岁时习俗】元宵节农历正月半称元宵节，又名灯节、上元节。早餐，各家多吃米粉圆子。小粒无馅者为“糖圆”，大颗有馅如百果、枣泥、油水的称“元宵”。晚间家宴后，外出赏月观灯。当时有首儿歌描述常州元宵灯市的盛况：“甘棠桥，对鼓桥，鼓楼对着庙门口，镗镗镗！灯来哩！灯来哩！嗲格灯？一团和气灯，二龙戏珠灯，三元及第灯，四面如意灯，五子夺魁灯，六角风菱灯，七子八婿灯，八仙过海灯，九莲灯，十面芙蓉灯，镗镗镗，灯来哩！后面还有一条老龙灯，一跳跳出来二十四个小猢狲，吓得娘娘小姐呆瞪瞪”。太平军攻克常州后，每逢元宵节，“圣兵”敲起“太平军锣鼓”欢庆新春。青云坊两侧戏楼上，太平军男女“圣兵”化装演唱滩簧，军民同乐，往往通宵达旦。这天，街头巷尾常有五七人一起，手提锣鼓，边敲边行，俗称“浪街元宵”。妇女夜间结伴到郊外或村外走三座桥，来回路线不能重复，称“走三桥”；有的途中摘一把初出叶的菜，拭衣领，称为“解发腻”；乡间姑娘还把秃帚、竹枝等用麻茎扎成一丈来高的芦炬，在田间焚烧，谓“照田财”，以占卜干旱和雨水的情况。端午农历五月五日为端午节，又称端阳节。端阳节前，女婿备咸蛋、枇杷、酒等节礼赴岳母家送礼“张端阳”，以示孝心。堂内悬挂钟馗像，插菖蒲、蕲艾于檐下。晨起吃同锅煮的米粽咸蛋，中午饮“雄黄酒”。小儿额上用雄黄酒书一“王”字，并穿印有五毒（蛇、虎、蜈蚣、蜘蛛、壁虎）图象的布衣裤，妇女头上插绒虎花。午时在室内焚雄黄末、干艾叶，也有人家取雄黄酒或煮粽水用菖蒲根（叶）遍洒室内，边洒边念：“大虫踏煞，小虫药煞，身边有药，握把撒撒”。旧时每年五月初五至二十八，白云渡、唐家湾一带举行龙舟竞渡。龙船长3寻（1寻为8尺）、阔1寻，龙头龙尾涂以彩色油漆，龙分五色并饰以彩绸，船上各有水手数十人。锣鼓齐鸣，在统一号令下各船奋力争先，岸上观众云集。常州清代诗人洪亮吉在《云溪竞渡词》中生动描绘了当时龙舟竞渡的盛况：“晏公祠外河当冲，水清波浅戏五龙，一龙前驱四龙并，后者击水前呼风”。中秋农历八月十五“中秋节”，俗称“过八月半”。节前数日，人们多以月饼、火腿、菱、藕等馈赠亲友“送节礼”。晨起吃“糖芋头”，晚上合家团聚，饮酒赏月。妇女多在天井设香案，供菱藕、烧香斗，以斋月宫。文人雅士相约赴舣舟亭赏月赋诗。婚嫁旧时，常州地区男女婚配讲究门当户对，早婚居多，男女年龄一般在１８～２０左右，也有１６岁就结婚的。先请媒人说亲，双方认为满意后，由女方出具年庚八字（俗称“口契”），写在梅红单帖上，外套大红封套，封内放茶叶少许，并用红绿丝线系上太平钱、福字钱各一枚放入，取太平幸福的吉意。男方经卜者合婚，如无“冲克”，择吉日将银钱或首饰、茶叶瓶、粉罐、绢花、喜果等用抬盒送至女方家，俗称“前茶”，即“下聘”定亲。女方如正式允诺，以红蛋、鞋帽等回敬（回赠的数量须比受下的稍有增加）。次日，男家将红蛋、女家将花果赠亲友“报喜”。迎娶前，男方择定吉日通知女方，称“送日贴”；并根据男方家境好坏馈赠礼金、首饰、衣物、糕点等，俗称“后茶”。婚前一日，女方将日常用品如瓷器、漆器、铜锡器等嫁妆送至男家，俗称“铺行嫁”，过门前，母亲给女儿吃几枚水铺鸡蛋，意谓“腹中有子”。迎娶时，富裕人家用花轿或大船，花轿前挂有红灯，鼓乐前导。新娘上轿时由其舅父抱入轿中，新娘在路上要号淘大哭，俗谓“哭发”。一般平民则多用小轿或小车、小船迎接，礼仪甚简。花轿至男家，新郎、新娘执“红绿牵巾”，先拜天地、祖先、翁姑，然后夫妻交拜，俗称“拜堂”。新人入洞房并坐新床上，饮交杯酒；然后由福寿双全的长者，站在床侧高处，持果盘将松子、莲子、栗子、桂元、红枣等干果随手散掷，众客人争相捡取，俗谓“撤帐”。新人向戚族尊长“见礼”后，大宴宾客，谓之“坐卯筵”。宴后宾客还要进洞房讨红蛋，嬉闹一番，称“闹新房”。婚后三五天或一月，新婿备礼物随妻回娘家“回门”，岳家设盛宴“请女婿”。再数日，男方邀请女方亲属，设盛筵“会亲”。女儿出嫁后第一年的“立夏”，女家要做夏天的衣服及置办竹席、凉枕、扇子等夏令用品去探望女儿，俗称“送夏”。1917年，常州已有“文明结婚”，也称“新式结婚”。新郎西装革履，新娘穿礼服、披白色兜纱，礼仪从简。解放后，男女青年相识后，经接触了解，若双方认为满意，由双方家长商定婚期，一般定在节假日或逢八的日子进行，俗称“若要发，不脱八”。然后男方布置新房，置办家具及生活用品，向亲朋好友散发喜糖。婚礼宴请有的借饭店或宾馆举行，婚宴少则三五桌，多则几十桌不等，有的利用婚假外出旅行结婚，也有参加集体婚礼的。结婚仪式日益简化。

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