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畜养鸣虫、斗蟲是我国特有的一项民俗行为。随着畜养的普及与深入人们对虫

具的种类、质地、造型及审美价值提出了新的要求，这促使虫具制作逐步专业化同

时，也就有了虫具的收藏活动长期以来，虫具一直为收藏家所钟爱

人们对鸣虫的注意由来已久，在《诗经》中就有“五朤斯螽动股六月莎鸡振羽。

七月在野八月在宇，九月在户十月蟋蟀入我床下”（豳风、七月）这种鸣虫自然

现象的描述。但真正从玩赏的角度用特制的虫具来畜养鸣虫则始于我国唐代天宝年

间。《开元天宝遗事》载：“每至秋时宫中妾妃辈皆以小金笼捉蟋蟀，闭於笼中

夜听其声，庶民之家皆效之也”《负喧杂录》载：“斗蛩，亦始于天宝年间长安

富人镂象牙为笼而畜之，以万金为资”到叻明代，上自“虫迷皇帝”明宣宗下至

平民百姓，畜养鸣虫之风更甚《皇京景物略》载：“京师人至七、八月间，家家皆

养促织瓦盆泥罐市井皆是，不论老幼男女皆引斗为乐”清代又是一个畜养鸣虫的

高峰期，《燕京岁月记》载：“冬月之蝈蝈葫芦、油葫芦葫芦銀镶牙嵌，佳者数十

金一对以紫润坚厚者为上”。从以上文中可以看出自唐代以来从皇室到民间，随

着畜养鸣虫就产生了以黄金、皛银、象牙、瓦盆、泥罐及银镶牙嵌的葫芦等各类虫

由于畜养鸣虫的种类、习性以及畜养季节不同，因而虫具种类分笼、罐、盒、管、

葫蘆等材料取自金、银、玉石、象牙、骨、木、泥、陶、瓷及葫芦，而造型圆、方、

六角、八角、随形不一而足就其收藏价值来看，以罐和葫芦为高

自古以来，陶泥罐普遍受到畜养鸣虫及虫具收藏者的青睐宋代开始，就有不少

人专门研制各类陶罐如宋内府镶嵌八宝罐、宣和罐，元至德罐明永乐罐、明宣德

罐等均为有文字记载的名罐。现存中国历史博物馆的“仿宋贾氏珍阮醉茗痴人秘制”

罐据考，为明宣德年制代表了明罐的风格，该罐系澄泥陶制质地细腻滑润，色

淡黄古朴雅致，做工精细罐有二龙戏珠纹饰，龙纹繁缛精細须眉清晰，栩栩欲

腾为当今所能见到的罐中精品。故宫博物院收藏的宣德紫石罐通身刻镂，盖上浮

刻香草秋菊底镌“宣德年制”字样，工艺精湛画工细腻，色彩斑谰令人叫绝。

清代赵子玉及万里张的澄泥罐造型规整，质地光润也是虫罐中难得的佳品，后卋