第十二章 大虫子来吃我啊！是一本正经的陆五最新更新章节-TXT全集下载-八一中文网手机阅读
一本正经的陆五
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第十二章 大虫子来吃我啊！
&&&&【新·八一中文网&www.81zw.org】呆站在废墟的最顶点，瞪着灼热的烈阳，陆五双眼无神。&&&&整条失去梦想的咸鱼。&&&&五个时辰了，整整五个时辰了，旭日成了烈阳，可是该死的大虫子呢说好的危机四伏，虫群压城呢&&&&没有什么也没有，硕大的基地废墟仿佛陡然被世界抛弃了，了无生息，寂静无声。&&&&其实这才是正常的，基地早已经成为废墟，完全了没有战略价值，而且a68基地本身也只是个建立在小绿洲上的小基地，除了黄沙下还算充足的黄金根本没有可使用资源，总不能叫大虫子们啃金子吧。除了路过此地的，自然没有大虫子常驻于此。&&&&只是那天虫群围城的疯狂给陆五同学错觉大虫子都是满世界飞的。当然最大原因还是因为饿啊正常人那个不是避如蛇蝎，瑟瑟发抖祈求。&&&&咕噜咕噜&&&&陆五同学真后悔自已的听觉恐怖如斯，肚子愈饿，打雷声愈清晰，愈发烦躁&&&&嗡嗡&&&&嗡嗡的翅膀高频率振响，很不合时宜从天空中的闯进耳根。&&&&“烦死了都快饿扁了，还来烦哥”&&&&烦躁的抬头，就要一矛爆掉烦人的鬼东西。&&&&是大虫子&&&&是3米高的黑甲螳螂&&&&突然呆住了，众里寻他千百度，那人只在阑珊处，俄而手舞足蹈方无已惊喜到疯了。&&&&可是黑甲螳螂还在往前飞，好像没有看见他的样子，完全没有下来的意思，可把陆五急疯了。&&&&要是大虫子跑了怎么办天空是大虫子主场，总不能飞上天找死。&&&&“不能忍，哥好歹也是个卡修，肉质鲜美，营养丰富。”&&&&陆五同学生气了，不成人便成奈落，他决定放大招鬼蜘蛛唤妖法&&&&“大虫子，来啊来啊吃我啊”&&&&有效果了，大虫子停下来了，倍受鼓励。&&&&乘胜追击，急躁拉开衣襟，生怕大虫子不感兴趣，裸露的因饥饿而发黄而削瘦却精悍的胸膛拍得啪啪响。&&&&“快看，又白又嫩，多么美味的人肉啊”&&&&双手勾勾。&&&&“对对就这样快点下来吃我吧”&&&&3米高的黑甲螳螂看着下方不停挥舞的小虫子，十分不解，人类不都是害怕自已的吗&&&&是自已长得不够凶了，还是被伟大的虫族逼疯了&&&&不管了，肚子饿了，先吃个点心再说。&&&&历史总是相似的，断壁残垣中一大一小的两道烟尘在飞舞，前方100倍米外又是2米宽5倍米高的金属门，陆五又在故计重施。&&&&看着眼前被陆五牌纯手工制作长予一钢筋贯头，不断挣扎不断哀嚎的三米高黑甲螳螂，土身灰脸的陆五同学越看越觉得可爱。&&&&“又可以活半个月了。”&&&&回到矿洞的第一件事，拖着3米大虫子，整整半个月的粮食，饿到前胸贴后背的陆五却硬生生忍住肚子疯狂的叫唤，而是先埋臭虫子。&&&&当然是履行出发前的承诺，把死掉11天，恶臭熏天白虫满地的大虫尸埋了&&&&也不用什么工具，直接手刨土，远远撒在只能勉强辨认的臭虫尸上，黄沙色的沙土袭身吓着蛆虫们惊慌失措，四散奔逃，但始终逃不掉沙土埋藏的命运。&&&&终于把那可怕的念头甩出脑袋，陆五同学兴奋叫呼。&&&&“埋了埋了哥可是万中无一的天才，杀大虫子，吃大虫子，大卡修怎么可能有那种想法埋了，埋了”&&&&三十斤虫肉下肚，撑着十月怀胎的大肚子，打了个饱嗝，浑身泛着股股热流滋养身体，陆五感觉自已终于又活过来了。&&&&只是陡然想到一个可怕的问题，一盘冷水浇下，心都凉了。&&&&不愿意相信的自言自语道。&&&&“我刚才是吃了三十斤肉”&&&&“不不不可能，一定是我数错了”&&&&看了眼旁边玻璃仓里保存的三米大虫子，勉强够千斤，痛苦的闭上眼睛，艰难的报出个数字。&&&&“七天”&&&&身体的异变带的食量越来越可怕，陆五很怀疑某一天他会煎熬着饿死或者活生生饱撑死。&&&&“饿死胆小的，撑死胆大的。我，陆五，大卡修，大虫子们一个都别想跑”&&&&工欲善其事，必先利其器。&&&&修炼，修炼除了吃喝睡，修炼成了陆五唯一的不会让自已疯掉的娱乐。&&&&陆五盘腿而坐，双手扣心放在丹田处，双眼紧闭，面相平和，一口浊气呼口好似心中杂念也随之消散。在陆五的感知中，他的脑袋向四周发散着丝丝比头发还细的精神丝，在心神控制下丝丝精神丝不断从脑袋向四周发出又不断向眉心会聚没入神宫。&&&&越过重重灰雾，精神丝们达到了神宫中央的纯白色精神力水池，迅速溶入其中，经过层层浓缩转化后同化为纯白色精神力水。&&&&那张神秘的黑底白布木乃伊卡片依然傲然挺立于纯白色精神力水池之上，巍然不动，经过一个多星期的研究，唯一的成果是没有发现有什么危害，陆五也懒得理它。&&&&现阶段还是脚踏实地变强，杀更多的大虫子，吃更多的大虫子，活下去，扮演好幸存者的角色，迎接美丽的空姐回家。&&&&再研究下去也是浪费时间，镜花水月的东西还是等彻底绝望的时候再打发时间吧，或许那才是开启神秘木乃伊卡片的关键。&&&&纯白色的精神力水池终于饱了，不再吸收精神细丝，好像打了个饱嗝一样，水池中央荡漾起圈圈波澜。整个水池仿佛变成一个漏斗，一小股纯白水从底部漏出，源源不断的突破重重灰雾，来到一个圆球空间内，没入空间中间的一颗的黑色圆球。&&&&这个圆球空间对应的是腧穴，俗称气府穴位或者窍穴，而黑色圆球则是生物能量结晶的具现化。&&&&吸收了纯白色的精神力水后黑球明显的亮了一分，等到黑色圆球不再吸收精神力的时候已经亮成一个光球。俄后开始滴流滴流转，越转光芒越收缩，不知道转了多久，耀眼的光芒已经收缩到不见了，圆球又回复到纯黑绅士状态。&&&&一切仿佛都没有变，只是纯黑圆球多了圈淡淡的红纹，这圈红纹就是精神力与生物能量的融合所产生的零维度宇宙核心能量，简称核力。&&&&还没有开始学习卡修的知识，撒哈星就沦陷了，ifi断了，无法连接天网，苦于没有后续修炼功法的陆五只好狠修他唯一掌握的基础核力修炼功法，企图把人体周身52个单穴，309个双穴、48个经外奇穴，共409个穴位都用精神力炼化了。&&&&陆五预计每炼化一个窍穴，精神力与生物能量融合，把黑球彻底变成红球，一星能量卡100点的核力是妥妥的。&&&&“哼等哥409个红珠子大成，见一只大虫子扔一颗红珠子，炸死他们。”&&&&咕噜咕噜又是肚子打雷声，又到了吃饭时间。&&&&“又帅不过三秒。”&&&&抓身边的烤虫肉狠狠的啃食。【新·八一中文网&www.81zw.org】发表于 14:06
第一百七十七章转湖的愿力
三人原本还互救应支援，但在这混乱危急的形势下，很快就形成了各自为战的局面，喇嘛的武器发挥出空前的作用，这铁棒看着虽然笨重古旧，但是轮将起来，对准狼头一砸一个准，说来也怪，那些狼似乎看见这铁棒就犯怵，能躲开的往往也会慢上一步，被砸得头骨碎裂，喇嘛独自挡住经石墙，格玛军医退到了大个子身旁，用手枪射杀蹿到近前的饿狼。
我端着步枪乱刺，见格玛的手枪子弹耗尽，正重新装弹，便一刺刀捅进了一头扑向她的大狼腰肋，刺刀好比是带血槽的三楞透甲锥，把那狼着地戳至墙角，疼得它连叫都叫不出来，这时又有只脸上有道长疤的饿狼，从墙外跃了进来，张开两排牙刀，朝我猛扑了过来。
我想拔出枪刺，将它捅死在半空，但是刚才用力过猛，刺刀插在那半死的狼身中，一时抽不出来了，我从未参加过打狼运动，在东北也只见过孤狼，并不熟悉狼性，这次被狼群包围，真有几分乱了阵脚，越急枪刺越是拔不出来。
情况紧急，只好撒手放开步枪，就地扑倒，躲过那头疤面狼，但还是慢了一点，羊剪绒的皮军帽，被那狼扑掉了，狼爪在我耳朵上挂了个口子，流出来的鲜血立刻冻面了冰碴，蹿过了头的疤面狼也不停顿弃我不顾，直接扑向了对面的喇嘛，喇嘛钢铁棒横扫，砸中了它的肩胛骨，呜呜叫着翻在一旁，最早摔进火堆中的那头狼，已经被烧着了焦炭，空气中弥漫着焦糊的臭味。
这些狼都是狼群里最凶悍的核心成员，其余更多的饿狼还徘徊在庙墙外边，虽然狼王发出了命令，但它们大概仍然被刚才猛烈的步枪射击声，惊走了魂，在缓过神来之前，还是敢蜂拥而来。否则数百头饿狼同时扑至，我们纵然是有三头六臂，也难以抵挡。
我趴在地上正要爬起来，忽觉背上一沉，有只巨狼将我踩住狼爪子搭在我肩上，我虽然看不见后边，但凭感觉，这只大得出奇的巨狼，八成就是那独眼白毛的狼王，这条几乎成了精的白狼，等枪声稀疏下来之后，才蹿进来，它对时机的把握之精准，思之令人胆寒。
我不断提醒自己，千万不要回，一旦回头，被狼王咬住脖子，那就免不了同那狗日的徐干事一般下场。背后那巨狼，正耐心地等着我回头，一口饮尽活人的鲜血，是世间最美妙的味道。
我脑袋里嗡嗡直响，面孔帖在冰冷的地面上，不敢有丝毫动作，心中想要反抗，但是双手空空，没有任何武器，在这种情况下，我这双无产阶级的铁拳起不了多大作用。
遮住月光的大片黑云，被高空的气流吹散，明亮的月光又似水银泻地般撒将下来，照得荒烟蒿草中一片银白。
那边的喇嘛处境也艰难起来，他毕竟年老气衰，那沉重的铁棒挥舞速度越来越慢，棒身终于被一头经验老到的饿狼咬住，始终无法甩脱，喇嘛正和那狼争夺铁棒不下，月光中见我被一头巨狼按在地上，想过来解救却苦于无法脱身，抬腿将一包事物踢到我面前：“普色大军，快用你们汉人的五雷击妖棍！”
那包东西险些撞到我的肩头，我心中纳闷，什么是我们汉人的五雷击妖棍？但随即用手一模，已经明白了，这是大个子的子弹带，当时我们每人配发有两枚手榴弹，我的那两枚都扔进水塘里炸臭泥了，而大个子这份却始终没被使用，他受伤后喇嘛帮他解了下来，此刻若非喇嘛提醒，还真就给忘了。
我立刻从中掏出一只手榴弹，但是被狼按住肩头，无法做出太大的动作，否则一个破绽，就会被狼吻吸住，急中生智，把子弹带挡在脸侧，猛得回身转头，只见身后好像压着个白发森森的恶鬼，果然是那狼王，眼前白影一晃，它已经咬住了子弹带。
这时我也拉开了导火索，手榴弹立刻哧哧冒出白烟，便想向后甩出去，只要手榴弹一炸，足可以把这些饿狼吓退，那狼王一口咬到了帆布子弹带，正自怒不可遏，忽然见到冒着白烟的手榴弹，还有那催命般不吉祥的哧哧声，抬起狼爪，将我手中的手榴弹扫在一旁。
手榴弹并没有滚出多远，我心中大骂，这只白狼真他妈的成精了。我想它虽然不知道手榴弹是做什么用的，但是凭它在恶劣环境中生存下来的经验，就已察觉到这东西危险，离这不吉祥的短棍越远越好，它虽然用狼爪拨开手榴弹，不过距离还是太近了，一旦爆炸，后果不堪设想，破片的杀伤力会使墙内的人和狼都受到波及。
我仍然被狼王按着，这时候便是想舍身扑到手榴弹上，也难做到，想到所有的人都被炸伤，后续的狼群冲上来撕扯着把四个人吃光的场面，我全身都象掉进冰窖，时间一秒一秒地流逝，估计爆发就在这两秒之内了。
就在这让人神经都快崩溃的掉的最后时刻，那只咬住喇嘛铁棒的饿狼，终于用狼口把铁棒夺了下来，但它用力大了，收不脚，一直退到即将爆炸的手榴弹上，“嘣”的一声爆炸，白烟飞腾，大部分弹片都被这只倒霉的狼赶个正着，狼身像个没有重量的口袋，被冲击波揭起半人多高，随即沉重地摔在地上。
墙内包括狼王在内的三四只饿狼，都怔住了，然后纷纷蹿出墙外，头也不回地消失在了夜色中，外边那些老弱狼众，原来就被枪声吓得不轻，听到爆炸声，尤其是空气中那手榴弹爆炸后的硝烟味，更让它们胆寒，当即都四散跑开，这一战狼群中凶悍的恶狼死了十几头，短时间内难成气候了。
我翻身起来，也顾不得看自己身上有什么伤口，捡起格玛掉落在地上的步枪，用刺刀将墙内受伤的几头狼一一戳死，这才坐倒在地。像丢了魂一样，半天缓不劲来，这时候狼群要是杀个回马枪，即使都是老弱饿狼，我们也得光荣了。
正喘息间，忽听喇嘛大叫不好，我急忙强打精神起身，原来是格玛倒在了血泊中。刚才我眼睛都杀蓝了，这时回过神来，赶紧周老喇嘛一起动手，将格玛军医扶起，一看伤势，我和喇嘛全傻眼了，肠子被狼掏出来一截，青呼呼地挂在军装外边，上边都结冰了。
我急得流出泪来，话都不会说了。好在喇嘛在庙里学过医术，为格玛做了紧急处理，一探格玛的呼吸，虽然气若游丝，但毕竟还活着。
我又看了看大个子，他的伤虽重，却没失血，加上体格强壮，暂无大碍。我问喇嘛：“尕红军医能不能坚持到天亮？”现在马匹也死了，在这荒山野岭中，只凭我和喇嘛两人，无论如何也不可能把两名重伤员带出去，只好盼着增援部队尽快到达。好在狼群已经逃进深山里了。
夜空中玉兔已斜，喇嘛看了看那被山峰挡住一半的明月：“天就快亮了，只要保持住两位大军身体的温度，应该还有救，普色大军尽管放心，我会念经求佛祖加护的。”
我抹了抹冻得一塌糊涂的鼻涕眼泪，对念经就能保住伤员性命的方式表示怀疑，喇嘛又说：“你只管把火堆看好，烧得越旺越好，火光会吸引吉祥的空行母前来，我即许下大愿，若是佛爷开眼，让伤者平安，我余生都去拉措拉姆转湖，直到生命最后的解脱。”（拉措拉姆，地名，保佑病患康复的圣湖，意为悬挂在天空的仙女之湖）
我见喇嘛说得郑重，心中也不禁感激，便把能盖的衣服都给大个子和格玛盖上，在背风的墙下生旺了火堆，又用喇嘛的秘药抹在自己的伤口上，东方的云层逐渐变成了暗红色，曙光已经出现，我心中百感交集，呆呆地望着喇嘛手中的转经桶，听着他念颂，竟然产生了一种聆听天籁的奇异感觉。
当天上行十点左右，我们便被赶来接应的兄弟连队找到，部队封锁了昆仑山垭，我和格玛、大个子都要被紧急后送，分别的时候，我问喇嘛那鬼湖边地什么“部多”怎么办？是否要像他先前所讲的，找佛爷用大盐埋住它，然后再烧毁。
喇嘛点头称是，还说他马上就要去拉措拉姆湖，为伤者祈福去了，但是他会先回去向佛爷禀告此事，愿大军吉祥，佛祖保佑你们平安如意。
我对胖子和Shirley杨说：“然后我就随部队进昆仑山深处施工了，我的战友大个子还活着，只是成了残废军人，格玛军医却再也没醒来，成了植物人，有空的时候我都会去看望他们，那座破庙和古坟的遗迹，直到今天都还保留着，我现在回想起来，其余的倒也无关紧要，关键是那古坟的尸体，穿戴的那种特殊服饰和表情，与咱们在献王墓所见铜人与墓中壁画，都非常想像，当地藏族人都说那是古时魔国鬼母的墓，但这只是基于传说，鬼母是可以转世的，应该不止有一位，魔国那段历史记载只存在于口头传诵的长诗中，谁也没真正见到过鬼母妖妃穿什么衣服。”
Shirley杨听罢我讲的这段往事，对我说：“壁画中描绘的那座城，供奉着巨大的眼球图腾，里面的人物与凤凰寺下古坟中的尸体相同，也许那城就是魔国祭坛，不知道魔国与无底鬼洞之间，有着什么不为人知的联系。”
看来回到北京之后又有得忙了，首先是切开献王的人头，看看里面的雮尘珠是否是真的，另外还要设法找到十六它阴阳风水秘术的前半卷，这样才能解读出龙骨中关于雮尘珠的信息，最后必须搜集一些关于魔国这个神秘王朝的资料，因为一旦拼凑不出十六字，那龙骨天书便无法解读，关于雮尘珠的信息，可能全着落在这上边了，介时双管齐下，就看能在哪个环节上有所突破了，不知那位铁棒喇嘛，是否仍然健在，也许到悬挂在天空的仙女之湖“拉措拉姆”湖畔去找他叙叙旧，或多或少可以了解一些我们想知道的事情。
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第一百七十九章 冰川水晶尸
明叔给我看的相册，里面全是各种棺木，棺盖一律敞开，露出里面的干尸，年代风格皆不相同，有的一棺一尸，也有两尸侧卧相对，是共置一棺的夫妻，更有数十具干尸集中在一口巨棺之中，外边都罩有隔绝空气的透明柜子，说是私人收藏，则更象是摆在展览馆里的展品。
我问明叔这些干尸是做什么的？有人收藏古董，但是真正的“骨董”想不到也有人要，以前倒是听说过新疆的干尸能卖大价钱，但是收藏了这么多还真是头回得见，有点大开眼界之感。
明叔说国外很多博物馆专门购买保存完好的古尸，这些尸体的研究价值和欣赏价值，是一种凝固这永恒死亡之美的文件，其中蕴涵着巨大的商业价值和文化价值。
明叔对我说胡老弟你既然看了我的藏品，是否能让我看看你从云南搞到的镇尸古镜？价钱随你开，或者我这里的古玩你中意哪件，拿来交换也可以。
我心中暗想，这位明叔是个识货的人，也许他知道那面铜镜的来历也未可知，不如套套瓷，先不告诉他那面古镜早就不复存在了，于是问明叔，这镜子的来历有什么讲头没有？
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明叔笑道：“胡老弟还和我盘起道来了，这面铜镜对你们没什么用，对我却有大用，世间僻邪之物莫过于此了，说起来历，虽然还没亲眼看到过，但当时我一听古玩行的几个朋友说起，就立刻想到，一定是先秦以前的古物绝不会错。秦始皇就是法家这个你们应该是知道的对不对？”
我只记得文革时有一阵是“批儒评法”，好像提到过什么法家学说，具体怎么回事完全搞不清楚，只好不懂装懂地点了点头，大金牙在旁说：“这我们都知道，百家争鸣时有这么一家，是治国施政的理论。到汉代中期尊儒后就绝根儿了。”
明叔继续说道：“当着真人不说假话了，那面能镇尸僻邪的铜镜，就是法家的象征之物。相传造于紫阳山，能照天地礼义廉耻四维，据记载，当年黄河里有X尸兴风作浪，覆没船只，秦王就命人将此镜悬于河口，并派兵看守，直至秦汉更替，这古镜就落到汉代诸侯王手中了，最后不知怎么又落到云南去了，能装在青铜椁上克制尸变的古镜，世间绝无第二面了，你把它匀给我。我绝对不会让你吃亏。”
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我听了个大概，心里虽然觉得有些可惜，但这世界上没有卖后悔药的，价钱再合适，奈何我手里没东西，便对明叔直言相告，我这压根儿就没有什么古镜，那都是胖子满嘴跑火车。他在前门说的话，您就得跑八听去。
说完我就要起身告辞，但是明叔似乎不太相信，一再挽留，只好留下来吃顿饭。明叔仍然以为我舍不得割爱，便又取出一件古意昂然的玉器，举在我面前，我一打眼就知道这不是什么俗物，看他这意思是想跟我“打枪”（交换），做我们这行的有规矩，双方不过手，如果想给别人看，必须先放在桌上，等对方自己拿起来看，而不能直接交到手里，因为这东西都是价值不菲的，一旦掉地上损坏了，说不清是谁的责任。
明叔既然握在手里，我便不好接过来，只看了两眼，虽然只有小指粗细的一节，但绝对是件海价的行货，在此物旁边，便觉得外边的炎炎暑热，全都荡然无存了。
大金牙最喜欢玉器，看得赞不绝口：“古人云，玉在山而木润，产于水而流方，这件玉凤虽小巧，但一拿出来，感觉整个房间都显得那么滋润，真令我等倍觉舒爽，敢问这是唐代哪位娘娘戴的？”
明叔得意的笑道：“还是金老弟有眼力啊，哪个娘娘？《天宝遗事》虽属演义，但其中也不乏真材实料，那里面说杨贵妃含玉咽津，以解肺渴，就是指的这块玉嘛，这个材料是用一块沉在海底千万年的古玉雕琢，玉性本润，海水中沉浸既久，更增起良性，能泻热润燥，软坚解毒，是无价之宝啊，也是我最中意的一件东西。
大金牙看得眼都直了：“自古凡发冢见古尸如生，其腹口之内必定有大量美玉，从粽子里掏出来的古玉都价值连城，更何况这是贵妃娘娘日常含在口中的……”说着话就把脖子探过去，伸出甜头想舔。
明叔赶紧一缩手：“有没有搞错啊，现在不可以，换给你们后，你愿意怎么舔就怎么舔，你就是天天把它含在嘴里，也没有问题的了。”
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明叔见我不说话，以为价码开得不够，又取出一轴古画，戴上手套，展开来给我们观看，对我说只要你点个头，那深海润玉，加上这卷宋代的真迹《落霞西牛图》，就全是你的了。
我心想这明叔好东西还真不少，我先开开眼再说，于是不置可否，凝神去看那卷古画，我们这伙人平日里虽然倒腾古玩，但极少接触字画，根本没见过多少真迹，但这些年跟古物打交道，对这种真东西，有种直觉，加上在古墓里也看过不少壁画，一看之下，便知道十有八九也是件货真价实的“仙丹”。（仙丹：极品）
整幅作品结构为两大斜向切入，近景以浓郁的树林为主，一头老牛在树下啃草，线条简洁流畅，笔法神妙，将那老牛温顺从容的神态勾勒得生动传神，中景有一茅舍位于林间，远景则用淡墨表现远山的山形暮蔼，远中近层次衔接自然，渲染得虚实掩映，轻烟薄雾，宛如有层青沙遮盖，使人一缆之余，产生了一种清深幽远，空灵舒适的远离尘世之感。
明叔说到了晚上，光线暗淡下来，这本在树下吃草的牛，便会回到草舍中伏卧安睡，这是不可能多得的珍品。
我当即一怔，这画虽好，但是画中的牛会动，那未免也太神了，以前听说过有古玩商用两张画蒙人的，画中有个背伞的旅人，一到下雨画中的伞就会撑开，其实是两张暗中调换，不明究竟的以为是神物，这张《落霞西牛图》怕也是如此。
而明叔当即遮住光亮，再看那画中的老牛，果然已卧于草舍之旁，原本吃草的地方空空如也，我大吃一惊，这张古画果是神人所绘不成？
明叔却不隐瞒，以实相告，这画中用了宫中秘药染过，故有此奇观，就算没有这个环节，这幅《落霞栖牛图》也够买十几套象样的宅子了。
明叔又拿了两样东西，价码越开越高，真是豁出了血本，看来他必是久欲图之了，见我始终不肯答应，便又要找别的东西。
我对明叔说：“我们今天算是真开了眼了，在您这长了不少见识，但实不相瞒，那面法家祖师古镜，我的确拿了，但是出了意外，没能带出来，否则咱们真就可以做了这单打枪的生意，您下这么大的血本换那面古镜，难道是府上的粽子就尸变之兆？如果方便的话能不能跟我们说说，我倒知道几样能制尸变的办法。”
我又对明叔说：“我看咱们之间也没必要有什么顾忌了，都是同行，您那摆着的十三须花瓷猫是湘西背尸人拜的，既是如此，一定也明了此道，难道会没有办法对付尸变吗？“
明叔的祖上确实是湘西的背尸者，“背尸”并不是指将死人背在身后扛着走，而是一种盗墓的方式，刨个坑把棺材横头的挡板拆开，反着身子爬进棺内，而不敢面朝下，做的都是“反手活”，这些神秘诡异的规矩，也不知是哪朝哪代流传下来的，明叔家里就是靠这个发了横财，后来他爹在走马屿背尸的时候，碰上了湘西尸王，送掉了命，最后一代背尸者，就在那里划上了句号，因为家财万贯，而且没传下来祖上的手艺，便到南洋做起了生意，最后定居在香港。
后来就开始倒腾干尸了，沙漠、戈壁、高山、荒原中出土的干尸，若是有点身份，保存完好的，扣上个某某国王，某某将军，某某国公主的名号，便能坐地起价，一本万利，比什么可都赚钱，下家多是一些博物馆展览馆私人收藏者之类的，当然都是在地下交易。
前不久一家海外博物馆来找明叔谈生意，他们那里有本从藏地得到的古代经卷，里面记载着一位藏地魔国公主死亡的奇特现象，她因为一种奇怪的疾病而死，死后变成了一具冰川水晶尸，被认做是神迹，便用“九层妖楼”将她封埋在雪山上，经卷里甚至还提到了一些关于墓葬位置的具体线索。
这是一单最大的生意，但据明叔收集到的情报来看，这具千年冰川水晶尸性属极寒，阴气极重，如果没有藏传贡奉莲花生大师的灵塔，普通人一旦接近就死亡，但那种东西根本不可能得到，其实镇尸的东西怕是全派不上用场了，想来想去或许用那面古镜，才有可能将她从九层妖楼里背出来。
我和大金牙还是头回听说这个名词，湘西尸王的传说倒是听闻已久了，空间什么是冰川水晶尸？比那湘西尸王如何？
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第一百八十章润海石
我听明叔所说的内容，竟是和藏地魔国有关，当即便全神贯注起来，九层宝塔我曾经见过，就是用方木加夯土砌的墓塔，那是塔藏的雏形，魔国的什么公主倒没听过，也许明叔的情报有误，也说不定就是“鬼母”一类的人物，若说僵尸里最凶的莫过于湘西深山里的尸王，据说百年才出现一次，每次都是为祸不浅，冰川水晶尸是否类似？
明叔说完全不同雪山上的“冰川水晶尸”，是被人膜拜的邪神，从里到外冰晶水晶化的尸体，全世界独一无二，所以才不惜一切代价想把她搞到手，但这种远古的邪恶之物，怎能轻易入阳宅，香港南洋等地的人，对此格外迷信，明叔倒腾的干尸，有不少是带棺材成套的，每经手一个，都要在棺内放一根玉葱，取“冲”字的谐音，以驱散阴邪的晦气。
至于“冰山水晶尸”，与其说是具古尸，更不如说是邪神的神像，所以想用法家祖师镜这种神物来镇它，否则即使从雪山里把尸体挖掘出来也没胆子运回去，西藏那种神秘地方，很多事难以用常理揣测，谁知道会有什么诅咒降临到头上，既然古镜没有，只好再找其他的东西。一旦有了眉目，明叔就要组队进藏，按照经书中的线索去挖“冰川水晶尸”了，这单生意太大，明叔要亲自督战，盯着别让手下把古尸弄坏了。
至于组队进藏的事，到现在还没什么合适的人选，明叔希望我能一同前往，如果能有几位摸金校尉助阵，那一定会增加成功的系数。
我并没答应下来，心中暗自盘算，原来明叔下这么大的血本，还不光是图一面古镜，还想让我们出手相助。目前有几个疑问，明叔是怎么知道我们从云南发现了一面古镜？他应该只知道我和胖子是倒斗的，但是他并不知道我们是带着“摸金符”的摸金校尉，难道这些都是胖子说出去的？
这么一问才知道，原来明叔根本不认识胖子，也没跟他谈过话，明叔说是有位算命的高人，真是堪称神数，全托他的指点。最开始的时候，明叔得知潘家园传出消息，说是有面古镜被人在云南发现了，四处打探下落无果，就找一个自称陈抟转世的算命瞽者，便请他点拨点拨，看能否知道是哪路人马最近在云南深山里得了古镜。结果那瞽目老者连想都没想，立刻就起了一卦，然后写了个地址，说是按这地址找一位叫王凯旋的，还有一位叫胡八一的，这俩人是现今世上手段最高明的摸金校尉，都有万夫不挡之勇，神鬼莫测之机，兼有云长之忠，翼德之猛，子龙之勇，孔明之智，那面古镜一定就是他们从云南掏出来的。
明叔说今日得见，果验前日卦词，那位老先生真是活神仙，算出来的机数，皆如烛照龟卜，毫厘不爽，不仅是陈抟老祖转世，说不定还是周文王附体。
我和大金牙听到此处，都强行绷住面孔，没敢笑出来，心想要是这种算命的水平也能称为“烛照龟卜”，那我们俩也能当周文王了，不过瞎子这回也算办了件正事，没给我们帮倒忙，净往我们脸上贴金了。人抬人，越抬越高，于是我和大金牙也立刻装出惊讶的表情对明叔说想不到还有此等世外高人！以前一直不太了解“未卜先知”和“料事如神”这两个词什么意思，今天算是生动切实地体会了一把，若是有缘拜会，得他老人家指点一二，那可真是终生受用无穷啊，只是我等凡夫俗子，怕是没这种机会了。
明叔说也不是没有机会了，那位老神仙，就在陶然亭公园附近，一百块就可以算一卦，只要多给钱，还可以接到家里来相相风水，不过他老人家有个习惯了，不是拨了奶子不肯坐的了，我朋友刚好有一辆，你们想去请他的话，我可以让阿东给你们开车。
我谢过明叔的好意，再说下去非得笑出来露了馅儿，赶紧岔开话题，不再谈那算命的瞎子，我对明叔说，去藏地挖九层妖楼里的“冰川水晶尸”这活儿按理说我能接，而且没有法家祖师的古镜，我也能想办法给您找个别的东西代替，至于具体是什么，现在不能说，总之杀猪杀屁股，各有各有杀法，我们摸金的有我们自己的办法。但目前我有件更重要的事要做，在没有结果之前，还不能应承下来，过几天之后，我再给您个确切的答复。
明叔显然对我们甚为依重，一再嘱托，并答应可以先给我们一些定金，我和大金牙对那块杨贵妃含在口中解肺渴的玉凤早已垂涎三尺，便问能不能先把这玩意儿给我们，我们一旦腾下手来，一定就先考虑您这单买卖。
明叔赶紧把那玉凤收了起来：“别急别急，事成之后，这些全是你们的，但这件玉器做定金实在不合适，我另给你们一样东西。”说完从檀木架子底下取出一个瓷坛。看这瓷坛十分古旧，边口都磨损看不见青花了，我跟大金牙立刻没了兴致，心想这明叔还是不见兔子不撒鹰的老财迷，这破烂货到潘家园都能一车皮收。
明叔神秘兮兮地从瓷坛中掏出一个小小的油纸包，原来坛子里有东西，密密实实地用油纸裹了得有十来层，先把油纸外力涂抹的蜡刮开，再将那油纸一层层揭开，我跟大金牙一看，这层层包裹中封装的竟是两片发黄干枯的树叶。
我学着明叔的口吻说：“有没有搞错啊？这不就是枯树叶子吗？我们堂堂摸金校尉，什么样的明器没见过！”我说着话捏起来一片看了看，好像比树叶硬一些，但绝不是什么值钱的东西，我看完又扔了回去，对大金牙使个眼色，怒气冲冲地对明叔说：“你要舍不得落定也就算了，拿两片树叶出来寒碜谁，成心跟我们大陆同胞犯葛是不是？”大金牙赶紧作势拦着我，对明叔说：“我们胡爷就这脾气！从小就苦大仇深，看见资本家就压不住火。他要真急了谁都拦不住，我劝您还是赶紧把杨大美含着玩的玉凤拿出来，免得他把你这房子拆了。”
明叔以为我们真生气了，生怕得罪了我们，忙解释道：“有没有搞错啊！胡老弟，这怎么会是树叶的呢！边个树叶是这样子的啊！这是我在南洋跑船的时候，从马六甲海盗手里买到的宝贝了，是龙的鳞片，龙鳞！”
明叔为了证明他的话，在茶杯中倒满了清水，把那发黄的干树叶捡出一片，轻轻放入杯中。只见那所谓的龙鳞一遇清水便立刻变大了一倍，颜色也由黄转绿，晶莹剔透，好似是在茶杯中泡了一片翡翠。
我以前在福建也听说过龙鳞是很值钱的，有些地方又称其为润海石，但没亲眼见过。据说，在船上放这么一片可以避风浪，在干旱的地方供奉几片还可以祈雨，用来泡茶能治哮喘。至于是不是真的龙鳞就说不清楚了，也许只是某种巨大的鱼鳞。此物虽好，却不稀奇，不如那玉凤来得实在。于是我装作不懂，对大金牙说：“这怎么会是龙鳞呢？金爷，你看这是不是有些象咱们做菜用的那种……叫什么来着？”
大金牙说：“虾片！一泡水就变大了，一块钱一大包，我们家小三儿最喜欢吃这口，这两片都不够它塞牙缝的！”
我们俩好说歹说，最终也没把玉凤蒙到手；这润海石虽然略逊几筹，但是不要白不要，干脆就连那瓷坛子一并收了。回去的路上，大金牙问我这两块润海石能不能值几万港纸？我说够戗，俩加起来值八千港纸就不错了。
大金牙又问我这回是否真的要给这老港农当枪使，收拾收拾就得奔西藏昆仑山。
我说别看是老港农，老东西挺有钱；港农的钱也是钱，咱们不能歧视他们资本家，他们的钱不扎白不扎。另外，他手中有藏地魔国陵寝的线索，双方可以互相利用，但此事回去之后还得再商量商量。咱们现在还有件事得赶紧做了，去陶然亭公园那边找算命的陈瞎子，他对《易经》所知甚详——《周易》包罗万象，然而其根源就是“十六字天卦”——我得找他打听一些关于这方面的事情，免得Shirley杨回来后又要说我整天不务正业了。
于是我和大金牙直接奔了右安门，稍加打听就在一个凉亭里找到了正在给人批命的陈瞎子，凉亭里还有几个歇脚看热闹的人。只见陈瞎子正给一个干部模样的中年男子摸骨，瞎子摇头晃脑的说道：“面如满月非凡相，鼻如悬胆有规模；隐隐后发之骨，堂堂梁柱之躯；三年之内必能身居要职。依老夫愚见，至少是个部级！若是不发，让老夫出门就撞电线杆子上！”
那中年男子闻言大喜，千恩万谢的付了钱。我见瞎子闲了下来，正准备过去和他说话，这时却又有一人前来请他批卦。此人是个港商，说家里人总出意外，是不是阳宅阴宅风水方面有什么不好的地方。瞎子掐指一算，问道：“家中可有养狗？”港客答道：“有一洋狗，十分的乖巧，家里人都对它非常宠爱。”
瞎子问了问狗的样子特征，叹道：“何苦养此冤畜！此洋狗前世与阁下有血海之仇，不久必会报复。老夫不忍坐视不理，阁下归家后的第三天可假意就寝，待那狗睡着之后便将衣服做个假人摆到床上，然后离家远行；转日此狗见不到你，必定暴怒而亡，你再将它的尸体悬在深山古树之上，使其腐烂消解，切记不可土埋火烧。”
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第一百八十一章发丘印
瞎子煞有介事的嘱港客，待此枸皮肉尽销，仅余毛骨之前，为此夙怨化解之期，港客听得心服口服，忙不迭的掏出港纸孝敬瞎子。
我看天已过午，不耐烦再等下去，和大金牙一边一个，架住陈瞎子往外就走，瞎子大惊，忙道：“二位壮士，不知是哪个山寨的好汉？有话好说，老夫身上真没几个钱……这把老骨头劲不住你们这么捏呀。”但走出几步，瞎子就闻出来了：“莫不是摸金校尉胡大人？”
我哈哈一笑，就把架着他的胳膊松开，害子知道不是绑票的，顿时放松下来，谁知得意忘形，向前走了两步，一头撞在了电线杆子上，瞎子疼得直咧嘴，捂着脑代叹道：“今日泄露天机，夺造化之秘，故有此报。”我把瞎子带到街边一家包子铺里，对瞎子说：“陈老爷可别见怪，我找你确有急事，耽误了你赚钱，一会儿该多少我都补给你。”
我把瞎子要了碗馄钝，边喝边说：“哪里哪里，老夫能有今日，全仰仗胡大人昔日提携，否则终日窝在那穷乡僻壤，如何能坐得上拨了奶子。”
大金牙帮本听我说瞎子算命就想请瞎子帮着算算财路。
大金牙笑道，当着胡大人的面，自然不能瞎说，什么神数，都是屁话，说着把一碗馄饨一转圈喝个底朝天。随便给我们说了说其中的奥妙。
自古与人算命批相，只求察言观色，见人说人话，见鬼说鬼话，全在机变之上，而且这里边大有技巧，主好比那港客。问他有没有养狗，这就是两头走的活活儿，他要说没养。那就说他家缺条狗镇宅，要说养了，，那就是狗的问题，港客丢下狗全家远奔避难，短时间内一定不敢回家。那洋狗岂有不饿死之理？就算是狗饿不死，港客也会以为算得准，只是因为其中牵扯夙怨，不肯明言而已，他会再想别的办法把狗饿死，总之说的尽量玄一些，这就看嘴皮子的功夫了。这些话就是随口应酬，谁计日后验与不验，只需当面说出一二言语，令来者信服便是，说来说去在那些凡夫俗子眼中，老夫都是神数。
最后瞎子对我和大金牙说道：“二位明公，天下神于数者能有几人？无非见风使驼之人而已，凡算命问卜皆不离此道，能此则神。舍此顾无所谓神也。”
大金牙对瞎子说：“陈老爷真是高人，若是不做算命的行当，而经营古玩字画，一定能够大发横财，就您这反死人说活了的本事。我是望尘莫及啊。”
我听了瞎子这番言论，心想在明叔家里听到瞎子给人起卦，便觉得或许他知道一些十六字天卦的奥秘，便现在看来，他算命起卦的理论依据几乎等于零，纯粹是连蒙带唬，但既然找到了他，不妨姑且问之。
于是出言相询，问瞎子是否懂得易经，可否听说过失传已久地“十六字”之事，瞎子捻了捻山羊胡，思索良久才道：“易中自是万般皆有，不过老夫当年做的营生是卸岭拨棺，后来丢了一对招子才不得不给人算命糊口，对倒斗的一是熟门熟路，对阴阳八卦却不得其道，不过老夫听说在离京不远地白云山，最近有个很出名的阴阳风水先生，得过真人传授，有全卦之能，精通风水易术，你们不防去寻访此人，他既然自称全卦，必有常人及不得之处。”
我让瞎子把那“全卦真人”的名姓，以及他所住的村名说了一遍，记在纸上，所谓白云山即是燕山山脉的一处余脉，距离北京不远，几个小时地车程便到，我打算稍后就去一趟，对于百分之一的希望，不得不做百分之百的努力。然后我又让瞎子说说“发丘印”的传说，我盘算着既然没有古镜，只好弄一个一样的镇邪的“发丘印”去唬明叔，关键是他把魔国陵墓的线索透露给我们，至于他拿回去能不能镇宅，我又哪有空去理会。
瞎子说起盗墓的勾当，却是知之甚详，这几十年传统倒斗手艺和行规出现了断层，而瞎子就可以凭当年在江湖上闯荡的见闻，给我们填补这一块的空白。
自古掘古冢便有发丘摸金之说，后来又添了外来的“搬山道人”，以及自成一派，聚众行事的“卸岭力士”。发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲，其中行事最神秘的当属“搬山道人”，他们都扮成道士，正由于他们这种装束给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”是一种类似茅山道术的法术。
“卸岭力士”则介于绿林和盗墓两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓地的时候首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也也发掘。
朝代更迭之际，倒斗之风尤盛，只说是帝王陵寝，先贤丘墓，丰碑高冢，远近相望，群盗并起，俗语云：“洛阳邙岭无卧牛之地，发丘摸金，搬山卸岭，印符术甲，锄入荒冢。”
摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福、百无禁忌八个字，在盗墓者手中是件不可替代的神物，此印毁于明代永乐年间，已不复存于世。
我按瞎子的描述，将“发丘印”的特征、大小等细节一一记录下来，然后让大金牙想办法找人做个仿的，最好是在仿古斋找个老师傅，以旧做旧，别在乎那点成本，回头做的一看就是潘家园地摊上的“新加坡”，那明叔也是内行，做出来的假印一定得把他唬住了，好在他也没亲眼见过，这件事就交给大金牙去做。
我让大金牙送瞎子回去，我刚匆匆赶回家中，准备去白云山，到家的时候，几乎是和Shirley杨前后脚进了门，我赶忙问那颗人头怎么样了？
Shirley杨无奈地摇了摇头，献王人头的口中，的确多出一块物体，和真的眼球差不多大，但是与头颅内的口腔都溶为一体了，根本不可能剥离出来，整个人头的玉化就是以口舌为中心，颅盖与脖颈还保留着原样，这些部分已经被切掉了，现在就剩下面部及口腔这一块，说着取出来给我观看。
献王的人头被切掉了所有能剥离的部分，剩余的部分几乎就是一块似有模糊人面的玉球，表面纹理也呈漩涡的形状，Shirley杨说这颗人头能吸引介于能量与物质之间的“尸洞”，一定不是因为玉化了的首级，而是其中那块物体的缘故。透视的结果发现，人头内部的物质颜色逐渐加深，和眼球的层次相近，除了“雮尘珠”之外，哪里还会是其他东西。
只不过龙骨天书“凤鸣岐山”中所隐藏的信息咱们无从得知，也就无法理解古人对此物特性的描述，它究竟是眼球、漩涡、凤凰？还是其余的什么东西？又同长生不死，羽化成仙有什么联系？以献王为鉴，他是做错了某个步骤，还是理解错了天书中的内容……，当年扎格拉玛族中的祖先在多年前占卜的结果，想消除诅咒，只有找到“雮尘珠”，但找到之后怎样做，就没有留下记载。
我对Shirley杨说，这些天我也没闲着，刚打听到一个白云山“全卦真人”的事，我想起来以前我祖父的师傅，他就是在白云山学的艺，说不定那本阴阳风水残书，也是得自于白云山，我这就打算立刻过去碰碰运气。
Shirley杨一听有机会找出十六字全卦，便要与我同行，我说你还是留在北京家里，因为还有很多事要做，一旦天书得以破解，咱们下一步可能就要前往西藏，寻找那个供奉巨大眼球图腾的祭坛，前些天在云南损失的装备太多了，所以你还得让美国盟军给咱们空运一批过来，买不到的就让大金牙去定做。Shirley杨一听有机会找出十六字全卦，便要与我同行，我说你还是留在北京家里，因为还有很多事要做，一旦天书得以破解，咱们下一步可能就要前往西藏，寻找那个供奉巨大眼球图腾的祭坛，前些天在云南损失的装备太多了，所以你还得让美国盟军给咱们空运一批过来，买不到就让大金牙去定做。
我又把明叔的事对Shirley杨讲了一遍，问她咱们是否可以利用明叔掌握的线索。Shirley杨问我是怎么打的主意，我说就按中国外交部经常用到的那个词“合作并保持距离”。
我转天一早，就到南站上了火车，沿途打听着找到了白云山全卦真人马云岭住的地方。但马家人说他去山上给人看风水相地去了，我不耐烦等候，心想正好也到山上去，看看马真人相形度地的本事如何，希望他不是算命瞎子那种蒙事的。
这白云山虽然比不得天下的名山大川，却有几分山光水色，按在马宅问明的路径，沿着山路登上一处山顶，见围着数十人，当中有一个皮包骨头的干瘦老头，两眼精光四射，手摇折扇，正给众人指点山川形势。
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第一百八十二章利涉大川
我心想不用问，这位肯定就是全卦真人了，我充做看热闹的，靠近人群，只见马真人正对着山下指画方向，琢点穴道，对那些人说道：“西北山平，东山稍凹，有屏挡遮护，有龙脉环绕，咱们庄的学校要是盖在这里，必多出状元。”
这时有个背着包裹的中年山民，长的其貌不扬，看样子是路经此地，无意中听到马真人的言论，便对众人说：“看各位的举动，难道是要在此地建房？此山乃白蚁停聚之处，万万不可建造阳宅，否则容易出事故伤人。”
马真人一向受惯了众星捧月，相形度势百不失一，何曾有人敢出言反驳，看那山民十分面生，不是本乡本土的，心中不禁有气，便问他一个外地人，怎么会知道这山里有白蚁。
那过路的山民说道：“东山凹，西山平，凹伏之处为西北屏挡，复折而南，回绕此山，虽有藏风之形，却无藏风之势，风凝而气结，风生虫，所以最早的繁体字风字，里面从个虫，风与山遇，则生白蚁，此地在青乌术或易经中，当为山风蛊，建楼楼倒，盖房房塌。”
马真人问道：“这里山清水秀，怎么会有蛊象？虽有山有风，但没听说过山风蛊，你既如此说，请问蛊从何来？”
山民指着山下说：“白蚁没有一只单独行动的，凡白蚁出没必成群结队，蛊字上面是三个虫，三者为众象，众就是多，下面的皿字，形象损器，好似蚁巢，此地表层虽然完好，奈何下边已被蚁穴纵横噬空，我乃过路闲人，是非得失与我毫不相干，只是不忍房屋倒塌伤及无辜，故此出言提醒，言语莽撞，如有不当之处，还望海涵，这就告辞了。”
那山民说罢转身欲行，马真人却一把将他拉住：“且慢！话没说明白别想走，你说此山中有蚁穴，此亦未可知，但以蛊字解蚁，却实属杜撰，此种江湖伎俩，安能瞒得过我。”
山民只好解释道：“自古风水与易数不分家，所以才有阴阳风水之说。这里地处据马河畔，河水环西山而走，白蚁行处也必有水，所以《易经》中的蛊卦，也有利涉大川之语。山风蛊便应利涉大川。”
马真人听罢笑道：“我家祖上八代都是卦师葬师，《易经》倒背如流，说起易数你可不能蒙混过关了，蛊卦的利涉大川，应该是形容蛊坏之极，乱当复治，拨乱反正之象，所以此卦为元亨而利涉大川，你竟敢如此乱解，实在可笑之至。”
这时有几个好事的村民，争先恐后的跑到山坡下，用铁锹挖了几铲子，果然挖出成团的白蚁，众人都不免对马真人和那山民另眼相看。
只听那山民对马真人说：“依你所说，利涉大川只是虚言，换个别的意思相近之词一样通用，这是对易数所见不深。其实利涉大川在此卦中特有所指，蛊卦艮上巽下，本属巽宫，巽为木，艮卦内互坎卦，坎为水，以木涉水，所以才有利涉大川之言。我还有事在身，不能跟诸位久辩，如果世上真有风水宝地，又哪里还有什么替别人相地的风水先生，劝诸位不必对此过于执着，山川而能语，葬师食无所。”说完之后，也不管马真人脸上青一阵白一阵的表情，转身就走。
我在旁也听得目瞪口呆，这世上果然是山外有山，天外有天，我自持有半本《十六字阴阳风水秘术》，就觉得好象怎么地了似的，其实比起这为貌不惊人的过路山民，我那点杂碎真是端不上台面，这些年来我是只知风水，而不晓阴阳，我猛然间醒悟，这山民对卦数了如指掌，又通风水秘术，今天该着扛着让我撞见，岂能擦肩而过失之交臂。
这么一愣神的工夫，那过路的山民已经走下了山坡，被人辩得哑口无言、自称全卦能倒背依经的马真人，估计也是个包子，我看都懒得再看他一眼，从后三步并做两步的追了上去。
山路曲折，饶过山坳后，终于赶上了他，我单刀直入的说想了解一些卦数之事，那山民也没什么架子，与我随口而谈，原来他是来此地探亲。这时是要赶路去乘车回老家，我见机不可失，便也不多客套，直接请教他，可否知道《十六字阴阳风水秘术》之事。山民听闻此言，露出一丝诧异的神色，干脆与我坐在山下林中，详细攀谈起来，十六字天卦自成一体，包括诀、象、形、术四门，据说创于周文王之手，然而由于其数鬼神难测，能窥其门径者极少，汉代以后就失传了，留下来的，只有易数八卦，后世玄学奇数，包括风水秘术，无不源出于此。
晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子，张三爷，据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部十六字阴阳风水秘术，但此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授。
这位山民就是当年张三爷的后人张赢川，他所知所学，无非都是家中长辈口授，特别精研易术，我们一盘起道来，越说越近，阴阳眼孙国辅就是我祖父的恩师，这可有多巧，敢情还不是外人，从祖上一辈辈的排下来，我们俩属于同辈，我可以称他一声大哥。
张赢川问明了我找十六字的来龙去脉，说此事极难，十六字是不可能找到了，即便是某个古墓里埋着，找起来那也是大海捞针，而且事关天机，找到了也不见得是什么幸事。
我觉得对于“天机”，可能是理解不同，我认为所谓的天机，只是一些寻求长生不死之道的秘密，是统治阶级所掌握的一种机密，然而我对成仙之类痴人说梦的事毫无兴趣，只是想除掉身后所背负的诅咒，就不得不从龙骨天书中找到使用“雮尘珠”之道，事关生死存亡，所以才甘冒奇险去深山老林中挖坟掘墓，就算是死在阵前，也好过血液逐渐凝固躺着等死的日日煎熬。
张赢川说：“兄弟出了事，当哥的就该出头，但奈何自身本领低微，家中那套摸金的本领也没传下来，帮不上多大忙，但易含万象，古人云：生生变化为易，古往今来之常为经，天地间祸福变化都有一定之机，愚兄略识此道，虽然仅能测个轮廓，却有胜于无，不妨就在此为兄弟起上一课，推天道以明人事，一卜此去寻龙之路途。”
我闻言大喜，如蒙指点，那就是拨云见日了，张赢川说起卦占数，并不拘何物，心到处便有天机，当下随手摘了几片树叶，就地扔下，待看明卦象也觉惊奇：“奇了，机数在此，竟又是个山风蛊的蛊卦，元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日。”
我对此一窍不通，忙问道：“这卦是什么意思？我们背上的诅咒能解除吗？”
张赢川道：“甘蛊之母得中道也，利涉大川，往有事也，风从西来，故主驳在西，西行必有收获，然风催火，此卦以木涉水，故此火为凶，遇水化为生，如遇火往未能得，然遇水得中道，却亦未定见其吉，先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也，切记，切记。”
我心中本对藏地有些发怵，多日来郁结于此，始终不能下定决心去西藏，这时见卦数使然，当即打定主意，看来不去昆仑山上走这一趟，这场祸事终归不能化解，于是再以“雮尘珠”究竟为何物相问，究竟是眼睛还是凤凰？
张赢川凝视那几片树叶半晌，才答道：“既是眼睛，又事凤凰，此物即为长生。”
我说这可怪了，怎么可能既是眼睛，又是凤凰？难道是凤凰的眼睛不成？凤凰是神话传说中的神兽，世上又怎会有凤凰的眼睛？
张赢川为我解读此卦机数，先甲三日，后甲三日，终则有始，这些皆为轮转往复是也。传说凤凰是不死之身，可以再灰烬中涅磐重生，此也合生生不息之象，目为二，三日为奇，日虽似目而非目，故不足为目，然而有三在前，多出其一，既又为目，我以机数观其物，可能是一种象征长生不死之意的，极其类似人目，而又非人目的东西，但究竟是什么，神机不足，参悟不透。
虽然未能确切指出“雮尘珠”具体是何物，但已让我茅塞顿开，佩服得五体投地，眼前那层浓重的迷雾，终于已经揭开了一条缝隙，事先我并未对他明言“雮尘珠”的情况，但他竟以几片树叶以及两句问话，就断出了“长生”二字，结合最近经历的事件，无不吻合，这八卦之数已精奇如斯，倘若有十六字，那真可神通了。
张赢川说今日机数已尽，再多占则有逆天道，刚得聚首，却不得不又各奔东西，卦数之准与不准，皆在心思与天机相合，也许失之毫厘，就差之千里，刚才所起的一课可以作为参考，不可不信，也不可尽信，愿君好自为之，日后有缘，当得再会。
我把他所言的卦词都一一牢记，从西藏回来后，若是还有命在，一定再去拜会，于是双方各留下了地址，我一直将他送到山下的车站，方才惜别，我站在原地，回味那些卦词，竟又觉其中奥秘深不可测。
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第一百八十三章古格银眼
回到北京之后，我将遇到同门张赢川的事情对众人讲了一遍，按他所推机数，只要带着雮尘珠到西边走一趟，有些问题自然会迎刃而解。“遇水得中道”，要去有水的地方才能有进展，我首先想到的就是悬挂在天空之上的仙女之湖。关于魔国的事，在历史上没有任何记载，只有藏地唱诗人口中的“制敌宝珠王武勋诗篇”才有相关的信息；等一切准备就绪后，我打算先行进藏，去拉措拉姆湖畔找我的喇嘛阿克，如果喇嘛还健在，他一定可以帮忙找一位天授的唱诗人。
Shirley杨把一份进藏装备物资的清单给我看了看，问我还有什么需要补充的。这些装备有一部分要从美国运来，其余的一些传统性的工具则需要由大金牙搞来，买不到的也由他负责找人定制，最少需要十天以上的时间才能准备齐全。
我对Shirley杨说：“你来筹备物资我还能有什么不放心的，我想不到的你也能想到！不过一定要准备大量生姜，至少照着六七百斤准备，对于生姜咱们是韩信用兵——多多益善，全都给它榨成姜汁带到西藏去，到雪山去挖九层妖楼，没姜汁根本没办法动手。”
她和胖子都觉得纳闷，胖子问道：“带这么多姜汁熬姜汤不成？我看还不如多带些白酒，在雪山上御寒，喝白酒才行。”
我对他说：“你们没去过西藏雪山所以不知道，以前我们部队在昆仑山一个古冰川里施工，那千万年的玄冰结实得你们无法想象，抡起镐来砸上去就是一个白点，普通的工具根本就切不动那些冰。但这世上一物克一物，物性皆有生有伏，就如同米醋可以腐蚀夯土层，用姜汁涂抹至凿冰的工具上就可以迎刃而下——虽然肯定不及切豆腐来得轻快，却能省好大力气；咱们不知道九层妖楼在冰下多深，只有尽可能多的准备生姜汁。”
没过几天，大金牙那边就已经把发丘印做好了，我见时机成熟了就对他说：“金爷你现在就是中英香港事务联络小组的组长了，是时候把那明叔约出来谈谈条件了！”于是，大金牙立马去和明叔通了消息，回来告诉我，明叔那边正跟农奴盼红军似的等着咱们呢，当晚就要请众人去府上详谈。
我们全班人马总共四人，来到了明叔那套幽静古朴的四合院里。明叔说他这边已经都准备好了，随时都能出发进藏，但还缺一样镇尸的东西。
我对他说：“法家祖师古镜虽然没了，还好我找到一枚发丘天官的铜印；纵然是湘西尸王，被这印上的‘天官赐福、百无禁忌’八个字押上也永世不得发作了。这枚铜印不仅能克尸变，更能挡煞冲神，九层妖楼里的邪神同样不在话下。”
明叔说：“这就太好了！我祖上多少代都是背尸的，加之在南洋跑船那么多年，那边风俗使然，所以对这些事非常迷信。有了这件东西，不管能不能用得上，胆子先壮了，要不然还真不敢去动冰川水晶尸。”
明叔把那枚发丘印从盒子里取出来端详了一番，我怕他看出破绽，赶紧对大金牙使了个眼色。大金牙立刻就此印的来历猛侃一通，说得云山雾罩，加上我和胖子在一旁有唱有和，总算是把明叔瞒了过去。毕竟这枚押印也是件古物，仿古斋做旧的手段堪称天下一绝，明叔虽然浸淫此道已久，但对发丘印一物毫不知晓，所以被暂时唬住了。
明叔说：“胡老弟，听你的意思是你们摸金校尉这次总共出动三个人——除了金牙衰仔不去，由你带头，还有这位靓女和那位肥仔——既然你们肯帮手，咱们一定可以马到成功，从雪山上把冰川水晶尸挖出来！有言在先，九层妖楼里的明器一家一半，冰川水晶尸归我所有，然后这屋里的古董随便挑就算是报酬了。做成了这笔大买卖，都够咱们吃上几生几世，回来之后便可以就此金盆洗手了！”
我心想，藏地九层妖楼里多是骨器，没什么金玉，我们要不要都无所谓；最重要的是依靠明叔掌握的情报找到一座封存完好的魔国陵墓，那就一定可以从中找到一些线索，使我们能够找到供奉着眼球图腾的那座神殿。
我急于想知道九层妖楼的详情，便对明叔说：“只要装备器械等等物资准备齐全，在这五六天之内就可以开始行动了，现在是不是能把详细的情报资源共享一下，大伙分析分析，拿几个方案出来研究研究。”
明叔面露难色，表示博物馆那边给他的线索，只不过是一本解放前从西藏被盗卖过去的径书，这本书记载了古格王朝的一些传说，其中记载“古格银眼”就是魔国历代陵寝的分布图，那座埋葬着邪神的九层妖楼，还有世界制敌宝珠大王所封印着恶魔的大门，都可以从“古格银眼”中找到线索，如果想去找那座妖塔，就必须先去阿里的古格遗迹，从中寻找启示。
我在藏青交界的地方当了五年兵，从没听说过西藏有什么古格王朝的遗迹，胖子和大金牙就更是不知道了，听得面面相觑，都作声不得。
Shirley杨似乎知道一些：“古格王朝的王城，在三十年代初被意大利探险家杜奇教授发现，他曾断言道，这是世界上神秘的地区之一，这件事震惊了全世界，美国很多媒体都做过详细的相关报道，在神秘消失的各个城市与王朝中，古格遗迹是距离我们生活的时代最近的，但它的神秘色彩丝毫不比精绝、楼兰逊色多少。”（注：古格王朝遗迹被发现于三十年代，但中国官方对古格遗迹展开正式彻底的考察是在1985年前后。）
西藏阿里地区是一片鲜为人知的“秘境”，甚至常年生活在西藏的人，对神秘的“阿里”都一无所知，那一地区，南临喜马拉雅，北依冈底斯山脉的主峰“冈仁不钦”，那座神山，是印度教、耆那教派、苯教、包括藏传佛教共同的神山，是信徒们心目中最为神圣的“仰视之地”。
就在这样一个集合各个神秘元素于一身的山峰下，有一片与世隔绝的区域，那里就是古格王朝遗迹所在的阿里地区，古格王朝是一个由土藩后裔建立的王国，延续五百年有余，拥有辉煌的佛教文明，但它究竟是如何在一夜之间毁灭的，历史上没有任何记载，甚至还完好的保存着斩首屠杀的现场“无头洞”，对于它的传奇恐怕永远也说不完，太多的秘密等待着探险家和考古队去破解。
Shirley杨所知道关于古格遗迹的事情，只有这些，至于什么“古格银眼”就从来没听说过，但一提到“眼”，我心中一动，看来离那无底鬼洞沮咒的真相，又接近了一层，目前所有的线索，都瞄准了藏地。
明叔解释道，“古格银眼”是一幅复杂的大型浮雕，主体是一只巨大的眼球，这副壁画的含义，通过藏传佛经中的记载，可能是记录着莲花生大师与制敌宝珠大王铲除魔国的事迹，魔国是一个信奉轮回，供奉邪神的国家，“古格银眼”虽然形似巨眼，但实际上，在懂密宗风水者的眼中，它是一个坐标指示图，明叔手中的卷有张魔国领地的地图，魔国的邪山鬼湖，包括封埋冰川水晶尸的妖塔，所有这些信息，都可以在银眼中找到。
明叔说他已经搜集到了密宗风水的资料。密宗风水学远远没有中原的青乌风水复杂，只要找个懂寻龙诀的摸金校尉，带着经卷，到古格遗迹的庙宇里，对照“古格银眼”加以印证，很容易就可以得知想找的地方，具体在什么地点。
我听明叔说明了之后，心想这老港农，果然是有十分的心计，把线索告诉了我们，但只要经卷还在他手中，我们就不可能甩掉他自己行动。看来只有先帮他挖开妖塔，掘出那具古尸了。
我又劝明叔，西藏高寒缺氧，好多地方鬼见了都发愁，您这么大岁数，不一定要亲自去。
明叔固执已见：“这么大的买卖不亲自看牢了，钱还不被别人赚走了。当然这不是对你们不放心，主要是想亲力亲为，血汗钱，才食得甜。当年我曾经跑过二十几年的船，别看五十来岁了，身体状况绝对不成问题。”
我见说什么都不管用，只好认了，愿意去就去吧，不过出了事就得自认倒霉。这么算来，这次去西藏就是四个人了，还雇个向导，还有一些脚夫。
明叔说：“怎么会是四个人呢？我还要带几个亲信。除了我之外，要带我的保镖彼得黄，还要带我在大陆的夫人韩淑娜，她是一位骨董鉴定方面的专家。另外还有我的干女儿阿香，她是我最得力的助手。这么算来，一、二、三……不算向导和脚夫，咱们这个队，一共是七个人。五天后出发，先到冈仁不钦峰下的古格遗迹。”
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第一百八十五章天授的唱诗者
转山或者绕湖，是生活在世界屋脊这个特殊抵御的独有崇拜方式，是一种万物有灵的自然崇拜信仰，与藏族原始宗教观念一脉相承的表现形式，常规动作可以分成两种，第一种最普通的，是徒步行走，还有一种更为虔诚的方式，双手套着木板，高举过头，然后收手胸前，全身扑倒，前额触地，五体投地，用自己的身体来一点点的丈量神山圣湖的周长，每绕一周，就会消减罪孽，积累功德，如果在绕湖的路上死去，将是一种造化。
铁棒喇嘛的举动，不象是在绕湖，而让我想起东北跳大神的，在内蒙插队时，纠斗神婆和萨满这些事都看到过，他是不是正在进行着一种驱邪的仪式？但在圣地又会有什么邪魔呢？想到这里我快步走上前去。
铁棒喇嘛也认出了我，停下了他那奇怪的动作，走过来同我相见，一别十余载，喇嘛似乎并没有什么变化，只是衣服更加破烂，我对喇嘛说起我那两个战友的现状，喇嘛也感慨不已：“冲撞了妖魔之墓的人，能活下来就已经是佛爷开恩了，希望在我有生之年，能在湖边多积累功德，为他们祈福。”
喇嘛这些年来，从来没离开过拉姆拉措，每天就是念经绕湖，衣食都靠来湖畔朝拜的信徒们布施，其实那些一路膜拜过来的朝圣者们，在路上也接受布施，对圣徒的布施也是一种功德的积累。
我问起喇嘛刚才在做什么，铁棒喇嘛说起经过，原来喇嘛在向药王菩萨占卜，因为有两个内地来的偷猎者，在附近纳古西结打猎，但这两个人是新手，候了五天，也没看到什么象样的动物。最后终于看到一只从没见过的小兽，当即开枪将其射杀，趁着新鲜，剥皮煮着吃了。
两个偷猎者吃完之后，立刻肚子疼得满地打滚，等有藏民发现他们的时候，都已经人事不醒口吐白沫了，这里根本没有医院和寺院，在西藏寺庙里的药师喇嘛负责给老百姓看病。铁棒喇嘛虽是护法，年轻时却也做过药师喇嘛之职，经常给湖畔地藏民与朝圣者治病消灾，所以藏民们就来请铁棒喇嘛救人。
铁棒喇嘛听说是偷猎的，本不想去管，但佛法莫大慈悲，死到临头之人不能不救，于是就答应了下来，吩咐藏民把那两名偷猎者带来。念育《甘珠尔》向药王菩萨祈求救人的方法。
我们正说着话，六名藏民已将两个偷猎者背了过来，喇嘛命人将他们平放在地，只见这两人面如金纸。气若游丝。顺着嘴角往下流白沫，肚子胀得老大，以我看来这种症状也不算十分奇怪，照理说吃了不干净的东西，或是恶性食物中毒可能都有这种反应，是十分危险的，必须立刻送医院急救，不知铁棒喇嘛凭几粒藏药，能否救得了他们。
喇嘛看了看患者的症状，立刻皱紧了眉头。对几个当地的藏民说道：“其中的一个吃得太多，已经没救了，另外一个还有救，你们去圣湖边找些死鱼腐烂的白鳞来。”
藏民们按照喇嘛地吩咐，立刻分头去湖边寻找，两名偷猎者之一，口中流出的白沫已经变成了紫红色，不一会儿就停止了呼吸，喇嘛赶紧让我和旺堆帮手，将另外一个人的牙关撬开，拿两粒藏药合水给他吞服了，那人神智恍惚，勉强只吃下去一半。
这藏药有吊命之灵效，吃下去后立刻哇哇大吐，吐了许多黑水，那命死中得活的偷猎者，虽然仍然肚疼如绞，却已恢复了意识，喇嘛问他究竟吃了什么？
偷猎者说他本人和这个死去的同伴，在内地听说到西藏打猎倒卖皮子，能赚大钱，就被冲昏了头脑，也想来发笔横财，但两人没有狩猎的经验，无人区的动物多，又不敢冒然进去，只好在雪山下边的森林里转悠，想碰碰运气，哪怕打头藏马熊也是好的。
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发表于 15:07
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色即是空．空即是色．
发表于 15:11
就这样一直在森林边缘走了五天，什么也没能打到，携带地干粮反倒先吃光了，只好准备郑上行李打道回府，不成想要离开，就看见一只黑色的大山猫，体形比那山羊也小不了多少，长得十分丑陋，毫不畏人，以至于开始还误以为是头豹子，俩人仗着火器犀利，连发数枪，把那只黑色的大山猫当场打死，正好腹中饥火难耐，也顾不得猫肉是否好吃，胡乱剥了皮，烧锅水煮着吃了半只，那肉的纤维很粗，似乎怎么煮都熟不了，就这么半生不熟地吃了。
偷猎者涕泪横流，声称自己兄弟二人，虽然一时起了殚念，想偷猎赚钱，但毕竟除了这只山猫什么也没打到，请喇嘛药师一定大发慈悲，救他们地性命，以后一定改过自新，他断断续续的说了经过，腹中剧痛又发，立时死去活来。
我记得在昆仑山听过一个藏地传说，那种黑色的巨大山猫，不是猫，是新死者所化之煞，当然不能吃了，我问喇嘛怎么办，这人还有法庭吗？
喇嘛说：“他们吃的大概是雪山麝鼠，那种动物是可以吃的，但他们吃的时间太早了，藏人从不食当天宰杀的动物，因为那些动物的灵魂还没有完全脱离肉体，一旦吃下去，就不好办了，我以前服侍佛爷，曾学过一些密方，至于能不能管用，就看他们的造化了。
去湖边找腐烂鱼鳞的藏民们先后回来，加起来找了约有一大捧，铁棒喇嘛将鱼鳞围在病者身边，又找来一块驱鼠地雀森烧成碳，混合了腐烂发臭的鱼鳞，给那偷猎者吃了下去。
在这一系列古怪的举动之后，偷猎者又开始哇哇大吐，这次呕吐更加剧烈，把肚子里的东西全吐净了，最后直到吐得都是清水，喇嘛才给他服了藏药止住呕吐。
喇嘛看着他哎出地秽物，说这人的命算是保住了，不过这辈子不能吃肉，一吃肉就会呕吐不止，我凑过去看了看，只见那大堆的呕吐物中似乎有东西在蠕动，待一细看，都是一团团没毛的小老鼠。
偷猎者跪倒叩谢喇嘛的救命之恩，问喇嘛是否能把他这位死去的同伴埋在湖边，喇嘛说绝对不行，藏人认为只有罪人才要被埋在土中，埋在圭里灵魂永远也得不到解脱，白天太阳晒着，圭内的灵魂会觉得象是被煮在热锅里煎熬，晚上月光一照，又会觉得如附冰窟，寒颤不得忍受，如果下雨，会觉和是象是万箭穿心，刮风的时候，又会觉得如同被千把钢刀剔骨碎割，那是苦不可言的，离这湖畔不远的山上，有十八座天?台，就把尸体放到那里去，让他的灵魂得到解脱吧。
丛猎者不太情愿这么做，毕竟和内地的差异太大了，喇嘛解释道在西藏本圭，所有处理尸体的方法，除圭葬外，悉皆流行，但因为缺乏火葬的燃料，所以一般都把尸体抬到山顶石丘的天?台上，即行剁碎了投给鸟兽分享（波斯孟买的袄教所行的也颇为相似），如果死者是因为某种危险的接触传染病而死，则土葬也属惯例。
一般而言，藏人反对土葬，因为他们相信，土葬会使亡灵不安，甚至尸体会变成僵局，如果硬要埋在这里，当地人也会觉得不放心。
偷猎者终于被喇嘛说服，就算是入乡随俗吧，在几位藏民的帮助下，抬上同伴的尸体准备去山顶的天?台，我见他的行李袋比普通的略长，里面一定有武器弹药，我们这次进藏尚未配备武器，现在有机会当然不会错过，就将他拦住，想同他商量着买下来。
偷猎者告诉我，这两中枪是在青海的盗猎者手中购买的，他处理完同伴的尸体后，就回老家安分守己的过日子了，留着枪也没有什么用了，既然你是铁棒喇嘛的朋友，这枪就送给你，算是答谢救命之恩的一点心意。
我看了看包里的两只枪，竟然是散弹枪，雷明灯，型号比较老，870型12毫米口径，警车装备版，五十年代的产品，但保养的不错，怪不得麝鼠这么灵活的动物都毙在枪下，还有七十多发子弹，分别装在两条单肩背的子弹袋里，这种枪械十五米以内威力惊人，不过用之打猎似乎并不合适，攻击远距离的目标还是用突击步枪，那一类射程比较远的武器比较好，散弹枪可以用来防身近战，最后我还是把钱塞给他，枪和子弹包括包装的行李袋我就留下来了。
等这些闲杂人等分别散去之后，我才对喇嘛说明了来意，想去找魔国邪神的古墓，求喇嘛阿克，为我们的探险队，物色一位熟悉魔国与内岭国历史的唱诗人兼向导。
铁棒喇嘛说挖掘古冢，耕牛是伤天害理的事，但挖魔国的古墓就不一样了，魔国的墓中封印着妖魔，是对百姓的一大威胁，历史上有很多修行高深的僧人，都想除魔护法，将魔国的古墓彻底铲除，以绝邪神再临人间之患，但苦于没有任何线索，既然你们肯去，这是功德无量的善事，通晓藏地古事迹的唱诗人，都是天授，盖不承认父传子，师传徒这种形式，都是一些人在得过一场大病后，突然就变得能唱公布几百万字的诗篇，我出家以前就是得过天授的人，不过已经快三十年没说过了，世界制敌宝珠雄师大王，以及转生玉眼宝珠的那些个诗篇，唉……都快要记不清了。
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发表于 15:16
第一百八十七章定位
众人被这古怪神秘的洞窟吸引，都围到近处打着手电筒往里头张望，那个黑色的铁门里面是什么？为什么要贴挂如此之多的经咒？
Shirley杨说，当年意大利藏学研究家兼探险家杜奇教授发现古格遗迹之后，对这里保存下来的遗址规模做了一个保守的估计，房屋殿堂约有五百，碉堡敌楼六十座，各类佛塔三十座，防卫墙、塔墙数道；其中数目最庞大的就是王城地下洞窟，差不多有上千眼。
这说明古格王朝的城堡其地下设施的面积和规模，甚至远远超出了建在地上的部分。众人请教喇嘛，这个洞里摆着一尊银眼佛像，是个藏经洞，还是个洞窟形的佛堂。
铁棒喇嘛不答，径直跨过破墙走入了那个隐秘的空间。我担心里面有什么危险，也拿着雷明顿紧紧跟了上去。
秘洞里的佛像并不高大，只有一尺来高，色泽金光耀眼，但并非纯金或纯铜所铸，而是分别以五金合炼，而是是一体成型——只有古格人能做出这种工艺，其秘方现已失传，银眼金身的佛像传世更少，这佛像价值不菲！
铁棒喇嘛拜过了佛像才继续看洞中其余的地方。银眼佛几乎和后面的铁门底座连为了一体，被人为的固定住了，黑色紧闭的铁门上贴的都是密宗六字箴言：“唵、嘛、呢、叭、哞、吽。”
这种六字箴言虽然常见，我却并不知道是什么意思，只觉得可能是跟阿弥陀佛差不多，普通的门似乎没有必要贴这种东西。我问喇嘛这六字箴言代表什么，是否是镇邪驱魔的，看来这铁门不能打开。
铁棒喇嘛对我说：“六字箴言代表的意义实在是太多了，一般的弟子念此箴言，使心与佛融合；不过密宗功力的高深要靠日常显法的修养积累，就如同奶渣糕点的质量要靠对酥油不停的搅拌，也不能指望念念六字箴言就成正果。这六个字要是译成你们汉语，意思大概是——唵！莲中的珍宝，吽１
藏地宗教流派众多，即便同是佛教也有许多分支，所以铁棒喇嘛对轮回宗的事所知有限。据他推测，这座藏在轮回殿旁边的秘洞可能代表了轮回宗的地狱，大罪大恶之人死后的灵魂不能够得到解放，要被关进这黑门之中，历经地狱煎熬折磨，所以这道门不能打开，里面也许有地狱中的恶鬼，也许有冥间的妖魔。
我正和喇嘛在洞中查看，忽然脚面上有个东西“嗖”的一下蹿了过去，我急忙抬脚乱踢，洞外的众人也用手电筒向地上照——原来是只小小的黑色麝鼠，形如小猫，见到手电筒的光线乱晃，慌慌张张的钻进了黑门下边。
我们这才发现，黑色铁门下有一条很大的缝隙，我用手电筒向内照了照，太深了，什么也看不见。我和铁棒喇嘛不再多耽，又按原路回到洞外，这处秘洞与银眼坐标无关，多一事不如少一事；至于里面有什么东西，还是留给将来的考古队或探险队来发掘吧。
胖子和明叔都对那尊银眼佛像垂涎三尺，但有铁棒喇嘛在场，他们也不敢胡来，都强行忍住。明叔似乎在做自我安慰，只听他自言自语的说道：“凡是能成大事者，皆不拘泥小节！咱们这次去挖冰川水晶尸，那是天大的买卖！这尊银眼佛像虽然也值几个钱，但相比起来，根本不值得出手！”
铁棒喇嘛让大伙动手搬些土石，重新将那道破墙遮上，然后都站在庙外；由于轮回庙的佛堂中少了一根柱子，众人不敢再冒险进入殿堂。那根倒塌的柱子是由于下边是洞窟的一部分，为了布局工整而安置的一根虚柱，属于大年三十的凉菜——有它不多，没它不少，并不影响整座建筑的安全。
明叔取出那本得自境外博物馆的古藏经卷，对照顶壁上的银眼壁画，参详其中奥秘。有铁棒喇嘛相助，加上我所掌握的风水原理，基本上没有什么阻碍，不费吹灰之力，便将经卷中的地图同银眼坐标结合在了一起。
轮回宗对于眼球的崇拜其最早的根源可能就是魔国，魔国灭亡之后仍在世上流下不少遗祸，轮回宗也在后来的历史中逐渐消亡，它所特有的银眼遗迹只在古格王城中保留了这么一处，如果这里也毁坏了，那即使有古经卷中的地图，也找不到魔国妖塔了。
这本古代经卷，作者和出处已不可考证，只知道是某个外国探险队在二三十年代，从西藏地某个藏经洞中挖出来的，开始并未引起重视，只是尘封在博物馆的地下室中，后来一位对宗教很有研究的管理者，无意中发现了这本经卷，由于里面记载的内容十分离奇，始终难以理解，直到最近几年，随着资料的积累，才分析出这本经卷中，很可能记载着一座九层妖塔的信息，这座妖楼是一个坟墓，里面封存着魔国所崇拜供奉的邪神水晶尸，如果找到她，那绝对是考古界的超重大发现，西藏远古时代那神话般不可思议的神秘历史，也将由此得以破解。
经过他们反复的考证，这本古经卷极有可能是魔国的遗族所著，其可信度应该是很高的，但当时唯一的遗憾就是，虽然有魔国疆域的地图，但这些山川河流都是用野兽，或者神灵来标注的，与人们常识中的地图区别太大，而且年代久远，很多山脉水系的名称和象征意义，到今天都已发生了变化，这就更加难以确认。
轮回庙中的大幅壁画，就是解读古代密宗风水的钥匙，因为画中的防位极为精确，每种不同的色彩、神兽，或者天神，都指向对应的方位，有了这个方向的坐标，再用古今地图相对照，即便不能象“分金定穴”那样精准，却也算有了个大致的区域，强似大海捞针。
中原流传下来的风水学，认为天下龙脉之祖为昆仑，这和藏地密宗风水就有很大区别了，但归根结底，本质还是差不多，密宗风水中，形容昆仑山为凤凰之地，其余的两大山脉，分别为孔雀之地，大鹏鸟之地。
魔国最重要的一座九层妖楼，就在凤凰神宫，经卷中形容道，凤凰之宫是一片山峦，由天界的金、银、水晶、琉璃四种宝石堆积而成，山腰分有座雪山，分别代表了魔国的四位守护神。
铁棒喇嘛说，如果昆仑山被形容为凤凰，那一定是符合世界制敌宝珠大王的武勋长诗，那么凤凰神宫的位置，按诗中描述，是在喀拉米尔山口，青、藏、新交汇的区域，那个方向对应的是白色银色两为行母，白色代表雪山，银色则是冰川。
我对明眇和铁棒喇嘛说了我的评估结果，四峰环绕之地，在青乌风水中称做“殊缪”，寻龙诀中叫“龙顶”，堪为天地之脊骨，祖龙始发于其地，“形势”十分罕见，只要能确认大概的区域是在喀拉米尔山口，再加上当地向导的协助，就不难找到。
明叔见终于确认了地点，忙打我拽到了一旁，掏出纸和笔来，没等他开口，我已经知道他想要说些什么了，我对明叔说：“尽管放心，我们绝不会抛下你那给人骊单干，咱们虽然没签和约，但我已经收了两片润海石为定，君子的承诺用嘴，小人的承诺才用纸，君子不做承诺也不会违约，小人做了承诺照样违约，能不能遵守约定在人，而不在于纸。”
明叔这才放下心来，喜形于色，高原反应好象都减低了，似乎已经将那冰川水晶尸搂在怀中了，我劝他还是先别忙着高兴，这才是万里长征的第一步，等到了昆仑山喀拉米尔，挖出九层妖楼再欢喜不迟，没亲眼所见之前，谁敢保证那经卷中的内容，都是真实可信的，也许那就是古代某人，吃饱了撑的攒着玩的。
Shirley杨又拍了一些照片，作为将来的参考资料，这次来寻密宗的风水坐标，比我们预想的要顺利许多，除了柱倒墙塌，让众人虚惊一场之外，几乎没有任何波折，希望以后的旅途也能这么顺遂。
我们下山的时候，日已西斜，高原上的夜晚很冷，没必要赶夜路回去，于是众人在离古格王城遗迹几里远的一座前哨防御碉堡里歇宿，同行的向导安排晚饭和酥油茶，然后又让几个体质较差的人喝上一碗感冒冲剂，在这种自然环境下，最可怕的就是患上感冒，高原上的感冒，甚至会有生命危险。当晚众人都已疲惫不堪，这里没什么危险，狼群早就打没了，所以也没留人放哨，两三人挤在一间敌楼中睡觉，Shirley杨和韩淑娜、阿香这些女人们，睡在最里边一间，我和胖子睡在最外边的石屋里。入夜后，我们先后睡着了，我这些年在晚上就从没睡实过，白天还好一些，晚上即使是做梦也睁着一只眼，Shirley杨说我这是“后战争精神紧张综合症”，需要服用神经镇定药物，我担心喝了那种药会变傻，所以一直没喝。就在半睡半醒之间，忽听外边传来一串极细微的脚步声，我立刻睁开双眼，从碉楼孔中撒下来冷淡的星月之光，借着这些微弱的光线，只见一个黑色的人影，迅速的从门前一闪而过。
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发表于 19:55
第一百八十八章夜探
那人影一闪而过，什么人如此鬼鬼祟祟？我来不及多想，悄然潜到门洞边上，偷眼一看，已然明了，外边月明似昼，银光匝地，有一个蹑手蹑脚的家伙，正沿路向古格王城的方向走去，身上还背着个袋子，非是旁人，正是明叔的马仔阿东。
我早就看出来阿东不是什么好人，油头粉面贼眉鼠眼，在这个在半夜的潜回古格遗迹，不用问也知道，肯定是盯上了那尊银眼佛像。
阿东的老板明叔是大贼，那点小东西是看不上眼的，应该不是明叔派他去的，白天人多眼杂，不方便下手，这才候到夜里行动，他这如意算盘打得不错，不过天底下哪有这么便宜的事，既然教我撞见，该着你这孙子倒霉。
想到这我立刻回去，捂住胖子的嘴，把他推醒，胖子正睡得鼾声如雷，口鼻被堵，也不由得他不醒，我见胖子睁眼，立刻对他做了个禁声的手势。
胖子花了十秒钟的时间，头脑终于从睡眠状态中清醒过来，低声问我怎么回事，我带着他悄悄从屋里出去，一边盯着前边阿东的踪影坠在后边，一边把经过对胖子说了一遍。
胖子闻言大怒：“那佛像胖爷我都没好意思拿，这孙子竟敢捷足先登，太他妈缺少社会公德了吧，胡司令，你说怎么办，咱俩是不是得教育教育他，怎么收拾这孙子，是弃尸荒野，还是大卸八块喂秃鹫？”
我一脸坏笑地对胖子说：“这两年咱们都没机会再搞恶作剧了，今天正好拿这臭贼开练，咱俩先吓唬吓唬他。然后……”伸手向下一挥，我的意思是给他打晕了，扔到山上，让这小子明天自己狼狈不堪的逃回来，但是胖子以为我的意思是把他宰了，伸手就在身上找伞兵刀，但是出来得匆忙，除了一支随身的手电筒之外，什么都没带，胖子说没刀也不要紧，我拿屁股都能把他活活坐死，不过咱们事先得给他办办学习班，说完也是嘿嘿嘿的一脸坏笑。
我越想越觉得吓唬阿东有意思，心中止不住一阵狂喜，但嘱咐胖子道，还是悠着点，让他吸取教训就完了，弄出人命就不好了，另外此事你知我知，绝不能向别人透露，连Shirley杨也不能告诉。
胖子连连点头：“自然不能告诉他，要不然美国顾问团，可又要说咱们不务正业了，不过咱们出动之前，得先容我方便方便。
我说现在没时间了，等路上找机会再尿，再不快点跟上，这孙子就跑没影了。
我们来了兴致，借着天空上大得吓人的月亮，在后边悄悄跟随着阿东，由于怕被他发现，也没敢跟得太紧，一路跟进，就来到了古格遗迹的那座山丘之下。
阿东的体力不行，白天往返奔波，还得给明叔背着氧气瓶，已经疲惫不堪，晚上偷偷摸摸的回来，一路没停，加上心理压力不小，到了山下便已喘不过气来，于是他坐到一道土墙下休息，看他那意思，打算倒过来这口气，就直奔“轮回寺”去偷银眼佛像。
我心想这孙子不知要歇到猴年马月才能缓过来，还不如我们绕到前边埋伏起来，于是便和胖子打个手势，从废墟的侧面绕到了阿东前头。
走了一半我们就后悔了，原来这王城的遗迹，只有大道好走，其余的区域，都破败得极为严重，走在房舍的废墟中，几乎一步一陷，又不敢发出太大的声响，走起来格外缓慢，好在终于找到一条街道，两人紧赶慢赶的钻进护法神殿。
还没等我们再欣赏一遍火辣的密宗双修图，便听后边传来一阵脚步声，来者呼吸和脚步都很粗重，一听就是阿东，想不到这么快就跟上来了，也许是我们绕过来耽搁的时间太长了。
我和胖子急急忙忙的摸过“轮转庙”大殿，但这殿中空无别物，根本无地藏身，情急之中，只好踩着红柱上的层层灯盏，分别爬上了柱子。
这红色巨柱除了那根倒塌的假柱之外，其余的倒也都还结实，而且高度有限，胖子这种有恐高症的人，也能勉强爬上去。
我们前脚刚爬上柱子，阿东便随后摸进了庙堂，明亮胜雪的月光，从殿顶的几处大破洞里照下来，整个殿堂都一片雪亮，看得清清楚楚，我对胖子做了个沉住气的手势，二人忍住了性子，先看看阿东怎么折腾，等他忙碌一场即将搬动佛像之时，再出手吓唬他才有意思。
大殿里非常安静，只听见阿东在下边呼呼喘气，胸口起伏得很历害，看样子是累得不轻，他又歇了片刻，这才动手搬开石头，打开了原本被我们封堵的破墙，一边干活，他还一边唱歌给自己壮胆。我和胖子在柱子在强忍住笑，觉得肚肠子都快笑断了，不过看阿东的身手，也颇为灵活，搬动砖石都无声无息，这大殿中没有外人，他没必要这么小心，搬东西连点声音都不敢发出来，除非这是习惯，我估计他是个拆墙的佛爷，北京管小偷就叫“佛爷”，原来他干这个还是行家里手，而且贼不走空，大老远的杀个回马枪，就为了一尊银眼佛像。
封住秘洞地破墙，本就是被我们草草地掩盖，没多大功夫，出了洞口，这明月光的角度刚好直射进去，连手电筒都不用开，那里面甚至比白天看得还清楚。
阿东先在洞口，对着佛像恭恭敬敬的磕了几个头，口中念念有词，无非就是他们小偷的那套说辞，什么家有老母幼儿，身单力薄，无力扶养，然后才是迫不得已做此勾当，请佛祖慈悲为本，善念为怀，不要为难命苦之人……
胖子再也忍不住了，哈的一声笑了出来，赶紧用手捂着了自己的嘴，我心中大骂，这个笨蛋怎么就不能多忍一会儿，现在被他发现到了，顶多咱们抽他俩嘴巴，又有什么意思。
我们俩躲在柱子，角度和阿东相反，在他的位置看不到我们，但还是清清楚楚的听见有人突然笑了一声，这古城本就是居民被屠灭后的遗迹，中夜时分，清冷的月光下轮转庙的殿堂里突然发出一声笑声，那阿东如何能不害怕，直吓得他差点没瘫到地上。
我见阿东并未识破，暗自庆幸，觉得手中所抱的柱身，有很多由于干燥涨开的木片，随手从红柱上抠下一小块坚硬的木片，从柱后墙角投了出去，发出一声轻响，随即秉住了呼吸，紧紧帖住柱后，不敢稍动。
阿东的注意力果然被从柱子附近引开，但他胆色确实不济，硬是不敢过去看看是什么东西发出的响声，只是战战兢兢的蹲在原地，自言自语道：“一定是小老鼠，没什么可怕，没什么可怕的。”阿东唠唠叼叼的不敢动地方，使得我和胖子也不敢轻易从柱后窥探于他，因为这时月光正明，从柱后边一探出去，就会暴露无遗。
我偏过头，看了看攀在旁边柱子上的胖子，月光下他正冲我呲牙咧嘴，我知道他的意思是，实在憋不住尿了，赶紧吓唬阿东得了，再憋下去非尿在裤子里不可。
我对胖子摇了摇手，让他再坚持几分钟，但这么耗下去确实没意思，我看不到阿东现在怎样了，忽听殿中一阵铁链摩擦的声音，只好冒着被发现的危险，从柱后窥探，一看只下，觉不妙。
阿东竟然已经壮着胆子，硬是把那尊银眼佛像搬了出来，佛座原本同后边的黑色铁门锁在一起，我估计他没有大的动作，例如用锹棍之类的器械，根本不可能将佛像抬出来，但没想到他这种“佛爷”最会拧门撬锁，那种古老的大锁，对他来讲应属于小儿科，一眼没盯住，竟然已经拆掉了锁链。
阿东把佛像从秘洞中抱了上来，但听得铁链响动，原来银眼佛像的莲座下面，仍有一条极长的铁链同黑色铁门相连，阿东这时财迷心智，竟突然忘记了害怕，找不到锁空，便用力拉扯，不料也没使多大力气，竞将洞中的铁门拽得洞开。
我在柱后望下去，月光中黑色铁门大敞四开，但是角度不佳，虽然月光如水，我也只能看到铁门，门内有什么，完全见不到，而在地上的阿东刚好能看见门内，我看他的表情，似乎是由于过度惊恐，几乎是凝固住了，站住了呆呆发愣。
我和胖子对望了一眼，心中都有寒意，阿东这家伙虽然胆小，但究竟是什么恐怖的东西，会把他吓得呆在当场，动不动不了，甚至连惊声都发不出来？
这时只听咕咚一声，我们急忙往下看，原来是阿东倒在了地上，二目圆睁，身体发僵，竟是被活活的吓死了，天空的流云掠过，遮挡得月光忽明忽暗，就在这明暗恍惚之间，我看见从黑门中伸出一只惨白的手臂。
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发表于 19:59
第一百八十九章隐蔽
静夜沉沉的轮回庙中，我摒住了呼吸，从柱后窥探黑色铁门中的动静，从洞开的铁门中，探出来一只手臂，月光照射之下，可以清楚的看到，手臂上白毛绒蒙，尖利的指甲泛着微光，那只手臂刚刚伸出半截，便忽然停下，五指张开，抓着地面的石块，似乎也在窥探门外的动静。
我心想坏了，这回真碰上僵尸了，还是白凶，但是除了手电筒什么也没带，不过僵尸的手指似乎应该不会打弯，喇嘛说这轮转庙下的黑色铁门，代表着罪大恶极之人被投入的地狱，从里面爬出来的东西，就算不是僵尸，也不是什么易与之辈。
我看旁边的胖子也牢牢贴着柱子，大气也不敢出一口，满头都是汗珠，我当时不知道他那是让尿憋的，以为他也和阿东一样紧张过度，我轻轻对胖子打个手势，让他把帽子上的面罩放下来，免得暴露气息，被那门中的东西察觉到。
我也把登山帽的保暖面罩放下来，象是戴了个大口罩一样，这样即使是僵尸，也不会轻易发现我们，现在静观其变，等待适当的时机逃跑。
这时天空中稀薄的流云已过，月光更亮，只见门中爬出一个东西，好似人形，赤着身体，遍体都是细细的白色绒毛，比人的汗毛茂密且长，但又不如野兽的毛发浓密匝长，月色虽明，却看不清那物的面目。
我躲在柱子上，顿觉不寒而栗，开始有些紧张了，但我随即发现，从铁门中爬出地这个东西，应该不是僵尸，只见它目光闪烁，炯若挚电，虽然没见过僵尸，但口耳相传，僵尸的眼睛是个摆设，根本看不到东西，而这东西的双眼在黑夜中闪烁如电……它究竟是什么东西？
我怕被它发现，遂不敢再轻易窥视，缩身于柱后，静听庙堂中的动静，把耳朵贴在柱身上，只听地上一阵细碎的脚步声，那个似人似僵尸又似是动物的家伙，好象正围着阿东的尸体打转徘徊。
我不知道它意欲何为，只希望这家伙快些离开。不管去哪里都好，只要它一离开这座轮回庙的遗址，我们就可以立刻脱身离开了，这时却忽听庙中发出一阵诡异如老枭般的笑声，比夜猫子嚎哭还要难听，若不是双手要抱着柱子，真想用手堵住耳朵不去听那声音。
胖子在他藏身的那根柱后，指了指自己有肚子，对我连皱眉头。那意思是这声音太刺耳，在由它叫下去，无论如何也提不住气了，肯定会尿出来。
我赶紧对胖子摆手，千万别尿出来。人地尿液气味很重，一尿出来，咱们立刻就会被那白凶般的怪物发现，这种怪异如老枭的叫声，倒真和传说中僵尸发出的声音一样，不知道那东西正在搞什么名堂，我使自己的呼吸放慢，再次偷眼从柱后观看堂中。
只见那白凶般的家伙，正在俯视地上的死尸，俯掌狂笑不已，就好象得了什么宝贝似的，然后又在殿中转了一圈，走到屋顶的一个大破洞底下，望着天空的月亮，又呜呜咽咽的不知是哭是笑。
我和胖子叫苦不迭，我们在柱子上挂了少说有半个小时了，手足俱觉酸麻，这柱身上的灯盏也不甚牢固，使得我们轻易不敢动弹，万一踩}