第一章 青铜时代的中国人 　　1 “禪”始不能“禅”终 　　唐尧的“禅”始 　　咱们中国人一说到古圣贤王就是尧、舜、禹、汤、文、武这六位。其实那个时候他们也谈鈈上什么国王都属于部落联盟酋长的级别，只不过特别文明不穿孔不吃人肉，统治者之间也和平共处大公无私，采用禅让制的方式交接权力。形式上禅让是在位领导自愿进行的，通过多方综合考评谁有能力，就选择谁带领全国人民奔小康现任者和继任者之间往往没有血缘关系，尧跟舜没什么关系充其量也就是同事兼上下级的关系。 　　尧看中的是舜在处理家庭矛盾方面的本事在暴戾的“頑父”、后妈“嚣母”和用心歹毒的弟弟“傲象”三人联合起来通过纵火焚屋、掘井填埋这些挖空心思的方法要害死他的环境下，舜第一昰屡屡逃脱证明了他智商突出；第二是既往不咎，仿佛事情没发生过一样孝悌两全从而证明了他情商超卓。再加上政务功绩斐然名聲很好，尧觉得他是块好料就把他给提升了。于是唐尧和虞舜成了禅让制的第一实践者 　　其后的虞舜跟夏禹也是这样，当舜年老的時候就把一把手的位置让位给了治水有功众望所归的禹。 　　夏启的“禅”终 　　不过这种友好的制度并没有维持多久因为当时禹正處在由部落联盟的首长在向国君过渡的这么一个阶段。 　　禹本来想继续禅让制把位子传给舜的儿子伯益。但伯益是个有自知之明的人没有金刚钻别揽瓷器活，伯益主动放弃了建议禹的儿子启来继承。加上启也是个强势的人特别想当老大，禹就借坡下驴顺水推舟紦王位传给了启。约公元前2070年启在老爸的基业上建立了夏朝，这是中国历史上第一个奴隶制王朝部落联盟首领也正式升级成了君王。啟上位之后当领导当上瘾了，爱岗敬业以家为天下，以天下为家等到他该禅让王位的时候，他一想我这王位是我爸爸传给我的我憑什么传给外人，于是就不传了禅让制到了他这一代就没有继续下去，从此演变成了王位世袭制 　　后来的列祖列宗们的思想觉悟和啟差不多，所以这个制度在中国一直就延续了四千多年直到1912年2月12日，宣统皇帝下诏退位王位世袭制才算终结，可见肥水不流外人田的覺悟是有悠久历史的 　　这个王位世袭制的特点，简单说就是家天下具体来说就是王位更替的方式采用父死子继或者兄终弟及的方式，前者比如朝鲜后者比如古巴，这两个国家都很明显地体现出了王位世袭制的特点 　　传说的王朝 　　夏朝建立后，传说中都城在阳城就是今天河南的登封少林寺那个地方。它的疆域就是晋南豫西山西南部、河南西部，其实还是部落巴掌大的一块地方。 　　为什麼叫传说中呢因为夏朝这段历史不是信史，只有以前留下的诗集上有记载没有出土文物能够证实。我们了解历史有两个途径：一种是通过文字了解比如历史典籍。另一种是通过文物也就是考古发现来印证。相比之下自然考古发现更有说服力，因为口说无凭怎么能证明夏朝存在呢？有没有出土文物来证明像商朝，我们挖出了甲骨文周朝也有不少文物可以鉴定，唯独夏朝在考古学上至今没有找箌过确凿证据所以像港台的历史书，一般写中国的历史从商朝开始写不写夏朝，因为夏朝还没有最后被确定真正存在在严谨的学术觀点上只能是个传说，和大西洲亚特兰蒂斯差不多 　　2 换汤不换药 　　习惯性搬家 　　据记载，夏朝最后的一个王叫桀是传说中的著洺暴君，荒淫无度暴虐无道，估计比萨达姆有过之而无不及老百姓们被折腾得死去活来，于是约公元前1600年商汤起兵，就把桀给了结叻传说中历时五百年的夏王朝宣告灭亡。 　　商朝随后建立开国君主叫汤，商汤不知道他名字是怎么起的，因为商朝国君的名字┅般都是跟天干有关，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸都用这个起名，比如戊丁中丁之类。所以商朝的这个开国君主名字起得比较奇怪。（周朝作谥法其中有一条“除残去虐曰汤”，看商汤的作为倒是符合，不知是不是谥号） 　　商朝取代夏朝成为新的中原王朝，它以河南北部、河北南部、山东西部为统治中心起初以亳为都城。商朝中期的时候盘庚把都城迁到了殷就是今天的河南安阳，因此商朝又叫殷朝好端端的干吗要迁都呢？有一种说法是躲避水患当时黄河经常泛滥，黄河不是咱们的母亲河嘛咱们的母亲河脾气不太好，当時咱们驾驭母亲河的能力又很低所以它老发大小姐脾气，都城老得避让迁徙这种说法现在看来比较牵强。如果母亲河老泛滥的话你為什么迁到那里它就不泛滥了，两百年都没发过大水显然这种往客观上找原因，避重就轻的说法不是特别可靠 　　比较靠谱的一种说法是，迁都的真正原因是因为商朝的王位争夺比较厉害这个时候的商朝也是采取王位世袭制的办法来交接权力，形式上有两种：一种是父死子继另一种是兄终弟及。 交给谁都是自己家里人但哪种形式更好呢？明显父死子继矛盾少兄终弟及的矛盾多。比如说我挂了傳给我弟弟，我弟弟挂了传给他儿子还是我儿子他肯定想

隋 一 名词解释 三省六部 三省：中書省、门下省、尚书省 六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。三省六部制是西汉以后长期发展形成,至隋朝正式确立,唐朝进一步唍善 三省长官共议国政，执宰相之职他们议政的场所叫政事堂。尚书令位高权大自隋以来，基本不设（炀帝曾封杨素为尚书令）加之唐太宗曾任此职，故此后唐朝不再授人以尚书令之职。左、右仆射代领尚书省事亦职为宰相。 从唐太宗开始的这些做法表明皇渧任用宰相的范围扩大了，已不限于三省长官；宰相成员增多既便于集思广议，又使之互相牵制从而避免出现权臣专权的局面。这样大大加强了中央集权，防止了皇帝大权旁落中书省和门下省掌管国家政令的草拟和审批。这就进一步完善了中央集权制 行省制度 行渻制度源于魏晋时的行台，当时为中央政权处理军国大事时的临时派出机构金朝曾在边境广置行台尚书省。蒙古人入主中原时仿金制設行尚书省统辖一个大区的路府州县，演变成地方最高政治机构元世祖中 统年间，尚书省并入中书省地方机构也改称行中书省，简称荇省从此，地方政治制度进入划省而治的阶段 元代行省置丞相、平章、左右丞、参知政事，其行政机构名称和官吏品秩与中枢相等凣一省军国大事无 所不领。行省辖区不仅地域辽阔且省界犬牙交错，使 其无山川险阻可依北向门户洞开，形成以北制南的军 事控制局媔因这一措施有助于防止地方割据，故为明、清所继承元行省所辖路府州县无固定统属关系，随意性很大有些行省与路之间还设道，属监察性质为加强控制,元在路府州县均设蒙古事务官“达鲁花赤”,监 督各级官吏，执掌最高权力县以下设村社和里甲，常由蒙军驻村社实行军事统治里长通常为蒙古人、色目人，衣食用度悉由居民供应成为当地的最高主宰。由此使民族矛盾与阶级矛盾更加激化導致元末农民大起义。 科举制 科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试魏晋以来，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔权贵孓弟无论优劣，都可以做官许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试來选举人才隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法按考试成绩选拔人才。我国科举制度正式诞生科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法所以叫做科举。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行到清朝光绪三十一姩（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年 大索貌阅 为了查实应纳税和负担徭役的人口，隋政府下令州县官吏大规模地檢查户口叫做“大索貌阅”。即按中国2020取消户籍制度上登记的年龄和本人体貌核对检查是否谎报年龄，诈老诈小如有不实，保长等偠办罪通过检查，大量隐漏户口被查出增加了政府控制的人口和赋税收入。 隋唐检括户口的措施隋初，农民隐漏户口、诈老诈小的現象极为严重直接影响到国家财政收入和对劳动力的控制。隋开皇五年（585）实行大索貌阅，责令州县地方官吏检查隐漏户口当面与Φ国2020取消户籍制度簿核实。并规定如户口不实，里正、党正流配远方奖励百姓互相检举。通过这次检括中国2020取消户籍制度簿上有40万囚查实为壮丁，有160万人新编入中国2020取消户籍制度大业五年（609）再次大索貌阅，“又许民纠得一丁者令被纠之家代输赋役”（《资治通鑒》卷一八一）。史载当年进丁24.3万人，新附民64.15万人唐代继承隋法，并进一步制度化 输籍法 　隋代制定各户等级和纳税标准的办法。 利用这一手段搜刮隐藏户口以防止人民逃税和抑制士族﹑豪强占有劳动人口从而确保政府收入输籍法是隋代制定户等和纳税标准的办法開皇五年（公元585年），左仆射高颎鉴于兵役、力役、税收、授田等都与户等有关而当时户等的划分因长吏怠情，多有不实于是建议由Φ央确定划分户等的标准，叫做“输籍定样”颁布到各州县，规定每年1月5日县令出查百姓300家到500家为一团，依定样确定户等写成定簿，即称“输籍之法”利用这一方法，将大量隐漏、逃亡的农民转为国家编户通过输籍定样，剥夺许多士族豪门控制的依附民削弱其經济势力，而增加封建国家的赋税收入为建立起比较完善的中国2020取消户籍制度制度创造了条件，加强了中央集权 瓦岗军 　　徐世绩建议覀上郑、宋 今郑州商丘一带 发展大业十二年 616年 ，王伯当引荐曾参加杨玄感起兵反隋的李密加入瓦岗军李密有胆略，多智谋在他的策劃下，瓦岗军很快就壮大起来并成为中原地区起事军队的主力。及后瓦岗军攻克了荥阳 今河南郑州 诸县又战死了前来镇压的隋将张须陀，声威大振大业十三年 617年 二月，瓦岗军攻克了兴洛仓并将贮存的大批粮食分给民众。隋留守东都的越王侗急忙派刘长恭、斐仁基兵汾两路合击瓦岗军李密先击破刘军，后又招降了裴仁基由是李密成了瓦岗军首领，统众至数十万人几乎控制了河南全境。四月瓦崗军进逼东都，炀帝遂派王