用课文原句填空（8分）（1）
，自将磨洗认前朝。
（杜牧《赤壁》）（2）但愿人长久，
（苏轼《水调歌头·明月几时有》）（3）海内存知己，
（王勃《送杜少府之任蜀州》）（4）
，坐看云起时。
（王维《终南别业》）（5）
，欲上青天览明月。
（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）（6）伤心秦汉经行处，
（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）（7）中华民族自古崇尚舍生取义的气节，南宋文天祥《过零丁洋》中的“
”这两句正体现了这种气节。
（8分）（1）折戟沉沙铁未销（2）千里共婵娟（3）天涯若比邻（4）行到水穷处（5）俱怀逸兴壮思飞（6）宫阙万间都做了土（7）人生自古谁无死，留取丹心照汗青
试题分析：(1)根据下句对出上句，注意“戟、销”的写法。(2)(3)(4)根据提示对出即可．(5)根据提示对出即可,注意“俱、逸”的写法。④根据提示对出句子即可，注意“阙”的写法。⑤根据“舍生取义”这个提示对出句子即可，注意“汗”不要写成“汉”。 古诗文名句的默写，要想不失分，关键在于平时强化记忆，而且对诗歌要进行理解性记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。
阅读下面的文章，完成小题。家里养着月亮姜仲华①正在专心上网，突然屏幕漆黑，我陷入无边的黑暗。阳台上传来小女儿的尖叫。停电了。别的楼上都黑洞洞的。我慢慢摸索着找打火机，心想，好好的怎么就停电呢？真烦人！②忽听女儿惊喜地喊：“爸爸，快来！”③我借着外面淡淡的天光走到阳台，问：“怎么啦？”她指指地面，有一个清晰的影子。停电了怎么有影子呢？④我才发现阳台比屋里亮得多，而外头没有灯。疑惑地找，最后，发现天空有一盏极大的灯，明月浩浩地把万里清辉泼向大地，无声无息，气势磅礴而写意，色彩华丽而奢侈。我被这充满神迹的月光镇住了。夜空洗过一样洁净而深邃，发着微光，像黑色绸缎那样柔滑而有质感，使我想伸手触摸。星星只三五个，随意地散落在夜空，相隔很远，似乎在说着我听不到的神秘对话。月亮玉一样白，灿灿地发出光辉，那光辉又有一种恬静、幽雅、亲切，明亮而不刺眼，使我可以正视。我的心慢慢沉静，沉静，融化在月光里，心底渐渐有一种柔软、润湿的东西漫上来。蓦然想起好久没看到月亮了，多久了？记不起。⑤我喃喃自语：久违了，月亮！生活在城市，不知何时忘记了月亮。要不是停电，谁知道月亮正在天上呢？月光下，女儿像罩了一层轻纱一样朦朦胧胧，光与影十分和谐，如童话里的小天使。我蹲下身抱抱她，女儿喊了声“爸爸”，便不说话了。妻子过来，看看我们，抬头看看月亮，大家很默契地不说话。⑥忽然，女儿说：“爸爸，咱家养着月亮呢！”“嗯？”“咱家养着月亮！” 女儿拉拉我的手：“爸爸，看！”⑦她指着窗下的鱼缸，果然，水面浮着一枚小小月儿，酥酥地颤。鱼儿吐的泡泡在月影里绽开一朵朵金色小花，不断长大的花儿，织成一张金光潋滟的网。⑧女儿拍拍小手，说：“爸爸，这月亮是咱家养的吗？”“是，是。”我有些激动。家里养着月亮，这是一句浑然天成的诗啊。⑨家里养着月亮，我是月亮的主人吗？蓦地想起苏轼说“江山风月本无常主，闲者便是主人”，这话说得真对。意识到自己可以养月亮，做月亮的主人，使我有了一种憬悟。月亮在我们家里养着，是一笔无法计算的财富，使我知道自己生命的背景除了单位、小城，还有天上明月，浩瀚夜空；我生活的内容除了衣食住行、工作家庭，还有仰望明月，静对星空。是的，我的生活还该有这些内容，我还能做春风、夏花、秋雨、冬雪的主人，可以捡一片落叶收藏秋色，可以抬手扯一朵白云装点心情，可以烹一盏晚霞细品，就像今夜，我静静地温一壶月光轻斟浅酌。月光照着我，我却没有看到月光，实在愧对造化。这盎然的天趣，怎么被孩子发现而大人不知道？是大人只看到眼前的东西了吧。孩子的眼光有时更接近本质。我们三人在月光里静默着。一会儿，女儿双手伸进鱼缸，小心掬起一捧水，欣喜地说：“我捧起月亮啦！”月亮在她手心，鱼缸里依旧有月亮。叮叮咚咚，她手里的月亮落在水面，溅起一颗颗金色的水珠，每个水珠里都闪烁着一枚月亮。⑩我们在月光下无所事事地闲玩，心里飘逸着一种清淡的趣味，有时抬头看看月亮，月亮也有笑意；有时低头看家里养的月亮，月光荡漾，荡到心里。⑾睡觉了，女儿盖好被子，又舍不得鱼缸里的月亮，跑去看了一会儿，回来悄悄地说：爸爸，月亮养得好好的，和鱼儿逗着玩儿呢！我对她说：我们家养着月亮，发财啦！⑿明月自照人，把天上的美无偿地给我们，我们缺的是养月亮的情怀。如果有这样的情怀，平凡岁月，寻常巷陌，也是花香满径。这样想着，我均匀地呼吸着，静静地睡去。小题1:请用简洁的语言概括本文情节发展的过程。(3分)
→鱼缸养月亮→
小题2:下列句子形象生动，富有表现力，请加以赏析。（4分）① 水面上浮着一枚小小的流金的月儿，酥酥地颤动。② 月亮养得好好的，和鱼儿逗着玩呢！小题3:文中除了写“我”的思想变化外，为什么花了很多笔墨来写女儿的言行？请简要分析。（4分）小题4:联系全文，你从作者的这次经历中获得了什么感悟? (4分)
阅读下文，完成小题(27分)林徽因传（节选）张清平①1920年初夏，林徽因伴随父亲来到了欧洲。②各处景物走马灯似的从眼前流过，各种印象叠加在了一起：巴黎街头自由的人们和自由的空气，罗马游览胜地绿色松林如波涛般望不到尽头，阿尔卑斯山上终年不化的皑皑白雪，法兰克福一碧如洗的蓝天上盘旋的鸽群，钟声、鸟鸣、树林、草地组成了和谐的交响，风情万种；遗址、遗迹如珍奇宝石穿成的项链，浪漫多姿；古老而迷人的欧洲像是一幅色泽古黯的织锦，散发着久远的高贵的气息。③徽因的感受是复杂的。她敞开心灵摄取吸收来自这个新世界的印象和知识，纷至沓来的杂驳信息常常使她感到既新奇又疲倦。同时，远离祖国，远离同龄伙伴的她又时常感到深深的孤独和无所适从。在父亲频繁外出的时间里，孤零零的她时常想，父亲出去给别人演讲些什么呢?他讲的那些问题有那么重要吗?他怎么根本就不在意近在身旁的女儿呢?④一个人的时候，她更多的是偎在壁炉旁，一本接一本地阅读英文版的书刊。此时，她才对北京培华女子中学严谨的学风心怀感激。来到英国后，她没有怎么费力就能够自如地与人交流和用英语阅读。她读维多利亚时代的小说，读丁尼生、霍普金斯、勃郎宁的诗，读萧伯纳的剧本。刚开始，她的阅读还带有学习英语的目的，可读着读着，这些书就引领着她进入了一个令她心醉神迷的世界。尽管其中的一些作品她早在国内就看过林琴南的中译本，可如今读过原著，她才知道那些文言的译本是多么蹩脚，简直不能传达原文的情致于万一。徽因天性敏感细腻，文学唤醒了她对生活的种种体验，激起了她强烈的共鸣。⑤伦敦的天气仿佛永远只有好坏两极。春夏之际，太阳明媚而艳丽。垂柳柔柔的枝条在风中软软地飘荡，星星点点的野花点缀着青葱绵密的草坪，一切都有着鲜明的色彩，一切都充满了勃勃的生机。这时节，徽因总爱跟着女房东一同外出。女房东是一位建筑师，徽因常和她一道出去写生、作画。她最爱去的地方是剑桥一带，那里有画不完的各种建筑和景致。徽因拿着一本书，坐在草坪上，四下望去，皇家教堂富丽庄严，皇家学院散发着宁静、幽雅的气息，“三一学院”图书楼上，拜伦雕像风神潇洒地凝视着遥远的天际。⑥在国内，徽因随着家庭的搬迁，南来北往走过许多地方，出国后跟着父亲也到过一些城市。可只有在这里，在尽情领略了英国剑桥脱尽尘埃的景色后，她才恍然觉察，那
的朝晖晚霞，好像可以随着空气、星光一起渗透进人的灵魂。⑦她想起小时候住在祖父家，看过好多宋元名家的山水画。那时她不明白，为什么那些画卷上，总是画着那么雄奇的山川，那豆大的房舍和米粒大小的人物。如今她懂了，人在自然的怀抱里真是很小，小到只想变成一株草、一朵花、一滴露珠。在与女房东的交谈中，徽因知道了建筑师与盖房子的人的区别，懂得了建筑与艺术密不可分。以这样的眼光再去回想她在国内国外看过的庙宇和殿堂，果然就对这些建筑有了不同的理解和感受。⑧从这时起，徽因萌生出了对未来事业的朦胧愿望。【相关链接】林徽因是中国著名的建筑学家和作家，为中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为中国一代才女。她曾参与国徽设计和天安门人民英雄纪念碑设计、改造传统景泰蓝，为民族及国家作出莫大的贡献。小题1:第⑥段横线上填写的词语依次是
A．潺潺奔涌无边青青明艳灿烂窈窕玲珑
B．无边青青窈窕玲珑明艳灿烂潺潺奔涌
C．无边青青潺潺奔涌窈窕玲珑明艳灿烂
D．潺潺奔涌窈窕玲珑无边青青明艳灿烂
小题2:第②段画线句“古老而迷人的欧洲像是一幅色泽古黯的织锦，散发着久远的高贵的气息”，运用了
的修辞方法，其表达效果是
。（4分）小题3:第③段中提到“徽因的感受是复杂的”，她的感受主要来自两个方面（1）
（4分）小题4:阅读第⑦段，完成题目。（5分）（1）根据上文，“以这样的眼光再去回想她在国内国外看过的庙宇和殿堂”句中“这样的眼光”具体指的是
。（2分）（2）用“这样的眼光”看苏州园林，从一个角度谈谈你的理解和感受。（字数不限；3分）
小题5:下列对结尾画线句含义理解不正确的一项是（
A．林徽因喜欢欧洲优美的风光，因此产生了对未来事业的朦胧愿望。
B．林徽因领悟了建筑学的真谛，从而立下成为建筑学家的愿望。
C．林徽因立志成为建筑学家与身为建筑师的女房东也有一定的关系。
D．林徽因的立志源于她顿悟了中国传统美学和欧洲建筑艺术的共性。
小题6:结合本文内容和相关链接，我们知道，林徽因的成就与很多因素密切相关，请选择一个方面,谈谈你从中得到的启示。（80字左右；8分）
光明在低头的一瞬①俄罗斯的教堂，与街头随处可见的人物雕像一样多。雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态，其音容笑貌，在各色材质中如花朵一样绽放。至于这躯壳里的灵魂去了哪里，只有上帝知道了。②莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂，并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了。五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的，圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕，支撑教堂的柱子也是描金钩银，充满奢华之气。宗教是朴素的，我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。③即使这样，我还是在教堂中领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人，在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士。但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比，就微不足道了。④莫斯科的东南方向，有一座被森林和草原环绕的小城——弗拉基米尔，城边有一座教堂，里面有俄罗斯大画师安德烈·鲁勃廖夫的壁画作品。我看过关于这位画师的传记电影，所以相逢他的壁画，有一种惊喜的感觉。教堂里参观的人并不多，我仰着脖子，看安德烈·鲁勃廖夫留在拱顶的画作。同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大部分空间，仿佛又老又旧的夕照在弥漫。人物的形态如刀削般直立，其庄严感一览无余，是宗教类壁画中的翘楚。我在心底慨叹：毕竟是大画师啊，敢于用单一的色彩、简约的线条来描绘人物。透过这些画作，我看到了安德烈·鲁勃廖夫故乡的泥土、树木、河流、风雨雷电和那一缕缕炊烟，没有它们的滋养，是不可能有这种深沉朴素的艺术的。⑤就在我收回目光，满怀感慨低下头来的一瞬，我被另一幅画面所打动了：有一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油！她起码有六十岁了，她扫烛油时腰是佝偻的，直身的时候腰仍然是佝偻的，足见她承受了岁月的沧桑和重负。她身穿灰蓝色的长袍，戴蓝色的暗花头巾，一手握着把小铁铲，一手提着笤帚，脚畔放着盛烛油的撮子，一丝不苟地打扫着烛油。她像是一个虔诚的教徒，面色白晳，眼窝深陷，脸颊有两道深深的半月形皱纹，微微抿着嘴，表情沉静。教堂里偶尔有游客经过，她绝不张望一眼，而是耐心细致地铲着烛油，待它们聚集到一定程度后，用笤帚扫到铁铲里，倒在撮子中。她做这活儿的时候是那么虔诚，手中的工具没有发出一声刺耳的响声，她大概是怕惊扰了上帝吧——虽然说几个世纪以来，上帝不断听到刀戈相击的声音，听到枪炮声中贫民的哀号。⑥我悄悄地站在老妇人的侧面，看着祭坛，看着祭坛下的她。以她的年龄，还在教堂里做着清扫的事务，其家境大约是贫寒的。上帝只有一个，朝拜者却有无数，所以祭坛上蜡炬无数。它们播撒光明的时候，也在流泪。从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪，最终凝结在一起，汇成一片，牛乳般润泽，琥珀般透明，宛如天使折断了的翅膀。老妇人打扫着的，既是人类祈祷的心声，也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。⑦如果我是个画家就好了，我会以油画，展现在教堂中看到的这一幕令人震撼的情景。画的上部是安德烈·鲁勃廖夫的壁画，中部是祭坛和蜡烛，下部就是这个扫烛油的老妇人。如果列宾在世就好了。这个善于描绘底层人苦难的伟大画家，会把这个主题表达得深沉博大，画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛。⑧这样一个扫烛油的老妇人，使弗拉基米尔之行变得有了意义。她的形象不被世人知晓，也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样，被人纪念着，拜谒着。但她的形象却深深地镌刻在了我心中！镌刻在心中的雕像，该是不会轻易消失的吧？⑨我非常喜欢但丁在《神曲》的《天堂篇》中的几句诗，它们像星星一样闪耀在结尾《最后的幻象》中：无比宽宏的天恩啊，由于你，我才胆敢长久仰望那永恒的光明，直到我的眼力在那上面耗尽！⑩那个扫烛油的老妇人，也许看到了这永恒的光明，所以她的劳作是安然的。而我从她身上，看到了另一种永恒的光明：光明的获得不是在仰望的时刻，而是于低头的一瞬！
（作者：迟子建
有改动）小题1:“我”的俄罗斯之行给“我”留下了哪些深刻印象？（4分）小题2:“扫烛油的老妇”以怎样的特质感动了“我”？（4分）小题3:文章开头和结尾都提到了名人的雕像，这有什么用意？（4分）小题4:文章第⑤段画波浪线的语句有什么表达效果？（4分）小题5:文章划横线的句子，深有韵味，谈谈你对这句话的理解？（4分）
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出门在外也不愁阅读短文，回答文中提出的问题．
日我国汶川地区发生了8.0级的大地震，给人民群众的生命财产造成了重大损失．“一方有难，八方支援”，全国各地的救援人员不分昼夜迅速赶往灾区．地震后有些被埋在废墟下的人为了保存体力不是大声呼救而是用硬物敲击墙壁或管道，向营救人员求救，最后获得了生的机会．利用生命探测仪，救援队员可以找到被埋在废墟中的幸存者．生命探测仪有多种：声波生命探测仪有3～6个“耳朵”--声探头，即使幸存者不能说话，只要轻轻敲击使周围物体发出微小声响，就能够被它“听”到，甚至心脏微弱的颤动，它也能探测到．
（1）地震产生的次声波（填“次声波”或“超声波”）给人民群众的生命财产造成了巨大的损失，说明声音可以具有能量（填“传递信息”或“具有能量”）；声波生命探测仪根据“听”到的声音的情况判断是否还有埋在废墟中的生存者，是利用声音可以传递信息．（填“传递信息”或“具有能量”）
（2）夜晚救援车内外温差大，车内（填“内”或“外”）的水蒸气碰到较冷的车窗时，会液化（填一物态变化名称）形成水珠．
（3）地震中被埋在废墟中的人为了延长生命，必须尽可能地减少能量损失，当身体出汗时，应用布、纸等擦干身上的汗水，避免由于汗水蒸发（填一物态变化名称）吸收（填“吸收”或“放出”）热量而造成人体能量的损失．
（4）地震时会产生声波在远离地震中心、人无震感的区域会引起某些动物的听觉反应．由下表提供的数据可知，在远离地震中心的区域，听觉上有较明显反应的动物是D．
A．蝙蝠&&&&&B．海豚&&&&& C．猫&&&& &D．大象
一些动物听觉的频率范围
1000Hz～120000Hz
150Hz～150000Hz
60Hz～65000Hz
1Hz～20000Hz
解：（1）地震产生的次声波，给人民群众的生命财产造成了巨大的损失，说明声音具有能量；声波生命探测仪根据“听”到的声音的情况判断是否还有埋在废墟中的生存者，是利用声音可以传递信息；
（2）夜晚救援车内外温差大，车内的水蒸气碰到较冷的车窗时，会液化成小水珠；
（3）当身体出汗时，应用布、纸等擦干身上的汗水，避免由于汗水蒸发吸收热量，而造成人体能量的损失．
（4）由表中数据可知，能感知次声波，也就是能感知频率低于20Hz声音的动物是大象．
故答案为：（1）次声波；具有能量；传递信息；（2）内；液化；（3）蒸发；吸收；（4）D．
（1）声音是由物体的振动产生的；人们把低于20HZ的声音叫做次声波，它低于人类的听觉下限，声音可以传递信息和能量；
（2）液化是气态变为液态的过程，水蒸气遇冷会发生液化现象；
（3）液体蒸发时要吸热，带走人身体的热量；
（4）地震产生时会伴随有次声波的产生，低于20Hz的声波称为次声波．在2010年的中国官方表达中,“调整收人分配”一词正以前所未有的密集度出现在各种场合。实际上,“调整收人分配”已是2010年官方语境中的共识性语汇。围绕“收人分配与社会发展”,某校高三(1)班同学积极开展了探究性学习活动,收集到以下信息：信息： 收入分配问题的认识历程对于公平和效率的理解并不是一开始就是正确的,我们曾经历了历史的曲折。改革开放前,在理论上,把公平简单地理解为平均,实行的是绝对平均主义,大锅饭的分配体制,使效率大受影响。改革开放后,我国逐步开展了理论上以强调“按劳分配”为标志,在实践上以实行“包干”为标志的分配制度改革,关于公平的错误认识开始扭转,从农村到城市,我国经济面貌焕然一新。当我国进入全面建设小康社会的历史新阶段后,人们对效率与公平的关系又有了新的认识。党的十六届五中全会把“更加注重公平”作为完善分配制度、加大调节收入分配力度、缓解收入差距扩大趋势的重要政策取向。在不同的历史发展阶段,重新思考并探讨这一理论问题,对于促进经济和社会协调发展具有重要意义。运用所学哲学知识，分析材料信息蕴涵了哪些认识论道理?（8分） - 跟谁学
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