骑行潜心研究中国万里长城及其宁夏盐池县长城兴武营
& && && &我们现当代的长城学者和所谓专家、新闻媒体等等，更是以万里长城“军事防御”为主导宣传，没有真正把中华文明的万里长城历史文化传承……历史是公正的！他们是“攻乎异端”走火入魔，也决定了现代宣传经过两千多年的不断修筑，万里长城早已不是孤立的一道城墙，它已构成一个从中央政权通过各级军事、行政机构联系最基层军事单位及守城戍卒的完整防御体系，这真是荒唐无稽。现代从新闻宣传和人们普遍的缺少对于中国万里长城深刻了解，而被我们一直忽略的中国万里长城——神龙见首，神龙更是见尾的人文精神内涵，历史价值和意义极其深远。
& && &&&在中国民间常说：人贵在善，积德行善方为贵。人杰在悟，悟透人生则杰。其实被忽略的中国历代王朝修筑中国万里长城——神龙见首，神龙更是见尾，这是中国长城建筑史上的最后一个朝代吗？明朝也是中国万里长城建筑工程技术发展最高的“人文”精典阶段。朱元璋建立明王朝后，北部有蒙古族势力的残余，之后，又有东北女真族政权的崛起。现代我们旅游普遍参观登临的各地长城，烽火台：是叫烟墩、而不是狼烟台。台间相距一般为“五里一墩，十里一台”，就是明王朝在历代长城的基础上增筑和重修的。
& && & 山海关这条长城东端起渤海之滨的“老龙头”，经过河北、天津、北京、山西、陕西、内蒙古、宁夏，直到甘肃省的河西走廊“嘉峪关”，再次延伸到阳门关和玉门关，形成“老龙尾”。万里长城通向西域“丝绸之路”的新疆，横亘九个省、市、自治区全长六、七千公里，古人是以每华里计算，万里长城全长全长六、七千公里，也就是一万三、四华里。
& && & 尤其从“山海关”到“居庸关”1200多里地，作为“天子守边，居安思危”，从洪武十四年（公元1381年）起，派大将徐达改筑以“山海关”为起点到居庸关的这段长城，并新建和重建了许多长城线上的城关要塞。特别是到了明代中期，为防御蒙古贵族的骚扰，戚继光任蓟镇总兵时，继续加固和改建了原有长城，在从山海关到居庸关一千二百多里的长城上，为什么修建“堞楼”一千零十七座？！不仅仅“堞楼”规模浩大，工程艰巨，气势壮观，她们更是凝聚着我们中华民族的各族劳动人民的伟大智慧创造。关键是探索发现中国万里长城承载着历史的风尘；中国黄河“母亲河”记载着世事沧桑，这是真实的中华民族的大国风范和万里长城精神保留到今天。
& && &（二）中国万里长城文化的纯学术化是一件极为可怕的事情。
& && &&&中国万里长城文化的纯学术化是一件极为可怕的事情。中国长城学会许嘉璐会长说：“老子写《道德经》不是供学者研究的，是指导社会和人生的”。近年来出了不少长城研究、注释长城“瞭望台”（现代或称敌楼）的著作，但通常的文章是不能细读、细想，大多数是炒来炒去，太过于浮浅。有的只是在书里面增加一些“堞楼”图片什么的，被硬说成是明王朝修筑的长城“瞭望台”与“敌楼”建筑工程。古人修筑“堞楼”的实际作用和人文意义，让他们解释的太单一了，没有对中国长城作为深入了解，所以读者很有限。反思那些不该有的“敌楼”建筑畸形心理，关系到一些举足轻重人物的动态。现在不搞中国长城研究不知道，还有真实的东西吗？留给后世供人们争论、争读、争看的东西太多，后世不争不读不看的东西也很多。所以中国人为什么说眼见为实，而不说眼见为真呢？这就是老祖宗的厉害之处。好多看到的只是你想看到的而已，不是真的。
& && && &笔者长期潜心中国历代王朝修筑长城“瞭望台”的实际作用和人文意义，考察，我们要从古代建筑“台”和“楼”的发展历史上深刻了解，并明确提出自己对于长城“瞭望台”的认识看法如下：
& && && &首先，我们要从古代建筑“台”的发展历史上深刻了解，春秋战国（公元前8——前3世纪）时期，为什么各个诸候国家均以“高台榭，美宫室”来夸耀自己国家的气势、权势和财富？！过去相传黄帝就筑有“轩辕台”，夏代有“钓台”遗址就在河南禹县城，周有“灵台”，秦有“章台”，汉有“柏梁台”等等。自从秦汉以后，古代建筑“铜雀台”和“金凤台”、“观星台”和“点将台”等等的发展经久不衰。
& && &&&其次，中国古代建筑“楼”的形式最为特殊。据历史文献记载，黄帝就曾经建造了高大的十二层“楼”，秦建造了“齐云楼”， 汉武帝建造了“井乾楼”， 都是非常高的。几千年来古代建筑“楼”的形式高大，丰富多彩。几千年后形成了中国万里长城“台”和“楼”的定式，他们难道不是用来夸耀自己国家的气势、权势和财富？！慢慢成为中国古代长城建筑“台”和“楼”中的瑰宝。
& && & 其三，在中国古代《说文解字》上解释说：“楼，重屋也”。就是说重叠起来的房屋。古人每以“琼楼玉宇”来形容建造物美观和华丽。关于中国古代建筑“楼”的用途与种类很多，有“望江楼”，有“钟鼓楼”，有希望追求文教昌盛的“魁星楼”，又有专门纪念名人的“太白楼”、“东坡楼”。 在中国万里长城与古城建筑有城墙上的“城楼”与“角楼”，“瞭望楼”等等。
& && &&&（三）中国万里长城山海关修建孔子庙只有一座，而为什么修建关帝庙就有七座。
& && &&&根据以上对于中国万里长城与古城建筑历史“台”与“楼”的实际用途作认真分析，结合中国万里长城山海关等等建筑设计“楼”的形式，客观性了解，针对最为特殊的万里长城山海关修建孔子庙只有一座，而为什么修建关帝庙就有七座。
& && &&&在中国民间说：“心中有德，才能涵容万物 ， 心中有道，才能拥有一切。”自古以来，人们对于孔子和关羽，其认知和印象，从来都是见仁见智，很难统一。尤其是孔子，当他是个老学究者有之，当他是个超凡的智者也有之，当成大成至圣文宣皇帝的当然也不少(就是当今孔庙里的形象)。就像对孔子的思想，有颂扬的，也有非议的，连皇帝都没有能杜悠悠之口，也没有能统一得了人们的思想。& && & 中国万里长城山海关修建孔子庙只有一座，而为什么修建关帝庙就有七座。其原因何在？其意义如何？在中国文化发生巨大变革的当今时代，我们应该如何评价这一中国万里长城文化现象？
& && & 这是近年有关《三国》以及关羽研究中常被提到的话题，也是争议较大的话题。笔者认为，关羽的登神入圣是中国传统文化发展的必然结果。关羽的神格虽然复杂，在一定程度上显示着儒、释、道三教合流“诚信”尊严的特色。但其主导精神仍然是儒家的伦理道德，关公被称为“武圣”，主要并不在其武艺超群，武功盖世，乃在其鲜明的道德精神。
& && & 这种尚德精神，正是贯彻中国古代修筑万里长城文化的本质精神。关羽登神入圣过程,是这一历史人物由具体的人、而逐渐精神化的过程，终于成为一个跨时代、跨民族、跨阶层、跨宗教的世世代代万民敬仰的神。
& && & 这里辩证分析万里长城山海关修建的长城“瞭望台”与“堞楼”的被长期误解成“敌楼”，不仅不能提高了防御能力，同时也失去了实质上雄伟壮观的气势精神。甚至更加失去了许多设防城楼的实际历史作用和人文意义。为了抛开一些拼命炒作以“穷兵黩武”军事防御为主导的盲目宣传，我们应该多一点行动，少一点空话与口号，将会更加公正的深入细致研究，进一步对于中国万里长城历史上的“台”与“楼”有一个明确和默契的认识了解。
& && &&&为了便于了解中国万里长城“瞭望台”与“堞楼”历史的人文用途，一定要充分了解中国古代建筑历史，了解“台”与“楼”的实际意义，具有超过事实上中国万里长城“台”与“楼”历史的人文用途。这个堪称在世界上思想体系最多元、最复杂的国家，不管你持何种观点发表文章评论中国万里长城历史的现实和未来，都会有人持不同看法，这才是正常现像。对于那些鼠目寸光的人，说假大空梦话的时候提个醒。应该是知道中国长城专家的话有些不灵，反复说别人不懂得说学术语言；不懂长城界专用词。但是，他们连一些最最基本的中国万里长城历史“台”与“楼”建筑形式，及其构筑年代不会分辨，就会处处拿敷衍的一类话来狡辩。既不能无视民议，也不能被“民议”绑架，说别人有的逻辑明显不通，他们的“文章不仅文理、逻辑不通，而且与长城的调查研究没有任何关联，通篇是不知所云的“呓语”！”这是针对目前某些权威机构的大考题。
& && &&&笔者认为中国万里长城的调查研究，一定要从中国长城建筑“台”与“楼”的实际人文用途，综合体的考察属实来说话的。比如人的肌体发烧热在表面，根在体内，我们的权威机构某些学会的所谓著名学者专家们炒作《中国长城志》的表现其实也一个道理。之所以出现这种假大空的虚伪行为的炒作状况，根本原因是权威机构缺乏思想统一的中国万里长城历史上的学术正气。他们急功近利，何必回避事实真相，根源都在哪里？！你们的长城调查研究属实吗？！高层和根源问题不解决，下面的问题只能越来越多……关于官僚不作为、乱作为特征问题，大多数长城权威机构的敷衍与著名学者专家的刚愎自用，中国历代长城有多长？所谓著名的学者专家们经历多年的结合现代科学地面遥感照片航拍，劳民伤财的数据，真的准确吗？
& && &&&笔者想到一个问题，那就是这绝对不是某些领导机构的几个官员或者某一些院校的几个所谓专家就能够想象出来的，必须集中全民的智慧。当今天唤起广大人民对万里长城的反思时，还有谁能漠视中国万里长城——神龙见首，神龙更是见尾的人文精神，漠视中国长城文化背后的人文意义和历史价值呢？！如现代中国经济飞跃，社会并不十分和谐，人们普遍却在优越的生活中忘记了“居安思危”，甚至沉溺于标榜“穷兵黩武”以军事防御为主导，而不思进取。
& && &&&近代大多数人们好象就是习惯基于一种错误的认识和误导吗？事实上确切地说中国万里长城“山海关”老龙头——神龙见首现状；“阳门关”、“玉门关”神龙更是见尾的现状。玉门关遗址，位于甘肃敦煌市西北80公里处；阳门关遗址，也是位于甘肃敦煌市西南70公里处。就以上中国万里长城——修建“山海关”老龙头——即“阳门关”、“玉门关”的“天人合一”与大自然的神奇、气势、荡气迴肠，妙不可言。
& && & 据悉，中华民族的万里长城历史背景，完全是依据“武功定天下，文德绥海内”；她们更是按照中国传统“万物有灵，天地有法”的阳德阴刑观念建筑设计。认真从研究中国万里长城——神龙见首，神龙更是见尾的传奇现状，从千百年来中华民族的历代先贤们开创“从容与宽厚”的大国风范的时代角度上客观的、辩证法分析，都是真实的中国万里长城——神龙见首，神龙更是见尾的传奇历史形成的。因而，我们也只能尊重历史。
& && &&&中国万里长城——神龙见首，神龙更是见尾，中国传统设计修建神龙见首，整体自东向西；神龙见尾，一南一北对称的自然历史价值、艺术价值、科学价值见证，具有当今时代超前的远见卓识和开拓精神，是不是令我们的现代人惊醒。确实，当年张骞出使西域，开通了中国通向西亚“丝绸之路”的通商贸易。
& && &&&大约公元前121年---107年间，汉武帝下令修建了“两关”，即“阳门关”、“玉门关”的西域历史背景。认真研究中国长城西部的阳门关和玉门关遗址，她们形成一南一北的阳德阴刑建筑设计，应该是汉武帝下令在寓意模拟“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”特点在于“消长之理”的和谐之美，他们是模仿中国《易经》的阴阳对称“天阴在南，阳在北，地阴在北，阳在南”的传统原理。其中的辩证哲理，如同中国万里长城——神龙见首，神龙更是见尾，中国《易经》全是讲阴阳消长之理，中国易学讲的生生不息之道一样，用来说明“万物生于阴阳，万事生于消长。”然而，她们也是有着一种中国传统最为广泛地、不同风格最为灵活的中华民族“龙”创新的生命力。中国万里长城的实质性建筑设计的文化蕴含，这是我们老祖先的善念，又是我们的中国传统文化之所以博大精深的文明根源所在。她们是突出了我们伟大的中华民族一种气度和气魄。我们现代人，如果把这段中国万里长城通向西域“丝绸之路”阳门关和玉门关，千百年来取得“上可治国，下可修身”的双重功能之历史文明遗忘了，那将是我们这个民族最大的悲剧。中国万里长城——神龙见首，神龙更是见尾，她们实际上形成一南一北的阳德阴刑建筑设计，对称的最高境界，这是时代的产物，今朝的传奇。她们不仅仅是“人”与自然的和谐统一，而是作为中华民族文明的承担与其少数民族相互发展“和平”的自觉联系；这里也是古往今来建立适应中国社会与西方国家“一带一路”经济健康发展必须关注的热门话题。& && &&&
& && && & 中国万里长城——神龙见首，神龙更是见尾，中华民族的历代先贤们开创的“从容与宽厚”大国风范，用这样的标准去衡量，她们正是在精神层面上维系着民族与民族之间社会的稳定。她们所记录的是中华民族万里长城、丝绸之路传奇故事，传承的黄河“母亲河”交流史上永久的辉煌。
& && &&&中国万里长城——神龙见首，神龙更是见尾，她们在很大程度上是被中国古人以“天人合一”人文思想建筑设计构思与大自然相结合，具有深远的历史意义和深刻的现实意义！！！中国老子讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。今天，骑行朝拜中华民族轩辕黄帝陵活动，一一摆出来，希望能够给中国万里长城、丝绸之路传奇故事与黄河“母亲河”的研究，提供一种不同的思路，但愿能够达到抛砖引玉的效果，深深的真诚期盼和谢意。& && && && &
& && && && && && && && && && &&&骑行朝拜中华民族轩辕黄帝陵活动，效法研究中华民族的历代先贤们开创“从容与宽厚”大国风范，学问不是文字，也不是知识，学问是从自觉地人生经验与大自然贯穿上来，作人做事上去深刻体会的。这个修养不只是在书本上念，随时随地的生活都是我的书本，都是我的教育。所以孔子在下面说“观过而知仁”。我看见人家犯了这个错误，自己便反省，我不要犯这个错误，这就是“学问”。“学问”就是这个道理，所以对于长城的研究方法，随时随地要有新发现的思想，随时随地要见习，随时随地要有新的体验，随时随地要能够反省，这就是我刻苦钻研的中国长城学问。开始做反省时也不容易，但慢慢有了一点点进步。自从有探索中国万里长城的发现兴趣，就会“不亦说乎”而高兴了。——“说”，不是似是而非。悦者，会心的从容微笑，就会有自强不息得于心的顽强精神。& && && &
& && &&&致& && &礼：！
& && && & 欢迎各位骑行朋友观看指导。
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