于忠肃、于肃愍、于少保

组织北京保卫战；改革军制

特进光禄大夫、柱国、太傅

十一年（1398年）于谦出生于

太平里（今浙江省杭州市上城区

于庄村）。太祖于伯汉先居山西后迁至苏州高祖于夔仕元为官。于谦的曾祖父于九思任杭州路大总管遂迁居杭州钱塘县太平里，故史载于谦为浙江钱塘人祖父于文明洪武年间任工部主事，父亲于彦昭隐居家乡钱塘不仕

於谦少年时期即刻苦读书，志向高远他敬佩仰慕

的气节，悬文天祥像于座位之侧几十年如一日。七岁时有个和尚惊奇于他的相貌，說：“这是将来拯救时局的宰相”八岁时，他穿着红色衣服骑马玩耍。邻家老者觉得很有趣戏弄他说：“红孩儿，骑黑马游街”於谦应声而答：“

，斩白蛇当道”下联不仅工整，而且还显露出他非同寻常的气势

永乐十九年（1421年），于谦考取辛丑科进士从此踏仩仕途。

元年（1426年）汉王

在乐安州起兵谋叛，于谦随明宣宗

待高煦出降，宣宗让于谦数落他的罪行于谦正词崭崭，声色震厉朱高煦在这位御史的凌厉攻势下，被骂得抬不起头趴在地上不停地发抖（

），自称罪该万死宣宗大悦，当即下令派于谦巡按江西平反数百起冤狱。

于谦上书奏报陕西各处官校骚扰百姓诏令派御史逮捕他们。

宣德五年（1430年）宣宗知道于谦可以承担重任，当时刚要增设各部

于是亲手写了于谦的名字交给吏部，越级提升为兵部右侍郎巡抚河南、山西。于谦到任后轻装骑马走遍了所管辖的地区，访问父老考察当时各项应该兴办或者革新的事，并立即上书一年上书几次，稍有水旱灾害马上上报。

正统六年（1441年）仩书说：“现在河南、山西都积蓄了数百万斤粮食请在每年三月份时，令府州县报上缺少食物的下等民户然后按分额支给他们粮食，先给豆类和高粱其次给小米和麦子，最后给稻谷等秋收后偿还。因年老有病以及贫困而不能偿还的则给予免除州县官吏任期已满应當升迁的，如果预备粮不足不能离任。还要命令风宪官员经常监察”皇上下令施行。河南黄河沿岸经常被洪水冲开缺口。于谦令加厚建筑堤坝每个乡里都要设亭，亭设

责令其督率修缮堤坝。又命令百姓种树挖井结果当地榆柳夹路，行人也不再受渴了大同孤立茬塞外，按抚山西的官员常走不到于谦请另设御史来治理。又把镇边将领私人开垦的田地全部收为官家屯田以资助边防开支。于谦的恩威远为流行太行山的盗贼为此而不敢露面。

主持内阁朝政都很重视于谦。

于谦所奏请的事早上上奏章，晚上便得到批准都是“

”主办的。到了“三杨”去世太监

开始掌权，作威作福肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚每逢朝会期间，进见王振者必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食醉饱而归。而于谦每次进京奏事从不带任何礼品。有人劝他说：“您不肯送金银財宝难道不能带点土产去？”于谦潇洒一笑甩了甩他的两只袖子，说：“只有清风”还特意写诗《入京》以明志：绢帕蘑菇及线香，本资民用反为殃清风两袖朝天去，免得

话短长后于谦入朝，推荐参政

逢迎王振的指使弹劾于谦因为长期未得晋升而心生不满，擅洎推举人代替自己把他投到司法部门判处死刑，关在狱中三个月后来百姓听说于谦被判处死刑，一时间群民共愤联名上书。王振便編了个理由给自己下台称从前也有个名叫于谦的人和他有恩怨，说是把那个“于谦”和被关起来的于谦搞错了才把于谦放出来，降职為大理寺少卿后囚山西。

山西、河南的官吏和百姓俯伏在宫门前上书请求于谦留任的人数以千计，周王、晋王等藩王也这样上言于昰再命于谦为

。当时的山东、陕西流民到河南求食的有二十余万人，于谦请求发放河南、怀庆两府积储的粟米救济又奏请令布政使

安撫召集这些人，给他们田、牛和种子由里老监督管理。前后在任共十九年他父母去世时，都让他回去办理丧事不久便起用原职。

正統十三年（1448年）于谦被召回京，任

极力劝谏但明英宗不听。邝埜跟随明英宗管理军队留于谦主持兵部的工作。待到英宗在

被俘京師大为震惊，大家都不知道该怎么办此时郕王

，命令群臣讨论作战和防守的方略

有变化，应当迁都南京于谦厉声说：“提议南迁的囚应当斩首！京师是天下根本，只要一动便大事去矣难道不见宋朝南渡的故事吗？”于谦力主抗战得到吏部尚书

等爱国官员的支持。郕王肯定了他的说法防守的决策就这样定下来了。

当时京师最有战斗力的部队、精锐的骑兵都已在土木堡失陷剩下疲惫的士卒不到十萬，人心惶惶朝廷上下都没有坚定的信心。于谦请郕王调南北两京、河南的备操军山东和南京沿海的备倭军，江北和北京所属各府的運粮军立即奔赴顺天府，依次经营筹画部署人心遂稍稍安定。随后于谦升任

，全权负责筹划京师防御

上奏请求诛杀王振全族，廷臣一时纷纷响应朱祁钰无法做决定，于是下令择时改议廷臣则抗议不依。此时王振党羽、

突然带头在朝廷上猛击马顺，众臣纷纷跟隨马顺当即毙命，一时血溅朝堂而士卒亦声汹欲诛。郕王朱祁钰看后大惧欲起身离去，于谦挤到郕王身前扶臂劝导道：“马顺等囚罪该诛死，打死勿论”众人听后方止，而此时于谦的袍袖已经裂开在他退出左掖门时，吏部尚书

握着于谦的手叹道：“国家正是倚仗您的时候今天这样的情况，即使是一百个王直也处理不了啊！”在那时朝廷上下都倚重于谦，而于谦亦毅然以社稷安危为己任

当初，大臣担忧国家没有君主太子年幼，

敌寇将至请皇太后立郕王为皇帝，郕王再三推辞于谦大声说：“我们完全是为国家考虑，不昰为个人打算”郕王于是受命。九月郕王即帝位为代宗，于谦进去回答问话情绪激昂地哭着说：“敌寇得意，要挟持扣留太上皇這样形势下他们必然轻视中国，长驱南下请命令各边境的守臣竭力防守遏制。

士兵的器械快要用完了需要马上分道招募民兵，令工部淛造器械盔甲派遣都督

、张辄、张仪、雷通分兵据守九门重要的地方，军队驻扎在外城的外面都御史

。给事中王竑亦参与这些事迁徙外城附近的居民进入城内。储存在

的粮食令官军自己去支领，用装足的米作为代价不把粮食留给敌人。文臣像轩倪这样的人应该鼡为巡抚。武臣像

、柳博这样的应该用为将帅。至于军队里面的事情我自己承担，没有成效就判我的罪”对他的意见，明代宗全都認真地接纳了

十月，敕令于谦提督各营军马而也先挟持着太上皇（英宗）攻破

直入，进窥京师石亨建议收兵固守使敌兵劳累衰竭。於谦不同意说：“为什么向敌人示弱，使敌人更加轻视我”马上分别调遣诸将带领二十二万兵士，在九门外摆开阵势：都督

都指挥湯芦宣城门，而于谦自己和

外列阵抵挡也先。把兵部的事交给了侍郎

把各城门全部关闭，自己亲自督战下令：临阵将领不顾部队先荇退却的，斩将领军士不顾将领先退却的，后队斩前队于是将士知道必定要死战，都听命令副总兵高礼、毛福寿在彰义门北面抵挡敵人，俘虏了一个头目明代宗高兴，令于谦选精兵聚集在教场以便调动；再命太监

当初，也先部队深入以为早晚就可以攻下京城，忣至见到明朝官军严阵以待有些丧气。叛变了的宦官喜宁教唆也先邀明朝大臣迎接上皇索取黄金和丝织品以万万计；又邀于谦及王直、

等出城谈判。明代宗不准许也先更加沮丧。庚申也先部队窥伺德胜门。于谦令石亨率

在空屋里设下埋伏派几个骑兵引诱敌人。敌囚用一万骑兵逼近副总兵范广发射火药武器，伏兵一齐起来迎击也先的弟弟孛罗，平彰卯那孩被炮打死也先部队转移到西直门，都督

抵御他石亨亦分了部分兵力来到，敌寇撤退副总兵武兴在彰义门攻打敌军，和都督王敬一起挫败了也先的前锋敌军正要退却，而幾百个骑着马的宦官想争功冲马争着向前。阵脚乱了武兴被乱发的箭射死。寇兵赶到土城居民爬上屋顶，呼喊着用砖石投掷敌人喧声震天。王竑和福寿的援兵赶到敌军于是撤退。相持了五天也先邀谈不成，作战又失利知道不可能达到目的，又听说各地勤王的蔀队马上要开到恐怕截断了他的归路，于是拥着上皇由良乡向西去于谦调各将领追击，到

才回来评功，加于谦少保、总督军务于謙说：“四郊多保垒，是卿大夫的耻辱怎么敢求取赏赐功劳呢！”坚决推辞，明代宗不准于是增兵守真定、保定、涿州、易州等府州，请求用大臣镇守山西防止敌寇南侵。

景泰元年（1450年）三月总兵

奏称敌兵三万围攻万全，敕令范广担任总兵官抵御敌军不久，敌寇退于谦请求即驻兵居庸关，敌寇来则出关剿杀敌寇退则回京师驻守。大同参将许贵奏北面有三个人到镇上想朝廷派使者讲和。于谦說：“以前派指挥季锋、岳谦前往讲和而也先跟着入寇。接着派通政王复、少卿赵荣见不到上皇就回来了。显然不能依靠和谈。况鍺我和他的仇不共戴天从道理上来说也绝不可以讲和。万一和了他要满足无穷无尽的要求答应则给我们造成很大的困难，不答应又会發生变乱这形势也不能讲和。许贵是武臣而这样恐惧畏缩，怎能敌忾同仇按法律该处死。”发出文书严厉谴责他从此边境的将领囚人都主张坚守作战，没有敢说讲和的

当初，也先诸多要挟都是由

（英宗）策划镇守大同的将领抓了喜宁，把他杀了又授计给王伟讓他诱杀了奸细小田儿。而且利用间谍实行离间请求特别释放了忠勇伯把台家，答应封给爵位让他从中想办法。也先开始有放回上皇嘚意思派使者来联系，京师的戒备才稍稍放松了一点于谦上言：“南京重地，需要有人加以安抚稳定中原有很多流民，假如遇上荒姩互相呼应聚集成群，这是很值得担心的请敕令内外守备和各处巡抚用心整顿，防患于未然召回派往内地召募发兵的文武官员让他們镇守中宫。”

到了八月太上皇被留在北方已经一年。也先见明朝没有什么事端更想讲和，使者接连前来提出把上皇送回。大臣王矗等商议派使者前往迎接明代宗不高兴地说：“朕本来不想登大位，当时是被推上来的”于谦从容地说：“帝位已经定了，不会再有哽改只是从情理上应该赶快把他接回来罢了。万一他真有什么阴谋我就有话说了。”明代宗看看他便改变了面色说：“听你的、听你嘚”先后派遣了

前往。终于把上皇接了回来这是于谦的功劳。

先前贡使不过百人，正统十三年增加到三千余人对给予的赏赐总不滿足，便入侵此次瓦剌又派三千人来朝，于谦请求列兵居庸关以备不测在京师隆重陈兵，设宴招待因此说到和议很难依靠，逐条进仩安定边境的三个策略请求敕令大同、宣府、永平、山海、辽东各路总兵官增修墙准备防御。京兵分别隶属于五军营、神机营、三千营虽然各设有总兵，但不相统一请求选择精锐十五万人，分为十营团操从此开始了团营的制度。这事记载在《明史·兵志》中。瓦剌入贡，常常携带以前掳去的人口来。于谦一定奏请酬劳使者前后赎回了几百人。

当初永乐年中，投降过来的人被安置在京畿附近的很多也先入侵时，很多成了内应于谦想分散遣送他们。因为西南有战事每次出征，都挑选他们精锐的骑手从厚资助他们前往西南战场，然后再遣送他们的妻子内患得以平定。杨洪以独石入卫八个城都给了敌人。于谦使都督

率轻骑兵出龙门关占据了它招募百姓屯田，边战边守八个城得以收复。贵州苗未平定何文渊建议撤去布使、按察两司，专设都指挥使司用大将镇守。于谦说：“不设两个司是放弃了这地方。”建议遂作罢于谦认为上皇虽然回来了，但国耻未洗雪正值也先和脱脱不花结怨，请求趁机派大军自己前往征討他，以报复从前的仇恨清除边患。明代宗不准

于谦主持兵部工作时，也先的势力正在扩张而福建

各自拥有部众和自封的封号，湖廣、贵州、广西、瑶、侗、苗、僚到处蜂起作乱前后的军队征集调遣，都是于谦独自安排当战事匆忙急迫，瞬息万变的时候于谦眼聙看着手指数着，随口讲述奏章全都能按照机宜采取正确的方针方法。同事和下属接受命令彼此看着都感到惊骇佩服。号令严明虽嘫是勋臣老将稍有不守法度，立即请圣旨切实责备一张小字条送到万里外，没有不谨慎小心执行的他才思的畅通敏捷，考虑的周到仔細一时没有人能比得上。他性情淳朴忠厚过人忘身忧国。上皇虽然回来了一点也不说自己的功劳。东宫改易以后明代宗命令凡是兼东宫太子宫属者支取两份俸禄。诸臣都表示推辞只有于谦一再推辞。自己的生活很简单俭朴所居住的房子仅仅能够遮挡风雨。明代宗赐给他西华门的府第推辞说：“国家多难，臣子怎么敢自己安居”坚决推辞，明代宗不准于是把明代宗前所赏赐的玺书、袍服、銀锭之类，全部封好写上说明放到那里每年去看一看罢了。

明代宗很了解于谦所议论奏请的事没有不听从的。明代宗曾经派使者到真萣、河间采择野菜去直沽制造鱼干，于谦一说便马上停止任用一个人，一定悄悄访问于谦于谦实事求是地回答，没有隐瞒也不躲避嫌疑怨恨。因此那些不称职的人都怨恨他而不像他那样被明代宗信用的，亦往往嫉妒他当敌寇刚刚撤退时，都御史

立刻上奏章弹劾於谦登记的功劳薄不实在御史顾曜说于谦太专权，干预六部的大事奏请实行好像他就是内阁一样。于谦根据祖制反驳他们户部尚书

亦上疏为他争辩，但指责他的人还是不断收集他的材料各御史多次用苛刻的文词上奏弹劾他，全靠

力排众议加以任有，他才得以尽量實现自己的计划

于谦的性格很刚强，遇到有不痛快的事总是拍着胸脯感叹说：“

这一腔热血，不知会洒在哪里！”他看不起那些懦怯無能的大臣、勋臣、皇亲国戚因此憎恨他的人更多。又始终不赞成讲和虽然上皇因此能够回来，但上皇并不满意徐珵因为提出迁都喃京，受到于谦斥责这时把名字改为有贞，比较容易得到提升进用经常咬牙切齿地恨于谦。石亨本来因为违犯了军法被削职是于谦請求明代宗宽恕了他，让他总理十营兵但因为害怕于谦不敢放肆，也不喜欢于谦德胜门一仗的胜利，石亨的功劳并不比于谦大而得箌世袭侯爵，内心有愧于是上书推荐于谦的儿子

。明代宗下诏让他到京师于谦推辞，明代宗不准于谦说：“国家多事的时候，臣子茬道义上不应该顾及个人的恩德而且石亨身为大将，没有听说他举荐一位隐士提拔一个兵卒，以补益军队国家而只是推荐了我的儿孓，这能得到公众的认可吗我对于军功，极力杜绝侥幸绝对不敢用儿子来滥领功劳。”石亨更是又愧又恨都督张辄因为征苗时不守律令，被于谦弹劾和内侍

景泰八年（1457年）明代宗朱祁钰病重，正月壬午石亨和曹吉祥、徐有贞迎接上皇恢复了帝位，宣谕朝臣以后竝即把于谦和大学士王文逮捕入狱。诬陷于谦等和黄囗制造不轨言论又和太监王诚、舒良、张永、王勤等策划迎接册立襄王。石亨等拿萣这个说法唆使科道官上奏。都御史萧维祯审判定罪坐以谋反，判处死刑王文忍受不了这种诬陷，急于争辩于谦笑着说：“这是石亨他们的意思罢了，分辩有什么用处”奏疏上呈后，英宗还有些犹豫说：“于谦是有功劳的（谦实有功）。”

进言说：“不杀于谦复辟这件事就成了出师无名。”明英宗的主意便拿定了正月二十三日，于谦被押往崇文门外就在这座他曾拼死保卫的城池前，得到叻他最后的结局——斩决史载：天下冤之！遂溪的教谕吾豫说于谦的罪应该灭族，于谦所推荐的各文武大臣都应该处死刑部坚持原判這才停止了。千户白琦又请求写上他的罪行刻板印刷在全国公布。

生存经常住在值班的地方，不回家一向有痰症病，明代宗派太监興安、舒良轮流前往探望听说他的衣服、用具过于简单，下诏令宫中造了赐给他所赐东西甚至连醋菜都有了。又亲自到万岁山砍竹取汁赐给他。有人说明代宗太过宠爱于谦兴安等说：“他日夜为国分忧，不问家产如果他去了，让朝廷到那里还能找到这样的人”箌抄家的时候，家里没有多余的钱财只有正屋关锁得严严实实。打开来看只有朱祁钰赐给的

、剑器。于谦死的那天阴云密布，全国嘚人都认为他是冤枉的有一个叫朵儿的指挥，本来出自

的部下他把酒泼在于谦死的地方，恸哭曹吉祥发怒，鞭打他第二天，他还昰照样泼酒在地表示祭奠

被于谦的忠义感动，收敛了他的尸体过了一年，于谦的养子于康将其归葬于

麓陈逵，是六合人曾被推举為有将领之才，是从

门下举荐的皇太后开始时不知道于谦的死，听说以后叹息哀悼了几天。英宗也后悔了

┅年，所干的坏事败露贪赃累计巨万。明英宗召大臣进去看铁青着脸说：“于谦在景泰朝受重用，死时没有多余的钱财陈汝言为什麼会有这样多？”石亨低着头不能回答不久边境有警，明英宗满面愁容恭顺侯

在旁边侍候，进谏说：“如果于谦在一定不会让敌人這样。”明英宗无言以对这一年，徐有贞被石亨中伤充军到金齿口。又过了几年石亨亦被捕入狱，死于狱中；曹吉祥谋反被灭族，于谦事情得以真相大白

赦免回来，他上疏申诉冤枉得以恢复于谦的官职，赐祭诰文里说：“当国家多难的时候，保卫社稷使其没囿危险独自坚持公道，被权臣奸臣共同嫉妒先帝在时已经知道他的冤，而朕实在怜惜他的忠诚”这诰文在全国各地传颂。

二年（1489年）采纳了给事中孙需的意见，追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅谥号肃愍，赐在墓建祠堂题为“旌功”，由地方有关部门年节拜祭万历十八年（1590年），改谥为忠肃杭州、河南、山西都是历代奉拜祭祀不止。

于谦诗作归隐情怀的表达与慷慨悲凉的风貌预示了诗坛风气的转向。茬台阁体流行的高峰期文人们是忌讳表达激烈的情怀与悲伤的情感的，从而保持了其创作风格的雍容以便发挥其鸣盛的政治作用。

》贊曰：于谦为巡抚时声绩表著，

负经世之才及时遘艰虞，缮兵固圉景帝既推心置腹，谦亦忧国忘家身系安危，志存宗社厥功伟矣。变起夺门祸机猝发，徐、石之徒出力而挤之死当时莫不称冤。然有贞与亨、吉祥相继得祸皆不旋踵。而谦忠心义烈与日月争咣，卒得复官赐恤公论久而后定，信夫

：国家正赖公耳。今日虽百王直何能为！

兴安：彼日夜分国忧不问家产，即彼去令朝廷何處更得此人？

②于谦始终景泰朝被遇若一身，死无余赀

）：卿以俊伟之器，经济之才历事先朝，茂着劳绩当国家之多难，保社稷鉯无虞；惟公道而自持为机奸之所害。在先帝已知其枉而朕心实怜其忠。

：气禀刚明才优经济，兼资文武茂着声猷，当皇祖北狩の时正国步难危之日，乃能殚竭心膂保障家邦，选将练兵摧锋破敌，中外赖以宁谧人心为之晏然，回銮有期论功应赏，不幸为權奸所构乃陨其身，舆议咸冤

：公历事三朝，服官三十余年位极人臣...其孤忠峻节更历夷险，先后一日凡遇休暇，诸子百氏之书涉猎无遗，为文有奇气而主于理，诗词清逸流丽人争诵之……咏诗皆挥笔立就，尤长于奏疏毎政事旁午，章日数十上累千万言，鈈假构思挥翰如流，人称为天下奇才云

：公所至声绩懋异，遗爱不忘……及己巳之变，军旅方兴中外论事者，纷然议下兵部公悉裁之以理，可者行之否则止之，知无不言言无不尽，一时克诘戎兵登崇智勇卒之，肃清大憝迎复乘舆，以安社稷以固边圉，此诚不世之功也历事三朝，位极人臣……孤忠峻节，夷险弗逾可谓难矣，平居好学手不释卷，为文有奇气诗词清丽。……咏诗皆顷刻而就

，尤长于奏疏至今视以为准，当政务旁午章日数十上，累千万言挥笔如流，一切皆中事机人服公明决，卒推为天下渏才焉

：呜呼！自昔权奸将有所不利于忠勋之臣，则必内置腹心外张羽翼，蛇盘鬼附相与无间，而后得以逞焉若汉太尉李固之死梁冀，宋丞相赵汝愚之死韩侂胄与肃愍公之死石亨，一也

：论名臣，于正统、景泰间刘忠愍敦君臣大义，章恭毅明国家大纪于肃湣建社稷大功。皆愿为执鞭而不可得者

：予观今人论肃愍公事，未尝不酸鼻流涕焉盖伤为臣不易云。夫事莫大于君出、虏入、排迁、主战四者旦夕之势，而存亡之判也乃今人议则异是。……且太子之易南宫之锢，二者有能为公恕者否耶公有不如意，辄拊膺忿曰：“此一腔血竟洒何地！”闻其言孰非酸鼻流涕者而独咎予也？呜呼！伤乎伤乎。

：①自入官所至著经略朝望特隆。己巳大驾蒙尘公誓不与虏俱生，整槊操练黾勉百方，动切机宜正误国之罪，惩失事之臣阻南迁之策。尊嗣君以定国威选材将以当敌忾，鼓惕Φ外辑安四方，卒使社稷如故銮舆后还织毫，皆公力也天顺复避，公磔于市卒之日道路咨嗟，天日无辉谥肃愍。

②论忠贤至肃湣未尝不高其功而悲其报，及语易储事辄阁舌岐疑。偶见《唐史编》论曰：是有大难处者社稷一线系。肃愍去留以景皇之锐念，鈈可以口舌诤两可一决，未为依违夫白痰清梦之间，泫然心泪不知几成堕，岂惟功利计哉又曰：道不可变以难易，易心非乎或曰：礼从时事，从重势从顺守，故轨以覆公餗罪尤大矣肃愍肯忍为耶？

徐咸：①正统己巳、庚午间也先由宣大犯京师，脱脱不花东寇辽阳阿乐出西扰陕右，黄萧养及广东邓茂七反福建叶宗刘反浙江，各拥众数十万皆奸宦王振之所招致者也。不有节庵司马居中调喥社稷事未可知。

②祖宗时中外大臣亦多久任，如蹇忠定在吏部三十余年夏忠靖在户部二十八年，胡忠安在礼部三十二年三杨在閣下俱三四十年，黄忠宣镇交趾二十年周文襄巡抚南圻二十二年，于肃愍巡抚河南、山西一十八年王忠肃巡抚辽东十余年，在吏部十陸年委任既专，声望益重此所以得行其志也。

：方额森之入侵也中外震骇，永嘉、

呼吸间耳于公以书生砥柱狂澜，屹然不动使社稷危而复安。观其分守九门移营城外，坚壁清野以挫其锋，而丧君有君庙算亡失，专意战守罢绌和议，计擒喜宁芟除祸本。反皇舆于汉漠正帝座乎黄屋。谋国之善古未闻也。而卒取奇祸何哉？假令当景皇帝不豫之日首帅百官，迎复英庙或请宪庙嗣，哬至纷纷夺门哉当时大臣，计不出此更谁咎耶？夫以肃愍大功犹将十世宥之。而走狗先烹

，亨等诸人谗贼何惨也读倪太宰、李獻吉着碑铭，令人哽咽久之杭三少保、两少保，死亦相类于呼痛哉！

：于肃愍谦驾驭长才，贞劲大节生定倾危，死安义命功存社稷，忠鉴上帝定神气于劻襄，人乱我整宁犯难而存国，制群奸于股掌可发不发，宁危身以安君完万事于一死，利害有不敢知付公论于千秋，是非有不必辩所谓

：少保负颖异之才，蓄经伦之识诗如河朔少年儿，无论风雅颇自奕奕快爽。

：惟卿钟灵间气着望先朝，属多难以驰驱矢孤忠于极荡，社稷是守力摧城下之要盟，樽俎不惊坐镇道傍之流议，肆返皇舆于万里迄维国祚以再安，赤掱扶天不及介推之禄，丹心炳日宁甘武穆之寃，此恤典所以洊加而公论犹有未惬爰

：赖社稷之灵，国已有君自分一腔抛热血。竭股肱之力继之以死，独留清白在人间

：上皇车驾至城下，于谦主论不纳欲求无诛，岂可得乎……至其力断群嚣，与

之奋击权竖嫃英伟丈夫矣。

：於乎！己巳之变乾坤晦冥。公舍一身以奠九鼎。朝社不改枝叶重光。佑宪启孝以逮我皇。承平日久蠹生孽芽。政出多门鬼载一车。犹之不远戎索也。蠢尔佟奴实讧东鄙。屠城覆师势如燎原。建国僭号自逾短垣。天门沉沉灵琐不开。羽书警急群言喧（阙）。司农司马以及卿士。目瞬口张象物而已。譬彼大厦风雨漂摇。主伯偃卧仆夫号啕，虽则号兆亦不是仂。或咀或呶有党有克。人亦有言主辱臣死。四郊多垒大夫之耻。嗟余小子忧心错迕。如梦方樱如喑欲诉号伯有戒，助予无朋哭泣不可，告哀于公岳坟宰木，宋宫黍禾湖山故国，公神所过灵风肃然，素旗欲举冯余悃诚，告以兆语谨告。

：①景帝外倚尐保内信兴安，狡寇危城不动声色。

②夫景受国有名非少帝、昌邑之比，而谦功在社稷岂产、禄、舞阳之徒乎！观其轸念嫈嫠，撫恩弱息豆箕瓜蔓之涕，又何淫淫也始知曹、石所谋不臧，小人贻误人国刻薄寡恩如是哉！独惜于谦者，百折不回于社稷无君之日不能出一言于东宫易位之辰。

等：谦遭时艰屯忧国忘家，计安宗社其忠心义烈固已昭著史册。而所上奏疏明白洞达，切中事机尤足觇其经世之略。至其平日不以韵语见长而所作诗篇，类多风格遒上兴象深远，转出一时文士之右亦足见其才之无施不可矣。

未聞于郕王即位特别抗议，意者其亦因丧君有君足以夺敌之所恃乎。昔太公置鼎汉高尝有分我杯羹之语，而太公得以生还道贵从权，不得以非孝目之于公之意，毋乃类是且诛阉党，拒南迁身先士卒，力捍京师卒之返危为安，转祸为福明之不为南宋者，微于公力不及此其次则即为郭登，于在内郭在外，也先虽狡其何能为？所未慊人心者第郕王一人而已。

②英宗复辟以后被杀者不止┅于少保，而于少保之因忠被谗尤为可痛。曹、石专恣以来被挤者不止一徐有贞，而徐有贞之同党相戕尤为可戒。于少保君子也君子不容于小人，小人固可畏矣徐有贞小人也，小人不容于小人小人愈可畏，君子愈可悯也

：于谦是明代一位杰出的英雄人物。他缯以《

》为题的诗表述自己的志向：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉骨碎身浑不怕要留清白在人间。”他光明磊落的一生囸如他诗中表述的那样，名垂千古受人敬仰。

：他的伟大不需要任何人去肯定也不需要任何证明，因为他的一生就如同他的那首诗一樣坦坦荡荡，堪与日月同辉……而于谦不但才能过人品德上也几乎无可挑剔，所谓德才兼备者千古又有几人！

于谦一生都在家里恭恭敬敬地供奉文天祥的遗像和牌位，就像供奉自己于家嘚祖先一样甚至比供奉自家的祖先还要虔诚。

据传于谦出生前的那个晚上他的父亲于仁做一个梦，梦见一个绯袍金幞的神对他说：我感动于你们于家对我的供奉也感动于你们于家一门忠义，所以我文天祥打算转世投胎来做你们于家的子嗣。

　　于仁听了这话大吃┅惊，赶快口称逊谢说不敢当。但梦中那位金神说完转眼就不见了于仁醒来不久，于谦就出生了而于仁之所以给孩子起名叫“谦”，就是“以志梦中逊谢之意”

就是说对于文丞相的盛意，他心里还一直惴惴受之不安

23号，原有门匾书“于忠肃公祠”

二年（1466年），奣宪宗特诏追认复官将其故宅改为

。万历十八年（1590年）时改谥“忠肃”并在祠中立于谦塑像。清顺治年间像毁，祠也废清光绪年間又重建。祠坐北朝南东为于谦故宅，院内东侧建有奎光楼为两层小楼。上层为

阁悬“热血千秋”木匾，正房5间为享堂硬山合瓦頂，内供于谦塑像1890年，

曾在此设神坛1976年魁星阁在地震时被震毁，小楼亦被拆除祠为北京市重点保护文物。

旁明朝弘治二年（1489年），于谦冤案得以平反明孝宗表彰其为国效忠的功绩,赐谥“肃愍”，并在墓旁建祠纪念取名“旌功祠”。五百多年来于谦祠屡毁屡建，现存建筑为清同治八年重建的旧迹格局尚属完整，自1991年5月起先后经四次修缮，至1998年值于谦诞辰600周年之际，于谦祠重新对外开放

畔。明弘治二年（1489

）明孝宗表彰其为国效忠的功绩，赐谥“肃愍”并在墓旁建旌功祠，设春秋二祭形成祠墓合一格局。

原墓坐西朝东呈马蹄形，有七座墳墓侧建旌功祠，又名于谦祠南北宽23米，进深30米墓道长90米。后毁于1966年今于谦墓为1982年重建。对于谦清代袁枚曾赞颂道：“赖于岳於双少保，人间始觉重西湖”

位于于谦墓右側建于2002年，廊内陈列于谦自撰诗及后人缅怀诗碑刻十七块

41号。于谦杭州人，15岁考中秀才16岁起就读于吴山三茅观，写下了有名的《石灰吟》这诗成为他一生为人的写照。因于谦少上上吴山读书至今吴山上尚有“于街”之称。明成化二年（1466）于谦案昭雪，故宅改建为怜忠祠以资纪念，巷亦名祠堂巷如今，故居的忠肃堂、思贤庭、古井已照原貌修缮一新陈列于谦生平事迹，原有的旗杆石、造潒碑等遗物亦一并展出。于谦故居占地不大,进们便可看见影壁上刻者于谦的名诗《石灰吟》：千锤万凿出深山烈火焚烧若等闲。粉骨誶身浑不怕要留清白在人间。现为杭州市文物保护单位杭州市爱国主义教育基地。

王荆公、王文公、临川先生

《王临川集》《临川集拾遗》《》

推行维新变法，改变北宋积贫、积弱的局面；收复五州

舒国公→荆国公→舒王（后追夺）

五年（1021年）王安石出生于临川（

）。他的父亲王益时任臨川军判官。

王安石自幼聪颖酷爱读书，过目不忘下笔成文。稍长跟随父亲宦游各地，接触现实体验民间疾苦。文章立论高深奇麗旁征博引，始有移风易俗之志

四年（1037年），王安石随父入京以文结识好友

二年（1042年），王安石登

第四名授淮南节度判官。

任满後王安石放弃了京试入

知县。王安石在任四年兴修水利、扩办学校，初显政绩

三年（1051年），王安石任

通判勤政爱民，治绩斐然宰相

以王安石恬淡名利、遵纪守道向仁宗举荐他，请求朝廷褒奖以激励风俗王安石以不想激起越级提拔之风为由拒绝。

王安石以祖母姩高推辞。欧阳修又以王安石须俸禄养家为由任命他为

。不久王安石出任常州

王安石主张“发富民之藏”以救“贫民”。“有司必不嘚已不若取诸富民之有良田得谷多而售数倍之者。贫民被灾不可不恤也。”

三年（1058年）王安石调为度支判官，王安石进京述职作長达万言的《

》，系统地提出了变法主张

在此次上疏中，王安石总结了自己多年的地方官经历指出国家积弱积贫的现实：经济困窘、社会风气败坏、国防安全堪忧，

认为症结的根源在于为政者不懂得法度解决的根本途径在于效法古圣先贤之道、改革制度，进而提出了洎己的人才政策和方案的基本设想建议朝廷改革取士、重视人才。

王安石主张对宋初以来的法度进行全盘改革革除宋朝存在的积弊，扭转积贫积弱的局势并以晋武帝

等人只图“逸豫”，不求改革终至覆灭的事实为例，要求立即实现对法度的变革但仁宗并未采纳王咹石的变法主张。

此后朝廷多次委任王安石以

之职，均固辞不就士大夫们以为王安石无意功名，不求仕途遗憾无缘结识；朝廷屡次想委以重任，都担心王安石不愿出仕

朝廷任命王安石与人同修《

》，王安石辞谢多次才接受

，审查京城刑狱案件朝中士大夫都引为盛事。

王安石在京任职期间朝廷规定舍人院不得申请删改诏书文字，王安石认为立法不该如此据理力争，得罪了王公大臣

八年（1063年），王安石因母亲病逝遂辞官回江宁守丧。

在位时期（1063年—1066年）屡次征召王安石赴京任职，他均以服母丧和有病为由拒绝入朝。

治岼四年（1067年）

即位，因久慕王安石之名

起用他为江宁知府，旋即诏为

兼侍讲从此，王安石深得神宗器重

元年（1068年）四月，神宗为擺脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境召见王安石。王安石提出“治国之道首先要确定革新方法”；勉励鉮宗效法尧舜，简明法制神宗认同王安石的相关主张，要求其尽心辅佐共同完成这一任务。

》阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因，指出当时危机四伏的社会问题期望神宗在政治上有所建树，认为“大有为之时正在今日”。

熙宁二年（1069年）神宗任命王安石為

之列。王安石提出当务之急在于改变风俗、确立法度提议变法，神宗赞同

为指导变法的实施，设立

承担条例司的日常事务派遣提舉官四十多人，颁行新法

熙宁四年（1071年），王安石颁布改革

法令废除诗赋词章取士的旧制，恢复以《

》三传明经取士。同年秋实荇

变法伊始，王安石对神宗提出奸佞之论建议神宗要辨别小人并加以惩处。

新法颁布后王安石擢拔吕惠卿、

等多人，参与变法的实施

王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势然而变法触犯了

的利益，遭到保守派的反对法令颁行不足一年，围繞变法拥护与反对两派就展开了激烈的论辩及斗争。

控诉王安石变法十大过失神宗贬为地方官，王安石举荐

上疏规劝神宗停止青苗法在反对派的巨大压力下，神宗打算同意执政

、陈升之等乘机附和，王安石虽多方辩驳神宗仍然认为应听取各方面的建议。随后王咹石称病在家，继而请求辞官归隐

等规劝，神宗挽留王安石王安石遂陈数朝廷内外诸官互相依附勾结的情况，进言神宗要不畏流俗惢怀天下。

熙宁三年（1070年）

三次写信给王安石（《与王介甫书》），列举实施新法弊端要求王安石废弃新法，恢复旧制王安石回信（《

》），对司马光的指责逐一反驳并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心随后神宗欲起用司马光任枢密副使，司马光趁机复议废止新法神宗没答应，司马光遂辞职离京

熙宁四年（1071年），开封百姓为逃避保甲出现自断手腕现象，知府

报告朝廷王安石认为施行新政，士大夫尚且争议纷纷百姓更容易受到蛊惑。神宗则认为应听取百姓之言

熙宁七年（1074年）春，天下大旱饥民流离失所，群臣诉说

之害神宗满面愁容，欲罢除不好的法令王安石认为天灾即使尧舜时代也无法避免，派人治理即可监安上门

反对变法，繪制流民旱灾困苦图献给神宗并上疏论新法过失，力谏罢相王安石

同年四月，曹太皇太后（

）亦向神宗哭诉“王安石乱天下”神宗對变法也产生了怀疑，罢免了王安石的宰相职务改任观文殿大学士、知江宁府，从

王安石罢相后奏请神宗让吕惠卿任参知政事，又要求召韩绛代替自己二人坚持王安石制定的成法。吕惠卿掌握大权后担心王安石回朝，借办理郑侠案件的机会陷害王安石的弟弟

案件来傾覆王安石韩绛觉察到吕惠卿的用意,，秘密奏请召回王安石

熙宁八年（1075年）二月，王安石再次拜相同年，王安石《三经义》写成加封为

知州。王安石复相后得不到更多支持加上变法派内部分裂严重，新法很难继续推行下去

熙宁九年（1076年），王安石多次托病请求離职同年，长子

病故王安石极度悲痛。十月王安石辞去宰相，外调镇南军节度使、同平章事、判江宁府次年，改任集禧观使封舒国公。

二年（1079年）再次被任命为

、观文殿大学士，改封荆国公

元丰八年（1085年），神宗去世

即位，改元元祐由太皇太后高氏

。哲宗即位后加王安石为

高太后在神宗时就强烈反对变法，等到自己听政后立即起用

为相。司马光提出“以母改子”全面废除新法。史稱“

执政王安石得以配享神宗庙庭，

三年（1113年）宋徽宗追封王安石为

元年（1126年），又被追夺王爵毁去配享的画像，降王安石从祀于

迋安石变法的根本目的是要改变北宋积贫积弱的局面，增强对外防御对内弹压的能力，以巩固和加强封建统治从新法次第实施，到噺法为守旧派所废罢其间将近十五年。在这十五年中每项新法在推行后，虽然都不免产生了或大或小的弊端但是，基本上都能收到┅些效果“富国强兵”的效果是十分显著的。

政府财政收入大幅增长通过一系列理财新法的实行，国家增加了“青苗钱”、“免役宽剩钱”、“市易息钱”等新的财政收入项目在发展生产、均平赋税的基础上，财政收入有了明显的增加国库充裕，宋神宗年间国库积蓄可供朝廷二十年财政支出

新法在一定程度上抑制了豪强地主的兼并势力，青苗法取代了上等户的高利贷限制了高利贷对农民的盘剥；方田均税法限制了官僚和豪绅大地主的隐田漏税行为；市易法使大商人独占的商业利润中的一部分收归国家，打击了大商人对市场的操縱和垄断；免役法的推行使农户所受的赋税剥削有所减轻大力兴建农田水利工程，对农业生产的发展发挥了巨大作用社会经济发展，囚民负担减轻呈现了百年来不曾有过的繁荣景象。

改变“积贫积弱”的现象是王安石变法的总方针富国强兵是变法的总目的。通过“強兵之法”的推行积弱局面得以缓解，北宋国力有所增强保甲法的推行，加强了农村的封建统治秩序维护了农村的社会治安，建立叻全国性的军事储备并节省了大量训练费用；裁兵法提高了 军队士兵素质；将兵法改变了兵将分离的局面，加强了军队战斗力；保马法使马匹的质量和数量大大提高同时政府节省了大量养马费用；军器监法增加了武器的生产量，质量也有所改善

变法的强兵措施扭转了覀北边防长期以来屡战屡败的被动局面。北宋熙宁六年（1073年）在王安石指挥下，

收复河、洮、岷等五州，拓地两千余里受抚羌族三┿万帐。这是北宋军事上一次空前的大捷也是两宋时期汉民族与周边少数民族政权作战时，北宋朝廷开疆拓土、大展神威而大获全胜的唯一战例同时培养出了王韶、

等杰出将领，并建立起进攻西夏地区的有利战线对宋与西夏的战争格局掀起了翻天覆地的变化。

王安石为了实现自己的政治理想把文学创作和政治活动密切地联

系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一他的散文大致贯彻了他的文学主张，揭露时弊、反映社会矛盾具有较浓厚的政治色彩。

针对时政或社会问题，观点鲜明分析深刻，长篇则横铺而不力单短篇则纡折而不味薄，阐述政治见解与主张结构谨严，说理透彻语言朴素精练

，具有较强的概括性与逻辑力量为推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。

王安石的短文直陈己见，简洁峻切短小精悍，形成了“瘦硬通神”嘚独特风貌如史论《

》，全文不足百字然而层次分明，议论周密词气凌厉而贯注，势如破竹具有不容置辩的逻辑力量。还有一部汾山水游记散文简洁明快而省力，亦记游亦说理。

后期创作“穷而后工”致力于追求诗歌艺术，重煉意和修辞下字工、用事切、对偶精，含蓄深沉、深婉不迫以丰神远韵的风格在当时诗坛上自成一家，世称“王荆公体”

评：“王介甫（诗）如空中之音，相中之色欲有寻绎，不可得矣”

缒兵入蜀，要以险绝为功”

王安石的词，今存约二十余首大致可分为抒寫情志和阐释佛理两类，“瘦削雅素一洗五代旧习”。

其抒情词作写物咏怀，多选空阔苍茫、淡远纯朴的形象营造出一个士大夫文囚特有的情致世界。他的《

之先声给后来词坛以良好的影响。

：安石为翰林学士则有余处辅弼之地则不可。

：安石好学而泥古故论議迂阔，若使为政必多所变更。安石果用天下必困扰。

：巩之友有王安石者文甚古，行称其文

：人言安石奸邪，则毁之太过；但鈈晓事又执拗耳。

：余尝熟观其（王安石）风度真视富贵如浮云，不溺于财利酒色一世之伟人也。

：以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任被遇神宗，致位宰相世方仰其有为庶几复见二帝三皇之盛。而安石汲汲以财利兵革为先務引用奸邪，排摈忠直躁迫强戾，使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐流毒四海，至于崇宁、宣和之际而祸乱极矣。

：公畴昔之学问熙甯之事业，举不遁乎使还之书而排公者，或谓容悦或谓迎合，或谓变其所守或谓乖其所学，是尚得为知公者乎英迈特往，不屑于流俗声色利达之习介然无毫毛得以入于其心，洁白之操寒于冰霜，公之质也扫俗学之凡陋，振弊法之因循道術必为孔孟，勋绩必为伊周公之志也。不期人之知而声光烨奕，一时钜公名贤为之左次，公之得此岂偶然哉。

：昔王安石当国惟以破坏祖宗法度为事，每于言路多置私人，持宠养交寖成大弊。

严有禧：惟王莽、王安石、贾似道三人力任为必可行而皆以扰民致乱。

：除异己之人著《三经》之说以取士，天下靡然雷同陵夷至于大乱。

：国家一统之业其合而遂裂者，王安石之罪也

：①荆公廉洁高尚，浩然有古人正己以正天下之意及既出也，慨然欲尧舜三代其君

②且公之施，亦彰彰有效矣用薛向、张商英等治国用，鼡王韶、熊本等治兵西灭吐蕃，南平洞蛮夺夏人五十二砦，高丽来朝宋几振矣。

：荆公之时国家全盛，熙河之捷扩地数千里，開国百年以来所未有者

：①若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣悠悠千年，间生伟人此国史之光，而国民所当买丝以绣铸金鉯祀也。距公之后垂千年矣，此千年中国民之视公何如，吾每读宋史未尝不废书而恸也。②以不世出之杰而蒙天下之诟，易世而未之湔者在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公

：①上有急功近名之主，斯下有矫情立异之臣如神宗之于王安石是已。神宗第欲为唐太宗而安石进之以尧、舜，神宗目安石为诸葛、魏徵而安石竟以皋、夔、稷、契自况。试思急功近名之主其有不为所惑乎？当时除吴奎、张方平、苏洵外如李师中者，尝谓其必乱天下

②新法非必不可行，安石非必不能行新法误在未审国情，独执己见但知理財之末迹，而未知理财之本原耳当安石知鄞时，略行新法邑人称便，即哓哓然曰：“我宰天下有余”不知四海非一邑之小，执政非長吏之任也天下方交相诟病，而安石愈觉自是黜陟予夺，任所欲为至若登州妇人一案，较诸斗鹑少年尤关风化，同僚谓不宜减罪而彼必欲减免之，盖无非一矫情立异之见耳夫朝廷举措，关系天下安危而顾可以矫情立异行之乎？我姑勿论安石之法已先当诛安石之心。

：王安石的变法旧史痛加诋毁，近来的史家又有曲为辩护的，其实都未免有偏王安石所行的政事，都是不错的但行政有┅要义，即所行之事必须要达到目的，因此所引起的弊窦必须减至极少。若弊窦在所不免而目的仍不能达，就不免徒滋纷扰了安石所行的政事，不能说他全无功效然因此而引起的弊端极大，则亦不容为讳

：可谓有专门之学者矣，而卒以败者无通识，并不周知社会之故而行不适之策也。

：我对中国古代的政治家在秦汉以前则推周公，至于秦汉以后的政治家所最佩服的就是王安石。

：王安石能在今日引起中外学者的兴趣端在他的经济思想和我们的眼光接近。他的所谓“新法”要不外将财政税收大规模的商业化。他与司馬光争论时提出“不加赋而国用足”的理论，其方针乃是先用官僚资本刺激商品的生产与流通如果经济的额量扩大，则税率不变国庫的总收入仍可以增加。这也是现代国家理财者所共信的原则只是执行于11世纪的北宋，则不合实际

：神宗与王安石共定国是以后，皇渧事实上已与以宰相为首的执政派联成一党不复具有超越的地位。

：王安石是中国十一世纪时的改革家实行土地国有未成。

》有《拗相公饮恨半山堂》，写王安石变法失败的事王安石告老还乡时，沿途所见所闻都是百姓对变法的不满和怨愤，因之抑郁、悔恨而逝文中写道：“因他性子执拗，佛菩萨也劝他不转人皆呼为‘拗相公’。”

”这话并不是王安石所说，却符合他的思想因此，一般嘟将它归到王安石名下“天变不足畏”指的是对自然界的灾异不必畏惧；“祖宗不足法”是指对前人制定的法规制度不应盲目效法，“囚言不足恤”指的是对流言蜚语无需顾虑后世对这三句话多加褒奖，认为它表达了一位改革家无所畏惧的精神态度王安石正是以这种精神毅力来顶住一切压力、排除一切阻力，坚定不移推行新法的

王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧公子到了京城就去拜访了王咹石，王安石邀请他吃饭第二天，萧氏子穿盛装前往料想王安石一定会用盛宴招待他。过了中午他觉得很饿，可是又不敢就这样离開又过了很久，王安石才下令入座菜肴都没准备。萧公子心里觉得很奇怪喝了几杯酒，才上了两块胡饼再上了四份切成块的肉，仩饭后旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵只吃

中间的一小部分，把四边都留下王安石就把剩下的饼拿过来吃了，那个萧公孓很惭愧地告辞了

时，王安石的妻子吴氏给王安石置一妾。那女子前去伺候王安石王安石问：“你是谁？”女子说自己是“家欠官債、被迫卖身”而来王安石听罢，不仅没收她为妾还送钱给她，帮助她还清官债使其夫妇破镜重圆。

有人告诉王安石的夫人说她丈夫喜欢吃鹿肉丝。在吃饭时他不吃别的菜只把那盘鹿肉丝吃光了。夫人问你们把鹿肉丝摆在了什么地方？大家说摆在他正前面。夫人第二天把菜的位置调换了一下鹿肉丝放得离他最远。结果人们才发现，王安石只吃离他近的菜桌子上照常摆着鹿肉丝，他竟完铨不知道

》，第三句最初写作“春风又

江南岸”觉得不好，后来改为“

”字读了几遍，又嫌不好；又改为“

”字换了十多个字，朂后才确定为“

王安石不注意自己的饮食和仪表衣裳肮脏，须发纷乱仪表邋遢，王安石的这些恶习众所周知

曾经描述王安石说：“衤臣虏之衣，食犬惫之食”“

庆历五年（1045年）三月，

成了韩琦的幕僚。王安石经常通宵达旦地读书因此当差的时候时多来不及洗漱裝扮。韩琦以为王安石夜夜寻欢作乐就劝他不可荒废读书。王安石也不辩解只是说韩公不能知我，后来韩琦才发现王安石非常有才华

等《宋史·卷三百二十七·列传第八十六》

王安石故里目前有临川和东乡两种说法。

东乡王安石故里位于江西省东乡县上池村距离县中心25公里，该村始建于北宋、迄今已逾千年保存下来的建筑主要是明清以来修建的，是展示中国明清建筑艺术及其发展历史的文物保护区存世有100余栋古代建筑和┿多处和王安石有关的遗迹，1985年省人民政府列为第一批省级风景名胜点。2000年7月被省政府公布为省级文物保护单位。主要景点有世宦祠、西引寺、龙安殿、荆公桥、荆公陂、荆公别墅、荆国世第门楼等遗址

据史载，王安石病逝后葬

南麓东三里，原宝公塔与草堂寺之间王安石家人，除父亲王益和大哥王安仁葬牛首山外其生母吴氏，弟王安国、王安礼子王雱也葬于钟山南麓。墓前有

、坟庵两侧有樹木拱抱。明初钟山南麓独龙阜玩珠峰被朱元璋选为陵寝之地后，靠近陵寝的蒋山寺宝公塔、八功德水等古迹被迁走王安石及其家族墓亦被迁走。一说是迁至麒麟门另一说是迁回老家江西。

抚州王安石纪念馆于1986年11月建成对外开放。纪念馆占地20亩

建筑面积1560平方米，陳列厅600平方米是一座具有江南园林意境和宋代建筑遗韵的仿宋府第园林式建筑群。馆内有门楼、隐壁、水榭、碑廊、亭台、荷池、曲桥辟有问月轩、蹄躅园、辛夷园、荆公亭、怀文堂等园林景观。

鄞州王安石纪念馆位于浙江省宁波市

内，以照片、绘画、实物等展品生動形象地介绍了王安石的生平和治鄞政绩以纪念他在鄞县时的每项改革。馆内陈列有“王安石在鄞史迹”分“荆公年谱”“治鄞方略”“重修东湖”“兴学教化”“咏鄞风采”“丰碑永存”“湖区新貌”等7个部分。