藏云论:"阴阳太极图云太极图"的说法有道理吗?

09:27:00作者:匿名第一星座网

  阴阳鱼就是太极图,因为圈内一黑一白两条首尾相互衔着的鱼儿而得名。阴阳鱼不是无聊人士随手的涂鸦,它的形成经历了一定的时期,并且有着深厚的文化内涵,可谓中国古代各种文化大融合的产物。那么,阴阳鱼到底有着什么含义呢?下面,就让我们一起来看看吧。

  首先,阴阳鱼也称“太极图”(注意,不是韩国国旗上的那种)。它是反应我国传统哲学中辩证思想的一种象征性符号,由图形上看,由黑白两个鱼形图案拼成一个完整的圆形,喻示着阴阳(按现在的哲学名词,“阴阳”可以理解为“矛盾的两个方面”)相互转化又相互对立的基本道理,由鱼尾至鱼头,是阴或阳由弱小到壮大的一个过程,鱼眼(黑鱼中的白点或白鱼中的黑点)代表着阴中有阳、阳中有阴,阴阳相互依存的关系,呈旋转对称的(鱼头衔鱼尾)的图形表示阴阳之间是可以相互转化的,即阳盛极而阴生,阴盛极而阳生。同时黑白分明又表示阴阳之间是相互克制的。简单的说:这是将中国的阴阳学说与道学理论完美结合的产物,反映了中国古代文化大融合的典型范例,也是“双圆文化”的直观表述。

  阴阳共同拼合成一个完整的圆形,表示阴阳是一个整体,是不可分割的意思。过去所谓“一阴一阳谓之道”,“独阴不生、孤阳不长”都是这个道理。

  太极图据说是宋朝道士陈抟所传出,原叫《无极图》。陈抟是五代至宋初的一位道士,对内丹术和易学都有很深造诣。据史书记载,陈抟曾将《先天图》、《太极图》以及《河图》、《洛书》传给其学生种放,种放以之分别传穆修、李溉等人,后来穆修将《太极图》传给周敦颐。

  周敦颐写了《太极图说》加以解释。现在我们看到的太极图,就是周敦颐所传的。周敦颐“他一方面,从陈抟派易学那里吸收了太极图式说,给与新的解释;另一方面又继承了汉唐以来义理学派的传统……成为宋明道学家解易的先驱。”

  太极图式说是《易经》“太极”思想在儒、道两家结出的硕果。道家的太极图与乾坤同构;儒家的“中华神圣图”与内宇宙全息。

  “万物负阴抱阳”,这是在进一步解释:阴阳两性是宇宙永恒的状态。它永远存在于万物之中,也普遍的存在于万物之中。阴阳生三,三生万物,并不是说阴阳至此消失,而是仍然存在于万物之中,并且具体说明是以什么样的形式存在着——负阴抱阳。

  “太极图”是中国古代文化大融合的产物。太极图是道家学说的产物,这是古今学者都认同的观点。同时,此图更大的价值是:这是中国古代文化大融合的见证。

  (一)在此图形成过程中,历代的儒家学者也都特别关注此图。如:孔庙的大成殿的梁柱上有此图案;儒家的代表人物“朱熹”曾多次对这个图的含义进行推测。如朱熹评论:“龟山取一张纸,画个圈子,用墨涂其半,云:这便是《易》。此说极好!《易》只是一阴一阳,做出许多般样。”(《朱子语类》卷六十五)“图左一边属阳,右一边属阴”。
(二)对此图含义的破译也有很多理论源于儒家的学说。如:援引了很多《易经》儒家的传辞和解说。

  (三)太极图是中国“双圆文化”典型例证。1、“双圆文化”特征本身就是集中国古代各家思想精粹于一身。2、“双圆文化”同样是以宇宙万物的基本运行规则为理论基础。3、图形均呈圆形。构成图形的基本元素无论是两个还是三个,都是圆形。它的意义在于:中国的传统文化是圆形文化,基本是双圆文化。从图中为:阴阳双圆。引伸为:内圆外圆;天圆地圆。这与那种把中国的文化特征解释为“天圆地方”的理论,是有着本质的区别的。(关于“中国古代文化大融合及世界文化趋同性的问题,将在以后的博文中做专门阐述)。

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引力波与太极图惊人相似!

“太极图”其实就是“宇宙地图”?

人类首次直接探测到了引力波,这是真的!

正如发布会所言,在被预言将近百年、苦苦追寻几十年之后,首个位于地球之外13亿光年的引力波源GW150914被人类直接探测到,这是一个值得纪念的伟大时刻。

“一个中心两个基本点” 引力波与太极图

当我们从网上看到这幅激光干涉引力波天文台(英文简称LIGO)发布的引力波示意图时,你感觉像什么吗?


引力波的发现使人类对宇宙秘密的探究又推进了一步,但是中国老祖宗在几千年前早就通过太极双鱼图告诉你了,只是你们没读懂。


引力波图与太极图惊人相似,是偶然吗?

人们都说,当今时代是个读图的时代。其实,人类文明最早的源头就是以图片起源的。文字如此,隐藏人类文化的密码亦是如此,比如,上面的太极图。其实,还有龙凤呈祥图、先天八卦、后天八卦、河图、洛书等。


《易经》:“易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”孔颖达疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”

当代科学证实,宇宙起初是一个能量巨大的能量子,这个能量子拥有咱们这个宇宙的所有客观存在的能量。后来,这个能量子分解为正负两个能量子,这是由这两个能量子衍生出宇宙万物。


所谓“一个中心两个基本点’形成后,这种图景连接在一起,就十分相似于中国古代那个以所谓的阴阳鱼为特征的“太极图”。

只不过,其作为“鱼眼”的正极点和负极点,将因其体积极小和被其异性极限粒子所包围的缘故而观测不到,但由于正极点极限粒子和负极点极限粒子占有宇宙二分之一的质量,其分量却更为突出,这也非常符合“太极图”用大块面积的黑白两色突出衬托“鱼眼”的意蕴。

因此,“太极图”很可能就是宇宙中心的真实图景。由此也可以看出,中国古代道家的思想家的确是非常有智慧的,中国文化也由此繁衍生息。


易有太极,是生两仪(阴阳),太极图。

 太极图就是两条黑白的“阴阳鱼”。白鱼表示为阳,黑鱼表示为阴。白鱼中间一黑眼睛,黑鱼之中一白眼睛,表示阳中有阴,阴中有阳的道理。

“易”为日月,“易”为阴阳,“太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳的代表符号。阴阳是由日月代表的。

图中的“S”线将太极图清晰地分为两个关联部分,表明世间万物都是相互关联制约的,所以有阴阳,有食物链,有相生相克。

太极图的两个部分用不同颜色的一黑一白区别,分为阴和阳,表明事物具有相对独立性,阴阳有相互独立、不容混淆的一面。

太极图逐渐演化为龙凤呈祥


太极图形展现了一种互相转化、相对统一的形式美与和谐美。它以后又发展成中国民族图案所特有的“美”的结构。

如“喜相逢”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案,极受民间喜爱。


先天八卦图,也称为伏羲八卦图。


先天八卦图的依据是《说卦传》所云:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。”

意思是天与地上下定位,山与泽气息贯通,雷与风相互激荡,水与火背道而驰,八卦形成彼此交错的现象。

图中上为干,下为坤,代表天与地;左为离,右为坎,代表火与水,意即日与月。我们对此四卦并不陌生,如韩国的国旗即是如此。

接着,左上角为兑,右上角为巽,代表泽与风。然后,左下角为震,右下角为艮,代表雷与山。


后天八卦图,也称为文王八卦图。

后天八卦图依据也是《说卦传》,“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎干,劳乎坎,成言乎艮。”

意思是天帝(可指北极星)从震位出发,到了巽位使万物整齐生长,到了离位使万物彼此相见,到了坤位使万物得到帮助,到了兑位使万物愉悦欢喜,到了乾位使万物相互交战,到了坎位使万物劳苦疲倦,到了艮位使万物成功收场。

图中干(天)位置在西北,而坤(地)则位于西南。艮为山,接近天,在东北;巽为齐平,近地,在东南。然后,另外四卦分别是:震在东,兑在西,离在南,坎在北。


《易?系辞上》:“河出图,

相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,生有双翼,高八尺五寸,身批龙鳞,凌波踏水,如履平地,背负“河图”,献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。

河图实际是1——10排列而成,5和10构成中宫,奇数为阳,白色,代表天数(生数);偶数为阴,为黑,代表地数(成数)。

河图以十数合五方,五行,阴阳,天地之象。图式以白圈为阳,为天,为奇数;黑点为阴,为地,为偶数。并以天地合五方,以阴阳合五行。

一个白点在内,六个黑点在外,

表示玄武星象,五行为水。

三个白点在内,八个黑点在外,

表示青龙星象,五行为木。

二个黑点在内,七个白点在外,

表示朱雀星象,五行为火。

四个黑点在内,九个白点在外,

表示白虎星象,五行为金。

五个白点在内,十个黑点在外,五行为土。

《河图》“十”字形布局中,横线上的数(8,3,10,4,9),其和为34;纵线上的数(7,2,5,1,6)其和为21,它们正好将55分成21、34这两个部分,而21与34这两个数字是相邻的斐波那契数(斐波那契数列为:1,1,2,3,5,8,13,21,34,55,144…随着项数的增大,相邻两数的比接近黄金分割点),与黄金比例分割完全一样。

相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,龟长九尺,背驮“洛书”,献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州,又依此定九章大法,治理天下,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》。

洛书实际是九宫,即1——9排列而成,横,竖,斜三个数相加和都是15,在数学上属于三阶幻方,古人总结了口诀:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央。

河图为体,洛书为用;河图主常,洛书主变;河图重合,洛书重分;方圆相藏,阴阳相抱,相互为用,不可分割。河图洛书同出一源,是数学逻辑推理的结果。


一切自然数的数字根只有1、2、3、4、5、6、7、8、9九数,此为“洛书九数”!“洛书九数”的排布构成第一个幻方。

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