重庆渝中区大学学报(社会科学版)∞年第卷第期JOURNALoFCUONCQtNGUNIVERSITY(,So,~SciencesF,dlti~)Ⅷ．l重庆渝中区市渝巾区都市文化巾心昀定位及其建设胡同泽贾利华(重庆渝中区大学贸易及法律学院重庆渝中区ooo)摘要：文化建设是都市建设的重要内容渝中区是重庆渝中区的都市中心在重庆渝中区市和渝中区的社会经济发展规划中应当把文化建设放在重要的战略地位。本文重点计论文化建设在都市建设中的意义和基本要求．并提出一些發展都市文化的建议关键词：文化建设都市文化文化经济中图分类号：F文献标识码：A文章编号：O．【)．OrientationandConstructionoftheMordernUrbanCtfltureCenterofYuzhongRegionofChongqingHUTongzeJIALihua(矿触岛明甜鲫卯岵OOChi,a)A嘣：Culturecolmtm~onisthel呲contentfL~~astrtlctionandY~m"Lovgrenisthet~tel,ofChongq~elty．Itis鹏ce璐ㄖlytoplltcUltl~∞咖cd硼日士船砒eslmafi~如thesocial丑日deconomicdovelopmmtfa蚴gq唔cityandYudx~di时．Thispf姗oIlthe击c丑nceand麒Iu雠fculturec瑙oIlinthedevelopnm~tfcityandVopos~啷．e枷l黼thedeveloprnmofurbanextltme．Keywoolc【drarex日扛LIl：urbanmlmrecultureeconomy一、文化中心建设是者F建设的基本内窖之一都市生活的核心是“都市”现代意义的都市是指太城市中的繁华地区。现代的都市由于人口高度集中往往成为政治和文化中心都市是某个地区的经济中心、政治Φ心和文化中心。政治和文化中心又成为都市人经济生活的重要来源都市的特点人口高度密集、政精权力覆盖面较大、市场高度发达、囚民文化高度繁荣。该地区的经济来源主要是商贸、财政、地租、利息、服务行业和文化产业这些收入具有较强的独占性或者说这些“產业”都可称为不同于农业和工业的“特种产业。由于它们的独占性通常可以获得较高的收益使该地区的人口平均收入水平较高生活质量較高由此又推动了地区经济的繁荣。从产业革命看第二次产业革命(工业革命)和第三次产业革命(商业等服务行业)都推动了都市的形成并依賴于F市的发展而发展随着经济发展和人们交往的需要．历史逐渐酝酿出第四次产业(信息产业)革命和第五次产业(文化产业)革命。而信息产業和文化产业使城市的功能进一步发挥整个社会在城市的积聚和辐射作用下成为一个整体形成全新的无比巨大的现代生产力可以认为都市經济的内容应包括工业、商业、金融业、服务业(包括行政服务)、信息业和文化业等部分而严格地说上述产业属现代城市经济的范畴都市應指人口高度集中的“现代城市”的～部分或所谓集镇部分。那么需要较大空间的传统工业就不适台存在于都市之中都市工业应当区别於普通的城市工业商业在都市经济中的地位不言而喻金融业的地位也日益突出信息业在计算机和通讯技术的迅猛发展中得到确立而文化作為个产业却是新近的事。渝中区是一个都市但我们不能认为重庆渝中区市是一个都市．因为重庆渝中区市是一个以农村为主的地区。沙坪坝区、九龙坡区、渝北区等地区正在向都市发展但还不能叫做都市因为它们是以工业为核心形成的城区或者说只有当一个地区依靠商貿、财政、地租、利息、服务、文化收入等便足以使其存在和繁荣时才可能称之为都市。当然这个政治、经济和文化中心必须足够大以至其辐射力能影响广阔的地区比如全省、全国乃至全世界滴中区是一个都市因为她是辖区人日达万人的直辖市的政治中心所在地她拥有传統的川东地区商品集散地(如朝天门市场)：她拥有发达的金融业她孕育了杂技、歌舞、京剧、川剧等文艺团体。收稿日期：．．作者简介：胡同泽(一)男．四川乐山人重庆渝中区大学贸易厦法律学院副教授主要从事城市经挤研究维普资讯http:wwwcqvipcom重庆渝中区大学学报(社会科学版)砒年第卷第期但渝中区叉不是一个成熟的都市。她真正成为政治中心还是在年重庆渝中区直辖以后其政治影响力有待巩固和扩大而作为经济中心鈈仅因为抗战胜利后企业的撤走而衰退并且因为解放后至年代中期的计戈经济使自发的经济中心的地位丧失殆尽也就是说渝中区在那些年玳只能叫做居民居住地．已不具备经济中心的地位至于重庆渝中区作为国家重工业区只是国家的战略部署重庆渝中区自身并不具备经挤集散能力这与渝中区更不相干渝中区在文化方面也底气不足传统的巴渝文化保存甚少引进的京剧、歌舞、杂技等文化艺术也雄风不在《重慶渝中区市渝中区城市建设‘九五’计划和年远景目标纲要》的总体目标是：到本世纪末要强化渝中区商贸、金融、信息中心和客运交通樞纽构筑起完善、完垒、高效的立体综合交通体系改善生态环境质量和市政公用设施水平人民居住条件达到小康水平。年把渝中区建设成為经济发达、人民生活富裕、社会文明、环境优美、富有山城和江城特色的现代化太都市中心区进一步强化作为长江上游经济中心的地位並逐步向西南地区辐射在城市建设目标中“经济发达”、“经济中心”是核心和基础的概念。“目标”中认为经济中b的内容有商贸、金融、信息、交通等中心在《纲要》的其它地方还有行政中心的表述但设有文化中心的概念。这就是说经济发达在于商贸、金融、信息、茭通等行政不属于经济的范畴文化就更与经济无缘了其实行政权从来就是经济和益的来源。至于在文化领域不知道“知识经济、教育经濟”等文化经济的价值显然落后于o世纪末的“知识经济”、“教育经济”新潮不知道旅游经济、娱乐经济、“体育经济、“艺术经济”、“博览经济”等等传统的城市经济内容．其经济思维能力则未免太狭隘了文化反映一个社会的精神文明程度包括广泛的内容如艺术(戏剧、音乐、电影、电视、美术、书法等等)、体育、娱乐(卡拉OK、电子游戏、博彩、旅游等等)也包括各种层次’各种形式的教育。当然以上都是精神文明的形式都要以一定的意识形态为内容意识形态包括政治法律思想、道德观念、宗教、艺术等等。这里的问题是文化不仅是社会現象精神文明也不仅是社会对人们的要求而且是人们不可缺少的精神生活内容一定的精神生活从来就存在于人类人们不仅通过消费满足其物质生活而且通过消费满足其精神生活。文化生活的丰富程度不仅直接地反映人们的精神生活水平而且间接地反映人们的物质生活水平进一步文化生活的丰富程度还反映人们的精神风貌和社会的进步程度一个民族的盛衰与此往往有莫大的关系。如果说重庆渝中区在经济仩有了较大的发展而人们的文化生活却十分贫乏是不可想象的文化消赞随着物质生活水平的提高而日益成为人们的重要消赞。所谓恩格爾系数的降低在现代社会越来越依赖于文化消费水平的提高当文化消费从庙会上的杂耍发展到舞台上的演出时用“出门靠朋友获取人们扔到小盘里的铜元发展到投资家们在文化领域投资而获得利润这时候就产生了“文化经济”概念。文化搭台经济唱戏成为各地区招商引资嘚重要手段文化是否仅仅是手段呢如果文化只是招商弓I资的手段那么“乐山大佛”、“丰都鬼城都只需要向投资者开放而不需要向广大群眾开放不需要凝聚什幺人气了事实上．是人们要消费“大佛文化”投资者则认为庞大的消费者群体可能消费他的产品所以才投资到乐山。经济借文化而发展文化借经济而传播所以说文化不仅可以为经济搭台文化本身也能获得经济效益从而形成文化经济。二、文化经济在漕中区都市经济中的地位第一文化产业是综合国力的重要标志文化产业是第三产业的重要组成部分而第三产业占国民经济总值的比重是衡量一个国家经济社会发达程度和现代化水平的一个重要标志。目前发达国家的第三产业增加值占国内生产总值和第三产业就业人数占社會劳动者的比重都超过％中等发达国家占％一般发展中国家也占％在我国第三产业增加值占．％就业人数占．％(年数据)渝中区作为特大城市的中心地区应当是重庆渝中区市文化最发达的地区。到目前为止渝中区的经济战略主要提出“商贸中心和“金融中心”对把“文化中惢”作为经济战略对待似乎并不感兴趣这显然与“发达地区”的身份不相一致第二文化产业的繁荣为经济发展和社会进步提供了强大的精神动力和智力支持。如果说科技和教育给以智慧力量那／厶体育、旅游和文化艺术则给人以竞赛活动力量如重庆渝中区的重要旅游项目歌乐山烈士陵园就凝聚和展示了重庆渝中区的市魂红岩精神。科教兴国、科教兴市已经有了共识而精神力量的经济意义却容易被人忽视在年全国经济滑坡包括重庆渝中区的四川经济出现负增长严重地拖了全国经济的后腿引起四川人的反思提出了解放“盆地意识”的概念。以后成都从探陷的“盆地中走了出来而重庆渝中区似乎设能走出来或者重庆渝中区本来就不是盆地而是高山那就是投能从“孤傲的高屾”上走下来!这座“高山成了一座“孤岛”重庆渝中区文化可以叫“孤岛文化”。孤岛文化”的特征是：思想僵化、经济封闭、生产落后形成“孤岛文化”的原因是：人口多、国有大中型企业多。人口多不仅是城市人口多更在于周边的农村人口多落后的农业和较为先进的城市工业形成二元经济巨大的工农业产品的剪刀差使城市人不用化多大力气便能得到可以满足的和益国有企业多使其城市经济久久不能擺脱计划经济的柬缚。看眼前自给自足自得其乐想发展眼睛向上看,L．只求中央拨款年代以为计划单列便能使重庆渝中区经济腾飞到了年玳以为成为直辖市便会出现经济奇迹。总是积极地幻想行政上的计划单列和直辖带来经济奇迹而不是积极地发展市场、开拓市场第三文囮产业已成为新的经济增长点。文化部“九五”和年I年发展的中长期要求：重点扶植髟视制作和音维普资讯http:wwwcqvipcom胡同泽．等重庆渝中区市谕中區都市文化中心的定位及其建设像光盘制作业、文化旅游业、艺术中介业、信息服务业、文化艺术培训业、文化娱乐业及舞台设备等具有先导、支柱性的优势产业．大力发展那些高科技的、市场竞争力强、效益高的产品由此可见我国已把文化事业作为产业来发展也可叫做“文化产业化”。而能够发展文化产业的当数城市尤其是大城市在大城市最能够也是最应该发展文化产业的又当数主城区特别是中心城區。渝中区在发展文化产业方面的特殊地位和历史使命是不言而喻的第四文化产业是知识经济的重要组成部分。世界银行年的发展报告提出狮年全世界都要进人知识经济时代知识经济包括知识转化为农业成果和工业成果也包括转化为科技成果、教育成果、文化艺术成果等等属于第三产业的文化成果。而知识要转化为第一产业和第二产业的生产力又必须首先转化为科技成果和教育成果可以说文化产业不僅是知识经济的一部分而且在知识经济体系中处于基础的地位。文化经济在渝中区都市经济中的地位日益突出．因为：()作为大城市中的“嘟市”不具备第一产业经济事实上渝中区的农业只有红岩村一个弹丸之地对渝中区经济来说可以忽略不计。()第二产业经济的发展也受到涳间上的极大限制大型企业和有烟工业在人口高度密集的瀹中区显然是不适宜的。()第三产业中的商贸的发展受到空间上的制约随着重慶渝中区市其它区县经济的发展渝中区商业在全市的中心地位虽然可以因为区位和历史的特殊条件并通过渝中区人民的努力而得以巩固但渝中区商业在全市商业中的份额却可能呈下降趋势。()渝中区如果没有自己的文化凝聚力必然丧失都市经济不可缺少的人气商业、金融等经濟龙头也将舞不起来()文化生活是都市生活的重要内容发展文化产业必然推动都市的繁荣。三、渝中区都市文化中心的发展原则建设都市攵化的原则可以概括为“博”、大、“精”、深”四个字博就是要多要广。无论是车埠文化还是外埠文化：无论是中国文化还是外国文囮无论是古代文化还是现代文化都可以搞都应该搞作为都市应该是一个文化中心要有集聚各种文化的能力。大就是要有规模要有气势攵化设旖要有容纳各种大型文化活动的能力才能适应大都市文化的要求。关于这一点应注意到大礼堂人民广场建设的思维模式重庆渝中區修广场第一着眼点是“绿州”而不是广场”。一个有限的空间大部分搞成了草坪而且绝对不允许人们的草坪中活动假如天安门广场也昰大面积的草坪还叫天安门广场吗“人民广场”更容易让人理解为一些的“后花园”I好不容易搞大的空间又被人为地缩小了。精就是要集聚文化精华要集中文化精荚生产文化精品当然这是需要有大气魄的。集中文化精英和文化精品的主要条件是文化市场的建设有商品就囿市场有市场就有商品这是辩证法。我们较多的思维是前者有商品才有市场而比较缺乏另一种思维有市场就有商品!小小的涪陵．时常有著洺的歌星专场而大大的渝中区却很少有大型的“星级”演唱会很显然歌星们在涪陵有市场在重庆渝中区没有市场。因此文化市场的培育臸关重要深其意思是深厚。人类文化源远流长如何在世界文化的冲击下保存和发扬民族文化和地方文化是我国人民和政府积极努力的偅要工作。因为这关系到一个民族、国家、地区的人民是否具有凝聚力的大问题重庆渝中区人在努力发掘自己的文化大家把她概括为“巴渝文化”．但不能表述其内涵。有人把巴渝文化表述为“码头文化”即低层次的“水流沙坝”、下里巴人的文化从劳动的意义上表述重慶渝中区文化的内涵符台重庆渝中区的历史和现状但表述为“纤夫文化”比较准确些。码头文化也就是棒棒文化太过粗俗基本上是否定嘚含义而纤夫文化体现了重庆渝中区人吃苦耐劳、坚韧不拔、勇战激流的顽强精神。纤夫精神关键在一个“韧”宇就如俄国早年列宾嘚著名油画《伏尔加河上的纤夫》蕴涵了非常丰富的俄国精神。《川江号子》应该永远地唱下去现在有人提出“三峡文化”但三峡并不矗接反映人的精神。四把渝中区建设为重庆渝中区市文化中心的几点建议渝中区的区属文化企业较少主要有区文化馆、区图书馆、重庆渝中区喜剧艺术厨、木偶艺术厨、大坪电影院、红岩电影院等。而市属文化单位基车上都在渝中区如七大专业剧厨、大礼堂、大田湾体育館、劳动人民文化宫、市博物馆及各大电影院从隶属角度看大量市属单位与渝中区的经济利益没有直接关系但从区域经济的角度看却又休戚相关。渝中区能否发展都市经济与区域内的文化建设关系甚大因此渝中区必须对整个区域文化建设纳人统一规划中。在区属和市属嘚问题上应采取主动规赶I、积极协调的方针主动规划即主动地把瀹中区的和整个重庆渝中区市的发展联系起来对渝中区的建设作出系统科学的规划。规划不区分各单位或各种设施的隶属只作客观的描述规划的孩心是突出渝中区在重庆渝中区市的中心地位特别是突出经济Φ心和文化中心的地位。现代城市特别是大都市存在的依据已从以财政收人为主转变为以第三产业收人为主也就是说政治中心对城市发展的意义已逐渐泼化。作为城市的中心地区最重要的是商贸业和文化服务业的发展即第三产业的发展从社会生产总过程(包括生产、分配、交换和消费四个环节)的角度看城市的功能主要是完成交换和消费两个环节同时也执行了国民收人再分配的功能。生产环节应是广大农村囷城市的边缘地带完成积极协调即积极地提出各种关系的调整方案或者通过横向联系实现预定目标：或者通过市政府的纵向干预实现预萣目标。我们相信只要对重庆渝中区市的发展有利只要对台作各方有利一定会找到一个可行的方案总之渝中区不可以在种种矛盾中退却呮能积极地去协调去争取。维普资讯http:wwwcqvipcom重庆渝中区大学学报(社会科学版)年第卷第期区属文化设施和区域文化设施构成渝中区文化中心建设的基础但这些基础条件与建设大都市文化环境的要求相去甚远。从宏观角度上滴中区应当努力以下三项工作(一)把人民广场建设成为群众性文娱活动中心坚决摒弃“后花园”的思维模式。无论市政府是否搬迁人民广场都不应该建设成为政府和外宾的大花园而应该是人民群众鈳以自由活动的空间其自由活动包括：儿童游戏、放风筝、民间艺人表演、民间美术活动、民间艺术活动、群众性舞会等等。总之要给予群众在广场极大的自由让群众真正有一个自由活动的空间一个城市的群众性文娱活动中心不仅是市民文化生活的要求也是城市(都市)文囮的特征之一。为什么古时有庙会经济人自然将其与商业活动联系在一起然而广大群众除了在庙会上满足商品交换的要求外也要满足文化苼活的要求甚至可能很大一部分消费者直接的就是冲着庙会上的文娱活动而来。现在许多城市为发展本地经济以特色文化为名目摘“文囮搭台经济唱戏如丰都的“鬼节”、乐山的“大佛节”之类。这样的活动近年似乎没有前几年办得频繁和热闹原因一定有多种比如主辦者花钱搞活动却未能达到预期的经济目的也就玲了心肠。根奉原因是现在的所谓“群众性文娱活动愈来禽少了群众的直接参与当活动嫃正能够让群众参与时就一定能成为群众性活动。目前的人民广场每天晚上巳成为广大群众跳舞健身的场所有序而健康的群众性活动使人囻广场更加美丽更加辉煌在此笔者提出的建议是：()广场不应以绿地为主而应以空地为主给群众尽可能大的活动空问()应在有效管理的同时尣许更多的群众性活动项目进入广场比如一些传统的民间艺术如能有一套管理办法让她们经常地在空地上表演既可以丰富群众的文化生活叒可以凝聚广场人气还可以形成有特色的地方性民间文化营造出特有的都市旅游项目。()应有规划地开辟饮食、娱乐片区让群众和广大游客能滞留在广场不仅方便了人们的消费而且能逐步形成不可低估的广场经济总之广场应该是群众的、活跃的、有朝气的不应过分强调庄严性和美观性．不要搞成可远观而不近玩的“御花园”。(二)积极修建太剧场宏扬吝粪戏曲艺术虽然传统的舞台戏曲艺术已逐渐被电影、电视等艺术形式所取代但现代的舞台艺术不仅没有衰退反而有规模化、大型化的趋势虽然现代的舞台艺术主要表现为歌星的演唱和阵容庞大嘚伴舞已非传统戏曲的演出可比但这种现象说明．电影、电视的暧弓l力并不能把人们紧紧束缚在狭窄的家里和电髟院里人们需要直接震撼嘚艺术!这种震撼力只能在有众多观众的能制造气氛的演出现场才能具有。在此意义上足球赛和其他体育比赛对广大观众来说也是一种艺术事实上很多人看球赛是作为艺术来看雨更多的人是需要受到赛场的气氛感染得到只有在群众性活动中才能有情绪化的震撼性享受这种艺術的最大特点就是有观众的参与比如呐喊比如打拍子比如合唱。这是纯粹欣赏性的传统舞台艺术根本无法比拟的可以说过去的舞台艺术昰开放性的人们必须走出家门才能享受所以希望能安静地欣赏：而现代的电影电视艺术是封闭性的人们无须走出家门就能享受所以希望能茬现场的大型文艺活动中得到情感发泄。所以说一个大都市为人们提供大型的现场文艺活动不仅具有巨大的市场而且可以凝聚都市人气洏这种人气既有巨大的经济意义更有形成某中精神力量的感召力。当年在延安的文艺活动近年中央电视台的“心连心节日都取得了巨大的皷舞群众和教育群众的作用现在有一种论调认为电视已完全取代了舞台艺术乃至电影艺术。如果说这种观点在o年代尚有依据而在年代後半期电视逐步全面普及以后电视对人的吸引力却与它的发展成负相关变化。原因很简单就是人们需要在群众性的艺术活动中获得艺术对囚的感染力因此在世纪舞台艺术将会有全新的发展。舞台艺术的发展方向有两个一个是大型化即广场晚会式的演出。其艺术效果主要昰以大量人群为基础的恢弘和热烈气氛另一个是高雅化即豪化剧院式的演出。剧院的演出成本较高为保证最佳艺术效果观众又不能太多洇此票价会比较高因此享受剧院艺术的只能是“贵族”阶层属于高消费领域在西方国家的剧院艺术拥有长久的生命力根率上是因为它们迄今为止还是贵族的社会。剧院艺术属于贵族贵族必须懂得剧院艺术贵族生活除了吃喝玩乐外更强调区别于普通百姓的所谓高雅娱乐如高尔夫球、保龄球等而高档次舞台艺术．更是贵族们显示贵族身份的重要形式。能号称都市必然是贵族集中的地区如果该地区不能满足贵族们的贵族生活贵族们就会逐渐迁移．使原来的“都市”逐渐消失而在贵族们重新集中的地方一定会形成他们的高雅娱乐条件当然．现茬使用贵族概念已经过时但类似人群的存在却是客观的。无论从政治地位、经济地位还是文化地位人们都是要努力地拔高自己在大都市必须有自己的高雅艺术必须有自己的豪华剧院．否则便不能留住各类高级的人才。(三)积极发展各粪展览业组织各粪展览活动各种展览会是各种文化的重要交蔼￡方式．如绘画、书法、收藏等经常性展览项目叉如法制展览、科技成果展览、英雄事迹展览等专题展览都既是社会意识形态的交汇方式也是人们满足精神文化生活的重要渠道因此在社会管理者意义上展览会具有教育人民和丰富人民文化生活的双重功能。而在经济学意义上只要是能满足人们白发需要的产品和服务就会有市场就能获得经济效益参考文献：【谢文蕙．郡卫城市经济学叫．北京：清率太掣出版社t．】王Jll千张椎盅．巴蒲特色文化谐【M】．重庆渝中区：西南师范太学出版杜．．维普资讯http:wwwcqvipcom