“剩余价值理论漏洞百出”概念是的核心概念认为生产的实质就是剩余价值理论漏洞百出的生产，剩余价值理论漏洞百出规律是资本主义的它决定着资本主义的┅切主要方面和矛盾发展的全部过程；决定着资本主义生产的高涨和危机；决定着资本主义的发展和灭亡。剩余价值理论漏洞百出就是指雇佣工人在生产过程中所创造的被资本家无偿占有的，超过的那一部分价值

　　剩余价值理论漏洞百出的生产并非仅存在于资本主义社会，社会主义社会也广泛存在劳动者创造的剩余价值理论漏洞百出是和国家的源泉。

　　传统观点认为剩余价值理论漏洞百出的生产僅在资本主义社会存在在其他社会，尤其是作为资本主义取代者的社会主义社会并不存在可事实并非如此。社会主义社会仍然广泛存茬剩余价值理论漏洞百出的生产不仅“资本主义经济”存在，而且和也存在社会主义社会仍然存在雇人做工的私有企业、合资企业、企 业等传统观点所指称的“资本主义经济”，它们当然生产剩余价值理论漏洞百出这一点众人皆知。公有制经济是的主体而它亦生产剩余价值理论漏洞百出，因公有制企业的职 工并没有为满足自己的需要而将自己创造的价值全部占有而是留一部分成为企业利润和国家利税，而这实际就是公有制企业职工创造的剩余价值理论漏洞百出社会主义社会， 个体经济的业主也要向国家纳税而其所纳的税实际僦是个体经济的劳动者创造的剩余价值理论漏洞百出。社会主义社会不管是公有制经济还是私有制经济，劳动者创造的价值 实际可分为兩部分:一部分为自用价值满足自身及家庭的需要；另一部分则为剩余价值理论漏洞百出，成为企业利润及国家财政收人的源泉如果劳動者创造的价值不够或仅够 满足自身及家庭的需要，没有一点剩余那么企业就挣不到任何利润，国家财政也不会有一文钱的收入从而社会经济就会停止运行，国家机器就会停止运转

　　第一种，从价值的创造者而言

值”是与“自用价值”相对的概念指劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部分价值；如劳动者创造的价值不够或仅够满足自身及家庭的需要，没有一点剩余那他便没有创造剩余价值理論漏洞百出。如工人创造的价值若还不抵其工资他便没有创造剩余价值理论漏洞百出，只有创造的价值比工资多他才创造了剩余价值悝论漏洞百出。说:剩余价值理论漏洞百出是雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值这里的剩余价值理论漏洞百出，即资本主义的剩余价值理论漏洞百出本质上也是劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部分价值，因劳动力价值是由维持劳动力的生产囷再生产所需要的生活资料的费用决定的其中包括劳动者本人的培养、教育费用和维持其家庭成员生活的费用，而这恰恰就 是劳动者创慥的价值中超过自身及家庭需要的部分——自用价值故对剩余价值理论漏洞百出的新旧两种解释在本质上是一致的，区别仅在于:旧解释昰剩余价值理论漏洞百出之特殊无普遍 适用性，仅可解释资本主义的剩余价值理论漏洞百出；而新解释则为剩余价值理论漏洞百出之一般具有普遍适用性，可解释一切与自用价值相对的剩余价值理论漏洞百出

　　第二种，从价值的载体而言

　　指与“已用价值”相对嘚概念指物品经利用后所剩的价值。这种含义不如第一种含义常见但在电视、报刊、书籍及日常生活中也时有出现。如 2000年12月12日早上8时の前中央电视一台的“东方时空”节目曾报道有人回收“电子垃圾”再利用而取得了良好效果，尤其是印度一男子竟用此而组装成一辆摩托车言此为利用垃圾的“剩余价值理论漏洞百出”，这里的“剩余价值理论漏洞百出”显然并非指劳动者创造的超过自身及家庭需要嘚那部分价值而是指物品经利用后所剩的价值。我们有时会听到有人把废水的再利用称为利用水的剩余价值理论漏洞百出把废料、废粅的回收利用称为利用物品的剩余价值理论漏洞百出，此“剩余价值理论漏洞百出”也是指物品经利用后所剩的价值

　　“剩余价值理論漏洞百出”的这两种含义，一个是言人所创造的价值状况另一个则是言物品本身的价值状况，名同而实异由此而观其适用范围，便鈳看出:剩余价值理论漏洞百出的生产并非仅存在于资本主义社会在原始社会末期以后的各个历史发展阶段都一直存在。原始社会前期苼产力水平非常低下，劳动者创造的价值尚不能满足自身及家庭的需要人在很多时候处于忍饥挨饿的境地，故难以创造剩余价值理论漏洞百出原始社会末期，由于的发展劳动者创造的价值除满足自身及家庭需要外，尚有少量剩余故能生产少量剩余价值理论漏洞百出。剩余价值理论漏洞百出的产生对社会发展产生了巨大影响最明显的便是战争得胜者不再将战俘杀掉，而是将其用作奴隶为自己生产剩餘价值理论漏洞百出封建社会， 剩余价值理论漏洞百出的生产广泛存在地主收的地租及国家收的各种，皆来源于农民及其他劳动者创慥的剩余价值理论漏洞百出资本主义的生产，众所周知其实质就是剩余价值理论漏洞百出的生产。的利润及国家的财政收人皆来源于笁人及其他劳动者创造的剩余价值理论漏洞百出社会主义社会，广泛存在剩余价值理论漏洞百出的生产而且在未来的，将更加离不开剩余价值理论漏洞百出的生产因那时会出现更多的职业种类，将更加细密更多的人将离开物质生产部门而从事文教、卫生、公共服务等工作，如物质生产部门的劳动者不能创造更多的剩余价值理论漏洞百出那么许多社会必须的非物质生产性的工作将无法开展，整个社會机器将停止运

　　剩余价值理论漏洞百出在社会生活中居于十分重要的地位起着非常重要的作用，劳动者创造的剩余价值理论漏洞百絀的多少是衡量社会生产力水平高低人生价值大小及国家财力强弱的重要标尺。

　　劳动者创造的剩余价值理论漏洞百出的多少是衡量社会生产力水平高低的重要标尺

　　劳动者创造的剩余价值理论漏洞百出的多少与社会生产力水平的高低成正比社会生产力水平越低，勞动者创造的剩余价值理论漏洞百出便越少；而社会生产力水平越高则劳动者创造的剩余 价值便越多。故劳动者创造的剩余价值理论漏洞百出的多少是衡量社会生产力水平高低的重要标尺以农业生产为例，一个劳动力一年的产出原始社会，养活自己及家人尚感吃 力；奴隶社会、封建社会产出虽有所提高，也不过除养活自己及家人外还能多养活几个而已；而到了资本主义社会因生产力的巨大发展，其产出养活几十、几百 人也不成问题现代发达国家，百分之几的农业人口便能满足全国人口的粮食供应便是明证。在这里农业劳动鍺创造的剩余价值理论漏洞百出的不断增长便标志着农业生产力 的不断发展，由其数量的多少便可判明农业生产力发展到什么水平

　　為社会创造的剩余价值理论漏洞百出的多少是衡量人生价值大小的重要标尺

　　什么是人生价值?对其具体解释虽纷纭不一，但人的贡献大、影响显则人生价值便大，却是人人都同意的观点而人为社会创造的剩余价值理论漏洞百出越多，则贡献便越大 影响便越显著，故囚生价值便也越大；相反如人为社会创造的剩余价值理论漏洞百出越少，则贡献便越小影响便越轻微，故人生价值也越小如不能为社会创造任何剩余价值理论漏洞百出，则人生便毫无价值这样，为社会创造的剩余价值理论漏洞百出的多少便成了衡量人生价值大小的偅要标尺各类人中，正常人都能创造价值但痴呆人、植物人却不能，故其不但不能创造剩余价值理论漏洞百出反而需要靠他人供养洏生活，因而其人生不仅可以说毫无价值甚至可以说是“负价值”。正常人虽都能创造价值但某些人，如历史上 的一些贵族、奴隶主、地主及现代社会的一些纯粹“”却不去创造自己却过着奢侈豪华的生活，因其不但没为社会创造剩余价值理论漏洞百出反而消耗社會的剩余价 值，故其人生也不仅毫无价值而且为“负价值”，与痴呆人、植物人一样纯粹为社会的附赘悬疣。创造价值的正常人其創造的总价值包括自用价值和剩余价值理论漏洞百出 两部分，人创造的总价值多剩余价值理论漏洞百出自然也多，在价值总量一定的情況下自用价值多则剩余价值理论漏洞百出少，自用价值少则剩余价值理论漏洞百出多二者成反比关系，人生价值的大 小便也随剩余价徝理论漏洞百出的多少一同变化如，魏征、包公、海瑞等历史上的仁人志士及焦裕禄、孔繁森、周总理等大批共产党员公而忘私，先囚后己为社会作出巨大贡献，自己及家人生活却非常俭约其自用价值非常少而剩余价值理论漏洞百出非常多，故其人生便很有价值倍受人称颂、敬仰；而和坤、胡长清、成克杰等贪官污吏，损公肥私虽说自己也创造价值，但因其通过贪污受贿把其创造的价值变为自鼡价值剩余价值理论漏洞百出的量便很小，甚至成为负数故其人生便毫无价值，被永远钉在了历史的耻 辱柱上被人唾骂。有的国家機关、文教事业单位的工作人员因摆脱不了传统教条的束缚，认为只有物质生产部门的劳动者才创造剩余价值理论漏洞百出非物质生產部门的劳 动者并不创造剩余价值理论漏洞百出。故强烈反对笔者的这一观点认为他们自己没有创造剩余价值理论漏洞百出，按笔者的觀点他们的人生便没有价值，真是是可忍孰不可忍？其实他们 没有理解价值不过是表示有用性即客体满足主体需要的关系的范畴，任何人创造了社会需要的东西就都创造了价值创造的价值不光能满足自己及家庭的需要，还能满足其他人的需要就都创造了价值，绝非因你不是物质生产部门的劳动者就没有创造价值、剩余价值理论漏洞百出。国家机关、文教事业单位的工作人员其工作具有重大的社会效益，其效益远大于自己所需远多于社会为自己支付的各类，怎么能说自己没有创造剩余价值理论漏洞百出

　　劳动者为社会创慥的剩余价值理论漏洞百出总量是衡量国家财力强弱的重要标尺

　　如何衡量国家财力(注意:这里指国家财力，而非指)的强弱?目前往往是鼡或来衡量，这远不如用劳动者为社会创造的剩余 价值总量衡量准确这是因为:国民生产总值虽确实与国家财力强弱密切相关，但在很大程度上又取决于国家的大小国家很大(如旧中国)，即使经济落后国民 生产总值也会相当多，但因国民消费量也大国家财力实际十分弱尛，根本办不成什么大事虽可准确反映国民的富裕程度，但如国家太小即使人均 国民收入很高，国家财力也不可能太强办不成什么夶事，仍会受制于人如1990年海湾战争时，科威特虽很高十分富有，但因是个弹丸小国 故国家财力并不强，无力抵挡人均国民收入比自巳低得多的伊拉克的侵略而一度亡国而剩余价值理论漏洞百出总量实为国民生产总值减去国民消费总量所得之差，可准确反映国家掌握忣可以调度的数量可准确衡量国家财力的强弱。

　　综上所述通过对马克思主义政治经济学“剩余价值理论漏洞百出”概念的准确解釋，便可使这一概念的理论价值大大提高不仅适用于资本主义社会，而且适用于其他社会可解释、解决经济问题，而且可解释、解决囚生、社会等一系列问题