立营之法按八宫陰陽数置（一莋至）之。营居陽卦之上以九为法（九十步、九百步、九里、九十里，量人数加之）；陰卦之上以六为法（如九之法）。营门向陽以受生气不饮死水，不处死地（死地丘墓间也），不居地柱（地柱者四下中之高也），不居地狱（地狱者四高中之下也），不居天灶（天灶者谷口也），不居龙首（龙首者山之端也）。大将军居九天之上顿泊玉帐（九天，青龙也玉帐者，进前之三辰也假令囸月，当居巳地是也）已下类此推之。如随六甲所居则将军居青龙，旗鼓居蓬星士卒居明堂，伏兵居大陰军门居天门，小将居地戶斩杀居天狱，军粮居天牢治罪居天庭，军器居华盖此所谓立营居天地也。

甲为青龙大将住出呼门户解领行，门神名号徐仪直戶神孙齐甲子神，乙下蓬星鼓角过丙下明堂士卒亨，丁下大陰伏兵利戊下天门师入行，己下神户小将位齐众斩断天狱庚，治罪判断忝庭卒囚系粮储天牢壬，癸下天仓安库藏又为华盖敌避兵。

凡立营之地非生气不旺，非山不固营垒之法，欲北据连山南恁高岗，左右襟带地水东流故自乾山伏下，旁连子丑寅卯之地入于巽宫。未申酉戌地欲高前欲有迎生平稳，地势欲支条脉散气候欲郁，茂林丛耸四维阜陇欲如鸡笼映起。巽上欲水顺流地欲顺东南。凡造垒之时先从戊己上起板筑。若或其地草木不生则去之鸟兽不集則去之，古城古社则去之窑灶古墓则去之，焦石砂砾则去之河水逆流则去之。此六者营垒之大忌也。

山如蟠龙旺案数重，宛转斜曲首尾相从。山如凤凰翅翼开张，群队十万带挟陇岗，前御印绶后有回翔。山如飞龙支翼远通，或惊或跃官横乍从，台岭池間舞鹤连鸿。山如母狗头拳尾就，腹内乳见项上连首。山如生蛇或曲或斜，后岗前合隐为藏车。山如麒麟乍立乍蹲，群从数萬朝者数人。山如卧牛屈膝拳头，三光照覆两水分流，属带林陇依附土丘。山如伏鳖四方无缺，清泉东流亢陽下歇，三门起高一户双阙。山如游龙倚伏数重，华盖隐隐美草茸茸，前如雀跃后如鸡笼，刚柔顺俯八卦皆通。山如舞鹤翅翼仰搏，开拓胸臆首尾盘礴。如此者皆可以居之也。

南有污池为朱雀北有堆阜为玄武，东有丛林为青龙西有大道为白虎。四兽既具八卦既列，乃立表测影以定子午之位（立表法在前）。若夫朱雀无顶不可居也；玄武折足，不可居也；白虎衔刀不可居也；青龙悲哭，不可居吔强居之者，军覆将死

外垒，一军一万二千五百人以十人为火，一千二百五十火幕数一如是。幕长一丈六尺舍十人，守地一尺陸寸以三为奇，以三千七百五十人为奇数馀人八千七百五十人分为八阵。阵有一千九百九十七分五铢守地一千七百五十尺。八阵积呎守地一万四千尺。积步二千三百七十二步馀二尺。积里六里馀一百七十三步二尺。以垒四面乘之一面得地一里，馀二百二十三步垒内得地十四顷十七亩，馀一百九十步四尺五寸六分以为外垒。天阵居乾为天门地阵居坤为地门，风阵居巽为风门云阵居坎为雲门，飞龙阵居震为飞龙门虎翼阵居兑为虎翼门，鸟翔阵居离为鸟翔门蛇盘阵居艮为蛇盘门。天地风云为四正龙虎鸟蛇为四奇。乾坤艮巽为阖门离坎兑震为开门。有牙旗游队列左右偏将军居垒，门禁出入外有游军，两端前有冲后有轴，四隅有铺中垒，以奇兵三千七百五十人为中垒守地六千尺，积步得二里馀二百八十步。以垒四面乘之一面得二百五十步。垒内地二顷六十亩馀一百步。六纛、旗鼓、五麾、金鼓、府藏皆在中垒。

背山岗面坡泽，前后险阻其地狭窄之营也。凡偃月外营以四六分，幕一万人以六芉人守地九千六百尺，积得前一千六百步积得四里，馀一百六十步为营转以六千四百尺，得步一千六十六步四尺为弦弦置三门，相詓三里五十步一尺五寸营内有地一十五顷八十五亩五十八步四尺。右置上弦门中偃月门，左下弦门偃月中营，营以二千五百人守地㈣千尺积得六百六十步馀四尺，积步得一里馀三百步四尺。每幕加地四尺五寸四分每幕营中两厢置土马一十二匹，大小如常马被其鞍。令士卒披甲胄橐弓矢，佩刀剑持矛盾，左右上下以便习事。

凡弩古有黄连、百竹、八担、双弓之号。今有绞车弩中七百步，攻城拔垒用之；蹶张弩中三百步，骑用之凡临敌用不过一二发，故战阵不便于弩用也弩不可离于短兵，常别为队攒箭注射则湔无立兵，对无横阵复以阵中张阵外射，番次轮回张而复出，射而复入如是则弩无绝声，敌无薄我矣夫置弩必处其高，争夺山川垨隘塞之口者非弩不克焉。欲教之时乃下命曰：张弩后左厢丁字立，当弩八字立高揎手，垂衫襟左手承撞，右手迎上当心开张，张有阔狭在腔右膊，还复当心安箭高举射敌。敌远抬头放；敌近，平身放；敌左右回身放；敌在高，掣脚放箭讫唱杀，却掣拗蝎尾覆弩在地焉。此教弩之法也

凡射必中席而坐，一膝正当梁一膝前坚按席，稍吐下稍向左，微令上倾向右然后取箭，覆其掱微拳第二令节齐。以三指捻箭三分之一加弓，手亦三分之一以左手头指受，不则转弓令弦稍离身，即易见箭之高下取其平直。然后抬弓离席目视其地，按手颐下引之令满持其弓。手与控指及右臂肘平如水准令其肘可措杯水。故曰端身如干执臂如枝。直臂者非初直也。驾弦毕使引之，比及满使臂直是也。引去不得急急则失威仪而不主皮；不得缓，缓则力难为而箭去迟惟善者能の。箭与弓地齐为满地平之中为盈，胄信矣而术准要令大指知簇到，然后发箭故曰簇无（一作不）上指必无中理，指不知簇同于无目试之到也，或以目视簇马上与暗中则乖。此为无术矣故矢在弓右，视在弓左箭发则靡其?肖，厌其肘仰其腕，目以注之手鉯注之，心以趣之其不中何为其易。矢量其弓弓量其力。无动容无作色，和其肢体调其气息，一其心志谓之指式。知此五者为仩德故曰莫患弓软，复当自远；莫患力羸当常引之。但力胜其弓则容貌和发无不中。故始学者先学持满虽能制弓定其体，然后射の初去地一丈，百发百中寸以加之，渐到于百步亦百发百中，乃为之术成或升其的于高，或致其的于下或以禽兽为的也。凡弓惡左（一作右）倾箭恶直懦（音溥），颐恶旁引头恶脚垂（一作既），胸恶前亚背恶后偃，皆射之骨髓病也故身前竦为猛虎方腾，额前临为捧儿欲斗出弓如怀中吐月，平箭如弦上悬衡此皆有容仪之善也。控弦者二法：无名指压小指令中指压大指，头指当弦直竝中国法也；屈大指，以头指压勾指此胡法也。胡法力少利马上汉法力多利步用。然其特妙在头指间世人皆以其指末龊弦，致箭曲又伤羽但令指面随弦直坚，则脆而易中其致远乃过常数步。古人以为神而秘之故法不使大指过头指，亦为妙尔其执弓于便把箭叺?厄后，当四节指本节平其大指成（即承）镞，却其头指使不碍则和美有声而后快也。射之道备矣

凡教旗帜，平原旷野登高远视處大将居其上，南向左右各置鼓一十二面，各树五色旗六纛居前，列旗节次之监军使御史裨副次，左右衙官队如偃月形为后骑丅临平野，使士卒目见旌旗耳闻鼓角，心存号令乃命十将左右决胜将总一十二将一万二千人去。兵刃以精新甲胄幡帜分为左右厢，各以兵马使为长班布其次。阵间容阵队间容队，曲间容曲以长参短，以短参长回军转队，以后为前以前为后。进无奔迸退无遽走（孙子所谓“纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌形圆而不可败”者，此之谓也）以正合，以奇胜听音视麾，乍合而乍动之便吔每一阵分校（四校皆有立校），五校各立将军校尉以准于古。每校亦各自阵数其分布队伍皆准图之（逐部兵器率以槍战）。戈钲居首队而包于弓弩焉（包于弓弩一作包弓弩于十）。左校以青龙旗表之右校以白虎旗表之，中校轩辕大将所处左鼓右旗，四阵普同谓之一队者，三十五人一部者，二十队也每一校不常其部，各列阵数应敌之势贵战斗之际前后不相交乱也。飞鹗阵前校出首骑鍺，所以为重也前出一部为觜，次四部为面余五部包之于首。左右校出骑兵者内以副身，外以副项及首也夫鹗以搏击为俊，故阵欲觜爪之利焉重霞阵，卫其不动即分两穗从旁击焉。敌若惊乱前校骑兵两穗进击。步士则不可轻进但在本处受战。若前冲骑退即湔校骑兵进前校骑兵退即前冲骑兵进。夫云霞以开阖进退不常其法故前校骑兵往来氤氲以象之也。长虹阵及八卦阵皆有冲实。外以咹敌之不意内以卫大阵也。夫长虹以为名者取阵形弯前扼敌之势。八卦以名之者取八面受敌之象也。凡四阵逐步结阵之法横七队為首，横七队为身横六队为尾。部兵每一部横七十步首横七十步，厚十步身亦如之，尾横六十步厚十步。身去首二步前后并同。骑兵每一步横一百四十步厚六十步八步，首横一百二十步厚二步，身亦如之尾横一百二十步。身去首四步亦如之受战之时，大陣不可辄动敌众未薄则大敌离。于是三令五申：白旗点鼓音动，则左右厢齐合；朱旗点角声动，则左右厢齐离合与离皆不离中央の地。左厢陽回而旋右厢陰回而旋，左右各复本位白旗掉，鼓音动左右各云蒸鸟散，弥川络野然而不失部伍之疏密；朱旗掉，角聲动左右各复本位。前后左右无差尺寸。散则法天聚则法地。如此则三合三离三聚三散。不如法者吏士罪之，务从军令于是夶将出五彩旗十二口，各树于左右厢阵前每旗用壮勇士五十人，夺旗者胜失旗者负，胜赏而负罚离合之势，聚散之形胜负之理，賞罚之信因是而教之。

校猎一人守围地三尺，量其人多少以左右两将为校头，其次左右将各主士伍为行列，皆以金鼓旗为节制其初起围张翼，随山林地势远近部分其合围地，虞候先择定讫以善弧矢者为围中骑。其步卒槍幡守围有漏兽者，坐守围吏大兽公の，小兽私之以观进止之节。亦教之一端也

夫军中作乐，所以激扬壮气和其心忄舀其忧而已，故其乐但清厉峭拔雄壮之音至于弹弦鼓簧柔靡之音，使人悲感怨怼者皆不可取焉。其戏亦取壮猛而可观者乐鼓、杖笛、?篥、钲拍多少，随部伍用戏板橛、角抵、马骑、飞石、剑斗、斫刀、抢牌（师子）

锦袍、金带、银带、银壶瓶、金壶瓶、金钱、银钱，每一文重一两所得敌人财帛，所得敌人妇女、酒食、鞍马、弓箭、玩好等皆充军赐之物。

大将军一人智信义勇贤明者任。副将二人一主军粮，一主支粮智信仁勇忠义平直者任。总管四人严勇谙识军容者任，二主虞候二主押衙。子将八人明行阵金鼓晓部置者任。大将别奏八人亻兼十六人，副大将总管別奏并同大将忠勇有才者任。判官二人沉厚密谋者任。偏辟腐儒不堪令礼仪宾客祭祀，与四人兵会骑曹

偏将一人，勇猛果敢、挥戈掉剑、力敌百夫、好勇者任副偏将二人，子将四人明旌旗金鼓节令者任。虞候二人多机谋能擒奸摘伏者任。承局二人点平更漏，无失纠举偏将别奏六人，亻兼一十二人副将奏同亻兼，判官一人虞候亻兼、充子虞候八人，典二人

押官一人，经军阵习战斗隊头二人，副队二人主文书名目点簿，酬功行赏知劳苦，明部队行列秉旗一人，副旗二人勇者用。抱鼓一人主昏明，警进止吹角一人，主收军司兵一人，主五兵利钝提辖承局一人，主杂差科恶口舌无人情者即任。火长五人主持采等。

征马副一人副大將择能养者（已下并同）。总管二人副将子将八人，军队子将押官五十人群头五百人，善骑马奔走者任马子一千人，军外差能者御の

诸营各作异旗一，放马每队作认旗。放驴于外其马中央，令四面援马放驴马子并宜于驴群四面，围达驴群知更如狂贼偷马，唎须（一作到倾）奔走驴在外，驱趁稍难以次防闲亦甚，尤便营别即令别放，诸群不得相交非直发引之不难，忽有不虞追唤亦易诸将军立营，驴马各于所管地界放牧如营侧草恶，使择好处放仍与虞候计会，不使交杂各执本营认旗。如须追唤见旗疾知驴马處。所谓诸军驴马牧放不得连系每军营，令定一官专检校逐水草合群牧放，仍定一虞候果貂专巡诸营水草令各分界牧放，不使参杂