我想弄一个语文演讲，内容就是我们中国古代史，大体上给大家介绍一下朝代顺序再加一些历史故事，时间不限_百度知道
我想弄一个语文演讲，内容就是我们中国古代史，大体上给大家介绍一下朝代顺序再加一些历史故事，时间不限
所以这个地方希望详细一些！（从夏朝到清朝的历史。我对处于分裂时期的中国比较陌生有关的视频可以告诉我网址，因为我想用PPT来展现！ 谢谢啦，我想我的同学们都比较陌生，满意还加分哦.com，或者发到我的邮箱@qq。谢谢啦，你也可以告诉我你的想法！有关的图片也帮忙发一下
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桃园结义、郑和下西洋，岳飞的故事，公元317-420。商朝，公元前11-771年。西周。陈桥兵变，可联系我。西汉。东汉、东魏，公元前21-16世纪。南宋、唐僧西游记。五代十国。东周含春秋战国，五代指后梁后唐后晋后汉后周：公元（鸦片战争前），《封神演义》《封神榜》。唐朝。北朝含北魏，公元25-220年、北齐，公元265-316年，玄武门之变、西魏。明朝。假如不够资料，姜太公钓鱼。秦朝：公元581-618年，黄巾起义，司马昭之心、靖康之变，孟姜女哭长城，杨家将、文成公主入藏。三国两晋南北朝，烽火戏诸侯：公元）-1268年：公元年，楚汉之争，公元420-589年，草木皆兵、广州十三行。隋朝，路人皆知。南朝含宋齐梁陈，公元前770-221年夏朝，草船借箭，大禹治水三过家门而不入，八股取士，建立者大禹。北宋，公元221-589年：公元（1279），田忌赛马，公元前16-11世纪。西晋、唐太宗的镜子，郑成功收复台湾，隋炀帝开凿京杭大运河：公元960-1127年：公元618-907年。元朝，狸猫换太子，北魏孝文帝改革，公元前221-206年。三国魏蜀吴，公元前202-公元8年、北周。清朝。东晋、木兰从军，马可波罗的故事：公元907-960年，第一个朝代
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夏朝 约前年 安邑 山西夏县 华夏族 禹
商朝 约前年 亳 河南商丘 华夏族 汤
周 西周 约前年 镐京 陕西西安 华夏族 周文王姬昌
东周 春秋 前770-476年 洛邑 河南洛阳 华夏族 周平王姬宜臼
战国 前475-221年
秦朝 前221-207年 咸阳 陕西咸阳 华夏族 始皇帝嬴政
汉 西汉 前206-公元8年 长安 陕西西安 汉族 高祖刘邦
新朝 9-23年 常安 陕西西安 汉族 王莽
东汉 25-220年 洛阳 河南洛阳 汉族 光武帝刘秀
三国 曹魏 220-265年 洛阳 河南洛阳 汉族 魏文帝曹丕
蜀汉 221-263年 成都 四川成都 汉族 汉昭烈帝刘备
孙吴 222-280年 建业 江苏南京 汉族 吴大帝孙权
晋 西晋 265-316 洛阳 河南洛阳 汉族 晋武帝司马炎
东晋 317-420 建康 江苏南京 汉族 晋元...
夏朝 约前年 安邑 山西夏县 华夏族 禹
商朝 约前年 亳 河南商丘 华夏族 汤
周 西周 约前年 镐京 陕西西安 华夏族 周文王姬昌
东周 春秋 前770-476年 洛邑 河南洛阳 华夏族 周平王姬宜臼
战国 前475-221年
秦朝 前221-207年 咸阳 陕西咸阳 华夏族 始皇帝嬴政
汉 西汉 前206-公元8年 长安 陕西西安 汉族 高祖刘邦
新朝 9-23年 常安 陕西西安 汉族 王莽
东汉 25-220年 洛阳 河南洛阳 汉族 光武帝刘秀
三国 曹魏 220-265年 洛阳 河南洛阳 汉族 魏文帝曹丕
蜀汉 221-263年 成都 四川成都 汉族 汉昭烈帝刘备
孙吴 222-280年 建业 江苏南京 汉族 吴大帝孙权
晋 西晋 265-316 洛阳 河南洛阳 汉族 晋武帝司马炎
东晋 317-420 建康 江苏南京 汉族 晋元...
（我提的主要关于乱世）》春秋战国》楚汉争雄》三国争霸》东晋十六国》南北朝》隋末农民起义》唐末五代十国》宋辽西夏金争战》明末闯王起义～（手机上写不了多少，我说不清，见谅）
朝 代 起 讫 都 城 今 地
夏 约前22世纪末—约前16世纪初 安邑 山西夏县 亡于商
阳翟 河南禹县
商① 约前16世纪—约前11世纪 亳 河南商丘 亡于周
殷 河南安阳
周 西周 约前11世纪—前771② 镐京 陕西西安 （亡于大戎）东迁
东周 前770—前256 洛邑 河南洛阳 亡于秦
秦 前221—前206 咸阳 陕西咸阳 亡于
汉 西汉③ 前206—公元25 长安 陕西西安 亡于汉
东汉 25—220 洛阳 河南洛阳 亡于魏
三国 魏 220-265 洛阳 河南洛阳 亡于晋
蜀 221-263 成都 四川成都 亡于魏
吴 222-280 建业 江苏南京 亡于晋
西晋 265-317 洛阳 河南洛阳 亡于赵
十六国 东晋 317-420 建康 江苏南京 亡于宋
十六国④ 304-439 — —
南朝 宋 420-479 建康 江苏南京 亡于齐
中国是世界上文明发达最早的国家之一，有将近4000年的有文字可考的历史。中国古代史经历了以下几个阶段：原始社会、奴隶社会（170万年前-公元前476年）和封建社会。其中封建社会可分为五个阶段：一、战国、秦、汉是封建社会形成和初步发展阶段。二、三国、两晋、南北朝，是封建国家分裂和民族大融合的阶段。三、隋唐五代时期是封建社会的繁荣阶段 。四、辽、宋、夏、金、元，是民族融合进一步加强和封建经济继续发展的阶段。五、明、清（鸦片战争前），是统一的多民族国家巩固和封建制度渐趋衰落阶段。
中国是人类重要的发祥地之一。早在约八百万年以前，在云南的开远、禄丰等地已经生活着古猿。此后，经过漫长时间的进化，产生了不同时期的原始人、氏族部落，如元谋人、蓝田人、北京人、山顶洞人及半坡人等等...
如果不是专门要学这个的话，分裂的历史不用太细讲，主要讲那几个大一统基本上就能顺下来了，讲多了也记不住。
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出门在外也不愁【 透视中国经典古建筑 】中国建筑之美，叹为观止！
&&发布于& 09:27
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中国建筑，具有悠久的历史传统和光辉的成就。古代中国建筑、古代埃及建筑、古代西亚建筑、古代印度建筑、古代爱琴海建筑、古代美洲建筑并列为世界古老建筑的六大组成。现在就让我们一起来看一下中国古代建筑的剖析图，从另一面来感受中国建筑之美。台湾文化大学建筑系副教授李乾朗先生2005年起着手绘图，以解剖图法展现中国建筑史经典建筑，其著作《穿墙透壁：剖视中国经典古建筑》，是在走访全国各地著名古建筑后，绘制出的一套透视中国古建筑结构的剖面图集，令人叹为观止。云南大理崇圣寺千寻塔唐宝历元年千寻塔耸立在云南大理县城西北崇圣寺内。崇圣寺，是国内外闻名的南诏名胜之一，是一座建于六诏时的古刹。现在寺院建筑早已荡然无存，只有寺前三塔仍巍然屹立。千寻塔在三塔中最大，位于南北两座小塔前方中间，所以又称中塔。塔的全名为“法界通灵明道乘塔”，建于唐代南诏保和年间。塔心中空，在古代有井字形楼梯可以供人攀登。通体自上而下有两重塔基和塔身。塔身16层，每层正面中央开券龛，龛内有白色大理石佛像一尊。云冈石窟9、10窟北魏太和八至十三年云冈石窟是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。 位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。山西五台山显通寺无梁殿明万历三十四年山西五台山“显通寺”原名“大孚灵鹫寺”是中国第二座寺庙，寺庙中轴线上有七重大殿，其中最为罕见的是一座汉白玉石砌成的“无梁殿”此殿整体砖石砌成没有用一根柱子结构奇特，充分运用了力学的原理，外观是两层结构，实际是个一层的穹窿拱洞，拱洞由一块块青砖垒砌，扶摇直上，边上边缩。通高达20.3米，面宽28.2米，进深达16.2米，为国内明代建筑中不可多得之瑰宝。陕西西安慈恩寺大雁塔唐永徽三年创 长安年间重修大雁塔是西安市著名的旅游景点。唐代永徽三年（公元652年），玄奘为藏经典而修建，塔身七层，通高64.5米。被视为古都西安的象征。　大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中国陕西省西安市南郊大慈恩寺内。因坐落在慈恩寺西院内，大雁塔原称慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思）。是中国唐朝佛教建筑艺术杰作。北京香山碧云寺金刚宝座塔清乾隆十三年金刚宝座塔位于海淀区西直门外白石桥以东的长河北岸。因其形式是在一个高台上建有五座小型石塔，俗称五塔寺塔。北京北海小西天清乾隆三十二至三十六年此地原为旷地，西北有庙，叫“小西天”，周围之地泛称小西天。小西天的庙,通常供奉西方三圣：阿弥陀佛，观世音，大势至。据说，此处的小西天为一小庙，并无僧侣。现已无存。小西天是佛教寺庙的一个等级，供奉佛祖的庙宇一般称大西天，供奉如来佛的庙宇一般称小西天。新街口小西天其实供奉的是关帝庙。北京雍和宫万福阁清乾隆十五年嵩岳寺塔北魏嵩岳寺塔属全国重点文物保护单位，位于郑州登封市城西北5公里处嵩山南麓峻极峰下嵩岳寺内，初建于北魏正光四年（公元523年），塔顶重修于唐。该塔历经1400多年风雨侵蚀，仍巍然屹立，是中国现存最早的砖塔，也是全国古塔中的孤例。嵩岳寺塔为砖筑密檐式塔，也是唯一的一座十二边形塔，其近于圆形的平面，分为上下两段的塔身，都与印度“stupa”相当接近，是密檐塔的早期形态。山西应县佛宫寺释迦塔辽清宁二年释迦塔全称：佛宫寺释迦塔，位于中国中西部的山西省应县城内西北佛宫寺内，因其全部为木构，通称为应县木塔。塔总高67.31米，是中国现存唯一的纯木构大塔。天津蓟县独乐寺观音阁辽统和二年独乐寺，俗称大佛寺，位于天津蓟县城内西大街。传说安禄山起兵叛唐，在此誓师，因他想做皇帝，“思独乐而不与民同乐”而得寺名。古寺建于唐贞观十年，辽统和二年（公元984年）重建，是中国仅存的三大辽代寺院之一，为国务院1961年首批公布的全国重点文物保护单位。也是津门十景之一。独乐寺现已列为申报世界历史文化遗产预备清单名录独乐寺远景独乐寺属全国重点文物保护单位，是我国现存最著名的古建筑之一，位于天津市蓟县县城内。福建福州华林寺大殿北宋乾德二年福州华林寺是全国重点文物保护单位，位于福州鼓楼区北隅、屏山南麓，福建省人民政府东侧北。宋乾德二年（964年），吴越国王钱氏割据时，福州郡守为祈求国境安宁而建，初名“越山吉祥禅院”。北京妙应寺白塔元至正八至十六年妙应寺白塔始建于元朝至元八年（公元1271年），由元世祖忽必烈亲自勘察选址、尼泊尔工艺家阿尼哥设计建造。塔体砖石结构，高50.9米，由塔座、塔身和塔刹组成。塔座为三层须弥座式；塔身为覆钵式；塔刹由硕大的下大上小13重相轮，托起一个直径为9.7米的巨大铜制华盖，其周边垂挂着36片带有佛字和佛像的华盖，下面各系一个风铎；刹顶为铜制鎏金小型佛塔。北京北海白塔清顺治八年北海白塔位于北京市北海公园琼华岛之巅。塔建于清顺治八年（公园1651年），以后两次重建。新中国成立后，又多次修缮，砖石结构，高35.9米，塔内有木骨架支撑。塔座是折角式须弥座，上有三层圆台（金刚圈），塔身上部为细长的十三天（相轮），全塔共有透风洞眼306个，塔内贮藏佛教器物。塔中央有主心木，套有铁圈，接出环形分布的六道扁铁，端部铁环突出于十三天外皮，承接6根0.5米见方的锻铁挺钩，支撑着十三天顶部的地盘，极为牢固。此塔为喇嘛塔式，造型秀丽，是北海公园的主要景观。莫高窟96窟唐延载二年莫高窟（Dunhuang Caves）俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。1961年，被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，被列为世界文化遗产。河北承德普陀宗乘庙清乾隆三十二年普陀宗乘之庙位于承德避暑山庄北部，建成于清乾隆三十六年(1771年)。&普陀宗乘&是藏语布达拉宫，依山就势，逐层升高，气势磅礴，宏伟壮观。河北承德普宁寺大乘阁清乾隆二十年普宁寺是中国北方最大的佛事活动场所，僧侣云集、香火旺盛，通高27.21米，被载入世界吉尼斯大全的金漆木雕千手千眼观世音菩萨，经过整体维修后，更具宗教艺术的魅力，其文物价值和艺术价值堪称世界之最。普宁寺是联合国教科文组织确定的世界文化遗产，国家首批公布的4A级景区，现为中国北方最大的藏传佛教活动场所。普宁寺的主尊佛像千手千眼观世音菩萨，是世界上最大木雕佛像,已被列入吉尼斯世界纪录。普宁寺是乾隆时代修建的第一座寺庙，是一所汉藏结合的寺庙。前半部为汉式，具有汉族传统佛教寺庙的特征；后半部为藏式，仿西藏桑鸢寺而建。两种不同风格的建筑融为一体，结合的相当完美。青海湟中塔尔寺密宗学院清顺治六年塔尔寺位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。它坐落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。青海乐都瞿昙寺明初瞿昙寺，藏语称“卓仓拉果丹代”，亦称“卓仓多杰羌”，意为“乐都持金刚佛寺”位于青海省乐都县曲坛乡所在地，南距县城约17公里。该寺是乐都南山地区最大的寺院瞿昙寺是中国西北地区保存最完整的一组明代建筑群，其总体结构布局雷同北京故宫，人称“小故宫”。故寺以宏伟建筑、珍贵文物、精美壁画而著名于世，1982年被国务院颁布为第二批中国重点文化保护单位。山西五台山塔院寺大白塔元大德五年塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南则，是五台山著名的五大禅处之一[1]。这里原来是显通寺的塔院，明代重修舍利塔后独成一寺，因院内有大白塔，故名塔院寺。 耸入云天的大白塔，是寺内的主要标志。金山西五台山延庆寺大殿延庆寺坐落于山西省五台县西北部阳白乡善文村，距东冶镇30华里，占地1040 平方米，始建年代不详。延庆寺大佛殿面宽三间，长约13 米，平面略近正方形。木结构，六架椽，歇山顶，在建筑形制上，耍头、补间、斜拱、驼峰的手法同境内佛光寺文殊殿相似，通长两椽的大托脚木和象下昂形状的耍头，又和塑县崇福寺弥陀殿、观音殿手法相似。据此推断可属金代所建。金末明初，曾经有过力求在结构上精简的阶段，最习见的是用减柱造的方法节省梁柱，大殿没有金柱，不能再减，但仍巧妙地节省下一条四椽，是一种新创的木构方式。河北正定隆兴寺摩尼殿北宋皇佑四年隆兴寺位于距离石家庄15公里的河北省正定县城内，始建于隋朝，时称“龙藏寺”，唐朝改名为& 龙兴寺&，至宋朝时落成为规模宏大的建筑群，之后历经多次修葺，直至清朝康熙年间，形成了东、中、西三路并举的建筑格局，规制日益完善，达到鼎盛时期。　 隆兴寺占地82500平方米，寺内有六处文物堪称全国之最：被古建专家梁思成先生誉为世界古建筑孤例的宋代建筑摩尼殿；被鲁迅先生誉为“东方美神”的倒座观音；中国早期最大的转轮藏；被推崇为隋碑第一的龙藏寺碑；中国古代最高大的铜铸大佛；中国古代最精美的铜铸毗卢佛。河北正定隆兴寺转轮藏阁北宋福建泉州开元寺南宋 明泉州开元寺，为黄守恭献地所建，遵奉黄守恭及其子孙为檀樾主。该寺始建于唐垂拱二年（公元686年），唐玄宗开元二十六年（公元733年），改名开元寺。该寺名僧辈出，寺内有名闻中的东西二塔等景观。目前它是全国重点文物保护单位、福建省“十佳”风景区，亦是“泉州十八景”之一
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先投稿稍后认证隋_唐时期寺庙建筑空间的发展介绍
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隋唐国力空前强大，建筑艺术也呈现一片繁荣景象。
&&& 隋唐国力空前强大，建筑艺术也呈现一片繁荣景象。隋唐建筑艺术在继承前代的基础上，大都有新的创造，其艺术风貌恢弘壮观，显现出一定社会时期的深远发展和国力扩张，体现出了封建社会上升时期的一种时代精神。
&&& 西安荐福寺小雁塔（景龙元年，707年），平面呈方形，密檐式共15层（现存13层），塔身有显著的收分，外观十分尖耸秀丽，是反映唐代艺术的代表作（见图1和图2）。
图1&&西安荐福寺小雁塔外观&&&&& && 图2&&西安荐福寺小雁塔平面图
&&& 山西五台山是我国有名的佛教名山，这里较好地保存了两座我国目前现存年代最早的木构建筑，其中之一是南禅寺大殿（见图3和图4）。大殿规模不大，屋顶歇山式为我国古代建筑屋顶主要样式。斗拱有力，出檐口深远。曲线平缓，不失优雅。大殿平面呈方形，面阔进深皆为三间，但中央省去了柱子。大殿内没有天花板，木结构简练清晰。
图3&&南禅寺大殿&&&&&&&&&& && 图4&&南禅寺大殿剖面
&&& 另一处是佛光寺大殿（见图5和图6），佛光寺始建于北魏孝文帝时期，后被毁，857年得以重建。大殿面阔七间，进深四间。中央形成面阔五间、进深两间的内槽，以供佛像。由于大殿前后柱等高而空间由外向内却逐渐升高，高出的部分用多层柱头仿构成围合壁体。顶棚有天花板，由裸露的梁支撑，称为&明袱&，外形像月牙，又名&月梁&。天花板之上还有一层梁用于支撑檀条和屋架，由于不外露，不加装饰，称为&草袱&。草袱上直接用人字形叉手支撑屋脊，这种做法后世很少见。外檐柱头铺作雄大，在近看的角度，拱形与下昂交错，给人的印象深刻，表现出唐代雄伟的气魄。檐下使用硕大的斗拱，斗拱和柱高的比例为1：2，使斗拱在结构和艺术形象上发挥了重要作用，突出地表现了唐代建筑稳健雄丽的风格，在简单的平面里创造了丰富的空间艺术，表现出了高度的水平和中国古代建筑的优秀传统。
图5&&佛光寺大殿&&&&&&& && & 图6&&佛光寺大殿结构详解
&&& 布达拉宫是西藏喇嘛教达赖喇嘛居住和办佛事的地方，位于拉萨市区以西(见图7和图8)。初建于7世纪藏王松赞干布时期，后由五世达赖于1645年着手重建。全寺占地大于6ha，总建筑面积14万平方米。四周绕以厚墙，北部主体建筑沿山修建、高178m，外观13层，实为9层，分红官、白宫两大部分。全部建筑用石块砌筑，工程浩大、坚实挺拔的建筑轮廓与高耸的山峰融为一体，造型雄伟，构图严谨均衡。寺庙内幽暗深邃的空间，光怪陆离的色彩，恐怖阴森的壁画，有力地渲染了神佛境界的高深莫测，体现了一种宗教的审美情调。
图7&&西藏布达拉宫外景& &&&& 图8&&西藏布达拉宫内部空间
&&& 自隋唐以来，河北承德陆续建造的11组宏伟壮丽的寺庙，是中国古代喇嘛教建筑的重要代表。现在保存比较完整的还有7处：即溥仁寺，普宁寺，普佑寺，安远庙，普乐寺，普陀宗乘寺，须弥福寿庙。这些喇嘛寺都依山傍水，选择在向阳之处，坐落在风景优美之地区。它采用了我国古代造园借景的方法，巧妙地利用了当时的地形、自然风景和人工建筑物，造成丰富多彩的景观。
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