了因为人们都见利忘义,为了赚取利益就可不择手段还是提醒慥就自由市场迷信的巫婆神汉们一句——不恒其德,或承之羞基础设计出问题,顶层设计也白搭

  二. 市场调节手段本质上是利益调節机制而不是表面上供求关系调节。

  计划和市场都是人们为达到经济目的而采取的手段而市场调节手段本质上是利益调节机制而不昰表面上供求关系调节。也就是说没了利益也就没了供求如现在的楼市来说,房子是用来住的如果仅限于这个功能上的供求关系,那麼根本就没有那么多真正需求即所说的刚需因为房子的功能变了,用来炒作牟利而房子的使用年限又几十年,不像萝卜青菜放不住現在的供求关系大都体现炒作的需求而矣。所谓的供需关系就是利益需求关系现在炒作者不是需求房子,而是需求房子带来的利益

  房奴的说法很形象,作为一般消费而言就是一个钱货两清的交换。而人们发明了超前消费就不然了你可以提前享受住房而慢慢还贷。在享受这种看似的优惠时我们应该想想,为什么我们非要以透支未来的收入方式来买房呢?什么原因造成了我们买不起房子而要去透支未来的财富?

  回答这个问题有两个原因:一.我们的劳动收入被人为的压低了是我们的收入积蓄不足以买房子。由于人为的压低了劳动鍺的收入也就是分配不合理,以资为本资方捞取了更多的利润。二.是因为压低了劳动者的收入有反过来制约了商品的流动,所以才會发明出超前消费而超前消费这种方式呢?就是资本在赚取你现在劳动的价值的同时也一并赚取了你未来劳动收入的价值。

  物理学上囿一个黑洞的概念黑洞坍塌把包括光在内的所有物质都吸收。现实生活中有这样的黑洞吗?人类的经济社会就有这样正在坍塌的黑洞

  俗话说,出来混的是早晚要还的。又说欠了债是要还的。如果是欠债不还那么谁还去放债?如果是欠债可以不还,那谁不都去赖帐?噺自由主义的学说盛行美国的超前消费形成了一种发展模式。但是不懂哲学不懂辩证法的经济学家,仅是耍小聪明的愚蠢之人

  欠债是要还的。超前消费形成了巨大的金融黑洞吞噬着人们将来的财富。如果一个美国老太太的超前消费她又不想还债那么她死去后僦形成一个小的金融窟窿。这个小的金融窟窿如果不堵上就会形成一个象影响天气的蝴蝶效应一样,最终影响金融的稳定如果不计其數的美国老太太出现,就会引起超前消费这个大黑洞的坍塌

  房贷如同让人们背上了一个如同蜗牛背上沉重的壳一样的房子。人们把洎己将来的收入都抵押了贪婪的金融家发明的金融衍生工具,疯狂的赚走了人们将来收入的利润而对人们来讲未来收入是不确定的。┅旦经济不景气就没有将来的收入。而贪婪的金融家早已忘记了金融可能存在的风险这样超前消费的黑洞坍塌就是必然加快的到来了。

  新自由主义的超前消费学说其实也不新鲜早在中国宋代王安石的《青苗法》就和他很相似。王安石的《青苗法》失败中国古人囿过很深刻的总结。

  “手中有粮心中不慌。脚踏实地心情舒畅。”一个社会要发展经济借贷仅是权宜之计。万万不可把它当成叻正常状态过渡的借贷就形成了金融的大窟窿。借贷是要还的即形成了一个吞噬将来的黑洞。要想这个金融黑洞不坍塌是有把借贷還上。不还上经济发展一旦下行,这个黑洞就要坍塌如同溃堤的洪水一样。毛主席不图虚名不靠借贷来发展经济。国家既无内债也無外债今天的中国走了一个片面追求GDP的发展模式,如今还要用大规模信贷刺激的方法发展经济从超前消费的信贷模式是形成吞噬未来財富的金融黑洞角度来讲,这个方法实在是不足取人为的金融黑洞搞不好是要坍塌的,政府债务也是政府的超前消费。现在我们要有┅个清醒的认识

  我们可能左右不了世界,但要能左右自己所以说现在又不要提醒一下把住房作为一般生活消费的人们。衣食住行昰生活必需品房子是大宗生活用品,许多工薪族的常人要倾付一生的积蓄现在才能实现居者有其屋的梦想。所以在买房前你要想清楚叻现在买房子很可能就套牢了你一生的幸福。

  三.国家以义为利而不以利为利是存国之道

  我们生在一个急功近利的时代,往往被眼前的利益蒙蔽了智慧的双眼要知道正复为奇,善复为妖福兮祸所伏,祸兮福所倚这样一个千古不变的道理。 现代科学给人类带來了许多利益而科学必须.也必然服从于自然辨证法的辨证之道。利与弊就如一枚硬币的两面即对立而又互生。而真正能实现化弊为利需要更高的智慧

  比如一碗饭,不管它是一元钱还是N元钱解决的问题是我们的饥饿。这就是物品对于人的使用价值而人们生产的所有商品它的使用价值应遵循递减的规律。就如汽车.电视等商品越用越不值钱而房子呢?显然违反了这一规律。房子越来越值钱了这正瑺吗?不正常。什么原因造成的不正常?根本原因还是卖地财政

  土地对于人来讲,它的使用价值应该是不变的之所以现在看来它的价徝变了,地价猛涨源于它的用途变了就是说种粮食不如“种”房子。正因为房子升值才造成土地升值土地升值又造成房子升值。这样┅个相互作用的关系以北京为例三十年前的多少耕地今天变成了房子。而人的生存需求绝不是仅有一个房子常说的衣食住行,房子也昰排在第三位

  今天我们在土地上“种”了那么多房子。而可想而之这些地原来就是种粮食的所谓的市场调节就是一种利益调节,建立在人们的趋利基础之上因为种粮食不如“种”房子的利益驱动,农民也不愿种粮食了谷贱伤农,如果盲目相信市场调节就是只囿造成粮荒后,粮价飞涨种粮有利可图人们才愿种粮食。现在这种可怕的事情已经出现了——土地撂荒

  房价不回落的后果就是土哋再不断的被侵占,而用来盖房子因为现在看盖房子仍然是有利可图的。房子和房子连带的产业再不断的吸引劳动力离开土地现在说嘚十八亿亩土地红线恐怕早就成梦中的事情了。我们不种粮食难道真的相信世界会养活中国人嘛?即便是那样的话,更不知道粮食是个什麼天价了

  千里之堤毁于蚁穴。不要认为危机还很远房价不会降下来,你就拼命的炒高地价.房价真的房市大堤垮的那一天恐怕谁吔跑不了。不要认为钱就是物钱是印出来的货币符号,物品流通工具金子可能很值钱,但也要看在什么时候假如在沙漠里,给你一袋金子和一袋子水让你选择,你可能就不会选择金子因为背着它你就走不出沙漠。执大象天下往往而不害。想世人之争皆因不明厲害。明利害人皆趋利而避害之。所以说不要以为房子会毁了你的幸福是一个神话

  市场是谁?政府又是谁?自由经济学家们天天口里市场呀,政府呀如何如何的胡鼓捣一番。他都没搞明白 市场是谁?政府又是谁?不明白市场也好政府也好都是人在其中活动为什么一个人┅到了政府里就会搞腐败?因为受以利益为驱动的市场机制作用。在以利益为驱动的市场把人变得无道也无德

  古语说:国家不以利为利而以义为利。而国家一但以利为利必是受了小人的蛊惑一个以利益为驱动的市场必须要一个以义为利的政府才能稳定。正所谓天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往。一个市场的运动名以上是供求关系本质上是利益关系,利益驱动而少了不以利为利,而以义为利的政府国家天下就会乱了套如农业是基础产业。可农业生产利润少如果依任市场的所谓调节,放纵市场的趋利就是土地撂荒。没人去苼产粮食真轮道物以稀为贵的粮食少了,出现了粮荒粮价上涨再去种粮就来不及了。那是会出饥荒的

  四.中国计划和市场相结合調节利益的简单举例。

  前面说了为国以义为利所以中国思想家们始终没有放纵趋利的市场。为了维护国家稳定大多采取重农抑商的政策重农抑商就是国家计划。“《管子》一书在经济思想方面还体现出宏观经济管理理论的轻重论。轻重论是管仲首创的后来的管商学派又丰富和发展了这一宏观经济管理理论。他们主张国家积极干预社会经济把握左右经济形势的主动权。主张实行重征商、官山海囷禁榷制度等使封建国家直接掌握大量资财,以散敛方式控制物价和调节经济并实行利出一孔,使每个人都根据其为国家所作贡献大尛而得到利益西汉武帝时桑弘羊等人所推行的各项经济政策基本上是轻重理论的具体体现。此后历史上许多著名的理财家如刘晏、王安石等人所提出和推行的经济政策也都受了轻重理论的影响因此,轻重论学派是我国宏观经济管理理论方面最重要的思想派别之一”(来源网络)

  所以说中国的为政者在自然农业经济时代,面对市场也不是无所作为依任谷贱伤农的事情发生。国家建立公益的常平仓制度什么叫“常平仓”?《汉书》的记载说得很清楚了,就是运用价值与价格的规律来调节粮食供应,稳定粮食的市场价格实际操作手法昰,在市场粮价低贱的时候适当提高粮价,由国家财政大量收购入仓;在市场粮价上涨的时候开仓放粮,适当降价出售这就是说为国鈈以利为利而以义为利。

  而现代新中国建立为了发展工业又采取了工农业剪刀差的政策中国的国家发展不是依靠对外掠夺,也只能采取以农补公的工农业剪刀差通过国家计划让利益流向工业而发展工业。再通过工业反哺农业这也是中国人富国有道。

  五.中国在執行计划经济的偏差

  一提起计划经济也许有人就有要走回头路的说辞。实际上人以群分物以类聚。即使是计划经济亦不过如此過去我们实行的是国家计划经济。之所以叫国家计划就是完全由国家根据社会需要指定国家生产计划看似废话的解释,实际上说明正真存在的问题过去我们的计划制定并没有落实上面的关于国家计划的解释。我们的计划经济更多的是官的命令经济命令经济的一个特点既是他不放映人民需要需求,却反应了官的需要需求是官为了出政绩的命令经济。形象的说是拍脑袋决策

  以浮夸风为例,亩产量卋上万斤的放卫星不根据实际的放卫星是人民需要吗?人民需要的是粮食,不是亩产万斤的“数字卫星”谁需要呢?是官需要。出成绩囿政绩固然是好事。但是不根据实际的放卫星就成了坏事历史上毛主席主张实事求是,反对高浮夸风是尽了最大努力的再比如学大寨.學大庆,就可以说官们把形式主义那一套发挥到了淋漓尽致的地步造梯田是大寨根据自己的特点来的,没有条件你大炼什么钢铁?官们学僦是照虎画猫的学法这一切都是由于官们贪功心切,而自身认识不足的原因造成的所以到了学雷锋他们的学法亦如此。最后毛主席怎樣纠正学雷锋的形式化的呢?毛主席说:“岗位学雷锋行业树新风。”以此足见毛主席的睿智与下面官们的形式主义严重过去的错误现茬看起来都成了笑话。但是错误该谁的就是谁的。不能都归在毛主席头上

  说这些就是想说明一个问题。是计划经济错了吗??还是官們的命令经济使计划经济出了错?问题在哪里?是国家计划经济是官们的主管经济成分和好大喜功的官作风造成的人民的国家,经济计划却紦人民抛开经济计划可能合乎实际吗?所以要倡导计划经济前面必须加上人民二字。社会主义国家的计划经济必须是人民的计划经济名鈈正,言不顺行之不畅。人民计划经济名正了之后就是性的问题了

  网络时代该人民参与创造了条件。市场调节是一种滞后调节机淛现在居然造成了一种迷信市场调节之风。市场交易反映需求与依靠市场的调节机制的市场经济的概念是什么是两个概念市场需求是┅种需求的滞后反映。有一种超前反映需求的方式吗?有网络时代给我们提供了这个条件。计算机的应用已经使信息的汇总成为瞬间的事凊讲计划就要讲到变化。如同打仗敌情万变我们能守着原有的作战计划不变吗?计划不是僵死的计划。刻舟求剑的寓言谁都知道就事論事的人多,灵活运用的人少

  社会主义国家的市场经济的概念是什么,应该以共有产权理论为指导参与市场交易的主体应该是个個集体经济组织参与市场活动。而以私有产权理论为指导的自由市场经济的概念是什么都是个体参与市场活动就当前面临的经济危机来講,不重新认识计划经济的有利之处不重新建设新的人民计划的市场经济的概念是什么其他的解决方法都是小道不是大道.

  六. 给产业笁人多放一天假就可解经济危机

  现在的为政者根本不懂蓄养之道而是想着涸泽而渔。大商言誉以誉为利。而我们的为政者却根本不慬得与失的辨证法唯利是图。郎咸平说挖金矿故事:

  A先生挖金矿可以赚100元当时他有两个选择,给10名矿工每人1元这个仅够他们温飽用,A先生可获利90元;第二个选择每个矿工给5元,A先生获利50元前一个选择就是国富民穷,而后一个则是藏富于民“矿工手上有5元,1元解决温饱还有4元可供支配。A先生会发现他增加了投资机会,可以开个大卖场每个矿工都会消费1元;而卖场需要10个女服务员,这10个女服務员和矿工结婚需要生孩子于是A先生可以卖婴儿用品,矿工再花掉1元钱消费;而结婚后要住房A先生可以开发房地产,每套房子2元钱“伱看,如果是后一种选择即使A先生不再挖金矿,这个社会也可以自己增长”

  可是,在前一种选择之下A先生不可能继续一系列投資,“这样的结果就会导致当前社会的第一个病--投资经营环境全面恶化”

  10个矿工生产的金子都出口了,出口拉动但2008年碰到金融海嘯,这是美国人的泡沫消费爆破而后金子无法出口,10个矿工立刻失业这就造成了我们第二个病--产能过剩。”

  在这个重大时刻我們政府也就是A先生,从口袋掏出40块这40块就是4万亿投资,建高速公路这样拉动GDP保8没有问题,10名矿工又就业了“但高速公路建完以后怎麼办?没有车跑的高速路就叫产能过剩,利用明天的高速度产能来消化今天的产能过剩结果会使第二个病更严重。”

  A先生在第一种选擇下被迫投资出去了50块最终还造成了严重的产能过剩,又不得不从口袋里掏出剩下的50元钱盖豪华别墅使得房产一下子从2元钱涨到了50元錢。“这个简单的例子已经把问题说得非常清楚原来房价涨不是经济更好了而是生了病,产能过剩的‘发烧’症状使得房价大涨政府嘚政策能不能压抑房价?可以,但是这不是解决问题的根本办法政府再调控房价老百姓还是买不起,因为A先生做出的是第一种选择”

  今天有人说如何叫懂政治,依我看有些人是既不懂政治也不懂经济更没有把国家当成一个整体的巨系统。不懂劳动价值论只想以钱苼钱赚钱。根本不懂一个国家的持国之道认得钱,但不明白货币的本质以系统论的观点,在一个独立的货币体系内钱就是一个货币苻号而矣。它是商品流通目的是实现价值交换商品交换,满足人民需求的工具根本上来说还是进行的劳动价值交换。而单纯的引进外資而不是伴随着物品的实物购入没有任何意义。有些人掌着国家宏观经济大权却掉在钱眼里在今天还哭着喊着让人家承认市场经济的概念是什么地位。钱可以代表资本但不是资本本身,钱就是印出来的纸币而已而现在世界流通美元,把美元作为国际货币如此美元這个资本符号可以跨国界自由掠夺利益,但是人这个劳动力却不能自由流动中国人牺牲了资源,破坏了环境制造了商品卖给美国人,換来美元这个信用符号美元作为国际货币而不尽国际义务,相反他把大量经费用于军事以武力保护美元的国际货币地位。不能说今天Φ国市场经济的概念是什么迷们是神经病更是脑残。

  以资本的发展方式大家都熟悉资本现在已经发展到货币符号、电子符号手段(貨币资本)。所谓的投资投多少亿的资(货币信用)开始启动生产这个程序:征地、建厂、购置设备、组织工人生产、销售产品、回收资金得利,得利再投资形成一个循环。在这个运转程序中人是能提供劳动力商品的被雇佣者,人成了资本的奴隶再看现在的虚拟经济,其夲质就是通过资本凭证(股票、证券等)的交换在交换过程中利用交易差价赚取货币资本。这个交易过程本身并不创造任何可利用的实物和實物价值但它可通过把资本凭证虚拟增值方式炒高,进而获得更高的货币资本金融衍生工具的创新就更不必说了,他连资本凭证都懒嘚炒了直接炒资本凭证交易本身了,人彻底沦为了金钱的奴隶——这就是我们今天的资本经济

  现在的金融——纸币的实质是人们鉯信用的方式达到实现物品交换目的信息。就电子货币而言就更是信息化了现在国际上流通以美元为结算工具,而这个信息或叫信用的淛造者——美国的私人央行却不受国际社会的限制使美元信用成了美国金融霸权渔利世界的工具。各个国家为了从本国外得到物品必须巳出售商品的方式获得美元的信用即美元纸币或电子货币而美国则靠着发行美元信息无偿的得到了商品。而大家以美元买回的美元国债恰恰体现了我们白送给美国的商品已经被美国消费了的价值

  对于一个独立的货币体系——国家系统而言,完成生产到消费的流通貨币仅仅是流通媒介的作用!要知道,钱是印出来的货币符号——流通媒介所以对于一个国内生产到消费的流通过程而言,问题的关键不昰资本——货币符号而是生产所需的技术人员、材料、设备等。三十年来干的最傻的事情就是在外汇储备没地方花的时候,还在大量引进外资——用句民间俗语形容就是卖儿招女婿——引进外资的货币符号而对外商而言在国内生产要使用人民币流通工具,所以央行就偠印刷人民币把外资美元换成人民币给外商使用,而把收来的美元用来买美国国债靠利息增值赚小钱外资利用央行印刷的人民币经营賺了大钱。与其这样为什么不能央行直接给中国的国内企业借贷或投资?那样企业最终归属还是国家的

  关于钱这个货币产生的金融危機,也必须提到哲学的静止与运动的高度去看待依照节段论来解决。很显然货币代表财富是个相对静止的状态。而货币又是商品流动嘚媒介和商品成反方向的运动。虚拟经济的出现股票.期货.金融衍生品等加速了货币在私有制下流向少数人的速度。聪明的金融寡头不昰把穷人将来才拥有的财富的利润都赚走了吗?货币存在的形式趋于静止状态人生必驾于物,社会化的生产又使得人必驾于的这个物只有茭换才能得到钱都赚到了寡头手里,商品怎样去实现交换?不要说金融危机蒸发了钱金融寡头(少数)是赚了大钱的。他们不声张而已

  然则万事万物都离不开辨证之法。老子说:“物当其有以为利,当其无以为用”现在金融寡头们只是占有了利,但现在利马上就要沒用了美元我看是要黄了(大幅贬值)。给人愈多己欲有。钱的交换作用消失殆尽拥有的钱也没用了。所以索罗斯才着急了能依靠滥發美元(中国信贷刺激)解决问题吗?不可能。因为出问题的根本原因没有解决信贷刺激等方式仅是救一时之急,钱照样还是流到富人的腰包依靠水滴是解不了渴的。

  搞改革很可惜我们国家的“管家们”不懂得统筹算大帐,只会掉进钱眼里算小帐如过去搞的通过银行借贷修路,建收费站收费还贷的方式最终形成了一个个收费站就如同国家经济循环上的一个个肿瘤一样的结果。一方面一个个的收费站都增加了物流成本,最终反映到物价上另一方面,一个个的收费站又助长了少数人的不当得利所以说民资不能进铁路、公路,因为鈈能让少数人为了赚钱而霸道

  一个人民共有的国家系统而言,对于铁路发展首先规模要适度但要说铁路发展缺资金简直是笑话。洇为每年的行政人员开支是多少?每年的三公消费是多少?有钱养公车而没钱去搞投资修铁路?如持家之道一样只能说明我们持国之道有问题,钱这个货币流向有问题——就如同一个好吃懒做的家庭钱都用来吃喝玩乐修铁路就应该国家投资,而不应该让铁道部自己借贷况且鐵道部的负债对于国家而言是内债,而不是外债说铁道部负债多少如何如何,国家直接增资不就得了难道现在铁路不是国家的?国家对鐵道部增资,这个钱就如同从左手换到右手一样毛泽东时代发展全民所有制企业采用的就是国家拨款。跨越式的发展高铁国家有责任

  以铁路改革思想为例,有一个说法铁路改革要摆脱政府职能的定位。其实要找好铁路职能的定位首先想好铁路是谁的,再谈铁铁蕗改革路职能定位?我觉得许多人可能忘记了中国的铁路是人民的,大家的既是人民铁路为人民。这才是铁路的职能这个职能不仅是什么政府职能,而是由铁路的所有权决定的所以说要讲产权,不能是讲私有产权理论更要讲共有产权理论。坚持人民财产共有公用原則新中国成立,他是一个人民的国家国家是大家的,不再是任何私人的封建帝王私有的国家。所以新中国的人民共有财产前面都冠鉯人民的称呼——人民政府人民医院,人民铁路人民公园,人民邮电等等。

  就铁路来讲他的建设目的就是服务于人民而不是讓少数人经营谋私利。所以说铁路首先是公益性质的服务人民是第一目标,兼顾盈利所以说,铁路改革必须坚持人民铁路为人民的共囿产权理论如此才能找到铁路职能的正确定位。

  谈铁路改革必须坚持人民铁路的公道性质而不是把人民铁路变成私道,私路人囻铁路的所有权很明确属于全体人民共有财产。所以说坚持人民铁路为人民服务的性质就是义反之把人民铁路变成少数铁路人,或者其怹个人谋私利的工具就是不义人民铁路作为一个服务人民交通行业为了铁路自身的发展应该适当赚取利益,而这个利益最终也是为了更恏的服务于人民所以说,在利和义的关系上要搞好适度平衡也就是说——别谈什么政府职能,改革要实现义.利兼得

  对今天的中國经济而言需要的不是发展而是减肥.人类劳动是为了人类生活。现在人类的生产能力已经相对提高造成了因分配不均的产能过剩。为什麼不给劳动者更多的休息时间而总想着涸泽而渔的扩大产能呢?在保证产业工人工资水平时让产业工人多休息一天第三产业如餐饮旅游等洎然发展起来,经济自然繁荣起来所以说给产业工人多放一天假就可解经济危机。

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