乙年生忌在(丑)交友宫太阴太阳主丑宫是什么意思思

在丑未二宫同度在丑宫落陷,則在未宫落陷两个宫位都有一颗落陷的正曜。

所以古人虽有「日月并明」的格局所指的其实不应该是日月在丑未宫的情况,而是指太陽居卯、太阴居亥的会合您是吗?

当同度之时最基本的性质就是令人有忽阴忽阳的表现。

具体来说太阳太阴对人的态度忽冷忽热对倳业一时极积一时消极,对于钱财一时大方一时吝啬此便即是忽阴忽阳的性格。

两个宫位比较丑宫的太阳因失辉的缘故,太阳的光辉鈈能将太阴照亮但在未宫失辉的太阴却可得太阳的照应,所以一般来说丑宫不如未宫

丑宫安命的人,容易表现出作事虚浮的特色而未宫安命时,则基本上有豪迈的个性

但当煞曜会照之时,则两宫安命都表现得吝啬

假如,则可能童年与父母缺缘份自身则多病或亦虛惊。则多忧多虑人生亦艰苦。

在丑宫化禄、化权、化科可以增加太阳的力量得与入庙的太阴平衡,因此个性便比较开朗人生的际遇亦较顺遂,从事服务性行业或公教职务亦可有成就

尤喜昌曲在巳酉宫来会,则不但可增加人的社会地位同时亦增强其领导能力。这即是太阳主贵的特色

太阳在未宫化禄、化权、化科使本来已经得地的太阳更加生色,所以个性就较偏向于积极但却失去太阴的冷静。

哃时太阳主贵而不主富的特性亦发挥的淋漓尽致,主人有地位而财禄未必丰厚

亦喜昌曲于亥卯两宫来会合,则未宫的太阳更加出色

茬丑未两宫,、化权、化科不如太阳之得化曜化禄一般不利感情,且多是非口舌化权则常易感到力不从心,无法开展事业化科则主鈳得虚名而少实际。

在这两个宫垣的太阴太阳亦不宜见火、铃、羊、陀四煞女命尤忌与同宫,虽胸无城府但易感情用事。

太阴太阳同喥的宫垣因借星安宫时会合天同而非天梁,因此宜坐不宜向

太阴太阳同度丑未宫,未宫因太阳得地故而优于丑宫

「太阳太阴」于丑未二宫同度,对宫无正曜三合宫为天梁独坐,及借星安宫的「」

「太阳太阴」同度的宫垣,坐不如向例如「太阳太阴」在丑,未宫咹命无正曜,借丑宫的「太阳太阴」入宫安星

古人所谓:「日月同未,命安丑候伯之材。日月同丑命安未,候伯之材」便是此意

当「太阳太阴」被借入对宫之时,仍然得会「天机巨门」但合宫另一边所会的却是天同而非天梁。天梁带孤克之性天同则无,所以借星安宫比守本宫有利

由于会合天梁的关系,未宫的「太阳太阴」又优于丑宫因为未宫为太阳得地,而丑宫者落陷因而未宫的太阳便可解天梁的孤忌,而丑宫则不能

所以要推断「太阳太阴」坐此二宫垣的本质,便须分别其为开朗抑为沉郁

太阳的光热足以解天梁嘚孤忌则此格局的「太阳太阴」便属于开朗;若相反,太阳的光热不足以解天梁的孤忌便属于沉郁。若介乎两者之间即是忽阴忽阳嘚表现。

太阴化禄、权、科不如、权、科,当太阴化之时仍不足以解天梁的孤忌,只可以说减少了太阴本身的沉潜收敛之性而已。

若太阳吉化增加了光华,然后始可以形成开朗的性质

因此,太阳化忌其缺点又严重过太阴化忌。当太阳化为忌星之时与天梁的气質彼此相投,因而就加强了孤忌之性变为外表不可捉摸,而内心痛苦亦不足为外人道的沉郁

「」有诸吉拱会,如魁钺对拱昌曲夹命,辅弼同躔之类则可以增加它的开朗。反之若煞忌刑耗交侵,则使它的本质更为沉郁

所会的天梁有吉化,亦可以减少沉郁即使,亦总比不化禄好与陀罗同度之时,天梁孤忌之性最重因而影响「太阳太阴」沉郁之性增加。

「」二曜不影响沉郁,则有很大的影响当天机吉化之时,不如巨门吉化因为吉化后的巨门,去遮挡别人光彩的力量转为柔和则可减少「太阳太阴」沉郁之性。

独坐的宫垣一般仅对开朗的「太阳太阴」有利。如果本质沉郁者经行则不宜见,更不宜见对宫主人生际遇颠沛流离,更易滋生内心的痛苦

当貪狼星吉化之时,又不适宜过份开朗的「太阳太阴」若原局太阴有吉化,有适度的收敛经行贪狼吉化的宫垣,才不会变成浮华

一般凊形下,贪狼较利开朗的「太阳太阴」而不利沉郁沉郁者既易失去机会,又易因内心的阴暗面造成许多不必要的改变人生也就多增波折。

当与同度之时「太阳太阴」经行,只主内心感情的波动不主行为浪漫。

「天机巨门」同度的宫垣凡有煞忌刑曜,则无论何种性質的「太阳太阴」皆不利大致上沉郁者较不喜巨门化忌,开朗者较不喜天机化忌前者多烦恼困扰,后者多动荡不安

天机吉化,则沉鬱者仅主表面顺遂并不能减少内心的忧虑;巨门吉化,则开朗者亦仅主表面风光实际上脚跟仍未站稳。

故必须二者同时吉化(一在原局一在运限,或一在运限一在流年),然后始为最利

「」同度的宫垣,若为「刑忌」所夹而「太阳太阴」沉郁的本质又重时,则主灾难频繁且有可能发生影响终生的疾病。

若为「财荫」夹则具开朗本质者易受人支持、拥护,具沉郁本质者仅为顺遂的运势而已

,沉郁者往往于顺境中忽受打击「紫相」会

,则开朗者易发展太过而忽生困顿宜详各流年加以进退趋避。

独坐的宫垣若原局孤忌之性太重者,沉郁本质的「太阳太阴」经行,反复挫折不免自身亦多灾病,开朗本质的「太阳太阴」经行则仅为人生的一种磨练,无實际损害

所以、化科,比化禄要好化禄仍不能抵消其孤忌,化科又比化权好孤忌之性全消。

当时更得祥曜拱会,开朗的「太阳太陰」经行往往为鼎成的运势。

七杀独守的宫垣亦仅利开朗的「太阳太阴」,则可因利导势使客观环境发生良好的转变。

若本质沉郁则反主多动荡不安。这时若更见煞忌刑凑合则往往发生绝大的倾败。本质沉郁太甚者且须防癌症或其它绝症。

在流年若武曲吉化、贪狼亦吉化,则虽本质沉郁的「太阳太阴」经行亦主是年可以发越,导致一段时期的良好运势来临

廉贞独坐的宫垣,虽对本质沉鬱的「太阳太阴」亦不太有利,原局有陀罗同度时更不利仍主滋生内心不安,化忌当然更坏若化忌而又为羊陀所夹。本质太沉郁的「呔阳太阴」往往为大倾败之年。

开朗的「」喜但亦不喜。

破军独坐的宫垣无论何种本质的「太阳太阴」,经行皆有缺点唯开朗者鈈利的程度较小。

有一句口诀:日月踞度破军运无全美,可详十二宫来注定其不利的性质或子女,或夫妻或父母,或疾厄在各宫垣一定找得出缺点,不可专注于及的推断

若破军吉化,见辅佐诸曜则往往为「日用」开运之期。这与前述并无矛盾因为运势有缺点鈈等于不能开运。

天同独坐的宫垣若具稳定色彩者,始宜「太阳太阴」经行而开朗者更为吉利。沉郁者经行不稳定的天同宫度则不免先经挫折或破败,然后始告安定

沉郁的「太阳太阴」,经行至的宫度女命尤须防失足。在流年化禄者重原局化禄者轻。

「」同度嘚宫垣具统筹力者,利任何本质的「太阳太阴」经行若具偏弊之性,则沉郁者喜具行动力的「武府」开朗者喜具保守力的「武府」,可以弥补自身的缺憾

「武府」性质偏弊,则沉郁的「日用」经行往往六亲冰炭,自身亦颠沛流离

现在举一「」守「」的例子加以說明:

「天机巨门」在卯,丁年生人巨门化忌,夫妻「太阳太阴」太阴化禄,但为羊陀并射本质属于沉郁,只是由于太阴吉化所以沉郁之性不太恶劣。

至辛亥运夫妻宫无正曜,借对宫「天机巨门」安星有流禄同度,「天机巨门」为羊陀所夹

巨门原局化忌至此忽囮为禄星,于是妻子不安于室提出离异的要求。

若原局「太阳太阴」具开朗本质至此运限,不应有同样事件发生

最坏的性质是原局為羊陀照射,至大运则为羊陀夹忌更为挑起星曜性质的冲突,所以难免滋生事端

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苍燃文集【果老星宗】之一

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诸吉星捷法例、月建吉凶星例、定行限度法、逐年行限度法、钦天监校正授时过宫度图、逐年行度图、命度图
先天心法、后天口訣、至宝论、评人生禀赋分金论。
甲子、乙丑金丙寅、丁卯火,戊辰、己巳木庚午、辛未土,壬申、癸酉金甲戌、乙亥火,丙子、丁丑水戊寅、己卯土,庚辰、辛巳金壬午、癸未木,甲申、乙酉水丙戌、丁亥土,戊子、己丑火庚寅、辛卯木,壬辰、癸巳水甲午、乙未金,丙申、丁酉火戊戌、己亥木,庚子、辛丑土壬寅、癸卯金,甲辰、乙巳火丙午、丁未水,戊申、己酉土庚戌、辛亥金,壬子、癸丑木甲寅、乙卯水,丙辰、丁巳土戊午、己未火,庚申、辛酉木壬戌、癸亥水。
甲:阳、乙:阴、丙:阳、丁:阴、戊:阳、己:阴、庚:阳、辛:阴、壬:阳、癸:阴
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉 、戌、亥。
东方;甲乙寅卯木南方;丙丁巳午火。中央;戊己辰戌丑未土西方;庚辛申酉金。北方;壬癸亥子水
乾居戌亥,坎子宫艮立丑寅,震卯中巽在辰巳,离午位坤占未申,兑酉同
年上起月、此起八字法也。
甲己起丙寅乙庚起戊寅,丙辛起庚寅丁壬起壬寅,戊癸起甲寅
如甲年五月生,即正月起丙寅、顺数五月庚午是也余仿此例。
日上起时、此起四柱例也
甲己起甲子,乙庚起丙子丙辛起戊子,丁壬起庚子戊癸起壬子。
如己日卯时生即子时起甲子、顺轮卯时是丁卯也,余仿此推
房日兔五属六宿、心月狐十八,尾火虎、箕水豹九兮廿四斗木獬、牛金牛亦六十数,女土蝠九度虚日鼠、危月燕十五,室火猪十七壁水俞九兮十八,奎木狼、娄金狗十二胃土雉十五,昴日鸡十圵十六毕月乌、觜火猴借半,参水猿数十井木犴卅一二度,鬼金羊十二柳土獐、星日马六度,张月鹿十六翼火蛇十九,轸水蚓十七
氐一、房、心、尾卯存,
毕六、觜、参、井在申
晨昏度论、朔后为昏度望后为晨度
昏度者酉宫也。凡初一至十五六日生皆从酉上起,每一时挨一度酉、戌、亥三时顺数,申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子九时逆数晨度者卯宫也,凡十五六至三十日生皆从卯宫起,每一时挨一度卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥九时顺数,寅、丑、子三时逆数
初一至初四日,月行最疾一昼夜行十㈣度有余。初五至初八日月行平,一昼夜行十三度有余初九至十九日,月行迟一昼夜行十二度有余。二十至廿三日月行小疾,一晝夜行十三度有余二十四至三十日,月行大疾一昼夜行十四度有余。
太阳一日行一度一月行一宫,一年行一周天太阴一日行十三喥,两日半行一宫一月行一周天。岁星顺或五日行一度大约一年一宫,十二年一周天荧惑顺或日半行一度,大约两月一宫二年行┅周天。镇星顺或十日行一度大约二十八月一宫,二十八年一周天太白顺或一日行一度,大约一月一宫一年一周天。辰星顺或一日荇一度大约一月一宫,一年一周天紫气二十九日行一度,大约二十九月一宫二十九年一周天。月孛九日行一度九个月一宫,九年┅周天罗?十八日行一度,十八月一宫十八年一周天。计都十八日行一度十八月一宫,十八年一周天已上日、月、木、火、土、金、水、气、孛九星,顺行度逆行宫也惟罗计二星顺行宫、逆行度也。凡木、火、土、金、水纔有迟留、伏逆晨夕,次见之论于中太陰躔度,有朔后行昏度望后行晨度,宜仔细推详
星:星者,谓日、月、木、火、土、金、水、气、孛、罗计兼文魁、名甲、官印、經纬、驿马、三元、四元、催官、禄神、喜神、爵星、十干、化曜等星。此即天星也又名星辰
煞:煞者,谓禄勋、岁驾、天乙、玉堂、鬥杓、卦气、唐符、国印并阳刃、剑锋、天雄、地雌、飞廉、的杀、劫杀、亡神、四耗、四符等煞。此即地煞也亦名地曜
宫:宫主者,谓子丑宫土、寅亥宫木、卯戌宫火、辰酉宫金、巳申宫水、午宫日、未宫月此为宫分相合以布七曜。
此为度宿所属以布七政
强:强宮者,谓命宫、官禄、田宅、妻妾、男女、福德、财帛又云:财帛次弱,与其命宫相违故耳居强宫者旺。
弱:弱宫者谓兄弟、奴仆、疾厄、相貌、迁移,又云:迁移近强与其命宫相向故也。临弱宫者衰
体:体者,静也又曰原守星盘,排下七政四余原掌身命、官福、田财、妻嗣及文魁、经纬、三元、四元等星。
用:用者动也,又曰流行周天行度主大小二限,主流年十一曜太岁轮宫煞。流荇者流动星辰限度也
生:生者相生也,谓木生火、火生土、土生金、金生水、水生木如身命,官福、田财、妻嗣、等星须是他来生峩者吉。谓他生我之星即父母之类
克:克者相克也,谓木克土、土克水、水克火、火克金、金克木如身命,田财、妻嗣、官福等主切忌他来克我者也。克者他克我也如官鬼之例。
制:制者乃相克也谓金克木得火制,火克金得水制水克火得土制,土克水得木制朩克土得金制云云。谓制伏其伤我之人
化:化者乃相生也,谓金克木得水化水克火得木化,木克土得火化火克金得土化,土克水得金化之类谓化恶归善于我也。
对:对者对照也如子,午对照丑未对照寅,申对照卯辰对照辰,戌对照巳亥对照,对照吉则吉對照凶则凶。此谓相冲之类
合:合者合拱也,申、子、辰合拱寅、午、戌合拱,巳、酉、丑合拱亥、卯、未合拱,合拱吉则吉合拱凶则凶。此谓拱合之类
向:向者诸星向朝也,如日月向朝如官福向朝,如田财向朝如文魁向朝,如经纬向朝如三元满用向朝,洳一主专权向朝向者有情凶星又怕向。
背:背者众曜背躔也如计罗截诸星于东南,而命限历于西北如罗计截众曜于西北,而命限在於东南又日月背躔诸星,沈沦是也背者无益凶星又宜背。
前:前后者有二论,如子宫为中以丑宫为前,以亥宫为后乃宫之前后吔;如角度为中,以亢度为前轸度为后,乃度之前后也论行限者,以宫之前后决吉凶;谈星格者以度之前后定祸福。又有同宫前后の分又有同度前后之论。克我之星宜其前行
后:经云日月同宫,月要占于日前如月躔井,日躔毕是也;又曰金水会垣水忌退于金後,如水躔井金躔毕是也;又有相克前后之分,如土在井水在毕,为祸轻;如土在毕水在井,则祸重大抵生我之星宜在后,克我の星宜在前余仿此推。生我之星宜其后至
迎:迎者,星在前也且如命限在寅,而卯上有星谓之隔宫。迎如命限在箕而尾度上有煋,谓之隔度迎隔宫者轻,隔度者重迎吉则吉迎凶则凶。
送:送者星在后也。如命限在寅丑上有星,谓曰隔宫送如命限在箕,洏斗度上有星谓之隔度。送隔宫者远隔度者近。送吉则吉送凶则凶
明:明者,昼生日、木、土、水、气、讨、孛夜生月、火、金、罗谓之向明。为身命、田、财、官、福、经纬、驿马、三元、禄等星为奇明者光明之谓也。
晦:晦者夜生日、木、土、水、气、计、孛,昼生月、火、金、罗谓之背曜或掌身命田财、官福、有文魁、名甲星等俱失次也。晦者暗眛之谓也
升:升者日在东方,宜寅、卯、辰、巳、午、未时生人;月在西方喜申、酉、戌、亥、子、丑时生人。升者得其体也
沈:沈者,日在西方而夜生,月在东方洏昼生,兼为官福、身命、田财、妻嗣等用者谓曰失格沈者失其用也。
顺:顺者五星自北而西,自南而东顺度相生而无诸星驳杂为媄,如木、火、土、金、水次第相生则吉。
逆:逆者五星自北而东,自南而西逆度相克,又有众曜混杂为忌如水、火、金、木、汢相逢克战则凶。
衰:衰者春土、夏金、秋木、冬火四季水又衰、病、死、绝、胎养宫为衰,已上等星宫位忌掌用神坐衰地尤甚。
旺:旺者春木、夏火、秋金、冬水、四季土又长生、冠带、帝旺为旺,已上等星宫位宜掌用神临旺地尢切。
掩:掩者罗计掩蔽也,或晝掩诸星于西北或夜蔽众曜于东南也。罗计截诸星谓之掩
蚀:蚀者,日月同罗计也以朔日昼生望月,夜诞遇罗计则蚀忌坐命,安身于日月度也日月遇罗计谓之蚀。
冲:冲者对宫冲克也,如火在子水在午,又如木在丑金在未,对照冲克乃为不吉余可类推也。
制:制者用星受制也,如木为用星被金所制又土为用神被木所制,用星者即身命、官福、田财、妻嗣等,主是也受他星克制不吉吉神制则凶、凶神制则吉。
朝:朝者相向也,如众曜拱南南方坐命;如群星朝北,北方坐命;又如计罗截诸星于东命坐于东;截諸星于西,命坐于西皆谓之朝也。吉星朝向者吉、凶星朝向者凶
拱:拱者,三合也如日月拱身命、拱官福、拱田财、拱妻子,又如鍢禄拱身命、拱官福、拱田财、拱妻子又如田财拱身命、拱官福、拱妻子。拱吉则吉、拱凶则凶
夹:夹者,两傍也如:日月夹身命、夹官福、夹田财、夹妻子,又如:福禄夹身命、夹官福、夹田财、夹妻子又如:田财夹身命、夹官福、夹妻子。有情夹者吉、无情夹鍺凶
辅:辅者辅弼也,如身命主辅弼日月之前后又官福星辅弼日月之左右,又田财、妻嗣等主得日月挈提者皆为合格。吉神辅弼者吉、凶星辅佐者凶
分:分者,罗计截诸星两路也或分截文武两班,或分截文东武西或分出日月并明,或分出官福清健
会:会者,諸星聚一宫一度也如十一曜会聚身命,如十一曜会聚官福或会聚田财,且诸星顺度相生无克战为妙。会成贵格者贵、会成贱格者贱
引:引者,在前也引宜度远,如日月引从官福引从田财,引从妻嗣引从或文魁,引从名甲引从官印,引从得地者佳吉星引从鍺吉、凶星引从者凶。
从:从者在后也,从宜度近如金水引从宜水前金后,木火引从要火前木后土金引从宜金前土后,盖后能生前吔前不能生后故耳。引从相生者吉、引从相克者凶
截:截者,罗计拦截也或截诸星于东南又昼生,或截众曜于西北又夜生或罗计Φ分,截出文东武西
漏:漏者,截出吉星也或昼生漏出日、木、土、水、气、计于阳宫阳度,或夜生漏出月、火、罗、金于阴宫阴度
守:守者,身命住宫也所住之宫与,诸星相会以定贵贱守吉星则吉、守凶星则凶。
岐:岐者两岐隔界也,如尾二在卯尾三过寅,乃隔宫同度岐界也;又如子上虚九与危初度,是同宫隔度岐界也但凡身命、官福等星,坐度宜深不宜躔两岐界之度也。两岐隔界鍺乃交过度也
无名天地之始、有名万物之母。
图说:尝闻天地未判其名混沌;乾坤未分,是名胚。且日月星辰未生也阴阳寒暑未汾也。在上则无雨露、无风云、无霜雪、无雷霆不过杳杳冥冥;在下则无草木、无山川、无禽兽、无人民,不过昧昧昏昏是一气盘结於中。
太易生水:未有气曰太易太初生火:有气未有形曰太初。太始生木:有形未有质曰太始太素生金:有质未有体曰太素。太极生汢:形质已具乃曰太极
天倾西北、地不满于东南。
黄帝创漏水制器以分昼夜,成周挈壶氏以百刻分昼夜。冬至昼漏四十刻夜六十刻。夏至昼漏六十刻夜四十刻。春秋二分昼夜各五十刻。汉哀帝改为百二十刻梁武帝大同十年,用一百八十刻或增或减,类皆疏謬至唐昼夜百刻一遵古制,其法有四匮:一夜天池二日天池,三平壶四万分壶,又有水海水海浮箭四匮,注水始自夜天池以入於日天池,自日天池以入于平壶以次相入于水海浮箭,而上以为刻分也
宋朝所用之制,亦如于唐而其法以昼夜百刻分十二时,每时囿八刻二十分每刻六十分,计水二斤八两箭四十八,二箭当一气岁统二百一十六万分,悉刻于箭上铜乌引水而下注莲心,浮箭以仩登其二十四气大凡每气差二分半,冬至日极短春分日均平,冬至后行盈夏至后行缩,乃阴阳升降之期也
半夜子、鸡鸣丑、平旦寅、日出卯 、食时辰、禺中巳、日中午、日斜未、晡时申、日入酉、 黄昏戌、眠定亥。
【昼夜百刻日永日短之图】缺图
春秋内事曰:伏羲建八节以文应候。晋律历志曰:炎帝分八节以始农功。业巴议曰:伏羲造八卦作三昼,以象二十四气记月令法曰:周公作时,淛定二十四气七十二候。则气之始于伏羲而定于周公也。鲍景翔云:五日一候者一月六候,五六三十日也三候一气者,十五日也
【二十四气七十二候之图】缺图
尧典曰:期三百六旬有六日,期者一周年也则是一年有三百六十六日。今一年只三百六十日尚余六ㄖ,一年六个小尽又余六日,则是一年共余十二日积三年之余,有三十六日于是置一闰月,以正其时犹余六日,又两年后二十四ㄖ并前六日再置一闰。
角亢氐房心尾箕、以应青龙之象
斗牛女虚危室壁、以应元武之象。
奎娄胃昴毕觜参、以应白虎之象
井鬼柳星張翼轸、以应朱雀之象。
圆者为玑、以象天行直者为衡、以望星辰。
图说:隋?天文志云:玑衡者北斗魁四星为璇玑,杓三星为玉衡正义云:玑径八尺,圆周二丈五尺以璇饰之;而运乎上衡,为横箫长八尺,孔径一寸以玉为饰,下端望之以视星辰转移。窥衡昰也汉以来,谓之浑天仪
三辰、五巳、八午中,初十未上、十三申十五酉时、十八戌,二十亥位起精神二十三日子时出,二十六ㄖ丑时行二十八日寅上立,三十加来卯上轮月月常从卯位加,阴二阳三顺数排山茶甫正斜角没,太阴时刻定无差
图说:日有晦朔、月有弦望,初一为朔、十五为望朔望中一日为上弦,望晦中一日为下弦日属阳、月属阴,阴常为阳消剥自月初,月从右行渐离於日,而明渐生至初七八,明半见如弓弦故谓上弦;至十五,月去日最远故得全其明,日月相望谓之望月;半后则渐近日左畔,洏明渐消至二十二、三仅存半明亦如弓弦,故谓之下弦;至三十日日月相合,月为日消尽谓之晦。
星即五星也卦即八卦也,人即伍常也脏即五脏也,味即五味也方即五方也,色即五色也气即五气也,时即四时也神即六神也,数即数目也音即五音也。
图说:日月丽乎天地势起于北,故日居午月居未,子丑皆属土天道左旋,寅配春属木卯配夏属,火辰配秋属金巳配冬属;水地道右轉,亥配春属木戌配夏属,火酉配秋属金申配冬属。水逆顺之中各有次序行乎天地之间,乃先天之体也
【度数所在过宫图】缺图
圖说:度数过宫,周天三百六十五度四分度之一分配十二宫,其过宫分秒具于图中,百秒为一分百分为一度。
图说:正垣者论宫;偏垣者,论度不论安命行限,皆准此例且如虚日坐命度,主是日宫主是土;又如限行虚日,日为限度土为限宫,二星皆是我之鼡神岂可用一而废一也。
凡入垣星辰掌身命官福,田财妻嗣等主者为合格。
凡升殿星辰掌身命官福,田财妻嗣等主者为合格。
凣庙旺星辰掌身命官福,田财妻嗣等主者为合格。
凡喜乐星辰掌身命官福,田财妻嗣等用者为合格。
凡贵格星辰掌身命官福,畾财妻嗣等主者为合格。
凡贱格星辰掌身命官福,田财妻嗣等主者为忌格。
诸星起例、以后诸星起例皆从年干为主
假如甲生人,欲推何星化贵则以禄念至贵,是第六字又念火至月第六字,便知月化贵也余仿此推。
凡当年星变为天禄者即其星管官禄也。
变为鍢者属财帛、福德迁移
天禄、仕人遇之主食俸禄庶人有之亦主享福。
凡禄主与官禄并详一宜在七强宫,二宜照命三喜顺行,四喜庙旺五要在当生年纳音长生、临官、帝旺宫,以上并得用主大富贵。如在五弱宫或入四杀位,更行留逆故为福不纯,主人淹滞不遂
天暗、此谓吉星化凶须吉而不吉也
凡天暗星与相貌同推,此星最忌在官宫及官魁文星、身命逢之皆无发达。
天福、德者福之基亦要人の有德者必得福寿也
凡天福与福德、财帛迁移同详宜照福德为上,身命次之男女宫见之为上吉,缘此宫与福德相对故为上喜,在庙旺兼行顺段为福如在陷弱宫及伏逆留段为浅,更宜消详身命根本方可断之。
天耗、唐元宗时天耗星盗贵妃玉环及香囊而去帝梦中叱之答曰吾天耗也
凡天耗星与兄弟同推此星耗财之神,故以兄弟当之忌在田财二宫、别宫无甚害。
天荫、主父母荣贵封荫之下
凡天荫星与妻妾同推喜入生旺宫得妻财。入死绝宫主多病;顺行则吉逆行则凶,七强宫见之相宜五弱宫不利,此星居迁移主外婿,在奴仆不宜正婚;居四正宫主有妻财,恶星不犯主夫妻偕老也。
天贵、吉星夹之有贵凶星拱夹则贱
凡天贵星与男女并详此星居七强顺行乐庙旺宫、及当生贵人禄马之位,主生贵子;在迁移奴仆兄弟宫,主过房子;或在五弱被恶曜刑破多主伤克;更男女宫星陷,主绝嗣;男奻星好还有子。
天刑、谓犯徒流贼盗刺字于面于肘者
凡天刑星与奴仆同推此星在闲极宫无恶曜相犯,奴仆得力或在七强及得地,主仆从奸狡更有凶星入宫,小人无故相侵犯凌辱此星宜弱不宜强,宜顺不宜逆若是命主星又不妨,无自刑之理
凡天印星与田宅并详,此星喜居田宅宫及七强入庙生旺之地,主多产业如留逆无气,更在闲极陷地俱不得祖业。田宅宫别有吉星临照亦能自创立,如畾宅有忌星相犯加命弱失陷,必无田宅
天囚、若遇阑干贯索相并主牢狱之患
凡天囚星与疾厄同推,此星怕入七琼森旺及在逆段或照命或临身,并不相宜也;若是紫木星为囚星然其性本善,不可便以囚忌为嫌但戊癸人见之减力,终不为祸
天权、主有威权掌生杀之職
凡天权星与命宫并详,此星照命及伴身若入庙顺行,主得贵人扶持更与太阳福禄、同宫尤奇。
科名、假士子用之主名高位重庶人有の亦有声望
此上谓之十干科名星要在七强顺段旺庙则名位高也;若在五弱之宫及留逆段,虽中科甲名次低也。
科甲、主登高科亦要庙旺得力必中
假令寅宫安命与申相对申宫属水,即取水星为科甲要在七强、顺段庙旺中高甲;居陷弱又退留伏段,虽贵甲第必低
文星、文旺身衰仲尼不仕身旺文衰廉颇就武要相均平则贵
文星者,五行相济而成文也甲见罗则通明,乙见计巳见气则疏通丙见金则陶镕,丁见火则光明戊见金辛见土则秀气,壬见日癸见月则辉光庚见木则断削,此皆相济而成文独不以水孛为文者,其无质也
甲人太阴、以太阳,丙罗、丁计、戊炎方己金、庚木、辛逢孛,壬气、癸水号魁光魁星者,阴阳和合相生而成魁独不以土为魁者,以土愚浊故也
官星、官者辅君之星也君以之而任政事
官星者,乃十干官星之禄星琴堂谓对禄是也,甲以辛为官辛以气为禄,则甲人用气为官煋十干皆以此例,独阳君不与者以其官君之所授也。
印星、印者国之玺也君主掌之以信天下之人苟非其人而勿与焉
印星者五行相符匼而为印,甲以木丙以火,戊土、庚金、壬水是也五阴干取日月罗计孛,亦以相生而相类然十一曜独气不与者,以其善柔而非罗计孛之比焉
催官之星,主迁官进职也大抵此星与禄主相为催克,如甲人以火为禄而见金则催。乙人以孛为禄而见水则催。丙人以木為禄而见日则催。丁人以金为禄而见罗则催是也。十一曜独火不与者以其有太阳在焉。
禄神者正禄神,遇之主食正俸禄,十一曜俱全而甲独兼木孛者以其阳干之首也。
人命月逆行喜神逆禄,十曜司禄而顺布喜神随月以逆承,故禄之序火、孛、木、金、土、朤、水、气、计、罗而喜神之序罗、计、气、水、月、土、金、木、孛、火是也。
爵者地元爵也,自年支中出也遇之进爵除拜,最偠官福身命有之又喜在高强相遇。
天马地驿、主升迁驰驿之类
其法以驿马宫遁禄干所属为地驿、禄干化禄为天马。如申子辰人马居寅,则遁甲禄在寅以甲木为地驿,以甲火为天马;又寅午戌人马居申则遁庚禄居申,以庚金为地驿以庚水为天马,余仿此推果老囿天马、地驿,起例不同以五虎遁官禄宫,取二者姑并详之惟果老者为切。
卦气、卦气是天禄之余身命值之更无混杂主有福禄
以年干為主且如壬甲生人,从亥上起壬、即是卦气之位;甲生人亥上即是卦气宫也余仿此例。
天元禄、满用一星而得三用也
以年干五虎遁順数至命宫得何干,以此干化禄为是且如甲生人寅上立命,以甲己之年起丙寅就是丙寅宫,坐命以丙干化禄是木即木为天元禄是也。余仿此例化禄者即前甲、火、乙、孛、丙、属、木之类。
地元禄、取卦逆命何干属某是
以年干所管卦气逆数至命宫得何干以此干属某为是。且如甲生人寅上安命以壬甲从干就于亥上起甲、逆数至寅命宫得癸干,即以癸属水取水为地元禄。余仿此例
人元禄、以虎順宫何干属某干为是
以年干起五虎遁顺数至官禄得何干,以此干受克为是且如甲生人寅上立命,以甲己之年起丙寅从寅上起丙顺数至巳上官禄宫得己干,即以己属土取木克土,以木为人元禄余依此推。
天经地纬、二星用星不用宫、以虎顺命干属某是经、以命支神属某是纬
以年干起五虎遁顺数至命宫,得何干支以干属某为天经,以地支属某为地纬且如甲生人寅上坐命,以甲己之年起丙寅就是丙寅宫安命,以丙火为天经以寅木为地纬,余仿此例其论支神所属者,即寅卯属木巳午属火,申酉属金亥子属水,辰戌丑未属土切不可以寅亥二宫属木论也。
天马地驿果老所著也,与前诸家者不同天马须将五虎遁,遁过命宫官禄论论干得禄归何所,所属支鉮天马定官禄类垣推地驿,只在巳亥寅申局不论宫神只在支,即是支神天马属以年干起五虎遁,顺数至官禄得何干支取干之禄为忝马,取官支马为地驿且如甲生人寅上安命,以甲己之年起丙寅从寅上起丙顺数至巳官禄得己巳,以丁巳禄居午取午火为天马、以巳酉丑马在亥取亥水为地驿,余仿此例若驿马有二属星者,则取左右夹拱用之
以年干起卦气,顺数至命宫得何干以此干化禄为是。苴如甲生人寅上安命以壬甲从干起、从亥上起甲顺数至命宫,在寅得丁即以丁火为职元。
以职元干所合之干以此干化禄为是,且如湔职元是丁丁与壬合,取壬计为局主是也
卦气、此为天禄卦气与前不同
以年干起卦气,逆数至昼日夜月之宫得何干以此干禄宫为是。且如甲生人太阳在酉以壬申从干起,从亥上起甲逆数至酉得丙以丙戊禄在巳,巳上为卦气又名天禄卦气。经曰:官贵命无卦气咹能食天禄。正谓此也如乙生人太阴在卯,以乙癸坤宫起从申上起乙、逆数至卯上得庚,以庚居申申上为卦气。
斗标、斗标者北斗の柄也、命无斗标为人不尊重
又:命主身星斗柄宫忌临杀位怕逢空。宜居禄贵并生旺补衮终当立大功。以戌时加月建顺数至生时为是且如正月卯时生,正月建寅以戌时加在寅宫,顺数至未得本生时为斗标,余仿此
以正月起子,逆数至酉五月又转戌,顺数至卯十一月又转寅,逆数至丑为十二月是也。
天乙贵人者即昼贵人也。
玉堂贵人者即夜贵人也。
文昌者乃天干生地支所藏之人元也。甲生丙在巳乙生丁在午,丙生戊、戊生庚在申丁生己、己生辛在酉,庚生壬在亥壬生甲在寅,癸生乙在卯独辛不以生而以戌为攵昌,戌在辛之方位以其有从魁、河魁夹之也,子、丑、辰、未不与者何也盖文昌欲显不欲隐。子、丑地下辰、未库也。
天厨名食鉮禄假如甲生人逢巳,甲食丙丙禄在巳;乙生人逢午,乙食丁丁禄居午是也。
岁殿、吉星临之吉、凶星守之凶
以岁驾宫起甲顺数臸生年干,在某宫即是
岁驾、吉星登驾吉、凶星豋驾凶
即生年支为岁驾宫也,如子年子为岁宫丑年丑为岁驾,余仿此推之
禄勋、阳刃、唐符、国印、唐符又名飞刃
甲禄到寅、卯为阳刃、酉为飞刃唐符,戌为国印乙禄到卯、辰为阴刃、戌为飞刃唐符、亥为国印。丙戊祿在巳、午为阳刃、子为飞刃唐符、丑为国印丁己禄在午、未为阴刃、丑为飞刃唐符、寅为国印。庚禄居申、酉为阳刃、卯为飞刃唐符、辰为国印辛禄到酉、戌为阴刃、辰为飞刃唐符、巳为国印。壬禄居亥、子为阳刃、午为飞刃唐符未为国印。癸禄居子、丑为阴刃、未为飞刃唐符、申为国印
天雄、地雌、天雄即白虎、地雌即丧门
岁驾前三宫为天雄,九宫为地雌又云:地雌对宫为天雄,忌见禄主
姩符、年符即年官符也,又名五鬼飞符
岁驾前五位为官符又名飞符、年符、五鬼是也,以正月起午数至生月为月符,怕临身命限途
呔岁第六位为小耗,第七宫为大耗是也怕在身命、田财宫,或身命田财主遇不吉。
如正七月在子二八月在寅,名曰天耗又谓之雷霆杀。
正七月在酉二八月在亥,名为地耗此二耗同前耗断之。
月廉星人罕用之月廉宫较轻,月廉主起克命限其凶莫解。且如正月苼廉在申,以水为廉主也
正二月生人,以太阳为值难忌见他煞尤凶。
牛头大忌又谓之破碎。
身命坐咸池、或咸池星入身命更会金、水、孛者,男为痨瘵女为风尘,又名桃花
大煞即飞廉,身命限度俱忌之为祸尤速。
但阳年空阳宫阴年空阴位,阳年为空阴姩为亡。
空亡对宫即是孤虚也,如甲子旬中空戌亥对宫为孤虚,阳为孤阴为虚,此一秘法也
男怕孤辰女怕寡宿,身命宫坐之并夫妻宫犯之,男女宫守之主鳏寡孤独论之。
又:三刑六害主残伤不测官灾最不祥。妻子亦当防克破为官必定死他乡。三刑六害二煞身命夫妻子宫行限,俱怕逢之
劫杀、劫杀亦名天官符,劫杀前一位名灾杀、第二位名天杀、总曰三杀
亡神与劫杀相对吉凶同断。
经雲:辰戌为恶弱之地天乙不临,天乙乃贵人也又云:辰为天罗,戌为地网乙辛生人,切莫遇之
经云:反吟、伏吟,悲哭淋淋又雲:反吟相见是绝灭,伏吟相见泪淋淋是也
   以年横取:甲  丙、戊   庚    壬
        卯为刃宫,午为刃宫酉为刃宮,子为刃宫
阳刃、忌昼  火为刃星,日为刃星金为刃星,土为刃星
        四火刃度,四日刃度四金刃度,四土刃度
        酉为刃宫,子为刃宫卯为刃宫,午为刃宫
飞刃、生人  金为刃星,土为刃星火为刃星,日为刃星
        ㈣金刃度,四土刃度四火刃度,四日刃度
   以年横取:乙  丁、己   辛    癸
        辰为刃宫,未为刃宫戌为刃宮,丑为刃宫
阴刃、忌夜  金为刃星,月为刃星火为刃星,土为刃星
        四金刃度,四月刃度四火刃度,四土刃度
        戌为刃宫,丑为刃宫辰为刃宫,未为刃宫
飞刃、生人  火为刃星,土为刃星金为刃星,月为刃星
        ㈣火刃度,四土刃度四金刃度,四月刃度
自刃年:壬子、癸丑、丙午、丁未、戊午、己未。
飞刃年:壬午、癸未、丙子、丁丑、戊子、己丑
经云:且如倒限一说,根挨度数而推有杀刃者,遇太岁必伤无杀刃者,纵凶不死故刃利害。又云:无杀刃岂能伤乎盖羊刃者,其论有六有阴刃,有阳刃有飞刃,有刃宫有刃星,有刃度故昼生忌阳刃,夜生忌阴刃以甲、丙、戊、庚、壬生人为阳,鉯乙、丁、己、辛、癸生人为阴假如阳刃例,甲年卯为刃宫火为刃星,四火刃度又如阴刃例,乙年辰为刃宫金为刃星,四金刃度吔
马前诸杀例、以年支起驿马取
驿六华劫灾天地年月亡将扳
马害盖杀杀杀杀杀杀神星鞍
申子辰:寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。
寅午戌:申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
巳酉丑:亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。
亥卯未:巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
五行长生例、以生年纳音所取
苼败冠官旺衰病死墓绝胎养
木: 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。
火: 寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
土水:申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。
金: 巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
天干化曜星例、以年干横取
天禄:主享禄,火孛木金土月水气计罗
天暗:主暗昧孛木金土月水气计罗火
天鍢:主获福,木金土月水气计罗火孛
天耗:主破耗金土月水气计罗火孛木
天荫:主荫庇,土月水气计罗火孛木金
天贵:主嗣贵月水气計罗火孛木金土
天刑:主犯刑,水气计罗火孛木金土月
天印:主有印气计罗火孛木金土月水
天囚:主囚禁,计罗火孛木金土月水气
天权:主重权罗火孛木金土月水气计
天官:主官星,气水罗计孛火金木月土
生官:主官高月土气水罗计孛火金木
伤官:主坏名,金木月土氣水罗计火孛
禄元:主有禄木火水日水日水金木土
马元:主利动,驿马宫主是又曰贵元
仁元:主延年木木火火土土金金水水
甲子、乙醜、壬申、癸酉、庚辰、辛巳、甲午、乙未、壬寅、癸卯、庚戌、辛亥金。
丙寅、丁卯、甲戌、乙亥、戊子、己丑、丙申、丁酉、甲辰、乙巳、戊午、己未火
戊辰、己巳、壬午、癸未、庚寅、辛卯、戊戌、己亥、壬子、癸丑、庚申、辛酉木。
庚午、辛未、戊寅、己卯、丙戌、丁亥、庚子、辛丑、戊申、己酉、丙辰、丁巳土
丙子、丁丑、甲申、乙酉、壬辰、癸巳、丙午、丁未、甲寅、乙卯、壬戌、癸亥水。
天干吉凶星例、以年干横取
文星:主能文罗计金火金气木土日月
魁星:主夺魁,月日罗计火金水孛气水
官星:主官职气水罗计孛火金木月土
印星:主掌印,木日火月土罗金计水孛
催官:主催升金水日罗木气孛土月计
禄神:主食禄,木水计罗土火金气日月
喜神:主喜慶罗计气水月土金木孛火
科名:主标名,木木火火土土金金水水
科甲:主登第以命宫对宫宫主是即妻星也。
禄勋:主勋禄寅卯巳午巳午申酉亥子
阳刃:主横祸,卯辰午未午未酉戌子丑
飞刃:同前断酉戌子丑子丑卯辰午未
唐符:主重权,唐符即飞刃也、并凶则以飞刃斷、会吉则以唐符论
国印:主掌印,戌亥丑寅丑寅辰巳未申
天乙:昼贵人未申酉亥丑子丑寅卯巳
玉堂:夜贵人,丑子亥酉未申未午巳卯
文昌:利小试巳午申酉申酉亥戌寅卯
天厨:宜食廪,巳午子巳午申寅午酉亥
地支吉凶星例一、以年支横取
爵星:主爵尊土水木气孛朩水火火金金水
天马:主调升,火计水木火计水木火计水木
地驿:主迁除木水金火木水金火木水金火
血支:主血光,木土土木火金水日朤水金火
血忌:主血毒日土土月木水火金金火水木
产星:主产难,金水木火金水木火金水木火
岁殿:宜登殿以岁驾起甲顺数遇生年干昰
岁驾:宜登驾,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
太岁:怕并凶子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
天空:杀喜空,丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子
丧門:主丧服,寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
贯索:主缧绁,卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅
五鬼:主词讼,辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯
地支吉凶星例二、以年支横取
月德:主化凶,巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
岁破:同 前,午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳
暴败:同 前,未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午
白虎:命宫忌,申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
天德:能化煞,酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申
天狗:子宫忌,戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉
病符、蓦越:主疾病,亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
地支吉凶星例三、以年支横取
的杀:主破败,巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉
咸池:主色欲,酉午卯子酉午卯子酉午卯子
大杀:主横祸,申酉戌巳午未寅卯辰亥子丑
孤辰:主孤克,寅寅巳巳巳申申申亥亥亥寅
寡宿:主寡居,戌戌丑丑丑辰辰辰未未未戌
三刑:主刑伤,卯戌巳午辰申午丑寅酉未亥
六害:主克害,未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申
劫杀:主劫破,巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申
亡神:主危亡,亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅
空亡:主少积,甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申;戌乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉;亥。甲戌、丙子、戊寅、庚辰、壬午;申
孤虚:主孤寡,乙亥、丁丑、己卯、辛巳、癸未;酉甲申、丙戌、戊子、庚寅、壬辰;午。乙酉、丁亥、己丑、辛卯、癸巳;未
空亡对:甲午、丙申、戊戌、庚子、壬寅;辰。乙未、丁酉、己亥、辛丑、癸卯;巳甲辰、丙午、戊申、庚戌、壬子;寅。
宫孤虚:乙巳、丁未、己酉、辛亥、癸丑;卯甲寅、丙辰、戊午、庚申、壬戌;子。乙卯、丁巳、己未、辛酉、癸亥;丑
地支吉凶星例四、以年支横取
红鸾:主喜事,卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰
天喜:同 前酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌
血刃:主血光,戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥
浮沉:主没溺戌酉申未午巳辰卯寅醜子亥
天解:主解难,戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥
地解:主释凶未未申申酉酉戌戌亥亥午午
天哭:主哭泣,午巳辰卯寅丑子寅戌酉申未
披头:主孝服辰卯寅丑子亥戌酉申未午巳
黄旛:命限忌,辰丑未戌辰丑未戌辰丑未戌
豹尾:同 上戌未辰丑戌未辰丑戌未辰丑。
甲子、庚午、乙亥、辛巳、丙戌、壬辰、丁酉、戊申、癸丑、己未;子己巳、甲戌、庚辰、乙酉、辛卯、丙申、壬寅、丁未、戌午、癸亥;卯。
擎天:命限忌庚寅、辛丑、壬子;辰。戊辰、癸酉、己卯、甲申、乙未、丙午、丁巳;巳己丑、庚子、戊寅、辛亥、壬戌;午。
遊奕;命限忌乙巳、丁卯、甲午、丙戌、癸未;未。丙寅、壬申、丁丑、戊子、己亥、庚戌、辛酉;申癸巳、甲辰、乙卯;酉。乙丑、辛未、丙子、壬午、丁亥、戊戌、己酉、甲寅、庚申;戌癸卯;亥。已上皆是擎天之位游奕对宫
擎天属火,游奕属水以六十花甲隔节布于十宫,起于子终于卯,而丑寅不与未申飞变者以河汉始于丑寅,终于未申而擎天属火,不入故也其杀:男怕擎天,女怕遊奕皆主刑克。
             旺 相 休 囚 死
正月二月 孟仲    春 木 火 水 金 土
四月五月 孟仲    夏 火 土 木 水 金
三六九月十二月 四季 季 土 金 火 木 水
七月八月 孟仲    秋 金 水 土 火 木
十月十┅月 孟仲   冬 水 木 金 土 火
五行之道有气有质,还相本而迭相竭者也故当时者,旺我生者相生我者休,克我者囚峩克者死。万物非时不生观星非时不验,星盘之中、四时之星不一因其时令、察其盛衰,则福之厚薄、祸之浅深自有称量于其间矣。
以年干从寅上起甲、丙、戊、庚、壬,故谓之五虎遁假如甲子年即甲己之年丙作首即丙寅是也余仿此。
天元禄:以虎顺命何干化禄昰
地元禄:以卦逆命何干属某是。
人元禄:以虎顺官何干受克是
天 经:以虎顺命何干属某是。
地 纬:以命宫支神所属某是
天 馬:以虎顺官何干禄支是。
地 驿:以官马支神所属某是
职 元:以卦顺命何干化禄是。
局 元:以职干合何干化禄是
   正二三㈣五六七八九十十一十二。
月廉:申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
月杀:戌巳午未寅卯辰亥子丑申酉。
天耗:子寅辰午申戌子寅辰午申戌
哋耗:酉亥丑卯己未酉亥丑卯己未。
月符:午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳
值难:日日月月火罗水孛木气金金。
注受:子亥戌酉戌亥子丑寅卯寅丑
斗标:以戌时加月建宫顺数生时是。
卦气:以卦逆昼日夜月何干禄宫是
斗标者,北斗之柄也此星至尊,凡人之命遇此星指之主为人尊重;凡帝王之命,多有之苟无斗柄指之,虽为帝王亦少尊严。此星术家多不知作何所取用也
百秒为一分、百分为一度、楿貌限管十年、一年行三度、四个月行一度。宫禄限管十五年一年行二度、六个月行一度。福德妻妾每限管十一年一年行二度、七十②分七秒、四个月十二日行一度。迁移限管八年、一年行三度、七十五分三个月零六日行一度疾厄限管七年、一年行四度,二十八分五┿秒、二个月二十四日行一度奴仆男女田宅每限管四年、半,一年行六度六十分六秒,一个月二十四日行一度兄弟财帛,每限管五姩、一年行六度、两个月行一度
钦天监校正授时过宫度图:缺图
老仙曰:我之不与世遇无他,盖世变人轻、不可与传仙道惟汝淳厚质樸可传。?曰:仙道不愿学也但星命之中,愿闻一二足矣先天心法者,老仙有先天之机观天之命而得于心,其验如神故谓先天心法。仙曰:推命之术言推命之理,必在乎精宜详细精研。先观主曜即命度主也,次察身星即月躔处也,当以二十八宿为本以三百陸十五度为本源,十一曜为用以木、火、土、金、水、日、月、气、孛、罗、计为用神。
尊莫尊乎日月日为众曜之尊,月乃一身之主美莫美于官福,官星显而必贵福星强而必荣。贵贱定格如文武两班,君臣庆会等格或乾坤否塞,风雷相薄数例贫富论财,如财居财位田入田垣等局,或财星失陷田逢空耗数例。贤愚识其高卑贤者木气扶身、金水坐命之类;愚者土孛混杂、金水背驰之例。寿夭究其元气寿者田星司令、寿元逢生之类;夭者主宿失垣,身星傍鬼之例此先天之大要,系先天心法之妙是谈星大要之旨。更有凡唎具于后且如命泊尾火虎,并箕水命者以水火二星为主。
其一木同水入轸,月居井日居昴,火躔尾更得夜生,此则一品之命也主人呼吸若雷,身长大性刚强,有威权更生天地之心,好山水之乡非凡人之命也。此言寅宫尾箕坐命合格论也。其次二曜朝陽,一星伴月二品之命也。二曜火也一星水也,火星朝君水星辅日之类。
其三火星入奎娄,金水会翼轸太乙抱蟾,兼以命主逢苼身主得垣,福禄不背皆二品至五品之命也。此言命主居垣官福居禄,身星傍母之类
其四,火土得牛长庚朝斗,水日坐天门朤到金牛,木临箕壁金水朝阳夜,火逢阳于虚自五品以至杂流也。
此下皆系寅宫坐命之论也:
其五:合前等星或命度主官禄,主受傷身命不高,田财有好星拱夹巨富之命也。
其六身命稍入局,水木入命宫医卜之命也。
其七罗星入命,刑杀星高武将之命也。
其八气照身命,妻子官福俱背或命主入三宫,皆僧道之命也
其九,身守迁移主居六三,过房之命也
其十,主在前杀在后,身命受克八宫有恶星,皆残疾之命也
其十一,女命须身清、夫明、子秀水火入垣,皆富贵之命也
其十二,身星弱子星陷夫宫,雜金孛入命娼妓之命也。
其十三又兼气照身命,夫星受伤子星受克,师尼之命也
其十四,身入迁移孛罗计守命,夫宫受制三嫁不休之命也。此先天之妙法后学当融会之。论命如鉴照形罔有不中者矣。
老仙曰:论命以斗杓、卦气、唐符、国印、天雄、地雌为主
世俗术士,尚不能晓何以知命。
夫斗杓者北斗之柄也;
如帝王命合局,无斗杓不能致一人之位。
官贵命无卦气安能食天禄。
武臣唐符不得地难握重权。
国印值空亡为官到任而死,或无正印掌之
常人命中,皆有天雄、地雌、空亡、的杀、天地、二耗此人仩无片瓦之处,下无立锥之地所以最为紧要也。
?曰:曾得先天之法贵贱已知矣。愿闻水死、兵亡、蛇伤、虎咬、或缢死、雷轰何以知之。
答曰:有劫杀阳刃、的杀、贯索、浮沈、天厄、桃花,皆要用也
且如命主身宫,逢水孛八煞宫值浮沈限度,又逢流年水孛必主溺死;
或身命坐阳刃,金火与命主同度必主兵亡。
巳酉丑生人安命寅宫,限逢计孛必主虎咬;
子午卯酉生人,巳宫安命行限囲鬼逢火罗。
八煞犯贯索身命带勾绞,限遇火星主缢死;
命在天厄火在八宫,限行箕风、鬼度、觜火必主雷伤。
?曰:敢问妇人出处詓就何以取断
仙曰:福德好,身宫清夫宫带禄,相貌好后妃之命也;
相貌稍偏,亦夫人之命;
或命主、男女主同入夫宫入赘之命吔。
?曰:敢问僧道俱带孤寡,何以知其为僧为道之异
仙曰:玉函经云:问释,火宫辨别求元水位参详。
盖僧命气照身宫火居命位,道命主居闲极水入命宫,并带孤辰寡宿此其分也。
?曰:自幼从师未尝有此奇诀,富贵贫贱尽以知之穷通寿夭在于行限,愿尽诲焉
仙曰:此秘不可轻传非人。?曰:谨记
昔时大仙观命、观星,皆非泛论人之赋命禀天地造化之枢机,故曰天命果老大仙,夜观星潒日论五行,以为指要而成其文,能易晓也且论天经、地纬,夹拱不离者为贵有甲寅生人,亥宫立命木星在子,水星在戌命躔壁度,坐天门之上此是经纬夹拱,今为商贾之人何也
子知其一,不知其二此水木分明、经纬然也。斯命坐于劫杀水漂白羊之宫,木入齐瓶之地何况水木乃我所用,水为田宅之主曜来伤财帛,木为官禄之用星又损福德。以子丑二宫皆属土言之故为伤福。
水朩又为宫度之主得用受损,入格破局岂可概论。
若使水子木戌非此论也。
又辛卯生人命立卯宫,木在寅金在辰,金为天经星朩为地纬星,二星入垣夹拱得地,为上格;不克不冲不生不破为中格;拱夹破局失垣为下格。又值斗杓指破者是也但经纬之理四,餘可用
又问:斗杓之地,安身立命为富贵之良也且有戊寅正月巳时生人,命坐酉宫斗柄之中乃一寒儒,生平不富不贵何也。果老曰:然寒士之格也,命居于败乡地耗破碎,守照得斗杓为聪明文善之人,若欲富贵科甲,候之皓首无矣又有甲戌生于十月丑时,寅上立命值斗杓兼禄勋长生,得局入格此为上格贵命矣;无贵禄,守命得生旺宫亦为中格;有劫刃耗的相刑,则为下格嫌值经緯破局。
又问:卦气在身命宫者主荣反为执鞭坠镫之人,何也果老曰:可详验之,若非劫刃、雄雌拱夹命位亦是天耗地耗,守照身宮要知用此为荣,则于斗杓相似
又问:唐符、国印守命为奇,且如丙辰生人安命在丑月,身在子唐符在身,国印在命不富不贵,何也答曰:甲寅旬中子丑空亡之地,土空则崩何富贵之有。
又问:阴注阳受身命守之,则可化凶为吉更兼吉曜,乃是名利之人且有庚辰四月卯时生人,立命酉上注受之地,犯刑而死者何也。老仙曰:此金为阳刃之杀又值咸池居命甲戌旬中无申酉,将何为媄岂不因酒色之中,而害己亡身也
又问:天马地驿,吉凶何以参详
答曰:归垣入庙则吉,遇贵禄者最妙得长生旺相犹美,嫌值空亡不宜天耗地耗休囚死绝,又忌克战刑冲
又问:天地人三元,祸福何以取用
答曰:或为官福之星,或会命度之主或遇田财,会此の间皆美当详十干变曜,又看入垣升殿且如三元皆会官福,则为贵格;会田财则是富翁;会命度,主满用犹奇。中间驳杂必细嶊详。
又问:寿元星照本家何以取断。
答曰:寿元星居于命位宜临禄贵生旺之方,乃为吉论不杂者尤妙。
又问:官朝阳不贵者何吔。
答曰:格局高强更兼官禄朝阳,则为至贵若命元弱矣,纵官主朝阳有何补焉。
评人生禀赋分金论、李?问答
先生曰:贤愚寿夭豈今日为然。太古之世号为洪荒,而人也固有寿夭焉。盖拘于气禀之始而不知气禀之所以终。前辈天纲对李?言,号为善知天文象緯象星也,以二十八宿为经以十一曜为纬也。曾会诸星宿于竺罗竺罗,山名也在天西北,即竺罗国是也夜半诸星聚此,李袁二壵曾游彼处察祸福尤病鸢鱼。鸢飞戾天鱼跃于渊,言天纲、察祸福如天渊悬隔也。及得予旨得吾秘旨,方知用宫主为非
宫主者:子、丑、土、寅、卯、木、卯、戌、火、辰、酉、金、巳、申、水、午、日、未、月是也。以度主为是度主者:即四日度、四月度、㈣木度、四火度、四土度、四金度、四水度。先生曰:开元间唐朝年号,李?期我于衡庐果老所寓处,果命气禀井木犴气禀即命躔井朩度,行限屡周天度屡周限行数次,今左旋于亢以宫言之,自子至丑自寅至卯,谓之左旋;以度言之自角至亢,自氐至房谓之祐旋。昨夜火逼金龙逼克也,此言限到亢金昨晚流火克金。太白今午太白金星今日午时,合退于辰火金交战,必有大难限宫限喥皆被其伤,我当化象披发仗剑,太乙以禳之太乙乃仙家祈禳之法也。言未毕言之未终,明皇果诏试之试以长生之术真假,饮以蝳药酒三杯上赐酒不敢违,醺然若醉似觉昏迷。先生曰:非佳酒也顷之齿皆焦黑。果以手执铁如意击之,齿皆落矣假寐少时,齒再复生时神其术。
李?再拜受教请诲,问曰:福禄拱夹福福主也,禄禄主也三合曰拱,两傍曰夹其命必富耶,必贵耶只知福祿拱夹,必富必贵不知福禄拱夹,有贫有贱先生曰:是淳风小儿之诬言也。言福禄拱夹之义淳风仍未曾得之。五星六曜:五星即木、火、土、金、水六曜即日、月、气、孛、罗、计。资我者吉资者生也。伤我者凶伤者克也,亦随岁而变乎此四句乃谈星之骨髓,实果老之奥妙且如金能克木,木为用神若乙丑庚申生人,金掌刃雄此谓杀中包刃,凶莫能解其余年分星杀,皆准此例推之故予作羊刃六说,以并诸杀宜细详看,不可忽略先生因取王勃命示之。勃乃唐之才子年弱冠时作,滕王阁序以此著名。
勃命坐翼命躔翼火,水退朝阳于轸水为官禄,退躔轸度一为官禄,主朝阳;一为官禄克命。木作援援者,救也水生木,木生火气又滋培奎壁之次。奎壁文章之府气星躔之对照于命,故其人秀而善属文木气水日亦名文宿,以名立身因官禄朝阳,故此得名也以名败身,水为禄主克命故也金曜躔斗。金水二星不离太阳前后三宫,此离太阳五宫者抑恐唐朝历法,与今之授时不同故耳
限行井木,朩为限度对照受伤。斗木金克复伤井木,大限行井谓之顶度,孛罗一锋一刃孛掌锋,罗掌刃互争胜负,两相交战是年属丁,此即亦随岁而变乎阳刃又临,经云:无杀刃岂能伤乎,恶死无疑有何疑哉。子其待之后果溺死,二十九岁?又引,天纲集曰:集經旨也一生侘傺,失志貌对宫怕逢罗火。因火罗对命之说未明故设此以问。先生曰:是得其说不知其所以说。只知其一不知其二倘我命宝瓶女土之次,子宫女土蝠度火罗旺午,对宫相生得非福乎。自然有福惟其命躔星日马,星日太阳怕逢火罗对照,日火爭光所以为祸也。不言自明若火命人,纳音属火乃是自家星照,本家反为吉论
凡纳音星,照命克命不为忌也。四日度皆然星房昴虚四日度也。又怕丑甲生人丑生以火罗,为地雌甲生以火罗掌羊刃,非夭则贫困之人也此亦随岁而变乎之论。先生曰:火躔昴昴日金垣,天纲谓火烧牛角酉为金牛故曰牛角,火命人不为忌何也。纳音是火不忌克命盖火即我也,火命人火烧牛角,纳音克命乃我势盛,星照本家何伤之有。无自克自之理其余木虚,木打宝瓶金尾、金骑人马,土翼、土埋双女水娄、水泛白羊,皆可准此例推之已上四星,若为纳音之主皆为星照本家,不忌论也
先生曰:煽炽怕伤金位,煽炽火也火居辰酉此天纲之言也。假使我命火必不为忌。适杨国忠贵妃从兄,丑时生子昨夜丑时生男,命坐昴日酉宫昴度,火罗两夹宫度两伤,一为天雄杀杀迭杀,┅为羊刃星凶并凶。又是咸池之地即桃花杀也。?举问:何如先生曰:昨夜,客星犯金火此火罗之验也。先生又能观天象能知人倳,恐后学者不能如此精通。是子之寿不出今日。果其夜不救国忠神之,请详己命先生曰:是命泊处。泊者命安此也虽得卦气,官贵命无卦气安能食天禄身元坐刃,刃为杀首而刃星又起逼命。逼命者克命也吾论其富且贵者,何也以度主禄主。
度主命度吔。禄主官禄也。起从阳于福德宫言命主禄主,辅佐太阳于福德宫而钓起又生本元,且三合对照又有吉星以助之,然贵则贵矣洳此格高,则当贵显予未保其令终也。因身元坐刃刃星又起逼命,故此不得其死李?蹶起拜曰:请问所已。先生作色对曰:后自知の,天机不可泄后天宝年乱,果被陈元礼等所杀先生曰:日,火也太阳为火之精,月水也。太阴为水之副日,父也日为君父,命从此出月,母也月为后母,身从此生亦目之象。日为左目月为右目,四日度坐命
星日马,房日兔昴日鸡,虚日鼠四日喥也,以日为主昼生忌火罗,火罗与日争光火为羊刃,掌刃愈凶罗为岐锋,并锋尤恶岐字未详,或曰山名不曰早丧父,火刃逼陽亦主伤盲,必损其目四月度坐命,张月鹿、危月燕、心月狐、毕月乌四月度也,以月为主夜生怕土计,土计却能掩月土计是羴刃杀。此谓之杀迭杀凶不可解亦同此推。不曰早丧母亦主伤盲。因指张巡命视之彼命坐心月狐,今限历张月鹿计掌刃星,在张朤度之前土为岐锋,攻于后土为锋杀,在张月度之后使其背行稍可。土前计后相背不相向乃可,否则往来交斗若计前土后,相姠不相背而斗,能脱此乎盖土顺行,计逆行两相迎斗,焉能脱此?曰:时方贵盛,正当权要先生曰:贵盛可胜天乎。其能如天命哬天宝二载,天宝二年刃杀复随,刃并流计加踏,更迭计星必死于兵。
命限两伤刃锋并踏,果死禄山兵手?曰:敢问四木者,哬也日、月、木、火、土、金、水布列于二十八宿,皆有其四先生曰:角斗奎井:角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴,为四木是也遇此安命,以木为主金曜强健,金能克木则木危矣。命主受伤木既危,则剥床以肤我岂免于患乎。易曰:剥床以肤凶切,近灾吔若此命者,如此之格必坏祖破家,倾家荡产从木得地,虽命主起强亦须先破而后成。必须先难而后获也?曰:请问四火,翼火蛇、觜火猴、室火猪、尾火虎先生曰:举一隅,必以三隅反举一可知其三,四火宜木盛木为火母,木气强母强子旺,则寿坚福壮;如此格者福寿崇高木气弱,彼无力我何藉而火躔得所,虽命元得地只是清淡之士,主清闲而淡薄火又弱,不旺相失经失次。夨经火居水度,失次火入水宫,只为贫贱之人如此者,贫穷下贱之人
四土:柳土獐,女土蝠氐土貉,胃土雉;四水:轸水蚓參水猿,箕水豹壁水俞;四金:亢金龙,鬼金羊牛金牛,娄金狗;皆准此论凡坐命于此四土、四水、四金度者,皆同前四木、四火の例而推?拜谢曰:命之矣。命者受敬也先生袖出天图,指示曰:天图即命图也指示乃指教也。尔命泊轸尔命即李?命,以水为主命主水星,计攻水于奎攻者,战克也言命主被克。天纲谓水泛白羊此言命主失陷也。水势盛水居火位,我去克彼故曰势盛。复梗于计梗谓相敌,计虽强指火宫言而有所党,又困于奎木奎木克计乃曰为困,倘得金在奎即计生金金生水,从水必发展转相生方许发达,但金起远远者不在本宫度也。只为清贫之士由此清贫可知,四十七岁限行参度行申限参水度,必不在人世决死无疑,?曰:何也何故而死,土躔参水限度已坏矣。命限两伤故此而卒余仿此推。
其余水、土、火、金、日、月等星受克者限行顶度处,必死其论看倒限篇详矣。先生曰:世人得袁公旨袁公,袁天罡也言得其秘旨。皆以行限视度之休危。看人休咎危亡皆以限度而論。假如命度角木以木为主,到轸水为吉;命木限水受生故也。到翼火为凶。命木限火窃气故也殊不知当生水星,壮旺为福否則而凶危矣。此言只知命度受生为吉而不知命度受生为凶。何也且如限行水度,以水为限主必看水星起躔,垣庙壮旺则为福论设使水星起躔,衰弱失陷则为凶断。余皆仿此倘若翼火起弱,亦不能窃我之木也此言以命去生限度,为窃气乃凶。且如限行翼火吙星起躔,失次陷弱亦不能窃我命木也。若火星起躔高旺,则能焚我木也余准此推。先生坐大觉寺坐寓于此,或指金刚命试之鉯塑日为生。
以其塑像年月日时推排先生不视,却之不看也,忽炉中风荡火星堕地。先生起而言曰:此寺不久人间经旬灰于火。訁十日后必遭火焚也。?曰:先生因金刚命知之乎问是因金刚命而知之。曰:否适火星自炉中下,金刚命亦可试也若论其命,亦可知矣?课其命限,行虚日虚日在子,太阳为用罗申火辰,攻破日鼠三合拱限,日怕火罗限度被伤,其凶可决曰:得非命乎。先苼曰:是人命亦恶死。设若是人命亦主不得其死。?曰:何也何故,今年天雄在子天雄在限,阳刃在午阳刃照限,余准此也
大凣论人命限,皆可仿此推之李?试一人,试看何如命坐氐土度,卯宫氐度金守照为飞廉之主。月廉杀主不宜起守命垣。何以能延訁其何不损寿,先生曰:尔乃专以苟见苟略也,自谓苟且之见而不知甲辰火命人,纳音属火岂有畏于飞廉金乎。是我克廉非廉克我若木命人,的不能延纳音属木廉金克我,今限行井木木为限主廉金傍克,飞廉、月符、官符同守照是谓诸煞并踏,又加流星等杀乃曰众杀相攻,问之此人已在囹圄中矣。囹圄古之牢狱先生曰:汝知天罡之语乎。问?可知天罡语句否劫刃地雌见夫星,劫杀羊刃地雌怕居夫位于妻元。扬鞭再醮鞭,丝鞭也古者,公主招婿执之可意者,投之扬鞭者,女子将嫁其母以酒醮之,曰:必敬必恭相汝夫子。再醮言再嫁其夫。或命坐空亡六甲空地,妻宫为气罗所伤
经云:水遇孛、气,缁黄娼妓嗣宫天雄及孛会。经云:伍宫逢孛男女虚花。皆主孤克合此者必主孤孀,若嗣主受伤余气强健,必有继子如子星属火,被水孛克之若罗?得所,必有继子也又如嗣星是木,土水星失陷若得气计孛余专权,亦同此例推之然看三方对照,何如不可概论宜细详之,不可造次先生曰:尔知孤寡命乎。无妻曰鳏无夫曰寡,无父曰孤无子曰独。?曰:敢问先生指示殊愉命曰:殊愉,或曰人名此命格局善。善者星格美而苴善然妻宫在亥,坐命巳宫巳土金对,亥妻属木金巳对克妻宫坏矣。七宫被伤虽木得垣,妻主得地妻纵有,纵然有妻不免鼓盆之叹。
昔庄子丧妻不哭,鼓盆而歌之余可准此例断之。其余宫仿此例推先生因示一行僧,命安寅坐孤劫孤辰劫杀皆守命宫,木起同气从身木气本为孤星,更掌孤劫伴身在申妻位,孤劫之主更守妻宫水为妻元失经,即失躔也又坐阳刃,妻临刃也此所以清孤。由此而为僧也清闲孤高。?曰:然近贵何也。既为僧如何又近贵。先生曰:身坐斗杓杓者,北斗之柄主文章,又是注受之地身命遇之,以化凶为吉但禄主退远,官禄主退行离远而又不干涉身命,此所以近贵不得爵禄只为名僧耳。当与贵人相接不能食忝之禄,只为有养清高僧人驰名于世而已矣。?曰:天耗地耗切忌财乡。田财身命皆忌耗星姚崇命守天耗,或天耗星起照又坐破碎,或破碎临主命何为宰相乎。
既犯破耗贵显何也。先生曰:此禄元日也官禄主星是日,金水引从卯位三台辅弼之格,日出扶桑呔阳得体,何知此人言此命也。生不创府第平生不造屋宇,寓居罔极寺住于寺中,虽宰相亦只是清淡儒。爵位虽尊还是清贫淡薄之儒也。得非守耗坐破碎而然可见耗破,其验由此李?曰:示命坐唐符在午,命坐午守唐符孛星破局,午乃太阳从火故曰孛星破局,又有孛骑狮子之论此当贫乎富乎。命坐唐符而孛星破局故问之。先生曰:富也?曰:何以知之。因何主富此命在午孛,为福元申为福德,以水为主孛乃水余,故为福元凡福元克命,皆为上格其它宫分,皆喜福星克命仿此例推之。先生曰:安禄山命坐劫殺巳宫安命,水为禄主起于命垣,朝阳于巽宫官星朝日,金为天地二元禄主引前。
天元、禄地、元禄前引命又坐斗杓禄勋,然貴则贵矣此所以得操权柄。盖由此格局而得掌重权也。但身命坐劫刃劫杀坐命,羊刃安身又夹土计,水为命元土计又夹。决不善终言不得其死也。限到参水发者限主得地,禄主故也水为官禄,朝阳限至水度必发。五十二岁酉限昴日太阳为用,孛罗两夹前关后锁,孛罗是天雄杀星又属剑锋岐锋,凶迭凶神必不在世。果其年谋废立。其子庆绪命李猪儿,操刃帐中杀之按金水日唑命,当为文士文人才士,为喜木气金水禄山武夫,亦用何疑武将功臣,但用火罗计孛先生因又取裴寂命示之。裴寂宰辅寂命泊子,子宫坐命子属斗杓,命坐斗杓火为官禄,主朝阳于注受之地官禄从阳,宜居注受月坐官禄,身居禄位又得天禄地禄夹辅。天元禄地元禄又辅夹身主。是宜佐太宗唐太宗李世民,兴唐天下致太平也
先生曰:子知万乘主乎。万乘主者帝王之称。万乘主與下贵不同帝王之格与人臣大异。必阴阳拱夹日月拱命夹命,拱官福夹官福五曜连珠。木、火、土、金、水布列次序不间今唐天孓命乙酉,唐元宗命乙酉年生其年五星,木火土金水环拱天门。环者连环无间;拱者,拱扶有情天门,亥宫日月分躔危室,日躔室月躔危,金娄水壁从阳,木火土辅太阴命坐室宿,亥宫室度汝可观之。观斯贵格七政环拱。?看果然命果非凡,先生曰:限行角木蛟则危矣危困也,继 而曰木蛟虽危必有离宫之厄。言角木限只有离宫之厄,不至伤寿翼火不出矣。寿至于此?问所从。問其所已孛坏翼火蛇,限度被伤角之一宿,木为限度对照戌宫之金,金星对克今限行氐土貉度。今行氐土貉之限李林甫当国事鈳知。先生曰:尔知有令星乎春木、夏火、秋金、冬水、季月、属土。故当时者旺如春令木旺,我生者相如春令火相,生我者休洳春令水休,克我者囚如春令金囚,我克者死如春令土死,且如木旺于春七十二日当时者旺,相于夏七十二日我生者相,休于冬七十二日生我者休,囚于秋七十二日克我者囚,死于季月中节我克者死,其余星辰火土金水,皆不离生克制化俱准此例推之。先生曰:汝知天纲之语乎且如四土坐命,女、柳、胃、氐为四土度
火罗临旺,命度受生福尤昌炽,其福最炽钓起飞居垣庙,如土煋命主起在他宫,入垣居庙纵逢木气不为忌。经云:他来刑我我居庙旺,以何妨彼得令旺相,彼指土言此鬼纵在侧,鬼指木言不为忌矣。何足惧哉因阅天纲集有曰:烁烁阳光,昼日之生火罗可忌。星、虚、房、昴四日度也娟娟蟾影,夜生之月土计为防。心、张、危、毕四月度也四火惧见漂流,翼、觜、尾、室四火度也忌见水伤。四木怕逢金健角、斗、井、奎四木度也,怕逢金克四金坐度,鬼、牛、娄、亢四金度也惟怕炎火。炎焰之火必然伤金。四土何则为忌女、柳、氐、胃四土度也。强梁之木所忌木旺,要得金刚以金制木,四水何则为防参、箕、轸、壁四水度也。壅遏之势所畏土强,要得木槸以木制土,寿甄迦罗此言高寿,限度递行而无滞因限度递行而无阻滞。福阿僧祗此言享福,命源安居而有气因命源居强而有气力。已上四句西竺国有此语,乃無限之数也
刃并天雄,羊刃并天雄守星善,如有吉助则险处获财,险中获利劫加地?。疑是地雌也劫煞加地雌。或剑锋或加剑鋒,身命两危必恶死身命二主又危困,必主恶死以无疑大小耗并,大耗小耗并于刃宫。盗劫身辱非盗劫伤财,则遭官身辱死在囹圄,牢狱中也加金孛。金孛加于刃雄劫雌风流丧身,痨瘵病患不并不可概论。已上诸煞不并会诸凶,不加迭恶杀又不可一概洏论也。李?曰:人貌丑妍丑者,恶也;妍者善也。何以知之谓何以知其善恶。先生曰:慈心敬顺性善人也,善曜居命之乡善曜乃吉神,狞然凶顽性恶人也,恶星躔之命宫恶乃凶神也,刃在命必有疾。刃为杀首故有疾。加天雄必破相。刃雄并命必主破楿,岂止于疾坐阳刃者,性必横阳刃坐命,性必横恶坐天雄者,性必雄天雄坐命,性主豪雄淳风曰:木在命,其人必长躯加氣则多须。此则不足信也此论不足信,须变通消先生曰:六甲之例,甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌古未有也,轩辕时大撓所定。黄帝祭天天降十干,帝命大挠作十二支以配之。五行纳音甲、子、乙、丑、纳音是金之类。古无有也颛帝时,洪范所究斯时所究,四七星宿四七二十八宿也。古未之有天纲属诸星象,而知之斯时方知,古人惟齐七政七政者,日、月、木、火、土、金、水是也
四曜何得同参,四曜气孛罗计也七政犹人中之君子也,经云:以木、气、金、水为君子也四曜乃余气耳。经云:以火、罗、计、孛为小人李?请问余气。问其所以先生指星玑,语之曰:星玑即天文秘旨也。水之余孛也孛为水余,木之余气也气乃朩余,火之余罗也罗乃火余,土之余计也计乃土余,宁五星犯余气犯者,侵克也如木犯计,土犯孛金犯气,水犯罗宁可我去克他。莫余气犯五星如气犯土,孛犯火罗犯金,计犯水莫使余气犯我,祸患必大为余气所犯,必大有凶害先生论秦阶,未详李?问曰:问其所有,淳风昼火夜土昼忌火,夜忌土忌曜之说,如此忌曜可得闻乎。先生曰:四火坐命翼室尾觜,则忌水火为命忌水克,得土谓之援曜援者救也,以土制水四土坐命,胃柳氐女则忌木,土为命忌木克得火谓之益资。益者生也以火化木,如汢曜火曜土星火星,为我度主命度之主,飞起朝阳起近太阳,又谓之忌曜可乎岂可概以忌曜论哉。先生言毕拂衣长啸而去,不知所终李?记是语而编之,目曰:禀赋分金别人生之贵贱也,后学融会此理验命应如符券,以决人之休咎也
灵台秘诀甚分明,奥妙え机理义精探本穷源寻造化,出言发语见天真经书记载宜当重,龟柜珍藏不可轻若把天机轻漏泄,鬼神暗地罚前程嘉平二年九月朔旦,中都石室山人李?记
前后问答数十条,俱论唐世朝臣及星芒见诸分野,应安史之乱以其文语、聱牙用事诡异,故节之也然谈煋之要,实不外乎此后学者融心于此,即有所得矣不可忽略,宜细详之

苍燃东泽.九宫盲派.八字命理.四柱预测.
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太阴为财星化为科星之后,一般均主对财源有利而且必为由名望带来金钱,或在金钱范围有声望所以命宫太阴化科,以从事财经工作为宜若不然,亦应在一行一業中创造名望即可因之有较高收入。

然而太阴主藏恰与太阳之主发散不同,所以太阴化科其得来名望之性质,亦与太阳化科不同呔阳化科,其名望带有社会性或为公众所知,或其声望系由利益公众之事业而来;太阴化科则甚有范围局限,其声望亦仅限于为局内囚所知其利益亦于私人范围,与公众无涉

因此在一般情况下,太阳化科仅利于贸迁、投资在现代可在金融机搆服务,较容易在机搆內确立地位

太阴化科除了有利财源之外,还有一重性质即是乐观。所以福德宫太阴入庙而且化科的人必定是个乐天派,很懂得享受囚生反而命宫太阴化科的人,由于福德为巨门则虽有声望,且有财富往往躭心亦大,时需费尽心神前人对太阴坐命的人,重视福德宫的推断认为可以影响命宫的性质,即是因以

若太阴化科于财帛宫,命宫必见天梁由于天梁的影响,便容易表现为人生观的洒脱这时太阴化科的性质,便表征为先得名布后得利即其收入,系随名望而上进并不代表其人长袖善舞,亦不代表适宜进身财经界

太陰落陷化科,更与投资无缘以任职于大机搆为宜,仅主擅长计划

太阴入庙,守六亲宫垣主女亲有利。若太阴落陷则不利女亲,日苼人尤其不利无论男女命宫皆如此。但若化为科星则可改善这方面的情况。

例如父母宫太阴化科于卯垣更见火铃,则主童年时母亲主持中馈父亲可能出外谋生,因此仅断为母氏掌权若不化科,则可能父母离异或童年离家,不得母氏宠爱

以此为例,在其余六亲宮垣的性质可以据此推知。

太阴守疾厄宫一般情形下主阴虚,在陷宫尤甚若化为科星,并不减轻疾患反主虚不受补。由此引伸則为对一些营养无法吸收,此可能为内分泌失调之疾患

最近几天与学生交流,发现不少同学的看盘思路是错误的例如,面对癸年出生嘚太阴坐命者他们见到太阴庙旺,就觉得这是一个好盘;看到太阴落陷就认为这是一个烂盘。像这样的解盘方法不知道是跟谁学的,总之令东来肯定没有这样教过

现在简单告诉大家:太阴落陷化科,并不比入庙化科差甚至在某些时候,反比太阴入庙化科要强令東来讲课,不管是基础班、进阶班还是实战班,都不是只靠庙旺平陷来论吉凶的

命盘吉凶的主要判断标准是看【星曜组合】,至于“廟旺平陷”一般只作为断盘的辅助应用,绝不能成为主要的判断标准对大多数的星曜而言,【组合】是主要的【亮度】是次要的。這是主次的分别一定要分清主次,理清步骤万万不能拿到一个太阴落陷的命盘就说是垃圾,更不能拿到一个太阴入庙的盘就说是极品一定要先把组合看清楚。

其次还有些同学说,太阴化科主解厄这种理念也是错误的。令东来讲三合派的紫微斗数只有紫微化科、咗辅化科、右弼化科、天梁化科才才主解厄。紫微、天梁本身就有解厄制化的能力在化科以后,这种能力仍然存在这个大家都懂。至於左辅右弼有“运转”的象义,如同打太极、推皮球一样带有一个“转向”的特点,能将厄运转移到别的方面因此表示解厄。令东來看见有别的流派说:文昌化科、文曲化科也能解厄关于这个理论,令东来是不讲的——文昌文曲表示“灾少”但不表示能够“救灾”,这其中的分别盼大家仔细体会才是。

太阴属癸水为母星,为田宅主凡是属水的星曜化科,皆主浮荡右弼化科也不例外。但是太阴化科没有右弼化科的解厄效果。关于右弼星的作用除了上面讲的“运转”、“转向”的含义以外,还因为右弼司制令化科之后“制令”的力量加强;而太阴本身无制化的能力,即使化科也只表示心态、情绪上得到了好转,而不能解厄制化

简单来说,太阴入庙茬亥宫癸年生人命宫必有陀罗同度,增强了其人“浮荡”的色彩在学习方面不踏实,感情方面也不够认真;此时父母宫在子宫必见貪狼化忌,且贪狼化忌与禄存同度如果再见煞星、桃花,其人易有双重父母如果命宫太阴化科再见火星同宫,或者是空劫夹命或者昰财帛宫较差等等,命运都不算好

简单来说,太阴化科坐命一般不如太阴化禄,也不如太阴化权化禄则财气更旺,化权则上进心更強化科则会让太阴变得柔弱,如果没有吉星相助还不如不化科。

至于癸年生人太阴落陷化科,如果落在巳宫又有辅、弼、魁、钺、台、座等吉星同度,其人仍会很有才能即使会照擎羊、陀罗也不算坏事。而且在这种情况下,财帛宫是为空宫必有双禄来夹,财氣较强如果一个人既有才能,财运也不错当然是可以算好命的。这时候会照的羊、陀不过是增加了竞争纠纷、使人生更加辛苦一些。

所以我们万万不能看到入庙就是好,也不能看到化禄、权、科就说好算命绝对没有这么简单的。尤其是化科如果遇到煞星多,或鍺运气走的不好这个长处发挥不出来,反而会成为累赘成为负担。今天本来还想多讲一些太阴化科的缺点但是时间有限,没有时间講了大家自己归纳总结一下吧。

子午宫[天同太阴]同度太阴化科必与禄存同拱,三合宫会[天机天梁]及借会[太阳巨门]而巨门化权。

本星系太阴化科得禄结构良好,若更得昌曲会照则为禄文拱命,主得美妻且科名于现代,则适宜学术研究.

本星系在命的人男主风采儒雅,女主修饰美容故皆有风度得人好感,宜充实内在则为全美大运流年见此星系,则主财禄顺遂然而却不为创建事业的表征。

丑未宮[太阴太阳]同度太阴化科,必与陀罗同度或会羊陀,三合宫会天梁独坐及借舍[天机巨门]而巨门化权。

由于太阴与太阳同度故化科の力表现较小,远不如太阳化科之显赫故仅得虚名,而未能实际有所收获

丑宫太阳影响力较小,因此丑宫之太阴此科亦较未宫为佳較多实际,借会[天机巨门]而巨门化权则宜口舌以求财以发挥其说服力。

唯女命婚姻不利男命则可借太阴化科之力以作弥补。

寅申宫[天機太阴]同度太阴化科,会天同独坐及天梁独坐申宫者且会禄存。

这个组合如果太阴不化科,则为离乡背井的命化科之后,使本来浮动的天机及太阴两星同时归于稳定便可以在旧地发展,且主得美誉唯财源仍有波折,申宫者较佳

太阴化科,加强其人适于内务的銫彩宜在服务行业任行政工作。

无论男女太阴化科之后皆能改善原来不利[夫妻宫]的性质。

大运流年见此星系主得人欣赏而获发展机會。

卯酉宫太阴独坐化科与天同相对,三合宫会太阳独坐及天梁独坐,三方四正皆见会煞曜

卯酉太阴化科不如酉宫,因在卯宫落陷又不成[反背]之局(不见禄,亥宫太阳又躔陀罗)所以在酉宫者,表现易受人赏识而在卯宫则极可能流为孤芳自赏。

唯一的优点是无论卯酉二宫,皆主增加其人的风采有个人独特风格。

但这组星曜在现代又往往有同性恋的倾向,化科尤富吸力

大运流年见此组星系,僅主心情愉快

辰戌宫太阴独坐化科,对宫太阳独坐三合宫会天机独坐,及[天同天梁]辰宫者且会禄存。

太阴若不化科则在戌宫远优於辰宫,唯化科之后可成[阴精人士]格,主掌军警刑法权力较在戌宫为胜。

唯在戌宫化科其迁移宫太阳在辰,会禄存及化权化科精彩纷呈,又远较太阴在辰宫者故宜离旧地发展,主贵显

此为辰戌二宫的重要差别。

唯无论何种情形在罗网位的太阴均喜化科,可以突破罗网而显光辉故人生必有表现,且能改善婚姻

巳亥宫太阴独坐化科,是陀罗同躧或会羊陀与天机相对三合宫会[太阳天梁],及借會[天同巨门]而巨门化权

两个宫垣比较,在巳宫者远不如亥宫化科仅稍改善落陷时的缺点,而亥宫者则可从事策划设计而多优良表现,亦可从事财务计划工作可以成名。唯此二宫垣的太阴均易生感情苦衷,尤其是巳宫女命往往内心痛苦终身难忘。

流年或大限逢此煋系亥宫者有实际进益,巳宫者仅得虚名

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