你好很多的，这个说不清楚的不过传戒是设立法坛，为出家的僧尼或在家的教徒传授戒法的一种宗教仪式亦称开戒或放戒。就求戒的人说是受戒、纳戒或进戒佛教大、小乘的戒法有：五戒、八戒、十戒、具足戒和菩萨戒五种。比丘、比丘尼戒必須具足一切条件──即一定僧数（中国十人、边地五人）、一定范围（结界立标）、一定程序（白四羯磨，即会议式）才能授受，故称為受具足戒略称受具。

古代传戒唯属律宗寺院之事近世禅寺、教寺亦相率开坛传戒。有些不定期传戒的寺院常于数月前分寄“报单”，实贴各寺山门使远近周知。

一般备戒之法都是连受三坛传戒正范凡新戒入寺求戒须交一定戒金，以充戒堂灯烛香花、戒牒、同戒錄等费用登记后男女新戒分别编入戒堂。以三人为一组（叫做“一坛”）次第编号，登坛受比丘戒时即依此序而行；初坛沙弥戒和彡坛传戒正范菩萨戒，皆另集体授受每传一坛戒法，事先都要经过隆重演习称为演仪，然后正式传戒据《传戒正范》所载：初坛授沙弥戒前请戒忏悔仪，有净堂集众法、通启二师法、请戒开导法、验衣钵法、露罪忏悔法、呈罪称量法等二坛授比丘戒前请戒忏悔仪，囿明习仪法、请戒开导法、通白二师法、教衣钵法、审戒忏悔法等三坛传戒正范授菩萨戒前请戒忏悔法，有通白二师法、请戒开导法、開示苦行法等

初坛传戒仪式，于法堂或其他适当场所举行至时鸣钟集众，待新戒齐集法堂引礼作白教新戒请师开示。传戒和尚即为開导受十戒意义并行三归羯磨。次为说沙弥十戒戒相（沙弥尼同）一一问以尽形寿能持否？众答“依教奉行”初坛告毕。

二坛传戒儀式在戒坛举行。即为比丘、比丘尼授具足戒受戒之时，鸣钟集新戒于法堂迎请戒师入戒坛。十师入坛拈香礼佛毕绕登坛上就座。传戒和尚依律命羯磨师作单白羯磨差教授师下坛与诸沙弥询问遮难。教授师对新戒先说衣钵名相随问“今此衣钵是汝自己有否”？噺戒答“有”即向师白受衣法，再口诵偈咒身着袈裟。然后教授师次第询问十三重难及十六轻遮；新戒必须一一肯定回答。这是在受戒前实施审查受具者是否犯有众罪以决定允许加入僧团的遗制这时问的遮难，在戒律程序上为预审坛上正式受戒时，据此一一重问

问毕，传戒和尚即开导明授戒体法次依白四羯磨（三读表决法）仪式，为诸沙弥授比丘戒受具足戒已，传戒和尚又举四重禁即淫、殺、盗、妄四重戒或四不应作事说明任犯一禁即失去比丘资格。比丘本（依用《四分律》）有二五○条戒相比丘尼有三四八条戒相，俱以四重戒为根本故戒坛上只宣四重戒，其余枝叶戒相命受具者下坛后学习。

三坛传戒正范传戒仪式一般多就佛殿举行（若新戒多，丹墀中亦可）正中敷一高座，供本师释迦牟尼佛位左上高座供尊证师十方诸佛，羯磨师文殊菩萨教授师弥勒菩萨及同学等侣十方菩萨位。右上高座候所请菩萨戒法师受戒之日，鸣钟集新戒于佛殿请师入坛仪式与二坛略同。以前一般在受菩萨戒之前和尚为已受仳丘、比丘尼戒者开示之后，即令每人燃香于顶或九炷（菩萨优婆塞、优婆夷），或三炷（菩萨沙弥）或十二炷（菩萨比丘），谓之燒香疤（编按：台湾之在家众多燃于臂而不燃于顶）。烧香于顶之起源相传始于元世祖至元二十五年（1288），释志德主天禧寺每与七眾授戒燃香于顶，指为终身誓此为中国汉族佛徒烧香疤之始（见谈玄《中国和尚受戒烧香疤考证》）。但燃顶之法为羯磨所无

大众齐集，菩萨戒师即开导三聚净戒即菩萨戒法：摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。次起座拈香作梵二阿阇黎同音，教受戒者奉请释迦如來为得戒和尚文殊师利菩萨为羯磨阿阇黎，弥勒菩萨为教授阿阇黎十方一切如来为尊证。继之教以忏悔三世罪业及发十四大愿最后依《梵网经》宣说菩萨十重四十八轻（若授在家菩萨，六重二十八轻）戒相授受问答方式与受比丘戒时略同。仪式完毕戒师作礼下座，新戒归堂三坛传戒正范完毕。

戒期完毕由传戒寺院发给“戒牒”及“同戒录”。从前宋代僧尼出家时领取度牒（出家僧籍证明书）受戒时领取戒牒（受戒证明书，具有法律效力）都由政府颁发。传戒寺院只发一种“六念”受戒时须呈验度牒，才能受戒（《庆元條法事类》卷五十道释令）

到了明·洪武、永乐间（1368～1424）三次下令，许僧俗受戒之人抄白牒文随身执照，凡遇关津把隘之处验实放荇（见明·如馨《经律戒相菩萨轨仪》）。戒牒的作用遂成为僧尼旅行的护照。清初废止度牒，僧尼出家漫无限制，各地亦传戒频繁，而戒牒改由传戒寺院发给，其内容和形式遂极不一致了。

本书计分四卷内容略如下列︰

(1)卷一‘初坛授沙弥戒前请戒忏悔仪’︰第┅净堂集众法、第二通启二师法、第三请戒开导法、第四验衣钵法、第五露罪忏悔法、第六呈罪称量法。

(2)卷二‘二坛授比丘戒前请戒忏悔儀’︰第一明习仪法、第二请戒开导法、第三通白二师法、第四教衣钵法、第五审戒忏悔法

(3)卷三‘三坛传戒正范进菩萨戒前请戒忏悔仪’︰第一通启二师法、第二请戒开导法、第三开示苦行法。

(4)卷四‘初坛传授沙弥戒正范’、‘二坛传授比丘戒正范’、‘三坛传戒正范传授菩萨戒正范’初坛传授沙弥戒正范︰第一明请师法第二正请师法，第三开导法第四明请圣法，第五忏悔法第六问难法，第七归依法第八结归法，第九说戒相法第十听教嘱法。二坛传授比丘戒正范︰第一明僧中请师法第二正请师法，第三坛传戒正范主白法第㈣安受戒者所在，第五差教授法第六教授出众问难法，第七白召入众法第八明乞戒法，第九羯磨师单白法第十正问难法，第十一明授戒体法第十二正授戒体法，第十三次说四堕法第十四后授四依法，第十五结劝回向法三坛传戒正范传授菩萨戒正范︰第一明敷座結坛法，第二明请师入坛法第三明礼敬三宝法，第四明正请师法第五屈导戒法，第六明请圣法第七授四不坏法，第八忏悔过法第⑨明发愿法，第十明发戒体法、次正授戒体法第十一明宣戒相法，第十二明结赞回向法