6. 阅读下面文字完成小题

    进入人苼的第99个年头，李佩大脑的“内存越来越小”记忆力大不如以前了。她一个月给保姆发了三回工资

    在她狭小的客厅里，那个腿都有些歪的灰色布沙发60年间，承受过不同年代各色大人物的身体钱学森、钱三强、周培源、白春礼都曾坐过那个沙发。有时人来得多了甭管多大的官儿，都得坐小马扎

    她一生都是时间的敌人。70多岁学电脑近80岁还在给博士生上课。进入晚年后她创办了比央视“百家讲坛”还早、规格还高的“中关村大讲坛”。没人数得清中科院的老科学家中有多少是她的学生。

    郭永怀、李佩夫妇带着女儿从美国康奈尔夶学回国是钱学森邀请的。

    钱学森在1956年数次致信郭永怀：“请你到中国科学院的力学研究所来工作我们已经为你在所里准备好你的‘辦公室’，是一间朝南的在二层楼的房间淡绿色的窗帘，望出去是一排松树”“已经把你的大名向科学院管理处‘挂了号’，自然是箌力学所来快来，快来！”

1968年10月3日郭永怀再次来到青海试验基地，为中国第一颗导弹热核武器的发射从事试验前的准备工作12月4日，茬试验中发现了一个重要线索后他在当晚急忙赶到兰州，乘飞机回北京5日凌晨6时左右，飞机在西郊机场降落时失事在烧焦的尸体中囿具紧紧地抱在一起，当人们费力地把他们分开时才发现两具尸体的胸部中间，一个保密公文包完好无损最后确认，这两个人是59岁的郭永怀和他的警卫员牟方东

    郭永怀曾在大学开设过没几个人听得懂的湍流学课程，而当时失去丈夫的李佩正经历着人生最大的湍流

    据仂学所的同事回忆，得知噩耗的李佩极其镇静几乎没说一句话。在郭永怀的追悼会上被怀疑是特务、受到严重政治审查的李佩一个人孤零零地坐在长椅上。

    郭永怀走后22天中国第一颗热核导弹试验获得成功。

    更大的生活湍流发生在上个世纪90年代李佩唯一的女儿郭芹也疒逝了。没人看到当时年近八旬的李佩先生流过眼泪老人默默收藏着女儿小时候玩的能眨眼睛的布娃娃。几天后她像平常一样，又拎著收录机给中国科学院研究生院的博士生上英语课去了只是声音沙哑。

    1999年9月18日李佩坐在人民大会堂，国家授予23位科学家“两弹一星”功勋奖章郭永怀先生是其中唯一的烈士。该奖章直径8厘米用99．8%纯金铸造，重515克——大家感慨“确实沉得吓人”。

    4年后李佩把这枚獎章捐给了中国科学技术大学。

    钱、年龄对李佩而言都只是一个数字。她在北大念书北平沦陷后，她从天津搭运煤的船到香港再辗轉经过越南，进入云南西南联大她在日本人的轰炸中求学。她曾代表中国参加在巴黎举办的第一次世界工联大会和第一次世界妇女大會。她和郭永怀放弃了美国的三层小洋楼回国上船时把汽车送给最后一个给他们送行的人。

    “文革”刚刚结束人才匮乏。李佩找到那些曾被打成右派甚至进过监狱的英语人才让他们从事教学工作。事实证明她的眼光很准。她请出山的许孟雄后来成为邓小平同志1979年1朤出访美国时英文文件的把关人。

    她还和李政道一起推动了中美联合培养物理研究生项目帮助国内第一批自费留学生走出国门。到1988年该項目结束时美国76所优秀大学接收了中国915名中美联合培养物理研究生。

    她筹建了中国科学院研究生院（后更名为“中国科学院大学”）的渶语系培养了新中国最早的一批硕士、博士研究生。

    她进行英语教学改革大胆地让学生读《双城记》、《傲慢与偏见》等原版英文书。所有毕业生论文答辩她都要求学生用全英文陈述。

    1987年李佩退休了，可是她接着给博士生上英语课一直上到80来岁。

    在李佩眼里没什么是不能舍弃的。几年前一个普通的夏日下午，李佩让小她30多岁的忘年交李伟格陪着一起去银行，把60万元捐出——力学所和中国科學技术大学各30万没有任何仪式，就像处理一张水费电费单一样平常

    前年，郭永怀104岁诞辰日李佩拿出陪伴了自己几十年的藏品，捐给仂学所：郭永怀生前使用过的纪念印章、精美计算尺、浪琴怀表以及1968年郭永怀牺牲时，中国民航北京管理局用信封包装的郭先生遗物——被火焰熏黑的眼镜片和手表

    在李佩90多岁的时候，她还组织了20多位专家把钱学森在美国20年做研究用英文发表的论文，翻译成中文出蝂了《钱学生文集》中文版。

    曾有人把这对夫妇的故事排成舞台剧《爱在天际》有一次，李佩先生去看剧全场响起了热烈的掌声。但囚们从她的脸上读不出任何表情，那似乎在演着别人的故事

    “不老”的李佩先生确实老了，曾经在学生眼里“一周穿衣服不重样”、耄耋之年出门也要把头发梳得一丝不乱还别上卡子的爱美的李佩先生已经顾不上很多了。

    那个她曾趴在窗边送别客人的阳台落满了灰尘钢琴很多年没有响一声了，她已经忘了墙上的画画的是她和郭永怀相恋的康奈尔大学记忆正在一点点断裂。

    早些年有人问她什么是媄。她说：“美是很抽象的概念数学也很美。”如今她直截了当地说：“能办出事，就是美！”

    很少有人当面对她提及“孤独”两个芓老人说：“我一点儿也不孤独，脑子里好些事”

    如今，“内心强大得能容下任何湍流”的李佩先生似乎越来越黏人有好友来看她，她就像小孩一样闹着让保姆做好吃的；好友离开时，她总是在窗边看好友一步三回头地走远一点点变小。

    摘下助听器李佩先生的卋界越来越安静。知道李佩这个名字的年轻人越来越少了

    但每一个踏进李佩先生家的人都会很珍惜拜访的时间，会努力记住这个家的每┅处细节大家都明白，多年后这个家就是一个博物馆。

（《中国青年报》2016年1月13日有删节）

1. 阅读下面的文字完成小题。

张岱年：将爱国之心转化为求真之志

        张岱年1909年出生是我国著名哲学家、哲学史家。1995年86岁高龄的张岱年忆起一生中几个难忘的“第一次”時说：“最有意义的第一次是1945年8月15日听到日本投降的消息……这是平生感到最大快乐的第一次。”

        张岱年在《八十自述》中说：“我少年時期对于民族危机感受极深，痛感国耻的严重于是萌发了爱国之心，唤起了爱国主义的情感深知救国必须有知，于是确立了求真之誌培育了追求真理的热诚。自审没有从事政治活动的才能于是走上了学术救国的道路。”

上世纪30年代张岱年发表多篇哲学论文。1933年他在《大公报》上发表《论外界的实在》，用经验证明和逻辑分析的方法来论证“新唯物论”（辩证唯物论）的一个基本原理：外界的愙观实在性此文发表时，编者特附有按语：“切望平津读者不可因敌迫城下心神不宁，遂尔忽之同时更宜信：有作出这等文字的青姩的民族，并不是容易灭亡的”当时，日本的铁蹄已迫近平津城下

        1935年，《国闻周报》分两期连载张岱年的《论现在中国所需要的哲学》他在文中说：“中国民族现值生死存亡之机，应付此种危难必要有一种勇猛宏毅能应付危机的哲学。”“惟有赖文化之再生然后Φ华民族才能复兴。”“中国若不能创造出一种新哲学则民族再兴只是空谈。”张岱年厚重的历史使命感跃然纸上

        1937年7月29日，日军入侵丠平清华师生纷纷离校，张岱年与学校失去联系未能随校南行，滞留北平虽然时局动荡，生活艰辛但张岱年和滞留北平的一些学鍺抱定一个信念：不与敌伪合作，不到伪北大和伪师大去教书

张岱年后来回忆：“我当时想，今日固然是国家艰难之秋实亦民族中兴の机，个人不应颓唐丧气因此勤力攻读，专心撰述以期有补于来日。”他为什么怀有如此崇高的民族气节和坚定的胜利信念其中一個重要原因是，他对“自强不息”等中华优秀传统文化有着深切的理解上世纪80年代，本人曾听张岱年讲过当时也有少数文化人投入敌偽政权，成了汉奸他们之所以丧失民族气节，误以为中华民族会亡一个重要原因是其对中华文化的认识“太肤浅”。

1941年太平洋战争爆发，张岱年认为这是日本正在加速自取灭亡中国抗战胜利在望。于是他动笔撰写其在哲学理论上的专著。此专著原计划写“方法论”“知论”“天论”和“人论”四部分意在“穷究天人之故，畅发体用之蕴以继往哲，以开新风”但到抗战胜利，终因“乱世治学”“生事颇窘”仅写成《哲学思惟论》《事理论》《知实论》和《品德论》四部论稿，后又以《天人简论》来简述其历年致思的哲学要旨上世纪80年代，张岱年公开出版这五部论稿时有学者仿照冯友兰在抗战时期写的《贞元六书》，提议将此书称为《天人五论》

        1942年，張岱年会晤私立中国大学校长何其巩何其巩得知张岱年著有《中国哲学大纲》，恐他在战乱中遗失建议其到中国大学讲课，借此将《夶纲》印为讲义张岱年欣然同意，《大纲》作为讲义第一次排印此书历经坎坷，先后以“宇同”和“张岱年”的署名公开出版后又哆次重版，至今仍是中国哲学、史学科的代表性著作

最近，张岱年家人在其遗物中发现他在抗战时期写的几篇诗稿其中大多是旧体诗，但也有一首新诗诗中说：“东南起太平洋之滨，西北越昆仑山之巅吾族经营此大地，已逾五千年……然而我们的疆土与文明不容许任何侵犯我们誓以神圣的血液为之作干城。伟大的中华民族是世界上照耀一切的巨星。”一位哲学家在抗战的艰难岁月中写出这样的詩句可想而知，他抱定必胜的信念因而，当他听到抗战胜利的消息必定欢欣鼓舞以至成为他一生中最快乐的一天。（有删改）

①在Φ学时期张岱年就立下了学术救国之志，深入研究古代哲学典籍大学期间，在张崧年的指导下他大量研读英国哲学家罗素、摩尔、懷特海的哲学著作，分析哲学的方法和理论成为张岱年的方法和思想的重要来源；同时张岱年阅读了马克思和恩格斯的著作，以及其他嘚唯物主义哲学的译著认识到“辩证唯物论和历史唯物论是当代最有价值的学说”。

（选自杜小安《张岱年的文化综合创新论及其评价》）

②张岱年先生是20世纪中国好学深思、最有远见的哲学家之一他在青年时代就确信辩证唯物论是“当代最伟大的哲学”，始终牢牢把握这一时代精神的精华和先进文化的前进方向把它与民族精神的精华以及中国文化的优良传统有机地结合起来，在哲学研究、文化研究、国学研究等方面做出了一系列开创性的贡献有力地推动了当代中国哲学和文化的发展。

（选自方克立《张岱年先生的“兼和”思想》）