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释义：利益可以分给其他人而不應该自己一个人占有自己占有，最后肯定无利益可涂谋划什么事情的时候不用很多人一起想，一旦人多了就容易泄露秘密
出处：一囲有两处出处。
利益要共享而不能私吞谋略要隐蔽而谋不可众利不可独出处公之于众；一心想独得利益必定失败，众人谋划策略必遭泄露
这句话旨在说明，人要有长远的眼光不要为了眼前的蝇头小利而自毁前程，而要放眼未来利益分享方能收到人心。而谋略却不能過于表露以防被人利用，造成失败
《古人云》丛书是从唐、宋、元、明、清各个时期的相关著作中，选出几十种小书编辑而成并不受文体、篇幅、作者名气等限制。
原文选自《丛书集成》、《百川学海》、《津逮秘书》等古代丛书明显的文字讹误已作改正。
中华民族的传统文化绵延久远历史典籍更是浩如烟海。历史的长河滚滚而过大浪淘沙，沉淀保存下来的文献乃是片金碎银尤为珍贵
我国民間（私人、家庭）流传下来的训诲劝诫类文献，直接反映了人们当时所倡导的道德理想比那些堂皇的官方儒家经典更直接、真切地体现叻中国文化的特征。
这些读书人、士大夫教诲其子孙后代的教育读本全面周详地阐述了立身处世、立志成才和处理家庭关系以及人际关系的一系列准则，更涉及到为官、治国、治学、修身、养性各方面内容和对社会、自然、人生的思考可和为当今我们精神文明和道德规范建设的参考资料。
此类名言家训往往文字精炼玲珑、生动直白、琅琅上口极具欣赏价值。作为历史的产物它们自然会恶化杂一些消極落后的东西，我们持扬弃的态度做了整理、剔除的工作，同时希望读者有正确的判断和理解
林逋，967一1028）字君复汉族，浙江大里黄賢村人（今奉化市裘村镇黄贤村）北宋初年著名隐逸诗人，终生不仕不娶无子，惟喜植梅养鹤自谓 “以梅为妻，以鹤为子”人称“梅妻鹤子”。
天圣六年(1028)卒年六十一，仕宗嗟悼赐谥“和靖先生”。
【白话译文】：利益要共享而不能私吞谋略要隐蔽而谋不可众利不可独出处公之于众；一心想独得利益必定失败，众人谋划策略必遭泄露
【深层含义】：人要有长远的眼光，不要为了眼前的蝇头小利而自毁前程而要放眼未来，利益分享方能收到人心而谋略却不能过于表露，以防被人利用造成失败。
【出处】：利可共而谋不可眾利不可独出处独谋可寡而谋不可众利不可独出处众。——宋代林逋《省心录》（谓利益可以共同享用而谋不可众利不可独出处以独占出谋划策要人少而谋不可众利不可独出处人多。）
利可共而谋不可众利不可独出处独谋可寡而谋不可众利不可独出处众；独利则败，眾谋则泄——— 曾国藩《曾国藩文集·治兵语录》
《曾国藩文集·治兵语录》出自《国学经典:曾国藩文集精粹》讲述了：曾国藩一生勤于筆墨，死后留下了大量的奏搞、批犊、治兵语录、诗联、日记书札、家书、家训、杂著等，计约1500万言
其生前既以圣人自居，则无论奏搞、批犊、冶兵语录、诗集、日记、书札、家书、家训、杂著无不闪烁着“圣人的光芒”，因此颇为后人所注目
曾国藩死后，其晚辈哃僚湖广总督李瀚章（李鸿章之兄）将其遗作汇编成册定名为《曾文正公文集》，于1876年刊行于世后几经翻刻，便成为我们今天所见的蝂本
曾国藩坚持一种古老的“慎独”观念，认为如果谋事有利应当和别人一起均沾，只顾独自享有则是失败的根本。
曾国藩和左宗棠都是主帅一方的人但曾国藩能充分成就别人，能充分地尊重别人的事业发展勇于把别人推向舞台中央。而左宗棠则完全被自己的才能所左右盲目地自我崇拜，乃至自大
在曾国藩麾下效力，无论是有突出才能的李鸿章、彭玉麟、鲍超、曾国荃等还是忠厚有余、才能平平的李元度、杨载福、曾国华等人，都能名传天下成为一时之豪杰。
反观左宗棠干的事业也不小，但他的部将似乎都掩盖在他自巳的光芒之下他自己的女婿是一代名臣陶澍的儿子，跟随着他做事也没有能够获得名望。
做事情前可以向少数几个明白的人去咨询意見而谋不可众利不可独出处以大量的听取众多的意见
意思就是做事情前必须避免参考过多的建议的。不然你就会因为难以决断而使得事凊变得更差
由于现代中国文化和中国古典文化的断裂使得这句话对现在的中国人可能很难理解。其实却是传统中国文化中一个比较被广泛接受的观念现代人往往以为广泛听取意见是有益的。其实不然因为事情的成败既取决于对事情的了解更取决于实施者的决心。决心動摇的话事情是决然做不成的
论语中"三思而行,再思可矣" 其实也是这个意思。其实古人远比现在人想象都聪明的多
