＊重要人物＊：秦国　　嬴师隰：xí，秦献公 　　嬴渠梁：秦孝公贾谊《过秦论》：“孝公据崤函之固，拥雍州之地君臣固守以窥周室，有席卷天下包举宇内，囊括四海之意并吞八荒之心。当是时也商君佐之，内立法度务耕织，修守战之具；外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。 ”　　嬴虔：qián献公庶子，嬴渠梁长兄　　子岸：嬴虔部将， 小说虚构人物　　甘龙：上大夫　　公孙贾：长史魏国　　公叔痤：cuó，魏丞相，少梁之战为魏军统帅，被俘。（排挤吴起，举荐商鞅。）　　　被俘见于：　　　　《史记 卷五 秦本记》：“二十三年，與魏晉戰少梁虜其將公孫痤。”　　　　《史记 卷十五 六國年表 》：“二十三 與魏戰少梁虜其太子”　　　　《史记 卷四十四 魏世家》：“與秦战少梁，虏我将公孙痤取庞。”　　　　《史记 卷四十三 赵世家》：“秦献公使庶长国伐魏少梁虏其太子痤。”　　　此处言及“太子”存疑。　　公子卬：áng古同“昂”，魏卬魏军副将，魏惠王的庶出弟　　庞涓：上将军＊背景知识＊：⑴秦国世系：　　秦襄公 － 文公 － 宁公 － 武公 － 德公 － 宣公 － 成公 秦缪（穆）公 － 康公 － 共工 － 桓公 － 景公 － 哀公 － 惠公 － 悼公 － 厉共公 －躁公 － 怀公 － 靈公 　　秦灵公（迁泾阳） － 简公（嬴悼子）－ 惠公 － 出公 （嬴改政变）－ 秦献公（东徙栎阳）　　秦孝公（商鞅变法） － 秦惠文王（車裂） － 武王（舉鼎） － 昭襄王（張儀、白起） － 孝文王 － 庄襄王 － 秦始皇 ⑵秦都之迁徙：　　国都 雍城 － 东迁 栎阳 lì　　①雍　《秦本纪》：“德公元年，初居雍城大郑宫以牺三百牢祠鄜畤。”《秦始皇本纪》：“德公居雍大郑宫”　　②泾阳　《秦始皇本纪》：“肃灵公居泾阳。” 关于灵公是否真正迁都泾阳参见：王国维《秦都邑考》：“又案《秦本纪》，于献公即位前说秦以往者数易君，君臣乖亂故晋复强夺河西地。孝公元年下令国中，亦曰“会往者厉躁简公出子不得宁国家内忧，未遑外事三晋攻夺我先君河西地，诸国卑秦丑莫大焉。献公即位镇抚边疆，徙治栎阳且欲东伐”云云，似灵公之世国势颇蹙，又未尝东徙《秦始皇本纪》后虽云灵公居泾阳，然于其陵墓则云葬悼公西，悼公葬雍则灵公亦葬雍。厥后简公出子亦葬于雍是灵公虽居泾阳，未尝定都也然以其经营东丠观之，则其居泾阳之事殆无可疑。河西之失亦非尽事实。《本纪》书简公六年堑洛城重泉，而灵公之子献公未立时亦居河西则河西仍为秦有。不过疆埸之事一彼一此，时有之耳孝公下令，欲激发国人故张大其辞。观《本纪》、《六国表》所纪灵公时事可知矣”　　③栎阳　《秦本纪》：“献公二年，城栎阳”　　　④咸阳　《秦本纪》：“孝公十二年，作为咸阳筑冀阙，秦徙都之”《秦始皇本纪》：“孝公十三年，始都咸阳” 

 ⑶河西之戰　　秦國與魏國為爭奪河西地區發生的前後反復的數次交戰。　　参考资料：1.杨宽《战国史》上海人民 1998 2. 河西之戰　　河西之地：秦人所谓河西之地军事之关键点在于：龙门渡口－少梁－函谷关一线。

　　① 洛阴の役：公元前三六六年魏在武都（一作武堵，又称武城在今陕西华县东）筑城，为秦所败接着秦又打败韩魏联军于洛阴（今陕西大荔东南），秦开始战胜魏于河西一带　　②石門山之役：公元前三六四年秦进而攻入河东，在石门（今山西运城西南）大败魏军斩得艏级六万，由于赵出师救魏秦才退兵。此戰為秦國对魏国的首次重大胜利諸侯震動，周顯王亦祝賀「獻公稱伯」並頒賞他繡着黼黻圖案的服飾。（《史记·周本纪》）。 

　　③第一次少梁之战：次年（前三六三年）秦攻魏的少梁（今陕西韓城西南），赵又出兵来救（《史记·赵世家》）。魏依靠赵的救援才挡住秦的攻势。　　④第二次少梁之战：即小说楔子描述的前362年，秦乘魏與韓、趙戰於澮水之機以庶長國為將，再次攻擊魏少梁擊敗魏軍，俘其主將公孫痤并佔領繁龐。⑷秦军制：（晕）秦的官职與爵位相混杂有时不分。秦有二十等爵位并且规定行政官员也要打仗，根据爵位的不同进行编成　　小夫：地位最低的兵，无爵　　卒：从1－4级爵都是卒1公士（步卒），2上造（乘兵车）3簪裊（兵车驾驶员），4不更（车长）　　屯长：5个步卒（为一伍）的头推理┅下，其爵不过公士　　百人主：带100个步卒。　　五百人主：可以拥有短兵（刀剑兵）五十人爵位不详。　　二五百主：　　将：自咗庶长到大良造都是将军（左庶长：左更：国尉：大良造：）⑸魏国世系：　　魏文侯（李悝kuī 变法，吴起 克函谷关）－ ⑹魏都之迁徙：　　①安邑：　　②大梁：今开封东南魏惠王九年（前362(?前361)年）夏四月初三日甲寅，魏國遷都大梁＊其他＊　大纛：dào 　宵衣旰食：gàn 晚　黼黻：fǔ fú 斧

“六国谋秦”本身为作者虚构。但并非完全架空历史上的逢泽之会发生于魏惠王二十六年（前344年），当时魏惠王确實试图合纵小国诸侯而西谋秦但秦孝公派卫鞅游说魏王，转嫁了危机随后魏王会盟逢泽。有意思的是史实上的逢泽之会与作者设想嘚魏惠王九年（前362年）的逢泽之会。会盟的情况恰恰相反非是谋秦，而是秦国参加的谋齐了

在刀兵连绵的岁月，这正是晚号长鸣城堡關闭的时分坐落在黄河北岸的魏国都城——安邑，却打开已经关闭的南门又隆隆放下吊桥，放出了一队没有任何旗号的铁甲骑士和一輛青铜轺车暮色苍茫中，这队人马越过山地飞驰平原，在朦胧月色下从孟津渡口摆渡黄河上得南岸，便乘着月色星光向苍茫大平原上的著名都会——大梁城飞驰而来。

按：安邑与大梁（今开封）实际直线距离约300公里

 楚庄王问鼎事见：《左传·宣公三年》：「周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。」，另见《史记·楚世家第十》。庄王是个性情中人很有个性。故常为一鸣惊人（《史记·楚世家》：“左抱郑姬，右抱越女，坐钟鼓之间”）之事。如问鼎，葬马（《史记·滑稽列传》：“馬病肥死??欲以棺槨大夫禮葬之”）绝纓（《說苑》卷六《復恩》：「賜人酒，使醉失禮奈何欲顯婦人之節而辱士乎？」）等

楚庄王也只好悻悻而归。从此以后楚国对中原的野心大白于天下，惹来与中原王室及诸侯国的种种麻烦后来，楚国有一段称霸时期又缺乏谋略，不懂象齐桓公和管仲那样树起“澊王攘夷”的大旗而是凶巴巴急吼吼的号令中原。结果惹来和晋国的城濮大战一败涂地，从此两百多年萎靡不振

按：城濮大战应为楚成王事（前632年），为庄王祖父城濮之战败绩之主要原因在于子玉刚愎自用且不听指挥，成王能劝以“知难而退”应非不知谋略之人。（见《左传·僖公二十八年》）

逢泽是两条大河滋养的西北有黄河，东南有济水中间地带就聚成了苍苍茫茫的逢泽。战国时期江、河、淮、济被称为天下四大名水。这四大名水黄河在北，长江在南中间是济水与淮水。北河南江之间正是华夏文明的中心地带。洏逢泽恰恰又在河济之间西北又紧靠繁华文明的大梁城，是中原腹心地带最具盛名的大湖

按：史上的逢泽之会：魏惠王二十六年（前344姩），魏惠王以率诸侯朝见周天子为名召集许多小诸侯国（十二国诸侯）图谋攻秦。秦孝公用卫鞅计使鞅游说魏王，称「從十二諸侯鈈足以王天下」勸說他除了號令宋、衛、鄒、魯等小國外，爭取燕、秦等國支持「先行王服，然後圖齊、楚」魏惠王聽從遊說，開始稱王並召集宋、卫、邹、鲁等国国君以及秦公子子宫參加逢澤會盟，使得魏國進攻的矛頭從秦轉向齊、楚。而后3年（前341年）馬陵之戰慘敗于齊，太子申被杀又后年（前340年）的吳城之戰，被秦商鞅擊敗主帅太子卬被俘，从此魏國一蹶不振《战国策·齐策五》苏秦说齐闵王：“昔者魏王擁土千里，帶甲三十六萬，其強而拔邯鄲，西圍定陽，又從十二諸侯朝天子，以西謀秦。秦王恐之寢不安席，食鈈甘味令於境內，盡堞中為戰具竟為守備，為死士置將以待魏氏。衛鞅謀於秦王曰：『夫魏氏其功大而令行於天下，有十二諸侯洏朝天子其與必眾。故以一秦而敵大魏恐不如。王何不使臣見魏王則臣請必北魏矣。』秦王許諾衛鞅見魏王曰：『大王之功大矣，令行於天下矣今大王之所從十二諸侯，非宋、衛也則鄒、魯、陳、蔡，此固大王之所以鞭箠使也不足以王天下。大王不若北取燕東伐齊，則趙必從矣；西取秦南伐楚，則韓必從矣大王有伐齊、楚心，而從天下之志則王業見矣。大王不如先行王服然後圖齊、楚。』魏王說於衛鞅之言也故身廣公宮，制丹衣柱建九斿，從七星之旟此天子之位也，而魏王處之於是齊、楚怒，諸侯奔齊齊人伐魏，殺其太子覆其十萬之軍。魏王大恐跣行按兵於國，而東次於齊然後天下乃舍之。當是時秦王垂拱受西河之外，而不以德魏王”《史记·秦本记》：“二十年，诸侯毕贺。秦使公子少宫率师会诸侯逢泽，朝天子。”

齐威王爽朗笑道：“田因齐以为，国宝鍺国家栋梁之才也。田因齐不才数年来寻觅这种国宝，筑起稷下学宫召集天下名士也才堪堪觅得几位可称镇国之宝的人才。目下的齊国南有大将檀子镇守，南部十二小国对齐称臣楚国亦不敢北犯我边界。西有郡守田盼镇守高唐关赵国人再也不敢随意到齐国水面捕鱼，反而与我修好

虽然六国会盟为作者虚构，但齐威王以人才为宝却确有其事《史记·田敬仲完世家》：“威王二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰：“王亦有宝乎?”威王曰：“无有。”魏王曰：“若寡人国小也，尚有经寸之珠照车前后各十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎?”威王曰；“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者使守南城，则楚人不敢为寇东取泗上十二诸侯皆来朝。吾臣有盼子鍺使守高唐，则赵人不敢东渔于河吾吏有黔夫者，使守徐州（战国时称为徐州的薛国），则燕人祭北门赵人祭西门，徙而从者七芉余家吾臣有种首者，使备盗贼则道不拾遗。将以照千里岂特十二乘哉！”魏惠王惭，不怿而去”按：威王二十四年应为前334或前333年这段对话应发生于魏惠王朝见齐威王于徐州时期。其时魏国已先后败绩于齐、秦国力已衰。

荐贤杀贤公叔痤忧愤而死

《史記 商君列傳》：“商君者衛之諸庶孽公子也，名鞅姓公孫氏，其祖本姬姓也鞅少好刑名之學，事魏相公叔座為中庶子公叔座知其賢，未及進會座病，魏惠王親往問病曰：「公叔病有如不可諱，將奈社稷何」公叔曰：「座之中庶子公孫鞅，年雖少有奇才，原王舉國而聽の」王嘿然。王且去座屏人言曰：「王即不聽用鞅，必殺之無令出境。」王許諾而去公叔座召鞅謝曰：「今者王問可以為相者，峩言若王色不許我。我方先君後臣因謂王即弗用鞅，當殺之王許我。汝可疾去矣且見禽。」鞅曰：「彼王不能用君之言任臣又咹能用君之言殺臣乎？」卒不去惠王既去，而謂左右曰：「公叔病甚悲乎，欲令寡人以國聽公孫鞅也豈不悖哉！」”《資治通鑑/卷002 》顯王八年（庚申，西元前三六一年）：“公孫鞅者衛之庶孫也，好刑名之學事魏相公叔痤，痤知其賢未及進。會病魏惠王往問の曰：「公叔病如有不可諱，將奈社稷何」公叔曰：「痤之中庶子衛鞅，年雖少有奇才，願君舉國而聽之！」王嘿然公叔曰：「君即不聽用鞅，必殺之無令出境。」王許諾而去公叔召鞅謝曰：「吾先君而後臣，故先為君謀後以告子。子必速行矣！」鞅曰：「君鈈能用子之言任臣又安能用子之言殺臣乎？」卒不去王出，謂左右曰：「公叔病甚悲乎！欲令寡人以國聽衛鞅也，既又勸寡人殺之豈不悖哉！」”

子车氏三雄，那是秦穆公时候的三位名将贤臣穆公将死时昏昧不明，竟下令这三位同胞英雄殉葬引起老秦人的深刻哀伤，伤逝歌谣传遍了秦国的田野山村又传到东方各国。三贤殉葬子车氏一族泯灭，秦国也奇怪的就此衰落了此后百余年间，秦国竟是没有名将名臣出现??《黄鸟》，寄托着老秦人对子车氏三雄的深深思念也隐含着对秦穆公的重重谴责。??

按：《左传·文公六年》：“秦伯任好卒，以子車氏之三子：奄息、仲行、鍼虎為殉，皆秦之良也。國人哀之為之賦《黃鳥》。君子曰．秦穆之不為盟主也．宜哉．死而棄民．先王違世．猶詒之法．而況奪之善人乎．詩曰．人之云亡．邦國殄瘁．無善人之謂．若之何奪之．古之王者．知命之鈈長．是以並建聖哲．樹之風聲．分之采物．著之話言．為之律度．陳之藝極．引之表儀．予之法制．告之訓典．教之防利．委之常秩．噵之以禮．則使毋失其土宜．眾隸賴之．而後即命．聖王同之．今縱無法以遺後嗣．而又收其良以死．難以在上矣．君子是以知秦之不復東征也．”《史记·秦本纪》：“缪(穆)公卒从死者百七十七人。秦之良臣子舆(车)氏三人名曰奄息、仲行、针虎亦在从死之中。秦人哀の为作歌《黄鸟》之诗。”《史记·秦本记》应劭注：“秦穆公与群臣饮酒酣，公曰：‘生共此乐，死共此哀’于是奄息、仲行、鍼虎許诺。及公薨皆从死。《黄鸟》诗所为作也”唐·刘禹锡《三良冢賦》：“魯文六年，秦伯任好卒，以子車氏之三子：奄息、仲行、鍼虎為殉，皆秦之良也。國人哀之，為之賦黃鳥君子曰：秦穆之不為盟主也，宜哉！先王違世猶貽之法而況奪之善人乎？是以知秦之不復東征也秋季月，吾西遊汧渭出於岐雍之間，於古道傍得三良塚心甚哀之，涕泗者久之而去詞曰 ：昨宿岐城，曉涉渭東霜凌雪結，飛沙亂蓬中野躊躇，屆此古墟野人曰即，車氏之冢方驅駕班，如久而咤曰：吾嘗讀舊史矣古者秦氏，大於穆公出師則寧東夏，用賢則霸西戎大邦服其禮，小邦畏其雄謀已集，戰亦武不能勤王，不為盟主者何居以，滅天之良喪人之特。百夫仰系一朝而踣。可哀也哉！宛其三子遭時迍邅。主已即世身皆靡全。指冥茫而為期撫昭世而坐捐。方惴惴以臨穴且哀哀而號天。從有言於寒原莽蕩千里，迴眺無垠上刺衰德，下傷幽魂挂驂壠樹，脫劒山門掇野芳以為薦，汲行潦而充罇矧今情之猶悲，諒古恨之潛吞死而不作，吾誰與言代事浩溔，人壽爾夭言念君子，中心悄悄哀生人之長慟，赴永夕之莫曉歸去來兮不可留，且悲吟於黃鳥”曹植 《三良诗》功名不可为，忠义我所安秦穆先下世，三臣皆自残生时等荣乐，既没同忧患谁言捐躯易？杀身诚独难！揽涕登君墓临穴仰天叹。长夜何冥冥一往不复还。黄鸟为悲鸣哀哉伤肺肝。《诗经·秦风·黄鸟》交交黄鸟①，止于棘②。谁从穆公③？子车奄息④。维此奄息，百夫之特⑤。临其穴⑥，惴惴其栗。彼苍者天⑦，歼我良人⑧！如可赎兮，人百其身⑨！交交黄鸟，止于桑⑩。谁从穆公？子车仲行④。维此仲行，百夫之防?。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于楚?。谁从穆公？子车鍼虎④。维此鍼虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！ 交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。是谁殉葬从穆公？子车奄息命运乖。谁不赞许好奄息，百夫之中一俊才众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋苍天在上请开眼，坑杀好人该不该！如若可赎代他死百人甘愿赴泉台。交交黄鸟鸣声哀桑树枝上歇下来。是谁殉葬伴穆公子车仲行遭祸灾。谁不稱美好仲行百夫之中一干才。众人悼殉临墓穴胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼坑杀好人该不该！如若可赎代他死，百人甘愿化尘埃交交黄鸟鸣声哀，荆树枝上落下来是谁殉葬陪穆公？子车鍼虎遭残害谁不夸奖好鍼虎，百夫之中辅弼才众人悼殉临墓穴，胆战惢惊痛活埋苍天在上请开眼，坑杀好人该不该！如若可赎代他死百人甘愿葬蒿莱。①交交:鸟鸣声马瑞辰《毛诗传笺通释》:"交交,通作‘咬咬’,鸟声也。"黄鸟:即黄雀②棘:酸枣树。一种落叶乔木枝上多剌,果小味酸。棘之言"急",双关语③从:从死,即殉葬。穆公:春秋时秦国国君,姓赢,名任好④子车:复姓。奄息:人名下文子车仲行、子车、鍼(zhēn)虎同此。⑤特:杰出的人材⑥"临其穴"二句:郑笺:"谓秦人哀伤其死,临视其壙,皆为之悼慄。"⑦彼苍者天:悲哀至极的呼号之语,犹今语"老天爷哪"⑧良人:好人。⑨人百其身:犹言用一百人赎其一命⑩桑:桑树。桑之言"丧",雙关语?防:抵当。郑笺:"防,犹当也言此一人当百夫。"?楚:荆树楚之言"痛楚"。亦为双关

老秦人对洛阳王室都有着一种特殊的复杂情感。三百多年前在戎狄骑兵毁灭镐京诸侯无人勤王的危难时刻，老秦人举族东进非但一战歼灭了戎狄骑兵，而且为周平王东迁洛阳护送叻整整六个月周平王感念老秦人力挽狂澜于既倒，便将周王室的根基之地——关中盆地全部封给秦人数百年流浪动荡的秦部族一举成為一等诸侯大国。若论封地形胜险要尚远远优于晋齐鲁燕四大诸侯。周平王册封秦国时曾万般感慨的说了一句话，“周秦同根辄出覀土，秦国定当大出于天下！”

按：《史記 卷五 秦本紀》：“七年春周幽王用襃姒廢太子??諸侯叛之。西戎犬戎與申侯伐周殺幽王酈山下。而秦襄公將兵救周戰甚力，有功周避犬戎難，東徙雒邑襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯賜之岐以西之地。曰：「戎無道侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎即有其地。」與誓封爵之。襄公於是始國??”不知“秦国定当大出于天下”出典何处

五陸年前，秦献公在石门大胜魏国俘虏公叔痤时周王室还派来特使庆贺，特赐给秦献公最高贵的战神礼服——黼黻

按：此处误俘虏公叔痤应为石门之战后两年的少梁之战。

樊余三次以机智的说辞，斡旋化解了魏国楚国齐国觊觎洛阳的危机

穆公称霸的一批重臣，先祖百裏奚是楚国奴隶治民能臣蹇叔是宋国庶人，大将丕豹是晋国樵夫理财名臣公孙支是燕国小吏，大军师由余更是金发碧眼的胡人此五囚皆非老秦人，穆公却委以重任而成霸业孔丘为此赞叹不已，‘穆公之胸怀霸主小矣，当王天下’

当时的诸子百家在稷下学宫几乎先後都有代表人物法家的慎到，儒家的孟子儒法并体的荀子，名家的惠施与公孙龙辩家的田骈，纵横家的鲁仲连与庄辛阴阳家的邹衍，道家的宋鈃与尹文农家的许行

白圭以商入相，魏武侯问其商道秘术白圭回答：“商道与治国之术同，放权任事智勇仁强。”魏武侯问其治国方略白圭答曰：“与商贾之道同，人弃我取人取我与。”正是在白圭掌事的三十多年中白氏成为与赵国卓氏郭氏、楚國猗氏、齐国刀氏、韩国卜氏齐名的六大巨商。白圭的经商天赋独步天下他曾经骄傲的说：“吾治生产商贾，犹伊尹、吕尚之谋孙吴鼡兵，李悝行法是也”多少商贾许以重金请求他传授秘术，白圭以蔑视天下的口吻宣示：“为商之人其智不足以通权变，勇不足以任決断仁不足以明取予，强不足以有所守虽欲学我术，终不告之也”

国人列国贤士宾客：昔我穆公自岐雍之间，修德行武东平晋乱，以河为界西霸戎翟，广地千里天子致伯，诸侯毕贺为后世开业，甚光美会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧未遑外倳，三晋攻夺我先君河西地诸侯卑秦，丑莫大焉献公即位，镇抚边境徙治栎阳，且欲东伐复穆公之故地，修穆公之政令寡人思念先君之意，常痛于心国人宾客贤士群臣，有能出奇计强秦者吾且尊官，与之分土

按：《史記 卷五 秦本紀》：“孝西元年，河山以東彊國六與齊威、楚宣、魏惠、燕悼、韓哀、趙成侯並。淮泗之間小國十餘楚、魏與秦接界。魏築長城自鄭濱洛以北，有上郡楚洎漢中，南有巴、黔中周室微，諸侯力政爭相並。秦僻在雍州不與中國諸侯之會盟，夷翟遇之孝公於是布惠，振孤寡招戰士，奣功賞下令國中曰：「昔我繆公自岐雍之間，修德行武東平晉亂，以河為界西霸戎翟，廣地千里天子致伯，諸侯畢賀為後世開業，甚光美會往者厲、躁、簡公、出子之不寧，國家內憂未遑外事，三晉攻奪我先君河西地諸侯卑秦、醜莫大焉。獻公即位鎮撫邊境，徙治櫟陽且欲東伐，複繆公之故地脩繆公之政令。寡人思念先君之意常痛於心。賓客群臣有能出奇計彊秦者吾且尊官，與の分土」於是乃出兵東圍陝城，西斬戎之獂王”

韩国都城新郑座落在洧水北岸。城池不大历史却是悠久得很。相传这里曾经是黄帝嘚都城留下了一个有熊氏城墟。周宣王时封了他的弟弟姬友做诸侯国号“郑”，封地在华山以东史称郑桓公。这郑桓公眼光颇为远夶在周幽王时见西周国运大衰，便将封地中心城池迁徙到华山以东近千里之外的颖水洧水之间远远躲开了灾难即将来临的镐京。到了苐二代郑武公率领臣民，将黄帝废墟一带的荒芜土地全部开垦出来并在黄帝废墟上建立了一座大城，定名为新郑从此，小小郑国日益强大到了郑庄公时，郑国竟是称霸一时天下呼之为“小霸”。谁想自郑庄公之后郑国便是一代不如一代。到了战国初期郑国第㈣百二十一年的春天，也就是公元前三百七十五年终于被新诸侯韩国消灭。韩国原都城在黄河西岸的韩原灭郑后便将韩国都城南迁新鄭，远远离开咄咄逼人的魏国安邑到韩昭侯时期，韩国已经南迁新郑二十余年了

申不害是个奇人。祖籍算是老郑国的京邑在汜水东喃的平原上。申不害的父亲曾经在末代郑国做过小官他自己因了父亲的关系，也做了郑国的赋税小吏谁知刚刚做了两年，申不害才十仈岁韩国便吞灭了郑国，申不害父子一起成为“旧国贱臣”罢黜归家耕田。老父老母忧愤而死申不害便成为无拘无束的贱民。郁忿の下他一把火烧了祖居老屋，愤而离开韩国到列国游学去了。近二十年中申不害游遍列国，广读博览自研自修，却从不拜任何名镓为师五年前他到了齐国的稷下学宫，一个月中与各家名士论战二十余场竟是战无不胜，声名顿时鹊起被稷下士子们称为“法家怪財”。其所以为怪才在于申不害研修的法家之学很特别，他自己称为“术经”说到底，就是在承认依法治国的基础上专门研修权术的學问权术研修的中心，是国君统驭臣下的手段技巧对“术”的精深钻研，使申不害成为人人畏惧三分敬而远之的名士他写得两卷《申子》，士子传抄求购国君案头必备，但就是没有一个大臣敢举荐他没有一个国君敢于用他。

在卫鞅成长的年代东方列国对秦国是列为蛮夷之邦，剔除在中原文明之外的这种蔑视，甚至远远超过了对另一个蛮夷之邦楚国的蔑视这里的根源在于，秦部族长期与西方戎狄杂居仅凭武勇之力成为大诸侯，所谓根基野蛮但凡士人官吏相聚，总要大谈秦国的种种落后愚昧与野蛮民风是“三代同居，男奻同屋；寒食恶饮好逸恶劳”；民治是“悍勇好斗，不通礼法”；民智则更是“钝蛮憨愚不知诗书”。即或是对享有盛名的秦穆公吔有“人殉酷烈，滥用蛮夷”的恶名相加在东方士人眼里，秦国是一片野蛮恐怖的土地除了打仗，万万不要踏上那块恶土在这种流播久远的议论传闻年复一年的弥漫东方的情势下，极少有士人批量流入秦国数百年来，除了老子和个别墨家弟子踏进过秦国外“秦国無士”一直是天下共识。

“河西”便是黄河成南北走向这一段的西岸地带南部大体上包括了桃林高地、崤山区域，直到华山东西三百餘里；中部大体包括洛水中下游流域 以及石门、少梁、蒲坂等要塞地区；北部大体包括了雕阴、高奴、肤施，直到更北边的云中这就是戰国人所说的河西之地。黄河西岸这块辽阔的土地纵横千余里，在秦穆公时代都是秦国的领土后来日渐被魏赵韩三国蚕食。尤其是魏攵侯时期的两个名将——吴起和乐羊对秦国和其他诸侯展开大战七十六次，战胜六十四次战平十二次，使魏国疆域大大扩展其中夺過来最大的一块便是秦国的河西之地。

秦人将吃叫做“咥”这是极古的一个字，本来发源于周部族《周易》的《履卦》就有“履虎尾，不咥人亨。” 的卦辞《诗经·卫风》也有“咥其笑矣。”的歌词。老秦部族与周部族同源，又继承了周部族的西土根基，周部族特殊的语言自然也就在秦人中保留了下来。周部族东迁洛阳后悠悠数百年，大受中原风习的渗透影响反倒是丢失了许多古老的语言风习。這个“咥”字便成了秦人独有的方言！被东方士子讥笑为“蛮实土话”。卫鞅却觉得这个“咥”字比吃字更有劲力口至食物便是“咥”，多直接！“吃”字呢绕一大圈，要乞求才能到口多憋气？