经济学帝国主义：经济学消息报精选文集_百度百科
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经济学帝国主义：经济学消息报精选文集
经济学帝国主义：经济学消息报精选文集是由编写的，朝华出版社在出版的图书。
所谓经济学帝国主义，指的当然是经济学在“侵略”其他社会科学学科的传统领地，而且这种侵略并不是异想天开的瞎胡闹，而是真能分析出一些原来人们没有分析出来的东西，给人们以新的启示，使学科有新的发展。
经济学之所以能够做到这一点，是与它的特殊分析方法相联系的。首先，经济学在本质上其实不像有人从表面上所看到的那样，是所谓“数钱的学问”，它所研究的是人的行为，是人们如何在资源（包括时间）稀缺的条件下，通过行为和选择的改变，取得最大的效果。所以在一定意义上，经济学是一种“行为效果学”，只要在有人、有人的行为的场合，这种行为效果学的基本逻辑和基本分析方法，可以是通用的。其次，经济学不仅研究个体的行为，而且研究个体之间的相互关系，这当然没有什么特别的，一切社会科学都研究人与人之间相互制约、相互影响的社会关系。但在现实中，生存的需要总是人们的基本需要，人的一切活动都有赖于资源的消费和收入的分配，经济利益构成人们一切利益的基础，因此，理解了经济关系，的确也能对其他社会科学所研究的问题，有更深的理解。
正是基于这样的原因，经济学就显得很“强势”，很“嚣张”，很“显学”。经济学帝国主义的概念最初当然是由经济学家自己提出的，以形容经济学的扩张趋势，在人们说开去后，这个词可能让人对经济学产生误解，以为它无所不能，或者是它在自吹无所不能。
其实，真正的作为科学的经济学是很“谦虚”的，甚至是很“谦卑”的。或者说得更确切一点，如果一个人真的搞懂了经济学，他会是很谦虚的，因为他会知道，经济学所能够说明的、能够解决的问题，其实是很有限的。
首先，个人如何选择和决定，只是他自己才能做的事情，经济学家——不论他对人的基本行为方式理解得如何透彻——也不能替别人作出决定。这是因为，经济学分析所依赖的基本概念——“幸福”或“痛苦”、“效用”或“代价”等等，完全是“个人主义”的，每个人都有自己一套独特的评价标准、价值体系（经济学的术语是“偏好”），小到吃饭的口味、穿衣的喜好，大到伦理道德、思想意识，都可能是不同的。而且，每个人所面临的具体条件——能力兴趣、家世背景、社会关系，对自己和社会环境未来变化的预期也是不同的。所以，即使经济学家知道一个人总会按照我们大家所接受的那个“公理性假设”即人都是要追求利益最大化的逻辑来行事，我们也不知道每个人所要最大化的那个具体的“利益”体系究竟是什么。也许经济学家可以为人们提供更多的信息与知识，使他们信息更加完全，从而作出的决定更加正确，但也仅此而已，还是不能代替每个个体（个人与企业）作选择、作决定！经济学家甚至没有资格评判他人的决策正确与否，因为你根本不知道他究竟是根据什么偏好体系作出的决定！
这种“偏好的个人特殊性”，导致了经济学在定量分析和“科学证伪”上的很大局限。我们可以用“偏好”、“效用”一类抽象的概念，就人的许多行为的基本规律作出一些“理论假说”，包括经济学帝国主义意义上的结婚、离婚、犯罪、改革制度、追求平等等等，但由于这些行为所涉及的“物品”（goods　or　 bads）不能有一个市场价格（定价的交易成本太高），我们的定量分析就只好到此为止——由于偏好或效用的个人性和人与人之间效用的不可比性，我们只能以 “假说”的方式给出人的社会行为的一些大致的逻辑，但无法进行精确的定量分析，很难对这些假说进行严格的证伪。
第二，经济学不但不能替代个人作决定，而且不打算改变人的价值观念和道德伦理——经济学总是以不同人的不同价值观念作为自己分析经济社会现象的前提，而不以改变人们的观念为己任。你爱吃酸的还是甜的，好旅游还是好吸毒，你是只关心自己，还是也关心朋友和国家，对于经济学来说只是你的个人偏好，你的价值判断，也许你在伦理学家、政治家、神父、文学家或记者的说教、感召、影响下可以改变你的价值观，改变你的行为选择，但那不是经济学作为一个学科的使命，经济学只是把你的特殊偏好当做分析的前提，你改变了，再把你新的偏好作为前提，但经济学家原则上不打算去改变你的想法。有些人总是想赋予经济学更多的使命，想把改变人们的道德观念也列入经济学的范畴，那就不是经济学帝国主义了，而是成了“经济学强盗”，因为那是在攫取不属于你的东西。
有人曾问我，市场经济由于存在“多次博弈”，不讲信用的人最终会受到惩罚，如果人们认识到这一点，就会比较讲信用，所以在市场经济下人们的信用道德会有所改善，这不是说明经济学与道德伦理有关系、经济的运行可以改变人们的道德伦理吗？可是你仔细想一下，所谓的商业信用，可不是因为人们改变了他们的信用道德，而是因为人们发现不讲信用在市场经济下最终是“不合算”的（会被惩罚），也就是说还是出于“算计”，才改变了他们的行为，而不是因为“变善”了而改变了行为。使人们“变善”这件事是一件非常有意义的、值得我们每个人作为个人去努力的事情，但经济学不把它当作自己研究范围内的本职工作。经济学的本职工作，是通过制度和政策的改变，去改变人的行为（比如让不讲信用的人受到惩罚）。
第三，基于以上两个方面的局限性，经济学在公共政策问题上的作用其实也是很有限的。经济学的确能够为公共政策问题作出自己的贡献，因为经济学的任务之一就是研究人与人之间的相互关系，研究一个人追求利益最大化的行为如何构成其他人追求自身利益的约束条件，而每个人追求自身利益最大化的努力又必须把其他所有人追求利益最大化的行为当成自己的约束条件（这些都基于资源稀缺性公理性假设）；因此，经济学能够以“均衡”一类的基本概念告诉大家，我们的所谓利益最大化，其实都是“条件极值”，是“不可能再大”，而且为了达到这一均衡点，我们大家也要相互有所妥协，你占的好处太多，别的人、别的利益集团就会“反弹”，到头来你的损失会更大。比如社会平等这件事。在市场经济条件下，一般的逻辑是只要机会均等、合法竞争、不坑蒙拐骗、不搞特权与腐败，贫富差别的出现，就只能归结为人的先天差异、后天努力、机会运气等，有其不可避免的性质。但是，给定任何一个社会在任何一定时期的意识形态（这对经济学来说是“外生的”约束条件），富人集团如果完全不考虑社会贫富差距越来越大会使社会关系越来越紧张的后果，拒不进行必要的或合理的收入转移和扶弱济贫（什么是必要的或合理的？这对经济学来说当然也是一个不那么容易回答的问题，在此经济学家必须非常谦虚！），社会最终可能陷入动乱以至内战的状态，富人致富的条件和享受财富的环境就会发生改变，对富人来说，也就是“不合算”；而富人多缴一点税用于社会福利，在一定范围内对他们的长远利益可能是“合算”的（请注意，这里经济学所依赖的也不是富人的“善心”，而是他们的“算计”。那些寄希望于富人“良心发现”的人应该想一想，人的良心要是总不发现你有什么办法？！）。在这里，经济学所提供给社会的“政策建议”，不是“拉一派打一派”，而是告诉大家，收入极端不平等是对大家没好处的，但是那种“民粹主义”的公共政策和社会保障，想过早地搞那些发达国家搞的社会福利制度，也是对大家都没好处的，我们应该不走任何极端，而是追求某种“可持续的均衡”。
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城市新贫困
城市新贫困指的是近年来在中国城市出现的、因社会结构转型、经济体制转轨、经济和产业调整、而诱发的贫困。在计划经济为主导的旧体制下以单位为主体的福利功能的瓦解，以及相应的社会保险机制的空白，造城成了大量的城市相对贫困人口的出现。城市的生活问题，是一个世界性的问题在现阶段的中国，产生了对人们生活的巨大冲击，下岗、、农民工、外地打工者，形成了城市&新贫困&人群。
城市新贫困定义
城市新贫困
在一个社会中，总是存在着部分社会成员或家庭的收入过低，难以维持基本生活水平的状况（）。也存在着个人或家庭所拥有的资源，虽然可以满足基本生活需求，但不足以达到一个社会的平均生活水平，即远远低于平均生活水平的情况（）。这是社会的两种贫困。其中经济收入和消费支出是衡量贫困的重要。一般都认为，经济方面的贫困往往导致地位的低下和健康、教育、居住等方面投入的缺乏。但对于贫困的定义，不同的学者和专家有不同的看法。
目前关于城市贫困的内涵，学者观点也不太一样。如有学者认为，城市贫困就是城市社会的贫困。这个定义显然过于宽泛和模糊。城市到底是专指城市非农业贫困人口还是包含了农村的？还有学者认为城市贫困就是城市居民中的家庭或个人,依靠劳动所得和合法收入，不能维持基本的生存需要或社会可以接受的最低标准。
这个定义所涉及的外延可能比较狭窄，因为事实上当前流入城市的为数不少的农民工实际上也是城市贫困人群的来源之一，他们由于低，不享受城市社会保障，常常也陷入贫困的深渊。不过这个定义基本上把贫困的状态，和贫困的两种性质（和）界定清楚了。
城市新贫困性质
一般的认为城市贫困有这样的性质：和的统一。
城市新贫困的“新”，主要是为了突出当前的城市贫困有别于中国的农村贫困，也有别于中国传统的城市贫困。农村的贫困更多是与长期的二元社会制度设定和政策安排有关，传统的城市贫困更多是“三无人员”的贫困，而现在的城市新贫困，明显区别于前两者，具有明显的社会转型和的特征，并深深打上了后体制转轨的烙印。
城市新贫困特征
其一, 是绝对意义和相对意义并存的贫困。
其二，是再生性和被动性的相结合的贫困。
其三，是失业型和失业者居主体的贫困。
其四，是离散性和边缘性相伴生的贫困。
城市新贫困贫困归因
城市新贫困
贫困的新特征是与新背景结合在一起的。后特别是九十年代中期以后，中国的贫困总体上经历了从社会成员普遍贫困到扩大,从农村贫困突出到城市贫困突显，从为主到为主，从分割性贫困到转型性贫困，从暂时性贫困到持续性贫困的转变。也可以说当前中国的城市贫困经历了由个体归因性贫困到社会归因性贫困的这样一个过程转变。
城市新贫困宏观原因
1. 体制转轨
20世纪中国举世瞩目的两件大事是建国和。后的为后面中国一系列大刀扩斧的改革奠定了坚实的根基，也为中国的体制变迁埋下了伏笔。1993年的十四届三中全会正式通过了《中共中央关于建立社会主义若干问题的决定》。由到市场经济体制的变化，远远超出了经济领域上的变革，而是牵涉到包括经济、政治、文化、社会等各方面体制的配套改革。而的改革是最根本的。它意味着从到产业结构，从经济基础到上层建筑，从到法律制度的深刻变化。意味着把国有企业推向竞争，把生产和市场对接。但是对于企业和职工来说，从传统的国家荫护到完全的市场竞争，必然会有一个阵痛的转变过程和结果。那就是企业的破产，兼并，职工的下岗，分流。而九十年代以前我们施行的是对企业高的政策保护，对职工统包统配的就业安排，以及对城市居民高福利的社会补助。在90年代后期，遍及中国城镇的突发性、大规模的“下岗洪水”和“失业洪水”被认为是中国社会面临的最大挑战。因此伴随体制的转轨和社会环境的变化，一个不可避免的现象是城市下岗职工构成了城市贫困的“主力军”。
90年代以后，伴随改革方向的逐步确立，我国逐渐确立了与市场为取向的价格体系，和以市场为导向的宏观经济干预政策。于是整个的经济运行进入了新的转型期。这可以明显体现在价格的大幅度变化，和整个经济结构的调整变化。经济结构的调整又导致大量的市民因为下岗失业而失去了生活来源，而价格的上升直接导致人们生活水平的下降。这些都深刻反映了城市的贫困是一种性贫困。
经济结构上也发生了变化。长期以来，我国的经济结构不合理的现象极为严重。如产业结构上，第一、占有较大的比重，严重滞后；从产品结构看，低质量、低档次、低附加值的产品严重过剩，高质量、高档次、的产品却严重短缺。于是90年代中期以来至今，我国的经济结构处于较大的调整时期。在的大背景下，一些开始走向没落，一些属于买方市场的产品日益黯然失色，同时一些企业开始在竞争中走向停产倒闭，一些劳动力资源也由于跟不上的步伐在就业竞争中日益丧失竞争力。这样90年代以前的完全暴露无遗。从这个角度来讲，城市的失业又是一种。城市的贫困也属于一种结构性贫困。
3.这个变迁是历史遗留弊端堆积必然导致的变革，也是体制转换必然触及的变革。建国后我们实行的是“低工资，广就业，高福利”的制度安排。只要是城市的居民就等于没有了就业的忧虑和粮油供应的担心，进了国有企业就等于拿到了铁饭碗和与之相捆绑的一系列福利补贴。当时的《中华人民共和国劳动保险条例》以制度的形式对职工的医疗、养老、工伤、生育等各方面的待遇作了详细的规定，是一种典型的国家保障形式。但是80年代中期以后，中国的就业、福利制度进行了一系列改革。终身雇佣式的就业被合同就业所取代，国家和单位统包式的福利保障被社会化的保障所替代。
于是当90年代出现大量的下岗和失业，并出现这部分数量不小的失业型群体因保障制度的变迁而普遍处于保障缺乏和贫困的状态，也就在所必然。这一方面是由于90年代后的职工不再能像80年代中期之前的职工那样期待从国家那里得到太多的照顾，因为国家也困难，而且国家关注的就是改变原先不合理的体制安排。另一方面，是由于变迁后的制度本身还不完善，使很多下岗职工得不到足够的保障和重新获得就业的机会。如失业保险制度，存着在失业保险基金短缺而难以真正发挥保障失业人员基本生活的功能，在促进就业的功用上也极为弱化；养老保险制度因空账运行而出现养老金拖欠和给付偏低的现象；因为设计的不合理及缺乏相配套的医疗体制改革和药品流通体制改革，而使很多老百姓“看病难，住院难，买药难”，因病致贫、因病返贫的现象也相当普遍。
城市新贫困微观原因
1.家庭状况欠佳。家庭的规模、人口素质对家庭的经济影响很大。一般来说，家庭人口多，家庭成员健康状况低下时，往往意味着家庭负担的加重。另外有些家庭子女多，在教育越来越成为一种个人的消费品的情况下，这些家庭教育支出（包括大学教育）负担沉重，出现因“教&致贫的现象。还有家庭的就业单位性质和就业工种对影响也很大。
2.特殊群体易陷入贫困。一些残疾人家庭、下岗女工、单亲家庭特别是女性单身家庭、老人等，往往经济条件和状况较差。由于社会救助尚不健全，针对残疾人的救助和护理缺乏往往给家庭带来很大的负担；失业保险尚不完善，导致下岗女工的还有很多困难；劳动力市场也还不完善，使女性遭遇就业歧视的现象还存；而养老保障的不完善，又使老年人的晚年生活不佳。这些都会使特殊家庭和群体容易陷入贫困。另外，不得不提的是现在的青年失业人群也构成了贫困群的一个重要来源。
3.个体文化素质偏低。在体制，相伴随的是社会的分层，即个体归属于各个与其自身的地位、身份、职业、收入等相一致的社会阶层。现在的更多是基于个人的自获性成就而形成的，传统的先赋性因素对社会分层的作用趋于弱化，而个体的文化素养、后天努力等形成性因素对个体的社会地位和经济收入影响很大。反观当前的下岗失业人群及其他一些低收入人群，他们的文化素质普遍偏低，使其就业竞争力下降，就业潜力较小。当然提到素质时，不能忽略了心理素质的健全与否。因为在就业受挫和经济困顿的情况下，个人可能会因此而变得消沉和悲观，从而陷于持续的贫困。另外，根据西方社会学的理论，那些贫困人群比较集聚（事实上常常是这样，因为他们倾向于与同质的人群交往）的地方，贫困人群里可能会形成一种潜在的贫困文化，影响着贫困人群的积极改变。
城市新贫困解决路径
城市新贫困
贫困本身是一个综合性、复杂性的问题，所以反贫困必然也是一项艰巨性、长期性的任务，需要有一系列的制度配套和措施安排，而不能只赖于低保这一最后的防线。制度其实更好更有效的应该是把预防和救助相结合起来。
1．积极推进工作，完善再就业服务体系
2．完善社会保障体系，加强制度对接
3．发展非政府组织的扶贫事业，发挥补充作用
清除历史记录关闭你在哪一瞬间，体验到了贫富差距？
你在哪一瞬间，体验到了贫富差距？
1：每一瞬间
2：我花时间去省钱，别人花钱去省时间。
3：放假别人都出去玩，我在家，我说夏天太热了，不想出门
4：无论买什么东西 第一件事不是适不适合 而是买不买的起
5：她游历各国，我连省都没出过，她别墅靠大海，我小院靠麦田，她名牌衣帽，我粗布衣衫，她山珍海味，我粗茶淡饭，同一个大学，差距真的不止是一点点，三个字四年没说出口，待我飞黄腾达，她是否还在。
6：经理说，700块不多但是够你们买一件衣服了吧。同事说，够买2件了。我心里:特么够老娘买10件了
7：别人的妈妈保养得当风韵犹存 而我的妈妈为了生计过早衰老
8：别人充vip都是自动包月的 我都是蹭别人的VIP
9：朋友问我的衣服在哪里买的，我却支吾半天不想回答的时候
10：我有选择恐惧症，还不是因为没钱
11：当我看到想买的东西后用3个小时去对比不同店铺的价格时
12：同一件物品，挑便宜的买。买东西之前先看父母眼神，不合适的价格纵使再喜欢也只能放下。
13：就是在最无能为力的年纪抓不住很喜欢很喜欢的人
14：“没事吧？去医院看看 ” “我没事”
15：看《我不是药神》的时候，刚开始程勇的目光是无神的，那一刻瞬间想到爸爸，似乎人到中年还没有经济基础的眼神都是那样的，而程勇开服装厂的时候，眼里是有光的。我想，这就是贫富差距吧。
16：别人打进口疫苗 我打假疫苗
17：先不说感受到贫富差距，我最直观的感受就是，好多有钱人，长得比我好看，还有礼貌，有素质，高学历，关键还很亲切，让我仇富不起来，怎么跟电视里不一样啊
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