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&&#大理喜舍·清奢酒店#大理洱海客栈被政府要求停业，你们受影响吗
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#大理喜舍·清奢酒店#大理洱海客栈被政府要求停业，你们受影响吗
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閤拾禧舍是什么含义？解释是什么？
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没有查到閤、拾、禧、舍的含义，下面是康熙字典对这四个字的注释：&&
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舍喜舍悲。
舍喜舍悲。
『誰最中國』原創『誰最中國』導讀｜『誰最中國』曾經介紹過杭州的喜舍，喜歡它那種恬靜的風格；也曾介紹過文那，甚喜她的壁畫。不曾想大理喜舍，把兩者結合在一起，看到圖片甚為驚嘆，到現在店老板還沒有兑现免費一住体验和把文那介紹相識的承諾，不管，不管，介紹了再說。進門｜仲秋，月圆，细雨入青阶，探访---《喜舍》。七分任性三分淡然《喜舍》的念起于十年前，主人想在苍山下、洱海畔有个聚会场：建筑是诗意的，空间是舒适的，来来往往的人是志趣相投的….，可以品茗，可以纵饮，可以夜听清音，亦可醉卧池边。并不是因为大理有苍山飘雪，洱海揽月，也许只是在世俗而正确的路上走得太久，大理挑动了内心那些隐秘的情愫，何时得以忘却世间营营，能跣足而歌，披发而行吟，“且将新火试新茶，诗酒趁年华！”《喜舍》再次点燃是在西藏飘渺的雪山里，在稀薄的空气里，在对“于诸众生心生欢喜，是名大喜，自舍己乐，施予他人，是名大舍”的领悟里。于心境空灵之中，决意不再等待蹉跎。文那壁畫｜所以，《喜舍》是空灵的。烟青色的石墙，透出一隅翠竹黛瓦，一丝淡淡禅味便在烟雨中弥漫开来。碧池，枯荷，艺术家文那的壁画在那头绚烂的展开，奇谐雅趣，怪力乱神，“素以为绚兮”，极素之中原有最美丽的色彩，欢喜不是亦然？真正的欢喜许是空灵中极致的绚烂。小径通幽，枯井木深。金桂与曼陀罗无语伫默，独坐是静听风吹雨，还是看朝来暮去，云卷云舒？搭级而上，二楼用白木凝固了大理的云，在云下焚香品茗，赌书泼墨，欢喜此时是午后雅致诗意的时光。前院｜春和景明之时，便可登高揽胜，在顶楼远眺大理的苍山云带，浩渺洱海，可高歌，可静思，可放纵，可深沉，凭风独依，许会喟然一叹，再多兼济天下的梦想，最终也只剩独善其身的宁静致远。入夜，月明星稀，池畔饮酒，陶笛声丝丝袅袅，云影若离若即，并无狂喜，也没有放纵不羁，却是满满的欢喜，淡淡的空寂。《喜舍》的清奢，“清”是清清淡淡，正如它不着痕迹的设计，恰如其分的留白，映衬着主人对生活的理解，淡淡的设计，不是舍不得，恰是舍得。前院房間｜多一些留白，多一些转身的空间，你才会知道，每一段时光都不会被浪费，生命其实是最好的馈赠。清奢的“奢”，是对生命领悟之后的任性，是极素之后的极绚。成长中，人们会走向一种罪恶的成熟，譬如开始老于世故，譬如在阅尽失败后开始轻视激情与梦想。但人们却没有因为成熟世故而快乐，便会逐渐开始懂得，生命中必定有些是真爱，有些是真不爱，不喜欢的人与事，不必虚与委蛇、不必浪费时间。等你开始接受生命的任性，才会在“拟把疏狂图一醉”的任性中得到欢喜。“扬手是春，落手是秋”，起落之间，慈悲喜舍，把生命和时间留给自己。大廳｜會客室｜後院｜房间｜露台｜七分任性，三分淡然。說明｜1、『誰最中國』原创編撰，僅限交流學習，不做商用。2、『誰最中國』現已在空間設計、家具設計、服裝服飾等行業開始徵稿活動，歡迎投稿，投稿請發：,請一定註明投稿。微信聯繫：shuizuizhongguo2(務必註明您的職業和事由，加微信的人太多，恕不能一一滿足)3、轉載須在刊首註明出處。更多中式生活，就在『誰最中國』篇篇都是经典
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大理喜舍清奢好吗？是否值得入住？
大理的喜舍清奢有人住过吗？环境怎么样？卫生条件好吗？
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特别喜欢的装修风格.公寓位置很棒
https://www.baidu.com/s?wd=慈悲喜舍是什么意思_百度知道
慈悲喜舍是什么意思
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慈悲、喜舍的含义就是内心清净。
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慈悲喜舍（南怀瑾）
问：关于做人、做事、学佛、修行等各种方面，有没有一个通用的要点？
南师：做人、做事、学佛、修行，有四个方向、四个要点——四无量心。无量无边没有范围，由小扩大的。四无量心是什么？四个字，“慈悲喜舍”。
先学慈悲心，慈悲是很难做的，嘴里讲讲的，真做到慈悲心很难。真的慈悲心就是普通我们一句俗话：“作蜡烛”。我常常用这句话比方，要自己变成蜡烛，“燃烧自己，照亮他人”，真是很难做到。
你们都念过李商隐两句诗，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，对不对？若是菩萨道的慈悲，还要再改几个字：“春蚕到死丝‘不’尽，蜡炬成灰泪‘不’干”，那才是菩萨的慈悲！谈何容易？
学佛先学四无量心，学了慈悲心之后，最重要的是下面两个字，“喜舍”。你看看这许多学佛的居士啊、出家人，几乎没有几个人做到“喜舍”，没有几个人能在脸上带个喜容。脸上没有喜容，个个几乎都是讨债的面孔，好像我们我们欠他多还他少。有些学佛的人，只要一学佛，喝！看起来满脸的“佛相”啊！很庄严，一身的“佛气”，看起来很严肃，一点喜容都没有。
所以打坐教人要先把神经拉开，微笑，学菩萨嘛。一笑，脑子都松开了，身体病都没有了，笑有这样的作用哦。肌肉一笑，脑神经整个拉开了，眉毛舒展开来，你看菩萨塑的像，也是坐在那儿微笑，慈眉善目，这要学的。
我也常常告诉人，你们学学唐太宗嘛！唐太宗有次问魏征：“我跟人家讲话时，大家看到我开口就都不讲了，好象很严肃、还发抖，这是什么道理？”面对着皇帝，别人绝不敢说真话，但魏征就说了：“陛下，你不知道，你的相貌天生就很威严，再加上你严格地一问‘这个事怎么办？’大家当然吓死了，不敢开口。”听魏征这么一说，唐太宗回到宫里就弄个镜子，对着镜子拼命学笑，练习笑着问话：“你好啊！这个事怎么办啊？”这是历史上有名的故事。
修菩萨道先修喜相；喜，慈悲喜；舍，一切放下。四无量心是基本要学的。
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