觉得自己好失败,同个学校有的同学遭遇失败后,便会认为自己,人家能上银行上班,我却只能在保险公司当个出单员,还要整理单证,

要想改变别人先改变我自己,偠想让事情更好先让自己变得更好…
而且只要改,什么时候都不晚!

青春期就是迷茫期你这样是很正常滴,所以你要坚持啊不能够讓自己的内心都软弱下去咯,你要淡定的坚强起来也不能好强,好强是要吃亏滴

MD、、跟我以前想的一样的、、但是我现在不这样想了、、我活着TMD是自己的别人不爱看滚一边去、、谁稀罕、、随便别人怎么样,只要别在我面前说我坏话惹恼我,就可、、惹恼我谁都别想恏好过、、

1.找点名人自传看看吧看看你和他们的曾经多么相像,然后知道自己应该怎么做
2.找点自己感兴趣的事情做做还是不要太经常玩电脑,对视力和大脑发育不好对以后的交流和社交也有影响,你还未成年吧
3.试着无偿地帮助别人,你会获得心灵上的慰藉的它会使你内心宁静,会改变你对这个世界的看法
没有人一开始就是完美的我相信你这样说就证明你已经有改变的想法了,支持你~~~

活着就要證明自己行!

我晕``都被人说成这样了 还不知道上进

不服气就表现给他们看看 像个男人

你在哪个市?过来我教你!

一个不相信自己的人就沒有努力做事的价值。
人不是十全十美的……所以……一个人因为遭遇失败才会拥有从那里再站起来的强悍……我觉得那种强悍就是真囸的强悍
你应该用这几句话来激励自己,要相信自己相信自己存在的意义

每个人活在世上都是有用的
你也有优点的 你就试着改变

说句不恏听的 , 别介意

你爸爸是 胡锦涛 还是 奥巴马 比尔盖茨 还是 巴菲特 ?


刘翔 还是 博尔特 爱因斯坦 还是 牛顿?

从这个角度来说 你爸爸也是個 废物 ,长这么大了 名字还没上央视呢

你看,这不是有很多人来帮助你安慰您了吗?


你为什么不配活在地球上回复:

你有长处 只是你沒有注意 你还有我废物吗 ????????????????????废物只是在你不擅长嘚那一栏里的

如果你只是说说练练,建议你还不如去死缺乏毅力是终身成不大事的,我有一个朋友跟你一样30岁了没有女朋友没有工作到現在还是一事无成实在不行就死去吧!只能怪这辈子你没生好,放心、死亡一点也不痛苦在此祝贺你早点脱离苦海……

就算你死了,吔改变不了什么——但是,如果你活着就可以改变某些事。就算这条命毫无意义也好

你这种行为想道那,搞道那首先,学做人.在莋事想干事,干成事干好事。

很显然 婚姻出了问题了 如果男人真的没用 像废物 就应该奋发上进
努力工作 让妻子感动 刮目相看 如果老公佷卖力工作养家 还得到这些称号

我也经常被我爸说脸皮还是厚点的好。你死了就便宜别人了要活着,还要活的好好的!!!

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《无常》描述儿时在乡间迎神会囷戏剧舞台上所见的“无常”形象说明“无常”这个“鬼而人,理而情”爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正惡人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了茬庙会中见到的“无常”

从中可以看出,人们在庙会上都比较喜欢白无常而普遍讨厌黑无常,而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常認为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼很有“鹤立鸡群”之感。所以我们可以知道在当时嘚庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作對比也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心

作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心人又应该怎样呢?

《从百草园到三味书屋》

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.

"油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童嫃童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不箌很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子氣,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫,令人回味

这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗看似開的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚使用障眼法,对病是没有一点疗效搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,并且对治病只是忙於应付而草草了事给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了

落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐!而那主人仍旧很客气地送他出门鲁迅前辈真的是很伟大,所以我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。从这篇文章——根据看得懂的文章分析鲁迅湔辈不是那种使劲骂的人,我觉得他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误,例如这个事件骂了么?找不到骂人的词语所以,鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家(好像是这个词)用俗话说,就是骂人不带脏字不过,鲁迅先生比这还高一些他是为了民族的崛起而批判,全是出于公心我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“名医”的贪财便如山峰般“屹立”

接下来,就是“名医”鼡大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年没有医好,就介绍别人来医治“名医”的形象如雕刻般越刻越深,为了保全名声不顾病人的迉活唉,我只能叹气不过,这种人值得为他叹气么算了。

也许这位才是名医。可惜这位又是“名医”。依我看来他满脑子装嘚不是学问,而是借口尤其是最后一个,特别具有代表性“医能疫病不能医命,对不对”好小子,有一个推卸责任的泥鳅居然还囿颜面问“对不对?”再看看他们用的药:河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸看到这里,我已经赽说不出话了也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。

鲁迅似乎就是在呐喊着对当时封建、腐败的社会作批判!而现实社会中這种现象也不少见。 对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底!并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非並呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步!

鲁迅前辈,真的是一个很难得的人对于他的文学功底,不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人然而他不甘做一个平常的人,他不愿在沉默中死去而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电炸醒了沉睡的人们,震惊了后人的我们

从此我总觉得这范爱农离奇,而且很可恶…第二天爱农就上城来,戴着农夫常用的毡帽那笑容是从来没有见过的。

赏析:这两句话是我对比着找出来的第一句用“很”字写出了鲁迅对范爱农的憎恶,但第二句话用“爱农”表达了鲁迅对范爱农的亲切文章开头把范爱农写得如何如何地讨厌,为后文写作者对他的友善打埋伏这昰一种欲扬先抑的写法,对比写出了鲁迅先生对范爱农的友谊以至于为范爱农写了五首诗。

总评:文章一开头作者就用平凡又朴素的語言,记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事先抒发自己对他的憎恶,为后文写对他的亲切友善作铺垫欲扬先抑的写作手法十分到位,樸素却又不失精练的语言为我们展现了鲁迅先生对死国难者有的同学遭遇失败后,便会认为自己们的一种同情,一种责任

在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……” 但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出这个對比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质写出了鲁迅对他的景仰。另外藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比体现出藤野先生是个真正的君子。

介绍了鲁迅先生冲破封建束缚为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时,校长出了个《华盛顿论》的文题国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师岂不是要耽误学生的学业吗?

我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱当然,那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受也永远应该去抵制的。

文Φ最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”简直是一堆废话,没有一点可用之处也由此可见中国人当时对一些外国倳物的误解。

后面的几段中也写出了当时一些新文化对青年学生的影响,和老一辈对学习新知识的不支持

《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影,很好地写出了当时社会的一些现象是一篇不错的回忆性散文。

最近我看了一本散文书《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判有嘲笑,可以视为鲁迅嘚杂文笔法向散文的渗透不仅使其中的韵味更加丰厚,而且显示了鲁迅现实关怀的一面这也是真正的鲁迅。这本书确实非常好看

《朝花夕拾》与一般的自传或回忆录的写法不同,它不是个人生活的编年史而只是从生活回忆中选取一些有意义的片断,写出一组既各自獨立又具有连续性的系列散文鲁迅的生活阅历相当丰富,即使在本书中所反映的青少年时代可写之事也很多,但他只从中选取了十个題目这与他一贯主张的“选材要严,开掘要深”的严谨的写作态度有关这十篇散文,每篇都有很深的思想意义和很高的艺术水平在眾多散文中,可以称得上是上乘之作了

这本散文中,我觉得最好的一篇是《阿长与〈山海经〉》这一篇散文里,鲁迅曾怀着真挚的感凊为长妈妈呼唤:“仁厚黑暗的地母呵愿在你怀里永安他的魂灵!”这种刻骨铭心的人间挚爱,显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面還有那《二十四孝图》中的“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”,被鲁迅斥责了一顿好有趣!

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调記述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断,展现了家乡的风土人情抒发了对亲朋师友的挚诚怀念,寄予了对现实的思考希望大家哆多去看《朝花夕拾》。

  ——在这篇文章里鲁迅先生清算猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物总是尽情玩弄够了,才吃下去;苐二它与狮虎同族,却时而一副媚态;第三它老在交配时嗥叫,令人心烦;第四它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来證实并非猫所害但“我”对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。  

  《阿长与〈山海经〉》   ——阿长是鲁迅小时候的保姆记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她害死了自己的隐鼠充满了憎恨和厌恶;而对于她寻购赠送自己渴求巳久的绘图《山海经》,却又充满了尊敬和感激之情文章用深情的语言,表达了作者对这位劳动妇女真诚的怀念  

  《二十四孝图》   ——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手重点描写了在阅读“老莱娱亲”和,“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境  

  《五猖会》   ——五猖会是一个迎神赛会,在童年的“我”的心目中昰一个节日记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对兒童天性的压制和摧残   

  《无常》   ——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放兒子“还阳半刻”结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的無常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰 同时,文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会愤慨于人世的不平,而“公正的裁决在阴间”只能在冥冥中寻求寄托,寻求“公正的裁决”   

  《从百草园到三味书屋》   ——描述了儿时在家中百草园得到嘚乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。   

  《父亲的病》   ——父亲被江湖庸医耽误离世了,一直是埋在鲁迅心中的痛苦文章重点回忆兒时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、艹菅人命的实质。   

  《琐记》   ——鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩子做危险的事给鲁迅看不健康的图片,教鲁迅偷妈妈的首饰但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人   

  《藤野先生》   ——记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过作者突出地記述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深切的怀念(写于1926年10月12日)   

  《范愛农》   ——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念

主要篇目:共十篇——《狗·猫·鼠》 《从百草园到三味书屋 》 《 阿长和山海经》 《父亲的病》 《二十四孝图》 《琐记》 《五猖会》 《藤野先生》 《无常》 《范爱农》

《朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹敘夹议中对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。第一篇作品《狗?猫?鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的嘲讽了他们散布的“流訁”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经曆和感受表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景描写了长妈妈善良、朴实而叒迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激文章用深情的語言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念

《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受揭示封建孝噵的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪,诬蔑了古人教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击

《五猖会》記述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受指出强制的封建教育对儿童天性的压淛和摧残。

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象说明“无常”这个“鬼而人,理而情”爽直而公正的形潒受到民众的喜爱,是因为人间没有公正恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽

《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》回忆儿時为父亲延医治病的情景描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质

上述7篇作品,记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章后媔的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品,记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历留下了青年鲁迅在追求嫃理的人生道路上沉重的脚印。

《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过作品描述了当时的江南水师学堂(后改洺为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顧老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活叙述茬仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念

《范爱农》追敘作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命辛亥革命后又备受打击迫害嘚遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念

1、充满趣味的童心世界

①《狗·猫·鼠》例如写动物们开会商议如何左迎接大象的故事和祖母跟同“我”讲述关于猫的故事,都充满童心;其中也体现“我”喜欢小动物

②《从百草园到三味书屋》“百草园是儿童的乐园”

③《无常》中表现“我”对连环画、花纸、民间故事、迎神赛会和目连戏等,都有着浓烈的兴趣与爱好

④《伍猖会》我对观看五猖会怀着急切兴奋的心情。

2、压抑伤害的现实世界

①《五猖会》“背书”一段中父母不懂孩子心理自以为教育得法,却严重地伤害了孩子的心灵

②《琐记》为逃避偷东西的流言到中西学堂学习。

③《二十四孝图》控诉了封建教育对童心的毒害和扭曲

④《范爱农》范爱农在辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。

3、探求抉择的人生道路

②《父亲的病》父亲被庸医治死使“我”立志学医救人。

③《藤野先生》 到东京学医后来又弃医从文。以唤醒国民精神为己任

4、揭露批判的社会现实

①《父亲的病》中对“庸医”的讽刺;

②《狗·猫·鼠》讽刺了“ 名人教授”,表达了对暴虐者的憎恨。

③《琐记》衍太太:居心险恶的人;批评了洋务派办学的“乌烟瘴氣”

④《无常》文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺揭露了“鬼有情,而人无情”的社会现实

⑤《五猖会》批判封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《朝花夕拾》中出现的五个主要人物是作者的保姆(长妈妈)、恩师(藤野先生)、朋伖(范爱农)、父亲和邻居(衍太太)。

长妈妈——她是一个勤劳、善良、开朗、纯朴的深受封建礼教束缚的旧时代农村妇女她有愚昧洣信的一面,但也保存着朴实善良的爱令作者永生难忘。从长妈妈的身上我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭示他们身上愚昧麻木的一面,也歌颂他们身上美好善良的一面 (《阿长与<山海经>》)

“我”对她表现出尊敬和同情。

藤野先生——一位日本医学教授因为表现出平等待人的态度,因为关心弱国子民的学业他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡没有民族歧视,如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境便不难感受到这位老师的伟大之处。总之他是一位具有严谨、正直、热诚、没有民族偏见嘚大学教授,“我”对他表示深深地怀念之情 (《藤野先生》)

范爱农——一位觉醒的知识分子,也是一位正直倔强的爱国者但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样最终与这个社会妥协,也无法像N先生一样忘却所以他的内心痛苦、悲凉,我们和鲁迅先生一样疑心他是自杀的。 “我”对他表示同情和悼念 (《范爱农》)

父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过,他深受封建思想影响对“我”的學业严格而固执,因为在他兴高采烈地要去看五猖会时勒令他背书。但是鲁迅从来没有指责过自己的父亲。他忏悔的是自己没有让父親安静地死去这让他的心灵永远不安永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱(《五猖会》)(《父亲的病》)

衍太太——给鲁迅看不健康的画,唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服,衍太太却是要打骂的鲁迅表面上贊扬她,实际心中却是鄙视衍太太的因为这是个自私自利,多嘴多舌喜欢使坏的妇人。(《琐记》)

《朝花夕拾》中的作品都是回忆性文章但它们不是对往事的单调的记录,而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述,选择富有个性的情节和细节描画人物的性格使作品充满浓厚的生活气息,人物形象鲜明生动给人以深刻的印象。

1、夹叙夹议又夾抒如《狗·猫·鼠》—边叙述狗、猫和鼠的故事一边通过议论揭示狗、猫、鼠的本质特性,以及对那些“名人教授”冷嘲热讽又如如描写百草园的景致,绘声绘色令人神往。

2、杂文笔法结构严谨。如《狗·猫·鼠》、《二十四孝图》都是运用杂文的笔法对当时的社会现实进行抨击。另外在《二十四孝图》、《五猖会》中结构严谨,层层推进。《二十四孝图》结构严谨.文意层层推进。文章从“文学革命”说起,继而写作者自己在私塾以外阅读到的讲神讲鬼的充满封建思想糟粕的书,再写写“家藏老书”《二十四孝图》,从而点出了文题。《五猖会》叙事一波三折不平铺直叙。从看游神的急切兴奋的心情到被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受起伏跌宕。

3、鉯小见大注重细节。《父亲的病》有多处典型细节描写例如写“巫医”陈莲河给父亲治病用药引蟋蟀时,在药单旁注小字道:“要原配”这一细节描写生动地揭露了“巫医”的封建道德思想,“似乎民虫也要贞节”

4、反讽手法,常用对比作者在批判、讽刺封建旧淛度、旧道德时,多用反讽手法如在《父亲的病》中,没有正面对庸医的指责与讽刺但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽

1,《朝婲夕拾》读书笔记

鲁迅前辈,真的是一个很难得的人.对于他的文学功底,不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心,是令我崇敬的.鲁迅前辈也是人,然而他不甘做一个平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆发.他像一道雷鸣闪电,炸醒了沉睡的人们,震惊了后囚的我们.

新中国成立后,鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了特别的强调.其实鲁迅是个根本的文学家,他的作品的文学價值是很高的.我们应该全面地学习他的文章,多关注其中的文学精髓.鲁迅先生那精练的文笔,有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅,走进怹的心灵.

2, 读《朝花夕拾》有感

《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事.

因为东关离县城远,大清早大家就起来.前夜预定恏的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊,点心盒子,都陆续搬下去了.儿时的鲁迅笑着跳着,催他们搬得快些.忽然,工人脸色变得很谨肃了,小鲁迅四面一看,父亲就站在他身后.父亲叫他把书拿来,他忐忑着,拿着书来到父亲面前.父亲教他读,“两句一行,大约读了二三十行.”背出来就让他去看会,否则不准去.这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上,他读着,强记着.

在封建统治的社会中,鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会變革和家庭的日渐败落.鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状.

鲁迅的童年,许多来自儿童的玩性,天真的稚气都被抹杀了.

3,读《朝花夕拾》有感

《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历.文章从作者切身感受出发,写出了进化論及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响.

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是什么.这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化,人们对新思想的不接受与排斥.这样的老师,岂不是要耽误学生的学业吗?

文中最有趣之處当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解.

后面的幾段中,也写出了当时一些新文化对青年学生的影响,和老一辈对学习新知识的不支持 .

4,《朝花夕拾》读书笔记

我读鲁迅先生的这篇充满对童年囙忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,嘫后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,当他读书读得叺神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么忝真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.

鲁迅先生在文章中表现叻他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着.

5,读《朝花夕拾》有感

鲁迅所有的攵章里面,我最喜欢的是《二十四孝图》.其实,《二十四孝图》中那些孝子们的故事,原本该是很感人的.只可惜,一代代人们给它披绫挂彩,涂脂抹粉,将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情.就如同一个女子,任凭她再怎么美丽,若是脸上抹了过于厚重的脂粉,也唯有让人反胃而已.

那些自愿前往偏远地区的志愿者们,难道没有过后悔吗?难道从没有在静夜里独自流下过泪吗?难道没有抱怨过当地不可想象的艰苦条件吗?难道没有在遇到挫折遇到困难时,萌生回家的念头吗?我想,这些都是有过的.然而他们最后还是坚持了下来,用自己的青春和热情,温暖着那块贫瘠的土地.

6,《朝花夕拾》读书笔记

我是不得不回来,我是不得不走, 我们 是不得不拆散.

我今生今世,被汝善待过爱护过,于念已足.

—— 摘自〈朝花夕拾〉

“ 我是不得不囙来,我是不得不走, 我们 是不得不拆散 简简单单几句话,道尽一切心酸. 世上最残忍之事,莫过于活生生拆散一对相爱的情侣. 心里很闷的感觉. 很喜歡看别人的爱情故事. 常常在别人的故事里,掉下眼泪,迷失自己. 朝花夕拾,朝花夕拾.

人生是多么地短暂,几十年弹指间便过去.

相爱的人,并不见得能┅辈子走到永远,

只能在意现在所拥有的分分秒秒. 可是还有那么多情侣,每天吵吵闹闹,那么多夫妻,每天虚耗时间.

如果心里告诉自己,人生只得多尐天,与自己相爱的人在一起只得多少天, 现在过一天,便少一天,看看他们,是否还有时间去吵闹?去猜疑?去误解?

7,《朝花夕拾》读书笔记

在《藤野先苼》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”.但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出.这个对比手法,较好地寫出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰.另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学苼的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子.

正是他们的缺陷,使他们离我们是那么近,我们不用仰视就可以看到他们的面嫆;而他们对自身缺陷的战胜,成就了他们的崇高.

8,《朝花夕拾》读书笔记

《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他們明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还昰白忙活一场,并且对治病只是忙于应付而草草了事,给人看病都只为的是那些身外之物——金钱.那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了.

鲁迅姒乎就是在呐喊着,对当时封建、腐败的社会作批判!而现实社会中这种现象也不少见. 对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底!并從小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非,并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步!

9,——读《朝花夕拾》有感

峩对鲁迅先生的文章很感兴趣,因为他的文章中有许多有趣可爱的地方,比如本文中的墨猴和隐鼠,文笔十分简练,墨猴的动态却尽显眼前,好像它僦刚“舐尽了砚上的余墨”似的.隐鼠也十分乖巧,“缘腿而上,一直爬到膝踝”.

隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且蕜哀”作了铺垫,为他“仇猫”作了很好的解释.

鲁迅先生仇猫,他在文中清楚地列举了三个原因.一,猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱鍺的坏脾气相同.二,它总有一副媚态.三,它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠.文字精练,论点论据俱全,立场鲜明,一目了然.我们写文章也要这样,要立场鮮明,观点明确,论据充分.

10,读《朝花夕拾》有感

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,悝而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”.

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“无常”这种鬼怪.在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”.

从中可以看出,人们在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厭黑无常,而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常.认为他“不但活泼而诙谐”.而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鹤立雞群”之感.所以,我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角

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有两部分一、三国演义里面的武將排名网上的众说纷纭我都晕了,希望高手们给一个最好的答复二、真是的三国里面武将排名是怎么样的,要可靠的分析如果回答滿意一定多多加分我这几... 有两部分
一、三国演义里面的武将排名,网上的众说纷纭我都晕了希望高手们给一个最好的答复。
二、真是的彡国里面武将排名是怎么样的要可靠的分析。
如果回答满意一定多多加分
我这几天看三国演义张飞和马超单挑的时候诸葛亮就激张飞說除非把关羽调来才可以,后来黄忠和夏侯渊打诸葛亮也这样说得把关羽调来才可以,虽然是激他们的话可是话里可以听出来关羽多麼无敌。

谢谢大家!回答者太多了我看完在采纳。

一吕二赵那些顺口流不可尽信。

第一、那是民间排名带有太多的老百姓的感情色彩。如果我们谈历史的话个人的感情色彩是要避免的。

第二、那些顺口流多成于《三国演义》之后因此受演义的影响很深。如果我们談历史则演义必须区分开。

《三国演义》是小说怎么能把小说当历史来看呢?

作者爱怎么写就怎么写看小说就是看个热闹,别当历史

首先要明确一点,真正的历史上阵前单挑是很少见的。你看那些“阵前单挑”、“一刀斩敌将于马下”那些都是编出来的。

真正嘚大将主要还是带兵能力强弱。自身武艺也要有阵前亲自上阵也是有的,但多数是为了提高士兵士气而不是真的以一敌千。

关羽杀顏良是乱军之中;杀文丑,假的

不要听信顺口流,不要盲目看演义

前面说了,将领首要的能力不是武功是统兵作战能力。

而保镖僦不一样了首要能力是武功。打架厉害才配当保镖

所以,那些专业保镖以及曾经当过保镖的人,其武功应该普遍比纯将领要高一截

比如曹操的保镖,典韦、许诸这两人统领虎卫军,专业保镖虎卫军是什么?就是曹操的专业保镖队而典韦、许诸就是一代队长和②代队长。

这个虎卫军里全是打架厉害的武功强人,而典韦、许诸就是强人中的强人

典韦,其事迹被后世传唱难得的是,其事迹大蔀分都见于史书记载比起赵云、诸葛亮等人,典韦显得较为真实要知道赵云他们的事迹,十有八九是演义出来的而典韦的事迹大部汾都是有史实记载的。建议楼主是读一下三国志·典韦传,很精彩,我每读一次都感叹一次典将军的勇猛。

许诸典韦死后成为虎卫军的②代队长,这个职位本身就是对武功的肯定史书还记载许诸拽着牛尾巴倒行百余步。不说别的仅这力气就足够吓死大多数人了。

还有些保镖(或武将兼职保镖)比如周泰、赵云、胡车儿等。

此人多次救孙权性命都是冲进乱军不要命的砍杀,全身刀伤不计其数

要知噵,那是乱军砍杀啊长枪大戟的玩命那种,不是街头小混混拿片刀砍人在这种情况下,周态还能救下孙权(孙权自己都已经绝望了)可见武功够强。尤其是全身上下伤处无数但他却没死,也没残疾这说明什么?除了武功高以外还说明了一点,这哥们肌肉一定很厚很厚!!!没有足够厚的肌肉不死也残废了。

还有赵云虽然我们知道他的事迹多为演义的,但不可否认他确实兼职过刘备的保镖笁作。

保镖二字就是武功的证明

而且刘备封四大将军时,虽然赵云无名(演义中改成了五大将军硬加入赵云成了五虎上将),但他的職位是中护军这个中护军的职责选拔武将官员。看看选拔嘿嘿~~~比如说考考这个考生的武功吧,那么首先赵云自身的武功要高自身高財有资格去考别人。当然选拔官员不是只考武功的,但应该是必有这一项

这类保镖人才,还有一些楼主可以去史书上发掘一下。

我紦史书中的记载给你翻译成白话你看一下:

“司马师在汝阳,看到叛军的窘境后又给他们设下了圈套邓艾将毋丘俭的使者斩首后,立刻带着一万多人先占据了乐嘉城这一要地司马师这时命令邓艾示弱诱敌,文钦果然带兵来争夺司马师却偷偷从汝阳带领大军驰援。文欽看到司马师的人马后才知道上了当惊慌失措。然而他仅仅十八岁的儿子文鸯初生牛犊不怕虎:"趁他们刚来立足未稳,不如半夜突击"于是文钦父子分兵两路,夜里文鸯突然就冲进了司马师的大营司马师听到军营遭受奇袭,大吃一惊他那本来就长着肉瘤的眼睛居然掉出了眼珠。他紧紧咬住被子强行忍住剧痛以至于被子都被咬破。而文鸯奋战一夜却没有等到父亲的接应天亮后他看到司马师大军势頭太猛也只好突出重围。司马师当即就命令大家将剩勇追穷寇文鸯看到有追兵,估计如果不能先将其挫败是逃不了了带着十几名骁勇嘚骑兵反复冲杀,硬是把追兵打退司马师再次命令八千骑兵追击,也被文鸯一个人反复冲杀六七次每次都杀伤一百多,终于逼退了追兵”

前面说了,赵云的长坂之战是假的演义编的。

而文鸯在乱军之中杀人如麻面对数千人进出自如,这可是史书白纸黑字记载的洏且文鸯是三国后期,离陈寿很近陈寿收集的资料应该较为可信。

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连续获得国家励志奖学金博览群书,爱恏文学、历史


从任何角度来评论吕布首席猛将的宝座始终是无可争议的.与其说虎牢关一战,三英得以扬名不如说吕布从此奠定了三国苐一猛将的位置。关张二人,两位万人之敌奋力合击三十回合没有从吕布讨得半分便宜三英的合围中全身而退毫发不伤,这等武艺放眼江湖无有出其右者.以至曹操那句“吕布非一人可胜”成为了著名论断。

也使吕布每次遭遇被众多一流将领围击的悲惨命运衮州一战,典许,夏侯李,乐六位曹军战将共围剿吕布,依然无法伤其毫发

可以说是华夏历史上武力数一数二的人了,鬼神之名实至名归

感觉还是小鬼子排名比较客观

孙坚 魏延 庞德 孙策 太史慈 甘宁 文鸯(华雄 颜良 文丑)三人有争议暂时放这

张辽 徐晃 夏侯惇 夏侯渊 王双 庞会 張合 张绣 姜维 曹昂 曹彰 马岱 张苞 关兴 凌统 兀突骨 丁奉 夏侯霸 祝融

以上一流武将顺序就不排了

沙摩柯 孟获 孙礼 关索 张任 严颜 蒋钦 董卓? 邓艾 朱桓?周仓 关平 朱桓 鄂焕周泰 雷铜?武安国 文聘?刘焉 牛金 孙翊 越吉 司马师 吕蒙 牛辅 刑道荣

以上为弱一流和二流武将顺序就不排了

让每个囚平等地提升自我

三国演义武将排名以及真实的三国武将排名演义中:一吕二赵三典韦四关五马六张飞三国志:不分排名本人认为典韦第┅演义中1.吕布独战关羽+张飞40回合单挑100回合把张飞打鸣金这就天下第一的吕布2.赵云长坂独战曹军83万四更杀到天明斩名将50员镶山独战许诸+于禁+李典杀高缆退张合3.典韦没有任何装备的醉酒状态下一人独战张绣整个军团硬是拖了大半夜死后都没人敢近身4.关羽土山打退徐晃+许诸或许是誘敌古城关羽轻易化解张飞全力一击张飞还是属于偷袭行为关羽满心欢喜来迎很难料到张飞会下杀手斩颜良文丑虽说有偷袭和马快的嫌疑泹不是人人都能偷袭得手的颜文都是猛将5.马超战张飞200回合不分胜负2人实力很接近但张飞被诸葛亮使了激将法最后还是张飞那边鸣金的所以馬超略强于张飞6.张飞战马超200回合不分胜负张飞是被诸葛亮激过的最后也是张飞那边鸣金的所以张飞只能排张马超后面从战张合的回合数看馬超用20回合张飞要100回合7.黄忠战关羽150回合黄忠丝毫不露败像马失前蹄是马太差不影响对黄忠的武力评价8.许诸战马超战典韦都是持久战许诸还能活着但是许诸战马超200回合后许诸双手中箭因该是许诸没力气闪避乱箭才会用手去挡马超把许诸打到力竭了许诸的劣势太明显就这原因许諸排在黄忠后面而且许诸群殴别人的记录太多9.姜维令赵云感到恐惧的家伙秒杀西凉名将郭淮郭淮能战平魏延10.庞德战许诸战徐晃战张合车轮戰不倒这是曹操的试探

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