【大书】大字唐范摅《云溪友議》卷五：“徐乃画地曰：‘某口虽不言，昔年曾学大书也乞试之。’”宋何薳《春渚纪闻·米元章遭遇》：“﹝上﹞遽召芾至，出乌丝栏一轴宣语曰：‘知卿能大书，为朕竟此轴’”2.郑重记载。梁启超《纪年公理》：“南海先生倡强学会即用史公之例，大书孔子卒後二千四百七十三年会中一二俗士闻之，则舌撟汗下色变惧祸将及己。”3.指曲艺说唱的长篇书目过去江南一带指评话，只说不唱清范祖述《杭俗遗风》：“大书，一人独説不用傢伙，惟有醒目（木）一块纸扇一把。”

【忍】《唐韻》而軫切《集韻》《韻會》《囸韻》爾軫切人上聲。《說文》能也《徐曰》能音耐。从心刃《長箋》如刀剌心，忍也《周武王·書銘》忍之須臾，乃全汝軀。又《廣韻》强也有所含忍。《左傳·昭元年》魯以相忍爲國。又安于不仁曰忍。《詩·大雅》維彼忍心是顧是復。《詩·小雅》君子秉心，維其忍之。又忍忍，猶不忍也。《後漢·崔琦傳》情懷忍忍又姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》而振切音仞。堅柔也本作肕。亦作忍《周禮·地官·山虞註》柔忍，通作刃。《詩·小雅·荏染柔木註》柔刃之木荏苒然。《釋文》忍音刃。《禮·月令·納

【字】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》疾置切《正韻》疾二切，音自《說文》乳也。又愛也《書·康誥》父不能字厥子。乃疾厥子。《周禮·地官·鄭註》小國貢輕，字之也。《左傳·成四年》楚雖大，非吾族也其肯字我乎。又文字字者，孳也六義相生無窮也。黃帝臣沮誦倉頡體卦畫，摹鳥跡引伸觸類，文字之形始立《周禮·春官·外史》周禮春官掌達書名于四方。註古曰名，今曰字。疏滋益而多，故更稱曰字。又名字。《禮·曲禮》男子二十冠而字。《儀禮·士冠禮》冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。《又》女子許嫁筓而字。《註》亦

【果】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古火切音裹。《說文》木實也从木，象果形在木之上《易·說卦》乾爲天，爲木果。《註》果實著木，有似星之著天也。《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬。《應劭曰》木曰果草曰蓏。《張晏曰》有核曰果無核曰蓏。又勝也尅也。《左傳·宣二年》殺敵爲果，致果爲毅。又決也。《禮·內則》將爲善思貽父母令名必果。又驗也《宋書·后妃傳》今果然矣。又釋氏因果。《隋書·經籍志》釋迦敎化弟子多有正果者。又果然獸名。《宋國史補》揚州取一果然數十果然可嘚。又《爾雅·釋蟲》果蠃，蒲盧。《疏》細腰蠭也

【何】么何故。宋玉《神女赋》：“晡夕之后精神怳忽，若有所喜纷纷扰扰，未知何”南朝梁任昉《奏弹刘整》：“整闻声仍打逡，范唤问：‘何打我儿’”北齐颜之推《颜氏家训·教子》：“﹝瑯瑘王﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何无？’”2.岂料；不。《后汉书·申屠蟠传》：“蟠勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也何乃相拘教乐贵之徒邪？’”三国魏吴质《答魏太子笺》：“自谓可终始相保并骋材力，效节明主何数年之閒，死丧略尽”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙秋公珍重护惜，何驀遭狂奴，俗气

亦步亦趋（亦步亦趨）　

亦步亦趨（亦步亦趨）　

《庄子·田子方》：“夫子步亦步夫子趋亦趋，夫子驰亦驰夫子奔逸絶尘，而 回 瞠若乎后矣”后常以“亦步亦趋”形容事事追随和模仿别人。 清 洪亮吉 《北江诗话》卷五：“﹝ 长蘅 ﹞初所作诗既描摩盛 唐 ，苦无独到及一入 宋商邱 幕府，则又亦步亦趋不能守其故我矣。” 秦牧 《艺海拾贝·独创一格》：“一切对亦步亦趋、处处模仿那种行为的批评并不是用来批评小孩子和初学者嘚”亦作“ 亦趋亦步 ”。 清 章学诚 《文史通义·言公下》：“兹及为矩为规亦趋亦步。”