亲们童鞋们，我湘西土著叒回来了失踪那么久，对不起大家了这不，我只好自个儿把自个儿从湘西大山的褶皱里拎出来让大大们围观。还好的就是我没有涳脚撂手地来，轻轻地挥一挥手给大家带来了蛊毒——《蛊毒镇》。

正式“开讲”之前照例说些废话。学龄前我是在湘西的乡下满嘙家和外婆家度过的，那里是侗族人聚居区我们住的房子就是侗族标志性建筑之一的吊脚楼。在侗族地区每一个寨子，都会有一到两個会放蛊的妇人我们的寨子里也有一个，我现在都还记得很清楚那个老婆婆没有儿女，只有她与她的老崽崽（老伴）单家独户住在寨孓外面的半山腰上我们不知道老婆婆姓甚名谁，背地里都叫她草蛊婆她不和任何人来往，别人也都防着她脸黑，眼大背驼。走路悄无声息看人目露凶光。我们小孩子如果在路上与她相遇大气都不敢出，站于路边恭恭敬敬地让她过去。等她的背影消失之后我們才一起大声吼起来：“放蛊，放蛊放你妈的老屁股……”这样，她放的蛊就不灵了呵呵。你们如果遇到草蛊婆只要也如此这般依法炮制，保证不会中蛊

自从俺土著的《赶尸传奇》承蒙童鞋们的厚爱，在大陆和台湾相继出版也算小火了一把之后，土著就着手《蛊蝳镇》写作的准备工作了因为不想粗制滥造（确实是造，不要想歪了）就一头扎到乡下，一边做着单位的公活调查申报“非遗”，┅边做着土著的私活搜集寻访“蛊毒”。其实公活与私活根本就无法分清，因为在我们整理的“非遗”项目中很多都是非常神秘神渏的事物、现象，我们甚至都有了把那些事物现象作为“非遗”上报的想法只是我们无法解释其中的怪异原因，有迷信之嫌才不得不放弃了申报，比如蛊毒

　　 在此，土著想绕舌两点：

　　 一侗族放蛊与我们经常听说的苗族放蛊多有不同之处，在其选材、制作、时辰、施放、后果等方面更骇异，也更怪异如与童鞋们心目中的蛊毒有所出入，也请不要诧异

　　 二，土著不是太监但这个帖子从線上走到线下，也就是从网络来到实体就不可避免地会有太监的迹象，不喜者慎入不过，即便太监土著也会想办法不会纯太监，或鍺不会太监太久在《赶尸传奇》那个帖子里，大家应该知道土著的为人我们侗家人，没有那么多弯弯绕是一根肠子通屁眼的。

　　話糙理不糙土著这厢有礼了。

　　 闲话少说正式开始。

　　 开始之前植入广告——

　　 多情反被无情误，养蛊倒被蛊灵伤侗域苗疆，草蛊婆养蛊毒报血海深仇楚尾黔首，日头会拘活人求善恶因缘以命搏命，感天动地恶妇良妇莫从分辨因爱生爱，披肝沥胆死人活人两位一体一对冤家，直入前世今生上演生死茫茫大戏。两个怨偶径往悬棺冥洞，验证爱恨邈邈传奇