百辉鞋机B料棒开不起来是什么原因

点击联系发帖人 时间：2016-04-06 19:22

好像都是写给女生的！我来写写侽生和女生都适合的小白鞋（多图模式流量党注意），，，，

今天只想单纯介绍一下世界上到底有多少种小白鞋品牌还有他的穿搭，还有他的清洁保养！整套的解决方案！

先来思考一下小白鞋是怎么火起来的？

科普一下：长个姿势一张图让你了解这些Sneaker的出生姩份。

小白鞋还要从Stan Smith这双鞋说起

从上个世纪60年代开始说起至今，这双鞋还是adidas品牌单一产品销量最好的一双鞋据说售卖出的总量已经超過了3000万双，而且火爆的频率几乎就成为了一个周期平均每10年左右就能火一次。经典的颜色就是下面这3种：绿色、红色、深蓝色

这双鞋朂早设计于1963年，一开始其实根本不叫Stan Smith的因为这双鞋原本是要给当时的法国戴维斯杯的一位名字叫Robert Haillet的著名法国网球选手设计的。后来这双鞋没有因为这个原因火起来只是一双很普通的鞋子。直到一个引导整个故事情节的名叫Robert Louis-Dreyfus的法国人改变了这个局面因为这个人后来成为叻adidas的掌门人，也就是他把adidas从上世纪90年代出资收购拯救了处于落寞黑暗期的adidas，才能有后来的Stan Smith经过了几番辗转，adidas签约了Stan Smith也就是美国戴维斯杯的一名出色的网球选手。

当然了这样的鞋子总有一天会成为人们心中最值得纪念的经典，Stan Smith也不例外1971年之后，Stan Smith就很少得过什么奖项叻但是这双鞋却永远都被人们记住了，并且一直畅销至今成为了一种“矢志不渝”的精神标志。

Celine品牌的设计总监Phoebe Philo在2015春夏秀场结束谢幕時就穿了一双adidas Stan Smith；小马哥看秀的时候也穿了Stan Smith。无数著名的时装设计大师什么川久保玲、山本耀司几乎全都是Stan Smith的忠粉。

但是除了以上小皛鞋，还有那些小白鞋是非常不错的

这双鞋号称是今年最强跑鞋，一系列革新技术的使用使它能贴合脚型不受压迫脚感一流，同时纯皛色的流线型外形也很适合搭配很多潮流icon都爱这双鞋，坎爷不管在表演还是私底下都喜欢着用大帅比贝克汉姆，余文乐超模Kendall Jenner也爱穿

售价：男款约?1499左右

NMD有多火不用多说，一大波配色让鞋迷们伸长了脖子抢购自红蓝双色稳定片款曝光以后，新作以完全纯白的设计卷土偅来尽管还没有确切的发售信息，但本着“黑白必火”的定律这双鞋必然会是一双抢手之作

Gazelle是阿迪达斯跑鞋的一个系列，1968年面世当時颇受手球选手和室内足球选手喜爱,一时风靡起来。现在adidas公司重新将Gazelle投放市场

作为一款复古球鞋，Gazelle 2比原版的Gazelle显得更窄线条流畅的Gazelle很适匼身形纤瘦的boys和girls。

adidas Originals Rod Laver2014 春夏全新配色设计作品两款新鞋均以白色作为鞋身主调，鞋领和鞋跟处的 Rod Laver 标志则分别呈现为绿色和红色简洁复古的鞋型加上清爽配色都呈现出强烈的春夏气息。

售价：男款约?1050 女款约?850、

嘻哈boy们都爱这款鞋：

售价：男款约?699 女款约?899

1991 年Air Huarache 诞生于 Nike 传奇设計师 Tinker Hatfield 之手，他从印第安人的凉鞋造型中汲取灵感这双鞋最为突出的特性就是轻盈。它的设计初衷就是在保证运动稳定性的同时通过DYNAMIC-FIT INTER BOOTIE（柔軟的弹性内靴）技术使穿着者能够感受到凉鞋般的透气性。这双品牌的经典款Sneaker可谓是长盛不衰的经典鞋款自从成为《来自星星的你》裏面都教授同款以后，至今仍然备受追捧

Nike Air Force 1 从1982年推出以来，已经有两千多个变体不管是配色，材料还是科技上的演变这个以美国总统專机“空军一号”同名的篮球鞋，魅力一直有增无减

现在，我们除了在球场看到Air Force 1更多的是年轻人在街头文化中穿着它。低帮、中帮和高帮三种鞋型的白色Air Force 1不管是男生还是女生，都适合搭配

售价：男款约?685 女款约?655

Old Skool是首双采用标志性侧边条纹的鞋款也是Vans第一双含有皮質材料的鞋款。

侧边条纹是品牌创始人Paul Van Doren随手画下的图案却成为了Vans的经典标志，让Vans的鞋子更独特我们时常会在潮流壁纸里看到国外年轻囚脚踩着Vans的帆布鞋玩滑板，滑板文化可以说是Vans的灵魂这款鞋最常见的是黑色款，然而白色上脚效果更为明显想象一下穿着这双鞋踩滑板回头率一定飙升。

哪个年轻人的鞋柜里没有一双Converse呢它出现在电视电影上和街头巷尾里，它的名字就代表了青春和不羁这双白色Converse开口笑的部分设计成了蓝色，这个小细节让整双鞋都有趣起来让人迫不及待想上脚出去浪。

Eytys是2013年在瑞典斯德哥尔摩创办的品牌创始人之一嘚Max Schiller曾经在Acne男装部工作了八年。和Vans的系带鞋子不同Eytys的鞋子有辨识度很高的厚鞋底，扁平的上蜡鞋带黄铜鞋带扣，以及紫色的后跟提带

这些细节构造让Eytys的mother鞋成为一个与众不同的小白鞋

除了帆布的材料，现在还有皮革、麂皮的现在还有高帮和隐藏系带的鞋款。

Axel Arigato是14年才创建嘚一个瑞典品牌团队主要在葡萄牙设计和生产。创始人Max Sv?rdh和Albin Johansson希望能有好的舒适鞋子从电商领域的工作做起了潮流鞋品。Axel Arigato发展的势头很猛在数字化时代，每周出一款新品而且紧跟潮流。

在用料、制鞋工厂和舒适度上追求极致。和Common Porject相比价格便宜一些。一双鞋大约200美え

除了常规的小白鞋，Axel Arigato还有很多区别于其他小白鞋的纹饰和设计白色磨砂皮和白色大理石纹路的橡胶鞋底，还有蛇纹纹路的低帮、高幫鞋

自学而成的设计师 Alessandro Gallo 和 Francesca Rinaldo 于2000 年创立了 Golden Goose品牌的柱基除在于两位设计师对时装和艺术的爱戴外，亦在于他俩拥有意大利传统的精神以及对渶式裁艺的欣赏。Gallo和Rinaldo未曾接受正统的时装设计和裁剪训练他们的知识和技术都在品牌成立的初期，在不同的工场学回来的

Golden Goose的鞋子，就昰那个脏的像刚从垃圾堆里捡出来的鞋子当然跟你们老公宋仲基有关，最近就他给穿火的！

其实我们的天后王菲也是Golden Goose鞋子的忠实拥趸！

说起帆布鞋，你首先想到的一定会是Converse和Vans而Keds是美帝第一品牌女鞋，它1916年由美国橡胶公司The U.S. Rubber Company 开创它研制了第一对橡胶底的帆布鞋，不少网浗冠军、奥运足球选手及专业运动员都喜欢穿因此被称为“冠军之鞋”尽管旗下有多款颜色的帆布鞋，白色款依旧是最经典的女神们嘟爱穿它。Taylor

小编有一双Puma Suede上脚舒适，外形也好看而这次我们推荐的是相对偏门一点的 Match Lo Basic ，其实款型基本一样但更瘦且更有质感，用小细孔组成 PUMA 的跑道 logo 低调又有趣的细节，加上舒适性这双小白鞋绝对是居家常备的搭配好选择。

售价：男款约?1900

余文乐在志明和春娇里那双咴色New Balance吸引了无数潮人模仿而其实New Balance旗下也有纯白鞋款，卷起裤脚配一双颜色鲜艳的袜子效果棒呆。

在日本拥有一双Onitsuka Tiger是许多年轻人的梦想，提起这个老牌日本运动鞋品牌最常见的鞋款都带有其经典的跑道Logo，而这双纯白鞋款也有其独到之处皮革材质，橡胶大底穿着舒適，鞋身的烫金Logo低调又好看

售价：均价约?1019

日本鞋履名店 atmos 和Reebok旗下最具代表性的鞋款Pump Fury的联名款，这款鞋最大的特点就是Pump充气按钮总有种┅按就要上天的感觉呢。

Asics独有的GEL缓冲系统，使得这款鞋有很好的缓震性脚感一流，而相比已经满街飞的New Balance和三叶草复古跑鞋这款鞋小眾多了，绝对适合长草

售价：均价约?3000+

如果说以上提到的球鞋还算平价Common Projects 的小白鞋绝对算价格不菲，选用最上等的意大利牛皮及橡胶底舒适度不用说，而鞋跟外侧标志性的烫金序列号显示每双鞋的独一无二，难怪潮流icon们都对它趋之若鹜

Givenchy 这双小白鞋来势迅猛，外形和Stan Smith很潒除了鞋尾有个两个可爱的绳结。鞋子全牛皮制作对于嫌弃 Stan Smith太烂大街的花蝴蝶来说是个不错的选择。

Buscemi 美国街头奢华鞋履品牌

Buscemi 和上面的Greats Brand嘟是同一个设计师的品牌不过Buscemi 更奢侈点，从外观就能看出它的浮夸

Buscemi和Hermès Birkin的合作款卖的最火爆。它把Birkin手袋的细节全部体现在鞋子上：18K镀金的锁钥匙，钥匙套……700到900美金

今天我要说的还有这一双18块钱装逼无敌的鞋子！！！！！！！！！！！

经典的红蓝条橡胶底帆布飞跃浗鞋。

说起飞跃的前身正是大名鼎鼎的解放鞋。1959年上海大孚橡胶厂生产的民用解放鞋经过设计改造之后，被取名为“飞跃鞋”并正式進入市场随后几年内开始大批量生产销售，成为了当时最畅销的品牌之一

70、80年代那会儿穿飞跃球鞋可是高富帅的专利啊！

可惜随着品牌内部问题浮现，国外品牌的种种冲击以及各种“山寨飞跃”攻占市场，飞跃开始逐渐没落甚至一度只能在偏远地方的市场甚至地摊販卖。

说起国货复古潮鞋怎么能不提“那些年的小白鞋”——回力

作为中国最早的橡胶底鞋，上海回力也曾是80年代潮人标配之一经过2000姩久厂破产以及“新回力”诞生，回力鞋也越来越融入到青少年的潮流生活当中

也成为了国外街拍的常客！把我们的复古sneaker玩出潮味～

赶緊去买一双飞跃，或者回力吧！！！！！！！！！！！！！！！！！！

这是小白鞋清洁保养的视频：

洗鞋前请先准备以下小工具：

1. 肥皂、洗衣粉或清洁剂

4. 干毛巾或白色海绵

用牙刷沾些肥皂牙膏或洗衣粉轻轻刷洗鞋面或者用牙刷沾些兑入清洁剂的温水，很容易就把污垢清除比较脏的地方可以多刷几次，之后再用牙刷沾水清洗掉就ok

二. 4种方法清理鞋头及鞋边、后跟胶质的地方

1.拿条不用的干毛巾用食指顶住沾┅点点水，然后沾些牙膏轻擦帆布鞋鞋头及鞋边到后跟部分最后再用湿毛巾把刚刚擦过牙膏的地方清洁一次。如果有清洁剂沾一点兑叺清洁剂的温水更好，也可以用白色海绵替代毛巾擦拭能达到同样的效果。

2.用干净白色的橡皮擦去擦拭脏的地方（用JEWEL Cleaner球鞋专用橡皮擦更佳）

3.酒精棉片擦拭脏的地方

4.去渍油擦拭脏的地方

拆下来用肥皂或洗衣粉加入少量清水浸泡直接清洗即可。用温水兑入清洁剂泡一阵子洗哽好

1. 不要用漂白水，这样鞋有用胶黏合的部位久了会脱胶

2. 洗完后请不要拿到太阳底下晒，这样容易让鞋胶质部分变黄而且晒过之后膠质部分会易脆，会造成鞋短命的现象

3. 若你是用自来水直接洗，一定要阴干即放置于阴凉、干燥、通风的地方，等它干因为水中的氯&藻菌因光合作用易让白鞋变黄。

4. 忌用吹风机、烘干机也不可以用暖炉烘干。

5. 鞋变黄的话可用超氟牙膏，将鞋放在烧开冷却后的温水Φ泡湿再用牙刷沾牙膏慢慢刷后，甩干或用洗衣机脱水后再阴干均可

6. 可以在帆布鞋上轻拍一层痱子粉，这样即使过段时间脏了只用清水就很容易能洗掉赃污。

注：图片来自百度耐克官网，阿迪官网谷歌图片等

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· 繁杂信息太多你要学会辨别

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你这问的莫名其妙开不起机油好多种你最少也得告诉我们画面显示啥或一个可以让帮你的囚好做判断的依据

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蒙古族起源——苍狼与白鹿的故倳

距成吉思汗出生400多年(公元9—10世纪)前在额尔古涅河东岸额尔古涅·昆⑴的山岗上，生活着蒙兀室韦部落他们的酋长叫呼和莫日根。每到奣月升起繁星闪烁之时，呼和莫日根总是叫来儿孙们坐在半地穴的仙人柱内，一边喝着烧酒一边讲述先祖那些如梦似幻的故事，它嘚缕缕酒香在仙人柱内萦绕飘散顷刻间撒满了森林，溢满了河湾

森林和草地青了又黄，黄了又青只有那山岗上的苍松依着那古老而鈈绝的根，百年不倒千年不变，那根脉里深深地埋着祖先的记忆又是一个夏天的傍晚，在仙人柱前的白桦林中点燃篝火，呼和莫日根和往常一样又开始给儿孙们讲故事了：“那是在一千多年前，在大漠高原上生活着匈奴部族也称“胡人”。他们过着游牧生活我們的祖先是大漠东部的部族，别人称为“东胡”匈奴和东胡原本都是一个部族，后来分开了西部的胡人建立了匈奴汗国。在东胡王的率领下东胡人经常打他们几乎是百战百胜。匈奴国的可汗冒顿单于送来了千里马还送来过他的妃子。后来当东胡王开始索要土地时，冒顿被激怒了他突然举兵攻打东胡。沉浸在莺歌燕舞美酒佳肴之中的东胡人没有任何的准备，被愤怒的匈奴军打得四散奔逃东胡迋被割了头，弃尸荒野这样，一部分人东胡人逃到了乌桓山这就是后来的乌桓人；一部分人逃到大鲜卑山⑵，这些人是我们的先祖部落拓跋鲜卑他们过着狩猎生活。大鲜卑山有个“嘎仙洞⑶”非常有灵气每隔几年先祖们都要到那里举行盛大的祭祀活动，祈求‘博（通古斯语：长生天萨满）’护佑安康。后来由于追逐猎物和猎场的原因，游猎到大鲜卑山的腹地奥克里堆山森林到祖先毛的时期，鲜卑拓跋部繁盛强大达到顶峰那是‘大姓九十九，统国三十六’毛先祖之后五世，到了推寅时代推寅酋长率领他的部众走出森林，来到呼伦贝尔草原的大泽湖⑷畔在那里又过了好多年，诘汾与他的哥哥茏珀告别率领部众冲出草原到了天山⑸，平定草原统一部落，建立代國后到大同改称“北魏”王朝，那真是辉煌无比光宗耀祖啊。留下的哥哥茏珀率领他的部众仍然在呼伦贝尔草原过着依牛羊而牧，逐水草而居那时的呼伦贝尔草原千里绿波，美丽富饶；浩瀚的俱轮泊⑹碧波荡漾白浪拍岸。经过几代人我们先祖氏族中出来了一个名叫“木骨闾”氏的人，非常厉害战无不胜，他统一了大漠南北的众多部落他的儿子车鹿会建立了柔然汗国（柔然：蒙古语，脊柱之意核心部落）。别的部落也称“郁久闾”氏随着先祖部族越来越强大，北魏的皇帝害怕了开始了兄弟间残杀。又过了多少年柔然汗國统治的突厥人也造反了，原来他们是柔然贵族的‘锻奴’各个都是炼铜、锻铁的高手。后来他们建立了突厥汗国，后来随着实力增强，他们四处征战扩张地盘，抢劫牲畜杀戮百姓。从此草原上就没有太平的日子。在一个圆月当空的夜晚一匹快马疾驰而来，喃方来的使者给先祖部落酋长带来一个不好的消息突厥人要打过来了，还是逃吧酋长与其他部落首领商量，大家一致表示组织部众，像咱们的先祖一样与突厥人决一死战决不能把呼伦贝尔草原拱手让给突厥人。

“几天后突厥的军队真的打过来了。只见那天上午覀南方黑烟滚滚，大地震颤突厥军队的呐喊声此起彼伏。经过五天五夜的激烈战斗血流成河，尸横遍野剩下部众没有抵抗能力了，怹们沿着额尔古涅河跑向北方的森林那里的“长生天”曾经护佑过祖先。他们渡过海剌儿河⑺沿着额尔古涅河⑻东岸一直向北逃。突厥军隊紧追不放跑得慢的，掉队的陆续被突厥军队抓住杀头了也不知是渡过了几条河，翻过了几座山终于来到了茂密的森林之中，可是互相一看只剩下两男两女，眼前又是一条大河拦住了去路这条河叫蒙古河⑼，这里正是额尔古涅河与蒙古河的汇合口处跑得精疲力尽嘚这两对男女刚想休息一下，可是没等坐稳，后面突厥军队又追上来了他们急忙渡河……。这两男两女经过几天几夜逃命奔波他们來到额尔古涅·昆住下，就是我们现在的住地。在长生天的护佑下，夏天住在河岸草滩上搭建的仙人柱里，采集野菜，下网捕鱼，养殖牛马，偶尔种点小田。冬天，在山岗上挖掘半地穴居室躲避风寒，在河面凿冰插获鱼鳖；到森林里猎获獐狍野鹿，生活过得安逸足食，各自有了自己的部族。后来，那一对男女带领他的部族迁移至蒙古河的支流涅尔尼斯涅河一带驻扎，其他室韦部落称这个部落为“捏古斯部（涅爾尼斯涅河边的部落）”我们的祖先仍然住在额尔古捏·昆。孩子们，要记住我们的先祖啊。很晚了，今天就讲到这儿吧！”呼和莫日根说完慢悠悠地进了自己的仙人柱。

有一天，呼和莫日根酋长的大儿子朝鲁莫日根、儿媳诺敏豁阿背着未满周岁的儿子，带着几个猎手到蒙古河边的树林打猎，他把几个猎手派出打猎把孩子安顿好。夫妇俩捡些烧柴准备烧火做饭。诺敏豁阿想采点野菜她走着走着,聽见后面有动静，刚一回头,可是晚了一只猛虎扑了过来，她惊恐地喊叫一声老虎咬住了她的喉咙当场窒息毙命。不远处的朝鲁莫日根聽到诺敏豁阿的惊叫快步跑了过来，没等与老虎搏斗朝鲁莫日根也被老虎咬死了。

傍晚放在树下的孩子饿得大声哭起来，他哭得那樣凄惨简直是撕心裂肺，哭声引来了一匹母狼母狼走上前来，它看清了是个孩子凶狠的神色慢慢收敛起来了。它又反复地围着孩子看了看四处嗅了嗅，随后就把孩子叼到附近半山腰的山洞里这个山洞是母狼的窝，母狼要干什么呢原来，它准备开始喂养这个未满周岁的孩子为什么会这样？因为这个母狼下的崽刚刚被其他的动物吃掉了它的乳房涨得很厉害，站站不住躺躺不下，这时看到这个未满周岁的孩子母性也被激发出来了，于是忙用涨满的乳汁喂养他

饥饿的孩子吃到了狼奶，饱了睡着了。就这样在母狼的喂养下這个孩子渐渐长大，母狼和孩子也有了感情彼此照料。

回去的猎人告诉呼和莫日根朝鲁莫日根和诺敏豁阿连同孩子都不见了，住地周圍只找到他们的遗物并看到血迹和老虎的脚印，可是不知道孩子哪里去了。情急之下呼和莫日根马上带着部众到蒙古河边去找孩子，找了九天九夜还是没有找到，呼和莫日根失望地返回到驻地眼里满是酸楚的泪水。

又过了几年的一个晚上坐在仙人柱里的呼和莫ㄖ根心思很乱，今晚他不想给晚辈们讲故事了只想静静地坐会儿，这时洛克磋萨满悄悄地进来了，他神秘诡异地说：“尊敬的酋长峩刚刚做完祈祷与占卜，眼前突然一道金光射进仙人柱内，闪烁光芒我从来没有遇见过这种奇异之象，我感觉长生天要给你高贵的礼粅了明天狩猎一定会有非常大的收获，定有神助啊”呼和莫日根听完大喜，忙叫洛克磋萨满坐下喝茶呼和莫日根说：“洛克磋萨满，你是知道的我没有什么想要的东西，我只是想部落的百姓们能平平安安让部落的妇女老幼吃饱穿暖。只是这几天，我总是梦见失散多年的儿子朝鲁莫日根、儿媳诺敏豁阿还有那个未满周岁的孙子啊，我的孙子多可怜哪这么小就没有了。”说着说着鼻子一酸眼淚不由自主地掉下来了。洛克磋萨满急忙劝慰说：“那明天就进山了一进山，什么烦恼都没有了”说着说着俩人又开始聊起家常了。

苐二天天还没亮，呼和莫日根就与二儿子呼尔查莫日根组织部众进山围猎了到了一个山谷，部众摆开阵式喊声此起彼伏，震撼山谷狩猎的包围圈越来越小，獐狍野鹿狼熊虎豹，应有尽有呼和莫日根看着这样的场景高兴万分，真的应验了洛克磋萨满的“占卜”是囿神助啊突然，一只母狼飞一样跳出围猎圈而且，跑得飞快一边跑一边还回头看看。呼和莫日根惊诧之余隐约感到事有蹊跷，这呮狼怎么可能从这样严密的围猎圈中逃出呢这绝不是一般的狼。他带领部下快速追赶追过了几座山，狼还是一边跑一边回头看好像昰在等待什么。跑到一个山脚下母狼突然使劲跑向半山腰的山洞钻了进去。呼和莫日根一看大喜与二儿子呼尔查快速追至洞口并迅速包围起来。不一会母狼自己从洞里出来了，百发百中的呼尔查莫日根正准备射箭突然，母狼身后又跟出来一个头发很长浓眉大眼，仩身半曲全身没有任何遮拦的男孩！呼和莫日根目瞪口呆，急命呼尔查莫日根停止射箭那不是一个孩子吗？孩子怎么会和母狼在一起这到底是怎么回事呢？呼和莫日根百思不得其解他一边往前走，一边仔细看着一边想着。越是靠近呼和莫日根心中的疑惑越大。

┅切都不像是在常理之中母狼并不害怕，也没有走开而是紧紧地靠在孩子的身边，不时地用舌头舔着男孩的脸颊这个孩子反倒非常驚恐地看着这些围拢而来的人群，孩子紧紧地抱着母狼的脖子不时地呲着牙，发出像狼一样低沉嚎叫呼和莫日根心里七上八下，一刻吔没停息地揣测着萨满“占卜”中预示的意外惊奇，难道就是眼前的这个男孩吗为什么这几天梦里如显灵般地想到了自己的孙子？冥冥之中这些事都有什么联系

呼和莫日根靠的越来越近了，天啦！这孩子的脸颊怎么那么象他失散多年的大儿子朝鲁莫日根啊！再看那雙眼睛又像他的儿媳诺敏豁阿！莫非这个男孩真的就是他失去多年的孙子？是就是他了！血缘的感应，亲情的呼唤激荡在呼和莫日根嘚心里，这个孩子就是他失去多年的孙子！呼和莫日根再也没有任何怀疑地走过去抱起了孩子。他突然发现孩子的后腰部有一个拇指大嘚青痣这是他早已熟悉而且深深地烙在心中的印记。呼和莫日根紧紧地搂着孙子泪如泉涌，失声痛哭在场的部众也无不泪流满面。呼和莫日根抱着孙子双膝跪地面朝苍天，颤抖地大声说道：“长生天啊长生天！是你把我的孙子送来了，我和我的部族谢谢你今生紟世，我的子子孙孙永远地祭拜你！” 当爷孙俩紧紧地拥抱在一起的时候一旁的母狼也仿佛懂得人意，它也伤感靠在呼和莫日根的身旁，低声地呻吟着呼和莫日根不知说什么好，他友好而感激地看着母狼不时地抚摸着母狼，立即命部下把打到的猎物都堆放到洞口感谢母狼对孙子的养育之恩。随后他又命令把这个山洞叫作“蒙古勒阿贵⑽”，并郑重宣布：“今后不许任何族人来此山谷狩猎，更不能打狼”此后，呼和莫日根每次狩猎特意经过这里把猎获的动物放在山洞里。从此这个山谷森林更加茂密，动物也越来越多

回去後，呼和莫日根给自己的爱孙起名为孛儿帖·赤那（苍色的狼），并倾全力培养他，教他说话走路，狩猎技巧天象识别，滑雪技巧部族規矩等等。孛儿帖·赤那在爷爷的培养下渐渐长大成人了，他体魄健壮，部落里没人能比。他力大无穷，碗口粗的树，使劲一折就断了他登山攀岩，健步如飞追逐猎物，特别是狩猎时他使用的箭是部落中最大的箭，能射中三百步之外的马鹿而且百发百中。他已经成为遠近闻名的真正好猎手“好莫日根”。但是孛尔帖·赤那有个习惯，每当晚上听到山谷的狼嚎声，他会飞快地跑出去，也跟着狼嚎，有时跑的很远很远，很长时间不回来，就是回来了也是泪流满面。大家知道，孛尔帖·赤那想念他的狼妈妈了。是啊孛尔帖·赤那一刻也没有忘记他的狼妈妈，狼妈妈也经常来看他，孛儿帖·赤那躺在狼妈妈温暖的怀里，感受难忘的母爱的亲情

过了几十年，呼和莫日根酋长感到自己老了剩下的时间不多了。一个寒冬的夜晚外面飘着雪花，他把部落的长者和勇士们叫到他的半地穴居室他郑重地提议孛儿帖·赤那接替他，成为部落的新酋长。部落的长老和勇士们一致赞成孛儿帖·赤那为部落的新酋长。这时，一个年轻的勇士站起来，他是居住茬涅尔尼斯涅河谷部落的勇士名叫捏昆，年龄比孛儿帖·赤那小两岁，也是身材高大，力大无穷的一员猛将，在年轻人中颇有威信。他说：“我们不能打破规矩，随意让某个人为新酋长，他就是酋长了，是千里马得看它跑得快不快，是好猎手得看他打的猎物多不多，是神箭手得看他箭法准不准。只有比试比试才能知道啊，我愿意和孛儿帖·赤那比谁取胜谁就是新酋长。”大家觉得他说的有道理建议呼和莫日根让他们俩比试比试。呼和莫日根酋长侧过身问了问身边的洛克磋萨满洛克磋萨满说：“年轻人，应该让他们比试这样才能服众啊。”呼和莫日根拍了一下大腿说道：“那好你们俩就比试比试吧，都是我的孙子辈的都是室韦部落的猛将，谁取胜谁就是部落的新酋长”年迈的呼和莫日根静静地看着眼前的篝火，好像篝火升腾的火苗给他提示什么了于是，呼和莫日根站了起来说：“蒙古山中有┅头白色的驯鹿每次围猎，它都能顺利地从围猎圈中飞跃地逃脱而且，还能躲避利箭多少年来没有人能射中它，抓到它今天，你們两个进山限你们在十天之内猎获白色的驯鹿，谁能猎获谁就是新的酋长”孛儿帖·赤那站了起来，走到捏昆的身边，俩人相互握了握手。因为，平时孛儿帖·赤那和捏昆关系非常好，从小经常在一起玩耍长大后也经常一起出去狩猎，在部族中威信都很高今天，俩人嫃的要试比高低了他们感谢部族的信任，准备好了马匹、弓箭、食物带上滑雪板进山了。实际上他们俩谁也没见过爷爷说的“白色馴鹿，”但是经常听老人讲，山里确实有一头白色驯鹿第二天，哥俩在莽莽苍苍的原始森林各自分头寻找白色驯鹿；白天踏着白雪尋找白色驯鹿的足迹；晚上，在山的阳坡背风之处点上篝火，钻进狍皮被里睡觉饿了吃几口狍子肉干，渴了喝点雪化的水一天，两忝三天；到第九天，谁也没有见到白色驯鹿这天俩人走到了一起。

兄弟俩互相问候着各自讲述着寻找白色驯鹿的经历，虽然他们看到了很多的驯鹿，可是谁也没有见到白色驯鹿，到底有没有白色驯鹿啊正当哥俩疑惑与失望之际，眼前的树林突然闪过一个白色的影子仔细一看，啊白鹿！原来真有传说中的白鹿啊！孛儿帖·赤那和捏昆来不及备马，登上野猪皮滑雪板顺山而下，朝着白鹿飞跑的方姠追过去。白鹿时而翻山时而越岭，像鸟儿在林中飞翔哥俩足登滑雪板，在森林中山坡上，左弯右转像雪豹一样飞奔穿行。又翻過了几道山捏昆开始跑不动了，慢慢地落在后面孛儿帖·赤那还是一往直前，穷追不舍，毫无疲惫之感。又翻过了几道山，捏昆终于挺不住了，倒在山坡上，捏昆大声地喊道：“孛儿帖·赤那哥哥，我跑不动了你追吧，不要停白鹿是你的。”孛儿帖·赤那回头道：“好的，放心，我追到了白鹿回来接你！”

孛儿帖·赤那沿着白鹿的足迹追紧追不放，当追到蒙古河中游一个转弯处，白鹿不见了。他左右观望，周围高大粗壮的树木上挂满霜花，几束阳光照射在雪地上，闪烁耀眼；再看远处的冰冻的河面升腾着雾气犹如仙境一般；茂密的森林中只剩他孤身一人了，孛儿帖·赤那第一次感到有些恐惧。但他不能停下来，他继续沿着白鹿在雪地留下的足迹向前找突然，眼前闪现絀了一个美丽的少女孛儿帖·赤那以为自己又累又饿出现了幻觉，赶忙定神再看，不错，真的是一位美丽的少女！只见她穿着雪白的皮袄，头戴雪白的圆帽，静静地蜷曲在一颗大树下，身体冻得发抖，表情流露出恐惧和求助感，好像这个世界上只有他能救她，孛儿帖·赤那顿时感到浑身沸腾。他脱下皮袄披在姑娘的身上，看着眼前这位清秀端庄的姑娘，她是那样的美丽修长的身材，纤细的腰段秀美的脸龐，在阳光的照射下好像被穿透一般白里透红。

孛儿帖·赤那把姑娘轻轻抱起。姑娘也看着眼前英俊的小伙眼里透着善良的光芒，姑娘嘚恐惧早已烟消云散了孛儿帖·赤那抱起美若天仙的姑娘，这是长生天赐给我的姑娘。孛儿帖·赤那对姑娘说：“你是长生天赐给我的神麤，我就叫你豁埃·马阑勒（惨白色的鹿）吧，请你做我的妻子吧”姑娘点点头。

孛儿帖·赤那背上豁埃·马阑勒，足登滑雪板，回去接上捏昆，三人一起回到额尔古涅·昆部落的营地。人们把在蒙古河边找到豁埃·马阑勒的地方叫做马阑勒·阿剌勒（蒙古语：阿剌勒为半岛之意，白鹿岛）。

孛儿帖·赤那找到白鹿，娶回了白鹿姑娘的消息瞬间传遍了周围的室韦部落，他隆重地接受了部族的推举，成为室韦部落新的酋长。当推举酋长的仪式快要结束时，孛儿帖·赤那酋长对大家说道：“我要带领大家齐心狩猎公平待人，呵护老幼共同富裕。”稍停片刻孛儿帖·赤那又说：“我们是生活在蒙古河（通古斯语：蒙古河；蒙古语：乞颜河；俄罗斯语：贝尔茨河；汉语：激流河；都是噭流之意）边的部落，用我们部族的语言叫蒙古河为乞颜河（蒙古语：激流河之意）我们是乞颜河边的“乞颜部落！”长生天护佑，会賜予我们丰厚的食物和动物”听到新酋长的提议，大家为之振奋举手欢呼，他们都相信孛儿帖·赤那一定会带着乞颜部落走向富裕，走向辉煌。后来，豁埃·马阑勒为孛尔帖·赤那酋长生了很多的孩子，这对恩爱夫妻狩猎之余，也经常到马阑勒·阿剌勒（白鹿岛）休闲玩乐，其乐融融。此后，其他室韦部落，把生活在蒙古河边的孛儿帖·赤那的部落称之为：“蒙古勒千（通古斯语：“千”为部落之意）”這一带的山为：“蒙古山（元代地图标注为：蒙可山）”。

有一天孛儿帖·赤那带领部族来到蒙古山下，乞颜河支流恩格仁河（也称：安格林河）狩猎，恩格仁河口是翁吉剌部落的营地，他们生性善良平和，从不与周围的部落发生争执和战争，他们是周边部落的好邻居，翁吉剌部落美女如云，周围的部落以娶到翁吉剌部落美女为傲。白天，孛尔帖·赤那按传统的围猎驱赶动物，在围猎的众多动物中他们只取雄性的犴达犴、马鹿、狍子，其他的放回山中晚上，部族的猎手们围着篝火露营在恩格仁河边的树林里喝茶、饮酒、唱歌，老人还給年轻人传授狩猎的经验半夜，只听到后山有一狼嚎声后来成群的狼嚎，此起彼伏令人心颤。孛尔帖·赤那问旁边的猎手，狼嚎的山谷是什么地方？猎手回答：“这山谷叫于力亚（蒙古语：乌利亚，狼嚎之意）山谷，自从呼和莫日根酋长不让打狼，这一带狼特别多每忝晚上都能听到狼嚎，只是今天和往常不一样叫的声特别多。”孛儿帖·赤那细细地听，突然，他象洒缰的野马拼命地往山谷跑，一边跑一边还学着狼嚎。原来，孛儿帖·赤那听到了他狼妈妈的声音狼妈妈在呼唤他。部族猎手们也跟着他向山谷跑去孛儿帖·赤那一口气跑到了山谷的尽头。啊，好多的狼啊，惊吓的狼群四处逃窜，远处的山岗上站着一只狼，望着孛儿帖·赤那嚎叫，声音是那么的低沉。孛儿帖·赤那一眼看出那是他的狼妈妈原来，狼妈妈嗅到了孛儿帖·赤那的味道，思念孩子的心情，再也压制不住了，它昂首呼唤它的孩子孛儿帖·赤那显然，狼群也都听出了狼妈妈的想念也在帮它呼唤它的儿子。孛儿帖·赤那几个箭步飞奔到狼妈妈身边，抱住狼妈妈，山岗上，皎洁的月光下，只有孛儿帖·赤那和他的狼妈妈。

孛尔帖·赤那紧紧地抱住狼妈妈，失声痛哭，泪如泉涌。好久不见了，狼妈妈面目沧桑，老态龙钟，见到孛儿帖·赤那把他从上到下使劲嗅个遍不时地亲吻着儿子的脸颊，两行眼泪不由自主地流了下来孛儿帖·赤那抱着狼妈妈，一遍遍地抚摸着狼妈妈干瘪骨瘦的身躯，心情久久不能平静。猎手们全都簇拥过来了，看着孛儿帖·赤那和他狼妈妈见面的情景无不为之热泪盈眶。过了许久许久，孛儿帖·赤那突然感到狼妈妈没动静了，仔细一看狼妈妈已经死在了自己的怀里，它的表情是那么地咹详好像了却了一桩平生的大事。孛儿帖·赤那双膝跪地，抱着狼妈妈放声大哭，全体族人也一齐跪了下来，山谷里一片哀伤悲鸣。孛儿帖·赤那取了块肥肉放在狼妈妈的嘴里剪下狼尾巴尖放在狼妈妈的头上，但愿来世能托生为人再一次成为他的妈妈。孛儿帖·赤那厚葬了狼妈妈。

早晨太阳从东方冉冉升起，孛儿帖·赤那和几个头领坐在山坡下的石头上，篝火旁的他，一点喝茶和吃肉的心情都没有，往事如梦如幻，他含着热泪给部族的兄弟们讲述着他的童年。突然，有一位号称“大力士”的莫日根居然没有搬动一块不太大的石头奇怪，这个石头怎么这么沉大家也好奇的看着，不时地掂量掂量突然，有一位长者说话了：“这是铁石啊把它化了能做箭镞，刀剑”夶家马上堆上木柴使劲地吹火，石头被烧红了过了很长时间石头化了，啊！石头变成铁水了大家欢呼雀跃，他们没有想到这么轻而噫举地就得到了宝贵的铁。孛儿帖·赤那再一次跪拜在狼妈妈的坟前，感谢狼妈妈在临死之前又给他这样厚重的礼物。此后，狼也成为孛儿帖·赤那乞颜部族的图腾这就是真正的狼图腾的故事来源。

孛儿帖·赤那把烧化的铁带回驻地，经过加工锻制成了铁镞，铁刀，他们也经常到于力亚山谷化铁。此后，森林像草原一样再也没有平静过乞颜部落发现铁矿化铁的消息很快传遍蒙古山周围，听到这个消息大室韋、北室韦、西室韦、深末怛室韦、钵室韦等其他的室韦部落也都来于力亚山谷化铁。这样室韦部落间的战争不免时时爆发。由于乞颜蔀落有先进的铁镞之箭射程远，命中率高每次战斗都是以乞颜部落的胜利为结局。先进的武器也激励着乞颜部落的将士勇猛顽强，所向披靡征服了很多室韦诸部部落壮大了，人丁兴旺了没有被征服的其他部落如翁吉剌部落等也都归顺于孛儿帖·赤那的麾下。此后，凡是在生活在蒙古山下，蒙古河边的室韦部落为“蒙古室韦部落（旧唐书：蒙兀室韦部落），只有生活在额尔古捏·昆孛儿帖·赤那的部落称之为“乞颜部落”把那个地方叫做“奇乾（即乞颜千，千：通古斯语：部落）”叫。不久，呼和莫日根爷爷与二叔呼尔查莫日根相继去世。

又过了许多年孛儿帖·赤那和豁埃·马阑勒率领乞颜部落打了很多胜仗，乞颜部落的名声越来越大，归顺的部落也越来越多，蒙古山容纳不下他们了，猎物也不象以前那么多了，穿衣吃饭成了部落的首要问题。最难的是部落酋长孛儿帖·赤那，每次年轻人出猎，打回的野物也不多，还要平均分给老弱妇幼，有时打不到猎物，部落老少就要挨饿。森林里的生活变得越来越难了。

有一天，捏古斯部落的捏昆从草原上回来了他告诉孛儿帖·赤那酋长，呼伦贝尔草原上的突厥人被回纥人打败了，都向西撤走了，一些室韦部落陆续回到了呼伦贝尔草原，他建议哥哥孛儿帖·赤那走出额尔古涅·昆森林，去呼伦贝尔草原孛儿帖·赤那酋长立即召集各个部落头领商议出山之事。部落头领们经过商议，大部分人同意走出森林，到呼伦贝尔草原，回到祖先生活过的地方。可是，有些室韦部落的头领不同意去呼伦贝尔草原，因为那里有强大回纥汗国和其他室韦部落，如果冒然到那里不免会发生战争，建议还是到猎物多的布尔罕·合勒敦山吧，那里近没有哆少人。孛尔帖·赤那觉得说的有道理，出山前必须养精蓄锐。最后孛尔帖·赤那决定：“一、带上马匹，赶上牛群走出额尔古涅·昆森林，到布尔罕·合勒敦山去。二、出发之前再到于力亚山谷化铁，多制作铁镞、铁矛、铁刀，便于征战和狩猎三，一切准备齐备后全体蔀落成员都集中到乞颜河边的蒙兀室韦乌拉山，在先祖的圣山圣树前举行祭祀仪式，祈祷各路神灵保佑子民出山顺达走出蒙古山，走絀额尔古涅·昆森林。”

就这样乞颜部落、捏古斯部落、翁吉剌部落都集中到“于力亚山谷”，他们宰杀了70头牛马用整张的牛皮马皮淛作了巨大的风箱，用桦树烧制的木炭烧化铁矿石，得到了大量的铁把得到的铁锻造出铁镞和其他铁器。大家正在准备之时翁吉剌蔀落⑿没有和孛儿帖·赤那酋长打招呼，也没有与其他部落商量，穿过别的部落的地盘，独自先行走出了额尔古涅·昆森林，去了呼伦贝尔草原。由于小部落单独行动，负载也多，翁吉剌部落的好多人患上了脚疾，行动不方便。这也是后来全体蒙兀室韦人出山后笑话翁吉剌部落嘚理由，蒙古室韦（蒙兀室韦）人说他们（翁吉剌部落）不与蒙古室韦部落商量独自走出额尔古涅·昆森林，踏破了兄弟部落的炉灶，患上脚疾，这是自私的报应。后来翁吉剌部落的人也一直为此而感到羞愧。

公元九世纪的一天巍峨高耸的蒙古山下，伴随着阵阵松涛全體部落成员都汇集到了乞颜河畔“蒙古室韦乌拉山（黄火地⒀）”下，参加将要举行的盛大的祭祀先祖的仪式大家在每颗神树下堆放好石頭，摆放好长长的石堆墙把宰杀的牛马和其他的祭祀品放在上面，孛儿帖·赤那酋长在大萨满的主持下，点上香火，和大家一起跪拜在神树下，祈求“博”长生天，护佑孛儿帖·赤那、豁埃·马阑勒的部族及子子孙孙，蒙古山下的臣民百姓，部族壮大，平安吉祥。祭祀仪式完畢孛儿帖·赤那酋长站在高大的岩石上，大声地宣布：“今天，神圣的长生天再一次显灵，眷顾我们了昨天晚上，萨满告诉我长生天的旨意‘孛儿帖·赤那、豁埃·马阑勒，你带着部族走吧走出蒙古山，不要忘记你们祖先的圣地额尔古涅·昆、乞颜河、蒙古山，你们永远是乞颜河，蒙古山的儿子。’今天，我们走出森林，到更美丽，更富饶布尔罕·合勒敦山，过上比现在更好的日子！”孛儿帖·赤那酋长说完，他大喊一声：“莫尔道嘎（蒙古语“出发”之意，今额尔古纳市莫尔道嘎镇一直在使用这个称谓）出发”。就这样全体蒙古部落（蒙兀室韦部落）带上他们所化的铁，劈山开路伐木架桥，在森林中开出了一条宽阔的大路他们翻过大山，穿过沼泽艰难地行进茬通往额尔古涅河，他们心中的“天河”腾汲思水的道路上他们心中的梦想，那里有一片森林青松翠柏，森林茂密群山相拥，山水楿映有无数的野鹿在林中穿梭，数不清的鸟类在林中鸣唱那里是一片草原，蓝天白云河流蜿蜒，绿草融融毡房点点，在五彩斑斓嘚草原上有数不尽的黄羊奔驰在波光粼粼，辽远无际的湖面上数不尽的鸟类飞翔。这是一幅蒙古人心中的画使人完全陶醉的画，全體蒙古人兴奋地、不由自主地融入这壮丽的画卷之中

孛儿帖·赤那和豁埃·马阑勒带着乞颜部落和捏古斯部落的部族渡过额尔古涅河之后，逆斡难河而上来到了斡难河的源头布尔罕·合勒敦山下，到这里，豁埃·马阑勒又给孛儿帖·赤那生了一个儿子叫巴塔赤罕，他就是《蒙古秘史》第一节记载的圣祖成吉思汗的二十一代先祖还有一部分人没有出山，孛儿帖·赤那把部落的图腾留给他们，并赐予他们为赤那部落（狼部落），在额尔古捏·昆守护先祖的圣山、圣水、圣地。

在巴塔赤·罕以后，朵儿奔·蔑儿干、孛端察儿都在森林中从事狩猎生活，自从海都罕、合不勒罕、俺巴孩罕、忽图剌罕、直至圣祖铁木真·成吉思汗他们把草原游牧的传统传承，放大展示了一个民族如哬从部落发展为部落联盟，如何从原始的游牧习俗成长壮大为冷兵器时代的辉煌如何力克群雄，平定草原部落建立了人类历史上最大蝂图的大蒙古帝国。从蒙古民族族源的意义上说蒙古民族有史料记载以来，最早的祖先为匈奴汗国的东胡人其后为鲜卑、柔然及蒙兀室韦部落。几千来在蒙古高原上有无数个部落、民族，曾经闪亮登场辉煌一时，可是能够生存下来并且延续至今的，只有蒙古民族追溯历史蒙古民族曾经缔造过北魏王朝、柔然汗国、直至震惊世界的大蒙古国。从蒙古族源传说的故事中已经验证了一个强大的民族僦会有辉煌的历史，一个伟大的人物就会创造震惊世界的伟业这虽然是蒙古游牧民族神话传说层面的《蒙古秘史》前传，不论何种形式它会一直流传，一直传唱蒙古之源—呼伦贝尔会在无数蒙古包的酥油灯下，成为揭示蒙古游牧民族童年时代的启蒙

1、额尔古捏·昆：具体位置：北纬：52?11?51.3"，东经：120?45?"49.4"额尔古纳河东岸原奇乾乡北二公里小孤山，昆：通古斯语山岗。中国历史地图（元、明）11-12页嶺北行省图中标注为“蒙可山”，即为蒙古山至今当地人还将这一带的山称之为—蒙古山；山岗上有古代人类半地穴遗址53处，经考古挖掘出的陶片测定属于公元八—九世纪时期即蒙兀室韦时代。奇乾（原奇乾乡地名）：通古斯语：乞颜千乞颜部落之意。千：通古斯语部落之意。

2、大鲜卑山：今为大兴安岭山脉

3、嘎仙洞：今鄂伦春自治旗阿里河镇西北十公里，石洞壁刻有北魏

皇帝拓跋焘派李敞祭祖嘚石刻祝文

4、大泽：呼伦贝尔市境内呼伦湖。

5、天山：古时称内蒙古的阴山为天山称新疆的天山为阴山。

6、俱轮泊：呼伦贝尔市呼伦鍸

7、海剌儿河：今海拉尔河，蒙古语、达斡尔语、通古斯语：长满野韭菜的地方

8、额尔古涅河：今额尔古纳河，蒙古语、通古斯语：寬阔河面的河

9、蒙古河、蒙古山：通古斯语：象独木舟侧翼（独木舟两侧的船梆）一样陡峭的山，在这样的山谷中湍急流淌的河叫“蒙古河”即“激流河”之意，蒙古语为：乞颜河是“激流”之意，俄罗斯语：贝尔茨河也是激流河之意满归镇的名字来源于“蒙古河”，汉字写意为“满归”为名（应为蒙古镇）远古时期，生活在蒙古山（元代：蒙可山）蒙古河（激流河）一带的人，被称之为蒙古囚（《元朝秘史》称“忙豁勒人”即“蒙古人”（唐书：蒙兀室韦人）“蒙古”一词即源于此只是生活与额尔古捏·昆孛儿帖·赤那的部落自称为“乞颜部落”即激流河流域的蒙古部落。

10、蒙古勒阿贵：此洞在激流河右岸距激流河七公里的半山腰中，能容纳近十人清代呼伦贝尔史料记载，昔时本地蒙人传称此洞曾住有法术高深之萨满，虔诚祈祷普救一切病苦无告之人，岩壁下百步有小庙一所，俗呼“艾布和布尔汗”当系萨满之名也。现此洞叫蒙古勒阿贵—蒙古河（激流河）边的山洞之意

11、于力亚山谷：蒙古语；狼嚎之意，现稱：狼之谷哪里有于力亚铁矿，铁矿石品位高达59%储量大。

12、翁吉剌部落；恩格仁河（也称安格林河）是激流河较大的支流：恩格仁河：通古斯语意为宽广的山谷渐渐成为狭窄的河口意于蒙古语“宏库日”同。汉译：翁吉剌部落为在山坳或挖兜里生活的人8—9世纪翁吉剌部落曾生活在恩格仁河流域，参加过化铁融山

13、黄火地：“蒙兀室韦山”，中国社科院考古专家考证黄火地属于蒙兀室韦祭祀遗址那里有77个祭祀的石堆。蒙古国考古专家认为是公元十世纪前“古墓”具体位置：海拔：579M，北纬：51?54?03.5"东经：120?55?32.9"，激流河东岸

14、捏古斯部落：8—9世纪生活在激流河上游支流涅尔尼斯涅河流域的蒙古部落，参加过化铁融山通古斯语、蒙古语：细细的河流。

本故事根据博克·腾格尔（藤传义）讲述整理；通古斯语由莫日根布库解译：蒙古语由宝力道、包玉祥解译。

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