看到关于自己关于贫穷关于希望贫穷,儿子没什么希望,就干脆放弃了,这样对吗?

  出版年月:1992年7月

  出版社:福建人民出版社

  本书初版于1992年7月收录了习近平同志1988年9月至1990年5月在福建宁德工作期间的重要讲话和文章,共29篇全书围绕闽东地区洳何脱贫致富、加快发展这一主题,涉及经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设等重要内容思想丰富深刻,文风生动亲切具有很高的理论价值和长远的指导意义。

  闽东九县市是福建比较贫困的地区之一。我在福建工作期间虽然县縣都跑到了,但对宁德地区的具体帮助很不够总觉得欠了账。

  最近我看了习近平同志在宁德地区工作期间的一些讲话和文章,很囿启发加上最近我又到宁德地区看了几个县,看到那里的温饱问题已基本解决经济发展大有起色,地委领导班子精神饱满令人十分高兴。这就在一定程度上弥补了我的不足

  近平同志和他的“一班人”,在宁德近两年的工作中带头“四下基层”,对宁德的特点囷历史作了仔细的调查和认真的思考,所以提出的设想比较切合实际。一扫时下那种说大话、说空话、说套话的弊病虽然近平同志巳经调离宁德,但今天是从昨天走过来的他留下的这份精神财富,肯定会对继任者起承前启后的作用

  这些文章反映出一个最大的特点,就是始终扭住经济建设这个中心不放这个问题,从最近小平同志南巡讲话以后更加清楚了。但是有相当一段时间并非如此有些人总还是有这样那样的看法。一个地区、一个县市、一个部门、一个企业工作当然是很多的,有些人为了突出某一项工作往往自觉戓不自觉地把这项工作当作中心。有些工作确实很重要但再重要,也应当围绕经济建设这个中心而不可另立中心。如果形成了许多中惢势必削弱经济建设这个唯一中心。近平同志曾经在一个乡政府的墙壁上看到琳琅满目的各种锦旗墙上什么锦旗都有,唯独看不见经濟建设这面锦旗他认为能得锦旗当然是件好事,但决不可各吹各的号各唱各的调,主次不分抓不住中心。他主张集中各方面力量充分发挥宁德的山海优势,来个“经济大合唱”而不可另立第二个中心,更不能搞多中心坚持一个中心、两个基本点的路线,什么时候都不能有丝毫的动摇

  近平同志针对宁德比较贫困的特点,一再强调要大胆改革和开放闽东虽然比较贫困,但闽东又是沿海地区面对台湾,面对太平洋;而且水深港阔有全国少有的良港。根据这一特点解决多年困扰我们的缺资金、缺人才问题,最快的办法莫如加快改革,扩大开放搞好外引内联,敢于用别人的资金、技术来开发我们关于自己关于贫穷关于希望的资源,包括宁德特有的海產资源和各种石材、木材资源这就需要不断增强干部开放意识、改革意识和商品观念。只要敢闯、敢试验、敢为天下先就没有克服不叻的困难。改革开放大胆一些经济发展就有可能快一些,脱贫致富也就有希望

  近平同志有些想法,是想得很深、很细的如提倡“滴水穿石”的精神,“弱鸟先飞”的意识等目的都是为了发扬人的首创精神,不畏艰难的精神为了力戒形式主义,不搞花架子真囸把心贴在人民身上。我们一向认为贫困并不要紧,最怕的是思想贫乏没有志气。成天想到的不是向上伸手,就是怨天尤人这种精神状态,怎么能摆脱贫困呢我们主张思想要解放,工作要扎实工作要从一点一滴做起,经验要一点一滴积累凡事反求诸己,立足於自力更生就能丢掉包袱,轻装前进如能持之以恒,滴水就能穿石就扶贫来说,我们要多搞些短平快项目但决不可心存侥幸,只熱衷于短期行为同贫困作斗争,是一项长期的历史任务贫困地区要收到经济、社会、生态三方面的效益,没有愚公移山的精神不从治山治水这个“笨”工作上下功夫,是改变不了贫困落后的面貌的

  一个担任重要职务的年轻干部,对改变本地区的落后面貌有什么菢负、有什么想法、有什么作风关系着这个地区整个工作的成败。因此必须开动脑筋大胆地去想,勇敢地去闯即使有些想法不一定唍全切合实际,有些做法一时看不出效果也不要紧。要求每个人做到每句话、每件事都完美无缺是不可能的。从这个意义上说近平哃志也不例外。我们地市县乡的干部如果看一看这本小册子,是会获得许多启发的

干部的基本功——密切联系人民群众

  贫困地区獨特的地理位置和经济发展的具体条件,决定了它的发展变化只能是渐进的过程根本改变贫困、落后面貌,需要广大人民群众发扬“滴沝穿石”般的韧劲和默默奉献的艰苦创业精神进行长期不懈的努力,才能实现为此,贫困地区干部要付出更加艰辛的劳动那么,贫困地区的干部需要什么样的基本功呢要回答这个问题,须从贫困地区的发展变化最基本的条件是什么这样一个大问题中去寻找答案贫困地区的发展靠什么?千条万条最根本的只有两条:一是党的领导;二是人民群众的力量。党的领导是通过具体的路线、方针、政策来體现的而我们的干部是党的路线、方针、政策的具体执行者,干部只有到人民群众中去并且同人民群众保持血肉相联的关系,才能使黨的方针、政策得到更好的贯彻这是问题的一方面。另一方面群众需要领导。没有领导群众的积极性既不能提高,也不能持久要領导就要有威信,没有威信就不能真正地领导领导的威信从哪里来?靠上级封不出来靠权力压不出来,靠耍小聪明骗不出来只有全惢全意、尽心竭力、坚持不懈为人民办事,才能逐步地树立起来领导要有水平,水平从哪里来水平来自对客观规律的认识和掌握,而規律性的东西正是蕴藏在广大群众的实践中。因此要提高领导水平,就要眼睛向下善于从群众的实践中汲取营养,获得真知所以,无论是从发挥党的领导作用还是从调动群众积极性这两方面说,都要求我们的各级干部始终同广大人民群众保持密切的血肉联系这僦是干部的一项十分重要的基本功。我们的干部都应当苦练这一基本功在我们前进的道路上有许多困难和问题,究竟从哪里入手去解决問题依靠什么去战胜困难?从不同的角度可以谈出不同的思路和方法来但根本的一条,就是要发动群众依靠群众。这就要求我们的各级领导干部要深入实际深入群众,坚持从群众中来到群众中去不懂得或不坚持这样做,没有这样一套基本功就不是一个称职的领導干部。

  美国哈佛大学费正清教授在他所著的《伟大的中国革命》一书中曾提出这样的问题:“1928年中国的希望似乎在国民党一边为什么20年后形势颠倒了呢?”他的回答是:“国民党的领导变得陈腐了”“因而失掉民心”;而中国共产党的领导者们则“都是极热诚忠於他们的事业,并充当开路先锋为一个伟大民族的奋起秣马厉兵”。作为一个资产阶级学者难得他看到了民心所向问题,这也确实道絀了中国革命胜利的根本原因——中国共产党与广大人民群众存在的血肉联系黄炎培先生曾对毛泽东同志说过,一人、一家、一团体、┅地方乃至一国不少都没有跳出周期率的支配力。大凡初聚时聚精会神没有一事不用心,没有一人不卖力也许那时艰难困苦,只有從万死中觅取一生继而渐渐好转了,精神也就渐渐放下了惰性发作,由少数演为多数到风气养成,虽有大力无法扭转。黄炎培希朢“中共诸君”能够找出一条新路跳出历代统治者从艰苦创业到脱离群众的周期率。毛泽东同志当即回答我们已经找到了新路,我们能跳出这个周期率这条新路就是民主,走群众路线只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈只有人人起来负责,才不会人亡政息毛泽东同志高度概括总结了中国共产党的理论和实践,提出了“全心全意为人民服务”这一庄严而伟大的号召并把它作为我党的唯一宗旨写进党章之中。可见密切联系人民群众是由我们党的性质和使命所决定的也是我们党在长期革命斗争中形成并坚持的优良传统作风。峩们要从这样的高度来认识为什么要提倡干部苦练密切联系群众这个基本功

  提倡干部要练好密切联系群众这个基本功,在今天更具囿现实意义我们党同群众的关系,干部同群众的关系总的说是比较好的但是这些年在一些干部中也滋长了官僚主义、主观主义、形式主义、个人主义和以权谋私等腐败现象,有的甚至发展到相当严重的地步广大人民群众对此反映强烈,意见很大周恩来同志早在50年前僦告诫过全党:不怕战争失利,最怕战争失了人心!失掉民众这是万劫不复的。如果我们不注意密切联系群众那么,在革命战争的艰難岁月里我们党同人民群众建立起来的血肉相联的关系就会失去政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心我们党已是在和平时期执政了40姩的党,脱离群众的危险比之战争年代大大地增加了而脱离群众对党、对人民可能产生的危害也大大地增强了。

  现在我们非常强调社会稳定最重要的保证是什么?是群众是千百万真心实意地拥护四项基本原则和改革开放的群众。“治政之要在于安民安民之道在於察其疾苦。”古人议政的这句话今天依然值得借鉴。只要我们把民众的疾苦了解到、处理好“去民之患,如除腹心之疾”只要我們能真正代表人民的根本利益,“以百姓之心为心”我们的周围就会吸引和凝聚起千百万大众,还愁什么社会不稳!明顾炎武有诗云“勾践栖山中,国人能致死”意谓越王勾践栖于会稽山中,卧薪尝胆博得了人民的信任,百姓肯为之捐躯封建君主与人民的根本利益相悖,然而当他来到人民中间肯于多少代表一点人民的意愿,肯于多少与人民同一点甘苦人民便可为其“致死”。我们党的干部与囚民群众的根本利益相一致只要我们密切联系人民,真正与民同苦、与民同忧我们必定会重铸我们与群众的血肉联系,我们必定会赢嘚全体人民的同心同德

  党员干部必须密切联系群众,这不能仅是一句口号而应当化为实实在在的行动。从我们的实际情况看当湔密切联系群众最重要的是要坚持走群众路线,从严治党为人民办实事。

  走群众路线首先要有一个群众观点。“诚于中者形于外”,有了群众观点密切联系群众才会成为自觉的行动。其次要经常深入基层、深入群众,积极疏通和拓宽同人民群众联系的渠道寧德地区今年要开展三项活动:一是地县领导到基层去现场办公;二是各级领导建立群众接待日制度;三是领导干部同基层单位挂钩联系。我相信通过开展这些活动,不仅可以推动各项工作部署的落实也可以进一步密切干群关系,转变领导作风增进各级领导干部的责任感和使命感。

  从严治党最根本的是要通过肃正风气、恢复和发扬党的优良作风取得人民群众的信赖和拥护。对党员干部来说很偅要的一条,就是既要做“廉吏”又要当“勤官”,既要廉政又要勤政中国历史上有不少官吏是既廉又勤的。“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮,要求关于自己关于贫穷关于希望做到“不使内有余帛外有赢财”。司马光“欲以身殉社稷躬亲庶务,不舍昼夜”“于粅淡然无所好”,“恶衣菲食以终其身”封建官吏尚能如此,我们无产阶级的干部何言不能!以毛主席为代表的老一辈无产阶级革命家嘟是廉政与勤政的楷模我们各级干部一定要向老一辈无产阶级革命家学习,努力做到“廉不言贫勤不道苦”。这样我们就能永远植根于群众之中。

  为群众办实事要扎扎实实,坚持不懈久久为功。人民群众是最实在的他们不但要听你说得如何,更要看你做得洳何不光要听“唱功”,而且要看“做功”我们贫困地区经济落后,家底薄弱群众有许多困难要解决,只能量力而行尽力而为地為群众办实事。有许多问题不可能尽如人愿。但是只要我们坚持实实在在地每年为群众办几件实事,群众是会真心实意地拥护我们會自觉自愿地和我们同心同德,共渡难关的有的同志说,办实事需要钱这话不错,但并不全面为群众办实事是多方面的。下基层为群众解决一些生产、生活中的实际困难是办实事;到农村去宣传党的农村政策,搞好形势教育解开群众思想上的疑虑,是办实事;帮助基层加强党的建设促进农村经济发展,是办实事;开展调查研究解剖麻雀,总结经验以指导面上的工作,同样是办实事在办实倳问题上,我们要注意拓宽视野打开思路。一是要对“办实事”有辩证的理解不能把办实事与给钱给物等同起来;所以,我们既要为粅质文明建设办实事又要为精神文明建设办实事。二是要讲重点要抓住群众生产、生活中迫切需要解决的问题,越是群众关注的“热點”、“难点”越要力争办好。不能避重就轻扔了“西瓜”去拣“芝麻”,或者见了难点就绕道走三是要提高办实事的水平,讲究辦实事的科学性提倡办实事要有一点科学思考和科学论证。一件事办得是否有意义有价值,不能只看群众眼前的需求还要看是否会囿后遗症,是否会“解决一个问题留下十个遗憾”。例如修了一道堤,人行车通问题解决了但水的回流没有了,生态平衡破坏了;夶量使用地热水疗疾洗浴问题解决了,群众很高兴但地面建筑下沉了,带来了更为棘手的后果;这类傻事千万干不得!“不作无补之功不为无益之事”,应成为我们为民办实事的座右铭四是要有大局观念,坚持党性原则坚持按政策办事。局部可行但全局不行的倳,坚决不办不能有短期行为,更不能为了追求个人政绩而不顾政策规定去蛮干我们要把办实事的过程,作为对群众进行爱国主义、社会主义、集体主义和党的方针、政策教育的过程使广大群众从中体会到党和政府的关怀、社会主义制度的优越性,从而更加真心实意哋拥护党、热爱社会主义

 廉政建设是共产党人的历史使命

  中国有句古训:“得民心者得天下。”那么我们中国共产党人靠什么来得囻心呢靠的就是廉洁奉公,全心全意为人民服务这是一条真理。新民主主义革命和社会主义建设都证明了这条真理1989年的政治风波也從反面教育了我们:廉政建设是我们共产党人的历史使命,如果我们不能承担起这种历史使命我们就会失去民心,就会被敌人找到进攻嘚缺口

  应当指出,从总体上看我们的党是能够经受住执政和改革开放双重考验的,大多数党员讲奉献立党为公;但是党内一小蔀分人的腐败问题确实已经到了难以容忍,不惩治不足以平民愤的地步有一段时间曾流行“腐败不可避免论”,有人认为改革开放必然會带来腐败现象如果是这样——改革开放不是带来民心的振奋,而是民心的颓废;不是增强了党的凝聚力而是带来民心的涣散——那決不是我们所要进行的改革开放。我们党的宗旨和社会主义制度的本质都决定了我们不能容忍腐败现象的滋生和蔓延。我们的目标是:既要发展经济又要廉洁的政府、清明的政风!

  联系闽东地区的实际,穷地区穷家底,脱贫致富的任务非常艰巨这就更需要我们講廉政,以此团结和带领群众如果我们不是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”而是像某些人那样,为了经营个人的安乐窝以权撈钱,贪污受贿无偿调用劳动力;或者像某些人那样缺乏“三材”就占用计划内物资,甚至侵占用于教育、扶贫和救灾的物资;或者像哋区侨联副主席郑某某那样胆大妄为竟然将华侨捐款中饱私囊,那么我们的事业还有什么希望我们何以取信270万闽东人民!

  所以,反腐败讲廉政——我们别无选择。1988年底地区在研究1989年总体工作时确定了加强党的建设,坚决惩治腐败促进改革开放的方针。接着於1989年1月份在地委工作会议上又决定突出肃清腐败现象在三个方面的表现,即干部违法乱纪占地建房、以权承包工程和贪污受贿并把严肃查处干部违法乱纪占地建房确定为惩治腐败的突破口,对惩治腐败的斗争做了全面的部署

  一年来,经过全区上下的共同努力惩治腐败和廉政建设取得了重大成果。干部违法违纪占地建房、以权谋私承包工程等歪风基本刹住贪污受贿等大要案的查处有较大进展,表奣地、县委惩治腐败、进行廉政建设的决心大态度坚决。现在所面临的问题是如何巩固战果,勇追穷寇把惩治腐败的斗争引向深入。

  共产党人要承担起廉政建设的历史使命任重而道远。我们必须过好“两关”第一关是自我关。列宁说政治上有教养的人是不會贪污受贿的。干部素质低思想意识不好,不但是产生腐败现象的重要原因之一也是惩治腐败的障碍之一。自身不正何以正人?“咹天下必须先正其身”。所以我们必须不断地增强廉洁奉公的自我约束力,而这些是和我们自觉接受教育分不开的我们必须接受马克思主义基本理论的教育,社会主义和爱国主义的教育革命传统教育,艰苦奋斗教育和国情教育第二关是“人情关”。反腐败必然要涉及到具体的人如果涉及到关于自己关于贫穷关于希望的好友、同学、亲戚,是刚正不阿、铁面无私还是手下留情,大事化小小事囮了?——如果是这样我们在一个人身上丧失原则,我们就会在千百万人心上失去信任!

  以上这两关不是要不要过,而是非过不鈳当然,过两关只不过是打下了基础我们还必须动手从根本上铲除腐败现象赖以生存的温床。什么是温床呢滥用权力,这就是一个溫床我们共产党人的权力无论大小,都是人民给的也只能受命于人民,为人民谋利益人民把权力交给了我们,我们在使用权力的时候就要让人民放心怎么样才能让人民放心呢?一个很重要的措施是建章立制建立一整套系统、全面的制度以制约和监督权力的使用,這是杜绝腐败的根本性措施我们已经实行的“两公开一监督”制度,要继续坚持和不断完善这项工作不能停留在领导机关,而要向基層发展既然我们的一切工作都是为人民服务的,那么我们就应当而且可以广泛接受人民群众的批评监督。敢于公开接受群众的批评监督正是我们共产党人有力量的表现,也是我们实践关于自己关于贫穷关于希望宗旨的具体表现

  共产党人是有信心承担起廉政建设嘚历史使命的,这种信心建立在服从真理和为真理而奋斗的每一个实际行动上当前闽东地区的廉政建设必须做好三件事。第一件事是继續查处大要案并向深度和广度扩展,查处几个典型案件公布于众已经立案的要抓紧查处,尽早查结让人民群众尽早看到查处结果。巳有线索的要顺藤摸瓜,深入查下去查个水落石出;还要注意发现新的线索,追查到底查处大案要案,要坚持以事实为依据以法律为准绳,所做的结论要经得起历史的检查第二件事是“抓住重点,常抓不懈”要在继续查处贪污受贿、以权承包工程、占地建房的哃时,着力抓好查处吃喝请客、送礼、赌博、拖欠占用公款的问题要分阶段抓住几个重点,分析原因摸清情况采取有力的措施,刹住這几股风让人民群众看到我们是动真格的,敢碰硬的是真正要惩治腐败的。第三件事要建立廉政责任制。各级领导首先做好洁身自恏正人先正己,从我们做起当好表率。要严格要求关于自己关于贫穷关于希望的亲属、子女和身边的工作人员凡是涉及亲友的问题,要做到不庇护、不隐瞒、不说情用党性作为行为的准则,严格执行已经拟定的廉洁自守的规定

  我们在廉政建设方面,也要无愧於共产党人的光荣称号!

  福建省领导科学研究会约我来谈青年领导干部如何干好工作的问题对这方面我没有专门研究,只能零星地談一点关于自己关于贫穷关于希望在从政过程中学习和实践的体会如果要起个题目,就叫做《从政杂谈》吧

  古时候,人们以“七品芝麻官”来喻指县令的官微权轻有贬损之意。其实当好一县之长何尝容易。我曾担任过县委书记每与同行谈起,大家总有一致的感慨:官不大而责任不小

  如果把国家喻为一张网,全国三千多个县就像这张网上的纽结“纽结”松动,国家政局就会发生动荡;“纽结”牢靠国家政局就稳定。国家的政令、法令无不通过县得到具体贯彻落实因此,从整体与局部的关系看县一级工作好坏,关系国家的兴衰安危

  一个县也可以说是一个小社会。“麻雀虽小五脏俱全”,中央有什么机构县一般也有与其大体相对应的部门。县一级工作从政治、经济、文化到老百姓的衣食住行、生老病死,无所不及有人说,县级工作除了外交活动外,国家各项事务无所不有其实,有时候县里也会遇到接待外宾的事情随着开放程度的提高,外宾比肩接踵而来也是可期待的县级领导还得真懂一点外茭。一个县小则十几万人大则百把万人,一个决策下去其影响非同小可,来不得半点含糊海瑞在他的《令箴》中说:“官之至难者,令也”此意即最难做的官是县官。因此县级领导必须有各方面的知识和很强的能力,否则难以胜任

  古人云:“宰相起于州郡。”我们党和国家的许多高级领导人也都有丰富的基层工作经验县级岗位是锻炼和培养干部的好课堂。现在从事县级领导工作的同志偠十分珍惜在岗机会,努力学习积极工作,刻苦磨炼积累经验。

  青年干部是党的事业的希望青年干部精力充沛,年富力强热凊高,有闯劲但也有许多短处。在成长过程中应扬长避短特别要注意四忌:

  一忌急于求成。许多青年干部走上领导岗位有一股狠狠砍几“板斧”,扭转一下局面的虎劲这种工作热情和想获得社会承认的动机是好的。但如果在情况不明、心中无数的时候求成心切,操之过急也容易违背科学,脱离实际“治乱绳,不可急”急于求成本身就孕育着失败的危险。

  常言道:“新官上任三把火”“三把火”该不该烧,什么时候烧适宜都要从实际出发。要多深入群众多做调查研究,弄清事情的来龙去脉而后审时度势,该燒则烧不该烧决不要赶时髦,勉强“烧火”所谓“不实在于轻发”,意即做事不踏实常由轻举妄动所致。当然某地方有个急迫棘掱的问题,上级要你去攻坚短期内拔掉“钉子”。在这种情况下烧它三把火是可以的,也可能取得一定的成效但即使这样,也要以凊况明为前提如果是上级派你到某个地方去工作,要你干上三年五年这时候,看的就不是你的“三把火”而是你的“过山劲”了。峩认为青年干部不能只热衷于做“质变”的突破工作,而要注重做“量变”的积累工作我赞赏“滴水穿石”的精神,赞赏默默奉献的精神提倡干部埋头苦干,着眼于长期的、为人铺垫的工作因为事物的发展变化是一个渐进的过程,质变要有量变的积累比如闽东的落后状况是历史形成的,改变闽东的落后面貌不能靠一朝一夕之功而需要有一股韧劲。没有锲而不舍的毅力不愿付出艰辛于他人数倍嘚努力,不靠一点一滴量的积累涓滴成流,聚沙成塔是不能做成事业的。

  二忌自以为是现在的青年干部基本都受过中、高等教育,有一定的书本知识但涉世未深,磨炼不足缺乏经验,容易产生“世人皆睡唯我独醒”的错觉,以及轻视历史经验的倾向归根箌底,书本知识只是一种间接的知识来源于千千万万劳动群众实践经验的积累总结。瞧不起历史经验就是瞧不起群众。脱离群众孤镓寡人,你就一事无成

  从发展的观点看,人的知识也有一个不断充实的过程任何一个人,即使智商很高的人都不可能一次性就求到事物的“是”。即使求到了也是一种阶段性的“是”。所谓我们只可能接近真理永远不可穷尽真理,就是这个道理凭一点阶段性的“是”去处理无限过程的事,在认识论上要犯形而上学的错误在实践中要犯教条主义的错误。

  无论从实践的观点还是从发展嘚观点看问题,青年干部都必须切忌自以为是切忌自以为是的最好办法就是虚心向群众学习,向老同志学习;以马克思主义的唯物辩证法充实头脑自觉运用马克思主义的立场、观点和方法去观察问题和处理问题。任何盲目的“自我感觉良好”都会对真理产生排斥心理,使我们与真知灼见隔离与成功无缘。

  三忌朝令夕改青年干部初到任上,无论干好干坏一段时间之后,都会听到各式议论:赞頌、肯定者有之怀疑、反对者有之。尤其是处理那种大众瞩目的热点问题或处理那种个人负责占主导位置的急迫问题时种种议论尤盛。青年干部由于缺乏从政经验容易听风即雨:赞颂、肯定,则喜形于色坚定办事信念;怀疑、反对,则受挫于心甚至对关于自己关於贫穷关于希望处理问题的办法疑虑起来,尤其是当议论来自当地德高望重的人、权威部门的人、名流学者来自老同学、老同事、老战伖、老乡亲,来自对关于自己关于贫穷关于希望提携扶持的老领导时有些青年干部就无所适从,失去主见了所以,有些青年干部在处悝问题时往往早晨一种考虑,晚上一种意见朝令夕改,关于自己关于贫穷关于希望难为关于自己关于贫穷关于希望

  我想,“谋於前才可不惑于后”作出决策之前,先听他个八面来风兼听各种意见,深入了解所面临问题的本质找出其规律,谋而后断;一旦作絀决议在解决问题过程没有结束之前,不作主体更改“临大事而不乱”,“临利害之际不失故常”青年干部要不为一时议论所动,鈈为一时扬抑所惑不追赶时尚,不迎合潮流随着你坚定信念和正确决策为更多的人所了解和理解,随着问题的逐步解决各种议论自嘫会慢慢平息。平息的过程也是你获得承认的过程

  四忌眼高手低。书本知识多而实践经验少的同志容易犯大事做不来小事又不愿莋的毛病,最后变成“客里空”孙中山先生说得好,一个人不要立志做大官要立志做大事。但世界上没有孤立抽象的大事大事全是甴小事积累起来的。“天下大事必做于细”。在“做大事”上青年干部都要有一种老实的态度,甘做最普通的事乐于扮演拾遗补缺、跑龙套的角色。只有这样才能不断地积累经验,逐步获得社会的承认在平凡的工作中获得不平凡的成就。

 秘书工作的风范——与地縣办公室干部谈心

  办公室是一个单位、一个系统、一个机构的关键部门。办公室工作如何对党委乃至一个地方全面的工作影响很夶。因此每个地方的领导都非常关心、关怀和关注办公室工作。“运筹于帷幄之中决胜于千里之外。”办公室工作做好了各项工作嘚顺利开展也就有了可靠保证。

  一、办公室工作有四个特点

  我曾经在中央军委办公厅作过秘书工作,和大家一样是同行。以後又相继在县、市、地区党委或政府中工作和办公室的关系十分密切。对于办公室工作我体会最深的有四个字:

  一是“重”,地位重要办公室工作任务概括起来有三个:一个是决策的参谋、智囊作用;一个是对上对下的服务;一个是机要、保密工作。这几项任务嘟很重要邓小平同志在一九七五年搞整顿时就讲过,一个地方工作要抓住几个人办公室主任、公安局长、组织部长。这说明了办公室笁作的重要性因为它是决策的参谋部,始终围绕着首脑机关工作参谋工作水平高,能推进党的方针、政策的顺利贯彻实施;水平低僦会影响全局工作,甚至造成严重后果办公室对内掌握首脑机关的核心机密,泄露了重大机密就会给党和国家造成损失。即使是我们哋区一个保密的人事问题泄露了也会影响领导班子的团结,使事情变得复杂起来办公室对外还起一个“窗口”作用。基层的同志外來的同志对我们地区的印象如何,对班子的印象如何很大程度上同办公室的工作相联系。办公室工作出色人家就会说这个地方工作真鈈错;办公室同志如果工作得很草率,或者是作风态度生硬粗暴人家就会说这个地方的工作很糟糕。所以办公室工作与全局工作密切相關

  二是“苦”,非常辛苦办公室每一位同志都是很辛苦的,整天有干不完的事经常加班加点,甚至通宵工作连星期六也难以休息。赶写材料的秘书更辛苦工作强度很大,超过了一般部门的工作量东汉刘祯的两句诗“驰翰未暇食,日昃不知晏;沉迷簿领书囙回目纷乱”把秘书人员埋头文稿,忘记用饭不知早晚,头昏眼花的状况描写得十分形象

  三是“杂”,事务繁杂办公室工作,巨至国家大事、重要决策细至室内卫生、干部生活;上至接待首长领导,下至联系平民百姓;内至核心机密外至社俗民情,什么都要參与了解就内部分工来说,有调研、信息、查办、信访、接待、机要、档案、文印、收发等各项工作办公室干部每天都要处理好几件、几十件、百多件事情,弦绷得紧紧的犹如“山阴道上,应接不暇”

  四是“难”,难度很大办公室工作是全方位、开放型的。既要处理好上下左右、方方面面的关系又要适应领导的工作风格和方法,搞好领导班子的服务工作领导交办的事情千头万绪。这些事囿的是刻不容缓马上就要落实的,有的则是常抓不懈时时要催办、督促的。要把握好轻重缓急做到不遗漏、不误事,确也很费脑筋神经始终处于高度紧张状态。同时办公室日常事务繁多,出成绩时大家可能是无名英雄寂寂无闻;在遇到问题时,可能成为矛盾的焦点尝尽酸甜苦辣。有时候还得代人受过委曲求全。这方面来讲也确实是比较难的。可以说每一项工作都凝结着办公室同志的心血

  二、对办公室工作提三点希望。

  办公室工作怎么搞这个问题大家最有发言权。我只是从个人的体会和工作的角度提三条希望

  第一个希望:要有高度的责任感。办公室的工作牵动全局这就要求办公室干部要具备强烈的事业心、严肃认真的工作态度和一丝鈈苟的工作作风。办公室工作涉及大量机密每一份文件传达到什么范围,都有具体规定决不能马虎从事。特别是有些事情涉及政治、經济情报就更要有高度的责任心,养成保持沉默的习惯不得出去乱传乱说。办公室工作一定得细致古人云“一字之失,一句为之蹉跎;一句之误通篇为之梗塞”。办公室起草的文件并不要求文字要多优美,但一定要严谨这要求决不过分,因为这直接关系到工作決策问题因此,我们还得培养、选调一些文秘写作能手使领导在遣词造句上不用再花费脑筋,这是最起码的要求今后送领导看的东覀,除时间紧另当别论外都应该是经过誊清的。这一道手续不要认为是多余一篇文稿如果七删八改,乱到谁改最后一稿也弄不清楚這里就有个负责任的问题。所以一定要有一套基于高度责任心和强烈的事业心的严谨作风

  办公室是一个单位的首脑机关,时时处处偠起表率作用各方面工作包括待人接物、清洁卫生、机关面貌都要注意。领导同志的秘书是办公室成员之一经常传达领导意图并代表領导处理一些事情。他们的工作如何、作风好坏直接反映了领导机关的精神面貌。因此办公室要关心他们的政治、工作表现。表现不恏的要批评教育要让他们经常汇报思想,汇报工作作为领导的秘书,只是工作的需要并没有政治上的特权。总的来讲办公室是一部唍整的机器这部机器要有明确的责任制、严格的管理、科学的办法,使办公室干部静有其位动有其规,各司其职各负其责,做到反應灵敏、运转迅速适应各方面的需求。

  第二个希望:要高效率开展工作办公室每天都要处理许许多多的日常工作事务,解决上下咗右、方方面面的各种矛盾和问题这就需要我们不断提高工作效率。否则就不能很好地搞好“三个服务”,影响全地区工作的大局洳何提高工作效率,我认为必须学会运用辩证法分清层次,认真思考“审大小而图之,酌缓急而布之连上下而通之,衡内外而施之”这就是说,要发挥办公室的整体效能权衡大事小事、急事缓事,抓大事不放抓急事先办;沟通上下左右,做到上情下达、内外有別使各项工作有条不紊地进行。

  办公室还有一个重要工作就是发挥参谋作用及时提出决策建议,并能把领导的决策化为具体意见如果我们办公室能够综合四面八方的情况,并进行分析像国外“智囊团”那样,经常提出一些重大的决策建议就能为领导迅捷进行決策选择提供便利。当前我们经济建设和社会工作上的难点、热点问题很多,很需要加强调查研究有针对性地提出分析问题以及解决問题的方法措施,提供各级领导决策参考

  第三个希望:实行高水平服务。服务是办公室的一项重要工作首先要增强超前服务和事後服务意识。例如召开地、县重要工作会议办公室同志要提前到位,尤其是办公室主任、会议记录人员、勤杂事务人员一定要先到场做恏会前准备工作会议结束后还要撰写纪要、文件,检查落实反馈情况等其次,服务要及时周到做到能够为领导释流减荷,分忧解围第三,服务还要高度负责一丝不苟。例如办公室实行24小时值班这是个严格的制度,每分钟都不能离开不能有空档,否则在这空档絀现了紧急情况或重大突发性事件就会酿成责任事故第四,服务不仅要勤、要诚而且要灵活。例如接待工作就得下一番功夫。要建竝一套接待制度组织一套接待班子,还要有一套统一的对外宣传材料和汇报口径今后可以由专人负责汇报情况,陪同参观;伙食按规萣标准突出地方特色,每个县都可以搞个地方菜谱;既有特色又省钱;既不超过规定大家又吃得满意,了解了地方饮食文化何乐而鈈为呢?地县领导按规定安排出面活动尽量减少一般性应酬;对宾客生活服务要周到热情,努力做到设身处地急人所急,解人所难

 滴水穿石的启示

  滴水穿石的自然景观,我是在插队落户时便耳闻目睹叹为观止的。直至现在其锲而不舍的情景仍每每浮现在眼前,我从中领略了不少生命和运动的哲理

  坚硬如石,柔情似水——可见石之顽固水之轻飘。但滴水终究可以穿石水终究赢得了胜利。

  喻之于人是一种前仆后继、勇于牺牲的人格的完美体现。一滴水既小且弱,对付顽石肯定粉身碎骨。它在牺牲的瞬间虽嘫未能看见自身的价值和成果,但其价值和成果体现在无数水滴前仆后继的粉身碎骨之中体现在终于穿石的成功之中。在整个历史发展進程在一个经济落后地区发展进程,都应该不追慕自身的显赫应寻求一点一滴的进取,甘于成为总体成功的铺垫当每一个工作者都荿为这样的“水滴”、这样的牺牲者时,我们何愁于不能造就某种历史的成功契机!

  喻之于事,则是以柔克刚、以弱制强的辩证法原理的成功显示我以为“水滴”敢字当头、义无反顾的精神弥足珍贵。我们正在从事的经济建设工作必然会面临各种错综复杂的局面,是迎难而上还是畏难而逃,这就看我们有没有一股唯物主义者的勇气了战战兢兢,如临深渊如履薄冰,那就什么也别想做什么吔做不成。但仅有勇气还是不够一滴滴水对准一块石头,目标一致矢志不移,日复一日年复一年地滴下去——这才造就出滴水穿石嘚神奇!我们的经济建设工作又何尝不是如此。就拿经济比较落后的地区来说她的发展总要受历史条件、自然环境、地理因素等诸方面嘚制约,没有什么捷径可走不可能一夜之间就发生巨变,只能是渐进的由量变到质变的,滴水穿石般的变化如果我们一说起改革开放,就想马上会四方来助八面来风,其结果只能是多了不切实际的幻想,少了艰苦奋斗的精神;如果我们一谈到经济的发展就想到蓋成高楼大厦,开办巨型工厂为追求戏剧性的效果而淡漠了必要的基础建设意识,那终究会功者难成时者易失!

  所以我们需要的昰立足于实际又胸怀长远目标的实干,而不需要不甘寂寞、好高骛远的空想;我们需要的是一步一个脚印的实干精神而不需要新官上任呮烧三把火希图侥幸成功的投机心理;我们需要的是锲而不舍的韧劲,而不需要“三天打鱼两天晒网”的散漫。

  我推崇滴水穿石的景观实在是推崇一种前仆后继,甘于为总体成功牺牲的完美人格;推崇一种胸有宏图、扎扎实实、持之以恒、至死不渝的精神

 把心贴菦人民——谈新形势下领导的信访工作

  信访部门是党和政府联系群众的桥梁,是沟通民情的窗口唐朝陈子昂有一句诗:“圣人不利巳,忧济在元元”意思是说,高尚的人不追求一己之利,他所关心、济助的是普天下的老百姓对封建王朝的中央大员来说,有此番見解确乎难能可贵只是他依然视关于自己关于贫穷关于希望为“圣人”、救世主,依然是一副居高临下的姿态我们共产党的干部是来洎人民,为了人民的在信访中倾听人民的呼声,了解人民的愿望汲取改进工作和作风的营养,“关心、济助”每一个需要关心济助的囚是我们的责任,也是我们的义务信访工作的首义,在于时刻把关于自己关于贫穷关于希望看成人民中的一员把心贴近人民。

  信访顾名思义就是处理群众来信,接待群众来访现在闽东地、县各级已经制定了约访制度,安排了领导接访日但是否做到“有信必複,有访必答”就行了呢我看,还不行因为这仅仅是被动性的信访,同新时期工作的要求以及群众对各级领导的希望还有一定的差距。在新形势下各级领导必须放下架子,打掉官气主动上门,把信访工作做到基层把党的关怀和政府的济助送进普通群众的家庭。

  领导上门走访可以改进工作作风,克服官僚主义列宁曾经深刻指出:“在人民群众中,我们到底是沧海一粟只有我们正确地表現人民所意识的东西时,我们才能管理”但我们确实有一些领导同志,忘记了联系群众的优良传统曲解了党的领导的含义,习惯于居高临下发号施令还有一些同志,陷入“文山会海”不能自拔很少深入基层,在关于自己关于贫穷关于希望和群众之间形成了有形或无形的障碍这样,群众的意见和要求不能及时反映上来党和政府的政策、决定也不能迅速贯彻下去。

  各级领导到群众中走访“视其所以,观其所由察其所安”,了解和熟悉他们工作和生活的状况就可以从根本上防止这种命令主义、官僚主义的弊病。我们提倡各級领导带任务、带问题深入基层解剖麻雀。通过深入基层提高领导机关的办事效率,有利于把问题解决在源头把矛盾消弭在萌发状態;同时,要积极做好群众的宣传、发动和思想教育工作改进各级领导的工作作风,使党的方针、政策真正落到实处

  领导上门走訪,可以摆正同群众的关系牢固树立全心全意为人民服务的思想。地、县各级领导干部不论职务高低,都是人民的公仆都要把群众嘚冷暖安危放在心上。“致理之要惟在于安民,安民之道在察其疾苦而已。”党的好干部焦裕禄经常深入农村深入农户,深入最穷朂苦的地方他带领县委委员到火车站看望逃荒的灾民,在大雪封门的时候还要求县委干部走出办公室到农民家里去发现情况解决问题。他一头钻进农民低矮的茅屋坐在农民的床头,自称是农民的儿子我们闽东也是贫困地区,每一个党员干部特别是担负一定领导责任嘚同志都应当同焦裕禄同志作个比较,经常想一想关于自己关于贫穷关于希望为人民服务是不是做到“完全”、“彻底”了;关于自巳关于贫穷关于希望在职权范围内,为群众办了哪些好事解决了哪些困难;在对待“位子、票子、房子、妻子、孩子”等问题上,是打個人小算盘还是与群众同甘共苦等等。只有心中装着群众事事为人民打算,才能得到群众真心实意的支持

  领导上门走访,可以傾听群众呼声自觉接受群众监督。改革开放以来地、县各级工作都取得了很大成绩,但也存在这样或那样的问题这在客观上就要求峩们注意听取群众呼声,自觉地接受他们的批评和监督对于人民群众正确的意见,要及时采纳以推进当前工作;对于不正确意见,要汾别情况进行耐心细致的解释教育。现在有一些同志听不得一点批评意见,更不愿作自我批评甚至向提意见的群众“戴高帽”、“穿小鞋”、“揪辫子”、“打棍子”,这是党的纪律绝对不允许的“功成理定何神速?速在推心置人腹”只要各级领导能够与群众结伖交心,赤诚相见坚持从群众中来,到群众中去我们的工作就会越做越好,我们的事业就会兴旺发达

  领导上门走访,也是团结群众、稳定大局的需要邓小平同志曾经说过,人民跟着共产党干什么一求翻身解放,二求富裕幸福经过四十年的建设,我们闽东地區和全国各地一样在经济、社会发展上取得了很大成就。但由于各种原因一些山区县、乡农民的生活离“富裕幸福”的要求还有很大嘚差距。对于一些县、乡的贫困在当前地方财政还比较困难的情况下,我们的一些同志不能老是“长太息以掩涕兮哀民生之多艰”,洏是要积极想方设法根据群众的反映和要求,努力为他们多办事办实事,办好事必须明确好事、实事的概念:扶持经济发展,帮助群众富裕起来是好事、实事;弘扬社会正气,打击害群之马丰富群众业余生活,创造良好社会环境文明、和睦、和谐、安定,也是實事、好事解决群众衣食住行之苦,生老病死之需是实事、好事;甚至远处僻土深山的群众买不到灯泡、肥皂这类针头线脑的小事,嘚到我们的关心、解决也是实事、好事。为群众办实事说起来容易,办起来难;做一件、做一天容易坚持到底难。我们要分清轻重緩急以“滴水穿石”的精神,一件一件地办坚持不懈地办,努力让群众理解、谅解、高兴和满意

 为官一场 造福一方

  领导者的责任,主要是解决“桥”与“路”的问题

  “桥”,即搭桥为群众发展商品生产疏通渠道,架设桥梁比如,对全区经济合理布局囸确指导,提供有效服务但这还不够,还应注意解决人民群众在改革开放中出现的模糊认识摆正一些关系。比如党的十三届三中全會提出“治、整、改”方针,不少人认为是建设、改革要收了要停了,这是没有从积极的角度来理解三中全会精神所致犹如整顿交通秩序、修理路面是为了车辆更加畅通一样,治理整顿是为深化改革创造必要条件这就要求我们既要顾全大局,又要结合本地实情;既不能强调特殊性而不贯彻执行中央的方针又不能搞“一刀切”。所以我们应该有乱治乱,有热消热有冷加温,做到有保有压有促有控,以推动经济健康稳步发展这是解决“桥”的问题。

  至于“路”就是确定本地经济发展的路子,要从中央和省里的总体部署從全局工作的大背景、大前提和本地区的实际情况来考虑。闽东属于老、少、边、岛、贫困山区有913公里海岸线,300多个岛屿建国后因大镓都知道的原因,国家很少在这里投资至今经济仍然相当落后。怎么办从现实出发,发挥沿海优势抓住机遇,组织实施沿海经济发展战略不攀比,不消极不蛮干,紧中求活活中求发展。“千里之行始于足下”,足下的第一步要抓那些近期能做到的工作这就昰我们所遵循的路。

  马克思说过:“一步实际运动比一打纲领更重要”我不主张多提口号,提倡行动至上过去采取的很多有效的辦法,要像接力赛一样一棒一棒接着干下去,脚踏实地干出成效来

  闽东过去靠农业,今后仍然离不开农业的综合发展发展大农業是闽东坚定不渝的方向,是农民脱贫致富的根本所在1985年底,福建省委提出贫困地区“三年解决温饱”地委吸取过去扶贫采取的“穷隊无偿贷款”、“千军万马扶持千家万户”见效不大的教训,采取了全社会齐抓共管、兴办经济实体等综合治理措施经过三年扶持,全區脱贫率达87.3%已有部分人走上富裕道路。这是既看准了又干对了的事情我们决定再干两年,政策不变突出重点,上新水平提高脱貧的标准,增强脱贫后劲具体措施是一手继续抓千家万户脱贫,一手抓乡镇企业壮大乡村两级集体经济实力,同时抓好十个亿元乡镇嘚示范建设路子明确了,下一步的关键在于反对那种田园牧歌式的情调和人浮于事、松垮散漫的习气提倡满负荷和紧张高效的工作节奏,今日事今日毕我主张敢为天下先,敢于冒一定的风险不吃别人嚼过的馍,树立起“不耻落后意气奋发,放胆开拓争先创优”嘚闽东风格。

  有了明确的工作方针、政策之后如果没有良好的工作作风和工作方法,方针、政策是难以发挥作用的我十分拥护党Φ央关于“党政机关是否保持廉洁,关系到党的生死存亡和人心向背”的论断我们共产党人的宗旨是永远为人民服务。所以当干部的宗旨就是奉献,就是服务要立足于理想,不要光图关于自己关于贫穷关于希望实惠“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”这是对党政干蔀的起码要求。那些利用手中掌握的某些权力去谋私、贪污受贿、鱼肉乡里则是我们所不齿的当然,单是廉政还不够还要有政绩,要能改变当地面貌促进经济发展,提高生活水平所以,我提倡“为官一场造福一方”。

 把握好新闻工作的基点

  冷静分析思考 认清當前形势

  当前要进一步加强党对新闻工作的领导而提高认识、加强领导,要结合当前的形势来进行新闻工作要把握时代的脉搏,偠认识到当前形势所赋予我们的任务、职责十年改革的成绩是巨大的,但也面临着许多困难和问题新闻工作一方面不能抱残守缺,不思改革对于各种呼声置若罔闻;另一方面又不能人云亦云,不加辨别地跟着各种思潮跑没有一个界限。不然就会乱套。对当前的各種社会思潮我们要冷静地通过关于自己关于贫穷关于希望的头脑去思考,不能受随意性的支配冷静分析判断是需要时间的,急于做出判断往往会得出一个片面的甚至是错误的结论。从当前反映的一些问题来看民主进程、法制建设进程确实有必要加快。但是如何加快加快到什么程度,是要有一定科学步骤的如果把民主绝对化了、超前化了,脱离了一定的阶段性那么本来是非常合理的要求,就可能成为一种非常错误的东西了

  什么是民主?不能笼统地喊民主作为社会主义国家的民主,我个人理解应该是人民利益的一种法淛化的体现,而不是某一个阶层、某些人的随意性也不是满足任何一些人、任何一个阶层提出的任何一个要求。极端化地去要求别人或鍺要求国家其实就是只要求别人对关于自己关于贫穷关于希望民主,而关于自己关于贫穷关于希望则可以不受任何的约束对别人和国镓不负任何的责任,这行得通吗!如果别人也照此办理,如果大家都要求享有这样的民主你做得到吗?!显然不行因为你在赋予某囚或某些人享有这样的民主的同时,不仅失去了关于自己关于贫穷关于希望的民主权利而且剥夺了其他人的民主权利。

  试想一下洳果人们想干什么就干什么,不搞计划生育取消国家税收,解散军队、警察直至打开监狱,放出囚犯冲破任何工作准则和生活约束,你的民主、你的安全还有保障吗难道可以这样做吗?所以民主本身不能是绝对化的它要有一定的约束。同时民主的要求也是有阶段性的不能超前化。我们现在对民主素质的培养、民主管理的训练也有一个阶段性。比如当前的这个民主是不是都能成熟地运用?就說村民委员会选举吧民主运用得怎样呢?有的地方不错他知道关于自己关于贫穷关于希望要选一个好的当家人,能够为本村群众的根夲利益服务;有的地方则选老好人、宗族长老造成农村基层组织出现瘫痪状态。所以说我们提任何问题都不要离开它的前提,不要离開一定背景不要离开一定的条件。否则就没有任何问题,也没有任何结论“文化大革命”不就是“大民主”的标本吗?这种“大民主”没有跟科学结合、跟法制结合,而是跟迷信结合、跟愚昧结合结果就是大动乱。谁都可以组织几个人去抄家谁都可以拉起一个戰斗队,今天你打倒我明天我打倒你,这样的日子能够重演吗没有安定团结,一切都谈不上!因此民主的问题要在法制的轨道上加鉯解决。

  还有腐败问题这最容易引起大家的义愤。应该说我们每一个正直的新闻工作者每一个有良知的人,谈起腐败其义愤都昰溢于言表的。但是这个问题也要冷静对待现在我们不仅需要对腐败有愤怒感,而且需要拿出一套解决腐败的实际办法有的人在抨击腐败的同时,他本身也在享受某种特权可以看到,从接生到火葬每一个环节都可能发生交易,都可能出现不正之风听诊器并没有权啊!但它也可以产生交易。汽车上的方向盘也可以产生交易这个问题值得我们深思,值得我们去加以深层地分析探析其原因。然后找出有效的解决办法。否则就把问题看简单了

  新闻工作者要把握时代的脉搏,认识新闻的作用要看到新闻事业是党和人民的喉舌,担负着反映舆论、引导舆论的一个重要任务我们党历来有一个传统,就是通过运用报纸、广播、电视等宣传工具宣传党的路线、方針、政策,教育人民反映人民的呼声,弘扬正气揭露消极腐败现象,动员组织广大群众投身社会主义建设事业我们强调的党性,包含着人民性的深刻内涵我们党是代表人民利益的党,她没有独立于人民利益的自身利益但我们党既代表人民的眼前利益,也代表人民嘚长远利益;既代表人民的局部利益也代表人民的全局利益;党的路线、方针、政策,党对每一件事情的看法和主张应该说就是人民願望、要求的充分体现,就是人民的看法和主张现在的问题是,人民比较容易理解眼前和局部愿望、要求的实现对自身周围发生的事凊也容易与党的看法和主张贴近、认同;但在自身长远和全局利益的理解上,由于各个局部的人群不十分了解全局的状况由于群众中个體的教育水平、觉悟程度、工作岗位、地域地理、年龄层次等等因素的不同,“春兰秋菊不同时”其看法、主张与我们党的看法、主张鈳能会产生距离,出现差异我想,我们的新闻工作者应该更多地起到渠道和桥梁的作用长期地、耐心地、孜孜不倦地向人民宣传党的蕗线、方针、政策,解释党对事物的主张和看法让人民了解党和国家的大事,使党的看法、主张化为人民群众自觉自愿的行动

  新聞学作为一门科学,与政治的关系很密切但不是说新闻可以等同于政治,不是说为了政治需要可以不要它的真实性所以既要强调新闻笁作的党性,又不可忽视新闻工作自身的规律性

  当前我国改革正处于关键的时期,人们的思想心态是多种多样的各种利益关系不斷地发生摩擦。如何解决这些问题很重要的一点,就是要充分发挥新闻媒介宣传改革、宣传党的政策的作用改革是一场伟大的社会实踐,新闻媒介要及时、准确地传递党和政府的方针、政策捕捉和反映方针、政策执行过程中的各种信息,促使各级党组织、政府及时修囸偏差使改革少走弯路,更加健康地发展;对于群众中存在的某些模糊的认识新闻媒介要加以引导,缓解矛盾沟通党、政府与人民の间,这一部分人民群众与那一部分人民群众之间的联系增进人们对改革的理解和支持,将人们的思想和行动引导到“一个中心、两个基本点”上来引导到“实现四化,振兴中华”这一伟大的历史使命上来应该肯定,新闻事业在十年改革中写下了光辉的一页为改革開放立下了汗马功劳,尽了很大努力是党的政治优势的重要组成部分。善于运用新闻推动工作实际上是一种领导水平和现代工作方法嘚表现。领导者与人民的联系不外乎是两种形式一种是神秘化,一种是公开化神秘化往往同封建、封闭、经济落后相联系;公开化往往跟高度文明进步相联系。我们地区各级组织要高度地重视新闻工作,切实加强对新闻工作的领导

  搞好舆论引导 弘扬社会正气

  舆论引导和舆论监督是社会主义新闻事业的两大功能。舆论引导就是通过新闻报道弘扬社会正气。我这里讲的“弘扬正气”指的就昰通过舆论引导,坚定人们对改革的信心认清改革的光明前途,坚持四项基本原则当前,特别要激励大家按照中央的要求积极投身治、整、改工作,维护党中央和国务院的权威维护安定团结的政治局面。怎样才能使舆论引导起到“弘扬正气”的作用这就要求每个噺闻工作者坚持正面宣传为主,把握新闻宣传的基调前一个时期,曾流传着这样一种说法:“成绩不说跑不了”这个说法显然是片面嘚。我国十年改革取得巨大成绩这是我们工作的主流,是全世界公认的新闻宣传,要有求实的精神理直气壮地宣传成绩,增强党的凝聚力和政府的权威新闻工作者要注意这方面的问题,抓住事物的本质反映问题的主流,起到弘扬正气的作用对于群众关心的热点、难点问题,应在宣传十年改革成绩的前提下向群众讲清这些问题的性质,引导群众正确认识这些问题是新旧体制交替过程中民主法制還不完善时出现的它将随着我国改革逐步深化、社会主义精神文明建设、民主与法制建设的不断加强而减少和消除。

  在加强舆论引導工作的同时还要重视发挥舆论监督的作用。舆论监督是加强党的建设和民主政治建设的一项重要内容不受制约和监督的权力,必然會腐败变质能否有效地制止腐败现象关系到党的生死存亡和社会主义事业的成败。这就需要建立各种有效的监督机制而新闻媒介的舆論监督是最经常、公开、广泛的一种监督方式。当前在强调加强党的建设、反对腐败的时候,特别要发挥新闻的舆论监督功能使腐败現象暴露在光天化日之下。各级党组织和政府应欢迎新闻工作者报喜也报忧拿起舆论监督武器,对关于自己关于贫穷关于希望工作中的問题和各种腐败现象进行揭露批评各级党政领导要正确对待新闻监督,要树立开放、开明的态度对记者不应求全责备,要与新闻记者茭朋友把新闻监督看作对地方工作的支持,为新闻监督创造一个良好的政治环境

  运用舆论监督武器,要有强烈的社会责任感讲究社会效果。要有利于维护安定团结的政治局面有利于改革、开放,有利于党开展工作舆论监督的出发点应该是积极的、建设性的。監督的重点应该针对那些严重违反党和国家重大政策以及社会生活中存在的重大问题要抓典型事件。揭发的事实务求准确。涉及党的┅级组织和政府的批评要持慎重态度,不能先入为主要深入调查,多方听取意见得出合乎事实的结论。特别要注意不应把批评的矛頭对准那些群众有意见而我们工作中因限于目前条件、一时难以解决的问题上要让人民知道,党和政府正在采取措施克服困难,解决問题

  新闻工作者要有强烈的社会责任感。应该明确新闻机构和新闻工作者都是为党和人民工作的不论在何时何地,都要对党和人囻负责对改革开放的事业负责。要注意舆论的社会效果克服片面性。

  要加强学习提高政策理论水平。这是搞好新闻工作必须具備的重要条件水平不高,是写不出好报道的商品经济的发展带来了五光十色的社会生活,要有一双慧眼才能透过现象抓住事物的本質。这就要求每个新闻工作者都要有较高的理论、政策水平要学习法律知识,熟悉商品经济规律要有较强的原则性和科学分析能力;總之,要求新闻工作者的政治素质和知识水平必须大大提高一步

  要发扬艰苦奋斗精神,深入调查研究深入实际,调查研究这是黨的优良传统,也是新闻工作者必须具有的工作作风报道写得好不好,与新闻工作者能不能深入实际、深入采访很有关系从我们地区嘚情况看,目前有部分新闻工作者调查研究不够深入坐在办公室里想点子,靠简报、会议材料编稿子有时下乡了,也是“走马观花”从现有报纸、电台上的报道看,内容深刻、质量高的还不很多;特别是有很多好的题材报道不出去这和深入实际不够有很大关系。调查研究是新闻工作者的基本功是新闻工作者成才的根本途径;只有坚持调查研究,才能把关于自己关于贫穷关于希望锻炼成思想端正、莋风扎实、业务过硬的新闻工作者

  要严于律己,遵守职业道德新闻工作者要讲究职业道德。现在有的地方出现“采购记者”、“拜金记者”这些现象同新闻工作者的职业道德是水火不相容的,虽然表现在少数人身上但严重损害了新闻事业的威信和声誉。新闻工莋者担负着宣传群众、教育群众的神圣职责教育者应先受教育,应严格自律正派、公正、廉洁,要有更高尚、更严格的政治操守和职業道德新闻工作是一种崇高的职业。每个新闻工作者都应该自重、自爱、自强希望新闻工作者加强职业道德修养,形成一种良好的作風

——关于促进少数民族共同繁荣富裕问题的思考

  闽东是少数民族的聚居地,畲族同胞有十几万占全国畲族人口总数的40%,占全渻畲族人口总数的70%这是闽东地区的一个特殊情况,也是闽东民族工作的一个特色我们的事业方方面面,千万不能漠视少数民族事业這一重要方面这是一个原则,基于这个原则我们有必要深刻地思考关于促进少数民族共同繁荣、富裕的几个问题,我们的出发点和归宿是要巩固民族大团结的基础

  一、充分认识搞好民族工作、促进民族大团结的历史意义和现实意义。

  民族问题有相当的敏感性囷复杂性民族是历史上形成的稳定的人类共同体,作为民族特征之一的民族共同心理素质(包括表现在民族文化上的民族特点和体现出囻族自我意识的民族感情)是最稳定的东西在过去民族压迫的社会中,许多被压迫民族的民族自尊心和民族感情受到压抑和摧残这种狀况只有在社会主义时期方在根本上得到改变。社会主义时期是各民族全面发展、共同繁荣的时期各民族的民族自尊心和民族感情获得叻相互承认,并具备了充分发展条件各族人民都非常珍惜已经稳定的平等、团结、互助的社会主义民族关系,对在民族关系方面出现的問题、产生的矛盾国家向来是十分重视的而少数民族对此也较为敏感。比如招工、招生的比例是否得当,对民族风情习俗、语言文字、宗教信仰是否尊重等问题少数民族群众要敏感得多。民族问题处理得不好往往会引起社会的动荡甚至政局的不稳。

  毛泽东同志指出:“……国内各民族的团结这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”闽东革命历史也证明了这一点在革命战争年代,革命的火種之所以能在闽东大地传播革命的力量之所以能在最艰难的岁月里得以保存和壮大,一个重要的原因就是民族的团结。很多革命老前輩都是畲族群众用鲜血和生命保护下来的,我们福建的革命老前辈叶飞、曾志、范式人等同志过去打游击的时候经常是在畲族山村、佘族的老乡家里度过的。畲族群众有坚定的革命性有一位同志告诉我,在革命年代闽东畲族的同志没有一个叛变,这是非常了不起的在社会主义时期,畲族人民又用他们的勤劳和智慧为闽东经济、社会的发展作出了重大的贡献。现在我们正在进行的脱贫致富的伟夶事业,少了畲族人民的积极参与不行少了各民族的共同努力奋斗也不行。总之无论是过去、现在还是将来,民族大团结都是我们进荇社会主义建设必不可少的保证

  搞好民族工作是我们应尽的义务。为了帮助少数民族和民族地区发展经济与文化事业党和国家一矗从各方面扶持、帮助少数民族和少数民族地区,这不是恩赐也不是单方面的帮助。辩证地说这是一种互相帮助。汉族帮助了少数民族少数民族也帮助了汉族;国家扶持了民族地区,民族地区也支援了国家建设

  畲族人民在漫长的历史中,创造了光辉灿烂的本民族文化畲族文化在国内占有相当重要的地位,这是我们闽东文化中的一颗璀璨的明珠是我们闽东地区可以引以为荣的特色和优势。搞恏民族工作有利于我们保持这种特色,发挥这种优势

  二、民族地区脱贫致富的战略方针。

  党的十三大确定的“一个中心、两個基本点”的基本路线是我们现阶段执行少数民族地区脱贫致富战略方针的指导思想。当前民族问题更集中地反映在少数民族和民族哋区迫切要求加快经济文化建设的问题上。加速发展少数民族地区经济使他们赶上或接近汉族的发展水平,才能够解除事实上的不平等使各民族得到共同的繁荣。这是社会主义时期处理民族关系问题的主要内容是少数民族工作的主要内容,也是少数民族的根本利益所茬民族平等,是马克思主义民族理论的基石也是我国民族政策的核心。社会主义的经济基础和消除了民族压迫的社会主义政治制度为囻族平等提供了最根本的保证但是,我们还应当认识到实现民族间事实上的平等首先就要消除各民族在经济、文化发展水平上的差距。目前全国扶贫工作的主战场已开始转移到少数民族地区。90年代闽东畲族地区开始从解决温饱问题为重点的摆脱贫困时期,进入以经濟开发和开放为重点的实现小康时期这一时期,我们要巩固和发展80年代的成果力争尽快缩小畲族地区与闽东、与全省全国先进地区的經济差距。要从本地区的优势出发扬长避短,兴利除弊使区域生产要素不断优化,建立起一种最适合于少数民族地区生产力水平发展嘚经济运行机制使其以高于全省平均水平的速度增长。

  我们必须立足于少数民族地区的实际制定我们的脱贫致富的方针那么,实際情况是怎么样的呢首先,闽东畲族的贫困面还比较广据统计,1985年全区畲族贫困户1.6万户占畲族总农户的50%。经过三年扶贫工作畲族贫困户的脱贫率达75%,但还低于全区贫困户脱贫率87.3%的平均水平全区少数民族扶贫对象大约还有4000多户,而且已经脱贫的由于自然灾害、生产经营失误或后劲不足等原因都有可能再度贫困。应该看到我们的整个脱贫水平不高,而脱了贫的也不等于就富裕了其次,大哆畲族乡商品经济不发达有的还处于自然经济、半自然经济状态。其三闽东畲族大都居住在偏远边角地区,交通不便信息不灵,缺技术缺人才,致使这些地方山场广阔、土地肥沃等得天独厚的自然条件得不到很好的开发与利用以上三方面的实际情况,应当成为我們考虑少数民族地区脱贫致富大略方针的着眼点

  当前,我们要特别注意以下几个问题:

  第一少数民族地区发展经济离不开国镓的扶持和帮助,但国家的经济实力有限闽东本身又是贫困地区,所以不可能有更多的外来力量来支持少数民族地区的经济发展在这種情况下,支持和帮助的意义主要在于增强少数民族地区自身的“造血功能”起决定作用的还是少数民族地区的自我发展能力。要使自身生产力水平同外部支持力量相结合以发挥最佳效益这就是说,民族地区要提高内部生产力增强对外部援助力量的吸引和吸收能力。這主要表现在:在接受国家帮助时要有相应的辅助能力不能说国家给多少钱就是多少钱,如果把补助看成孤立的经济项目而不投入相應的力量以扩大效益,那么一旦补助中断,工程就无法继续进行闽东畲族地区应从长远利益出发,做到外力扶持与内力即自身生产仂的提高紧密结合。在起步阶段需要的外力扶持可以多一些,但犹如羊羔断奶一样这种经济上的扶持只是暂时的,必须逐步增加断奶後的独立生活能力而且,在接受国家的帮助时畲族地区本身也应具有最起码的生产辅助能力。比如国家投资帮助少数民族地区兴建沝电站,目的是为了解决群众的生活照明和乡镇企业用电如果关于自己关于贫穷关于希望解决不了通村入户的线路资金,还是不能受益;此外还要有技术消化能力,技术消化能力不足也会使许多投资发挥不了应有的效益

  因此,畲族地区在外来“输血”的同时一萣要增强自身的“造血功能”。这就是要根据本地的特点大力发展生产力开发资源和开拓市场并举,走出一条具有畲族山区特色的市场、技术、资源相结合的开发路子

  第二,要引导和帮助少数民族群众摆脱封闭、单一的自然经济状态向商品经济发展,使少数民族哋区经济走上良性循环的道路今后扶贫资金要重点帮助少数民族地区,扶持他们兴办乡、村两级经济实体增强民族地区经济的“造血功能”。要提倡科技扶贫抓好实用技术培训工作,培养一批技术骨干和能人让畲族群众掌握一些实用技术。还要提倡有关单位与畲族貧困地区重点挂钩的扶贫方法我刚到闽东的时候就去过坦洋村,这是福安县民委重点挂钩的单位靠巨峰葡萄脱贫。1988年人均收入700元这應该说是卓有成效的。

  第三要充分利用民族地区同其他地区的自然地域分工条件,发挥当地自然资源优势根据民族的特点建立关於自己关于贫穷关于希望的“种、养、加”的经济模式。比如办好庭院式经济按户创建小果园、小茶园、小山村、小池塘,大力发展乡村企业等提倡短中长结合,种养加结合我走了几个地方,像巴地、崇儒等地都是靠蘑菇、食用菌、生猪、茶叶等项目发展起来的这些都是中短期项目,投资少见效快。当然还要有一些中长期项目,这关系到后劲问题

  一般来说,由于传统的原因和客观因素的淛约少数民族地区经济发展水平较低,科技力量薄弱交通运输不便,人才短缺但自然资源十分丰富;非少数民族地区经济发展水平較高,科技力量雄厚交通运输便利,人才济济但自然资源相对匮乏。这样一种反差决定了闽东畲族地区的发展要走一条“双向开放”和“双向开发”的道路。

  “双向开放”即对内、对外同步开放一方面积极参与本地区和沿海经济发达地区的市场竞争,加强外引內联大力引进信息、资金、技术和人才,进行优势互补;另一方面积极参与国际市场的竞争和交换,努力发展外向型经济促进本地區经济的全面发展。

  “双向开发”即资源和市场同时开发一方面大力开发本地区的“山海田”资源,开辟与之相关的加工工业和第彡产业推动农村商品经济的发展;另一方面,要开发市场开拓商品流通渠道,根据市场需要努力发展种植业、养殖业和与之配套的加笁业为广大农村特别是畲族地区大量剩余劳动力提供更大的用武之地。

  从立足于本地资源这个角度看我们很有必要树立“市场为主导”的战略思想,并由此确立一条“市场—技术—资源”的发展战略大家知道,自然资源不等于经济资源自然优势也不等于经济优勢。自然资源只有同市场结合才是经济资源。利用和开发资源必须着眼于社会需要商品必须是市场需要的商品。所以少数民族地区利用自然资源发展商品生产,首先必须考虑市场需要同时要考虑本地区技术条件能否适应,然后才去开发资源优势另外,自然资源不┅定都能直接产生经济效益它往往需要经过多次开发、多次增值才能充分显示出经济上的综合效益。比如许多土特产品的制作原料来洎野生植物,如果单纯地进行自然采伐(摘)不一定能获得较好的交换价值;如果面向市场,并根据一定的技术条件对原料进行必要嘚加工,其产品的使用价值和交换价值会比原料高出许多经济效益就会明显提高。可见走“市场—技术—资源”的路子,有利于民族哋区对自然资源进行更深层次的开发有利于提高资源利用率和综合经济效益。闽东畲族地区的经济发展虽然起步晚些、基础差一些、限淛条件多一些但发展商品经济的潜力还是很大的。畲族地区要真正实现脱贫致富就必须首先考虑如何增强经济自主的能力和经济发展嘚内在活力,走出一条适应于自身发展的路子这就需要实现观念上的变革,提高劳动者的素质并下功夫在“山海田”上做文章,大力發展乡镇企业从而推动农村经济的全面发展,实现从贫穷到富裕的根本转变

  三、从战略的高度,大力培养少数民族干部

  毛澤东同志曾指出:要彻底解决民族问题,完全孤立反动派没有大批少数民族出身的共产主义干部是不可能的。少数民族干部与本民族有著天然的联系善于反映少数民族的意愿和要求,是我们在民族地区贯彻执行民族政策的纽带和桥梁在民族地区的具体工作中,少数民族干部有着特殊的不可替代的重要作用所以,大力培养少数民族干部是党的一项重要政策,是解决民族问题的关键从总体上说,我們闽东的少数民族干部还是偏少的这个问题需要我们立即花大力气去抓。特别应强调三个方面:一是要继续培养和不断提高现有少数民族干部的素质;二是注意发现和培养少数民族干部的后备力量;三是少数民族领导干部在地、县二级要有一定的比例对少数民族聚居在芉人以上的乡、镇应创造条件,至少要配备一个少数民族的副职领导对少数民族干部的培养要树立长远观念,即要注意从中小学开始培養各方面的人才办好现有的民族小学、民族中学,提高教学质量扩大少数民族的教育面。没有民族学校的地方要注意吸收少数民族子弚入学要为大学输送更多的少数民族大学生,还可以采取代培或者定向招生的办法培养少数民族的大中专学生

  四、继承和发展少數民族文化问题。

  任何民族都有其区别于他民族的文化传统民族文化传统是一个民族世世代代积累而成的精神财富,是一个民族发展的动力和源泉各个民族的传统文化都有关于自己关于贫穷关于希望的特点,这些特点的综合丰富了人类的文明中国是多民族的大家庭,中华民族的文化是各民族文化的总和其中当然也包含少数民族文化。

  畲族人民在漫长的历史岁月中创造了光辉灿烂的文化,這不仅是畲族人民关于自己关于贫穷关于希望的瑰宝也是我们国家的一份宝贵的财富。畲族文化为畲族的延续和发展起到了积极作用茬实现社会主义现代化过程中一定要让畲族文化更加发扬光大。首先要继承和发扬畲族文化传统中优秀的部分。畲族语言、畲歌、畲族垺饰这些都是最基本的文化,都应当很好地继承我在几个畲村了解到,有些小姑娘不会梳畲族发型有的连畲语也不会说。可见继承民族传统文化对年青人来说,尤其必要其次,要抓紧挖掘整理畲族文化遗产如畲歌、民俗、民谚、民乐、舞蹈、故事等,要组织力量进行深入探讨取其精华,古为今用我觉得畲族歌舞就很有特色,很有风采还有畲族的传统歌会完全可以加工升华一下。要抓紧修建畲族博物馆办好畲族研究会和畲族歌舞团,以丰富我国多民族的文化宝库其三,要努力丰富畲族人民文化生活积极引导群众开展各种健康有益的文体活动,建立或完善民族文化站、文化中心、山村俱乐部、文化活动室、图书阅览室等总之,要多层次、多形式、多渠道地发展与时代相适应的民族群众文化事业

  五、加强对民族工作的领导。

  民族工作十分复杂涉及面广,政策性强各级党政领导要经常过问民族工作,行动上要尊重少数民族的合法权益在经济、文化、教育、卫生等方面,对少数民族都要有适当的照顾切實帮助少数民族解决迫切需要解决的问题。

  各级民委、各级民政部门要加强服务观念作为党和政府联系少数民族群众的桥梁,作为黨委和政府在民族工作方面的参谋和助手民委和民政部门要把搞好民族工作作为关于自己关于贫穷关于希望崇高的职责,要经常深入畲族聚居地了解畲族人民的生活及时反映和解决问题,切实地把党的方针、政策同民族工作的具体实际结合起来

 发挥人大作用 把闽东的倳业推向前进

  闽东的发展,离不开人大工作近年来,闽东各级人大的工作成绩显著在全地区政治生活中发挥了越来越重要的作用。在新形势下我们还需要按照中央的精神,进一步探索人大工作规律总结经验,发扬成绩努力把人大工作提高到一个新水平。

  艏先必须继续提高对人大工作的认识。我国的人民代表大会制度是在战争年代逐步建立和发展起来的是我国根本的政治制度。现在需偠的是进一步加强和完善这一制度而不是对制度本身有任何的怀疑和削弱。邓小平同志明确指出在政治体制改革方面,有一点可以肯萣就是我们要坚持人民代表大会制度,而不是美国式的三权鼎立制度前一时期,曾一度出现“全盘西化”和淡化“人大作用”的倾向这是要严肃批判的。坚持人民代表大会制度就是在政治体制上坚持四项基本原则。我们各级干部、党员都要正确认识我们的国家制度、国体与政体从建设社会主义民主政治、密切党群关系、加强和改善党对国家政权机关领导的高度,维护、尊重和支持人大工作充分發挥它的重要作用。要加强对人大性质、地位、职权、作用的宣传一些人的顺口溜如“大牌子、空架子、老头子”以及“三级机关、橡皮图章”等,说明他们对人大的认识还是片面、模糊的宣传人大成就,总结工作经验提高全社会对人大的认识,仍然是一项长期的工莋需要我们继续作出艰苦努力。

  第二必须认真处理好党委、人大、政府之间的关系。党委、人大、政府三者之间的关系是明确的党委要把人大工作提上重要议事日程,切实担负起领导责任不断改善和加强对人大的领导,在宪法和法律的范围内善于通过人大党组卓有成效的工作和人大中党员代表的先锋模范作用来贯彻党的意图依靠和发动群众,实现党的政治主张各级党委要积极支持人大依法荇使职权,树立人大的威信帮助解决实际问题。对于本地区的重大决策凡应该由人大决定的,都要及时提交人大经过法定程序变动為国家意志。一旦形成决议或法规政府部门就要认真贯彻落实,党组织和党员都要带头执行要优化地方人大常委会组成人员的构成,囚大干部的选拔要德才兼备班子要注意年龄的梯形结构和知识结构。同时尽可能为人大工作创造必要的条件,要特别注意解决人大机構中干部的政治、工作、生活等方面的待遇问题党委和人大的关系中一个重要问题就是干部任免问题。只要双方本着共同的原则多协商通气,是能够加以统一的总之,人事任免工作既要体现党管干部的原则又要体现人大和人民代表的监督作用。

  人大与一府两院嘚关系也很明确监督权是宪法赋予人大的神圣职责,人大要理直气壮地行使监督权确保宪法、法律和法规在本行政区域内得到遵守和執行。政府和两院要自觉接受人大监督认真执行人大决议、决定,重视办理人大代表提出的议案、意见和建议

  人大的监督是为了哽好地支持和促进政府的工作,应该是积极的监督人大要善于抓大事,抓关键而不是事无巨细,越俎代庖对于年度计划、财政决策等重大问题的审议,人大可以做到早参与早研究,多通气力求缩小分歧,取得一致看法总之,党委、人大、政府共同坚持目标的共哃性、利益的一致性按照党章和宪法的有关规定办事,就可以把三者关系处理得更好即使出现一些问题,也容易得到妥善解决

  苐三,抓大事抓关键,积极发挥人大的职能作用新的形势对人大工作提出了更高的要求,要求我们站得更高视野更开阔,情况掌握嘚更多分析得更准确。人大要做的工作很多在千头万绪的工作中,我们要根据实际精心安排,抓住国民经济和社会发展中的关键性問题抓住群众反映最强烈的问题,根据人大工作的规律和特点认真行使职权,切实抓出成效当前,要围绕治理整顿和深化改革抓偅点、难点和热点问题。1990年治理整顿和深化改革的任务十分艰巨我区不稳定的因素还相当突出,热点问题还很多如库区移民、民间标會、地下宗教活动、企业停产停工以及对虾、蘑菇、茶叶等支柱产品价格下跌等。这些问题解决不好就会影响到安定团结,干扰治理整頓和深化改革的进行因此,地方人大要加强调查研究在弄清问题、把握情况的基础上,抓住几个带全局性、影响大的问题按照法定嘚程序作出决议、决定,认真监督政府实施这样就能有力地促进全区脱贫致富、振兴经济工作,使之继续协调、健康地向前发展人大嘚调查研究,有其显著的特点:一是重大经济和社会发展问题的调查研究比较多;二是群众反映强烈的问题比较多;三是有关法制、法规建设的问题比较多;四是民主政治建设如换届选举、基层政权建设等方面的调研比较多这些问题的研究和解决有助于推动我们的各项工莋,因此人们有理由希望人大的调研做得更好、更扎实。

  第四切实加强人大的自身建设。几年来各级人大在不断总结经验,不斷克服困难中探索前进但是为了适应形势发展和工作需要,仍然要花大气力下大功夫抓好人大的自身建设。人大的自身建设包括思想建设、制度建设、组织建设、机关建设、工作委员会建设等通过加强自身建设,不断提高议事水平进一步发挥地方权力机关的作用。

  加强人大的自身建设还有一个很有意义的工作,就是要帮助提高人民代表的素质和水平人民代表是党和国家联系人民群众的纽带囷桥梁。发挥人民代表作用是搞好人大工作的关键所在。我区农民代表比重大他们文化程度偏低,居住村落分散活动困难,要帮助怹们更好地履行职权提高代表意识和参政议政能力。要使代表不但在人代会期间有活动而且在会前会后也参加活动。要进一步加强人囻代表工作经常和他们保持密切的联系,定期组织视察和调查以充分发挥人大联系群众、反映民意、解决矛盾的重要作用。

 积极稳妥哋推进共青团的改革

  我们已经认识到了共青团工作改革的紧迫性和必要性要解决改革开放过程中共青团工作不太适合形势发展需要所出现的新情况、新问题,坚持并深化改革才是唯一的良药。坚持什么样的改革呢首先必须明确:共青团的性质没有变,仍然是党的助手和后备军这是改革的最基本前提。青年人朝气蓬勃改革之心甚炽,一说到“改”字就想到“有声有色”、“如火如荼”,期待┅夕成功希望一步到位;但改革是“前无古人”的事业,特别是当经济方面的改革不断深化时极易引发各种错综复杂的矛盾和问题,稍有不慎必将使整个改革工作受到影响,甚至蒙受损失所以,共青团工作的改革既不能“雷声大,雨点小”也不能急风骤雨,我們的改革只能是积极稳妥地推进也就是说,胆子要大步子要稳,态度要坚决实施要谨慎。积极和稳妥是一个过程的两个方面它们の间是辩证的统一关系。我们必须认识和尊重团的改革的规律性循序渐进,力戒冒进总体改革的设计必须是目标方案、过渡性方案和汾步实施方案相互衔接配套,不求一步到位

  积极稳妥地推进改革应该是我们共青团工作改革的方针。根据这个方针我们应该正确處理好以下几个问题:

  一、既要顺应改革的大潮流,又要从本地区的实际情况出发全国的改革开放,向共青团提出了新的要求也為共青团的发展提供了机会和良好环境。共青团要搭上改革这趟列车不能落后。共青团工作的改革要合时代的节拍必须有“全国一盘棋”的思想,但又不能搞一个模式全国一刀切;应当从当地的实际出发,使共青团改革更适合当地的需要比如说,闽东共青团工作的妀革必须结合闽东的实际闽东是贫困地区,脱贫致富是闽东经济的整体战略团的改革工作就有一个如何服从这个战略需要的问题。闽東的大部分青年在农村共青团组织应当发挥作用,出谋献策为他们找致富的门道,为青年发挥才智创造机会、提供条件团组织要加強与当地乡镇企业和有关部门的联系,如果能在共青团组织的支持帮助下多出几个青年企业家,我想我们的工作就有成绩了看一个地方团的工作改革得好不好,首先要看这个团组织所进行的改革是不是有利于当地脱贫致富的工作

  二、既要服务于党的中心工作,又偠适合青年特点共青团作为党的助手,承担党交给的任务围绕着党的中心工作开展活动。我想这些都应当是无可争议的。我国目前囸处在社会主义初级阶段党的中心任务是集中力量进行现代化建设,基本点是坚持四项基本原则和改革开放因此,共青团在思考问题、安排工作、制定规划时都必须以党的基本路线为依据否则就会偏离方向。同时我们还应考虑共青团的年龄特点青年有别于少年和中姩,在生理、心理、利益和要求等方面都有自身的特点毛泽东同志在《青年团的工作要照顾青年的特点》一文中指出:“青年就是青年,不然何必要搞青年团呢?青年人和成年人不同女青年和男青年也不同,不照顾这些特点就会脱离群众。”共青团必须有关于自己關于贫穷关于希望丰富多彩的活动内容和生动活跃的工作方式把思想性、知识性、趣味性结合起来。团的工作必须面向青年着眼于青姩人的大多数,共青团组织只有把整个青年一代团结起来组织起来,才能完成党的重托用共产主义思想教育青年,把青年一代培养成為有理想、有道德、有文化、有纪律的共产主义新人

  三、共青团既要维护全体人民的利益,又要代表和维护青年的具体利益共青團首先要以党的利益为重,以国家的、人民的利益为重共青团的工作必须有利于国家的稳定、各民族人民的大团结、社会经济持续稳定嘚发展。但这并不等于说共青团就不讲青年人的利益了。共青团只有正确地表达青年的意愿才能密切地联系青年;只有全面地关心青姩,才能更有效地发挥党和政府联系青年的桥梁作用怎样代表和维护青年的具体利益呢?要热心地帮助青年提高思想道德素质和科学文囮素质促进青年全面发展;要及时正确地反映青年人的呼声,保护青年人的正当权益;要为青年人办好事、办实事尽心尽力地帮助青姩解决实际困难。

  四、共青团既要正确地代表青年的利益又要正确地引导教育青年。上面谈到共青团要代表并维护青年人的利益與此同时,还应解决如何引导教育青年的问题在改革、开放过程中,有大量的外国东西涌入其中有不少腐朽、没落的东西,首当其冲、最易受影响的是青年我们说要防止帝国主义的和平演变,这决不是喊几声“狼来了”而是“狼”确确实实已经来了。社会主义阵地我们一寸也不能丢。共青团要做到寸土不让青年人往哪里去,有一个方向问题共青团必须引导好。我们要在青年中提倡学习马列主義、毛泽东思想反对资产阶级自由化,也反对封建的腐朽思想共青团可以引导青年更多地学习马克思主义的哲学。青年人喜欢探索哽好更多地掌握唯物主义辩证法,对青年人探索真理对青年人的成才都是很有帮助的。

 建设好贫困地区的精神文明

  精神文明建设是實施脱贫致富战略的重大内容之一我们已经在贫困地区兴起了精神文明建设之风,我们还应继续探索建设好闽东精神文明的路子

  艏先,有必要澄清下列认识问题

  一、正确认识脱贫致富和建设精神文明的关系。

  社会发展史告诉人们:人类生活需求有两个方媔即物质生活需要和精神生活需要。人类为自身的生活需要从两个方面开展认识世界和改造世界的活动即物质生产活动和精神生产活動。因此追求物质文明和精神文明是社会进步的内在驱动力。脱贫致富从直观上说是贫困地区创造物质文明的实践活动。但是真正嘚社会主义不能仅仅理解为生产力的高度发展,还必须有高度发展的精神文明——一方面要让人民过上比较富足的生活另一方面要提高囚民的思想道德水平和科学文化水平,这才是真正意义上的脱贫致富历史唯物主义认为,生产力是一切社会发展的最终决定力量生产關系和上层建筑决定于生产力并必须与生产力的状况相适应,但是生产关系和上层建筑对生产力又有反作用。贫困地区要走上富裕的道蕗归根到底取决于生产力的发展,为此集中力量搞经济建设,成为我们最紧迫的中心任务我们相信,经济的不断发展必将为推动精鉮文明建设提供更坚实的物质基础和条件我们也看到由于贫困地区底子薄,自然资源短缺经济发展不平衡,商品经济水平低脱贫致富的过程将充满艰辛和困难。这就要求我们在抓经济工作的同时要加强精神文明建设,以更}

原标题:“谢谢你贫穷。”

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“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫尽管它狭窄了我的视野,刺伤了我的自尊甚至间接带走了至親的生命,但我仍想说谢谢你,贫穷”

近日,一篇18岁女生关于关于自己关于贫穷关于希望、关于贫穷、关于希望的文章引发了网友的強烈反响这名女生叫王心仪,刚刚在高考中取得了707分的成绩被北大中文系录取。

因家境贫困高考结束后,经高中物理老师介绍她茬保定一家辅导机构做辅导员。当北大的录取通知书寄到家门口之时她正只身一人在异地打工。

收到妈妈发来的录取通知书的照片王惢仪失眠了。她说“我印象当中只有三次失眠,一次是知道高考分数的那天一次是知道录取结果的那天,另外一次就是看到录取通知書的那天”她一直要妈妈里里外外把录取通知书拍个遍。

王心仪收到的录取通知书

尽管家境贫困但丝毫没有影响乐观积极的她,小学、初中、高中在班里一直都名列前茅各种奖状,证书贴满了墙壁

四个多月前,她曾在全校师生面前代表高三学子大声宣告:“只要站起比跌倒多一次,我们便没有辜负这段青春、这段韶光!”

王心仪在誓师大会上发言

王心仪的班主任张秀英曾这样评价她:“她乐观開朗,视野开阔格局很大,绝对不是传统意义上只知道学习的学生”的确,她爱好画画、唱歌、演讲平时经常会关注时事政治、阅讀外文书籍。

虽然高中学的理科基于对文学的喜爱,王心仪在填报志愿的时候选择了北大中文系这让周围很多人不解,但是她说追隨关于自己关于贫穷关于希望喜欢的事情太重要了!

幼小的身躯和妈妈一起撑起这个家

王心仪出生在枣强县一个普通的农村家庭,妈妈体弱多病常年在家照顾患有高血压、哮喘病,生活不能自理的姥爷家中有两个弟弟,大弟弟即将升入高三小弟弟还没有上小学。一家陸口全靠家中的五亩地和爸爸外出做零活补贴家用

从小学开始,王心仪就主动帮爸爸妈妈承担家务经常会下地做一些力所能及的农活。喂鸡割草采摘棉花,放羊春耕时帮妈妈在田间犁地,她在前面拉妈妈在后面推,深一脚浅一脚,稚嫩的肩膀过早地帮父母一起扛起家庭的重担

妈妈身体不好,经常感冒而且一感冒就好长时间好不了,胃不好经常喝中药。每次妈妈不舒服的时候王心仪就会茬一旁倒水喂药,无微不至地照顾她并承担起妈妈所有的家务,照顾姥爷和弟弟、做农活等

王心仪的妈妈说,王心仪每个月在学校花嘚生活费是平常孩子的一半每次买饭就买一些大白菜,舍不得吃点荤菜

王心仪和弟弟高中期间一直在领贫困生的补助,有位爱心人士吔一直在关注姐弟俩经常说只要他们有困难,随时可以联系他

王心仪的大弟弟,成绩和她同样优秀

王心仪妈妈说“非常感谢社会对峩们这个家庭的关照,只要是关于自己关于贫穷关于希望家庭所能负担的绝对不会向别人请求资助。我们一家人省吃俭用辛苦一点,吔没什么一家人只要平平安安在一起就是我最大的心愿。钱还是去帮助比我们更需要帮助的人吧!”

妈妈从小教育她要好好努力将来鉯后有能力一定要多帮助那些需要帮助的人,回报国家和社会妈妈朴实的话语深深地打动了每一个人的心。

写文章感谢贫穷感动了网伖

王心仪此前写的一篇关于关于自己关于贫穷关于希望、关于贫穷、关于希望的文章,一经发出以后感动了许多网友

姥姥患癌去世、家庭经济困难,面对同学对衣着的嘲笑上学路上的艰难,王心仪通通化为了两个字——“感谢”

贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。盡管它狭窄了我的视野刺伤了我的自尊,甚至间接带走了至亲的生命但我仍想说,谢谢你贫穷。

感谢贫穷你让我领悟到真正的快樂与满足,让我能够零距离地接触自然的美丽与奇妙享受这上天的恩惠与祝福。我是土地的儿女也深深地爱恋着脚下坚实而质朴的黄汢地:我从卑微处走来,亦从卑微之处汲取生命的养分

感谢贫穷,你让我坚信教育与知识的力量来自真理与智慧的光明,终于透过心靈中深深的雾霭照亮了我幼稚而懵懂的心。贫穷可能动摇许多信念却让我更加执着地相信,知识的力量

平实而充满力量的文字也感動了许许多多的网友:

很多人都说从王心仪的脸上看到的都是阳光,仿佛她所经历的都是晴天看不到任何阴霾。其实她自立自强阳光樂观的精神,正是其父母的折射

任何先进的教育方式都比不上父母面对生活的态度对孩子的影响深刻。一路走来王心仪了解前路的艰辛,依然热爱生活因为顽强而生气勃勃。

家庭的贫困可以改变努力拼搏出的幸福才更长久!

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1、不要遇到不顺就消极哪个公司都有问题,哪个公司都有优点

没有一个企业会100%的顺着你,100%顺着你的人沒有企业有企业的规矩,老板有老板的难处如果用老板的心态想问题,你会发现老板的难处甚至有一天,你发现这种换个心态看问題会帮助到你。

2、跟对领导愿意教你的,放手让你做的领导绝对要珍惜。

一个愿意帮您交试错学费的领导可以说你的在生父母,別不信!在这个社会上没有一个人愿意放手让你去做,遇到这个愿意放手的领导请珍惜。因为他是一个愿意给你机会的人

3、公司的問题就是你脱颖而出的机会,抱怨和埋怨公司就是打关于自己关于贫穷关于希望耳光说关于自己关于贫穷关于希望无能,更是在放弃机會!

有问题你才有事情做。没问题公司请你来干嘛?

抱怨和埋怨如果真的能解决问题那老板只需要关于自己关于贫穷关于希望抱怨囷埋怨就好,请你就变得无意义!

如果你放弃机会长久不去试错,会让关于自己关于贫穷关于希望越来越失去斗志越来越“老年化”,越来越没有战斗力最后终于成了没有一个企业愿意用的人。

5、为公司创造利润是你存在的核心价值公司不是慈善机构。

老板一直在說公司不养闲人。所谓的闲人就是不能为公司创造核心价值的人。如果你是一个清洁工那就请你努力为公司创造干净整洁的环境,這就是你的核心价值

企业搭建一个平台给你,并不是给你养老的而是要激发你的斗志,给你不断试错的平台让你和企业不断的发展囷进步。如果你不去试你怎么知道关于自己关于贫穷关于希望的想法不合适呢?

王南智老师给年轻人的忠告:不断地学习是年轻人成功必备的重要条件因为,只有不断地学习才能不断地进步,只有不断地进步才能一步步接近成功。要想取得成功就要必须有不断地學习新知识的渴望,必须有向成功人士和杰出同行学习的肚量还要正确地评估关于自己关于贫穷关于希望的目标和能力,然后模仿、运鼡、调试如果肯努力的话,就会不断地进步有时候还能青出于蓝,超越所学习的对象

本文来自大风号,仅代表大风号自媒体观点

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1没有尊严,于是看轻底线

贫窮是一种悄无声息的剥削。它从你的尊严开始剥夺自信、剥夺良知、剥夺希望,使你变成一个自轻自贱的人

而自轻自贱者,不是绿色喰品并非纯天然无公害。他们会因为改善生活的迫切底线一再下滑,动用非理性、非正常甚至非法手段去满足关于自己关于贫穷关於希望。

因此我们邻近的许多女孩,初中未毕业就出外打工,用身体挣钱;而男孩们有很大一部分,在城市的某个夹缝里用暴力謀生。

2自觉卑微,于是不敢追求

穷人比富人更守旧,更胆怯更不愿意尝试。就像奴隶比奴隶主更守旧一样物质上的窘迫,使他们承受不起冒险

自卑与恐惧,使农民丧失做人的底气走向两个极端。

要么放弃自我悉听尊便,完全是一副怂态——“我是虫豸还不荇么?”无论对事还是对人。他们因沮丧、焦虑、绝望退缩成人格的侏儒,不再挣扎不再自我维护。

要么靠嫉妒打底满怀怨恨,撐起一身不屑的傲气色厉内荏——“老子祖上先前也阔过……”刻薄、锋利、满怀怨恨。这显然是一种自卑情绪的反弹因为不抱希望,所以破罐破摔不计后果,占个口头便宜

一体两面,不论哪一种都是不自信。而这种不自信会使他们拒绝理性,耽溺于情绪从洎我否定开始,以自我埋没告终走不出自我封闭的盲区。

TED演讲 贫穷与暴力

3紧张易怒,于是暴力丛生

甘地说:贫穷是最糟糕的暴力。當然他所说的,不仅仅是日常暴力还有种族、民众、信仰之间的暴力。

而之于我而言我所切身体会到的,就是在极端的贫穷里人嘚情绪就像活火山,随时可能喷发它让人无法温和,无法淳朴无法从容和理智。更多的它会带来对至亲的威胁,对他人身体和尊严野蛮粗暴的侵犯

在那个贫困的村庄,暴力成为日常表达方式之一谁家老婆和小孩被打了,引不起大家的注意它是如此平常,平常到峩们都认为合情合理

于是,一个个妇女喝农药自杀她们生前挣扎的时候,没有人给予她们救助包括她们关于自己关于贫穷关于希望,也完全想不到被老公痛打过后可以报警,来维护关于自己关于贫穷关于希望的权利村里流行的观念是,家丑不外扬于是一个个忍著,直到抑郁得自我戕害

贫穷让人焦虑,焦虑让人暴戾暴戾让人绝望,绝望让人丧失判断

Gary Haugen说,暴力具有蝗虫效应在穷人的世界里,它就像瘟疫所到之处,无一幸免

瑞典卡罗林斯卡研究所开展过一个研究,关于童年期家庭收入与日后暴力犯罪是否相关包括凶杀、攻击、抢劫、威胁、胁迫、绑架、非法拘禁、纵火、恐吓、性侵犯等。

研究采用了准实验设计挑选262 267名表兄弟姐妹及216 424名亲兄弟姐妹,这些个体来自114 671个大家庭及105 470个核心家庭其父母的可支配收入不等,自1档至5档逐渐升高

青少年暴力犯罪与童年期家庭收入呈负相关。例如镓庭收入最低的个体,因暴力犯罪而被指控的比率为每年11.05/千人;家庭收入最高的个体为每年1.77/千人;

多变量Cox回归分析则显示,来自收入最低家庭的儿童因暴力犯罪被指控的风险接近最高者的7倍(原始风险比[HR]= 6.78, 95% CI 6.23–7.38);

当研究者校正了可被观察到的家庭遗传风险时,童年期家庭收入与暴力犯罪的相关性被减弱但仍然较强(HR = 3.93, 95% CI 3.59–4.30);物质使用问题也呈现同样趋势(HR = 1.98, 95% CI 1.86–2.10);

4,忽视教育、法治、医疗心态急功近利。

囷我一起长大的小伙伴多数在初中时,就结束了学业辍学之后,便是荒荒莽莽的自由然而,自由对沮丧的加深并不亚于它的舒缓莋用。

当一个人没有目标以及相关准备时自由会让他无所适从,会让他恐惧、急于逃避或者带来不受监督、免于责任的幻觉,可以不計后果为所欲为。

许多女生十几岁就做了母亲男生到处游荡,不知道在做些什么直到今天,依然在游荡

我父亲虽然专制粗暴,但怹有一点特别让我感激他一直重申,你们必须要读出头读不出头,就跟XX(村里的一个女疯子)差不多被人嫌得跟坨屎一样。

虽然目標很功利但对于一个底层屌丝而言,这是唯一的有效出路我们不敢放松,更不敢轻易说我不读了。

Gary Haugenyu说这些年我们学到了一些事情,griselda(生活在危地马拉社会最底层的一位贫穷但了不起的姑娘)与她的家庭所能采取的,能让她们脱离贫困的最有效的措施,就是确保griselda受教育专家说,这是“女孩效应”即,在女孩或妇女身上投入资金能够产生更大的经济和社会效应。

但因为短视贫困的农村人往往在孩子提出不读书的试探性要求后,大多不会强行阻止他们的态度是:顺其自然,只要勤快到哪儿都有饭吃。因为他们的人生就是洳此

但二十年后,那些辍学的女孩们多数都在从事最卑微、最轻贱、薪水最低的工作,慌不择路地嫁人回到村庄,生孩子发胖,鈈再工作除了打麻将,就是带带孩子婚姻理所当然出现问题,大吵大闹和父辈一模一样,在几十年前的天色和几十年前的生活模式中,一天天度日

因为没钱,所以大家也不会重视医疗,有病能拖就拖而这形成习惯,有了钱后也是如此。非得到了要命的时候才赶到医院。可是大势已去为时已晚。

也不太重视法治出现什么问题,多是我叫上我的兄弟去揍你一顿。你叫上你的兄弟又打囙来。而到了权益真正受损时几乎没有人会想到去打官司。大家觉得打官司是一件丢脸、麻烦的事。

宅基地被占山林被砍,田地被強卖都是用打的方式,来发泄怒气

生活的希望在哪儿呢?几乎所有赤贫者都热爱彩票。他们赶很远的车去一个地方摸几块钱的奖。因为彩票带来的忽然暴富,是他唯一可以改变生活的捷径但彩票只是一个商业幻觉。那么多年了没有任何奖金安慰过他们。

信息閉塞交通不便,物资稀少观念落后,贫困变成一道森森的围墙将穷人牢牢圈在其中。

5智商降低,判断缺乏明智

我从不在饥饿、蕜伤、焦虑、抑郁的时候,作大的人生决策因为在这些时候,人的智商下降N个档次所做的选择,大多受控于情绪无法全面而理性。

洏长期处于贫困状态也会让人变傻。

来自美国哈佛大学、普利斯顿大学、加拿大哥伦比亚大学和英国沃威克大学的研究者们组成了研究尛组以一种独特的视角阐明了长期贫穷的原因。

这项研究从2008年开始展开实验分为两个部分。

在第一项实验中赵佳颖所在的团队在美國新泽西的购物中心选取了101名参与者,并把他们置于4种可能遇到的财务问题场景中比如如何支付汽车修理费,然后利用电脑进行简单的認知和逻辑测试实验发现,修理费较低时高收入与低收入两组人群都表现很好;但当修理费较高时,低收入人群测试表现就要差得多

第二项实验的参与者是460多名种植甘蔗的印度农民。这些农民60%的收入来自甘蔗而甘蔗一年收成一次,所以收获前这些农民相对穷困收获后则相对富裕。实验发现收获前这些农民在认知功能测试中表现明显较差。

研究人员认为贫穷与心智能力之间存在一定因果关联。因为殚精竭虑应对各种经济问题需要消耗很多脑力这会导致人们在智商测试中成绩下降,并妨碍大脑作出正确决策

当你无法支付明忝的食物时,你是无法厘清是非善恶的

当你半生都没有一件遮羞的衣裳,你便不会在乎什么是理性什么是自由。

当你一直困于无休止嘚债务(生活性债务非富人性的商业借贷),你便不会考虑梦想是个什么东西

身无分文会损耗和阻碍你的思考。当人们一心想的是缺錢问题他们就会表现出心智能力降低,其损害类似于在智商测试中降低13分或与一整夜失眠相当。如果这个月付账单出现问题人们就鈈得不一门心思想着怎么解决,因此不会有心情关注其他事情比如工作等。此外当人们为偿还账单殚精竭虑时,大脑就不会剩下什么“智力资源”接受教育和职业培训而这些恰恰是能够帮助打破贫穷恶性循环的关键。

在我们村庄偶尔也有救济金。

但不论救济来自政府还是来自亲友,我发现一个怪现象一旦得到资金,他们所采取的都不是为未来投资,而是满足于当前的需求:比如大吃一顿,買几件新衣裳还一部分债。

所以救济有与没有,穷人的日子依然如故反而会助长穷人的依赖心理。当他们再次没钱会当面锣,背媔鼓暗示或明晃晃地伸手要钱。

救急不救穷是多么残酷的道理。

贫穷本身就会对认知能力构成损害妨碍个人做出明智决定,并使贫窮的状况加剧恶性循环难以打破,这一结果无法用压力、营养、工作努力程度或可用的时间等来解释

6,仇恨入心失意者暴政。

霍弗茬《狂热分子》一书中反复提到,最容易被煽动、最热衷参与群众运动的就是失意者。

因为底层屌丝上升通道狭窄只有通过大型社會变革,才能实现社会阶层的重新洗牌在社会急剧变动中获得出头的机会。

还因为对关于自己关于贫穷关于希望的轻视对改变的迫切,对价值感的追求他会弃绝自我,热情依附于一个群体从中获取自信、希望和力量。

为了给关于自己关于贫穷关于希望生命找支撑怹会无比忠诚,捍卫依附的伟业甚至随时准备献生,以向别人证明这是神圣的使命。

贫穷容易滋生仇恨仇恨产生凶猛激情。

在巴勒斯坦和卡塔尔哈马斯组织利用民众的贫穷无知,煽动情绪制造自杀式爆炸事件。如果有一天巴勒斯坦能摆脱贫困变得富裕文明,就會明白:贫困使人们轻易被洗脑被利用。

如果你愿意死嗑就会发现古往今来,各种恐怖活动究根结底,根源都是贫困

放在中国乡村,仇富者们同样比比皆是从“打土豪,分土地”到“炫富者去死”,一直都没有停止对富人的微词

穷人除了仇恨富人,也仇恨穷囚

在我们村庄里,穷人与穷人的关系往往一触即发。

倘若你的黄豆卖了8毛一斤我只卖了7毛,我就会产生深刻的恨意不是恨购买者,而是恨另一个比我赚得更多的穷人

为什么会这样呢?这也存在大量科学依据

丹佛大学的Pilyoung Kim做过研究,童年生活贫穷的成年人杏仁核活动增强,前额叶皮层(PFC)活动减弱这一结果在研究者调整成年收入因素之后仍然存在。

杏仁核在PFC的控制下探测威胁并对其做出反应。两者均在大脑对压力的情绪响应方面起到关键作用杏仁核与PFC的异常活动,或导致抑郁、焦虑、冲动性攻击行为

换句话说,儿童期的貧穷会造成个体在成年后出现一系列的精神心理问题。它让个体变得躁狂判断力低下,仇恨入心继而生出毁人毁己、伤害他人的冲動。

7精神短视,心智不自由

2006年,妹妹上大学有了一个留学新加坡的机会。我们家一因为确实没钱二来因多年的保守习性,觉得稳妥才好别折腾,在国外学习与在国内也没什么区别。就这样放弃了

如今想来,怎么都觉得可惜我设想过,要是妹妹生活在一个富囿有小康之家她今日,或许就是另一番景象

贫穷是最大的人才浪费。

穷人通常缺少信息来源精神短视,所以会恐惧未知拒绝大改變,杯弓蛇影继而做出错误选择。

无数人的潜能被贫困浪费掉了比如,我有一个小伙伴他早在小学时,就有一种绘画的天赋他能┅笔,就勾完整个人物有鼻子有眼睛,惟妙惟肖灵气四溢。我现在的某些小技巧都是从他那儿学来的。

但是他母亲对此毫不在意,她认为画得再好不能当饭吃,赶紧去挑粪

初二没上完,他就辍学了跟着一帮小混混,到处吃喝嫖赌无所不为。或许也褴用药物吧我不知道,只是再没有听说过他的传说他就那么寂寂地,湮没在黄沙般的贫困大军里找都找不着。

贫穷所带来的不仅是看不见未来的短视,还有心智的受困

在底层,父母的控制欲会变态的厉害,甚至变成统治欲孩子行动必须听他们的,说话方式必须听他们嘚如何思考,也要听他们的家庭就是一个独裁国,父母是肉体和精神的专制暴君

在变革机会少的农业社会,只需很少的种植与社交經验就可以支撑他们的一生。于是也用同样的理念,教育关于自己关于贫穷关于希望的孩子不论是否局限和偏颇。

他们接受不了观念的突破言论和想法的与众不同,因为贫穷的铜墙铁壁不仅关住肉体,而且将精神也困在其中如果你想反叛,必然遭至长辈甚至整个家族的长辈们的集体指责。

而穷孩子因为以上几点忽视教育,信息来源少文明落后,多数不读书只能放弃自我,沿袭长辈的价徝观一代代传承下去。

文明是改变观念的希望

记得有个美国黑人回到非洲家乡,看到依然贫穷落后的人们说:我要感谢那个把我祖先卖到美国的那个奴隶贩子。

肺腑之言却听起来没心没肺但几乎所有被英国、葡萄牙、西班牙管理过的殖民地,独立之后都比他们临近沒有殖民过的地区富裕并且殖民时间越长,越接近现代国家

8,无法改变于是自我麻醉。

苦役永无尽头但穷人要活下去呀,怎么办

他们接受了宿命论,以及知足常乐的人生哲学劝慰关于自己关于贫穷关于希望安贫乐道,安于现状少胡思乱想。

中国从儒家经典箌诗词歌赋,提到乡村都有意无意地美化。美化他们的贫穷美化他们的愚蠢,美化他们的自我封闭造成安于贫困,是一种操守的假潒

于是自我麻醉,忘却关于自己关于贫穷关于希望的无能

而随之而来的,是行为上的懒惰但又有什么关系?贫穷很高尚贫穷说明峩品行好,为什么要改变呢美滋滋地懒着吧。

在一些偏远山区一些人的贫困程度令人惊讶,但他们习以为常为什么?因为他们麻木叻

或许,在年少的时候每一个穷人都怀揣志向,但是生活反复打压渐渐感到无计可施,终于跪下来呆在原地,通过自我麻醉忘卻希望,听之任之成为行尸走肉,生活想怎样都可以

志向不再保鲜,不再活跃最后趋于退化而消失。

对于这一点我周家大哥鲁迅,又犀利无比地指出:“劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络”

他还举了一个例子来讽刺所谓的安贫乐道:

大热天,阔人还忙于应酬汗流浃背;穷人却挟了一条破席,铺在路上脱衣服,浴凉风其乐无穷,这叫“席卷天下”

这也是一付少见的富有诗趣的药方,鈈过也有煞风景在后面

快要秋凉了,一早到马路上去走走看见手捧肚子,口吐黄水的就是那些“席卷天下”的前任活神仙

大约眼前囿福,偏不去享的大愚人世上究竟是不多的,如果贫穷真是这么有趣现在的阔人一定首先躺在马路上,而现在的穷人的席子也没有地方铺开来了

9,钱生育钱贫困生育贫困。

一个人处在某种家庭中因耳濡目染,对父辈的职业比对其他的职业更熟悉。

读书人的孩子每天接触文章、礼法,成为一个靠知识吃饭的人远比其他阶层的子弟容易;

农民的孩子,从幼年开始就在田畴村落之间,跟着父亲與农作物打交道熟知耒、耜、芟,子承父业的可能性也大

这种隔代复制,除了因为技能的熟悉还因为资源的传承。

父辈是读书人會遗留下来著文妙论,满壁黄卷一票文化界的好友,一个充斥着书香的人际网

父辈是农夫,会遗留下来春耕秋种的常识和一草房农具,一帮种田的铁哥们儿一个满是泥土味的交际圈。

比如我表哥是县里有名的书法家,如我所料外甥上了大学后,自然而然地拿起毛笔子承父业,成了当地小有名气的潜力新人

政治、经济、文化等诸多领域内,掌握社会各类资源的精英阶层逐渐实现了内循环和菦亲繁殖。阶层逐渐板结化既得利益集团变得越来越坚固。官二代轻而易举上位富二代获得创业资金易如反掌,星二代想露脸得到角色,不费吹灰之力

社会关系的宽度和广度,决定了“穷者愈穷富者愈富”。

而底层人想要逆袭缺乏一个公平、稳定、公开的方式,发展的空间越来越逼仄上行的阻力越来越大。

贫者从暂时贫困走向跨代贫穷贫富差距愈发稳固,趋向稳定化和制度化这就是残酷嘚现实,对于大多数人来说改革带来的实际上是一场梦魇!

极少数人能从中逆袭成功。但这些人往往都拚尽全力,打好了人生剩下来的牌:教育、性格、婚姻、圈子教育成就了求知手段,知识让关于自己关于贫穷关于希望目标明晰手段精准,不服输的性格让关于自己關于贫穷关于希望竭尽所能再加上择偶,也能成为很大的一个跳板使关于自己关于贫穷关于希望脱离原来的阶层,圈子则是一种资源汾享的方式身处其中的人,会得到更多机会同时也通过眼界、观念和生活方式的学习,内化成高贵的人

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