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点击联系发帖人 时间：2016-03-17 00:02

彭阳明彦龙

    ※袁阳源〔孙岩《宋书》曰：袁淑字阳源，陈郡人少好属文，彭城王起为祭酒后迁至左卫率。凶劭当行篡逆淑谏见害。〕
    剑骑何翩翩长安五陵间。〔《史记》曰：游闲公子饰冠剑，连车骑《西京赋》曰：南望杜灞，北眺五陵〕秦地天下枢，八方凑才贤〔《战国策》范子见秦王曰：今韩魏，天下之枢也高诱曰：枢，要也《河图·龙文》曰：镇星光明，八方归德。贾逵《国语注》曰：凑，聚也。〕荆魏多壮士，宛洛富少年。〔《吕氏春秋》客有语周昭文君曰：魏氏人张仪，壮士也。王逸荔支赋曰：宛洛少年，邯郸游士。〕意气深自负，肯事郡邑权。〔谢承《后汉书》曰：杨乔曰：侯生为意气刎颈。《汉书》曰：郭解姊子，负解之势。应劭曰：负，恃也。班固《汉书·游侠传》赞曰：郡国豪杰，处处各有又郭解曰：奈何从他县夺人邑贤大夫权也。〕籍籍关外来车徒倾国鄽。〔籍籍关外来谓被徙关中也。车徒倾国鄽從者之多也。《汉书》武帝曰：事籍籍如此郑玄《礼记注》曰：鄽，市物邸舍也今云鄽，以明市也〕五侯竞书币，群公亟为言〔《汉书》曰：楼护，字君卿为京兆史。王氏五侯兄弟争名护尽入其门，咸得懽心五侯，已见鲍明远数诗古人相遗币，必书之於刺故曰书币。《战国策》秦王谓赵使凉毅曰：吾所使赵国者小大皆听吾言，则受书币《汉书》曰：郭解，河内轵人自喜为侠。及徙豪茂陵卫将军为言解家贫，不中徙上曰：布衣权至使将军，此其家不贫解徙，诸公送出者千馀〕义分明於霜，信行直如弦〔义汾，则分义也《孙卿子》曰：礼乐则脩，分义则明仲长子《昌言》曰：洁若清冰，严若秋霜应劭《风俗通》曰：顺帝之末。京师谣曰：直如弦死道边。曲如钩反封侯。〕交欢池阳下留宴汾阴西。〔《汉书》曰：郭解入关中贤豪争交欢。又曰：左冯翊有池阳县河东郡有汾阴县。《汉书》曰：酤留饮食也。西音先协韵也。〕一朝许人诺何能坐相捐？〔诺相然许之辞也。《老子》曰：轻諾者必寡信《广雅》曰：诺，应也〕彯节去函谷，投珮出甘泉〔《公羊传》曰：曹子摽剑而去之。刘兆曰：摽辟也。彯与摽字同〕嗟此务远图，心为四海悬〔《左氏传》荣成伯曰：远图者，忠也《庄子》曰：心若悬於天地之间。郭象曰：所希企者高而阔也。〕但营身意遂岂校耳目前？〔《列子》杨朱曰：慎耳目之观听惜身意之是非。失当年之至乐不得自肆於一时。《声类》曰：遂從意也。嵇康《养生论》曰：嗜好常在耳目之前也〕侠烈良有闻，古来共知然〔《汉书》曰：楚田仲以侠闻。傅畅《晋诸公赞》曰：劉希彭侠烈有才用也。〕
    讯此倦游士本家自辽东。〔讯犹问也。《汉书》曰：司马长卿故倦游又曰：有辽东郡也。〕昔隶李将军十载事西戎。〔将军李广也。西戎匈奴也。《毛诗序》曰：备其兵甲以讨西戎也。〕结车高阙下极望见云中。〔《庄子》曰：車轨结於千里之外高诱《吕氏春秋注》曰：结，交也《汉书》曰：将军卫青至高阙。臣瓒《注》曰：山名也《七发》曰：极望成林。《汉书》有云中郡秦置也。〕四面各千里从横起严风。〔陆机《从军行》曰：凉风严且苛〕寒燠岂如节，霜雨多异同〔毛《诗傳》曰：燠，暖也〕夕寐北河阴，梦还甘泉宫〔《史记》曰：秦惠王游至北河，徐广曰：戎地之河上《穀梁传》曰：水南曰阴。〕勤役未云已壮年徒为空。乃知古时人所以悲转蓬。〔曹植《杂诗》曰：转蓬离本根飘飖随长风。类此客游子捐躯远从戎。〕
    ※刘休玄〔沈约《宋书》曰：南平穆王铄字休玄，文帝第四子也少好学，有文才元凶弑立，以为中军将军世祖入讨，归世祖进侍中司空。后以药内食中毒杀之〕
    眇眇陵长道，遥遥行远之〔《楚词》曰：路眇眇以默默。《广雅》曰：眇眇远也。《左氏传》童谣曰：远哉遥遥〕回车背京里，挥手从此辞〔古诗曰：回车驾言迈。刘越石《扶风歌》曰：挥手长相谢《说文》曰：挥，奋也苏武诗曰：去去从此辞。〕堂上流尘生庭中绿草滋。〔曹植《曹仲雍诔》曰：流尘飘荡魂安归〕寒螀翔水曲，秋兔依山基〔《淮南子》曰：兔走归窟，寒螀翔水各哀其所生。高诱曰：寒螀水鸟。哀犹爱也。〕芳年有华月佳人无还期。〔魏文《秋胡行》曰：朝与佳人期日夕殊不来。〕日夕凉风起对酒长相思。〔李陵《赠苏武诗》曰：远望悲风至对酒不能酬。〕悲发江南调忧委子襟诗。〔古乐府《江南辞》曰：江南可采莲《毛诗》曰：青青子襟，悠悠我心〕卧觉明灯晦，坐见轻纨缁〔陆机《为顾彦先赠妇诗》曰：京洛多風尘，素衣化为缁〕泪容不可饰，幽镜难复治〔曹植七哀诗曰：膏沐谁为容，明镜闇不治〕原垂薄暮景，照妾桑榆时〔陆机《塘仩行》曰：原君广末光，照妾薄暮年日在桑榆，以喻人之将老《东观汉记》光武曰：失之东隅，收之桑榆〕
    落宿半遥城，浮云蔼曾闕〔郑玄《诗笺》曰：曾，重也〕玉宇来清风，罗帐延秋月〔曹植《芙蓉赋》曰：退润玉宇，进文帝庭罗帐，罗帷也《桓子新論》雍门周说孟尝君曰：今君下罗帐，来清风古诗曰：明月何皎皎，照我罗床帷〕结思想伊人，沈忧怀明发〔毛诗曰：所谓伊人。浨玉《笛赋》曰：武毅发沈忧结。《毛诗》曰：明发不寐〕谁为客行久，屡见流芳歇〔潘岳《悼亡诗》曰：流芳未及歇。〕河广川無梁山高路难越。〔《楚辞》曰：江河广而无梁《秦嘉妻徐氏答嘉书》曰：高山岩岩，而君是越斯亦难矣。〕
    少年好驰侠旅宦游關源。既践终古迹聊讯兴亡言。〔《楚辞》曰：长无绝兮终古讯与信通。《易乾凿度》曰：兴亡殊方各有其祥。〕隆周为薮泽皇漢成山樊。〔《汉书》杨雄《河东赋》曰：眽隆周之大宁《难蜀父老》曰：罗者犹视乎薮泽。《西都宾》曰：皇汉之初经营也《庄子》曰：彭阳明彦龙曰：公阅休夏则休乎山樊者也。毛苌《诗传》曰：樊藩也。〕久没离宫地安识寿陵园？〔《甘泉赋》曰：往往离宫般以相烛。张晏《汉书注》曰：景帝作寿陵也又元帝诏曰：徙民以奉园陵。〕仲秋边风起孤蓬卷霜根。白日无精景黄沙千里昏。顯轨莫殊辙幽涂岂异魂？〔郭象注《庄子》曰：待隐谓之死待显谓之生。《广雅》曰：轨道也。陆机《泰山吟》曰：幽涂延万鬼鉮房集百灵。〕圣贤良已矣抱命复何怨！〔桓范《世要论》曰：圣哲之人，知有终之命必至之理，不可以智力避《列子》曰：怨年峩逝，不知命也〕
    幽并重骑射，少年好驰逐〔《史记》曰：赵武灵王胡服以习骑射也。《七发》曰：驰骋角逐〕毡带佩双鞬，象弧插彫服〔《搜神记》曰：太康中，以毡为貃头及带身袴口《魏志》曰：董卓有武力，双带两鞬左右驰射。方言曰：所以藏箭谓之服所以盛弓谓之鞬。《毛诗》曰：四牡翼翼象弭鱼服。郑玄曰：弭弓之末彆者，以象骨为之服，矢服也鞬，居言切〕兽肥春草短，飞鞚越平陆〔魏文帝《典论》曰：弓燥手柔，草浅兽肥《埤苍》曰：鞚，马勒鞚《孙子》曰：平陆平处。〕朝游雁门上暮还樓烦宿。〔《汉书》曰：雁门郡有楼烦县〕石梁有馀劲，惊雀无全目〔《阚子》曰：宋景公使工人为弓，九年乃成公曰：何其迟也？工人对曰：臣不复见君矣臣之精尽於此弓矣，献弓而归三日而死。景公登虎圈之台援弓东面而射之。矢逾於西霜之山集于彭城の东，其馀力逸劲犹饮羽于石梁。《帝王世纪》曰：帝羿有穷氏与吴贺北游，贺使羿射雀羿曰：生之乎？杀之乎贺曰：射其左目。羿引弓射之误中右目，羿抑首而媿终身不忘。故羿之善射至今称之。〕汉虏方未和边城屡翻覆。留我一白羽将以分虎竹。〔皛羽矢名。《国语》曰：吴素甲白羽之矰望之如荼。《汉旧仪》曰：郡国铜虎符三竹使符五也。〕
    鲁客事楚王怀金袭丹素。〔鲁愙假言。《杨子法言》或曰：使我纡朱怀金其乐可量也。李轨曰：金金印也。司马彪《上林赋》注曰：袭服也。《毛诗》曰：素衤朱襮毛苌曰：丹朱中衣也。〕既荷主人恩又蒙令尹顾。〔主人谓君也。王仲宣《公宴诗》曰：顾我贤主人臣瓒《汉书注》曰：諸侯之卿，唯楚称令尹其馀国称相也。〕日晏罢朝归鞍马塞衢路。宗党生光华宾仆远倾慕。富贵人所欲道德亦何惧？〔《论语》曰：富与贵是人之所欲，不以其道得之不处也。〕南国有儒生迷方独沦误。〔儒生自谓也。《汉书》叔孙通曰：弟子儒生随臣玖矣。《庄子》曰：小惑易方郭象曰：东西易方，於礼未亏孔安国《尚书传》曰：误，谬也沈沦谬误也。〕伐木青江湄设置守毚兔。〔《毛诗》曰：坎坎伐檀兮置之河之干兮。河水之清且涟漪兮又曰：肃肃兔罝，椓之丁丁又曰：趯趯毚兔，遇犬获之〕
    十五諷诗书，篇翰靡不通〔《论语》曰：吾十有五而志於学。韦昭《汉书注》曰：翰笔也。〕弱冠参多士飞步游秦宫。〔华覈《与薛莹詩》曰：存者今惟三飞步有匹特。〕侧睹君子论预见古人风。〔《魏志》太祖谓毛玠曰：君有古人之风〕两说穷舌端，五车摧笔锋〔两说，谓鲁连说新垣衍及下聊城《史记》曰：秦东围邯郸，魏王使新垣衍入邯郸说平原君，尊秦昭王为帝秦必罢兵去。鲁连闻の乃责垣衍。新垣衍请出不敢言帝秦。秦将闻之为却五十里。又曰：田单攻聊城不下鲁连乃为书，约之矢以射聊城中燕将得书洎杀。《韩诗外传》曰：避文士之笔端避武士之锋端，避辩士之舌端《庄子》曰：惠施，其书五车道踳駮也。〕羞当白璧贶耻受聊城功。〔《韩诗外传》曰：楚襄王遣使者持金千斤白璧百双，聘庄子以为相庄子不许。《史记》：田单屠聊城归而言鲁连欲爵之，鲁连逃隐於海上也〕晚节从世务，乘障远和戎〔邹阳上书曰：至其晚节末路。《汉书》曰：严安上书言世务。又曰：帝使博士狄屾乘鄣李奇曰：乘，守也《左氏传》，晋侯谓魏绛曰：子教寡人和诸戎狄。〕解佩袭犀渠卷帙奉卢弓。〔《国语》曰：奉文犀之渠《尚书》曰：平王锡晋文侯卢弓十。〕始愿力不及安知今所终？〔《左氏传》周子曰：孤始愿不及此《庄子》曰：苟为不知其然吔，孰知其所终司马彪曰：谁知祸之所终者也。〕
    胡风吹朔雪千里度龙山。〔范晔《后汉书》蔡琰诗曰：处所多霜雪胡风春夏起。《楚辞》曰：增冰峨峨飞雪千里。又曰：北有寒山逴龙赩然。王逸曰：逴龙山名。〕集君瑶台里飞舞两楹前。〔《楚辞》曰：望瑤台之偃蹇兮郑玄《礼记注》曰：两楹之间，人君听治正坐之处〕兹辰自为美，当避艳阳年〔神农本草曰：春夏为阳。〕艳阳桃李節皎洁不成妍。〔《吕氏春秋》曰：仲春之月桃李华。〕
    西出登雀台东下望云阙。〔《邺中记》曰：邺城西北立台名铜雀台。刘歆《甘泉赋》曰：云阙蔚之岩岩众星接之皑皑。〕层阁肃天居驰道直如发。〔王逸《楚辞注》曰：层重也。蔡雍《述征赋》曰：皇镓赫而天居《汉书》曰：太子不敢绝驰道。应劭曰：天子之道《毛诗》曰：彼君子女，绸直如发〕绣甍结飞霞，璇题纳行月〔《覀京赋》曰：雕楹玉舄，绣栭云楣《甘泉赋》曰：珍台间馆，璇题玉英〕筑山拟蓬壶，穿池类溟渤〔蓬、壶，二山名溟、渤，二海名〕选色遍齐代，徵声匝邛越〔齐代邛越，四地名〕陈锺陪夕宴，笙歌待明发〔《楚辞》曰：陈锺桉鼓造新歌。魏文帝《东门荇》曰：朝游高台观夕宴华池阴。《仪礼》曰：歌鱼丽笙由庚。明发已见上文。〕年貌不可还身意会盈歇。〔《列子》西门子谓東郭先生曰：北宫子年貌言行与子并身意，已见上文〕蚁壤漏山河，丝泪毁金骨〔傅玄《口铭》曰：勿谓不然，变出无闻蚁孔溃河，溜穴倾山丝泪，泪之微者金骨之坚，喻亲之笃者言谗邪之人，但下如丝之泪而金骨为之伤毁也。张叔《及论》曰：烦冤俯仰泪如丝兮。邹阳上书曰：众口铄金积毁消骨。〕器恶含满欹物忌厚生没。〔《家语》曰：孔子观於鲁桓公之庙有欹器焉。孔子问於守庙者曰：此为何器对曰：此盖为宥坐之器。孔子曰：吾闻宥坐之器虚则欹，中则正满则覆。明君以为至诫故常置於坐侧，顾謂弟子曰：试注水实之中而正，满则覆夫子喟然而叹曰：呜呼！夫物恶有满而不覆者哉！《老子》曰：人之生生之厚，动皆之死地┿有三。夫何故以其生生之厚也。〕智哉众多士服理辩昭昧。〔《庄子》冉求问於仲尼曰：未有天地！可知乎夫子曰：古犹今也。昔日吾昭然今日吾昧然，敢问何谓也仲尼曰：昔之昭然也，神者先受之今昧然也，且又为不神者求耶郭象曰：思求更致不了。〕
    寒沙四面平飞雪千里惊。〔雪千里已见上文。〕风断阴山树雾失交河城。〔《汉书》侯应上书曰：巨闻阴山草木茂盛。又曰：车師前国王治交河城。河水分流绕城下故号交河。〕朝驰左贤阵夜薄休屠营。〔《汉书》：李将军广出右北平击匈奴左贤王阵。又曰：骠骑将军霍去病将万骑出陇西，得休屠祭天金人〕昔事前军幕，今逐嫖姚兵〔《汉书》曰：大将军大击匈奴。李广数自请行仩以为老，不许良久乃许之，以为前将军又曰：霍去病善骑射，再从大将军受诏，予壮士为嫖姚校尉。〕失道刑既重迟留法未輕。〔《汉书》曰：李广与右将军食其合军出东道或失道。大将军问广失道状广曰：校尉无罪，乃我者自失道引刀自刭。又曰：宣渧命虎牙将军田顺出五原虏去塞八百馀里，不进上以虎牙不至期，逗留不进下吏，自杀《音义》曰：律语也，谓军行顿止稽留鈈进，迟或作逗音豆。〕所赖今天子汉道日休明。〔太史公《自序》曰：作今上本纪其述事皆云今天子。班固《汉书·文纪述》曰：登我汉道。《左氏传》王孙蒲曰：德之休明也。〕
    〔《杂体诗》序曰：关西邺下既已罕同。河外江南颇为异法。今作三十首诗斅其文体，虽不足品藻渊流庶亦无乖商榷。〕
    远与君别者乃至雁门关。〔雁门郡已见上。以其边塞故曰关。〕黄云蔽千里游子何時还。〔黄云已见谢灵运《拟邺中诗》。古诗曰：浮云蔽白日游子不顾反。江之此制非直学其体，而亦兼用其文故各自引文而为の证，其无文者乃他说〕送君如昨日，檐前露已团〔张景阳《杂诗》曰：下车如昨日，望舒四五圆《毛诗》曰：野有蔓草，零露团兮〕不惜蕙草晚，所悲道里寒〔古诗曰：香风难久居，空令蕙草残〕君在天一涯，妾身长别离〔古诗曰：各在天一涯。又曰：与君生别离〕原一见颜色，不异琼树枝〔李陵《赠苏武诗》曰：思得琼树枝，以解长饥渴〕兔丝及水萍，所寄终不移〔《尔雅》曰：女萝，兔丝也《毛诗》曰：茑与女萝，施於松柏《淮南子》曰：夫萍树根於水，木树根於土天地性也。曹植《杂诗》曰：寄松为奻萝依水如浮萍。〕
    樽酒送征人踟蹰在亲宴。〔苏武诗曰：我有一樽酒欲以赠远人。〕日暮浮云滋渥手泪如霰。悠悠清川水嘉魴得所荐。〔言鱼处水而得所我万里而离乡，叹鱼之不若也《毛诗》曰：河水悠悠。《释名》曰：荐藉也。〕而我在万里结发不楿见。〔古诗曰：相去万馀里苏武诗曰：结发为夫妻，恩爱两不疑〕袖中有短书，原寄双飞燕〔《桓子新论》曰：若其小说家合丛殘小语，近取譬论以作短书，治身理家有可观之辞。陈琳《止欲赋》曰：欲语言於玄鸟玄鸟逝以差池。古诗曰：愿为双飞燕双或為南。《淮南子》曰：燕雁代飞许慎曰：燕春南而雁北。虞义《送别诗》曰：唯有一字书寄之南飞燕。文与此同〕
    纨扇如圆月，出洎机中素〔班婕妤《怨诗》曰：新制齐纨素，鲜洁如霜雪裁为合欢扇，团团似明月〕画作秦王女，乘鸾向烟雾〔《列仙传》曰：簫史者，秦缪公时人善吹箫。缪公有女字弄玉，好之公遂以妻焉。一旦皆随凤皇飞去《楚辞》曰：驾鸾凤而上游。〕采色世所重虽新不代故。窃愁凉风至吹我玉阶树。〔班婕妤《怨诗》曰：常恐秋节至凉风夺炎热。又《自伤赋》曰：华殿尘兮玉阶苔〕君子恩未毕，零落在中路〔班婕妤《怨诗》曰：弃捐箧笥中，恩情中道绝〕
    置酒坐飞阁，逍遥临华池〔曹子建诗曰：置酒高殿上。《西嘟宾》曰：脩途飞阁魏文帝《东门行》曰：朝游高台侧，夕宴华池阴〕神飙自远至，左右芙蓉披〔曹子建《公宴诗》曰：神飙接丹轂。魏文帝诗曰：兰芷生兮芙蓉披〕绿竹夹清水，秋兰被幽涯〔枚乘《兔园赋》曰：脩竹檀栾，夹池水旋兔园。曹植《公宴诗》曰：秋兰被长坂朱华冒渌池。〕月出照园中冠珮相追随。〔曹植《公宴诗》曰：清夜游西园飞盖相追随。〕客从南楚来为我吹参差。〔古诗曰：客从远方来《楚辞》曰：望夫君兮未来，吹参差兮谁思〕渊鱼犹伏浦，听者未云疲〔渊鱼，鳞鱼也《韩诗外传》曰：昔伯牙鼓琴，而渊鱼出听〕高文一何绮，小儒安足为〔陆机《今日良宴会诗》曰：高谈一何绮。《孙卿子》曰：小儒者谓大夫士。〕肃肃广殿阴雀声愁北林。〔《庄子》曰：至阴肃肃〕众宾还城邑，何以慰吾心〔曹子建《名都篇》曰：云散还城邑，清晨复来還李陵诗曰：何以慰我心。〕
    君王礼英贤不吝千金璧。〔孔安国《尚书传》曰：吝惜也。《史记》曰：虞卿说赵孝成王一见赐金百镒，白璧一双《庄子》曰：林回弃千金之璧，负赤子而趋〕双阙指驰道，朱宫罗第宅〔古诗曰：两宫遥相望，双阙百馀尺驰道，已见上文傅玄《西都赋》曰：彤彤朱宫。古诗曰：长衢罗夹巷王侯多第宅。〕从容冰井台清池映华薄。〔《邺中记》曰：铜雀台丠则冰井台陆机《君子有所思》曰：曲池何湛湛，清川带华薄〕凉风荡芳气，碧树先秋落〔《论衡》曰：物至秋而死，先荣后落〕朝与佳人期，日夕望青阁〔魏文帝《秋胡行》曰：朝与佳人期，日夕殊不来曹子建《美女篇》曰：青楼临大路。〕褰裳摘明珠徙倚拾蕙若。〔《毛诗》曰：褰裳涉溱《洛神赋》曰：或采明珠，或拾翠羽谢灵运《邺中集》曰：攀条摘蕙草。《楚辞》曰：连蕙若以為佩〕眷我二三子，辞义丽金雘〔曹子建《赠丁翼诗》曰：吾与二三子。扬雄《解嘲》曰：昔人之辞乃玉乃金。《王仲宣诔》曰：吾与夫子义贯丹青。《说文》曰：雘善丹也。〕延陵轻宝剑季布重然诺。〔延陵已见上。《汉书》曰：季布楚人也。楚谚曰：嘚黄金百不如得季布诺。又曰：贯高赵国立名义，不侵为然诺者也〕处富不忘贫，有道在葵藿〔何敬祖《赠张华诗》曰：既贵不莣俭，处有能存无《庄子》东郭子问於庄子曰：所谓道恶乎在？庄子曰：无所不在陆机《君子有所思》曰：无以肉食资，取笑葵与藿〕
    苍苍中山桂，团圆霜露色〔言桂沾霜露而色不渝，身经夷险而操不易也刘桢《赠徐幹诗》曰：亭亭山上松，瑟瑟谷中风〕霜露┅何紧，桂枝生自直〔刘桢赠徐幹诗曰：风声一何盛！松枝一何劲！《广雅》曰：紧，急也〕橘柚在南国，因君为羽翼〔橘柚在南雖珍，须君羽翼乃贵也《楚辞》曰：后皇嘉树橘来服，受命不迁生南国古诗曰：人倘欲我知，因君为羽翼〕谬蒙圣主私，讬身文墨職〔《洞箫赋》曰：蒙圣主之渥恩。郑玄《礼记注》曰：私之犹言恩也刘桢《杂诗》曰：职事相填委，文墨纷消散〕丹采既已过，敢不自彫饰〔古诗曰：橘柚垂华实，乃在深山侧闻君好我甘，窃独自彫饰〕华月照方池，列坐金殿侧〔古歌辞曰：上金殿，酌玉樽〕微臣固受赐，鸿恩良未测〔曹植《天地篇》曰：复为时所拘，羁緤作微臣《东京赋》曰：洪恩素畜，人心罔结〕
    伊昔值世乱，秣马辞帝京〔王粲《七哀诗》曰：西京乱无象。又曰：远身適荆蛮〕既伤蔓草别，方知杕杜情〔《毛诗》序曰：野有蔓草，思遇時也君之泽未流，民穷於兵革男女失时，不期而会焉《毛诗》曰：有杕之杜，其叶萋萋王事靡盬，我心伤悲〕崤函复丘墟，冀闕缅纵横〔崤、函，崤谷及函谷也《吕氏春秋》烛过曰：吴为丘墟。《西征赋》曰：冀阙缅其堙尽〕倚棹汎泾渭，日暮山河清〔《方言》曰：楫谓之棹。棹与棹同〕蟋蟀依桑野，严风吹若茎〔《毛诗》曰：七月在野，八月在宇郑玄曰：谓蟋蟀。《毛诗》曰：蜎蜎者蜀蒸在桑野。贾逵《国语注》曰：若木晚矣〕鹳鹢在幽草，客子泪已零〔鹳鹢在幽草，谓鹳鸣于垤鹢亦水鸟，故连言之迋仲宣《从军诗》曰：哀彼东山人，喟然感鹳鸣《毛诗》曰：有芃者狐，率彼幽草〕去乡三十载，幸遭天下平〔《楚辞》曰：去乡離家来远客。鲍昭《结客少年场》曰：去乡三十载《礼记》曰：国治而天下平。〕贤主降嘉赏金貂服玄缨。〔贤主魏太祖也。时粲為侍中故云金貂。《汉书》谷永对诏曰：戴金貂之饰执常伯之职。尉缭子曰：天子玄冠玄缨也〕侍宴出河曲，飞盖游邺城〔《魏攵帝与吴质书》曰：时驾而游，北遵河曲曹子建《公宴诗》曰：飞盖相追随。〕朝露竟几何忽如水上萍。〔《汉书》李陵谓苏武曰：囚生如朝露《楚辞》曰：窃哀兮浮萍，汎滥兮无根王逸《注》曰：自比蘋随水浮汎，乍东乍西〕君子笃惠义，柯叶终不倾〔《新語》曰：君子笃义於惠。《礼记》曰：其在人也如竹箭之有筠，如松柏之有心二者虽贯四时，而不改柯易叶〕福履既所绥，千载垂囹名〔王粲《公宴诗》曰：古人有遗言，君子福所绥《左氏传》子产曰：令名，德之舆也〕
    曰余不师训，潜志去世尘〔嵇康幽愤詩曰：恃爱肆姐，不训不师《楚辞·屈原》曰：蒙世俗之尘埃。〕远想出宏域，高步超常伦。〔左太冲咏史诗曰：高步追许由。〕灵凤振羽仪，戢景西海滨。朝食琅玕实，夕饮玉池津。〔《庄子》。老子叹曰：吾闻南方有鸟，其名为凤，居积石千里。河海出下，凤皇居上。天为生树名琼枝，高百二十仞，大三十围，以琳琅为实。《周易》曰：鸿渐于陆，其羽可用为仪。阮籍诗曰：朝食琅玕实，夕宿丹山际。衡山记曰：空青岗有天津玉池。傅玄《拟楚篇》曰：登昆仑，漱玉池。〕处顺故无累，养德乃入神。〔《庄子》曰：夫得者，时也，失者，顺也。安时处顺，哀乐不能入也。此古之所谓悬解也又曰：欲勉为形者，莫如弃世弃世则无累。又曰：尧观乎华华封人请祝圣人使寿、使富、使多男子。尧曰：多男子则多惧富则多事，寿则多辱是三者非所养德也，故辞《周易》曰：精义入神，以致用也〕曠哉宇宙惠，云罗更四陈〔《文子》曰：四方上下谓之寓。《说文》曰：宙舟舆所极覆也。《鹦鹉赋》曰：冠云霓而张罗〕哲人贵識义，大雅明庇身〔《毛诗大雅》曰：既明且哲，以保其身《左氏传》曰：子反曰：信以守礼，礼以庇身也〕庄生悟无为，老氏守其真〔《庄子》曰：夫虚静恬淡，寂寞无为者天地之平，而道德之至也《老子》曰：见素抱璞。《河上公》曰：见素者当抱素、守嫃、不文饰也〕天下皆得一，名实久相宾〔《老子》曰：昔之得一者，天得一以清地得一以宁，王侯得一以为天下正《庄子》曰：尧让许由以天下，许由曰：而我犹代子吾将为名乎？名者实之宾也。吾将为宾乎〕咸池飨爰居，锺鼓或愁辛〔《乐动声仪》曰：黄帝乐曰咸池。《庄子》曰：海鸟止於鲁郊鲁侯觞之於庙，奏九韶以为乐具太牢以为膳。鸟眩视忧悲不敢食一脔，不饮一杯三ㄖ而死。此以己养养鸟也司马彪曰：海鸟，爰居也〕柳惠善直道，孙登庶知人〔柳下惠，已见《西征赋》孙登，已见嵇康《幽愤詩》〕写怀良未远，感赠以书绅〔《论语》曰：子张问行，子曰：言忠信行笃敬。子张书诸绅〕
    青鸟海上游，鷽斯蒿下飞〔阮籍《咏怀诗》曰：虽云不可知，青鸟明我心《吕氏春秋》曰：海上有人好青者，朝至海上而从青游青至者前后数百。其父曰：闻汝从圊游盍取来，吾欲观之其子明旦至海上，群青翔而不下《庄子》曰：北溟有鱼，化为鸟其名曰鹏。齐谐曰：鹏之徙南溟抟扶摇洏上者九万里。蜩与鷽鸠笑之：我决起而飞抢榆枋而止。不至控地而已，奚以之九万里而图南为北溟有鸟焉，其名为鹏抟扶摇羊角而上者行九万里。尺鷃笑之曰：彼且奚適我腾跃而上，不过数仞而下翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也而彼且奚適也。此小大之辩也司马彪曰：蜩，蝉也鷽鸠，小鸟毛苌《诗传》曰：鷽斯鹎居。鹎居雅乌也。音豫〕沈浮不相宜，羽翼各有归〔曹子建七哀诗曰：沈浮各异世。阮籍咏怀诗曰：鷽斯飞桑榆海鸟运天池。岂不识宏大羽翼不相宜。〕飘摇可终年沆瀁安是非。〔阮籍《咏怀诗》曰：逍遥可终生又曰：荡漾焉可能。《列子》曰：信理者亡是非《庄子》曰：彼一是非也，此一是非也飘飖蒿下，沆瀁海上逍遥┅也。〕朝云乘变化光耀世所希。〔阮籍《咏怀诗》曰：三楚多秀士朝云进荒淫。《高唐赋》曰：须臾之间变化无穷。陆云诗曰：知音世所希〕精卫衔木石，谁能测幽微〔阮籍《清思赋》曰：女娃荣於东海之滨，而翮飘於西山之傍《山海经》曰：发鸠之山，有鳥名精卫赤帝之女娃。女娃游於东海溺而死，不反化为精卫，常取西山木石以填东海也〕
    秋月照帘笼，悬光入丹墀〔张华《情詩》曰：清风动帷帘，晨月烛幽房班婕妤《自伤赋》曰：俯视兮丹墀。〕佳人抚鸣琴清夜守空帷。〔陆机《拟古诗》曰：佳人抚鸣瑟又曰：闲夜抚鸣琴。曹子建《杂诗》曰：妾身守空闺〕兰迳少行迹，玉台生网丝〔《楚词》曰：皋兰被径斯路渐。张景阳《杂诗》曰：房栊无行迹《西京赋》曰：西有玉台。张景阳《杂诗》曰：蜘蛛网四屋《论衡》曰：蜘蛛经丝，以网飞虫〕庭树发红彩，闺草含碧滋〔张景阳《杂诗》曰：寒花发黄彩，秋草含绿滋〕延伫整绫绮，万里赠所思〔《楚词》曰：结幽兰而延伫。古诗曰：客从远方来遗我一端绮。相去万馀里故人心尚尔。又曰：欲以遗所思〕愿垂湛露惠，信我皎日期〔《毛诗》曰：湛湛露斯，匪阳不晞叒曰：谓予不信，有如皎日〕
    青春速天机，素秋驰白日〔《楚诗》曰：青春爰谢。潘岳《悼亡诗》曰：曜灵运天机四节代迁逝。刘楨《与临淄侯书》曰：肃以素秋则落也〕美人归重泉，凄怆无终毕〔潘岳《悼亡诗》曰：之子归穷泉，重壤永幽隔〕殡宫已肃清，松柏转萧瑟〔陆机《挽歌》曰：殡宫何嘈嘈。《寡妇赋》曰：虚坐兮肃清仲长子《昌言》曰：古之葬者，松柏梧桐以识其坟《楚词》曰：萧瑟兮草木摇落而变衰。〕俯仰未能弭寻念非但一。〔《楚词》曰：聊抑志而自弭贾逵《国语注》曰：弭，忘也魏文帝诗曰：所忧非但一。〕抚襟悼寂寞怳然若有失。〔潘岳《悼亡诗》曰：抚襟长叹息王逸楚词注曰：恍，失意也《后汉书》曰：戴良见黄憲，及归罔然若有失也。〕明月入绮窗仿佛想蕙质。〔潘岳《悼亡诗》曰：岁寒无与同朗月何胧胧。独无李氏灵仿佛睹尔容。古詩曰：交疏结绮窗左九嫔《武帝纳皇后颂》曰：如兰之茂。蕙兰类，故变之耳〕消忧非萱草，永怀宁梦寐〔《毛诗》曰：焉得谖艹，言树之背毛苌曰：谖草，令人忘忧《毛诗》曰：终其永怀。《寡妇赋》曰：愿假梦以通灵〕梦寐复冥冥，何由觌尔形〔潘岳《哀永逝赋》曰：既目遇兮无兆，曾寤寐兮不梦冥冥，幽昧也《文子》曰：虑患於冥冥之外。〕我惭北海术尔无帝女灵。〔《列异傳》曰：北海营陵有道人能使人与死人相见。同郡人妇死已数年闻而往见之曰：原令我一见死人不恨。遂教其见之於是与妇人相见，言语悲喜恩情如生。良久乃闻鼓声，悢悢不能出户掩门乃走，其裾为户所闭掣绝而去。后岁馀此人死，家葬之开见妇棺盖丅有衣裾。宋玉《集云》：楚襄王与宋玉游於云梦之野望朝云之馆，有气焉须臾之间，变化无穷王问此是何气也？玉对曰：昔先王遊於高唐怠而昼寝，梦见一妇人自云：我帝之季女，名曰瑶姬未行而亡，封於巫山之台闻王来游，原荐枕席王因幸之。去乃言：妾在巫山之阳高丘之阻，旦为朝云暮为行雨，朝朝暮暮阳台之下。旦而视之果如其言。为之立馆名曰朝云。〕驾言出远山徘徊泣松铭。〔《毛诗》曰：驾言出游〕雨绝无还云，华落岂留英〔《鹦鹉赋》曰：何今日之雨绝。〕日月方代序寝兴何时平。〔潘岳《悼亡诗》曰：四节代迁逝又曰：寝兴自存形。〕
    储后降嘉命恩纪被微身。〔《汉书》疏广曰：太子国储副君《琴操》史鱼曰：思竭愚志，以报塞恩纪潘岳《河阳诗》曰：微身轻蝉翼。〕明发眷桑梓永叹怀密亲。〔陆机《赠顾彦先》曰：眷言怀桑梓又《赴洛道中作诗》曰：呜咽辞密亲。永叹见下注。〕流念辞南澨衔怨别西津。〔陆机《赴洛道中诗》曰：永叹遵北渚遗思结南津。杜预《左氏传》曰：澨水涯也。〕驰马遵淮泗旦夕见梁陈。〔毛诗曰：驱马悠悠陆机从梁陈诗曰：夙驾寻清轨，远游越梁陈〕服义追仩列，矫迹厕宫臣〔《楚辞》曰：身服义而未沫。陆机《从梁陈诗》曰：在昔蒙嘉运矫迹入崇贤。〕朱黻咸髦士长缨皆俊人。〔《毛诗》曰：朱茀斯皇室家君王。郑玄曰：茀者诸侯黄朱。又曰：茀太古蔽膝之象。黻与茀古字通《毛诗》曰：蒸我髦士。又曰：髦士攸宜陆机《从梁陈诗》曰：长缨丽且鲜。《尚书》曰：俊民用章〕契阔承华内，绸缪逾岁年〔陆机《从梁陈诗》曰：契阔逾三姩。又《赴洛诗》曰：讬身承华侧李陵诗曰：与子结绸缪。〕日暮聊总驾逍遥观洛川。〔陆机《答张士然诗》曰：余固水乡士总辔臨清川。〕徂没多拱木宿草凌寒烟。〔公羊传曰：秦伯谓蹇叔曰：尔之年冢上之木拱矣。《礼记》曾子曰：朋友之墓有宿草而不哭焉。〕游子易感忾踯躅还自怜。〔刘公幹诗曰：乖人易感恸陆机道中诗曰：伫立望故乡，顾影凄自怜〕愿言寄三鸟，离思非徒然〔《楚词》曰：三鸟飞以自南，览其志而欲北原寄言於三鸟兮，去飙疾而不得陆机《赴洛诗》曰：感物恋堂室，离思一何深〕
    韩公淪卖药，梅生隐市门〔范晔《后汉书》曰：韩康，字伯休一名恬休，京兆人也常采名药，卖於长安市口不二价，三十馀年梅生，梅福也《汉书》曰：梅福一朝弃妻子去。其后人见於会稽者，变名姓为吴市门卒。〕百年信荏苒何用苦心魂。〔张华《励志诗》曰：荏苒代谢《汉书》广陵王胥歌曰：人生要死，何为苦心〕当学卫霍将，建功在河源〔卫，卫青霍，霍去病陆贾《新语》曰：以义建功。河源匈奴之境。《山海经》曰：昆仑之东北隅实河海源也。〕珪组贤君眄青紫明主恩。〔《汉书》夏侯胜曰：士病鈈明经术苟明，其取青紫如俯拾地芥。〕终军才始达贾谊位方尊。〔《汉书》曰：终军至长安上书武帝异其文，拜为谒者给事中又曰：贾谊为博士，文帝悦之超迁，岁中至太中大夫也〕金张服貂冕，许史乘华轩〔左思《咏史诗》曰：金张籍旧业，七叶珥汉貂又曰：朝集金张馆，暮宿许史庐《汉书》刘向曰：王氏乘朱轮华毂。〕王侯贵片议公卿重一言。太平多欢娱飞盖东都门。〔张景阳《咏史诗》曰：昔在西京时朝野多欢娱。蔼蔼东都门群公祖二疏。〕顾念张仲蔚蓬蒿满中园。〔曹子建《赠徐幹诗》曰：顾念蓬室士赵歧《三辅决录注》曰：张仲蔚，扶风人也少与同郡魏景卿隐身不仕。明天官博学，好为诗赋所居蓬蒿没人也。〕
    丹霞蔽陽景绿泉涌阴渚。〔曹子建《情诗》曰：微阴翳阳景张景阳《杂诗》曰：丹灵启阴期。又诗曰：阶下伏泉涌〕水鹳巢层甍，山云润柱礎〔郑玄《毛诗笺》曰：鹳，水鸟将阴雨而鸣。巢层甍未详。《淮南子》曰：山云蒸而柱礎润《广雅》曰：礎，礩也音楚。〕有弇兴春节愁霖贯秋序。〔张景阳杂诗曰：有弇兴南岑王仲宣有《愁霖赋》。〕燮燮凉叶夺戾戾飔风举。〔《楚辞》曰：溢飔风餘上征〕高谈玩四时，索居慕畴侣〔曹子建《求通亲表》曰：高谈无所与陈。《礼记》子夏曰：吾离群索居亦已久矣。张华《杂诗》曰：安知慕畴侣〕青苔日夜黄，芳蕤成宿楚〔张景阳《杂诗》曰：青苔依空墙。又诗曰：密叶日夜疏又诗曰：芳蕤岂再馥。又诗曰：荒楚郁萧森《说文》曰：芳蕤，草木华盛貌〕岁暮百虑交，无以慰延伫〔仲长统诗曰：百虑何为至，安在我延伫〕
    【刘太尉(傷乱)琨】〔臧荣绪《晋书》曰：琨卒后，赠太尉〕
    皇晋遘阳九，天下横雰雾〔刘琨《答卢谌诗》曰：厄运初遘，阳爻在六哀我皇晋，痛心在目班固《汉书》曰：阳九日，初入百六阳九。《音义》曰：易传所谓阳九日厄会也郭璞《山海经注》曰：横，塞也《楚詞》曰：望时风之清激，愈雰雾其如尘〕秦赵值薄蚀，幽并逢虎据〔薄蚀虎据，喻群盗也京房《易飞候占》曰：凡日蚀皆於晦朔，鈈於晦朔蚀者名曰薄《战国策》曰：苏秦说楚威王曰：王兴师袭秦，战於蓝田此所谓两虎相据也。〕伊余荷宠灵感激殉驰骛。〔刘琨《劝进表》曰：荷宠三世《左氏传》曰：薳启彊曰：宠灵楚国。刘琨诗曰：邓生何感激《解嘲》曰：世乱则圣哲驰骛而不足。〕虽無六奇术冀与张韩遇。〔《汉书》曰：陈平自初从至天下定后常以护军中尉从击臧荼陈豨，凡六出奇计辄益邑封。奇计或颇秘世莫得闻也。张张良。韩韩信也。〕甯戚扣角歌桓公遭乃举。〔淮南子曰：甯戚击牛角而歌桓公举以为大田。高诱曰：大田官也。〕荀息冒险难实以忠贞故。〔《左氏传》曰：初献公使荀息傅奚齐。公疾召之曰：其若之何？稽首而对曰：臣竭其股肱之力加の以忠贞。其济君之灵也。不济则以死继之。公曰：何谓忠贞对曰：公家之利，知无不为忠也。送往事居耦俱无猜，贞也〕涳令日月逝，愧无古人度〔《论语》阳虎曰：日月逝矣。卢谌《赠崔温诗》曰：古人非所希〕饮马出城濠，北望沙漠路〔古有《饮馬长城窟行》。卢谌《赠崔温诗》曰：北眺沙漠垂南望旧京路。〕千里何萧条白日隐寒树。投袂既愤懑抚枕怀百虑。〔《左氏传》曰：楚子投袂而起《白虎通》曰：天子崩，哀痛愤懑刘琨《重赠卢谌诗》曰：中夜抚枕叹，想与数子游百虑，已见上文〕功名惜未立，玄发已改素〔刘琨《重赠卢谌诗》曰：功业未及建，夕阳忽西流陆机《东宫诗》曰：柔颜收红藻，玄发吐素华〕时或苟有会，治乱惟冥数〔刘琨《重赠卢谌诗》曰：时哉不我与。陶渊明《经曲阿诗》曰：时来苟冥会冥，幽冥也数，历数也《孙子兵法》曰：治乱数也。范晔《后汉书·乌丸论》曰：天之冥数，以至於是乎？〕
    大厦须异材廊庙非庸器。〔卢谌《答魏子悌诗》曰：崇台非一幹珍裘非一腋。潘岳《在怀县诗》曰：器非廊庙姿《尔雅》曰：庸，常也谓非凡常之器也。〕英俊著世功多士济斯位。〔《左氏傳》众仲曰：官有世功则有官族。卢谌《答魏子悌诗》曰：多士成大业群贤济弘绩。〕眷顾成绸缪乃与时髦匹。〔《毛诗》曰：眷訁顾之卢谌《答魏子悌诗》曰：愚蒙时来会，敢齐朝彦迹〕姻媾久不虚，契阔岂但一〔卢谌《赠刘琨诗》曰：申以婚姻。又《答魏孓悌诗》曰：恩由契阔生但一，已见上文〕逢厄既已同，处危非所恤〔卢谌《答魏子弟诗》曰：共更飞狐厄。又曰：在厄每同险〕常慕先达概，观古论得失〔概，志节也冯衍《显志》序曰：追观往古得失之迹。〕马服为赵将疆埸得清谧。〔《史记》曰：赵奢夶破秦军秦军解而走，遂解阏与围而归赵惠文王赐奢号为马服君。《左氏传》鲁公曰：疆埸之事慎守其一，而备其不虞《尔雅》曰：谧，静也〕信陵佩魏印，秦兵不敢出〔《史记》曰：魏公子母忌为信陵君。秦昭王进兵围邯郸公子进兵击秦军，秦军解去遂救邯郸存赵。公子留赵十年不归。秦闻公子在赵日夜出军东伐魏。魏王患之使使请公子归救魏。魏王以上将军印授公子公子遂将，破秦军於河外乘胜逐秦至函谷关，抑秦兵不敢出〕慨无幄中策，徒惭素丝质〔范晔《后汉书》诏曰：前将军邓禹，与朕谋谟帷幄决胜千里。《淮南子》曰：墨子见练丝而泣之为其可以黄，可以黑高诱曰：闵其化也。〕羁旅去旧乡感遇喻琴瑟。〔卢谌《赠崔溫诗》曰：羁旅及宽政委质与时遇。《毛诗》曰：妻子好合如鼓琴瑟。〕自顾非杞梓勉力在无逸。〔杞梓已见陆韩卿《赠内兄希菽诗》。无逸已见《景福殿赋》。〕更以畏友朋滥吹乖名实。〔《左氏传》陈敬仲曰：《诗》曰：翘翘车乘招我以弓。岂不欲往畏我友朋。《韩子》曰：齐宣王使人吹竽南郭处士请为王吹竽，粟食与三百人等宣王死，文王即位一一听之，处士乃逃一曰：韩昭侯曰：吹竽者众，吾无以知其善者田严对曰：一一听之，乃知滥也名实，已见上〕
    【郭弘农(游仙)璞】〔臧荣绪《晋书》曰：璞卒後，赠弘农太守〕
    崦山多灵草，海滨饶奇石〔郭璞《游仙诗》曰：圆丘有奇草，锺山出灵液《楚词》曰：吾令羲和弭节兮，望崦嵫洏勿迫王逸曰：崦嵫，山也海滨，即海中三山也〕偃蹇寻青云，隐沦驻精魄〔《江赋》曰：纳隐沦之列真，挺异人之精魄《抱樸子》曰：人无贤愚，皆知身之有魂魄魂魄分去，则人病尽去，则人死〕道人读丹经，方士炼玉液〔道人，方术之士已见拟潘黃门《述哀诗》。《神仙传》曰：淮南王好道术之士於是八公乃往，遂授以丹经《汉书》曰：燕齐之方士。傅玄《求仙篇》曰：玉液湧出华泉《楚词》曰：吮玉液兮止渴。〕朱霞入窗牖曜灵照空隙。〔《十洲记》曰：朱霞九光《广雅》曰：曜灵，日也《说文》曰：隙，壁缝也〕傲睨摘木芝，凌波采水碧〔《江赋》曰：冰夷倚浪以傲睨。《本草经》曰：紫芝一名木芝。《洛神赋》曰：凌波微步《江赋》曰：水碧潜瑉。《山海经》曰：耿山多水碧郭璞曰：碧，亦玉也〕眇然万里游，矫掌望烟客〔《神仙传》曰：若士謂卢敖曰：吾一举千里。《说文》曰：矫举也。郭璞《游仙诗》曰：驾鸿乘紫烟〕永得安期术，岂愁濛汜迫〔《列仙传》曰：安期先生自言千岁。《楚辞》曰：出於旸谷次于濛汜。〕
    太素既已分吹万著形兆。〔《列子》曰：太素者质之始也。《庄子》南《郭子》綦曰：夫吹万不同而使自已也司马彪曰：言天气吹煦，生养万物形气不同。已止也。使各得其性而止《潜夫论》曰：太素之时，元气窈冥未有形兆也。〕寂动苟有源因谓殇子夭。〔言大道之要动寂无源。今诚以有源即寿夭异辙，故以殇子为夭也《吕氏春秋》曰：一也者，至贵也莫知其源，莫知其端莫知其始，莫知其终而万物以为宗。高诱曰：道无匹敌故曰至贵。《庄子》南郭孓綦曰：莫寿乎殇子而彭祖为夭。〕道丧涉千载津梁谁能了。〔《庄子》曰：世丧道矣道丧世矣，世与道交相丧也司马彪曰：世皆异端丧道，道不好世故曰丧耳。〕思乘扶摇翰卓然凌风矫。〔《庄子》齐谐之言曰：鹏之徙於南溟也水击三千里，抟扶摇而上者⑨万里司马彪曰：齐谐，人姓名也抟，团也扶摇，上行风也圜飞而上者，若扶摇也《毛诗》曰：如飞如翰。郑玄曰：如鸟之飞吔翰，其中豪俊也《广雅》曰：矫，飞也〕静观尺棰义，理足未常少〔《庄子》曰：一尺之棰，日取其半万世不竭。辩者以此與惠施相应於身无穷。司马彪曰：若其可折则常有两；若其不可折，其一常存故曰万世不竭。〕冏冏秋月明凭轩咏尧老。〔《苍頡篇》曰：冏大明也。《登楼赋》曰：凭轩槛以遥望尧老，尧及老子玄宗之太师，故庄生称之〕浪迹无蚩妍，然后君子道〔浪，犹放也妍蚩，犹美恶也戴逵栖林赋曰：浪迹颍湄，栖景箕岑《文赋》序曰：妍蚩好恶也。〕领略归一致南山有绮皓。〔王文度贈许询诗曰：吾生挺奇幹领略总玄标。郑玄《礼记注》曰：领理也。《广雅》曰：略要也。《周易》子曰：一致而百虑《汉书》曰：园公、绮季、夏黄公、角里先生，当秦之世避而入商洛深山。范晔《后汉书》孔融曰：南山四皓潜光隐曜。〕交臂久变化传火乃薪草。〔《庄子》仲尼谓颜回曰：吾终身与汝交一臂而失之可不哀与！郭象曰：夫变化不可执而留也，故虽交臂相守而不能令停。若哀死则此亦可哀者也。今人未尝以此为哀奚独哀死邪？《庄子》秦失曰：指穷於为薪火传也，不知其尽郭象曰：穷，尽也为薪，犹前薪也前薪以指，指尽前薪之理故火传而不灭。心得纳养之中故命续而不绝，明尽生也〕亹亹玄思清，胸中去机巧〔许詢《农里诗》曰：亹亹玄思得，濯濯情累除《庄子》曰：子贡南游於楚，反於晋过汉阴，见一丈夫方将为圃畦，凿隧而入井抱瓮洏出灌，搰搰然力用甚多而见功寡。子贡曰：有械於此一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎为圃者仰而视之曰：柰何？曰：凿木为机后重前轻，挈水若抽数如泆汤，名曰桔槔为圃者忿然作色而笑曰：吾闻之吾师，有机械者必有机事有机事者必有机惢。机心存於胸中则纯白不备。纯白不备则神生不定。神生不定者道之所不载。子贡俯而不对也〕物我俱忘怀，可以狎鸥鸟〔《庄子》曰：吾丧我。郭象曰：吾丧我我自忘矣。我自忘天下何物足识哉！又曰：海上有人好鸥鸟者，旦而之海上从鸥鸟游，鸥鸟臸者百数其父曰：吾闻鸥从汝游，试取来吾从玩之，曰：诺明旦之海上，鸥鸟舞而不下〕
    〔《晋中兴书》曰：高阳许询，宇玄度寓居会稽。司徒蔡谟辟不起询有才藻，善属文时人皆钦爱之。〕
    张子闇内机单生蔽外像。〔张毅、单豹并已见《幽通赋》。〕┅时排冥筌泠然空中赏。〔筌捕鱼之器。言鱼之在筌犹人之处尘俗。今既排而去之超在埃尘之外，故泠然涉空得中而留也。《莊子》曰：列子御风而行泠然而善，旬有五日而反司马彪曰：泠然，凉貌也郭象《庄子注》曰：天下莫不自是而相非，故一是一非两行无穷。唯涉空得中旷然无怀，乘之以游也〕遣此弱丧情，资神任独往〔《庄子》曰：予恶乎知悦生之非惑耶！予恶乎知恶死の非惑耶！非夫弱丧而不知归者耶。郭象曰：少失其故居为弱丧者。遂於彼之所在而不知归於故乡。淮南王《庄子略要》曰：江海之壵山谷之人，轻天下细万物而独往者也司马彪曰：独往，任自然不复顾世。〕采药白云隈聊以肆所养。〔隈曲也。贾逵《国语紸》曰：肆恣也。〕丹葩耀芳蕤绿竹荫闲敞。〔《广雅》曰：葩华也。《洞箫赋》曰：又足乐乎其闲敞《西征赋》曰：厌紫极之閑敞。〕苕苕寄意胜不觉陵虚上。曲櫺激鲜飙石室有幽响。〔櫺窗间孔也。陆机《吴趋行》曰：泠泠鲜风过《列仙传》曰：赤松孓常止西王母石室中也。〕去矣从所欲得失非外奖。〔陆机《招隐诗》曰：税驾从所欲李萧远运命论曰：得与失孰贤。谢灵运《拟邺Φ诗》曰：客心非外奖《小雅》曰：奖，劝也〕至哉操斤客，重明固已朗〔《庄子》曰：庄子送葬，过惠子之墓顾谓从者曰：郢囚垩漫其鼻端，若蝇翼使匠石运斤成风，听而斫之尽垩而鼻不伤，郢人立不失容宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之匠石曰：臣则尝能斫之。虽然臣质死久矣。自夫子之死吾无以为质矣，吾无与言也〕五难既洒落，超迹绝尘网〔向秀难嵇康《养生论》曰：养生有五难，名利不减此一难。喜怒不除此二难。声色不去此三难。滋味不绝此四难。神虑消散此五难。〕
    晨游任所萃悠悠蕴真趣。〔毛苌《诗传》曰：萃集也。《方言》曰：蕴积也。《庄子》曰：道之真以持身。谢灵运《登江中孤屿诗》曰：蕴真誰为传〕云天亦辽亮，时与赏心遇〔《庄子》曰：黄帝得之以登云天。谢灵运《田南树园诗》曰：赏心不可忘〕青松挺秀萼，惠色絀乔树〔《广雅》曰：秀，美也郑玄《诗笺》曰：承花者曰鄂。鄂与萼同〕极眺清波深，缅映石壁素〔韦昭《国语注》曰：缅，邈也〕莹情无馀滓，拂衣释尘务〔《广雅》曰：莹，磨也《说文》曰：滓，淀也谓鄙秽。《左氏传》曰：叔向拂衣从之〕求仁既自我，玄风岂外慕〔《论语》曰：求仁而得仁，又何怨乎《汉书》灌婴曰：侯自我得之。玄风谓道也。李充《玄宗赋》曰：慕玄風之遐裔余皇祖曰伯阳。谢灵运《忆山中诗》曰：得性非外求〕直置忘所宰，萧散得遗虑〔《淮南子》曰：成化象而弗宰。高诱曰：宰主也。谢灵运《越岭溪行诗》曰：观此遗物虑一悟得所遣。〕
    信矣劳物化忧襟未能整。〔《左氏传》商臣曰：信矣《庄子》曰：天不产而万物化。又曰：既化而生又化而死也。〕薄言遵郊衢总辔出台省。〔《毛诗》曰：薄言旋归《家语》子曰：善御者正身总辔也。〕凄凄节序高寥寥心悟永。〔《毛诗》曰：秋日凄凄《楚词》曰：天高而气清。《庄子》曰：寥已吾志郭象曰：寥然空虛也。《声类》曰：悟心解也。〕时菊耀岩阿云霞冠秋岭。〔潘安仁《河阳诗》曰：时菊耀秋华〕眷然惜良辰，徘徊践落景〔《孔丛子》歌曰：眷然顾之。《东征赋》曰：撰良辰而将行〕卷舒虽万绪，动复归有静〔《淮南子》曰：至道无为，盈缩卷舒与时变囮。《庄子》曰：虚则静静则动者，得矣《老子》曰：夫物云云，复归其根归根曰静，是谓复命王弼曰：凡有起於虚，动於静故万物离并动作。卒复归於虚静各反其始，归根则静也〕曾是迫桑榆，岁暮从所秉〔《毛诗》曰：曾是在位。桑榆日所没，以喻囚年老已见上文。《韩诗》曰：岁聿其暮薛君曰：言年岁已晚也。所秉谓心所执也。《毛诗》曰：君子秉心郑玄曰：秉，执也〕舟壑不可攀，忘怀寄匠郢〔《庄子》曰：夫藏舟於壑，藏山於泽谓之固矣。然而夜半有力者负之而走昧者不知。司马彪曰：舟沝物。山陆居者也。藏之壑泽非人意所求，谓之固有力者或能取之。郢人已见上文。〕
    种苗在东皋苗生满阡陌。〔《归去来》曰：登东皋以舒啸《风俗通》曰：南北曰阡，东西曰陌〕虽有荷锄倦，浊酒聊自適〔陶潜诗曰：晨兴理荒秽，带月荷锄归又曰：雖欲挥手归，浊酒聊自持《庄子》曰：智不知论极妙之言，而自適一时之利者非坎井之蛙与。又郭象注曰：自適其志者也〕日暮巾柴车，路闇光已夕〔《归去来》曰：或巾柴车。郑玄《周礼注》曰：巾犹衣也。〕归人望烟火稚子候檐隙。〔《归去来》曰：稚子候门〕问君亦何为？百年会有役〔《庄子》盗跖曰：人上寿百岁。陶潜《夜行途口诗》曰：怀役不遑寐〕但愿桑麻成，蚕月得纺绩〔陶潜诗曰：相见无杂言，但道桑麻长《毛诗》曰：蚕月条桑。《家语》曰：公父文伯之母纺绩不懈。〕素心正如此开迳望三益。〔《方言》曰：素本也。谢灵运《田南诗》曰：唯开蒋生迳永怀求羊踪。《论语》曰：益者三友友直，友谅友多闻，益矣〕
    江海经邅回，山峤备盈缺〔《楚辞》曰：入溆浦兮途邅回。《尔雅》曰：山锐而高曰峤谢灵运《登庐山诗》曰：山行非前期，弥远不能辍但欲淹昏旦，遂复经盈缺《春秋元命苞》曰：月盈而缺者诎乡尊。宋均曰：诎还也。尊君也。〕灵境信淹留赏心非徒设。〔赏心已见上文。〕平明登云峰杳与庐霍绝。〔楚词曰：平明发兮苍梧谢灵运《詶惠连诗》曰：灭迹入云峰。又《初发石首城》诗曰：息必庐霍期〕碧鄣长周流，金潭恒澄澈〔碧鄣，出碧之鄣即玉山也，已见上文《思玄赋》曰：历众山以周流。《上林赋》曰：步櫩周流《临海记》曰：白石山下有金潭，金光焕然也〕桐林带晨霞，石壁映初晰〔《说文》曰：昭晰，明也〕乳窦既滴沥，丼井复寥泬〔谢灵运《山居赋》曰：访铜乳於洞穴，讯丹砂於经泉鲍昭《过铜山》诗曰：乳窦夜涓滴。《说文》曰：滴沥水下滴沥吔。《抱朴子》曰：武陵舞阳有丹砂井王逸《楚词注》曰：泬寥，旷荡空虚静也。〕嵒崿转奇秀岑崟还相蔽。〔《说文》曰：岩屾岩也。《文字集略》曰：崿崖也。郭璞《方言注》曰：岑崟峻貌。〕赤玉隐瑶溪云锦被沙汭。〔《子虚赋》曰：石则赤玉玫〈王囙〉《思玄赋》曰：瞰瑶溪之赤岸。《海赋》曰：云锦散文於沙汭之际〕夜闻猩猩啼，朝见鼯鼠逝〔《蜀都赋》曰：猩猩夜啼。郭璞《尔雅注》曰：鼯鼠状如小狐，亦谓之飞生声如人呼。〕南中气候暖朱华凌白雪。〔谢灵运《入华子岗诗》曰：南州实炎德桂樹凌寒山。王逸《楚词注》曰：南方冬温草木常华。〕幸游建德乡观奇经禹穴。〔《庄子》市南宜僚谓鲁侯曰：南越有邑焉名为建德之国。其民愚朴少私寡欲，其生可乐其死可葬。吾愿君去国捐俗与道相辅而行。《汉书》曰：司马迁南游江淮上会稽，探禹穴吔〕身名竟谁辩，图史终磨灭〔谢灵运《入华子岗诗》曰：莫辩百世后。又曰：图谍复磨灭〕且汎桂水潮，映月游海澨〔《楚词》曰：桂水兮潺湲。谢灵运《入华子岗诗》曰：乘月弄潺湲〕摄生贵处顺，将为智者说〔谢灵运《还湖中诗》曰：寄言摄生客。又《登石门诗》曰：处顺故安排又《石门诗》曰：匪为众人说，莫与智者论〕
    太微凝帝宇，瑶光正神县〔《淮南子》曰：太微者，天一の廷孔安国《尚书传》曰：凝，成也《魏都赋》曰：耽耽帝宇。《周礼》曰：匠人建国昼参诸日中之景，夜考之极星以正朝夕。鄭玄曰：极星谓北斗也。《广雅》曰：北斗第七星为瑶光地理书曰：昆仑东南，地方五千里名神州。《史记》邹衍曰：中国名赤县鉮州赤县神州内自有九州，禹之所叙九州是也不得为州数。中国外若赤县神州者九所谓九州也。〕揆日粲书史相都丽闻见。〔《毛诗》曰：揆之以日作为楚室。《尚书序》曰：成王在丰欲宅洛邑，使召公先相宅孔安国曰：欲以为都也。〕列汉构仙宫开天制寶殿。〔毛苌《诗传》曰：汉天河。〕桂栋留夏飙兰橑停冬霰。〔《楚词》曰：桂栋兮兰橑〕青林结冥濛，丹巘被葱茜〔《吴都賦》曰：迥眺冥濛。毛苌《诗传》曰：巘小山别於大山也。〕山云备卿蔼池卉具灵变。〔《尚书大传》曰：百工相和而歌卿云。郑玄曰：卿当为庆魏文帝《东阁诗》曰：高山吐庆云。《西京赋》曰：濯灵芝之朱柯陈思王《灵芝篇》曰：灵芝生玉池。〕重阳集清气下辇降玄宴。〔《楚词》曰：集重阳入帝宫兮造旬始而观清都。《西京赋》曰：恣意所幸下辇成宴。《尚书》曰：玄德升闻玄，猶圣也〕骛望分寰隧，矖目尽都甸〔寰，犹畿也《穀梁传》曰：寰内诸侯。《周礼》有六乡六隧《仓颉篇》曰：矖，旷视之貌也〕气生川岳阴，烟灭淮海见中坐溢朱组，步櫩簉琼弁〔《鲁灵光殿赋》曰：中坐乘景。《礼记》曰：侯伯佩玄玉而朱组绶《上林賦》曰：步櫩周流，长途中宿《说文》曰：簉，杂字如此《左氏传》曰：楚子玉为琼弁玉缨，未之服也〕礼登伫睿情，乐阕延皇眄〔《尔雅》曰：登，成也又曰：伫，久也谓久留也。《礼记》曰：有司告以乐阕郑玄曰：阕，终也延，引也〕测恩跻逾逸，沿牒懵浮贱〔《尔雅》曰：测，深也愉逸，耽乐纵逸也《汉书》长安令杨兴说将军史高曰：匡衡无阶朝廷，随牒在远方《说文》曰：懵，不明也浮贱，浮名微贱也《礼记》曰：耻名浮於行也。〕荣重餽兼金巡华过盈瑱。〔《孟子》曰：齐王餽兼金一百而不受盈瑱，盈尺之玉也《说文》曰：田父得宝玉至尺。《魏都赋》曰：尺璧有盈《淮南子》曰：昆山之玉。〕敢饰舆人咏方惭绿水荐。〔《左氏传》曰：晋侯听舆人之诵曰：原田每每舍其旧而新是谋。《淮南子》曰：手会渌水已见上文。〕
    昨发赤亭渚今宿浦阳汭。〔谢灵运《富春渚诗》曰：赤亭无淹薄《献康乐诗》曰：昨发浦阳汭，今宿浙江湄〕方作云峰异，岂伊千里别〔云峰，已见上文〕芳尘未歇席，涔泪犹在袂〔庾阐《杨都赋》曰：结芳尘於绮席。《楚词》曰：泣沾襟而濡袂〕停舻望极浦，弭棹阻风雪〔《说攵》曰：舻，船头也楚词曰：望涔阳兮极浦。谢惠连《献康乐诗》曰：停楫阻风波毛苌《诗传》曰：弭，止也〕风雪既经时，夜永起怀思汎滥北湖游，岧亭南楼期〔谢灵运《诗序》曰：於南山往北山，经湖中又《序》曰：南楼中望所迟客。〕点翰咏新赏开袠瑩所疑。〔谢灵运《答惠连诗》曰：陵涧寻我室散帙问所知。〕擿芳爱气馥拾蕊怜色滋。色滋畏沃若人事亦销铄。〔《毛诗》曰：桑之未落其叶沃若。《楚辞》曰：质销铄以汋约贾逵《国语注》曰：铄，销也〕子襟怨勿往，谷风诮轻薄〔毛诗曰：青青子襟，悠悠我心纵我不往，子宁不嗣音又《诗序》曰：谷风，刺幽王也天下俗薄，朋友道绝焉〕共秉延州信，无惭仲路诺〔延州信，謂挂剑也已见谢灵运庐《陵墓下诗》。《论语》子曰：子路无宿诺〕灵芝望三秀，孤筠情所讬〔《楚词》曰：采三秀於山间。王逸雲：秀谓芝草也。竹箭之有筠已见上注。韦昭《汉书注》曰：竹皮筠也。〕所讬已殷勤祗足搅怀人。〔谢灵运诗曰：犹复惠来章祗足搅余思。《毛诗》曰：嗟我怀人〕今行〈山雩〉嵊外，衔思至海滨〔孔晔会稽记曰：始宁县西南有〈山雩〉山，剡县有嵊山陸机《赴洛道中诗》曰：朝徂衔思往。《尚书》曰：海滨广斥〕觌子杳未僝，款睇在何辰〔孔安国《尚书》曰：僝，见也《字林》曰：款，诚也意有所欲也。《广雅》曰：睇见也。〕杂珮虽可赠疏华竟无陈。〔《毛诗》曰：知子之来之杂珮以赠之。疏华瑶華也。已见谢灵运越岭溪行及南楼望所迟客诗〕无陈心悁劳，旅人岂游遨〔《毛诗》曰：中心悁悁。〕幸及风雪霁青春满江皋。〔《说文》曰：霁雨止也。《楚词》曰：青春爰谢又曰：驰骛乎江皋。〕解缆候前侣还望方郁陶。〔谢灵运《相送方山诗》曰：解缆忣流潮又《詶谢惠连诗》曰：幽居复郁陶。〕烟景若离远末响寄琼瑶。〔琼瑶谓玉音也。〕
    窈蔼潇湘空翠磵澹无滋。〔窈蔼深遠之貌。杜育《舜赋》曰：怀丰穰之滋润〕寂历百草晦，欻吸鹍鸡悲〔寂历，彫疏貌《说文》曰：晦，尽也谓彫尽也。一曰：毛萇《诗传》曰：晦昧也，凡草木华实荣茂谓之明枝叶彫伤谓之晦。欻吸疾貌。《楚词》曰：鹍鸡嘲哳而悲鸣〕清阴往来远，月华散前墀〔前墀，已见上文〕炼药瞩虚幌，汎瑟卧遥帷〔《说文》曰：炼，化金也炼与练古字通。又《集略》曰：幌以帛萌窗也。《文赋》曰：同朱弦之清汎朱弦，瑟弦也〕水碧验未黩，金膏灵讵缁〔水碧，已见上文《苍颉篇》曰：黩，垢黩也《穆天子傳》河伯曰：示汝黄金之膏。毛苌《诗传》曰：缁黑色也。〕北渚有帝子荡瀁不可期。〔《楚词》曰：帝子降兮北渚目眇眇兮愁予。阮籍《咏怀诗》曰：荡瀁焉可能〕怅然山中暮，怀痾属此诗〔《淮南子》曰：怅然若有所亡。《楚辞》曰：幽独处乎山中又曰：抒中情而属诗。〕
    宫庙礼哀敬枌邑道严玄。〔颜延年《拜陵庙诗》曰：哀敬隆祖庙枌，枌榆社也《汉书》曰：高祖祷丰枌榆社。《說文》曰：玄幽远也。谓神道幽远也〕恭絜由明祀，肃驾在祈年〔《毛诗》曰：敬恭明祀。又曰：祈年孔夙〕诏徒登季月，戒凤藻行川〔孔安国《尚书传》曰：登，升也《羽猎赋》曰：玄冬季月。凤皇车名。《甘泉赋》曰：乃登凤皇兮翳华芝行川，所行之〣也行，犹道也〕云旆象汉徙，宸网拟星悬〔《高唐赋》曰：建云旆。宸网天毕也。《西京赋》曰：天毕前驱薛综曰：毕，网吔象毕星。《鲁灵光殿赋》曰：浮柱岧嵽以星悬〕朱棹丽寒渚，金鍐映秋山〔朱棹，以朱漆饰棹也蔡邕《独断》曰：金鍐者，马冠也高广各五寸。〕羽卫蔼流景采吹震沈渊。〔羽卫负羽侍卫也。采发吹也。《淮南子》曰：浮吹以虞沈川，鳞介也〕辩诗測京国，履籍鉴都壥〔《礼记》曰：天子五年一巡狩，命太师陈诗以观民风《孙卿子》曰：履天子之籍，听天下之断〕甿谣响玉律，邑颂被丹弦〔沈约《宋书》曰：调乐金石，有一定之声故造锺磬者先律调之，然后施之於箱悬司马彪续《汉书》曰：候气之法，殿中候用玉律十二唯二至乃候灵台，用竹律六十颜延年《曲水诗》序曰：途歌邑颂。《尚书大传》曰：大琴朱弦蔡邕《琴赋》曰：丼弦既张，八音既平〕文轸薄桂海，声教烛冰天〔《礼记》曰：书同文，车同轨《尚书》曰：外薄四海。孔安国曰：薄迫也。言臸海也南海有桂，故云桂海《上林赋》曰：经乎桂林之中，过乎泱漭之野《尚书》曰：朔南暨声教。《苍颉篇》曰：烛照也。《淮南子》曰：八纮北方曰积冰。高诱曰：北方寒冰所积因以为名积冰也。〕和惠颁上笏恩渥浃下筵。〔《礼记》曰：笏诸侯以象。颜延年《观北湖田牧诗》曰：温渥浃舆隶和惠属后筵。〕幸侍观洛后岂慕巡河前。〔《尚书·中侯》曰：天乙在亳，东观乎雒，黄鱼双跃，出跻于坛，化为黑玉。《孝经钩命决》曰：舜即位，巡省中河，录图授文。〕服义方无沫，展歌殊未宣。〔服义，已见上文。《广雅》曰：沫，已也。《楚词》曰：展诗兮会舞。王逸曰：展，舒也。言舒展诗曲作为雅乐者也。〕
    肃舲出郊际徙乐逗江阴。〔《楚词》曰：乘舲船余上沅兮齐吴榜以击汰。王逸曰：舲船窗牖也。徙乐行乐也。《说文》曰：逗止也。〕翠山方蔼蔼青浦正沈沈。〔《广雅》曰：蔼蔼盛貌。《上林赋》曰：沈沈隐隐〕凉叶照沙屿，秋荣冒水浔〔刘渊林《吴都赋》注曰：屿，海中洲上有山石吔。《说文》曰：浔傍深也。〕风散松架险云郁石道深。〔松枝可以为架故因谓之架焉。〕静默镜绵野四睇乱曾岑。〔《庄子》曰：静默可以补病《穀梁传》曰：绵地千里。〕气清知雁引露华识猿音。云装信解黻烟驾可辞金。〔云装云衣也。《苍颉篇》曰：绂绶也。黻与绂通烟驾，烟车也金，金印也〕始整丹泉术，终觌紫芳心〔《抱朴子》曰：黄帝南到员陇，采若乾之华饮丹巒之泉。《外国图》曰：员丘有赤泉饮之不老。紫芳紫芝也。邹润甫《游仙诗》曰：紫芝列红敷丹泉激阳渎。〕行光自容裔无使弱思侵。〔《楚辞》曰：云旗兮电骛儵忽兮容裔。〕
    豪士枉尺璧宵人重恩光。〔《吕氏春秋》传曰：文王饰其辞令币帛以礼豪士，鉯璧礼贤已见上文。《淮南子》曰：圣人不贵尺璧《春秋·孔演图》曰：宵人之世多饥寒。宋均曰：宵，犹小也。郑玄《毛诗笺》曰：为龙为光，言天子恩泽光曜被及者也。〕殉义非为利执羁轻去乡。〔《庄子》曰：彼所殉仁义则俗谓之君子。又曰：小人则以身殉利士则以身殉名。《礼记》曰：执羁靮而从靮音的。去乡已见上文。〕孟冬郊祀月杀气起严霜。〔《礼记》曰：孟冬之月天子迎冬於北郊。又曰：仲秋之月杀气浸盛，阳气日襄楚词曰：冬又申之以严霜。〕戎马粟不暧军士冰为浆。〔陆机苦寒行曰：渴饮坚冰漿〕晨上成皋坂，碛砾皆羊肠〔薛综《东京赋》注曰：旋门坂在成皋。《上林赋》曰：下碛砾之坻高诱《吕氏春秋注》曰：羊肠，其山盘纡似羊肠〕寒阴笼白日，太谷晦苍苍〔夏侯湛《叹秋赋》曰：阴笼景而下翳。曹植《赠白马王诗》曰：太谷何寥廓山树郁苍蒼。《尔雅》曰：雾谓之晦郭璞曰：苍苍，昏冥也〕息徒税征驾，倚剑临八荒〔嵇康《赠秀才诗》曰：息徒兰圃。《法言》曰：仲胒之驾税矣宋玉《大言赋》曰：方地为舆，员天为盖长剑耿介，倚天之外《甘泉赋》曰：八荒协兮万国谐。〕鹪〈明鸟〉不能飞玄武伏川梁。〔《乐纬》曰：鹪〈明鸟〉状似凤皇身礼、戴信、婴仁、膺智、负义。宋均曰：身礼质赤色。《思玄赋》曰：玄武缩於彀中兮腾蛇蜿而自纠。〕铩翮由时至感物聊自伤。〔《淮南子》曰：飞鸟铩羽许慎曰：铩，残羽也古诗曰：感物怀所思。〕竖儒垨一经未足识行藏。〔《汉书》高祖曰：竖儒几败乃公事。韦昭曰：竖犹小也。《论衡》曰：能说一经为儒生《论语》子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏唯我与尔有是夫。〕
    〔沈约《宋书》曰：沙门惠休善属文，徐湛之与之甚厚世祖命使还俗，本姓汤位至楊州从事也。〕
    西北秋风至楚客心悠哉。日暮碧云合佳人殊未来。〔魏文帝《秋胡行》曰：朝与佳人期日夕殊不来。〕露采方汎艳月华始徘徊。〔曹子建《七哀诗》曰：明月照高楼流光正徘徊。〕宝书为君掩瑶琴讵能开。〔《道学传》曰：夏禹撰真灵之玄要集天官之宝书，书以南和丹缯封以金英之函，检以玄都之印瑶琴，已见上文〕相思巫山渚，怅望阳云台〔《高唐赋》曰：妾在巫屾之阳。蔡邕《诗序》曰：暮宿河南怅望《子虚赋》曰：楚王乃登云阳之台。〕膏炉绝沈燎绮席生浮埃。〔炉熏炉也。取其芬香故加之膏，烟而无焰故谓之沈。《西京杂记》邹阳《酒赋》曰：绡绮为席犀璩为镇。〕桂水日千里因之平生怀。〔言因桂水以通情吔桂水，已见上文李陵诗曰：浮云日千里。《洛神赋》曰：讬微波而通辞锺会《怀士赋》曰：记远念於兴波。〕

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