泰国政府规定每年12月28日为郑王节 郑信（1734 年~1782年），又名郑昭是在泰国建立吞武里王朝怎么灭亡的的华裔。泰国名字叫达信父郑镛出身于中国澄海县（现广东省汕头市澄海区）。清雍正年间南渡暹罗居阿瑜陀耶城（中文叫大城）。娶暹罗女为妻生郑信。不久郑镛去世郑信为暹罗国大臣收为养子，接受泰国传统教育长成后从政，官居甘碧府府尹封爵为披耶，暹罗人称为披耶达信1763年，缅甸军入侵暹罗郑信率部防卫暹都。1767年4月缅军攻陷暹都，大城王朝灭亡郑信以东南沿海地区为基地，组织抗缅军光复大城，并迁都吞武里当年12月28日被拥立为王，史称吞武裏王朝怎么灭亡的随后消灭各地割据势力，1770年统一了暹罗全国又多次对柬埔寨进行军事扩张。他也派使臣到北京入朝于清廷。1782年4月7ㄖ在一次宫廷政变中，郑信被杀从柬埔寨前线率大军回京的却克里将军拿握政权，建立曼谷王朝华裔子弟，文武双全郑王的父亲郑鏞潮州澄海县人，清朝雍正年间航海来泰后来在大城首都出任征收剧场与赌坊税小官，并跟一名称“燕子”泰族女孩子结婚生一子，取名为郑信郑信生于公元1734年3月23日，星期日大城时代毋隆葛王时代。1768年12月28日建立吞武里王朝怎么灭亡的；1782年驾崩，享年48岁共育有24位王子、王女。郑信七岁即今葛沙瓦寺学院读书佛寺住持通理大师为郑信的启蒙老师，先学泰文、巴利文然后再研习三藏佛典——这些是当年泰国教育的主要课程。十三岁完成了全部课程由义父拍耶节悉大臣为之举行“剃顶髻”(男孩留一发髻于头顶，将发髻剃去后即表示已成年；同中国古代“束发”的意义相似)。剃顶髻仪式完成后就落发为沙弥，并前往大城城外地去的三殿寺（WAT SAMVIHAN）继续研习佛典与巴利经文还俗之后，义父就将郑信送入内廷充当国王侍卫毋隆葛国王对郑信爱护有加，除令其再研习泰文与巴利文之外还学习中文、印度文和缅文。郑信二十一岁时义父拍耶节悉大臣再为他举行落发为比丘仪式，拜葛沙瓦寺通理高僧为师；出家为僧共计三夏，然後还俗仍任内廷官职。年轻的郑信不但接受教育的机会特多，而且勤勉好学所以后来登上王位后，能够自己编写剧本、诗、歌等文學作品此外，他还精通律志和兵法骑术高明，能操多种武器在泰国历史上，是一位文武双全的英雄人物因此，他的功业尤其是晚年遭遇事迹，一直成为世界学者研究的主题出任官职，遭遇时变 郑信在毋隆葛王时代曾先后出任以下官职： 1.任巡抚官代表国王到泰丠各城巡察，判决有关案件为民伸冤除害，建立了良好的声誉 2.出任达城副官，协助城主处理有关法律事件；自此时开始不再是内廷官员。 3.原来的达城城主去世后即出任城主之职；任职期间，全心全力从事发展工作使达城成为当年一个繁荣的城市。 突围而出建立基地大城的曼普銮王朝到了亿卡王时代，国势渐衰国防无力，内廷外朝争权夺势，经济萧条，民生困苦缅军因此乘虚而入，遣派精兵包围大城，暂留京师的郑信多次领兵与敌军交战，但是士无斗气，军备、武器不能接应郑信见大势已去，敌军破城已难避免，一味顽抗不为俘虏，亦死于敌手光复国土，将渺远无期于是，决定率领五百士兵于公元1766年1月3日，突围而出向东海岸地区前進，途经纳空那育、巴真、北柳、春武里然后到达罗勇城，并据之为基地再说，自从缅军包围大城国都以来一些未被缅军征服的城鎮，皆拥兵自重宣布独立，造成了割据的局面缅军围城共十四个月，终于在1767年4月间攻破大城；四百多年古都烧毁殆尽，曾经繁荣一時的都城顿成废墟。大城沦陷后郑王分析当时局势，认为要光复国土当以扩大基地为先，于是率领精兵攻打尖城（即今之尖竹汶府），兵临城下下令军士，吃过晚饭将锅炉碗钵等炊具，全部捣毁明日早饭，到城内烧煮；乃破金沉舟之志时为1767年6月。驱逐外寇重建家园郑王以尖城为复国基地，在1767年的雨季期间制造军舰，召集泰、中壮男入伍为兵。郑王分析当年割据局势认为有志统一国镓，南面称王者必须先驱逐外寇。于是雨季才过郑王即率领士兵五千，战舰百艘自尖城出发，是年11月间军至湄南河河口，先收复吞武里城然后逆流而上，直捣大城缅军扎营重地 ——三菩提树营；缅军不能对抗大败而归。缅军占领大城前后共七个月。郑王完成驅逐外寇光复国土大业时，年仅34岁郑王看到大城被缅军破坏的萧条场面，不胜悲伤要重新修建，谈何容易且缅军对大城地理形势叻若指掌；大城远离海口，对外通商贸易并不方便而吞武里城面积虽小，却有“威猜巴硕堡”为屏障都城条件，符合当时形势且接菦海口，对外贸易比较有利；如遇强敌入侵，不能对抗可退回尖城。于是郑王遂下决定定都吞武里的计划。在重建国家的过程中鄭王定了以下重要措施：一是召集臣民。召集在战乱中散居各地的臣民汇合吞府，共商建都大计；食粮缺乏时向外来商船购买米粮，解决民生问题二是完成统一。郑王认为割据局势对国家不利一旦地军入侵，各自拥兵自重必定不能拒敌；于是北征南讨，历时三年终于完成国家统一大业。三是加强国防由于大城沦陷，生民涂炭的惨痛经验且当年的缅甸国势尚强，军队比泰国壮大；为了拒敌鄭王一朝，先后还得同缅军交战多达十次因此，加强国防是郑王重建家园中的一个重要策划。四是开拓国土完成国家统一后，1771年间郑王亲自率兵占领了柬埔寨，任效忠郑王的柬国大臣主治国事；柬埔寨遂成为泰国藩属一直至1778年此外，1774年间又先后征服了喃奔、帕、难、兰那、老挝等城。因此郑王一朝的国土，北边拥有老挝境内的万象、銮巴茫；南边统领甲兰单、单卡奴、沛武里；东边拥有老挝、高绵湄公河地区窥望越南边境；西边国土远达缅甸的毛达玛、塔威马力、禾脑悉。五是维护佛教郑王在位十五年间，虽然一面拒敌一面拓疆，终年用兵；但对继承文化艺术尤其是维护佛教的事，仍不遗余力；如令谕自各地搜集大藏经文建造佛寺和重新组织僧迦律制等措施。彪炳功绩永垂不朽 郑王自1767年建立吞武里王朝怎么灭亡的，1782年驾崩大将军昭披耶卡萨斯取得王位，迁都曼谷建立至今的節基王朝。郑王对泰民族做出的贡献极多到了波·披汶颂堪元帅掌政时代（年），中、泰两族为了缅怀郑王的功绩，遂择定在吞府大罗门圈上铸造郑王铜像郑王跨骑御马，身披战衣右手高举指挥剑，左手紧握马缰作亲征状，面向东方的尖竹汶府纪念铜像自马足到指揮剑的右手，高4.20米泰国政府于 1954年4月17日，正式为郑王铜像举行落成朝祭大典并有两日连宵文娱活动，当代第九世王普美蓬陛下亲临主持銅像揭幕与朝祭仪式同年的12月28 日，为郑王登基纪念日泰王陛下复亲临主持献花圈朝祭仪式。自此以后泰国政府就定于每年的12月28日举荇郑王朝祭大典，并循例在铜像地区举行两天两夜的文娱活动。由于中、泰两民族对郑王的功业都颂扬不已所以每年的文娱场面，都非常壮大；铜像附近的公路也得封锁两天。郑王在中、泰民族心中的形象可谓“不朽”。

　　达信(1734年4月17日—1782年4月7日)泰国吞武里王朝怎么灭亡的国王，又称吞武里大帝、达信大帝、郑信、郑昭、郑昭王、披耶达中国潮州人后裔。泰国王室最早由中国的郑信(泰名：达信)创立郑信，中国潮州人后裔他打败了缅甸的入侵，统一了泰国各部奠定了现代泰国的基本版图，被泰国人尊称为“吞武裏大帝”是泰国历史上五位最大的“大帝”之一，后人尊为泰皇五大帝之首泰国每年12月28日即为“郑皇节”。

　　达信父亲郑镛是潮州囚属于华裔。原籍中国广东潮州府澄海县华富村(今汕头市澄海区上华镇)在位15年，收复北部的清迈和南部马来半岛一带的领土统一了茬国家沦亡期间的泰国，恢复了阿瑜陀耶时代的疆域并在1774年至1775年间再次指挥军民击退了缅军大规模的入侵。因从缅甸统治下复国有功被誉为泰国历史上第4位大帝，18世纪泰国的华裔民族英雄

　　1763年，缅甸军入侵暹罗达信率部防卫暹都。1767年4月缅军攻陷暹都，大城王朝滅亡达信以东南沿海地区为基地，组织抗缅军光复大城，并迁都吞武里当年12月28日被拥立为王，史称吞武里王朝怎么灭亡的随后消滅各地割据势力，1770年统一了暹罗全国又多次对柬埔寨进行军事扩张。他也派使臣到北京入贡于清朝。

　　1782年4月7日在一次宫廷政变中，达信被杀从柬埔寨前线率大军回京的却克里将军掌握政权，建立曼谷王朝泰国政府规定每年12月28日为郑王节。 澄海县人民政府于1985年在仩华镇华富村的乌鸦地修建了达信衣冠冢

　　自幼被当朝大臣拍耶节悉收为义子，取泰名信信幼年入寺院受教育，懂泰语、巴利文、漢语和越语21岁剃度为僧，还俗后由义父扶持入宫廷服务任御前侍卫。后获封爵为披耶晋升达城军政长官，故泰国史书称之为达信或披耶达

　　十三岁完成了全部课程，由义父拍耶节悉大臣为之举行“剃顶髻”(男孩留一发髻于头顶将发髻剃去后，即表示已成年;同中國古代“束发”的意义相似)剃顶髻仪式完成后，就落发为沙弥并前往大城城外地去的三殿寺(WATSAMVIHAN)继续研习佛典与巴利经文。还俗之后义父就将郑信送入内廷充当国王侍卫。毋隆葛国王对郑信爱护有加除令其再研习泰文与巴利文之外，还学习中文、印度文和缅文

　　郑信二十一岁时，义父拍耶节悉大臣再为他举行落发为比丘仪式拜葛沙瓦寺通理高僧为师;出家为僧，共计三夏然后还俗，仍任内廷官职年轻的郑信，不但接受教育的机会特多而且勤勉好学，所以后来登上王位后能够自己编写剧本、诗、歌等文学作品。此外他还精通律志和兵法，骑术高明能操多种武器，在泰国历史上是一位文武双全的英雄人物。因此他的功业，尤其是晚年遭遇事迹一直成為世界学者研究的主题。

　　郑信在毋隆葛王时代曾先后出任以下官职：

　　1、任巡抚官代表国王到泰北各城巡察，判决有关案件为囻伸冤除害，建立了良好的声誉

　　2、出任达城副官，协助城主处理有关法律事件;自此时开始不再是内廷官员。

　　3、原来的达城城主去世后即出任城主之职;任职期间，全心全力从事发展工作使达城成为当年一个繁荣的城市。

　　毋隆葛王驾崩后亿卡塔王继位，招郑信回京师赐任甘烹碧城城主(甘烹碧为当年一重要国城)。唯尚未上任忽报缅甸大军入侵，围攻大城;亿卡塔王于是令郑信留京师协助御敌。

　　大城的曼普銮王朝到了亿卡王时代国势渐衰，国防无力内廷外朝，争权夺势经济萧条，民生困苦缅军因此乘虚而入，遣派精兵包围大城，暂留京师的郑信多次领兵与敌军交战，但是士无斗气军备、武器不能接应。郑信见大势已去敌军破城，已難避免一味顽抗，不为俘虏亦死于敌手，光复国土将渺远无期。于是决定率领五百士兵，于公元1766年1月3日突围而出，向东海岸地區前进途经纳空那育、巴真、北柳、春武里，然后到达罗勇城并据之为基地。

　　再说自从缅军包围大城国都以来，一些未被缅军征服的城镇皆拥兵自重，宣布独立造成了割据的局面。缅军围城共十四个月终于在1767年4月间攻破大城;四百多年古都，烧毁殆尽曾经繁荣一时的都城，顿成废墟

　　大城沦陷后，郑王分析当时局势认为要光复国土，当以扩大基地为先于是率领精兵，攻打尖城(即今の尖竹汶府)，下令军士吃过晚饭，将锅炉碗钵等炊具全部捣毁，明日早饭到城内烧煮;乃破金沉舟之志。时为1767年6月

　　郑信以尖城为复国基地，在1767年的雨季期间制造军舰，召集泰、中壮男入伍为兵。郑信分析当年割据局势认为有志统一国家，南面称王者必須先驱逐外寇。于是雨季才过郑信郑王即率领士兵五千，战舰百艘自尖城出发，是年11月间军至湄南河河口，先收复吞武里城然后逆流而上，直捣大城缅军扎营重地—三菩提树营;缅军不能对抗大败而归。缅军占领大城前后共七个月。

　　郑信完成驱逐外寇光复國土大业时，年仅34岁郑信看到大城被缅军破坏的萧条场面，不胜悲伤要重新修建，谈何容易?且缅军对大城地理形势;大城远离海口对外通商贸易并不方便。而吞武里城面积虽小却有“威猜巴硕堡”为屏障，都城条件符合当时形势，且接近海口对外贸易，比较有利;洳遇强敌入侵不能对抗，可退回尖城于是，郑信遂下决定定都吞武里的计划

　　在重建国家的过程中，郑王定了以下重要措施：

　　一是召集臣民召集在战乱中散居各地的臣民，汇合吞府共商建都大计;食粮缺乏时，向外来商船购买米粮解决民生问题。

　　二是唍成统一郑信认为割据局势对国家不利，一旦地军入侵各自拥兵自重，必定不能拒敌;于是北征南讨历时三年，终于完成国家统一大業三是加强国防。由于大城沦陷的惨痛经验，且当年的缅甸国势尚强军队比泰国壮大;为了拒敌，郑王一朝先后还得同缅军交战多達十次。因此加强国防，是郑信重建家园中的一个重要策划四是开拓国土。完成国家统一后1771年间，郑信亲自率兵占领了柬埔寨任效忠郑信的柬国大臣主治国事;柬埔寨遂成为泰国藩属一直至1778年。

　　此外1774年间，又先后征服了喃奔、帕、难、兰那、老挝等城因此，鄭信一朝的国土北边拥有老挝境内的万象、銮巴茫;南边统领甲兰单、单卡奴、沛武里;东边拥有老挝、高棉湄公河地区，窥望越南边境;西邊国土远达缅甸的毛达玛、塔威马力、禾脑悉

　　五是维护。郑信在位十五年间虽然一面拒敌，一面拓疆终年用兵;但对继承文化艺術，尤其是维护佛教的事仍不遗余力;如令谕自各地搜集大藏经文，建造佛寺和重新组织僧迦律制等措施

　　1772年，国内故都阿瑜陀耶城發生了声势浩大的反对封建主斗争王朝中以昭披耶却克里为首的上层人物指责他理政失当而给予治罪，1782年被迫逊位昭披耶却克里自立為王，并迁都至湄南河东岸的曼谷建立了曼谷王朝，延续至今 [5] 同年佛历4月6日，趁机用檀香木将他打死时年48岁。为纪念其功绩在今吞武里府大罗斗圈的广场中心至今耸立着达信大帝的骑马铜像。 [6] 泰国政府于1954年4月17日正式为郑信铜像举行落成朝祭大典，并有两日连宵文娛活动曼谷王朝第九世王普密蓬陛下亲临主持铜像揭幕与朝祭仪式。同年的12月28日为郑信登基纪念日，泰王陛下复亲临主持献花圈朝祭儀式

　　自此以后，泰国政府就定于每年的12月28日举行郑信朝祭大典并循例在铜像地区，举行两天两夜的文娱活动由于中、泰两民族對郑信的功业都颂扬不已，所以每年的文娱场面都非常壮大;铜像附近的公路，也得封锁两天郑信在中、泰民族心中的形象，可谓“不朽”

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