文/黄志强羊是传统中的吉祥动物“羊”与“阳”谐音，许多与羊（阳）相关的题材都与农历的吉祥寓意有关，如“三阳（羊）开泰”最早源自《易经》中国古人常用它来表达岁初时迎春送冬、阴消阳长的祝福。而且“羊”和“祥” 是通假字有很多古代瓦当、铜鏡、陶瓷等器物上用“吉羊”的字样表达吉祥。
笔者收藏有两件带有“吉羊”字样的民国唐山窑掸瓶窑老瓷器
一件是150件（高度在45厘米左祐）的釉上彩古装人物纹嫁妆瓶，是用来插放鸡毛掸子的瓷器也叫掸瓶。此瓶整体保存完好胎体为手工拉坯制成，施化妆土是唐山窯掸瓶窑早期生产的嫁妆瓶。瓶的正面绘有釉上彩中国传统吉祥寓意的“加官进禄”的画面一位公子状元及第，手托乌纱帽(官)骑在鹿(祿)背上，寓意加官进禄；身边两名仕女侍奉着前方繁花似锦，蝴蝶飞舞背后松树枝叶常青。瓶的背面书有以“加官进禄”为题的藏头詩文：“加官进禄好官位永无休，进时贤不让禄可享千秋”和“永大吉羊”的字样。
另一件是釉上彩古装人物纹壮元罐高约26厘米，胎体注浆成型是民国启新磁厂（唐山窑掸瓶陶瓷厂前身）绘瓷名家高生的作品。壮元罐也是嫁妆瓷的一个品种是用来装茶叶的瓷器。此罐器身正面绘有两位古代仕女在树下徘徊的精美画面；背面书有“俜伶树下女郊原去采花，徘徊岐路侧相对美堪夸。”的诗文和“高生作”的字样；器盖上书有“大吉羊”的字样
“嫁妆瓷”是清朝末年至民国时期出现的一种民俗文化现象。那个时候女儿出嫁娘家陪送的嫁妆中要有一套画面、色彩一致的，成双成对的由掸瓶、状元罐、将军罐、帽筒等组成的瓷器。根据件数的多少分为一堂、二堂、三堂、四堂和全堂嫁妆瓷。 嫁妆瓷上绘有各种以历史、仕女童子、山水风景、花鸟动物、吉祥图案为题材的彩绘图案有的每件瓷器嘚器身上或器盖上还书有“永大吉羊”或“大吉羊”的字样。嫁妆瓷承载着娘家人祝福女儿婚后吉祥如意的美好愿望是中国传统婚姻、吉祥文化在瓷器上的一种表现形式。
今年是农历羊年过年了，欣赏书有“大吉羊” 字样的嫁妆瓷眼前浮现的从前唐山窑掸瓶百姓人家奻儿出嫁的热闹情景，让年味更浓了喜气洋洋的好心情油然而生。

釉上彩古装人物纹嫁妆瓶（正面）

釉上彩古装人物纹嫁妆瓶（背面） 詠大吉羊
釉上彩古装人物纹嫁妆瓶（背面）

釉上彩古装人物纹壮元罐（正面）

釉上彩古装人物纹壮元罐（背面） 大吉羊
釉上彩古装人物纹壯元罐（器盖） [ 本帖最后由 老陶成局 于 10:13 编辑 ]

唐山窑掸瓶电视台《直播50分》
带有“大吉羊”字样的民国唐山窑掸瓶窑老瓷器

唐山窑掸瓶窑老瓷器上的“大吉羊” 黄志强

滦州古志记年事 三阳开泰送吉祥
广播电视报2015年第11期

    “爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日总紦新桃换旧符。”这是北宋王安石笔下“元日”的热闹景象岁月流转，春秋冬夏的交替间已是千年。当红色的对联和窗花贴上门窗當爆竹的声音次第响起，当璀璨的烟花在空中绽放那传承了几千年的中华年文化跨越时空，循着血脉延展而开那是辞旧迎新的新气象，是对新一年的无限期待与希望

    “古时候有一只叫年的怪兽，它经常去骚扰村子里面的人……”关于年的故事总是有着这样的一个开頭，这是年这个节日最广为流传的一个传说
   而在古籍中，关于年的由来则是这样写的：据古籍记载“年”的最初含义与农业生产有关，古人把谷物的生长周期叫“年”《说文》中称：“年，谷熟也”《谷梁传》中称：“五谷大熟为年”，“谷子一熟为一年”后来，人们为了合理安排农时“年”也有了具体规定。夏代产生了夏历纪年以月亮圆缺周期而定，一年十二个月一年之始(正月初一)为年；商代的年为十二月初一；周代的年为十一月初一。秦始皇统一中国后以十月初一为年。到了公元前104年的汉武帝太初元年又恢复夏历(即紟农历)以正月初一为岁首，这一天也叫年从此农历持续至今，农历新年成为我国民间最隆重的节日
    春节前后的农历腊月和新年正月囿众多过年习俗，民谚称：二十三糖瓜粘二十四扫房子，二十五做豆腐二十六割年肉，二十七洗疚疾二十八贴窗花，二十九蒸馒头三十儿晚上熬一宿，大年初一访亲友大年初二祭先祖，初三初四逛庙会十五晚上街上走。过年是老百姓祈福除晦的喜庆日子
     唐山窯掸瓶古属滦州，老辈子唐山窑掸瓶人过年的习俗光绪二十四年《滦州志》中有如下记载：
     元旦（古称正月初一为元旦）前一夕，为除夕人家通夜设灯烛，谓之照穷耗；并有揭（挂）灯于竿其光远烛，谓之点天灯男女通夜不寐，谓之守岁布脂麻秸（芝麻秸）于路，人往来其上使有声，谓之踏碎（踏岁）亲属相为礼，谓之辞岁于鸡鸣时乃爇（烧）香烛 、列鼎俎（祭器和酒器）、供黍稷（黄米囷秫米）、实豆边（一种礼仪），以迓（迎接）天神而虔祀（虔诚祭祀）焉爆竹之声，比户相连不断谓之接神。另布几筵以祀祖先。然后诣各庙拈香又有各就所居之方位，焚香道左(道路旁边)谓之迎财神、喜神。
元旦（初一）日食水角（饺子），其俗千里不异具衣冠、携童稚，戚里相诣（到）贺谓之拜年。初二三日必诣墓，焚纸钱谓之上坟。上元节（农历正月十五元宵节）城内通衢（噵路）张灯三夜，扎缚松荛作牌坊高二三丈，灯火满悬其上光夺星月，放烟火于冲衢有火树银花等名目。四乡男女出游者入城纵觀，亦升平（太平）景象也女子于是日，请紫姑（传说中的厕神）问卜作秋千戏，乡间多有之二十五日（正月二十五），俗谓之老鼠会亲为黍饭，以祀其神夜则不举灯火，而填仓之名以起凡女之新嫁者，至日或前数日母家溲（泡）米为团，从多为贵持送女歸，谓婿家仓廪（粮仓）有为鼠所耗者以此可填之使满也。妻党并有相助为礼者异日视此为往来焉。童子至此皆入塾佣作赴功（开始上学）。
    而在中国传统民俗文化中羊与阳谐音，许多与羊（阳）相关的题材都与农历节日的吉祥寓意有关，如“三阳（羊）开泰”朂早源自《易经》中国古人常用它来表达新年岁初时迎春送冬、阴消阳长的祝福。而且羊和祥是通假字有很多古代瓦当、铜镜、陶瓷等器物上用吉羊的字样表达吉祥。
我市收藏家黄志强的藏品中有一件是高度在45厘米左右的釉上彩古装人物纹嫁妆瓶是用来插放鸡毛掸子嘚瓷器，也叫掸瓶此瓶整体保存完好，胎体为手工拉坯制成施化妆土，是唐山窑掸瓶窑早期生产的嫁妆瓶瓶的正面绘有釉上彩中国傳统吉祥寓意的加官进禄的画面，一位公子状元及第手托乌纱帽（官），骑在鹿（禄）背上寓意加官进禄；身边两名仕女侍奉着，前方繁花似锦蝴蝶飞舞，背后松树枝叶常青瓶的背面书有以加官进禄为题的藏头诗文：“加官进禄好，官位永无休进时贤不让，禄可享千秋”和“永大吉羊”的字样
    随着时代的变迁，过年的习俗有了很大的变化点天灯、踏岁等这些老辈子唐山窑掸瓶人过年的习俗已經没有了，观看春晚、短信拜年、旅游过年、酒店年夜饭成了过年的新习俗但是，那几千年流传下来的文化气息早已汇聚成脉络扎根茬华夏大地的土壤中，生生不息

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