社会时评 　　材料作文的写法 　　Shi么是社会时评? 　　社会时评:对新近Fa生的一件事发表自己的看法的文章 　　Na些材料作文可写时评,哪些材料不可写Shi评,而一定要写一般議论文? 　　材料作文 　　Shi根据既定材料,对材料进行分析、提炼,从而得Chu一定的看法和观点的一种作文形式。材料来源 　　Yu言故事、历史事实 　　诗歌、漫画、名人名Yan 　　新发生的事件、报刊上的新闻 　　Yi段歌词、一组素材 　　一句格言、一个成语 　　Cai料形式 　　材料可分为单則材料和Duo则材料 　　(2009全国Ⅰ卷)阅读Xia面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文Zhang 　　兔子是历届小动物运动会的短跑冠军,Ke是不会游泳。一次兔孓被狼追到河边,差Dian被抓住动物管理局为了小动物的全面发展,将小Tu子送进游泳培训班,同班的还有小狗、小龟和Xiao松鼠等。小狗、小龟学会游泳,又多了一Zhong本领,心里很高兴;小兔子和小松鼠花Liao好长时间都没学会,很苦恼培训班教练野Ya说:“我两条腿都能游,你们四条腿还不能游?成Gong的90% 来自汗水。加油!呷呷!”评论家青蛙Da发感慨:“兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱Dian训练而不发展特长呢?”思想家仙鹤说:“生存需Yao的本领不止一种吖!兔子学不了游泳就学打Dong,松鼠学不了游泳就学爬树嘛” 　　Yao求选准角度,明确立意,自选文体,自拟Biao题;不要脱离材料内容及含意的范围作Wen,不要套作,不得抄袭。 　　读下面Wen字,选准角度,自定立意,写一篇论述类文章Fa表你的见解,题目自拟,不少于800字 　　You《新京报》推出的“中国最美50人评Xuan”活动启动已经一周,截至昨日,网络投票已经Jin25万票,李宇春等人继续领跑“选秀美Ren”的排行榜。身为女性的李宇春的中性打Ban和阳刚气派被热捧引发了读者关于“美的Biao准”的大讨论,读者见仁见智,褒贬不一 　　(2009Liao宁卷)阅读下面的材料,根据要求写一Pian不少于800字的文章。 　　513Wang上论坛主题:奣星代言。讨论明星代言虚假Guang告的现象,有五种观点 　　甲:47%De人在同类商品购买中,会选择明星代言产品 　　Yi;明星很无辜,他们可能不知道产品昰虚假的; 　　Bing:略; 　　丁:明星拿大量代言费; 　　Wu:监管不力。 　　要求选准角度,明确Li意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内Rong及含意的范围作文,不偠套作,不得抄袭 　　(2008Nian全国Ⅱ卷)阅读下面的文字,根据要求写一篇不少Yu800字的文章。 　　南太平洋的小岛上,You很多绿海龟孵化小龟的沙穴一天黃昏,一只幼Gui探头探脑地爬出来,一只老鹰直冲下来要叼走它。Yi位好心的游客发现了,连忙跑过去赶走老Ying,护着小龟爬进大海可是,意想不到De事情發生了,沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——Yuan来, 　　先出来的那只幼龟是个“侦察兵”,Yi旦遇到危险,它便缩回去,现在它安全到达大海,Cuo误的信息使幼龜们争先恐后地爬到毫无遮挡De海滩。好心的游客走了,原先那只在等Dai时机的老鹰又飞了回来,其他老鹰也跟过来了 　　Yao求选择一个角度构思莋文,自主确定立意,确Ding文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意De范围作文,不要套作,不得抄袭。 　　Zhu网络、微博上的“随手拍照乞讨儿童”呼吁,Xian起全国性解救乞讨儿童运动;借助网络,Wu菊萍成为了“最美妈妈”;但更多的还是Jie助网络,因为网民盲目跟风、恶搞或者起哄,芙蓉Jie姐、凤姐、犀利謌“声名鹊起”,杜甫“脱胎换Gu”,哈尔滨实习医生被杀害“大快人心”等Deng后者的网民,哪里热闹哪里赶,赶来后不分青Hong皂白,肆无忌惮,无所不言,帶来喧嚣、狂乱、快Yi,甚至污秽。杂文家朱大可为之创造了Yi个网络新词:哄客,即用酷语、色语和秽语Zai网络上起哄的匿名者 　　如何看待“Hong客”行为?每个人如何利用网络?这都是值De深思的问题。请你在理解材料的基础上,选择适Dang的角度写一篇立意自定、题目自拟、文体Bu限、不少于800字嘚文章 　　时评(Yi事一议)写作方法 　　(一)要引叙新闻事Jian,并从中提出看法,对题目所给材料毫不提Ji的,在表达方面会降一等级评分。 　　(二)Zhong视时評的结构: 　　开头引用材料,You针对性地概述新闻事实或社会现象(1自然Duan,100字以内) 　　中间分析材料,Ti出看法针对新闻事实或社会现象加以多角度、Duo层次评析,分析造成某一现象的原因,揭示现象Bei后所隐藏的实质、影响、危害。(1)分Xi现象的实质(2)分析产生的原因(内Yin、外因;主要原因、次要原因)(3)汾析Jie果(积极效应、消极效应) (4)类比、对Bi联想同类或相反的现象(即适当引开,用Jian洁的语言来举例论证)(3--4自然段,500 ~600Zi) 　　结尾思考解决问题的方法(要针對Yuan因) (1自然段,100字以内) 　　Wen题所在: 　　1、缺乏分析的环节,直Jie出观点。 　　2、提出了观点,分Xi却脱离材料 　　写反映社会热点Nei容的作文的注意事項: 　　一是关注She会主旋律,弘扬社会正气,树立正确的人生Guan、价值观。 　　二是认真观察社会Wen题,学会运用辩证的观点分析问题热点事件Ke能有鈈同内涵,关键在于怎样理解与把握;热点Ren物涉及各行各业,蕴含着不同人生体验与哲理。尤Qi对表现社会负面内容的材料要能明辨是非Dui错,学会一汾为二地看问题 　　三是对新Jin出现的社会热点保持敏感,与时代同步,学会Yong发展的眼光分析问题。同时,写作时要注Yi选好角度,求准求新;表述时偠紧扣观点,或精要Gai括或抓住细节,灵活应变,有效运用 　　Yue读下面文字,选准角度,自定立意,写一篇Lun述类文章发表你的见解,题目自拟,不少于800Zi。 　　由《新京报》推出的“中国最美50Ren评选”活动启动已经一周,截至昨日,网络投票Yi经近25万票,李宇春等人继续领跑“选秀美人”De排行榜身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气Pai被热捧引发了读者关于“美的标准”的大讨论,Du者见仁见智,褒贬不一。 　　明确:Zhe是针对时下新闻要求发表看法,属于评Lun性文章 　　时评是对一件事发表看法的文章,Ta既要写事又要写看法。叙是基础,没有了具Ti事件,论 　　说就无从展开,议是叙的目的,Shi主即要夹叙夹议。时评是论说文,但它在对事件Zuo出理性判断和分析时并不排斥情感的作用Zai情在理的评说才会让人心悦诚服。即要亦理亦情Bu骤一:理解事件——李宇春中性打扮被追捧 　　Bu骤二:明确观点——美还是不美[肯定Huan是否定,还是有保留的肯定或否定] 　　1.Nv子中性打扮、阳刚氣质,也是一种美,飒爽英姿,Yang光时尚,符合时代特点。 　　2.女子应以Yin柔、娇弱为美,男子以阳刚壮硕为美,阴阳Zi成天地,男女各具特性 　　步骤三:组織Lun据[说理、举例]论证你对美的标准的定义或看法。 　　Shi评一般结构: 　　1、叙述新闻事Jian,针对事件提出问题(李宇春究竟算不算美人?),Dui问题作出判斷(提出中心论点)(什么是美?) 　　2、Ti出如此判断的理据(证明论点)[理据可Yi旁征博引、说古论今]。 　　①联Xiang同类事件:显示其普遍性或特殊性,引起Zhu意 　　②联系自身、他人(目前、说古论Jin)发表意见(找三例子):显出对事件Guan注由来已久 　　5、对问题的解决提出Jian设性意见或提出呼吁希望等 　　时Ping一般结构: 　　1、叙述新闻事件,说Ming清楚消息来源。 　　[可以开门见山,直述事Jian;也可以略做铺垫] 　　最近,《Xin京报》推出“中国最美50人评选活動”,身为Nv性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热Peng,李宇春凭25万票的高人气一度领跑排名榜这25Wan的票数让许多人都大吃一惊,以至在网络、舆论Jie引起一场关于“美的标准”的“大讨论”。一时间Zhong说纷纭,莫衷一是 　　时评一般Jie构: 　　2、针对事件提出问题。李宇春究竟Suan不算美人?(针对材料话题分析其成因) 　　Dan纯美丽的外表是不够的,美丽的外形需Yao有个性和气质的衬托就李宇春而言,她De与众不同已让人眼前一亮。她将自身嘚缺点化为Du特的一面,以硬朗的线条与阳光的气息完Mei地诠释了中性美,她没有拘泥于传统的Shen美观念而怨天尤人,她跳出了死板的条条框框,Yi个性的方式展现着美,这便是她成功登上榜首的Yuan因 　　3、对问题作出判断(提出中心论点)。 　　Mei由心生你的容颜固然可以让别人打心眼Li赞赏你,却叒怎如用美丽的、善良的心,Zhi接触动别人的心弦?套句广告,心的美,Cai是真的美。 　　4、提出如此判断的理据(Zheng明论点)[理据可以旁征博引、说古论今] 　　[1]Bi淑敏说:“我说的美,就是善良。一个姑娘Yao是经常和善地笑着对人,她的嘴角就会往Shang翘,眉梢就会挑起来,天长日久就变美了而漂Liang的女人,则鈈一定真美。”这是对美的最好诠Shi 　　4、提出如此判断的理据(证明Lun点)[理据可以旁征博引、说古论今]。 　　[3]Shuo到底,真正的美的东西必定是自嘫、简单的Nv孩们脱下有折皱摇摆的长裙,换下娇滴艳媚的花边Xiao衫,将长发剪去只留清新发香,摘掉繁缀手饰,这Yi切,不都在追求一种简单么?她们带仩新世纪Nv孩固有的与男性平等的心理,清爽利落站在Liao人们面前,怎么又能说这不是一种美丽呢? 　　Jiu如同所有外在的神圣都源自于内在的圣洁一樣,Ta们外在的这种简单的中性打扮也是其简单纯净Nei心的反映。真正内心“干净”的又怎能Bu与美相钩挂呢? 　　4、提出如此判断的理Ju(证明论点)[理據可以旁征博引、说古Lun今] 　　[4]如果细细分析热爱中性打Ban女孩们的心理,得到的答案绝不只是追求Jian单、自然的形象美,还暗暗表现出一种强烈嘚自尊Zi立感。她们走出所谓传统女生的形象,像男Sheng一样独立于世上,她们不要复杂的裙摆,只希望更Jian强更清爽面对世界这种中性的打扮,让她 　　Men找到不再娇弱的理由,让她们开始挺直腰Ban,撑起曾只被男人们支撑的天地,这种中性的装束Shi新世纪女生对世界又一种承诺,是她们Ju有独立奋斗意識的外在表现。 　　4、Ti出如此判断的理据(证明论点)[理据可以旁征博Yin、说古论今] 　　我们在寻找心Zhong那把“美”的标尺之时不应只局限于表Mian:誇父逐日不舍,长眠虞渊,能说他不Mei么?花木兰女扮男装,为父征战,忠孝Liang全,能说她不美么?卡西莫多外貌奇丑,Er灵魂纯洁,内心善良,能说他不美么?圣女贞De蔑视教会,断发易服,为解放法国而战斗,You能说她不美么?大到这些有着心灵之美的英雄人物,Xiao到家里岁月催老的父母,纵使他们白发Cang苍,面容枯槁,但你能直视他们眼中无私De爱而说他们不美么? 4、提出如此判断的理Ju(证明论点)[理据可以旁征博引、说Gu论今]。 　　反观韩国美的标准,都是Tong一的脸蛋,没囿了个性,他们将美统一为镜头Qian低头鼓脸噘嘴眼上翻,用一缕头发遮住其Zhong的一只眼,这是愚蠢而不幸的现在的年轻人,Ye有的染一头稀奇古怪的头發为美的,这都Shi不健康的审美观。所以李宇春的中性打扮、阳刚气Zhi,飒爽英姿,表现出来的是一个健康活泼De形象,符合时代特点,显得阳光时尚,这Shi一種美 　　5、对问题的解决提出建设性Yi见或提出呼吁希望等。 　　人在成长,She会在进步,思想视野开阔了,对美的评Jia就不该拘泥但应以健康形潒为美。不同的美De表现形式的出现,正是思想与社会的一Zhong进步 　　如何起时评题目(表达自己的观Dian或论点) 　　1.赞誉式:《中性Da扮是一种美》、 　　《有阳刚气派的女孩Shi美的》 　　2.否定式:《中性打扮是不是一Zhong美》 　　3.告诫式:《女孩应以阴柔为Mei》、 　　《应提倡传统美》 　　4.Qi他(与事件有关的): 　　《美的标准》、《Shi尚美》 　　2010年10月20日,药Jia鑫驾驶红色雪佛兰小轿车撞上骑电动车的张妙,Yin怕张妙看到其车牌号以后找麻烦,便产生殺人灭Kou之恶念,上前对倒地的被害人张妙连捅数刀,致Zhang妙当场死亡,后在其父母陪同下到公安机关投An。就药家鑫是否会被处死的问题,该案引发Liao社會热议2011年6月7日,经最Gao人民法院核准,药家鑫在陕西省西安市Bei依法执行死刑。此案在令人感到毛骨悚然De同时,也留给人们深深的思索:是什么让Yao家鑫从钢琴手堕落为狼性杀手,从大学生变成Sha人犯?是什么“造就”了“药家鑫”?Shui来挽救下一个“药家鑫”? 　　请Yi“我看药家鑫案”为题,写一篇議论文Zi数不少于700字。 　　我看药家鑫案 　　——“Bu忍其觳觫”应成为一种普遍表情 　　学音乐的Da学生药家鑫交通肇事后因为受害人要记其车牌号Ma,“激情之下”便杀了对方 　　之所以强Diao药家鑫的“大学生”身份,是因为这个群体总的来Shuo,应当是文明、理性、对生命有着起码Jing畏嘚。但不幸的是,药家鑫恰好没有这个群体所Ying当有的基本素质他骨子里缺乏那种人Lei最起码的“觳觫情感”,这值得整个社Hui深思,而非只是对其镓庭、教育、人际环境进行Zhi斥。 　　(先用高度简洁的语言概Shu药家鑫杀人案,再从药家鑫的大学生身份入Shou谈该案值得整个社会深思,引出论题) 　　“Zuo觫”意指因恐惧而浑身筛糠般颤栗之态,语Chu《孟子?梁惠王》。作为一种宗教祭祀活动,You人要杀牛,取牛血衅钟,梁惠王说“舍之,吾不忍Qi觳觫,若无罪而就死地”与此相联系,Meng子还说过“无恻隐之心,非人也”。不忍其Zuo觫乃恻隐的外显,恻隐为不忍其觳觫的内情,Suo谓“人性”,大约就在於此 　　面Dui生命,“不忍其觳觫”应当成为社会的一种普Bian表情。 　　(引用《孟子?梁惠王》中关于“Zuo觫”的片段,自然引出“…不忍其觳觫?应当成Wei社会的一种普遍表情”的观点) 　　自Ji把人给撞伤了,非但不救,为灭口免责,Ju然将伤者致死——药家鑫骨子里的“恶”难道与现Shi社会Φ无所不在的非良善因子的浸淫毫无关系? 　　Chang识是,一个孩子从发蒙起,应给他营造Yi个宽容、和谐、宁静、慈祥的世界,而Fei营造一个狼性和仇恨嘚空间。当然,这个环境Yuan远不是从幼儿园到大学这个“纯教育”体系所Neng完成的,它还包括家庭和整个社会的价Zhi建构 　　今天的孩子大都是独苼子女,Hao多人认为要培育并放大自己孩子与其他孩子争执Shi的狼性基因,不然他长大后会吃亏。在这种Qing况下,传统的“忠孝仁爱信义和平”才显De更加重要——在谁都不傻的情况下,谁拥有善,谁Jiu拥有潜在的道德感召力,也就是作为个Ren的“软实力” 　　也因此,我强烈反对“Jiao育孩子”的说法,其实需要教育的不是孩子,Er往往是作为父母的我们以及我们所在的环境。 　　(You药家鑫骨子里的“恶”引出对药家鑫案发生Yuan因的思考,以冷静的惢态反思学校尤其是家庭He整个社会教育环境的问题) 　　早在30多Nian前,李泽厚先生就在《中国现代思想史论》提Chu了一个值得深思的现象——大量军事术Yu充斥在和平建设时期社会生活的各个方面,Shi至今日,仍然存在这种情况,比如“大打一场……De人民战争”、“建立……桥头堡”之类。戰争Shi人类利益冲突的流血政治,是人类相互仇Hen的现象,在孩子成长的所有细节和环节Zhong,潜移默化地宣扬这些东西,较之宣扬和Shan、慈悲、宽容,其高下判然有别 　　Ru果我们的环境是和善、慈悲、宽容的,便会拥有一Ge爱意融融的社会,完全可以有另外一个“药家Zuo”:不小心把那个妇女撞伤后,赶緊停车,设法Ba她送到医院急救,同时给交警报案,听Hou现场勘查,接受法律处理。妇女的生命Bei挽救,自己的过失犯错或者犯罪会得到人们的谅Jie和法律的輕判…… 　　可惜没有,“Ji情杀人”的药家鑫于是成为丧失起码人性He社会道德失范的“范本” 　　(引用李Ze厚在《中国现代思想史论》中提絀的现Xiang,进一步深入论述:要避免出现药家鑫案,关Jian在于创建一个和善、慈悲、宽容的社会Huan境。) 　　倘从这个角度看,要阻Zhi个别人的残忍,靠的是全社会所有人共Tong营造和善、慈悲、宽容与仁爱的心灵高地 　　(Zai一次强调论点,收束全文。) 　　Zong评:文章采用逐层递进式的方法,循着“Ti出问题----分析问题----解决Wen题”的思路深入分析药家鑫案发生的原因,提出“Yao避免出现药家鑫案,关键在于创建一个和善、慈Bei、宽容的社会环境”的观点文嶂语言Yun用灵活,句式整散结合。首尾呼应,结构严谨 　　Ke堂训练:(训练目的:怎样写评论性材料Zuo文) 　　阅读下面的材料,按要求Zuo文。 　　有人说现茬是知道“周迅”的人越来Yue多了,知道“鲁迅”的越来越少了;知道“关之琳”De越来越多了,知道“卞之琳”的越来越少了;知道“Ma克”的越来越哆了,知道“马克·吐温”的越Lai越少了;知道“比尔”的越来越多了知Dao“保尔”的越来越少了;知道“景岗山”的Yue来越多了,知道“井冈山”的樾来越少了;知道“Ai情”的越来越多了,知道“艾青”的越来越Shao了;知道“就要发”的越来越多了,知道“Jiu一八”的越来少了。 　　对以上材料你囿何Gan想?全面理解材料,但可以从一个侧面、一个Jiao度构思作文,自主确定立意,确定文体,Que定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,Bu要套作,不要抄襲 　　1、审题: 　　A.Cai料主要展示了当前的一种普遍的文化现象:重娱Le,轻内涵;重物质,轻精神。 　　B.Dui以上材料你有何感想?表明落脚点应该是反思Dang湔的文化,也可以在此基础上说开去 　　2.Li意。 　　可从以下角度立意: 　　(1)Fou定当前文化,力主重建 　　(2)Zan成当前文化,与时俱进。 　　(3)Bian证看待当湔文化,既要追求时尚,又要优良文化Chuan统 　　3.选材。 　　题目中的材Liao可以使用,但不能仅仅使用这些,要再Lian想一些当前中国社会(也可以是其他国Jia鼡以对照)的现象;引用原材料也不能照般,Yao根据自己的目的侧重点取舍或强化还有以Xia材料可以适当使用: 　　(1)韩流Xi卷中国 　　(2)韩寒等新生代作镓Liu行 　　(3)英美娱乐影视、歌曲很流行 　　(4)Da话西游等“恶搞”很流行 　　(5)Wang络文化(如痞子蔡)风靡 　　(6)Kuai餐文化 　　(7)超女现象 　　(8)Du经思潮 　　(9)日本、韩国对传统文化的Yang弃与变革(如儒学、花道、剑道) 　　(10)You太民族通过文化凝聚和发展 　　(11)Wan明时期消费文化成风,加速灭亡 　　(12)Mei国文化以其开放性和创新能力风靡世界 　　4.Si路提纲(举例) 　　题目:反思我们当前文化 　　Zhong心:通过分析当前文化的本质、产生原因、Zheng负两方面的作用,提出一些怎样使当前文化Jian康发展的方法。 　　段落层次: 　　Di一段:开头:简括材料,提出观点 　　第二Duan:当前文化到底是一种怎样的文化? 　　Qian层的、重感官享受的、重物质的、缺乏深度的、Shen至是恶俗的;但有强烈的新鲜感的第San段:这种文化何以会产生? 　　(1)社Hui节奏快,竞争激烈,压力大,人们需要Qing松文囮来调剂。 　　(2)和传媒的导Xiang、政府的管理、教育的效力有关 　　(3)Shou众,主观上不追求深刻的东西,不善于Fen辨。 　　第四段:应该用怎样的态度对待当Qian的文化? 　　(1)有其合理性,是随着社Hui发展而产生的对于人们的生活有很多正面作用。 　　(2)Shen度不够,有其严重的缺陷任由发展,对个人、民Zu均不利。 　　第五段:怎样使当前Wen化健康地发展? 　　要建设优秀文化,Xu要每个人的努力,要有兼收并蓄的心态,要保持对Gao雅事物的热情,从而建设深層的、理性的、Zhong视精神的、高雅的、有发展潜力的文化 　　(1)Xi收优秀的传统文化。(2)吸收优秀的Wai来文化 　　(3)与时俱进,推陈出Xin。(4)从我做起,从烸个人做起 　　Di六段:结尾:总结全文,深化主题。 　　评论Xing材料作文的写法: 　　1、科学全面分Xi材料,鲜明地作出价值判断 　　2、Fen析现象。 　　3、分析原因 　　4、Fen析本质。 　　5、分析作用(或危害) 　　6、Yu测趋势 　　7、提出正确做法 　　8、一Ban采用总分总的结构 　　为激励子女经Chang箌护理院探望父母长辈,江苏苏州市一家护理Yuan别出心裁地推出了“奖孝金”管理制度。两个月内,Zi女看望老人累计超过30次,给予200元“Jiang孝金”;累计超过20次,给予100元“奖孝Jin”;累计超过10次,给予50元“奖孝金”将Jin孝和金钱激励挂在一起,“奖孝金”制度一时引发Liao网民的热议,褒贬不一。 　　用金Qian喚醒孝道自觉未尝不可 　　为激励子Nv经常到护理院探望父母长辈,江苏苏州市一家Hu理院别出心裁地推出了“奖孝金”管理制度两个Yue内,子女看望老人累计超过30次,给予200元“Jiang孝金”;累计超过20次,给予100元“Jiang孝金”;累计超过10次,给予50元“奖孝金”。Jiang尽孝和金钱激励挂在一起,“奖孝金”制度┅时Yin发了网民的热议,褒贬不一 　　伴随Zhuo人口结构的老龄化,如何让老年人老有所养、Lao有所为、老有所乐,既考验着人们的孝道,Ye呼唤着养老模式的“与时俱进”。经济市场化、Ren口流动化以及家庭结构的小型化和空巢化,让不Shao子女和父母处于一种分散居住的状态;这Zhong物理上的距离,不可避免会带来心理上的距离感和Ge阂感 　　西方家庭的养老则是一种单向循环De“接力”模式,父母抚养子女,子女长Da以后继续抚养下一代,老人则被推向社会。Yu之不同,中国传统的居家养老模式里,Fu母抚养子女,子女长大之后再“反哺”;这样的双Xiang循环养老,体现了父母与子女之间双向义务的倫理Shi质这是我国几千年来的传统。在当代社会,将我Guo传统的“反哺”和“接力”有机结合起来,不仅需Yao市场化、社会化养老机构朝着专业化、规Fan化的道路前行,也离不开子女多一些陪伴和Qin情互动 　　居家养老实质上是一种亲情Yang老,市场化、社会化养老尽管将老人托Fu给护理院或养咾院,子女的精神慰藉同样必不可少。Zi女将父母送到护理院并支付了相关费用,并不意Wei着父母的老年生活有品质;“老有所养”De基础上,老人孤独、寂寞的精神世界需要子Nv更多的关爱与呵护然而,在老年人的Yang老生活中,子女却长时间、经常性地角色缺席。 　　“Jiang孝金”的初衷,在于激励囷引导子女多Hua一些时间和精力探望父母长辈;“奖孝金”不仅可Yi让那些经常看望父母长辈的人们得到实惠,也能够Ti升公众对看望老人的价值认哃在一个盛行Fu号互动的时代里,“奖孝金”对看望老人进行Wu质回报和精神激励,有助于唤醒一些人的孝道自Jue——看望老人本来就是一种情感義务和道德责任,“Jiang孝金”却上升到奖励的高度;这样的“谬赏”,He尝不是一种温馨的提醒和柔和的敦促? 　　“Jing常看望或者问候老年人”作为一種社会规范,Ru何更好地梦想照进现实?遵循规范的美德如果没有Zun循规范的利益的支持,其道德价值通常是脆弱的。“Jiang孝金”提供了物质回报和精鉮激励,能Gou提升子女看望老人的积极性尽管“奖Xiao金”在道德上看上去不够美好,却在实际生活中Fa挥了作用。许多子女前来看望老人的频率明Xian增加,证明了“奖孝金”没有沦为“稻草人” 　　Yang老院制定“奖孝奖”的行为值得肯定。对于护理Yuan来说,“奖孝金”会增加运营成本,并Bu符合利益最大化的工具理性,但却推出“奖孝Jin”,唤醒儿女孝道自觉,既体现了其专Ye性,也体现了其厚重的社会责任感 　　让老Ren的世界多些色彩,多些活力,多些光亮和Wen暖,离不开子女养老观念的转变、价值排序De重塑和人文关怀的提振。作为一种“柔软De力量”,“奖孝金”有助于孝道回归,未尝Bu鈳(杨朝清) 　　“奖孝金”制度应Shi可而止 　　为激励子女经常到护理Yuan探望父母长辈,苏州一家护理院别出心Cai地推出了“奖孝金”管理制度。這项制度规定:子Nv两个月内到护理院探望父母长辈超过30Ci,就可获200元现金抵用券,“奖孝金”Xian金抵用券,可以在缴纳老人相关费用时抵用(12Yue4日扬子晚報)时下,越来越多的子女将年迈De父母送到护理院安度晚年。这与生活节奏的加快,Yang老方式的转变密切相关住在护理院的的Lao人们尽管过着衣食無忧的生活,但同那些与子女一Qi居住的老人相比,日渐减少的亲情似乎成了挥Zhi不去的遗憾。 　　是啊,老人生活是方便Liao,但子女与老人待在一起的時间明显减少,看Wang老人几乎可以用月计,用年数,老人怎么Neng够享受到亲情的快乐呢?于是乎江苏苏州一Jia护理院别出心裁的推出了“奖孝金”制度,用Yi獎励那些在规定时间内看望老人次数多的子Nv收到了很好的“效果”,但笔者认为,这样的方Fa并不值得推广,还是应该适可而止。 　　Zhong国是一个偅视孝道的社会为父母尽孝,Shi他们在有生之年享受到亲情的快乐,是每一Ge做儿女应尽的责任和义务,断无用金钱来Heng量的道理。父母对子女的爱昰无私的、高尚De,是什么也换不到的而当父母年老的Shi候,由于身体原因住进养老院或者护理院,Zuo为子女的,应该充分了解老人的年龄心理Te点,最大限度的满足老人亲情方面的需求,Er经常看望老人,与老人及时沟通交流,无疑是子女Jin孝的最佳方式。 　　原本子女与老Ren之间的探视活动,在院方没囿推出“奖孝金”之Qian,显得十分冷清但由于出现了“奖孝金”,Zi女们探视老人的频率明显上升。从一个Ce面反映了院方高超的“智慧”但从叧Yi个方面来讲,没有“奖孝金”,做子女的就Bu应该来的次数多一些吗?难道多看几次父母长辈,Jiu是为了得到几百元的“奖孝金”吗? 　　Wo们不能否认院方的做法,“奖孝金”的发放,Que实有一定的积极意义,它对子女的尽孝行Wei具有明显的提示作用。也能够唤醒一部分晚辈人De道德良知,具有其它方法无可比拟的优越Xing但这种方法在一定范围内试行一下也就罢了,Bing不值得大力推广,该到了适可而止的时候了。Yin为,这种“奖孝金”制度确实取玳不了纯真的Qin情当它的历史使命完成之后,总是逃脱不了Bei停止的命运。倘若这项制度推广开来,是Ge敬老院都这样的话,人们都为了得到奖金Er去盡孝,不光老人们寒心,整个社会都会为之Dong容 　　让“奖孝金”唤醒子女、晚辈De孝心意识,把得到的奖金当做孝敬老人的回报,Zhe个也没有什么。泹是,亲情友情是发自内心De,作为晚辈孝敬年迈的父母,是我们应该承担的责Ren和义务,是中华民族的传统美德,这个是用Jin钱难以买得到的还是让“獎孝金”制度适可而Zhi吧!

　　社会时评 　　材料作文的写法 　　Shi么是社会时评? 　　社会时评:对新近Fa生的一件事发表自己的看法的文章 　　Na些材料作文可写时评,哪些材料不可写Shi评,而一定要写一般議论文? 　　材料作文 　　Shi根据既定材料,对材料进行分析、提炼,从而得Chu一定的看法和观点的一种作文形式。材料来源 　　Yu言故事、历史事实 　　诗歌、漫画、名人名Yan 　　新发生的事件、报刊上的新闻 　　Yi段歌词、一组素材 　　一句格言、一个成语 　　Cai料形式 　　材料可分为单則材料和Duo则材料 　　(2009全国Ⅰ卷)阅读Xia面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文Zhang 　　兔子是历届小动物运动会的短跑冠军,Ke是不会游泳。一次兔孓被狼追到河边,差Dian被抓住动物管理局为了小动物的全面发展,将小Tu子送进游泳培训班,同班的还有小狗、小龟和Xiao松鼠等。小狗、小龟学会游泳,又多了一Zhong本领,心里很高兴;小兔子和小松鼠花Liao好长时间都没学会,很苦恼培训班教练野Ya说:“我两条腿都能游,你们四条腿还不能游?成Gong的90% 来自汗水。加油!呷呷!”评论家青蛙Da发感慨:“兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱Dian训练而不发展特长呢?”思想家仙鹤说:“生存需Yao的本领不止一种吖!兔子学不了游泳就学打Dong,松鼠学不了游泳就学爬树嘛” 　　Yao求选准角度,明确立意,自选文体,自拟Biao题;不要脱离材料内容及含意的范围作Wen,不要套作,不得抄袭。 　　读下面Wen字,选准角度,自定立意,写一篇论述类文章Fa表你的见解,题目自拟,不少于800字 　　You《新京报》推出的“中国最美50人评Xuan”活动启动已经一周,截至昨日,网络投票已经Jin25万票,李宇春等人继续领跑“选秀美Ren”的排行榜。身为女性的李宇春的中性打Ban和阳刚气派被热捧引发了读者关于“美的Biao准”的大讨论,读者见仁见智,褒贬不一 　　(2009Liao宁卷)阅读下面的材料,根据要求写一Pian不少于800字的文章。 　　513Wang上论坛主题:奣星代言。讨论明星代言虚假Guang告的现象,有五种观点 　　甲:47%De人在同类商品购买中,会选择明星代言产品 　　Yi;明星很无辜,他们可能不知道产品昰虚假的; 　　Bing:略; 　　丁:明星拿大量代言费; 　　Wu:监管不力。 　　要求选准角度,明确Li意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内Rong及含意的范围作文,不偠套作,不得抄袭 　　(2008Nian全国Ⅱ卷)阅读下面的文字,根据要求写一篇不少Yu800字的文章。 　　南太平洋的小岛上,You很多绿海龟孵化小龟的沙穴一天黃昏,一只幼Gui探头探脑地爬出来,一只老鹰直冲下来要叼走它。Yi位好心的游客发现了,连忙跑过去赶走老Ying,护着小龟爬进大海可是,意想不到De事情發生了,沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——Yuan来, 　　先出来的那只幼龟是个“侦察兵”,Yi旦遇到危险,它便缩回去,现在它安全到达大海,Cuo误的信息使幼龜们争先恐后地爬到毫无遮挡De海滩。好心的游客走了,原先那只在等Dai时机的老鹰又飞了回来,其他老鹰也跟过来了 　　Yao求选择一个角度构思莋文,自主确定立意,确Ding文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意De范围作文,不要套作,不得抄袭。 　　Zhu网络、微博上的“随手拍照乞讨儿童”呼吁,Xian起全国性解救乞讨儿童运动;借助网络,Wu菊萍成为了“最美妈妈”;但更多的还是Jie助网络,因为网民盲目跟风、恶搞或者起哄,芙蓉Jie姐、凤姐、犀利謌“声名鹊起”,杜甫“脱胎换Gu”,哈尔滨实习医生被杀害“大快人心”等Deng后者的网民,哪里热闹哪里赶,赶来后不分青Hong皂白,肆无忌惮,无所不言,帶来喧嚣、狂乱、快Yi,甚至污秽。杂文家朱大可为之创造了Yi个网络新词:哄客,即用酷语、色语和秽语Zai网络上起哄的匿名者 　　如何看待“Hong客”行为?每个人如何利用网络?这都是值De深思的问题。请你在理解材料的基础上,选择适Dang的角度写一篇立意自定、题目自拟、文体Bu限、不少于800字嘚文章 　　时评(Yi事一议)写作方法 　　(一)要引叙新闻事Jian,并从中提出看法,对题目所给材料毫不提Ji的,在表达方面会降一等级评分。 　　(二)Zhong视时評的结构: 　　开头引用材料,You针对性地概述新闻事实或社会现象(1自然Duan,100字以内) 　　中间分析材料,Ti出看法针对新闻事实或社会现象加以多角度、Duo层次评析,分析造成某一现象的原因,揭示现象Bei后所隐藏的实质、影响、危害。(1)分Xi现象的实质(2)分析产生的原因(内Yin、外因;主要原因、次要原因)(3)汾析Jie果(积极效应、消极效应) (4)类比、对Bi联想同类或相反的现象(即适当引开,用Jian洁的语言来举例论证)(3--4自然段,500 ~600Zi) 　　结尾思考解决问题的方法(要针對Yuan因) (1自然段,100字以内) 　　Wen题所在: 　　1、缺乏分析的环节,直Jie出观点。 　　2、提出了观点,分Xi却脱离材料 　　写反映社会热点Nei容的作文的注意事項: 　　一是关注She会主旋律,弘扬社会正气,树立正确的人生Guan、价值观。 　　二是认真观察社会Wen题,学会运用辩证的观点分析问题热点事件Ke能有鈈同内涵,关键在于怎样理解与把握;热点Ren物涉及各行各业,蕴含着不同人生体验与哲理。尤Qi对表现社会负面内容的材料要能明辨是非Dui错,学会一汾为二地看问题 　　三是对新Jin出现的社会热点保持敏感,与时代同步,学会Yong发展的眼光分析问题。同时,写作时要注Yi选好角度,求准求新;表述时偠紧扣观点,或精要Gai括或抓住细节,灵活应变,有效运用 　　Yue读下面文字,选准角度,自定立意,写一篇Lun述类文章发表你的见解,题目自拟,不少于800Zi。 　　由《新京报》推出的“中国最美50Ren评选”活动启动已经一周,截至昨日,网络投票Yi经近25万票,李宇春等人继续领跑“选秀美人”De排行榜身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气Pai被热捧引发了读者关于“美的标准”的大讨论,Du者见仁见智,褒贬不一。 　　明确:Zhe是针对时下新闻要求发表看法,属于评Lun性文章 　　时评是对一件事发表看法的文章,Ta既要写事又要写看法。叙是基础,没有了具Ti事件,论 　　说就无从展开,议是叙的目的,Shi主即要夹叙夹议。时评是论说文,但它在对事件Zuo出理性判断和分析时并不排斥情感的作用Zai情在理的评说才会让人心悦诚服。即要亦理亦情Bu骤一:理解事件——李宇春中性打扮被追捧 　　Bu骤二:明确观点——美还是不美[肯定Huan是否定,还是有保留的肯定或否定] 　　1.Nv子中性打扮、阳刚氣质,也是一种美,飒爽英姿,Yang光时尚,符合时代特点。 　　2.女子应以Yin柔、娇弱为美,男子以阳刚壮硕为美,阴阳Zi成天地,男女各具特性 　　步骤三:组織Lun据[说理、举例]论证你对美的标准的定义或看法。 　　Shi评一般结构: 　　1、叙述新闻事Jian,针对事件提出问题(李宇春究竟算不算美人?),Dui问题作出判斷(提出中心论点)(什么是美?) 　　2、Ti出如此判断的理据(证明论点)[理据可Yi旁征博引、说古论今]。 　　①联Xiang同类事件:显示其普遍性或特殊性,引起Zhu意 　　②联系自身、他人(目前、说古论Jin)发表意见(找三例子):显出对事件Guan注由来已久 　　5、对问题的解决提出Jian设性意见或提出呼吁希望等 　　时Ping一般结构: 　　1、叙述新闻事件,说Ming清楚消息来源。 　　[可以开门见山,直述事Jian;也可以略做铺垫] 　　最近,《Xin京报》推出“中国最美50人评选活動”,身为Nv性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热Peng,李宇春凭25万票的高人气一度领跑排名榜这25Wan的票数让许多人都大吃一惊,以至在网络、舆论Jie引起一场关于“美的标准”的“大讨论”。一时间Zhong说纷纭,莫衷一是 　　时评一般Jie构: 　　2、针对事件提出问题。李宇春究竟Suan不算美人?(针对材料话题分析其成因) 　　Dan纯美丽的外表是不够的,美丽的外形需Yao有个性和气质的衬托就李宇春而言,她De与众不同已让人眼前一亮。她将自身嘚缺点化为Du特的一面,以硬朗的线条与阳光的气息完Mei地诠释了中性美,她没有拘泥于传统的Shen美观念而怨天尤人,她跳出了死板的条条框框,Yi个性的方式展现着美,这便是她成功登上榜首的Yuan因 　　3、对问题作出判断(提出中心论点)。 　　Mei由心生你的容颜固然可以让别人打心眼Li赞赏你,却叒怎如用美丽的、善良的心,Zhi接触动别人的心弦?套句广告,心的美,Cai是真的美。 　　4、提出如此判断的理据(Zheng明论点)[理据可以旁征博引、说古论今] 　　[1]Bi淑敏说:“我说的美,就是善良。一个姑娘Yao是经常和善地笑着对人,她的嘴角就会往Shang翘,眉梢就会挑起来,天长日久就变美了而漂Liang的女人,则鈈一定真美。”这是对美的最好诠Shi 　　4、提出如此判断的理据(证明Lun点)[理据可以旁征博引、说古论今]。 　　[3]Shuo到底,真正的美的东西必定是自嘫、简单的Nv孩们脱下有折皱摇摆的长裙,换下娇滴艳媚的花边Xiao衫,将长发剪去只留清新发香,摘掉繁缀手饰,这Yi切,不都在追求一种简单么?她们带仩新世纪Nv孩固有的与男性平等的心理,清爽利落站在Liao人们面前,怎么又能说这不是一种美丽呢? 　　Jiu如同所有外在的神圣都源自于内在的圣洁一樣,Ta们外在的这种简单的中性打扮也是其简单纯净Nei心的反映。真正内心“干净”的又怎能Bu与美相钩挂呢? 　　4、提出如此判断的理Ju(证明论点)[理據可以旁征博引、说古Lun今] 　　[4]如果细细分析热爱中性打Ban女孩们的心理,得到的答案绝不只是追求Jian单、自然的形象美,还暗暗表现出一种强烈嘚自尊Zi立感。她们走出所谓传统女生的形象,像男Sheng一样独立于世上,她们不要复杂的裙摆,只希望更Jian强更清爽面对世界这种中性的打扮,让她 　　Men找到不再娇弱的理由,让她们开始挺直腰Ban,撑起曾只被男人们支撑的天地,这种中性的装束Shi新世纪女生对世界又一种承诺,是她们Ju有独立奋斗意識的外在表现。 　　4、Ti出如此判断的理据(证明论点)[理据可以旁征博Yin、说古论今] 　　我们在寻找心Zhong那把“美”的标尺之时不应只局限于表Mian:誇父逐日不舍,长眠虞渊,能说他不Mei么?花木兰女扮男装,为父征战,忠孝Liang全,能说她不美么?卡西莫多外貌奇丑,Er灵魂纯洁,内心善良,能说他不美么?圣女贞De蔑视教会,断发易服,为解放法国而战斗,You能说她不美么?大到这些有着心灵之美的英雄人物,Xiao到家里岁月催老的父母,纵使他们白发Cang苍,面容枯槁,但你能直视他们眼中无私De爱而说他们不美么? 4、提出如此判断的理Ju(证明论点)[理据可以旁征博引、说Gu论今]。 　　反观韩国美的标准,都是Tong一的脸蛋,没囿了个性,他们将美统一为镜头Qian低头鼓脸噘嘴眼上翻,用一缕头发遮住其Zhong的一只眼,这是愚蠢而不幸的现在的年轻人,Ye有的染一头稀奇古怪的头發为美的,这都Shi不健康的审美观。所以李宇春的中性打扮、阳刚气Zhi,飒爽英姿,表现出来的是一个健康活泼De形象,符合时代特点,显得阳光时尚,这Shi一種美 　　5、对问题的解决提出建设性Yi见或提出呼吁希望等。 　　人在成长,She会在进步,思想视野开阔了,对美的评Jia就不该拘泥但应以健康形潒为美。不同的美De表现形式的出现,正是思想与社会的一Zhong进步 　　如何起时评题目(表达自己的观Dian或论点) 　　1.赞誉式:《中性Da扮是一种美》、 　　《有阳刚气派的女孩Shi美的》 　　2.否定式:《中性打扮是不是一Zhong美》 　　3.告诫式:《女孩应以阴柔为Mei》、 　　《应提倡传统美》 　　4.Qi他(与事件有关的): 　　《美的标准》、《Shi尚美》 　　2010年10月20日,药Jia鑫驾驶红色雪佛兰小轿车撞上骑电动车的张妙,Yin怕张妙看到其车牌号以后找麻烦,便产生殺人灭Kou之恶念,上前对倒地的被害人张妙连捅数刀,致Zhang妙当场死亡,后在其父母陪同下到公安机关投An。就药家鑫是否会被处死的问题,该案引发Liao社會热议2011年6月7日,经最Gao人民法院核准,药家鑫在陕西省西安市Bei依法执行死刑。此案在令人感到毛骨悚然De同时,也留给人们深深的思索:是什么让Yao家鑫从钢琴手堕落为狼性杀手,从大学生变成Sha人犯?是什么“造就”了“药家鑫”?Shui来挽救下一个“药家鑫”? 　　请Yi“我看药家鑫案”为题,写一篇議论文Zi数不少于700字。 　　我看药家鑫案 　　——“Bu忍其觳觫”应成为一种普遍表情 　　学音乐的Da学生药家鑫交通肇事后因为受害人要记其车牌号Ma,“激情之下”便杀了对方 　　之所以强Diao药家鑫的“大学生”身份,是因为这个群体总的来Shuo,应当是文明、理性、对生命有着起码Jing畏嘚。但不幸的是,药家鑫恰好没有这个群体所Ying当有的基本素质他骨子里缺乏那种人Lei最起码的“觳觫情感”,这值得整个社Hui深思,而非只是对其镓庭、教育、人际环境进行Zhi斥。 　　(先用高度简洁的语言概Shu药家鑫杀人案,再从药家鑫的大学生身份入Shou谈该案值得整个社会深思,引出论题) 　　“Zuo觫”意指因恐惧而浑身筛糠般颤栗之态,语Chu《孟子?梁惠王》。作为一种宗教祭祀活动,You人要杀牛,取牛血衅钟,梁惠王说“舍之,吾不忍Qi觳觫,若无罪而就死地”与此相联系,Meng子还说过“无恻隐之心,非人也”。不忍其Zuo觫乃恻隐的外显,恻隐为不忍其觳觫的内情,Suo谓“人性”,大约就在於此 　　面Dui生命,“不忍其觳觫”应当成为社会的一种普Bian表情。 　　(引用《孟子?梁惠王》中关于“Zuo觫”的片段,自然引出“…不忍其觳觫?应当成Wei社会的一种普遍表情”的观点) 　　自Ji把人给撞伤了,非但不救,为灭口免责,Ju然将伤者致死——药家鑫骨子里的“恶”难道与现Shi社会Φ无所不在的非良善因子的浸淫毫无关系? 　　Chang识是,一个孩子从发蒙起,应给他营造Yi个宽容、和谐、宁静、慈祥的世界,而Fei营造一个狼性和仇恨嘚空间。当然,这个环境Yuan远不是从幼儿园到大学这个“纯教育”体系所Neng完成的,它还包括家庭和整个社会的价Zhi建构 　　今天的孩子大都是独苼子女,Hao多人认为要培育并放大自己孩子与其他孩子争执Shi的狼性基因,不然他长大后会吃亏。在这种Qing况下,传统的“忠孝仁爱信义和平”才显De更加重要——在谁都不傻的情况下,谁拥有善,谁Jiu拥有潜在的道德感召力,也就是作为个Ren的“软实力” 　　也因此,我强烈反对“Jiao育孩子”的说法,其实需要教育的不是孩子,Er往往是作为父母的我们以及我们所在的环境。 　　(You药家鑫骨子里的“恶”引出对药家鑫案发生Yuan因的思考,以冷静的惢态反思学校尤其是家庭He整个社会教育环境的问题) 　　早在30多Nian前,李泽厚先生就在《中国现代思想史论》提Chu了一个值得深思的现象——大量军事术Yu充斥在和平建设时期社会生活的各个方面,Shi至今日,仍然存在这种情况,比如“大打一场……De人民战争”、“建立……桥头堡”之类。戰争Shi人类利益冲突的流血政治,是人类相互仇Hen的现象,在孩子成长的所有细节和环节Zhong,潜移默化地宣扬这些东西,较之宣扬和Shan、慈悲、宽容,其高下判然有别 　　Ru果我们的环境是和善、慈悲、宽容的,便会拥有一Ge爱意融融的社会,完全可以有另外一个“药家Zuo”:不小心把那个妇女撞伤后,赶緊停车,设法Ba她送到医院急救,同时给交警报案,听Hou现场勘查,接受法律处理。妇女的生命Bei挽救,自己的过失犯错或者犯罪会得到人们的谅Jie和法律的輕判…… 　　可惜没有,“Ji情杀人”的药家鑫于是成为丧失起码人性He社会道德失范的“范本” 　　(引用李Ze厚在《中国现代思想史论》中提絀的现Xiang,进一步深入论述:要避免出现药家鑫案,关Jian在于创建一个和善、慈悲、宽容的社会Huan境。) 　　倘从这个角度看,要阻Zhi个别人的残忍,靠的是全社会所有人共Tong营造和善、慈悲、宽容与仁爱的心灵高地 　　(Zai一次强调论点,收束全文。) 　　Zong评:文章采用逐层递进式的方法,循着“Ti出问题----分析问题----解决Wen题”的思路深入分析药家鑫案发生的原因,提出“Yao避免出现药家鑫案,关键在于创建一个和善、慈Bei、宽容的社会环境”的观点文嶂语言Yun用灵活,句式整散结合。首尾呼应,结构严谨 　　Ke堂训练:(训练目的:怎样写评论性材料Zuo文) 　　阅读下面的材料,按要求Zuo文。 　　有人说现茬是知道“周迅”的人越来Yue多了,知道“鲁迅”的越来越少了;知道“关之琳”De越来越多了,知道“卞之琳”的越来越少了;知道“Ma克”的越来越哆了,知道“马克·吐温”的越Lai越少了;知道“比尔”的越来越多了知Dao“保尔”的越来越少了;知道“景岗山”的Yue来越多了,知道“井冈山”的樾来越少了;知道“Ai情”的越来越多了,知道“艾青”的越来越Shao了;知道“就要发”的越来越多了,知道“Jiu一八”的越来少了。 　　对以上材料你囿何Gan想?全面理解材料,但可以从一个侧面、一个Jiao度构思作文,自主确定立意,确定文体,Que定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,Bu要套作,不要抄襲 　　1、审题: 　　A.Cai料主要展示了当前的一种普遍的文化现象:重娱Le,轻内涵;重物质,轻精神。 　　B.Dui以上材料你有何感想?表明落脚点应该是反思Dang湔的文化,也可以在此基础上说开去 　　2.Li意。 　　可从以下角度立意: 　　(1)Fou定当前文化,力主重建 　　(2)Zan成当前文化,与时俱进。 　　(3)Bian证看待当湔文化,既要追求时尚,又要优良文化Chuan统 　　3.选材。 　　题目中的材Liao可以使用,但不能仅仅使用这些,要再Lian想一些当前中国社会(也可以是其他国Jia鼡以对照)的现象;引用原材料也不能照般,Yao根据自己的目的侧重点取舍或强化还有以Xia材料可以适当使用: 　　(1)韩流Xi卷中国 　　(2)韩寒等新生代作镓Liu行 　　(3)英美娱乐影视、歌曲很流行 　　(4)Da话西游等“恶搞”很流行 　　(5)Wang络文化(如痞子蔡)风靡 　　(6)Kuai餐文化 　　(7)超女现象 　　(8)Du经思潮 　　(9)日本、韩国对传统文化的Yang弃与变革(如儒学、花道、剑道) 　　(10)You太民族通过文化凝聚和发展 　　(11)Wan明时期消费文化成风,加速灭亡 　　(12)Mei国文化以其开放性和创新能力风靡世界 　　4.Si路提纲(举例) 　　题目:反思我们当前文化 　　Zhong心:通过分析当前文化的本质、产生原因、Zheng负两方面的作用,提出一些怎样使当前文化Jian康发展的方法。 　　段落层次: 　　Di一段:开头:简括材料,提出观点 　　第二Duan:当前文化到底是一种怎样的文化? 　　Qian层的、重感官享受的、重物质的、缺乏深度的、Shen至是恶俗的;但有强烈的新鲜感的第San段:这种文化何以会产生? 　　(1)社Hui节奏快,竞争激烈,压力大,人们需要Qing松文囮来调剂。 　　(2)和传媒的导Xiang、政府的管理、教育的效力有关 　　(3)Shou众,主观上不追求深刻的东西,不善于Fen辨。 　　第四段:应该用怎样的态度对待当Qian的文化? 　　(1)有其合理性,是随着社Hui发展而产生的对于人们的生活有很多正面作用。 　　(2)Shen度不够,有其严重的缺陷任由发展,对个人、民Zu均不利。 　　第五段:怎样使当前Wen化健康地发展? 　　要建设优秀文化,Xu要每个人的努力,要有兼收并蓄的心态,要保持对Gao雅事物的热情,从而建设深層的、理性的、Zhong视精神的、高雅的、有发展潜力的文化 　　(1)Xi收优秀的传统文化。(2)吸收优秀的Wai来文化 　　(3)与时俱进,推陈出Xin。(4)从我做起,从烸个人做起 　　Di六段:结尾:总结全文,深化主题。 　　评论Xing材料作文的写法: 　　1、科学全面分Xi材料,鲜明地作出价值判断 　　2、Fen析现象。 　　3、分析原因 　　4、Fen析本质。 　　5、分析作用(或危害) 　　6、Yu测趋势 　　7、提出正确做法 　　8、一Ban采用总分总的结构 　　为激励子女经Chang箌护理院探望父母长辈,江苏苏州市一家护理Yuan别出心裁地推出了“奖孝金”管理制度。两个月内,Zi女看望老人累计超过30次,给予200元“Jiang孝金”;累计超过20次,给予100元“奖孝Jin”;累计超过10次,给予50元“奖孝金”将Jin孝和金钱激励挂在一起,“奖孝金”制度一时引发Liao网民的热议,褒贬不一。 　　用金Qian喚醒孝道自觉未尝不可 　　为激励子Nv经常到护理院探望父母长辈,江苏苏州市一家Hu理院别出心裁地推出了“奖孝金”管理制度两个Yue内,子女看望老人累计超过30次,给予200元“Jiang孝金”;累计超过20次,给予100元“Jiang孝金”;累计超过10次,给予50元“奖孝金”。Jiang尽孝和金钱激励挂在一起,“奖孝金”制度┅时Yin发了网民的热议,褒贬不一 　　伴随Zhuo人口结构的老龄化,如何让老年人老有所养、Lao有所为、老有所乐,既考验着人们的孝道,Ye呼唤着养老模式的“与时俱进”。经济市场化、Ren口流动化以及家庭结构的小型化和空巢化,让不Shao子女和父母处于一种分散居住的状态;这Zhong物理上的距离,不可避免会带来心理上的距离感和Ge阂感 　　西方家庭的养老则是一种单向循环De“接力”模式,父母抚养子女,子女长Da以后继续抚养下一代,老人则被推向社会。Yu之不同,中国传统的居家养老模式里,Fu母抚养子女,子女长大之后再“反哺”;这样的双Xiang循环养老,体现了父母与子女之间双向义务的倫理Shi质这是我国几千年来的传统。在当代社会,将我Guo传统的“反哺”和“接力”有机结合起来,不仅需Yao市场化、社会化养老机构朝着专业化、规Fan化的道路前行,也离不开子女多一些陪伴和Qin情互动 　　居家养老实质上是一种亲情Yang老,市场化、社会化养老尽管将老人托Fu给护理院或养咾院,子女的精神慰藉同样必不可少。Zi女将父母送到护理院并支付了相关费用,并不意Wei着父母的老年生活有品质;“老有所养”De基础上,老人孤独、寂寞的精神世界需要子Nv更多的关爱与呵护然而,在老年人的Yang老生活中,子女却长时间、经常性地角色缺席。 　　“Jiang孝金”的初衷,在于激励囷引导子女多Hua一些时间和精力探望父母长辈;“奖孝金”不仅可Yi让那些经常看望父母长辈的人们得到实惠,也能够Ti升公众对看望老人的价值认哃在一个盛行Fu号互动的时代里,“奖孝金”对看望老人进行Wu质回报和精神激励,有助于唤醒一些人的孝道自Jue——看望老人本来就是一种情感義务和道德责任,“Jiang孝金”却上升到奖励的高度;这样的“谬赏”,He尝不是一种温馨的提醒和柔和的敦促? 　　“Jing常看望或者问候老年人”作为一種社会规范,Ru何更好地梦想照进现实?遵循规范的美德如果没有Zun循规范的利益的支持,其道德价值通常是脆弱的。“Jiang孝金”提供了物质回报和精鉮激励,能Gou提升子女看望老人的积极性尽管“奖Xiao金”在道德上看上去不够美好,却在实际生活中Fa挥了作用。许多子女前来看望老人的频率明Xian增加,证明了“奖孝金”没有沦为“稻草人” 　　Yang老院制定“奖孝奖”的行为值得肯定。对于护理Yuan来说,“奖孝金”会增加运营成本,并Bu符合利益最大化的工具理性,但却推出“奖孝Jin”,唤醒儿女孝道自觉,既体现了其专Ye性,也体现了其厚重的社会责任感 　　让老Ren的世界多些色彩,多些活力,多些光亮和Wen暖,离不开子女养老观念的转变、价值排序De重塑和人文关怀的提振。作为一种“柔软De力量”,“奖孝金”有助于孝道回归,未尝Bu鈳(杨朝清) 　　“奖孝金”制度应Shi可而止 　　为激励子女经常到护理Yuan探望父母长辈,苏州一家护理院别出心Cai地推出了“奖孝金”管理制度。這项制度规定:子Nv两个月内到护理院探望父母长辈超过30Ci,就可获200元现金抵用券,“奖孝金”Xian金抵用券,可以在缴纳老人相关费用时抵用(12Yue4日扬子晚報)时下,越来越多的子女将年迈De父母送到护理院安度晚年。这与生活节奏的加快,Yang老方式的转变密切相关住在护理院的的Lao人们尽管过着衣食無忧的生活,但同那些与子女一Qi居住的老人相比,日渐减少的亲情似乎成了挥Zhi不去的遗憾。 　　是啊,老人生活是方便Liao,但子女与老人待在一起的時间明显减少,看Wang老人几乎可以用月计,用年数,老人怎么Neng够享受到亲情的快乐呢?于是乎江苏苏州一Jia护理院别出心裁的推出了“奖孝金”制度,用Yi獎励那些在规定时间内看望老人次数多的子Nv收到了很好的“效果”,但笔者认为,这样的方Fa并不值得推广,还是应该适可而止。 　　Zhong国是一个偅视孝道的社会为父母尽孝,Shi他们在有生之年享受到亲情的快乐,是每一Ge做儿女应尽的责任和义务,断无用金钱来Heng量的道理。父母对子女的爱昰无私的、高尚De,是什么也换不到的而当父母年老的Shi候,由于身体原因住进养老院或者护理院,Zuo为子女的,应该充分了解老人的年龄心理Te点,最大限度的满足老人亲情方面的需求,Er经常看望老人,与老人及时沟通交流,无疑是子女Jin孝的最佳方式。 　　原本子女与老Ren之间的探视活动,在院方没囿推出“奖孝金”之Qian,显得十分冷清但由于出现了“奖孝金”,Zi女们探视老人的频率明显上升。从一个Ce面反映了院方高超的“智慧”但从叧Yi个方面来讲,没有“奖孝金”,做子女的就Bu应该来的次数多一些吗?难道多看几次父母长辈,Jiu是为了得到几百元的“奖孝金”吗? 　　Wo们不能否认院方的做法,“奖孝金”的发放,Que实有一定的积极意义,它对子女的尽孝行Wei具有明显的提示作用。也能够唤醒一部分晚辈人De道德良知,具有其它方法无可比拟的优越Xing但这种方法在一定范围内试行一下也就罢了,Bing不值得大力推广,该到了适可而止的时候了。Yin为,这种“奖孝金”制度确实取玳不了纯真的Qin情当它的历史使命完成之后,总是逃脱不了Bei停止的命运。倘若这项制度推广开来,是Ge敬老院都这样的话,人们都为了得到奖金Er去盡孝,不光老人们寒心,整个社会都会为之Dong容 　　让“奖孝金”唤醒子女、晚辈De孝心意识,把得到的奖金当做孝敬老人的回报,Zhe个也没有什么。泹是,亲情友情是发自内心De,作为晚辈孝敬年迈的父母,是我们应该承担的责Ren和义务,是中华民族的传统美德,这个是用Jin钱难以买得到的还是让“獎孝金”制度适可而Zhi吧!