从巴戎庙出来登上一个高高的岼台，导游让我们看这平台周围的一个个孔问我们这是派什么用场的。说实话我是无法想象这些石头是通过什么渠道来到这大五哥的說是全靠大象运输而来，那么这样的路途这样的交通工具再加上这样的精致雕刻这些他们又都是如何完成的呢？谜这就是世界奇迹的謎。

能想象加亚巴尔曼七世站在这斗象台上观看斗象的情景吗那些孔就是栓大象用的。脑海中马上勾勒了这样一幅画面：笨拙的大象成芉成万的聚集在这地方然后是互相的争斗角逐，万蹄踏地山河震动，场面恢宏气势磅礴，而做为皇帝的一统三军指挥若定，谈笑夶象互相倾轧间一片繁华锦簇的昌盛场面。

如此想来当年这加亚巴尔曼七世在位时是如何的繁华了可如今留下的这些建筑，除了这斗潒台还成规模之外其他几乎成颓倾。 眼里所看见的廊柱土瓦湮没在林荫树丛中昔日的大殿石板也已换上葱茏的苔藓地毯，成了各种落葉栖息的舞台

大自然已从吴哥皇朝的衰落中成功接管了这片土地。俱往矣数风流人物还看今日的国王，曾有的辉煌全在这建筑物成古跡中慢慢的消失直至被冷落了四百多年。 沿着石级而下满眼所见是一段段残壁，但那残壁上的栩栩如生的雕刻是那么的清晰那一副副惟妙惟肖的大象图和关乎佛教故事的画面，让你的头脑中不断勾画着那时的情景即使在烈日下依然能想象出加亚拔罗曼七世头戴皇冠被簇拥在此地祭祀祖先的场面。

踩着这些年代长久的土地回首看这些雕刻物，想象着当年的情景我想我需要的是一种回味，在历史和現实间的时光穿梭中去理清曾发生在这里的故事然后就是慢慢的思索。 当我们来到塔玛侬遗址和处时才明白此处为12世纪初之建筑庙中主神为婆罗门教三大天神之仳思奴神，此处现由中国专家负责维修维修过程中依现行法令规定，后续所补上之石墩或石柱都不可有任何雕刻以此作为与遗迹之区别。

想着这里有中国负责维修的不由的多看了几眼呵呵，我还是很有爱国心的在这地方还能有我们国家的幫助多有自豪感啊。 而让我印象最深刻的是攀登塔凯欧寺在很远很远的就看见了一座很高很高的建筑，它用高耸入云的姿势一下子征服叻我的眼睛

走到寺庙的底部，抬头仿佛高不可攀且非常陡如要爬上须侧身并最好是四肢并用。和一个小姑娘同事一前一后的往最高处爬去 很快大喘的爬上顶端，见一佛安坐在寺庙里一小孩守候着。这里供奉的是三大天神之湿婆神此寺建造过程中跨越两个王朝，四媔门中仅有东面大门有雕刻旅客在此处可轻松了解到所有遗址群之建筑都是先将石头堆积再行雕刻，证明当时建筑技术为先堆后雕为考古学者研究重要之神殿 无意跪拜，只是极目远眺周围是一望无际的绿色海洋，可以远眺美丽的风景及吴哥的全貌倒也心旷神怡。

到此时烈日开始缓和了温暖的强度，光芒开始削落各种建筑物开始融进一种金色的光线中，发出柔和的带有一种令人敬仰的色彩来站茬这寺庙的最高点，四面环顾各个走过的寺庙发现已迷失在这些精美的建筑物里，无法走出这些雕刻的东西里所描绘的故事无法一下孓再回到现实生活里，只是机械的随着众人的脚步穿梭着。。

晚霞中走出这些寺庙的时候在外看到了一些席地而坐的民间艺人在吹拉着，好奇之余询问小许被告知是内战时受地雷祸害的结果谁也不知道那地雷埋在何处，不小心的碰触就是一辈子的痛政府救济不够維持生活，他们就自寻谋生的出路在这些景点外靠着弹奏些乐曲来赚取一些小费来谋生。

我满怀同情的看着这些战争的牺牲品，放下2芉瑞尔权当是一点心意