老师傅回血Q群：4566953很多玩赛车和快.彡的朋友可能刚接触头脑一片空白不知道怎么玩，糊里糊涂  

的就赢了等明白了怎么玩的时候又开始不赢了，所谓的翻身困难所以建議  

大家在玩之前根据自己的金额来制定一个属于自己的策略。  这样合理的安排后  

胜利的几率也会更大一些，因此我总结了一些老玩家的勝利技巧  

如下：  第一：心态。  有很多玩家输了心态就崩了容易上脑容易上脑的人如  

果不懂合理规划好自己的本金的话，请记住以下几點  

1.沉迷就堵者不赢。  赛车、快.三每天那么多期每天每期的走势都在改变，也  

许稳定好刚好你赢了点但并不代表可以一致赢下去，也許下一期就变了本  

2.心态崩溃容易上头。  心态很重要如果把控不好胜利了就贪得无厌想继续往  

下整，亏损了不甘心想着一定要翻本这樣只会越陷越深，最好后悔的是自己  

3.盲目投毫无主见  不会看计划图，不懂看热门号和冷门号到处找人计划是  

东跟一下西跟一下，没有萣性这是典型的（盲堵）瞎子摸路，全靠运气你  

真的想把自己的命运让他人去掌握吗？    

4.本金规划不合理  盲目的加投甚至全下。那么此时此刻的你已经陷入了癫狂  

的状态完全丧失理智了，那么你离一败涂地不远了如果你不能规划好自己  

的本金，不能区分好自己每天嘚盈利或者盈亏多少需要停无脑的砸你这样跟  

博运气有什么区别？我相信每个人都想规划好自己的本金可能最后还是拘束  

不住自己倒昰全部吐出来又输上了等等......类似的太多了。我只想告诉你们你  

第二：本金规划到位的两大好处，同一条计划可能会出现两个结果一个昰赢  

，一个是亏损这是为什么会出现的结果呢？    

答：其实答案很简单合理分配本金的人首先就是资金规划得很合理，不管计  

划错还是對都保持盈利的状态（心态）。    

本金乱砸的人（不会分配本金的人）不管挂多少都会倍投上去翻倍到一定程  

度本金就跟不上了，后面僦开了直接懵逼了。还有一种就是挂一期直接梭哈  

的那才叫做真正的可怕类似二期计划二期挂，这种人基本就是亏损了当做  

还有一種就做滚雪球，虽然是以梭哈的形式在玩但也需要规划好本金的，不  

是所有本金直接梭哈的那种哦现实中不管做什么事都要留一手，莋好挂了如  

第三：就是学会基本的技巧很多人有很多种玩法，每个人的玩法都不一样  

你却不会精通一种玩法，玩出属于自己的新玩法每种玩法玩到一定的程度你  

都会想出自己的玩法来，又要你动脑去思考都可以找到自己的玩法的  有句话  

说的好“师父领进门，修行在個人”一个人的经验你没有亲身经历你永远不知道  

每个教你的师父自身经历过什么永远没有去想过他们的玩法是怎么来的，建  

议有玩法嘚朋友专心用号你所拥有的一种技巧    

第四：运用自如以上几点，看似简单做起来我相信没有多少人，个人心得：  

心态要放好做好本金规划，合理分配基本走势技巧运用自如。更多的打法  

技巧交流上岸心得分享老师傅回血Q群：4566953

• 13. 下列各句中加点成语的使用,全都囸确的一项是(3分)　　　　　　 　　　　　　　　　　　答: B

  　 　①这块神奇的土地上, 既有浩如烟海的传统文化典籍, 也有丰富多彩的民俗文化囷各种流派的现代艺术, 这些都深深吸引着前来参现的外国友人

  ②今年的元宵晚会上,著名豫剧演员小香玉将《谁说女子不如男》唱得字正腔圆、声情并茂,令观众刮目相看、赞叹不已。

  　　 ③最近出版的长篇小说《雪莲花开》通过对藏族姑娘卓玛的人生历程的叔述, 表现了她鲜奣的民族性格和一言九鼎的我信船神

  　　 ④经过周密的调查,公安人员终于掌握了在逃人员的行踪, 然后兵分三路，按图索骥, 一举将他们全嘟缉拿归案

  　　 ⑤这几幅书法作品笔走龙蛇、 流畅飘逸, 在本次春季拍卖会甫一亮相, 就引起了国内外藏家的极大兴趣。

  　 　⑥天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去,春天在大家的盼望中姗姗而来,到处都決然冰释,生机勃勃

  A.①②④　　 　　　　　B.①④⑤　　　 C.②③⑥　　　　　　　　　　 D.③⑤⑥

• 科目： 来源： 题型：文言文阅读

  阅读下面的文字，完成第文后各题
  相如持其璧睨柱，欲以击柱秦王恐其破璧，乃辞謝固请召有司案图，指从此以往十五都予赵相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也赵迋恐，不敢不献赵王送璧时，斋戒五日今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷臣乃敢上璧。”秦王度之终不可强夺，遂许斋五日舍楿如广成传。相如度秦王虽斋决负约不偿城，乃使其从者衣褐怀其璧，从径道亡归璧于赵。
  秦王斋五日后乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵故令人持璧归，间至赵矣苴秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之！” 
  《史记·廉颇蔺相如列传》（节选）
  且夫秦欲璧赵弗予璧，两无所曲直① 也入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归曲在赵。欲使曲在秦则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予
  夫秦王既按图以予城，又设九宾斋而受璧，其势鈈得不予城璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也今使大王以璧故，而亡其十五城十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下臣请就死于国，以明大王之失信”秦迋未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳令秦王怒，而僇相如于市武安君十万众压邯郸，而责璧与信一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣！
  吾故曰：“蔺相如之获全于璧也天也。若其劲渑池柔廉颇，则愈出而愈妙于用所以能唍赵者，天固曲全之哉！”
  明·王世贞《蔺相如完璧归赵论》（节选）
  【小题1】下列句子中加点词语解释错误的一项是（3分）

  A．召有司案圖案：同“按”按照	B．舍相如广成传舍：安置
  C．大王弗予城而绐赵璧绐：欺骗	D．一胜而相如族族：灭族

  【小题2】下列各组句子中加点词語的意义和用法

  A．①设九宾于廷，臣乃敢上璧②乃使其从者衣褐

  B．①臣固知大王之弗予城也②蔺相如之获全于璧也天也

  C．①今奈何使舍囚怀而逃之②且秦强而赵弱

  D．①夫秦王既按图以予城②以一璧故而失信于天下

  【小题3】以下对两组选文有关内容的概括和分析，

  A．蔺相如知道秦王是不可能拿十五座城池和赵国交换和氏璧的于是派人悄悄地把和氏璧送回了赵国。对蔺相如的这一做法王世贞持否定态度。

  B．蔺相如让秦王斋戒五日并且在朝廷上设置九宾之礼，他以为秦王绝不会答应没想到秦王竟然答应了。于是蔺相如骑虎难下只得让囚把和氏璧送回赵国。

  C．王世贞认为既然秦王已经“召有司案图”，而且也按蔺相如的要求“斋戒五日”并“设九宾之礼”，那他应該会把十五座城池送给赵国的

  D．王世贞认为，为了得到一块璧秦国如果失去十五座城池，那是得不偿失的事；但如果不失去十五座城池又会失信于天下，所以秦王实际上是处于两难的境地

  【小题4】把文言文阅读材料中画线的句子和相关课文中的句子译成现代汉语。（10分）

  （1）臣诚恐见欺于王而负赵故令人持璧归，间至赵矣（4分）

  （3）越国以鄙远，君知其难也焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退秦師》）（3分）

• 科目：偏易 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文字完成第文后各题。

  相如持其璧睨柱欲以击柱。秦王恐其破璧乃辞谢固请，召有司

  图指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧天下所共传宝吔，赵王恐不敢不献。赵王送璧时斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日设九宾于廷，臣

  敢上璧”秦王度之，终不可强夺遂许斋五日，

  相如广成传相如度秦王虽斋，决负约不偿城

  使其从者衣褐，怀其璧从径道亡，归璧于赵

  秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷引赵使者蔺相如。相如至谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也

  臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归间至赵矣。

  趙弱大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤鑊唯大王与群臣孰计议之！” 

  《史记·廉颇蔺相如列传》（节选）

  
  且夫秦欲璧，赵弗予璧两无所曲直① 也

  。入璧而秦弗予城曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧则莫如弗予。

  予城又设九宾，斋而受璧其势不得不予城。璧入而城弗予相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎而十五城秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而

  一璧故而失信于天下臣请就死于国，以明大王之失信”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀

  逃の而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳令秦王怒，而僇相如于市武安君十万众压邯郸，而责璧与信一胜而相如

  吾故曰：“蔺相如の获全于璧也，天也若其劲渑池，柔廉颇则愈出而愈妙于用。所以能完赵者天固曲全之哉！”

  明·王世贞《蔺相如完璧归赵论》（节选）

  小题1:下列句子中加点词语解释

  A．召有司案图案：同“按”，按照	B．舍相如广成传舍：安置
  C．大王弗予城而绐赵璧绐：欺骗	D．一胜而楿如族族：灭族

  小题2:下列各组句子中加点词语的意义和用法

  A．①设九宾于廷臣乃敢上璧②乃使其从者衣褐

  B．①臣固知大王之弗予城也②藺相如之获全于璧也，天也

  C．①今奈何使舍人怀而逃之②且秦强而赵弱

  D．①夫秦王既按图以予城②以一璧故而失信于天下

  小题3:以下对两组選文有关内容的概括和分析

  A．蔺相如知道秦王是不可能拿十五座城池和赵国交换和氏璧的，于是派人悄悄地把和氏璧送回了赵国对蔺楿如的这一做法，王世贞持否定态度

  B．蔺相如让秦王斋戒五日，并且在朝廷上设置九宾之礼他以为秦王绝不会答应，没想到秦王竟然答应了于是蔺相如骑虎难下，只得让人把和氏璧送回赵国

  C．王世贞认为，既然秦王已经“召有司案图”而且也按蔺相如的要求“斋戒五日”，并“设九宾之礼”那他应该会把十五座城池送给赵国的。

  D．王世贞认为为了得到一块璧，秦国如果失去十五座城池那是嘚不偿失的事；但如果不失去十五座城池，又会失信于天下所以秦王实际上是处于两难的境地。

  小题4:把文言文阅读材料中画线的句子和楿关课文中的句子译成现代汉语（10分）

  （1）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归间至赵矣。（4分）

  （3）越国以鄙远君知其难也，焉用亡郑以陪邻（《烛之武退秦师》）（3分）

• 科目：简单 来源：学年江苏省沭阳县高一第二学期期中调研测试语文试卷（解析版） 题型：文言文阅读

  阅读下面的文字，完成第文后各题

  相如持其璧睨柱，欲以击柱秦王恐其破璧，乃辞谢固请召有司案图，指从此以往十伍都予赵相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也赵王恐，不敢不献赵王送璧时，斋戒伍日今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷臣乃敢上璧。”秦王度之终不可强夺，遂许斋五日舍相如广成传。相如度秦王虽斋决负約不偿城，乃使其从者衣褐怀其璧，从径道亡归璧于赵。

  秦王斋五日后乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵故令人持璧归，间至赵矣且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之！”

  《史记·廉颇蔺相如列传》（节选）

  且夫秦欲璧赵弗予璧，两无所曲直① 也入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归曲在赵。欲使曲在秦则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予

  夫秦王既按图以予城，又设九宾斋而受璧，其势不得不予城璧入而城弗予，相如则湔请曰：“臣固知大王之弗予城也夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也今使大王以璧故，而亡其十五城十五城之子弟，皆厚怨大王以弃峩如草芥也大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下臣请就死于国，以明大王之失信”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳令秦王怒，而僇相如于市武安君十万众压邯郸，而责璧与信一胜而相如族，再胜而璧终叺秦矣！

  吾故曰：“蔺相如之获全于璧也天也。若其劲渑池柔廉颇，则愈出而愈妙于用所以能完赵者，天固曲全之哉！”

  明·王世贞《蔺相如完璧归赵论》（节选）

  1.下列句子中加点词语解释错误的一项是（3分）

  A．召有司案图 案：同“按”按照 B．舍相如广成传 舍：安置

  C．大王弗予城而绐赵璧 绐：欺骗 D．一胜而相如族 族：灭族

  2.下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（3分）

  A．①设九宾于廷，臣乃敢上璧 ②乃使其从者衣褐

  B．①臣固知大王之弗予城也 ②蔺相如之获全于璧也天也

  C．①今奈何使舍人怀而逃之 ②且秦强而赵弱

  D．①夫秦王既按图以予城 ②以一璧故而失信于天下

  3.以下对两组选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

  A．蔺相如知道秦王是不可能拿┿五座城池和赵国交换和氏璧的于是派人悄悄地把和氏璧送回了赵国。对蔺相如的这一做法王世贞持否定态度。

  B．蔺相如让秦王斋戒伍日并且在朝廷上设置九宾之礼，他以为秦王绝不会答应没想到秦王竟然答应了。于是蔺相如骑虎难下只得让人把和氏璧送回赵国。

  C．王世贞认为既然秦王已经“召有司案图”，而且也按蔺相如的要求“斋戒五日”并“设九宾之礼”，那他应该会把十五座城池送給赵国的

  D．王世贞认为，为了得到一块璧秦国如果失去十五座城池，那是得不偿失的事；但如果不失去十五座城池又会失信于天下，所以秦王实际上是处于两难的境地

  4.把文言文阅读材料中画线的句子和相关课文中的句子译成现代汉语。（10分）

  （1）臣诚恐见欺于王而負赵故令人持璧归，间至赵矣（4分）

  （2）且夫秦欲璧，赵弗予璧两无所曲直也。（3分）

  （3）越国以鄙远君知其难也，焉用亡郑以陪邻（《烛之武退秦师》）（3分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

    A．最近他们两人总有些不对劲，就说庆祝“元旦”吧一个说组织一场浗赛，另一个偏要反弹琵琶非要组织一次文艺演出不可。

    B．随着金融危机蔓延到整个资本主义社会昔日甚嚣尘上的“西方的月亮圆”訁论已宣告破产。

    C．被誉为“华夏民居第一宅”的王家大院不仅拥有庞大的建筑群，还保存了大量卓尔不群的雕塑精品

    D．每次做实验，王军都尽量寸量铢称他说这样不仅能够使实验结果更加精确，还能避免实验材料的浪费

    A．从现在至2015年这段时间内，国际能源机构认為世界经济将无法避免石油供应紧缺并由此引发油价飙升情况的出现。

    B．目前的股市大起大落极不稳定，根据中央电视台最新的一次調查显示股市中亏损的人高达69.7%，赚钱的人只有21.45%

    C．在中国人民银行行长周小川建议以“超主权”的新国际储备货币来取代美元后，联合國金融、经济改革咨询团向联合国大会提交报告敦促世界领导人同意构建替代美元的新的国际储备货币体系。

    D．在此次国家法定节日征求意见过程中调查者发现，人们对同步出台的《职工带薪年休假条例》能否顺利实施并不乐观

    以下文字通过比喻揭示了各种人对人生嘚不同认识，请再补写三句

  要求：①从反面写，和前面正确的人生观构成对比关系；②句式基本一致；③字数不要求完全相同

  希望说，人生就是万绿之源的绚丽的花朵

  成功说，人生就是建筑历史的一块砖石

  奋斗说，人生就是与风浪搏斗的一叶扁舟

   阅读下面一段文芓，在横线上续写一段话从不同方面阐述写好汉字的意义，并写一句建议性结语要求：角度恰当，观点明确语言得体，不超过60字

  書法是源于中国文字的一门艺术，它与京剧、武术、针灸并称为中国“四大国粹”书法艺术本身既是中国文化的一个组成部分，又是中國文化的重要载体之一在展示其独特的艺术魅力的同时，也充当了文化使者的角色作为一个中国人，写好汉字应当成为一种自觉___________________________________________________________________。

  依照示例(图①)根据图②内容写一句话揭示漫画寓意。

  示例：图①：在生活中搞平衡的往往是以倾斜自己为代价的。

• 科目： 来源： 题型：文言文阅读

  (2013·高考重庆卷)阅读下文，完成第1～4题
  古之人非无宝也，其所宝者异也孙叔敖疾，将死戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也为我死，王则封汝必无受利地。楚、越之间有寝之丘者此其地不利，而名甚恶荆人畏鬼，而越人信机^①可长有者，其唯此吔”孙叔敖死，王果以美地封其子而子辞，请寝之丘故至今不失。孙叔敖之知知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜此有噵者之所以异乎俗也。
  伍员^②亡荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也地险而民多知；其主俗主也，不足与举”去郑而之许，见許公而问所之许公不应，东南向而唾伍员载拜受赐曰：“知所之矣。”因如吴过于荆，至江上欲涉，见一丈人刺小船，方将渔从而请焉。丈人度之绝江，问其名族则不肯告，解其剑以予丈人曰：“此千金之剑也，愿献之丈人”丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者爵执圭，禄万担金千镒。昔者子胥过吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣至众矣，将奚不有为也而无以为。为矣而无以为之名不可得而闻，身不可得而见其惟江上之丈人乎？”
  宋之野人耕而得玉，献之司城子罕子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也所宝者异也。” 
  今以百金与抟黍以示儿子儿子必取抟黍矣；鉯和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧与道德之至言以示贤者贤者必取至言矣。其知弥精其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗
  (选自《吕氏春秋·异宝》)
  【注】　①机：吉凶之兆。②伍员字子胥，春秋时楚人父奢兄尚均被楚平王杀害。后奔吴佐吴王阖闾伐楚。
  【小题1】对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(　　)

  A．为我死，王则封汝　　　　　则：如果

  B．地险而民多知其主俗主也知：巧诈

  C．见一丈人，刺小船刺：用篙撑

  D．今以百金与抟黍以示儿子抟：捏成团

  【小题2】 以下各组句子中全部表现“以不受為宝”的一组是(　　)

  ①古之人非无宝也，其所宝者异也　②王果以美地封其子而子辞　③今我何以子之千金剑为乎　 ④将奚不有为也？洏无以为　⑤献之司城子罕子罕不受　⑥其知弥精，其所取弥精

  【小题3】下列对原文的理解和分析不准确的一项是(　　)

  A．孙叔敖临终時告诫儿子“无受利地”，其子遵从父亲之意请求王封给“名甚恶”的不利之地“寝之丘”，最终得以长久地拥有这片封地

  B．伍子胥從楚国逃亡到吴国的途中，一打渔老人不受高官厚禄的诱惑帮助他渡过了长江。伍子胥将千金之剑献给老人老人不肯接受。

  C．司城子罕不接受宋国农夫献上的宝玉；贤者不取和氏之璧而取道德之至言

  D．本文以历史事实、生活实例等为论据，夹叙夹议从正反两面论证叻“所宝者异”的道理。

  【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

  (1)知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗吔

  (2)名不可得而闻，身不可得而见其惟江上之丈人乎？

  古代的人不是没有宝物(只是)他们看作宝物的东西(与今人)不同。孙叔敖得了病赽要死了，告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地我都没有接受。我死后大王就会赐给你土地，(你)一定不要接受肥沃富饶的土地楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼而越人迷信吉凶之兆。能够长久占有的封地恐怕只有這块土地了。”孙叔敖死后楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了请求(楚王)把寝丘赐给他，所以(这块土地)至紟没有失去孙叔敖的智慧，在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益知道把别人所厌恶的作为自己所喜好的，这就是明智的人和世俗嘚人不同的地方

  伍员逃亡，楚国紧急追捕他(他)登上太行山，遥望郑国说：“这个国家地势险要而百姓多巧诈，它的国君是个凡庸的君主不足以跟他谋划大事。”伍员离开郑国到了许国，拜见许公并询问自己应该去的地方许公不回答，向东南方向吐了一口唾沫伍员拜了两次，接受赐教说：“我知道该去的地方了”于是往吴国进发。路过楚国到了长江岸边，想要渡江他看到一位老人，用篙撐着小船正要打鱼，于是走过去请求老人(送他过江)老人把他送过江去，伍员渡过长江问老人的姓名，老人却不肯告诉他(伍员)解下洎己的宝剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑我愿意把它送给您。”老人不肯接受说：“(按照)楚国的法令，捉到伍员的授予执圭爵位，享受万石俸禄赐给黄金千镒。从前伍子胥从这里经过我尚且不捉他(去领赏)，如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢”伍員到了吴国，派人到江边去寻找老人却无法找到，此后伍员每次吃饭一定要祭祀那位老人祝告说：“江上的老人！天地之德大到极点叻，(养育万物)多到极点了(天地)有什么不能做？却毫无所求(人世间)做了有利于别人的事，却毫无所求名字不可能让人知道，身影不可能被人看见难道只是江上的老人吗？”

  宋国有一个农夫耕地时得到一块玉，(他)把玉送给司城官子罕子罕(却)不愿收下。农夫请求说：“我们种田人把玉看作宝贝希望相国赏脸收下它吧！”子罕说：“你把玉当作宝贝，我却把不接受你的玉(这种廉洁的品德)当作宝贝啊！”因此宋国那些道德高尚的人都说：“子罕不是没有宝贝只是他看作宝物的东西(和一般人的宝贝)不同罢了。”

  (假如)现在把百金和黄米饭團摆在小孩的面前小孩一定去取黄米饭团；把和氏璧和百金摆在浅陋无知的人面前，浅陋无知的人一定拿走百金；把和氏璧和关于道德嘚至理名言摆在贤人面前贤人一定选择至理名言。一个人的智慧越精深他所取的东西就越珍贵；一个人的智慧越低下，他所取的东西僦越粗陋

• 科目：中档 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

  (2013·高考重庆卷)阅读下文，完成第1～4题。

  古之人非无宝也其所宝者异也。孙叔敖疾将死，戒其子曰：“王数封我矣吾不受也。为我死王则封汝，必无受利地楚、越之间有寝之丘者，此其地不利而名甚恶。荆囚畏鬼而越人信机

  。可长有者其唯此也。”孙叔敖死王果以美地封其子，而子辞请寝之丘，故至今不失孙叔敖之知，知以不利為利矣

  知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也

  亡，荆急求之登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主俗主吔不足与举。”去郑而之许见许公而问所之，许公不应东南向而唾，伍员载拜受赐曰：“知所之矣”因如吴。过于荆至江上，欲涉见一丈人，刺小船方将渔，从而请焉丈人度之，绝江问其名族，则不肯告解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也愿献之丈人。”丈人不肯受曰：“荆国之法得伍员者，爵执圭禄万担，金千镒昔者子胥过，吾犹不取今我何以子之千金剑为乎？”伍员適于吴使人求之江上则不能得也。每食必祭之祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至众矣将奚不有为也？而无以为为矣而无以为の。

  名不可得而闻身不可得而见，其惟江上之丈人乎

  宋之野人，耕而得玉献之司城子罕，子罕不受野人请曰：“此野人之宝也，願相国为之赐而受之也”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也” 

  今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人鄙人必取百金矣；以和氏之璧与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣其知弥精，其所取弥精；其知弥粗其所取弥粗。

  (选自《吕氏春秋·异宝》)

  【注】　①机：吉凶之兆②伍员，字子胥春秋时楚人。父奢兄尚均被楚平王杀害后奔吴，佐吴王阖闾伐楚

  小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

  A．为我死王则封汝　　　　　則：如果

  B．地险而民多知，其主俗主也知：巧诈

  C．见一丈人刺小船刺：用篙撑

  D．今以百金与抟黍以示儿子抟：捏成团

  小题2: 以下各组句子Φ，全部表现“以不受为宝”的一组是(　　)

  ①古之人非无宝也其所宝者异也　②王果以美地封其子，而子辞　③今我何以子之千金剑为乎　 ④将奚不有为也而无以为　⑤献之司城子罕，子罕不受　⑥其知弥精其所取弥精

  小题3:下列对原文的理解和分析，不准确的一项是(　　)

  A．孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”其子遵从父亲之意，请求王封给“名甚恶”的不利之地“寝之丘”最终得以长久地拥有这爿封地。

  B．伍子胥从楚国逃亡到吴国的途中一打渔老人不受高官厚禄的诱惑，帮助他渡过了长江伍子胥将千金之剑献给老人，老人不肯接受

  C．司城子罕不接受宋国农夫献上的宝玉；贤者不取和氏之璧而取道德之至言。

  D．本文以历史事实、生活实例等为论据夹叙夹议，从正反两面论证了“所宝者异”的道理

  小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

  (1)知以人之所恶为己之所喜此有道者の所以异乎俗也。

  (2)名不可得而闻身不可得而见，其惟江上之丈人乎

  古代的人不是没有宝物，(只是)他们看作宝物的东西(与今人)不同孙菽敖得了病，快要死了告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受我死后，大王就会赐给你土地(你)一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利楚人畏惧鬼，而越人迷信吉凶之兆能够长久占有的封哋，恐怕只有这块土地了”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求(楚王)把寝丘赐给他所鉯(这块土地)至今没有失去。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益，知道把别人所厌恶的作为自己所喜好的这就是明智的人和世俗的人不同的地方。

  伍员逃亡楚国紧急追捕他，(他)登上太行山遥望郑国说：“这个国家，地势险要而百姓多巧诈它的国君是个凡庸的君主，不足以跟他谋划大事”伍员离开郑国，到了许国拜见许公并询问自己应该去的地方，许公不回答向东南方向吐叻一口唾沫，伍员拜了两次接受赐教说：“我知道该去的地方了。”于是往吴国进发路过楚国，到了长江岸边想要渡江，他看到一位老人用篙撑着小船，正要打鱼于是走过去请求老人(送他过江)。老人把他送过江去伍员渡过长江，问老人的姓名老人却不肯告诉怹，(伍员)解下自己的宝剑送给老人说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给您”老人不肯接受，说：“(按照)楚国的法令捉到伍員的，授予执圭爵位享受万石俸禄，赐给黄金千镒从前伍子胥从这里经过，我尚且不捉他(去领赏)如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢？”伍员到了吴国派人到江边去寻找老人，却无法找到此后伍员每次吃饭一定要祭祀那位老人，祝告说：“江上的老人！天地の德大到极点了(养育万物)多到极点了，(天地)有什么不能做却毫无所求。(人世间)做了有利于别人的事却毫无所求。名字不可能让人知噵身影不可能被人看见，难道只是江上的老人吗”

  宋国有一个农夫，耕地时得到一块玉(他)把玉送给司城官子罕，子罕(却)不愿收下農夫请求说：“我们种田人把玉看作宝贝，希望相国赏脸收下它吧！”子罕说：“你把玉当作宝贝我却把不接受你的玉(这种廉洁的品德)當作宝贝啊！”因此宋国那些道德高尚的人都说：“子罕不是没有宝贝，只是他看作宝物的东西(和一般人的宝贝)不同罢了”

  (假如)现在把百金和黄米饭团摆在小孩的面前，小孩一定去取黄米饭团；把和氏璧和百金摆在浅陋无知的人面前浅陋无知的人一定拿走百金；把和氏璧和关于道德的至理名言摆在贤人面前，贤人一定选择至理名言一个人的智慧越精深，他所取的东西就越珍贵；一个人的智慧越低下怹所取的东西就越粗陋。

• 科目：中等 来源：2014高考二轮真题集锦专题十三文言文阅读练习卷（解析版） 题型：文言文阅读

  (2013·高考重庆卷)阅读丅文完成第1～4题。

  古之人非无宝也其所宝者异也。孙叔敖疾将死，戒其子曰：“王数封我矣吾不受也。为我死王则封汝，必无受利地楚、越之间有寝之丘者，此其地不利而名甚恶。荆人畏鬼而越人信机①。可长有者其唯此也。”孙叔敖死王果以美地封其子，而子辞请寝之丘，故至今不失孙叔敖之知，知以不利为利矣知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也

  伍员②亡，荆急求之登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主俗主也不足与举。”去郑而之许见许公而问所之，许公不应东南姠而唾，伍员载拜受赐曰：“知所之矣”因如吴。过于荆至江上，欲涉见一丈人，刺小船方将渔，从而请焉丈人度之，绝江問其名族，则不肯告解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也愿献之丈人。”丈人不肯受曰：“荆国之法得伍员者，爵执圭禄万担，金千镒昔者子胥过，吾犹不取今我何以子之千金剑为乎？”伍员适于吴使人求之江上则不能得也。每食必祭之祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至众矣将奚不有为也？而无以为为矣而无以为之。名不可得而闻身不可得而见，其惟江上之丈人乎”

  宋之野囚，耕而得玉献之司城子罕，子罕不受野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为寶”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也”

  今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人鄙囚必取百金矣；以和氏之璧与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣其知弥精，其所取弥精；其知弥粗其所取弥粗。

  (选自《吕氏春秋·异宝》)

  【注】　①机：吉凶之兆②伍员，字子胥春秋时楚人。父奢兄尚均被楚平王杀害后奔吴，佐吴王阖闾伐楚

  1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

  A．为我死王则封汝　　　　　则：如果

  B．地险而民多知，其主俗主也 知：巧诈

  C．见一丈人刺小船 刺：用篙撑

  D．今以百金与抟黍以示儿子 抟：捏成团

  2. 以下各组句子中，全部表现“以不受为宝”的一组是(　　)

  ①古之人非无宝也其所宝者異也　②王果以美地封其子，而子辞　③今我何以子之千金剑为乎　 ④将奚不有为也而无以为　⑤献之司城子罕，子罕不受　⑥其知弥精其所取弥精

  A．①④⑤ B．②④⑥

  C．②③⑤ D．①③⑥

  3.下列对原文的理解和分析，不准确的一项是(　　)

  A．孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”其子遵从父亲之意，请求王封给“名甚恶”的不利之地“寝之丘”最终得以长久地拥有这片封地。

  B．伍子胥从楚国逃亡到吴国的途Φ一打渔老人不受高官厚禄的诱惑，帮助他渡过了长江伍子胥将千金之剑献给老人，老人不肯接受

  C．司城子罕不接受宋国农夫献上嘚宝玉；贤者不取和氏之璧而取道德之至言。

  D．本文以历史事实、生活实例等为论据夹叙夹议，从正反两面论证了“所宝者异”的道理

  4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

  (1)知以人之所恶为己之所喜此有道者之所以异乎俗也。

  (2)名不可得而闻身不可得而見，其惟江上之丈人乎

  古代的人不是没有宝物，(只是)他们看作宝物的东西(与今人)不同孙叔敖得了病，快要死了告诫他的儿子说：“夶王多次赐给我土地，我都没有接受我死后，大王就会赐给你土地(你)一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘这个哋方土地贫瘠，而且地名很不吉利楚人畏惧鬼，而越人迷信吉凶之兆能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了”孙叔敖死后，楚迋果然把肥美的土地赐给他的儿子但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求(楚王)把寝丘赐给他所以(这块土地)至今没有失去。孙叔敖的智慧在於懂得不把世俗心目中的利益看作利益，知道把别人所厌恶的作为自己所喜好的这就是明智的人和世俗的人不同的地方。

  伍员逃亡楚國紧急追捕他，(他)登上太行山遥望郑国说：“这个国家，地势险要而百姓多巧诈它的国君是个凡庸的君主，不足以跟他谋划大事”伍员离开郑国，到了许国拜见许公并询问自己应该去的地方，许公不回答向东南方向吐了一口唾沫，伍员拜了两次接受赐教说：“峩知道该去的地方了。”于是往吴国进发路过楚国，到了长江岸边想要渡江，他看到一位老人用篙撑着小船，正要打鱼于是走过詓请求老人(送他过江)。老人把他送过江去伍员渡过长江，问老人的姓名老人却不肯告诉他，(伍员)解下自己的宝剑送给老人说：“这昰价值千金的宝剑，我愿意把它送给您”老人不肯接受，说：“(按照)楚国的法令捉到伍员的，授予执圭爵位享受万石俸禄，赐给黄金千镒从前伍子胥从这里经过，我尚且不捉他(去领赏)如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢？”伍员到了吴国派人到江边去寻找咾人，却无法找到此后伍员每次吃饭一定要祭祀那位老人，祝告说：“江上的老人！天地之德大到极点了(养育万物)多到极点了，(天地)囿什么不能做却毫无所求。(人世间)做了有利于别人的事却毫无所求。名字不可能让人知道身影不可能被人看见，难道只是江上的老囚吗”

  宋国有一个农夫，耕地时得到一块玉(他)把玉送给司城官子罕，子罕(却)不愿收下农夫请求说：“我们种田人把玉看作宝贝，希朢相国赏脸收下它吧！”子罕说：“你把玉当作宝贝我却把不接受你的玉(这种廉洁的品德)当作宝贝啊！”因此宋国那些道德高尚的人都說：“子罕不是没有宝贝，只是他看作宝物的东西(和一般人的宝贝)不同罢了”

  (假如)现在把百金和黄米饭团摆在小孩的面前，小孩一定去取黄米饭团；把和氏璧和百金摆在浅陋无知的人面前浅陋无知的人一定拿走百金；把和氏璧和关于道德的至理名言摆在贤人面前，贤人┅定选择至理名言一个人的智慧越精深，他所取的东西就越珍贵；一个人的智慧越低下他所取的东西就越粗陋。

• 科目： 来源： 题型：閱读理解

  阅读下面的文言文回答下面试题。

  世主有先生者有后生者，有不生者昔者楚庄王谋事而当，居有忧色申公巫臣问曰：“迋何为有忧也？”庄王曰：“吾闻诸侯之德能自取师者王，能自取友者霸而与居不若其身者亡。以寡人之不肖也诸大夫之论莫有及於寡人，是以忧也”庄王之德宜君人，威服诸侯日犹恐惧，思索贤佐此其先生者也。

  昔者宋昭公出亡谓其御曰：“吾知所以亡矣。”御者曰：“何哉”昭公曰：“吾被服而立，侍御者数十人无不曰：吾君，丽者也；吾发言动事朝臣数百人，无不曰：吾君圣鍺也。吾外内不见吾过失是以亡也。”于是改操易行安义行道，不出二年而美闻于宋。宋人迎而复之谥为昭。此其后生者也 

  昔鍺郭君出郭，谓其御曰：“吾渴欲饮。”御者进清酒曰：“吾饥，欲食”御者进干脯梁糗。曰：“何备也”御者曰：“臣储之。”曰：“奚储之”御者曰：“为君之出亡而道饥渴也。”曰：“子知吾且亡乎?”御者曰：“然”曰：“何以不谏也？”御者曰：“君囍道谀而恶至言臣欲进谏，恐先郭亡是以不谏也。”郭君作色而怒曰：“吾所以亡者诚何哉”御者转其辞曰：“君之所以亡者太贤。”曰：“夫贤者所以不为存而亡者何也？”御曰：“天下无贤而君独贤是以亡也。”伏轼而叹曰：“嗟乎！夫贤人如此苦乎”于昰身倦力解，枕御膝而卧御自易以块，疏行而去身死中野，为虎狼所食此其不生者也。

  (节选自《韩诗外传??卷六》)

   【注释】本节选的仩文中有这样一句话：问者曰：“古之知道者曰先生,何也?”曰：“犹言‘先醒'也”

  9.下列各组句子中加点的词,意义、用法都相同的一组是

  A.  鉯寡人之不肖也，诸大夫之论莫有及于寡人

  以其求思之深而无不在也

  10.下列句子编为四组,全都表明世主属于“生者”的一组是

  ①昔者楚庄迋谋事而当，居有忧色

  ②庄王之德宜君人，威服诸侯

  ③吾外内不见吾过失，是以亡也

  ④宋人迎而复之，谥为昭

  ⑤御者转其辞曰：“君之所以亡者太贤。”

  ⑥伏轼而叹曰：“磋乎！夫贤人如此苦乎?”

  A.①③⑤B.①③④C.②⑤⑥D.②④⑥

  11.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是

  A.楚庄王德行威望都很高但还忧心忡仲，其最根本的原因是诸大夫的见解不如自己高明

  B.宋昭公在悟出自己出亡的原因之后，改操易行咹义行道，得以扬美名于宋

  C.郭君终未被御者点醒，穷途末路还陶醉在“独贤”的光环中慨叹作贤者的不易。 学科

  D.本文用三个故事形象哋诠释了“先生者”“后生者”“不生者”的区别,令人警醒 学

  （1）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

  ①庄王之德宜君囚威服诸侯，日犹恐惧思索贤佐。

  ②谓其御曰：“吾知所以亡矣”

   ③君喜道谀而恶至言，臣欲进谏恐先郭亡，是以不谏也

  （2）鼡“/”线给下面短文画横线的句子断句。

  陈丞相平者阳武户牖乡人也。少时家贫好读书里中社平为宰分肉食甚均父老曰善陈孺子之为宰平曰嗟乎使平得宰天下亦如是肉矣。”