“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是， 双方队员两两对决，同时..
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2014高考作文题目及立意
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科目：高中语文
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科目：高中语文
来源：语文教研室
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科目：高中语文
来源：湖南省模拟题
题型：阅读理解与欣赏
阅读文章，回答下面的问题。
水&的&行&走沈&&念　　水，从四面八方走来，汇聚成湖湘大地上鼎鼎有名的洞庭湖。　　一湖水，给了这城市灵性、厚重、声名，也给了这城市刁难、悲痛、漂泊。　　七八年前，城市滨水的岸线建起了风光旖旎的沿湖风光带。每天都有休闲的人、散步的人、看湖的人层出不穷地光顾这里。他们共同目睹过圆鼓鼓的太阳，从远处湖洲的芦苇丛中，纠结着朦胧的雾气，浮上来，或沉下去。斑驳的云影，褐黄的苇穗，随着习习的风，遥遥地与没有边际的水光呼应，注视着水的行走，人的行走。　　水的行走翻开尘封的史册。原为古云梦泽一部分（春秋时，梦在楚方言中为“湖泽”之意）的洞庭湖，一直活跃在历史的记载中。北魏郦道元《水经》作注指出，湘、资、沅、澧，“凡此四水，同注洞庭，北会大江”，盛弘之《荆州记》中描绘，“巴陵南有青草湖，周回数百里，日月出没其中”，青草就是当时洞庭湖的通称。可这些历史的文字中，谁也没道出湖的生命几时诞生。这本身就是一个无解的问题。地壳运动造就了它，历史传说解密了它。刘海戏金蟾、东方朔盗饮仙酒、舜帝二妃万里寻夫的民间传说都源于此。湖区广为流传的是，农历二月二日，龙王为下嫁湖区恶毒财主家的三公主所遭历的不幸报仇雪恨。“龙抬头”，地裂天崩，方圆八百里陷落积水成湖。当地百姓把二月二日定为龙的纪念日，也把这一天当成了洞庭湖形成纪念日。　　湖没有源头，又有源头。远眺这个以马蹄形盆地出现的湖泊，但见湖湘儿女的母亲河湘江滔滔北去，万里长江滚滚东逝，湖湘大地上众多有名无名的河流情牵此地。没有哪一座湖泊具有它这般的包容。她就像覆盖源头支流的树冠，苍翠葱茏，茂盛蓬勃。　　汨罗江是湖的源头支流之一。和朋友谈起曾逐水而沉的屈原，这位两千多年前的行吟诗人，笔下洞庭那么神奇。湘君和湘夫人这一对美貌的恋爱之神，乘轻快如飞的桂舟，在娓娓动听的箫声中，飘曳于秋风袅袅的洞庭秋波之上。再回溯时光深处，李白、杜甫、韩愈……那些伟大诗人的脚步、诗情，曾经跟着水流一起行走、涌动。慈氏塔、岳阳楼、怀甫亭、仙梅亭、吕仙祠……这些见证历史的建筑，至今还依湖而望，以建筑的语言续写着湖的人生，铸造着湖湘大地地域文化的符号与标志。　　水的行走书写无声的言说。人赖以生存的湖，也有过狂躁和残暴。湖波翻滚，洪水滔天，挣脱困缚的龙王爷怒发冲冠，湖堤破溃，一片片砖屋瓦舍与粮棉作物被夷为平地。仓皇的人们只有收拾仅存的家当，迁往垸外的高地。这些年来的退耕还湖，三峡大坝的筑立，留下的是一道道高筑的坚堤。沿堤看湖，倒变成了欣赏湖区最美风景的理想之地。　　水的行走打开幻想的空间。和朋友拍落白日行走的疲乏，闲坐新修成的岳阳楼景区仿古城墙内的茶肆，漫谈湖的前世今生。这湖，夜色中是那么地从容，不急不缓日夜不息地奔流着，有谁知道它背负了多少堆弃的污浊，承载了多少强加的痛苦，宽容了多少恶意的索取。可她仍像母亲对孩子一样对待着湖边栖居的人们，无怨无悔。　　愈深愈黑的夜，极目难定远近。你看不清湖的面孔，只有凭着聪敏的听力去获知，让湖风——悄悄地拂动你的思绪，告诉你想知晓的一切。黑暗里包藏的事物、记忆，与流淌的水波一同飘逝。我们隐隐听见水声，是湖波拍击堤岸，又像是来自远方的湖底梦语。水不是流在湖里，而是流在一种叫”黑”的色彩里。沿湖的灯火投到水面，成了满湖的星子。湖波奔流，人事皆非。历史的沧桑巨变和凝重呼吸就深深地植入浩渺的湖波里。清凉的湖风中夜色渐浓，这一湖奔流不息的逝水，将赴向何方？一丝一缕纠缠的生命的困惑奔袭而来，岁月的沧桑，宇宙的浩瀚，人生的苦难……思绪如湖边潜滋暗长的苇草，飘摇，飘摇。我对朋友说我不是湖边常客，我更习惯远远地听，倾听湖的心语，思索湖的前世今生，想象湖的将来……（选自《文艺报》2011年度优秀散文，有删节）1．请简要赏析文中“思绪如湖边潜滋暗长的苇草，飘摇，飘摇”一句的语言之美。_________________________________________________2．作者在文中说，“一湖水，给了这城市灵性、厚重、声名”，请根据文章内容回答：这一湖水，给了这座城市哪些“灵性”？_________________________________________________3．作者在文中说：“湖没有源头，又有源头。”作者这样说的理由是什么？这句话在结构上有什么表达作用？_________________________________________________4．作者在文章最后一段中说：“湖波奔流，人事皆非。历史的沧桑巨变和凝重呼吸就深深地植入浩渺的湖波里。清凉的湖风中夜色渐浓，这一湖奔流不息的逝水，将赴向何方？”请联系全文谈谈这几句话包含了作者哪些复杂的情感？_________________________________________________
科目：高中语文
题型：阅读理解
台静农：谜一样的沉默
台静农（），安徽霍丘人，台湾大学教授，现代乡土文学家，教育家。
　　1946这个年份，将台静农88岁的一生，整齐地划为两半。
　　之前，台静农是“五四时期最重要的乡土文学家”，他在20年代完成了《地之子》、《建塔者》等小说，被称为“新文学的燃灯者”。
香港作家刘以鬯曾说：“……中国小说家能够将旧社会的病态这样深刻地描绘出来，鲁迅之外，台静农是最成功的一位。”
　　之后，44岁的台静农远赴台湾大学中文系教书，他就此投身教育，兼修书法，“汪洋般的激情、直白的呐喊、知识分子关注现实的前进姿态”，在之后的44年里全都“戛然而止”。
　　“从那时起，台静农就从文坛中销声匿迹。他的沉默，是一个谜。”当记者向中国社科院现代文学专业教授李存光提起台静农时，他这样回答。
　　这位教授的疑问，也是台静农诸多学生的疑问。20多年前，台静农的学生蒋勋赴欧洲读书时，在鲁迅的杂文、札记、书信中陆续读到“台静农”这三个字，他这才知道，“原来台先生也写过小说”。他不禁问道：“台先生早年锐利的文学创作，为何在盛年突然中断？这其中，埋藏了怎样沉痛的信息？”
　　台静农从未作答。只是，翻开那个年代的历史，浮出一丝血色。台大中文系主任许寿裳，因宣传鲁迅和“五四”运动，引起当局怨恨。日，他在夜间被破门而入的歹徒砍死。继任系主任乔大壮，因拒绝镇压学生运动被辞退。同年7月3日，他在苏州投水自尽。
　　中文系主任下一位继任者台静农，对自己的过去“似乎忘得一干二净”。他从不向人提及“曾师事鲁迅，鲁迅亦视之为挚友”，也从不向人提及，“在二三十年代，他曾三次入狱，皆因对现实的尖锐批评”。
　　这个曾经“激进的热血青年”，成了在学生眼中“平易、宽厚、温和”的台先生：他在台大办公室的门永远敞开，任何人进去都不必喊报告；晚会上，台静农与学生做集体游戏“母鸭带小鸭”，“抬手扬脚间极为认真”。
　　被学生们不断怀念的台先生，是台大中文系“自由、开放、宽松、包容”学风的缔造者，一位教员曾这样热情洋溢地赞道：“他的中文系，是一个大平等，是一个大庄严！是一个庄严的平等，是一个平等的庄严！更是一个和谐的秩序，是一个秩序的和谐！”
　　学生们常去台静农的书斋高谈阔论：文学、历史、戏剧……但一涉及政治与现实，“台先生便闭口不谈”，只是，偶然间也会流露出某种情绪：“时代真是变了。从前写小说还得坐监牢，现在写小说，可以得到大笔奖金！”
　　台静农的书斋名为“歇脚斋”，他曾说：“身为北方人，于海上气候，往往感到不适宜，有时烦躁，不能自已……抗战以来，到处为家，暂时居处，便有歇脚之感”。
　　但这一歇就是40多年。40多年中，台静农疏于写作，不谈故人，也不追往事。有人劝台静农写回忆录，他拒绝道：“能回忆些什么呢？前年旅途中看见一书涉及往事，为之一惊，恍然如梦中事历历在目，这好像一张封尘的败琴，偶被拨动发出声音来，可是这声音喑哑是不足听的。”
　　但令不少学生铭记在心的，却是台静农当年讲述《离骚》、《九歌》时“响亮的皖西口音”，因为台先生“不教唐诗宋词，而专教《离骚》、《九歌》”，对屈原、嵇康、阮籍等狂士“情有独钟”。
　　台静农常言，“痛饮酒，谈离骚，可为名士”。有学生回忆，“若是天热，他说喝酒祛暑，若是天冷，他便说喝酒可以御寒；无论冬夏，台先生都有理由教人喝酒。”
　　暮年的台静农，书法之名甚大，时人评，他醉酒后写的字“最为上品”。他常书“竹林七贤”中向子期的《思旧赋》，其字“盘曲扭结，仿佛受到极大阻压的线条，努力反抗，向四边反弹出一种惊人的张力”。
　　散文家董桥却在这字里看出了“太多的心事”，“台先生的字，只能跟有缘的人对坐窗前谈心。我天天夜半回来，走进书斋，总看到他独自兀坐，像有话说，又不想说。台先生一直在那里”。
13、下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的两项是（5分）（&&& ）（&&& ）
A、去台湾之前的台静农不仅仅是“五四时期最重要的乡土文学家”，而且也是批判病态社会的最成功的中国小说家之一。
B、台静农到台湾之后便从文坛中销声匿迹，而且在继任台大中文系主任后，和以前大不相同，变得“平易、宽厚、温和”。
C、台静农到台后闭口不谈政治与现实，这与他之前的激进形成巨大反差，人们只能从那个年代的历史中去找寻答案。
D、文中引用台静农的话——“这声音喑哑是不足听的”，这是他拒写回忆录的搪塞之词，也显示他的谦逊品质。
E、台静农把醉酒和书法作为心事的最大寄托，许多人包括董桥在内，正是透过他的字体会其沉痛内心的。
14、文章以“台静农：谜一样的沉默”为题有什么作用？请简要回答》（4分）
15、有人认为，本文所写的台静农去台湾前后性格有天壤之别，性格上不具有连贯性，有损传主形象的真实性。对此，你有何看法？请结合文本作简要分析。（6分）
科目：高中语文
题型：阅读理解
台静农：谜一样的沉默
台静农（），安徽霍丘人，台湾大学教授，现代乡土文学家，教育家。
　　1946这个年份，将台静农88岁的一生，整齐地划为两半。
　　之前，台静农是“五四时期最重要的乡土文学家”，他在20年代完成了《地之子》、《建塔者》等小说，被称为“新文学的燃灯者”。
香港作家刘以鬯曾说：“……中国小说家能够将旧社会的病态这样深刻地描绘出来，鲁迅之外，台静农是最成功的一位。”
　　之后，44岁的台静农远赴台湾大学中文系教书，他就此投身教育，兼修书法，“汪洋般的激情、直白的呐喊、知识分子关注现实的前进姿态”，在之后的44年里全都“戛然而止”。
　　“从那时起，台静农就从文坛中销声匿迹。他的沉默，是一个谜。”当记者向中国社科院现代文学专业教授李存光提起台静农时，他这样回答。
　　这位教授的疑问，也是台静农诸多学生的疑问。20多年前，台静农的学生蒋勋赴欧洲读书时，在鲁迅的杂文、札记、书信中陆续读到“台静农”这三个字，他这才知道，“原来台先生也写过小说”。他不禁问道：“台先生早年锐利的文学创作，为何在盛年突然中断？这其中，埋藏了怎样沉痛的信息？”
　　台静农从未作答。只是，翻开那个年代的历史，浮出一丝血色。台大中文系主任许寿裳，因宣传鲁迅和“五四”运动，引起当局怨恨。日，他在夜间被破门而入的歹徒砍死。继任系主任乔大壮，因拒绝镇压学生运动被辞退。同年7月3日，他在苏州投水自尽。
　　中文系主任下一位继任者台静农，对自己的过去“似乎忘得一干二净”。他从不向人提及“曾师事鲁迅，鲁迅亦视之为挚友”，也从不向人提及，“在二三十年代，他曾三次入狱，皆因对现实的尖锐批评”。
　　这个曾经“激进的热血青年”，成了在学生眼中“平易、宽厚、温和”的台先生：他在台大办公室的门永远敞开，任何人进去都不必喊报告；晚会上，台静农与学生做集体游戏“母鸭带小鸭”，“抬手扬脚间极为认真”。
　　被学生们不断怀念的台先生，是台大中文系“自由、开放、宽松、包容”学风的缔造者，一位教员曾这样热情洋溢地赞道：“他的中文系，是一个大平等，是一个大庄严！是一个庄严的平等，是一个平等的庄严！更是一个和谐的秩序，是一个秩序的和谐！”
　　学生们常去台静农的书斋高谈阔论：文学、历史、戏剧……但一涉及政治与现实，“台先生便闭口不谈”，只是，偶然间也会流露出某种情绪：“时代真是变了。从前写小说还得坐监牢，现在写小说，可以得到大笔奖金！”
　　台静农的书斋名为“歇脚斋”，他曾说：“身为北方人，于海上气候，往往感到不适宜，有时烦躁，不能自已……抗战以来，到处为家，暂时居处，便有歇脚之感”。
　　但这一歇就是40多年。40多年中，台静农疏于写作，不谈故人，也不追往事。有人劝台静农写回忆录，他拒绝道：“能回忆些什么呢？前年旅途中看见一书涉及往事，为之一惊，恍然如梦中事历历在目，这好像一张封尘的败琴，偶被拨动发出声音来，可是这声音喑哑是不足听的。”
　　但令不少学生铭记在心的，却是台静农当年讲述《离骚》、《九歌》时“响亮的皖西口音”，因为台先生“不教唐诗宋词，而专教《离骚》、《九歌》”，对屈原、嵇康、阮籍等狂士“情有独钟”。
　　台静农常言，“痛饮酒，谈离骚，可为名士”。有学生回忆，“若是天热，他说喝酒祛暑，若是天冷，他便说喝酒可以御寒；无论冬夏，台先生都有理由教人喝酒。”
　　暮年的台静农，书法之名甚大，时人评，他醉酒后写的字“最为上品”。他常书“竹林七贤”中向子期的《思旧赋》，其字“盘曲扭结，仿佛受到极大阻压的线条，努力反抗，向四边反弹出一种惊人的张力”。
　　散文家董桥却在这字里看出了“太多的心事”，“台先生的字，只能跟有缘的人对坐窗前谈心。我天天夜半回来，走进书斋，总看到他独自兀坐，像有话说，又不想说。台先生一直在那里”。
13、下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的两项是（5分）（&&& ）（ &&&）
A、去台湾之前的台静农不仅仅是“五四时期最重要的乡土文学家”，而且也是批判病态社会的最成功的中国小说家之一。
B、台静农到台湾之后便从文坛中销声匿迹，而且在继任台大中文系主任后，和以前大不相同，变得“平易、宽厚、温和”。
C、台静农到台后闭口不谈政治与现实，这与他之前的激进形成巨大反差，人们只能从那个年代的历史中去找寻答案。
D、文中引用台静农的话——“这声音喑哑是不足听的”，这是他拒写回忆录的搪塞之词，也显示他的谦逊品质。
E、台静农把醉酒和书法作为心事的最大寄托，许多人包括董桥在内，正是透过他的字体会其沉痛内心的。
14、文章以“台静农：谜一样的沉默”为题有什么作用？请简要回答》（4分）
15、有人认为，本文所写的台静农去台湾前后性格有天壤之别，性格上不具有连贯性，有损传主形象的真实性。对此，你有何看法？请结合文本作简要分析。（6分）以宽容为题的议论文,要求从正反两面举例论证,八百字以上_百度作业帮
以宽容为题的议论文,要求从正反两面举例论证,八百字以上
以宽容为题的议论文,要求从正反两面举例论证,八百字以上
　　小议宽容　　有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马.故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是宽容.　　寓言中动物的宽容是以德报怨,佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解宽容呢?其实,宽容是一种境界.　　宽容如水.　　通常的“宽容”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人.宽容如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效.它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由.同时,也看清了自己.寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容,最终两者和好如初.试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的.它的明智在于“以德报怨”.　　宽容似火.　　因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失,更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵.心平如水的宽容,已属难得；雪中送炭的宽容,更可贵,更令人动容.从寓言中我们看到,犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当,这时被咬的马体现出的宽容与安慰,便恰似一团火焰,明亮而温暖.宽容,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝.在被某些人评论成“物欲横流”的时代,自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗?选择宽容,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空.　　宽容是诗.　　宽容是一首人生的诗.至高境界的宽容,不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上,而是升华为一种对宇宙的胸襟,对人生如诗般的气度.宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱,而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱.寓言中的马无法到达这种境界,而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻.　　为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵,请你选择宽容吧.这丝毫无损于你的尊严,反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸.具有宽容的思想境界,才会懂得人生的真谛,宽容也是一门生活的艺术.　　当然,宽容同“方以律己,圆以待人”是不矛盾的.轻易原谅自己,那不是宽容,而是懦夫.“圆以待人”,也得先看对象.宽容不珍惜宽容的人,是滥情；宽容不值得宽容的人,是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人,则是放纵.所以,宽容本身,也是生活的一门学问.　　在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事.生活,往往纷繁,又常常平淡.正因为宽容如水,使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火,使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒.　　宽容　　在世界中,每个人都得生活、工作,都得接触社会与家庭.在居家过日子及烦锁的工作中,难免会发生矛盾,出现这样或那样的失误与差错.在这时,如果你不让我,我不让你,很容易引发家庭矛盾和同事的争斗.　　不能原谅自己或他人所出现的失误与差错,就会给自己和他人增加心理上的压力和影响今后的正常生活与工作,因此,我们需要学会宽容,“容人须学海,十分满尚纳百川”,懂得宽容待人的好处.　　智慧艺术告诉我们,宽容就是一门艺术,一门做人的艺术,宽容精神是一切事物中最伟大的行为.宽容待人,就是在心理上接纳别人,理解别人的处世方法,尊重别人的处世原则.我们在接受别人的长处之时,也要接受别人的短处、缺点与错误,这样,我们才能真正地和平相处,社会才显得和谐.　　宽容是人类文明的唯一考核标准.“宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济”、 “治国之道,在于猛宽得中”,古人以此作为治国之道,表明宽容在社会中所起的重要作用.宽容,是自我思想品质的一种进步,也是自身修养,处世素质与处世方式的一种进步.　　在现实生活中,有许多事情,当你打算用忿恨去实现或解决时,你不妨用宽容去试一下,或许它能帮你实现目标,解决矛盾,化干戈为玉帛. 生活中,不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的.但我们也不能一味地把退让、迁就也当作是一种宽容,当作是与人相处的最好方法.于是,我们就在现实生活中,处处退让、迁就,把自己的地位与做人标准都放弃了,那样,我们就对别人的错误一味地迁就,导致更大的错误发生,同时,我们也就失去了主宰自己的能力 .这样的宽容是对别人和自己最不负责的表现,也是一种心理上的犯罪.　　宽容,生活中的一门技巧,宽容一点,我们的生活或许会更加美好　　宽容,还需要吗?　　宽容是幽深古井中一滴晶莹剔透的露珠；宽容是倒映在大海中的那一碧万顷的蓝天；宽容是中华民族的传统美德.　　走过历史的长河,历史上那些成就了大事的人,他们无一不是拥有宽容而博大胸怀的人,也正是因为拥有了宽容的胸怀,才使得他们成就了各自的事业,才使得他们可以在历史的长河中名流千古.唐太宗,他对魏征宽　　容,魏征因此敢于直谏,他开创了"贞观之治"的盛唐局面；蔺相如,他对廉颇宽容,廉颇负荆请罪造就了“将相和”的一段佳话,他促成了赵国固若金汤的强盛时期；齐桓公,他对管仲宽容,管仲感恩而忠心辅佐他,他成就了齐国强极一时的霸主地位.相反,不少人也因丧失了宽容的胸心而遗臭万年,世代遭人唾骂.秦王子婴“身死人手,为天下人笑.”何也,仁义不施而攻守之势异也.商纣王“履绝路而自焚”,何也,暴戾恣睢,草菅人命,仁政不施.西楚霸王项羽“四面楚歌而自刎于乌江”,何也,仁义不施而众叛亲离.　　诚然,在那战乱四起、兵戈相见的年代,客人宽容的确重要.那么,在如今四海升平、人民安居乐业的时代,宽容就可以被抛弃、被视之为无用吗?对于我们不喜欢的人,就可以残忍的对其进行伤害吗?不行,绝对不行.哲人曾说：“对敌人最残忍的方法就是将他变成自己的朋友”,我们何不按哲人所讲的,用宽容的心去“残忍”的对待呢?为何非要对其进行伤害呢?　　宽容,可以化干戈为玉帛,变暴戾为祥和；宽容,可以抚平受伤的心,沟通心灵的隔阂；宽容,他使世界变得更加温暖.时间可以带走一切,却冲不断感激的心情.用一颗宽容的心去善待一切,你会发现人生会变得更加精彩.关于宽容的议论文600字_百度文库
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&&宽​容​是​冬​日​里​的​一​团​篝​火​,​在​冷​冽​的​寒​风​温​暖​你​我​,​宽​容​是​夜​空​中​的​一​首​歌​谣​,​在​孤​独​寂​寞​中​的​夜​里​陪​伴​你​我​;​宽​容​是​沙​漠​中​的​一​泓​清​泉​,​在​绝​望​的​时​刻​,​给​予​你​我​希​望​,​让​我​们​重​新​扬​起​生​命​的​风​帆​。​
​
​ ​法​国​作​家​雨​果​曾​说​;​’​’​世​界​上​最​宽​阔​的​是​海​洋​,​比​海​洋​更​宽​阔​的​是​天​空​,​比​天​空​更​宽​的​是​人​的​胸​怀​。​’​’​聪​明​人​将​理​智​的​行​为​以​种​种​行​式​表​现​在​生​活​的​各​个​片​段​,​在​这​其​中​,​有​一​种​理​智​叫​宽​容​。​没​有​什​么​力​量​可​以​阻​挡​宽​容​背​后​的​那​种​感​恩​,
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