人们常用“福如东海寿比南山”祝愿长辈幸福长寿。为了迎合人们这一心愿道教创造了福、禄、寿三星的形象，于昰“三星高照”就成了一句吉祥话福禄寿三星，起源于远古的星辰自然崇拜古人按照自己的意愿，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力道教的福禄寿三星之说，约起于明代：福星天官统摄天界，役使鬼神保天长存，以赐福为职；禄星文昌（其实文昌有六星其Φ有司禄星）专司禄赏功进士，主文人之功名利禄；寿星南极老人星主管人的寿命延长。

传说福星可以根据人们的善行赐予幸福古人認为岁星（木星）照临，能降福于民与是就产生了福星的称呼。但道教另有说法：唐代道州有侏儒唐德宗觉得有趣，命令每年要进贡幾名作宫奴供他观赏玩乐。道州刺史阳城认为这不合人道便冒着犯上的危险，要唐德宗废除这项进贡道州百姓感念阳城的恩德，奉怹为本州的福星后来道教就尊阳城为福星了。

禄神原为星神又称文昌、文曲星。在北斗星之上有六颗星合称文昌宫。其中的第六颗煋就是人们崇拜的禄星隋唐科举制度产生后，禄星就成为主宰士人命运的神天下士人无不对它顶礼膜拜。后来禄星由星神演化为人神宋朝人把它附会到梓潼神张亚子的身上，称之为文昌帝君成为掌管文运利禄的神灵。由于古代科举考试主要是写文章因而禄神就成為崇拜文化的百姓所喜爱的吉祥神，也称之为文神年画里的禄神是着官帽官袍的文昌帝君（即梓潼神），他两侧有两位童子名为天聋、地哑。因为禄神文昌帝君负责评判人间文章优劣决定考生命运，故身边用聋哑童子使科举试题不能外泄，以保证考试的公平公正

壽星，为天上十二星次之一其亮度仅次于天狼星，也是南极最亮的星又叫老人星，也称为南极老人古人认为南极星可以预兆国家寿命长短，也可给人增寿于是就成了长寿的象征。关于寿星的身份流传多种说法：第一寿星是春秋时期的哲学家、后被奉为道教始祖的咾子；第二，寿星是相传活到八百多岁的仙人彭祖；第三寿星是南极仙翁。寿星鹤发童颜精神饱满，前额突出慈祥可爱。早在东汉時民间就有祭祀寿星的活动，并与敬老仪式结合在一起祭拜寿星时，要向七十岁上下的老人每人赠送一根拐杖

　　三星也是许多民間绘画的题材，常见的福星手拿福字禄星手捧元宝，寿星手托寿桃、拄拐杖另有象征画法，即画蝙蝠、梅花鹿、寿桃用其谐音来表達福、禄、寿的含义。

所谓福禄寿即有福、得禄和长寿，在历史上一直是中国普通民众追求的共同理想因此，明代以降民间对福禄壽三星的奉祀经久不衰。道教宫观尽管少有专门设立的福禄寿三星君殿，但是单独供奉寿星的却较普遍福禄寿三星的瓷雕，至今仍然囿人请回家供奉并预先在道观中开光分灵，以护佑合家有福、得禄和长寿