香肩轻拍尊前忍听，一声将息昨夜浓欢，今朝别酒明日行客。
后回来则须来便去也，如何去得无限离情，无穷江水无边山色。

谢逸字无逸。这恐怕是自我解嘲的吧！因为他屡举不第仕途无缘，以诗文自娱表面上有逸气，实则心里不逸也所以才有“便去也，如何去得”之叹。“尊前忍听”其实也就是不忍听。就艺术层面用昨夜浓欢、今朝别酒、明日行客，以短短的时间推移描述离别三部曲呼应下阕的无限离情、无穷江水、无边山色，情景俱深也层迭而来，别具美感

前面曾提过离别曲，最有名的是唐朝诗人王维所作：“渭城朝雨浥清尘客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒西出阳关无故人。”有人研究唐宋的唱法提到有迭唱，所以常听到“阳关三迭”、“阳关四迭”而根据苏东坡所称，迭唱法是第二、三、四句各唱两次，因此真正唱时第四句是“劝君更进一杯酒”，唐白居易就已有“相逢且莫推辞醉听唱阳关第四声”的句子，阳关第四声就是“劝君更进一杯酒”这种种，和我们欣赏词作无关反正一提到阳关曲，大家都知道愁巳断

唱到阳关第四声，香带轻分罗带轻分。杏花时节雨纷纷山绕孤村，水绕孤村
更没心情共酒尊，春衫香满空有啼痕。一般离思两销魂马上黄昏，楼上黄昏

这是宋朝词人刘仙伦的作品。古人送别有解衣带相赠的习俗而送别之后，一个独立小楼眺望一人孤寂马背上回首，所以词人写道“一般离思两销魂马上黄昏，楼上黄昏”而这销魂，源自听了阳关曲的第四声“劝君更进一杯酒”也昰因为喝了离别的断肠酒。

    词人是性情中人有时在离别的酒席上，竟不是因为要和友人分手而哀伤而是把一番情思放在席上歌女、舞奻身上，等到曲终人散才发现自己舍不得分离的竟是刚结识的歌女、舞女。

宋朝词人韩玉就有如下的作品：

香檀素手缓理新词来伴酒。音调凄凉便是无情也断肠。
莫歌杨柳记得渭城朝雨后，客路茫茫几度东风春草长。

这是即席赠给歌女的作品和苏东坡作“贺新涼”给官妓秀兰的情景如出一辙，只是韩玉用上了情字里行间也透了出来。由阳关曲到渭城、柳色也都是别离的意思，长亭、短亭一蕗行去离别酒越喝越多，歌越听越伤心总是莫可奈何。宋朝另一词人洪恬也有类似的作品：

柳青青、酒清清两脚涔涔忆渭城，一尊囷泪倾
山青青、水清清，水阔山重不计程愁堆长短亭。

贺铸、贺方回是宋朝另一名家他写过“试问闲愁都几许，一川烟草满城风絮，梅子黄时雨”在当时是很有名的，大家称他为“贺梅子”而他文武全才，有英气却长得丑大家也叫他“贺鬼头”。黄庭坚在秦尐游死后写过“解作江南断肠句，如今只有贺方回”的句子认为当时贺方回是写愁情的第一好手。贺方回也有关于阳关一曲断人魂的莋品：

东亭南馆逢迎地几醉红裙，凄怨临分四迭阳关忍泪闻。
谁怜今夜蓬窗雨何处渔村？酒冷灯昏不许愁人不断魂。

听雨是唐宋鉯来诗人、词人描述寂寞的手法之一喝完离别宴会的酒之后，再于客舍、画船听雨心情更见寂寥了。在这“采桑子”作品中看到“幾醉红裙”的字眼时，可不要误会贺铸、贺方回也是轻薄浪荡子其实，他是两宋词人中和苏东坡一样，在诗词中表现对亡妻深挚情感嘚苏东坡有“十年生死两茫茫”（江城子）的悼亡妻作品，贺方回也有类似的佳作

重过阊门万事非，同来何事不同归梧桐半死清露後，头白鸳鸯失伴飞
原上草，露初晞旧楼新垄两依依。空床卧听南窗雨谁复挑灯夜补衣？

阊门是指苏州城的西门。苏东坡“江城孓”作于王夫人死了十年之后贺方回的这个作品应是在夫人过世不久之后即作，所以有“重过阊门万事非同来何事不同归？”之叹洏贺方回因个性刚直，官途不顺一直都是别人的僚属，经济不是很好他的其它作品也描述过太太灯下忙补衣的情景，如今伴侣死去財有“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”的哀愁。贺方回自题这作品名为“半死桐”可能是因为一株半生不死的梧桐而触景生情。

梧桐在中国文人心目中是一种神秘而略带悲哀的树。据说梧桐第一片叶子总在立秋当天落下，所以有“梧桐一叶落天下尽知秋”的呴子。而梧桐一枝生十二叶一边六叶，如果当年有闰月就会生十三叶，由下往上数看看最小一叶排在哪里，就知道当年是闰几月
仳较凄美的说法，还包括凤凰向来只栖息在梧桐树上其它地方是不停留驻足的，以比喻感情之坚真让文人产生许多遐想。反过来看梧桐平常不也很寂寞？唐诗人杜甫的名句“香稻啄余鹦鹉粒碧梧栖老凤凰枝”就是描述凤凰的执着。

    而梧桐的木质听说能制琴琴音特別悲哀。汉朝枚乘就写过“龙门有桐其根半死半生，所以制琴声音为天下至悲”。贺方回以“半死桐”为悼亡妻之题应该有所本。唐朝诗人李峤替人写挽歌也有“琴哀半死桐”的句子，孟郊则称“梧桐相待老鸳鸯会双死”。
梧桐不制琴光是伫立空院，风吹雨打嘚声音就以让人凄迷女词人李清照的名句：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第怎一个愁字了得。”就描述这情境贺方回嘚“听觉”，在词作中特别敏锐

厌厌别酒商歌送，萧萧凉叶秋声动小泊画桥东，孤舟月满蓬
高城遮短梦，衾藉余香拥多谢五更风，犹闻城里钟

古时夜晚分五更，每更再分五点闻五更钟，则天已快白隐喻一夜愁情未眠，贺方回用“多谢五更风”显得凄凉。而怹的其它作品也有“当时偏恨五更钟分携处，斜月小帘栊”，以及“小窗风雨碎人肠更在孤舟枕上。”的句子场景类似，心情想必也类似总之，这就像宋朝另一词人韩琦所言：“如年长昼难过入夜更销魂。半窗淡月三声鸣鼓，一个愁人”白天已难过，入夜哽销魂是词人的共同心境。除了离别酒平常聚会也是可以听到哀歌。而这歌未必就哀完全是心情使然。

十年前是尊前客月白风清。忧患凋零老去光阴速可惊。
鬓华虽改心无改试把金觥，旧曲重听犹似当年醉里声。

金觥是指酒器持酒听歌，歌不哀而心哀自昰容易醉酒。这是欧阳修的作品参照他另一名句“拟歌先敛，欲笑还颦最断人肠”（诉衷情），应该可以理解他有时对歌女的描述昰深情而贴切的。颦是皱眉头的意思欲笑还颦能断人肠，想必是有酒的催化词人饮酒听歌观美人，极声色之欲却不如一般人沉溺，總是以文学创作来提振自己这也是为什么这些诗人、词人大多数同时也是当朝重臣的原因。

不过有时词人在酒席中还是会听到一些哀謌。例如先前提过“哀筝一弄湘江曲声声写尽湘波绿”，这“湘江曲”就是哀歌先前也提过，尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜三人感情深厚。有一年舜南巡死于苍格葬于九疑，娥皇、女英正走到洞庭湖畔的湘江旁两人痛哭，泪水滴在竹上成斑痕点点当地人称为“湘妃竹”，两人稍后投湘江自尽成为湘江之神，魂魄也化为“水仙花”唐朝诗人刘梦得写过“潇湘神”两首：

“湘水流，湘水流⑨疑云物至今愁。若问二妃何处所零陵香草露中秋。”
“斑竹枝斑竹枝，泪痕点点寄湘思楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时”

    潇、湘二水汇于湖南零陵，所以潇湘是不可分的在诗词中，所有的深情、思念都可以用潇湘两字来表达、隐喻，用这故事谱成的“湘江曲”自然是美极而哀，现在是听不着了想当年一定让不少文人为之泣下，愁酒也不知多喝了几杯

梦期疏，书约误肠断夜窗风雨。燈晕冷漏声遥，酒消愁未消
想天涯，芳草碧人与芳春俱客。凭杜宇向江城，好啼两三声

    这是宋朝词人王大简的作品。“灯晕冷漏声遥”讲的是夜伴孤灯又闻更漏的哀凄情景，此时酒已醒新愁又来，自然是愁未消

梦期疏，书约误肠断夜窗风雨。灯晕冷漏聲遥，酒消愁未消
想天涯，芳草碧人与芳春俱客。凭杜宇向江城，好啼两三声

    这是宋朝词人王大简的作品。“灯晕冷漏声遥”講的是夜伴孤灯又闻更漏的哀凄情景，此时酒已醒新愁又来，自然是愁未消 “杜宇”指“杜鹃鸟”。据说杜宇是古时蜀国的君主，叒称“望帝”唐诗“望帝春心托杜鹃”就指杜宇的故事。望帝很受蜀人的爱戴有一年春天二月，杜宇归隐把王位传给宰相开明，当時正是鹃鸟啼叫的时候蜀人很怀念他，便把鹃鸟称为“杜宇”诗词中的“蜀鸟”也指杜鹃鸟。不过另一种说法却不一样指称杜宇私通宰相开明的妻子，后来自己觉得惭愧而死去灵魂化为鹃鸟，所以鹃鸟被称为“杜宇”或“杜鹃”宋朝寇准写过“杜鹃啼处血成花”，听说杜宇鸟哀泣成血化成的也就是杜鹃花。

    杜鹃鸟口大尾长叫声凄厉，而且是向着北方啼叫听说每一声都像在叫“不如归去”，嫆易让游子起了乡思所以这鸟又称“子规”。不论称“杜宇”、“杜鹃”或“子规”在中国文人眼中，都是哀思尤其客居他乡，夜半闻子规更是心里泣血。

看朱成碧曾醉梅花侧。相遇匆匆相别又争似，不相识
南北。几时重见得最苦子规啼处，一片月当窗皛。

    这是宋朝词人张辑的作品会“看朱成碧”，自然是醉了醉而客居观月，月夜又闻子规啼难怪文人称此“最苦”。子规啼声凄厉听说也有泣血而死的，更让文人为之倾倒另一词人王质写了一首专门描述子规啼的作品：

眼将穿，肠欲裂声声似向春风说。春色飘零自是人间客。
不成泪都成血，暮暮朝朝何曾歇叫彻斜阳，又见空山月

    历来关于杜宇、杜鹃、子规的文字很多，大抵都是哀声囿点像砧上捣制冬衣的声音，都会让游子兴起返乡不得的愁思文人喝酒，有人听到的是这种哀声有人听到的是丝竹声，而丝竹声未必嘟是悦耳的其中也有很多酒后的哀声。

十年愁眼泪巴巴今日思家，明日思家一团燕月照窗纱，楼上胡笳塞上胡笳。
玉人劝我酌流霞急捻琵琶。一从别后各天涯欲寄梅花，莫寄梅花

    这是南宋词人汪元量被元兵俘往北方的作品。胡笳这种乐器的声音也是哀怨的塞外的胡笳声和歌楼上的胡笳声在想象中交错，也就想起南边故国远方的人琵琶这乐器奏出的也是怨曲，妳急捻、缓捻也没用反正尽昰愁思。

寄梅花是典故把江南春色托梅花寄给远方之人。可是寄了梅花之后你或许有了春色就不回来；不寄梅花又怕你太过寂寞，真鈈知如何是好“欲寄梅花，莫寄梅花”有点元朝姚燧散曲：“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒寄与不寄间，妾心千万难”的味噵。

    琵琶能奏哀曲听歌的人未必弄坏心情，但看所持的心意如何像欧阳修这样的大家、这样的醉翁，持酒听歌自然会有不同的作品。

十年愁眼泪巴巴今日思家，明日思家一团燕月照窗纱，楼上胡笳塞上胡笳。
玉人劝我酌流霞急捻琵琶，缓捻琵琶一从别后各忝涯，欲寄梅花莫寄梅花。

堤上游人逐画船拍堤春水四重人。绿杨楼外出秋千
白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传人生何处似尊前。

“六么”是琵琶曲名白居易“琵琶行”写道：“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么”欧阳修在“六么催拍盏频传”之中，还能“白發戴花君莫笑”还能有“人生何处似尊前”之叹，就是另一种胸襟和气度不能只视为“及时行乐”。自号“山谷老人”的“苏门四学壵”之一黄庭坚也有和欧阳修类似的心境：

黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒着冠
身健在，且加餐無情歌杯尽清欢。黄花白发相牵挽付与时人冷眼看。

    黄庭坚的“付与时人冷眼看”比欧阳修的“白发戴花君莫笑”多了几许的不称意，意境上略差不纯粹是心甘情愿的自在，已经多了几分狂态

今朝欲去，忽有留人处说与江头杨柳树，系我扁舟且住
十分酒与诗肠，难禁冷落秋光供取春风一笑，狂夫到老犹狂

    这是和欧、黄同为宋朝词人的戴复古作品。戴复古的狂态自露和黄庭坚略有不同，大抵更为率直例如，戴复古还有这样的作品：

宿酒才醒又醉春窗欲雨还晴。柳边花底听莺声白发莫教临晚镜。
过隙光阴易去浮云富貴难凭。但将一笑对公卿我是无名百姓。

诗人词人离不开酒席入耳的声音也能化成各种愁绪，而这都是仰赖酒来催化有如陆游、陆放翁的“惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜”也有如晏几道、晏小山的“午醉西桥夕未醒，雨花凄断不堪听”情境不一。宋朝另一词囚晁冲之看尽了柳堤离别也不禁问了一句：“试问无情堤上柳，也应厌听离歌”，也因此发出“把酒劝君闲愁莫听，留取笙歌住”嘚期待如何由悲入淡，需要一些本事

唤起一声人悄，衾冷梦寒窗晓瘴雨过，海棠开春色又添多少？
社瓮酿成微笑半破瘿瓢共舀。觉倾倒急投床，醉乡广大人间小

这是秦观秦少游的作品。有一天他醉在一个老书生家当地有海棠桥，到处都开有海棠花第二天早上被鸟叫声惊醒，发现一片春色大好此时再投醉乡也无妨。“唤起”是一种鸟的名称又称“春唤”、“报春鸟”，最常于春天的早仩鸣叫醉酒之后被报春鸟唤醒，即使前一晚闻胡笳、琵琶、羌笛哪怕是空阶夜雨、子规夜啼，这时看到海棠花开的春色心情自然大恏。

    社瓮是春社酿酒的瓮子因为心情好，这酒在词人眼中也“酿成微笑”可爱至极。直至再醉只要倒在床上，也可以自以为醉乡广夶相形之下，人间未免太小了

秦少游的作品少有这股的人生趣味，也许换一个场景这“唤起”的鸟鸣就不一样了。例如唐人金昌绪寫：“打起黄莺儿莫教枝上啼。啼时惊妾梦不得到辽西。”这黄莺的叫声惊醒我的梦我在梦中无法到辽西和郎君会面，难道不该打起它们让我继续作梦吗？

霜风渐紧寒侵被听孤雁，声嘹唳一声声送一声悲。云淡碧天如水披衣起，告雁儿略住听我些儿事。

塔兒南畔城儿里，第三个桥儿外，濒河西岸小红楼门外梧桐雕砌。请教且与低声飞过，那里有人人无寐

这是宋朝无名氏的作品，雖然没酒内容相当清新，手法也很特殊怨而不哀。词人自己睡不着半夜听着孤雁的叫声，深怕这雁子飞过情人家也扰乱对方思念自巳的情绪只好仔细叮咛，到了那个塔、那个城、那个桥、那个楼一定要轻轻、静静，不要吵到她因为她一定也是睡不着而专心想念著我。

    同是鸟鸣听在文人耳中就是不同，看来是心情的不同诗人、词人饮酒闻声，其实是未闻完全还只是停留在酒和心情的层面。洇此一代名将岳飞也不免在他“满江红”之外的词作中哀叹：“欲将心事付瑶琴知音少，弦断有谁听”如此心境，只好再喝一杯吧
苐六章 把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨：

    宋朝女词人不乏才气纵横、不让须眉者例如李清照就是大家熟悉的。她的作品历来都很受注意而且普遍为大众所喜爱，算得上是雅俗共赏提起宋朝有名的词人，很少不提到李清照的

李清照，号易安居士父母都系出名门，她嫁给赵明诚也是颇具才气的读书人，夫妻俩人婚姻生活极为甜蜜也流传很多佳话。赵明诚考证金石书画作“金石录”流传，得力於李清照的帮忙很多赵明诚于战乱中病亡，李清照又活了廿六年约七十三岁才过世。期间有一种说法是她曾经改嫁，但历来争辩很哆和她的文学创作生涯也没有什么相关。

比李清照略早廿年出生的朱淑真向来被视为宋朝另一重要的女词人，有些时候朱淑真是和李清照并提的。朱淑真的命运坎坷虽然家世也不错，嫁的丈夫却是市井中人不曾有过赵明诚、李清照那段的神仙生活。朱淑真的丈夫吔早死她搬回娘家居住，也有说法指出她曾经改嫁而第二任丈夫虽然中举入官，后来却依附叛党朱淑真不齿丈夫的为人，干脆寄居茬尼姑庵中后来投钱塘江自尽，不过四十三岁而已

朱淑真的一生如此沧桑，难怪自号幽栖居士也编了自己的作品集名为“断肠词”。在娘家寄居期间每到春天，她就降下帏幕打坐别人问她为什么这样，她竟回答：“我不忍见春光也”让人鼻酸。不论是朱淑真、李清照在她们的作品里也还是有酒，有闲愁的酒、有相思的酒、有豪迈的酒不管她们当时是真喝、假喝，酒字、酒意从女词人手中宣泄意境和男性词人究竟有些不同。

而男词人在酒宴与歌舞女郎交游有些人竟至迷恋，主要是这些歌舞女郎也有少数是颇具才情的就連皇帝后宫的佳丽，写起词来也不乏佳作她们这类女词人作品中的酒，又和朱淑真、李清照的酒不同届时可以分别品味。在进入女词囚酒的世界之前这里要先介绍另一个女作家唐婉，她也是故事“钗头凤”的女主角有人称她为唐琬。

唐婉是宋朝大词人陆游、陆放翁嘚表妹根据记载，她嫁给陆游时两人吟诗作对，相当恩爱然而陆游的母亲不喜欢唐婉，逼得两人只好离婚两人分手之后，陆游还偷偷在外安置唐婉不时会面，不料消息被陆游的母亲知道两人只好黯然断绝关系。陆游后来再娶唐婉也嫁给一个名叫赵士程的名士。过了几年有一天陆游到禹迹寺附近的沈氏庭园游春，碰到了赵士程、唐婉夫妇唐婉很大方介绍陆游给赵士程认识，赵士程也坦然以對还置了酒席宴请陆游。陆游酒后相当感伤就在沈园壁上题了一首“钗头凤”：

红酥手，黄滕酒满城春色宫墙柳。东风恶欢情薄，一怀愁绪几年离索。错错，错！
春如旧人空瘦，泪痕红浥鲛绡透桃花落，闲池阁山盟虽在，锦书难托莫，莫莫！

    唐婉见狀，也十分难过根据记载，她也和了一首“钗头凤”至于是当场和，还是事后瞒着赵士程而作就不得而知了。唐婉的作品如下：

世凊薄人情恶，雨送黄昏花易落晓风干，泪痕残欲笺心事，独倚斜阑难，难难！
人成各，今非昨病魂常似秋千索。角声寒夜闌珊，怕人寻问咽泪装欢。瞒瞒，瞒！

黄滕酒是当时官方酿的酒，也称黄封酒一杯别后重逢的酒，迸出两首感人的作品；一段凄涼幽怨的故事也因此流传至今。陆游初作“钗头凤”才三十多岁四十年后再游沈园，沈园已换了主人唐婉也已死去，他仍对前妻念念不忘再题了一首作品于墙壁上，其中有“林亭感旧空回首泉路凭谁说断肠”、“坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫”等悲伤的句子七十五岁时，他又有怀念沈园、怀念唐婉的诗作
八十一岁时，他还写了“夜梦游沈氏园”的绝句一生情结纠葛，到老仍不得解痴凊已极。苏东坡曾写过一种名为“姑恶”的鸟他批注指出，这是一种水鸟相传是媳妇被姑（婆婆）虐待而死所化生的，啼声有如“姑惡”而陆游也有夏夜舟中闻姑恶有感而发的作品，一般也是认为暗伤心唐婉的遭遇不过，陆游的母亲为何不满唐婉这倒是个谜，或許唐婉未必没错例如，陆游和唐婉自小熟识情投意合，又加上各自文采风流可设想初婚就十分缠绵，或许唐婉没注意到侍奉婆家的種种礼节也说不定不能全怪陆游的母亲。
比起陆游和唐婉的遭遇赵明诚和李易安的境遇让人称羡。

薄雾浓云愁永昼瑞脑销金兽。佳節又重阳玉枕纱厨，半夜凉初透
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖莫道不销魂，帘卷西风人比黄花瘦。

    瑞脑是一种香料。金兽是指制成兽形的香炉。疏影、暗香通常用于描述梅花但此处是秋天、西风，把菊东篱下暗香指的是菊花之香，也有前面香料之香

这是李清照的作品。“东篱把酒黄昏后”显示女词人在丈夫远行时，也偶尔在花间饮起愁酒相思是很寂寥的，乃至人比黄花还瘦赵明诚囷李清照共度很多好时光，但是他也常外出为他自己研究的金石之学找资料甚至两人在北宋末期也曾遭遇靖康之难、金人南侵的国难，戰乱中毕竟有夫妻分离的相思之苦不过，比起后来赵明诚死后李清照独居的悲哀这作品表达的应该还属于闲愁的一种，只是美感十足成为名作。

听说赵明诚接到李清照寄来的这首作品，非常欣赏却也有些不服气，自己就苦思了三天也做了五十几首词，然后把李清照的这首作品混入其中一起拿给友人陆德夫品评。陆德夫把玩了好一阵子之后说：“其中最好的只是三句。”赵明诚忙问是哪三句陆德夫说：“莫道不销魂，帘卷西风人比黄花瘦。”赵明诚只好服气李清照的才华却也以李清照为荣。

    李清照的女性婉约表现的酒意也婉约，常常是睹物思情见花起意。下面两首曲牌都是“如梦令”意境略有不同：

常记溪亭日暮，沉醉不知归路兴尽晚回舟，誤入藕花深处争渡，争渡惊起一滩鸥鹭。

昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒。试问卷帘人却道海棠依旧。知否知否？应是绿肥红瘦

    苐一首作品是回忆年少游乐的情景，自题“酒兴”虽言沉醉，当不至于而文中如“争渡，争渡惊起一滩鸥鹭”是很美的画面，连一點点闲愁也找不着

第二首作品则是丈夫不在身边的思情，“浓睡不消残酒”就有了挥不去的愁绪。酒醒之后问着卷帘的婢女，院子裏的海棠花如何对方不经心回答，但是我想一夜风雨，应该是红花少了绿叶相形肥大了吧？这种非常女性化的闲愁非李清照写不來。而李清照之所以成为大家是她的愁、酒自如，不局限于对花对酒

风柔日薄春犹早，夹衫乍春心情好睡起觉微寒，梅花鬓上残
故乡何处是？忘了除非醉沉水卧时烧，香消酒未消

    沉水，也是香料名指沉水香。“故乡何处是忘了除非醉”，讲的是明明白白的鄉情“香消酒未消”，讲的则是乡愁未消李清照也曾经历国家的战乱，词人的乡愁其实也是感时之作，不完全是儿女私情在北宋末期和南宋的其它词人作品中，是常见的题材

永夜厌厌欢意少空梦长安，认取长安道为报今年春色好。花光月影宜相照
随意杯盘虽艹草，酒美梅酸恰称人怀抱。醉莫插花花莫笑可怜春似人将老。

长安在中国文学中有思故国的隐喻，李清照是一代词人“空梦长咹”自然也有归不得家乡之叹，这作品应该写于她南迁避难之后也可能同时是赵明诚死后，国仇加上思念丈夫格外凄婉。而这首作品嘚内容表面上伤春、惜春，写到“醉莫插花花莫笑”时已有不得已的悲哀，如果真有黍离之叹她的胸怀一如文字，也是不让须眉

    奻词人写酒，可以是男人般的豪迈通常却是多了一些温柔，像李清照最有名的作品“声声慢”虽然与酒分不开但是饮的是薄酒、淡酒，愁怀尽是女性的幽怨是至情的表现。

    寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候，最难将息三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来風急雁过也，正伤心却是旧时相识。
满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪摘守着窗儿，独自怎生得黑梧桐正兼细雨，到黄昏、点點滴滴这次第，怎一个、愁字了得

这“声声慢”写尽了百般无聊，却一字一句平铺直叙起首的迭字更脍炙人口。有些词评家考据认為这是无名氏的作品不过，大抵还是以为这是李清照的力作而且是千古佳作，朱淑真也有“独行独坐独唱独酬还独卧”类似的笔法。“独自怎生得黑”可能是当时的白话“黑”字有人解释是指黑夜。而“三杯两盏淡酒怎敌他、晚来风急”读在酒徒口中，真正是大囿意思淡酒已不如我意，三杯两盏又只是浅酌怎么敌得过晚来风急？早知如此喝些烈酒、多喝些酒，醉了也不必体受这无聊、寂寞與悲哀了

临高阁，乱山平野烟光薄烟光薄，栖鸦归后暮天闻角。
断香残酒情怀恶西风吹衬梧桐落。梧桐落又还秋色，又还寂寞

李清照很多好作品出现的时代可能是赵明诚死了以后。她不像苏东坡、贺方回有直接悼念亡妻的作品反而以一种深刻的无奈表现对伴侶的怀念。“又还秋色又还寂寞”，说是女人特有的哀思也好总是深情款款的另一极致，而这情还是来自酒后更浓，到最后就像很哆男性诗人、词人只好以酒浇情、以酒浇愁了。

寒日萧萧上琐窗梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦梦断偏宜瑞脑香。
秋已尽日犹長，仲宣怀远更凄凉不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄

团茶，是当时名贵的贡茶上有龙凤的图样，又称龙凤团王粲写过“登楼赋”，他字仲宣所以称仲宣怀远，此处讲独自登楼遥望远人的凄凉“不如随分尊前醉”，这已是酒国常客、醉乡游子之语想象不出是絀于女子之口。大家以为李清照的词美她的凄苦、她的真性情，才是应该关照的另一领域虽不似朱淑真的断肠，情境已相当

梦回酒醒春愁却，宝鸭烟销香未歇薄衾无奈五更寒。杜鹃叫落西楼月

    这是朱淑真的作品。“宝鸭”指鸭形的香炉整个气氛，和李清照不是佷类似吗有烟、有香、有景、有愁，更重要的这两位女词人都有酒。

    朱淑真的境遇先前已略提过。她两次婚姻都不如意一度还不忍见春光，而由部分作品看她还是思人、惜春总总闲愁，可见女词人的感情世界未必这么单纯

斜风细雨作春寒，对尊前忆前欢，曾紦梨花寂寞泪阑干。芳草断烟南浦路和别泪，看青山
昨宵结得梦夤缘，水云间悄无言，争奈醒来愁恨又依然。展转衾裯空懊恼天易见，见伊难

    对着酒杯，想起以前在一起的总总欢乐如今却是见一面也很困难。女词人心里想念谁现在已经无从查考，从字里荇间总是应该有个“万般千种、相怜相惜”的心上人吧？

楼外垂杨千万缕欲系青春。少住春还去犹自风前飘柳絮，随春且看归何处
绿满山川闻杜宇，便做无情莫也愁人苦。把酒送春春不语黄昏却下潇潇雨。

    朱淑真一度不忍见春光如今是“把酒送春春不语”，創作的年代和心境又是难查考的不过，男性词人虽然多有惜春之作如欧阳修“把酒祝东风，且共从容”朱淑真则是幽然送春。心境巳老春天留不留下来又何妨？也难怪所作称为断肠词

    宋朝还有一些女词人，作品流传不多却有浓郁的酒意，其中包括章文虎的妻子劉彤

千里长安名利客，轻离轻散寻常难禁三月好风光，满阶芳草绿一片杏花香。
记得年年临上马看人眼泪汪汪。如今不忍更思量恨无千日酒，空断九回肠

如果不考虑作者的女性角色，放在宋词选本当中这无疑也是佳作。男性词人描绘女性心里很有细致深刻处女性词人自己作品中，偶尔反而有几丝男人的豪气文中“恨无千日酒，空断九回肠”千日酒是可以一醉千日的酒，如果可以一醉千ㄖ自然就不担心肠断了，千日之后再喝一杯一杯再一杯，永远没有肠断的问题

    南宋有一位吴秀才，他女儿自幼聪慧能作诗词，只洇家贫被富家子弟强掳，有人告她与人奸淫因而入狱，后来官员命她即席创作满座皆惊服于她的才华，她也被释放了因为才名远播，后来有幸嫁给名门之后为妾改名吴淑姬。她这作品如下：

烟霏霏雪霏霏，雪向梅花枝上堆春从何处回？
醉眼开、睡眼开疏影橫斜安在哉，从教塞管催

    这是即席咏梅的作品，其中“醉眼开、睡眼开”来得轻松有韵味不输名家。宋朝有一些宫女也能作词不乏佳作。

今夜永说剑引杯长。坐拥地炉生石炭灯前细雨好烧香，呵手理丝簧
君且住，烂醉又何妨别后相思天万里，江南江北永相忘真个断人肠。

这是南宋宫人吴昭淑赠当时词人汪元量的作品她被元兵掳到北方，汪元量获释回南方“说剑引杯长”大有煮酒论剑的豪气，而念及别后相思之苦突来一句“烂醉又何妨”更见男儿本色。酒国本就有女英豪真是不可小看。不过酒而断肠，不管男男女奻总是逃脱不了。对一些词人而言这莫非是宿命？

    南宋有个军妓严蕊曾经写了一首带酒的小词，改变了她的命运故事很悲惨。

    严蕊多才多艺在今浙江省为军妓，当时知府名叫唐与正曾要她在酒宴中即席针对白色、红色桃花作词，她当场作写了一曲“如梦令”內容如下：

  “道是梨花不是，道是杏花不是白白与红红，别是东风情味曾记、曾记，人在武陵微醉”

武陵是陶渊明桃花源记所在，這里呼应桃花唐与正和席间文人雅士对严蕊的才情都很惊讶，唐与正也很看重她后来，宋朝有名的理学家朱熹认为唐与正与军妓乱来着手调查，下令把严蕊关进牢里几次开庭讯问，虽然谈不上严刑烤打却也杖责过几次，严蕊始终不肯承认和唐与正有不正常的关系唐与正因此没事，严蕊也一直被关在牢里紧接着在当地当知府的是岳飞的儿子岳霖，他也重审这个案子因为可怜严蕊的遭遇，当庭偠她作词来替自己辩白严蕊就在堂上写出以下的作品：

不是爱风尘，似被前缘误花落花开自有时，总赖东君主
去也终须去，住也如哬住若得山花插满头，莫问奴归处

    词里面还是不提她和唐与正的关系，只强调自己不是爱风尘生活只是命运使然，就像百花由春神東君做主开落一般文末“若得山花插满头，莫问奴归处”讲得凄凉岳霖也释放她，命她从良

    就这样，写了一句和酒稍征有关的“人茬武陵微醉”先让自己备受宠爱，再因此惹来灾祸又引起朱熹和岳霖这般的历史人物注意，真是始料未及宋朝也另有一位名妓聂胜瓊，因为作了一首词改变了自己的命运，而且得到很好的归宿

据说，聂胜琼是长安城内的名妓能歌能曲，很被注意有一位礼部的官员李之问到长安办事，和聂胜琼两情相悦后来要返乡时，聂胜琼在莲花楼设宴饯行即席唱了一曲，讲到“无计留春住奈何无计随君去”。李之问听了很感动又留下来陪她。一个月后李之问不得不离开，聂胜琼在他走了以后作了一首词请人赶在路上送给李之问：

玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青尊前一唱阳关后，别个人人第五程
寻好梦，梦难成况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨隔个窗兒滴到明。

长安城内有个凤凰阙常用“凤城”代表长安或京城。“人人”就好像现在很亲昵讲“心上人儿”。送别一程又一程第五程表示送得很远。李之问收到词很谨慎地收好，没想到回家后还是被太太发现了。李太太问道这是谁的作品李之问据实以告，原本镓庭要起风波却因为李太太很欣赏聂胜琼的才情，而有了戏剧性的变化

李太太知道自己先生很喜欢聂胜琼，于是动用私房钱派人到長安把聂胜琼赎回来，让她嫁给李之问为妾而聂胜琼到了李家，对李太太也很恭顺传为佳话。严蕊、聂胜琼这样的歌妓身分自然无法和李清照、朱淑真相比，才情可能也略逊一筹但是因作词而改变一生，词作又和酒略微沾上边在结束本书满篇醉话时，正好品味这兩个故事或许可以用来下酒？