电影《黄金时代》怎么样_《黄金时代》影评：另一名女性关于萧红的理解-小品屋
电影《黄金时代》怎么样
《黄金时代》影评：另一名女性关于萧红的理解
　　十月一日《黄金时代》首映，但是豆瓣上的评分依旧只有6.8，这似乎不太符合像这样一部大片该有的分数。面对178分钟的文艺电影，可能在票房上确实比不过同期上映的《心花路放》这样的爆笑卖腐搞基片，还有前几天上映的苦情戏《亲爱的》。萧红这样一个被遗忘在文学和历史长河里的女性人物，现在很少有人再去关注，而对于我们这些中文系在读的大学生过来说，萧红也只不过是教科书上一个干巴巴的名字，是老师口中我们始终难以去欢喜的一个不被世俗所定义的女子。今天，我走进影院，去看的是另一名女性关于萧红的理解。
　　许鞍华也算是香港能叫得响的女性导演。她谈起《黄金时代》说：&这注定是场冒险。&她的电影大多被贴上女性主义、女性情怀的标签，而许鞍华确实有自己对电影理解的独到之处。对于她的名字很多人都听过，但实实在在能读懂她电影的人却不多。就连我自己也只看过她的《半生缘》和《桃姐》。《桃姐》可谓是大获全胜，其中的亮点很大程度取决于抓住了一个老年人社会保障的题材，而对于《半生缘》来说却存在着许鞍华的私心。这样一个中文科班出身的女导演对张爱玲肯定有着难以言说的着迷，许鞍华选择拍《半生缘》而不是张其他的作品想来也是有原因的。在故事情节的处理上与原著没有太多的出入，但还是能让人意识到，哦，这是许鞍华的电影。不得不说她是用画面言说悲剧的一把好手。她的悲，不会让人有瞬间痛哭的冲动，却给人以疼到揪心的力量，而这些力量正体现在电影所有的细枝末节上。或许是曼桢躺在床上的一个眼神又或许是世钧离开时的一个背影，总是能在这些细节上让观众感人物之感。
　　许鞍华的电影有一个最大的特点就是写实，简直可以说写实的不像话。对照萧红的作品来看，无论是《生死场》还是《商市街》那种对饥饿、寒冷、贫穷的描写让那些不同阶级，不同阅历的人都能震撼其中。一个写的真，一个拍的真，这就是我们看到的《黄金时代》。但问题也就随之而来。在观影的三个小时里我不停的产生一个疑问：这是许鞍华的电影吗?
　　首先，电影取名为&黄金时代&并不是很好的点子，有心的观众其实可能知道这部片子之前取名是&穿过爱情的漫长旅程&&萧红传&，这个名字不仅能体现主人公的遭遇，更加对得起三个小时片长的纯自传式叙述电影方式。在影片中对于&黄金时代&这个名词也有所定义，那是萧红在日本的岁月，萧红称那段日子完全没有经济上的压迫，没有可以忧烦的人与事，到了夜里只有她和她的文字，所以萧红称这是自己的黄金时代。但是许鞍华的用意在哪呢?如果说用黄金时代来概括萧红的一生未免牵强，还是说导演想强调的是萧红在文学和历史上的地位呢?这一位奇葩的女性在大的时代背景下做着无关于时代的任何事。
　　虽然不可否认，片子确实拍的很写实，无论是演员的表演还是场景的布置，战争的演绎都很真实。但是，许鞍华在这部片子里看不到她的&签名式&手法。想来想去，最大的可能与导演意图相违背只能是这部片子的叙事方式了。
　　影片一开始就是汤唯饰演的萧红对着镜头以第三人称的方式说着萧红的生平简介。整部片为了体现写实，导演不停的在用特写和大特写，以至于会用那种原本是特写，在摄影机和被摄物体都不动的情况下，然后硬生生的移到被摄物体旁边去，这样的镜头使用会让观众在观感上感到很不舒服。在这部片子里的所有人物在演绎故事的同时都会跳出情节本事，以旁观者的口吻对着镜头介绍萧红的生平，不知道这种方法的用意何在，如果说这也是体现自传式叙述的方式之一，我认为实在是不够高明。因为这样会使观众在观看时不停的跳脱出来，用自己的理解把每个人物解说的内容和故事情节串联起来。这种表现方式在电影里很不常见，没有几个导演选择这样的方式来表达电影。为了更突出自传式的手法，影片在多处加入了萧红在案头书写，配上原著小说里的话语。每当旁白是萧红自己时，引用的肯定是书本里的原话。但在一定程度上看，许鞍华也算是达到了她想要的效果。正因为如此，才会给人一种看电影就像是在看萧红自传和所有人的回忆录一般。一直以来，人们对萧红的评论毁优参半，有人说她是个攻于心计的女人，也有人说她只不过是个没有能力只能依附男人的文艺女流氓。不过，许鞍华也给出了她自己的看法。
　　让汤唯来演萧红，不知道导演是出于什么打算。在这里是能用我自己的认知分析一二。第一，如果是出于形象上的考虑，汤唯并不是最符合的。穿一件红色破布大棉袄，梳两个麻花辫，一张苍白的病态脸，如果不是汤唯，其他演员也可以在外貌上达到这样的标准，另外，小小说一句，汤女神的个头是不是也太高了。第二，汤唯一直被冠以&文艺女神&的名号，演的角色或清新或高冷或搞笑，女神痕迹太重。有些东西是演不出来的，萧红那样的生活，灵魂上是够不到的。汤唯太美，演不出萧红的坎坷，以至于在看汤唯穿着不同款式的衣服从春到冬，从南到北，都有种看时装秀的感觉。从汤唯之前的影片和她的获奖情况来看，演技也是不俗的，所以从适合不适合这个角度来看，汤唯是个失误。冯绍峰和汤唯，男女神的爱情。然而，这里的票房影响，明星效益不想多说了。另外，不得不说的一位演员就是王志文。很多导演拍年代戏都很发愁拍鲁迅，选角就是个很大的问题。作为一个国民英雄，鲁迅这个名字怕是比革命领袖都要深入人心。而在《黄金时代》里请王志文来演鲁迅，可以说是本片最大的亮点了。从外形上没有什么可说的，尽可能的接近。鲁迅的谈吐，抽烟的动作，儒雅的长衫，看稿的习惯可以说都十分到位。王志文用他高超的演技表现出鲁迅生活中的一个个细节，正是这些细节才让人感受到人物的真实。由内而外的告诉别人&&这就是鲁迅。
　　可能只看一遍还不能琢磨透。很多镜头现在想来竟不知导演的用意，比如说，在玛丽医院站在窗边的骆宾基回头看了一眼镜头，欲言又止，背对镜头转身离开。影片中和萧红关系密切的几个男人：萧军，端木蕻良，骆宾基这三人都没有出来对萧红产生任何评价，不知这是不是导演的特意安排。就算是在回忆二萧分手的原因时都不是萧军和端木自己出来讲述，而是聂绀弩对着镜头说：&老年萧军这样说&&老年端木这样回忆&&&
　　影片最后，萧红被转移到临时医院，没多久就不行了。这时有个镜头特别抓人，整个病房里只有萧红一个病人，还没来得及把她抬到病床上，还是躺在担架上，担架放在地上，这时走过来一名护士，没有看萧红一眼。之后萧红便闭上了双眼。其实我一直在等汤唯说那句话：&我将与蓝天碧水永处，留得那半部&红楼&给别人写了。半生尽遭白眼冷遇，&&身先死，不甘，不甘。&但是没有。反而是回到了童年的家乡，说的是《呼兰河传》。
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《黄金时代》票房惨淡，文艺片的道理和没道理
分享到微信朋友圈《黄金时代》荣获金像最佳电影 汤唯：太幸福了
由许鞍华执导和汤唯主演的《黄金时代》勇夺第34届电影金像奖的最佳电影，除了最佳电影，《黄金时代》更夺得最佳摄影，最佳美术指导，最佳服装造型设计和最佳导演，共五项荣誉，成为今届的大赢家。
《黄金时代》剧组。
《黄金时代》剧组。
《黄金时代》剧组。
网易娱乐4月20日报道&(图文/hebe 视频/哨兵)由许鞍华执导和汤唯主演的《黄金时代》勇夺第34届电影金像奖的最佳电影，除了最佳电影，《黄金时代》更夺得最佳摄影，最佳美术指导，最佳服装造型设计和最佳导演，共五项荣誉，成为今届的大赢家。
导演许鞍华坦言电影不卖座，但感恩依然能够得奖，她笑指自己擅长拍艺术片，但为免每部作品都不卖座，会开始拍更令观众接受的电影。而主演汤唯，虽然与影后一奖擦身而过，但她表示整部电影能得到大家的认可，就己经是最大的幸褔。
网易娱乐：你觉得《黄金时代》为什么能得奖？
许鞍华：我很谢谢老板的投资，也谢谢汤唯，其实这是偏向艺术风格的电影，更着重探讨意义，探讨电影的技术，这不光是一部电影。
网易娱乐：《黄金时代》横扫五个大奖，你心情是不是很激动？
许鞍华：在我这个年纪，如果不死、不病、有饭吃我已很快乐，这些奖不会增加我很多快乐指数，但这个奖意义深长，因好像认可人家的冒险、追求创意及挑战，未必是一部好完美好好的电影，但有这个精神，我非常感谢这个鼓励，尤其在影业困难时，这些元素更值得追求。
网易娱乐：许导演之后想开拍什么电影？
许鞍华：其实《黄金时代》不卖座，之后我想拍一些更世俗的戏，就是更接近观众的戏，不敢拍得太偏太冷，因为我不想每部电影都不卖座，现在特别想拍有关香港题材的电影。其实很多电影都想拍，除了科幻片。
网易娱乐：汤唯你感觉是不是很忐忑？一边是电影得到大奖，另一边自己却没能得到影后？
汤唯：太幸福了，虽然我得不到最佳女演员，但我真的没有不开心，没有失望，因为整部电影得到了大家的认可，真的是最大最大的幸褔，作为演员的我就没什么求的了。
网易娱乐：之后还想跟许导合作吗？
汤唯：当然想，最重要是要有好剧本，如果许导演还找我的话，当然好
本文来源：网易娱乐专稿
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《黄金时代》：能否给艺术电影留一片天空
来源：光明日报 王田
　　近日的中国电影市场，观众用脚投票：让人从头笑到尾的《心花路放》连居票房榜榜首，而文艺色彩浓厚的《黄金时代》却有点惨淡。一时舆论乍起：有人归于中国观众的欣赏水平不够；有人则高喊“观众永远正确”，认为《黄金时代》票房失利是因其不顾观众感受，进行创作实验；有人认为档期选错；有人归于院线排片少；更有人从长计议艺术影院……因《黄金时代》而引发的这一文化现象成为一个信号，引爆了舆论对中国艺术电影一直潜藏的诸多困局的关注。而能够令我们在诸多层面展开讨论的国产艺术电影太少，这本身即构成一种现象。我们应当敏锐探知这一现象背后的深层问题，尝试在理性框架中分析，为中国电影，也为中国观众。
　　《黄金时代》争议最大之处当属直面摄影机的多人称讲述。在古典好莱坞确立的一套行之有效的市场法则中，演员是不会直视摄影机的，这等于一种冒犯，使观众从银幕提供的梦的机制中被惊醒，在漆黑影院中的安全移情变得不安全。但基于《黄金时代》的庄重风格，许鞍华的用意是希望营造一个让我们嵌入历史的超现实氛围，好像镜头里的人们穿越时空来与我们说话。我不认为先锋形式造成的表面观影障碍是问题根本，因为诸如《血色将至》《大牌明星》《切?格瓦拉》等近年获得国际大奖的传记片，对传统的颠覆都是极其“嚣张”的，在它们强大的先锋性面前，《黄金时代》的观影难度小了很多。当然，假如没有看过这三部影片，换言之，如果中国观众的观影阅历有限，诧异和不适就可以理解了。这里有一个探讨的空间：一是由于中国引进的影片类型多是高票房商业片，因此观众鲜有机会在影院看到这类电影。二是由于中国电影产业的蓬勃发展只是近十几年之事，而欧美电影工业及艺术都走过百年历史，各所累积的观影经验与审美趣味自有落差。因此，《黄金时代》的意义在于，第一次强烈地将一个问题摆出来：在中国现状下，艺术片要采取怎样的方式来叙事、宣传与行销。
　　《黄金时代》的制作可谓用心精良。且说海报，海外版契合各国的文化接受习惯，香港版突出上世纪三十年代的旗袍元素，台湾版突出水墨的传统意境，笔尖造型符合简单直接的美国，吸烟的萧红当然适合浪漫法国。有趣的是，国内海报走了完全不同的语录体路线，再加上观影送定制版安全套的营销路数，影片在中国市场所采取的营销方式值得引起业界思考。也许片方担心中国年轻观众不了解那个时代，甚至不知萧红是谁，或者是迫于市场环境过于偏重话题营销的趋势不得已而为之，不管是何种原因，这部8000万投资的电影都太需要票房来拯救了。
　　就像不能把艺术电影与商业电影的票房进行绝对比较一样，也不能把《黄金时代》的票房失败草率归于它先锋的艺术形式。影院冷场是一回事，艺术创作是另一回事。《黄金时代》像个新事物，它的叙事策略、艺术表达多少给人出乎意料之感。那么，不妨用对待新事物的方式对待它。如果出来一个新样本，因为票房差就立刻墙倒众人推，那么到最后，没人再敢投资有探索有实验性电影，观众也只能看到一种类型――安全性高的喜剧。可终有一天你会厌倦，而观影趣味也将滞留原地。
　　健康的创作环境应该允许试错与纠错。重要的是思考和探讨如何改进方法，既能保护艺术实验又能保障必要票房。《黄金时代》给我们带来的思考很多，小到这样一部电影是不是一定要这么大投资？这么大投资需要怎样的艺术状态使投资回报合理化？明星策略可不可调整？大到可不可以规划院线建设？或培育艺术影院，或培育商业影院里的艺术银幕。
　　我在柏林的SONY中心观影时曾有一点诧异：当时上映的既有好莱坞音乐大片《妈妈咪呀》，也有科波拉一部极其个人化的小众艺术片《没有青春的青春》，这种多类型影片并存的景象在中国商业院线上很难看到，却是能为观众打开对于电影更广阔视野的有效途径。而即使商业如美国，街头海报一步一遥，即使有许多“放浪”元素可供利用的电影《华尔街之狼》，却没拿任何“放浪”为卖点，它的海报不过是平平实实的主人公肖像。所以，借着《黄金时代》这个契机，中国电影工作者应该多反思多改进，唯有如此，才有萧红无需“借用”安全套做营销的那一天，更多敢于探索尝试的艺术影片才会涌现出来。
　　(作者为中国传媒大学教师)
电话：010-
网上期刊社
网络工作室《黄金时代》：是电影还是口述史？
来源：搜狐娱乐
作者：灰狼
《黄金时代》仍是一部“萧红传”，其他人物只是为她起到“照明效果”。
　　导演: 许鞍华
/ 王志文 / 朱亚文 / 黄轩 /
　　类型: 剧情 / 爱情 / 传记
　　上映日期: (中国内地/香港)
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　　（搜狐娱乐独家专稿 文/灰狼）萧红一生坎坷，对于她，人们认识太少，误解太多。当很多人没看过她的传记，读过她的作品，纯粹以猎奇的眼光来看这部电影的时候，这种视线必然存在着极大的偏差。关于她的故事，虽然我们难言真相，但史料中的萧红是很难被人接受的，她的命运就是被社会和生命中一个个男人屈辱、践踏和抛弃的轨迹，死于三十六岁的韶华反倒成了她的幸运。换句话说，这绝对不是什么黄金时代。
　　对任何编剧来说，萧红的传记都是个相当棘手的问题，因为你无法掩饰其自作自受的事实，仅这一点就会让电影的基调极其负面。于是想令观众接纳人物，势必要忤逆史料――这同样不可取。最妥帖的方式，大概是放大她苦命的属性赚人同情，犹如《松子》一样，事实上李樯确实做了妥协，但他妥协得更彻底，为了一个人物，牺牲了整个剧作。
　　片名中的《黄金时代》绝对不是我们想象中的“黄金时代”，人们期待的那种以萧红为线索带出一个时代的人物群像的那种思路并没有在电影中表露出任何迹象，它仍是一部“萧红传”，其他人物的出现，只是为她起到“照明效果”――不是萧红见证了他们，而是他们眼里的萧红，编剧选择用人物主观性的视角，替代了客观性的史料，这种做法，把电影里的萧红悬置在众人目光的中心，可以任意涂饰和美化。在这里，编剧选择让每个人面对镜头开口说话，这也意味着隐藏――所说相对于所思，必然经过了过滤，因此电影最终呈现出的萧红，并非是那个史料意义上的萧红。
　　她一生经历三个重要的男人，每一段都有戏剧性，她的反叛，甚至说为反叛而反叛的生命，构成了直接的冲突。霍建起的《萧红》建构在这种冲突之上，就自然而然呈现出人物自作自受的景观，在那部电影里，萧红和萧军在哈尔滨的那场洪水里苦苦寻觅对方，呈现出一种革命时代的浪漫爱情。但在《黄金时代》中，这段戏拍得轻快甚至有些轻佻，配合着节奏散漫的剪辑和配乐，萧红挺着大肚子从窗户爬下老人的船，这种略显超现实的场景，基本上奠定了影片的基调――淡化了戏剧，改用散文的笔法，于是每段关系的冲击力都被无缘无故弱化了，这也意味着难以表达她的激情，以及抗争。
　　这是许鞍华有意营造的间离效果，因为只有这种间离，才能平衡史料带来的负面印象，达到拔高人物的要求。但萧红的一生最重要的是创作才华，这一点偏偏无法做到合理的表达，片中有这样的台词：“谁都会写饥饿和贫寒，但没有任何一个人像萧红那样写得触目惊心”，这种感受，读过萧红作品的人都可本能地知觉，就像她写和萧军在哈尔滨蘸着盐末吃列巴以及端着脸盆喝热水的文字带给人感同身受一样，在电影里却被处理得不痛不痒。萧红与萧军的相见，更是靠几张画表明“我认识到了你的才华”，在这里本来可以有更多的铺垫，但下一场戏萧军就跟孕妇萧红上床了，这段场景直接切往另外两个人物对观众的口述，让人怀疑这根本是个喜剧。
　　很多人自然不会认同这样的叙述方式，让片中人物打破第四面墙，直接面对观众说话，等于暴露了摄影机的存在，它无时无刻不在打断人们的观影经验，令人无法投入剧情本身。这种剧作方式，削弱了电影语言本身，令其变成了一个“口述史”，这种严重违背常规的结构，与其说是文学化的语言尝试，不如说是缓解观众情绪的一个出口――《黄金时代》几乎是在通篇低沉的调子下进行，它需要一个个节点让观众开放式呼吸。这种对剧情的分解，或者肢解，从根本上解决了令人物进入扭曲状态的可能，保住了人物的正面意义。换句话说，为了立起一个人物，整个剧作结构轰然倒塌，这是绝对意义上的得不偿失。
　　许鞍华是格外不喜欢用字幕的人，她的语言方式，几乎要通过画外音来实现，在直面镜头的口述之外，还有大量的第一、第三人称的画外音。电影中有两场戏，一场是萧红看着萧军，独白却指向观众，说着他们的生活琐事；另一场是丁玲对萧红诉说自己的理想，也同样指向观众。这种错指产生的间离感隔绝时间和空间，产生的叙述效果其实格外怪异，电影中这样的不合理叙事还有多处，譬如萧红的弟弟对着镜头说起多年后萧红把他们见面的事情写成，破坏了时空逻辑，实际上是一种全知的“上帝视角”，除此之外，多位对镜头口述的角色也都拥有这种“上帝视角”。
　　这些口述情节和画外音让整部电影在拖沓和冗余中历经一个又一个的城市，上帝视角自然不能保证真实客观，电影最终造就的萧红，成为一个纸面意义的符号，有情、孤寂、可怜却又不卑不亢，那种我们读传记时no zuo no die的印象消失了，取而代之的是一个相对完美主义的形象，经由她生命中三个男人的不负责任、固执和懦弱映衬出来，成为乱世中孤芳自赏的花朵。主演选择汤唯大概也是这个意图，她两眼中流露出的惊恐和单纯符合我们的想象，而且除她之外，大概也不会有其他演员能赚到如此多的同情。但这种印象也不过是虚有其表，我们无法从灵魂深处，窥到她骨子里的细腻和悲天悯人。
　　对于“黄金时代”的定义，来自片中萧红在东京时的呓语，那段时间的她闲淡度日，没有经济压力，是她口中的“黄金时代”，但是她的孤寂则令其成为一种纸醉金迷的幻象。对萧红来说，真正的黄金时代不是安宁的日子，而是生命中的苦难，她与饥饿、贫困、颠沛流离之间的相处，这种痛苦的相处构成了她生命的意义，也成就了她的作品，从苦难中抵达不朽，才是她的黄金时代。在最艰难的日子里，她写完《呼兰河传》，那部不符合抗战意识形态的电影，令其和周遭作家格格不入，却也让她能够遗世而独立。
(责任编辑：李瑞芳)
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