弱弱的问问的乡村类有哪些歌好听？_百度知道
弱弱的问问的乡村类有哪些歌好听？
好听的歌推荐
邓紫棋《喜欢你》《泡沫》《多远都要在一起》 王菲《匆匆那年》 赵薇《左耳》 张靓颖《转眼一生转身一世》 黄晓明《何以笙箫默》 筷子兄弟《小苹果》 刘珂矣《月满弦》 莫文蔚《当你老了》张碧晨《幸福梦》SNH48《盛夏好声音》BAEKHYUN《心动》秦昊/伊能静《谢谢你的爱》 信乐团《真英雄》钟汉良《何以爱情》斯琴高丽《情如花》刘德华《回家的路》张杰《这.就是爱》姚贝娜《时间都去哪儿了》。。。这些都不错，如果满意，望采纳！谢谢。
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出门在外也不愁小题1:示例：她在菜地的葱行中，她在秀才的诗行里，她在豆荚的笑声中，她在蛐蛐的琴音里。小题2:示例：（1）你必须恭敬地贴紧地面，才能接受土地最好的生命启蒙。（2）面朝土地，谦恭地低下头来，拾进篮子里的，全是好诗。小题3:（1）示例：运用了拟人（比拟）、排比的修辞手法。把葱行拟人化，赋予它人的思想行为，更生动、优美，充满了诗意。排比句式的运用，表现了菜地里的葱的整齐优美，把作者对乡村美景的喜爱之情淋漓尽致地抒发出来。（2分）2）示例：“固执”一词在这里是“执着”的意思，写出了父亲对土地的不舍，表达了父亲及世代农民对乡村田园的热爱、依恋。（2分）小题4:示例：①作者回忆的是已逝去的乡村生活，相对现在而言，那确是“远去的”了。②“远去的乡村”留有作者美好的回忆，和现在的“城市文明”形成了强烈的对比。③文章表达了对已逝去的和正在逝去的美好事物的担忧、失落，引发人们对未来发展的思考。④标题新颖，吸引读者，并能激发读者的阅读兴趣。（答出3点即可得满分）小题1:试题分析：开放性语言运用，没有统一答案。仿写要求句式相同或相似，能做到语意连贯；内容设计合情合理，表述正确即可。力求做到形神兼备，语意流畅。小题2:试题分析：学生筛选并提取文章阅读语料中的信息，是建立在文章理解基础上的考查方式，促进学生在阅读过程中达到理解的目的，能够用原文的材料来解决问题。这里学生找出照应的内容，正确即可。小题3:试题分析：学生应注意语言赏析的常见题型1、分析某个加点词语的表达效果。答题方法：（1）了解用词之美------动词形容词精辟准确，把事物说得形象具体；使用成语，为文章增色；关键词能为中心服务。（2）掌握答题技巧：把握词语的比喻义、引申义、双关义。类型2：找出文中你最喜欢的句子，并说说理由。答题方法：（1）了解语言美的几种形式及作用①修辞之美------比喻、拟人：生动形象地写出xx事物的xx特点。小题4:试题分析：赏析文题的妙处一般要从内容、主题、结构几方面进行鉴别欣赏，学生能从不同的角度对文章的标题进行赏析，一般从标题的使用手法来考查，有时也从文章内容和主题角度，要求学生对文章标题进行理解，这时要求学生能整体感知文本内容，深刻认识文章中心主题。
请选择年级七年级八年级九年级请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面文章，完成后面小题。（（14分）月亮是别在乡村的一枚徽章韩少功①城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。②由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。③相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚，看月亮从树荫里筛下的满地光斑，明灭闪烁，聚散相续；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随着光浪浮游。就像我有一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。④盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在这时候出现了，妈妈或奶奶讲述的牛郎织女也在这时候出现了，银河系星繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来，把我黑古隆冬地一口完全吞下。我是躺在凉台上吗？也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾？也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路？也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问？……⑤我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。⑥山谷里一声长啸，大概是一只鸟被月光惊飞了。（选自《2013年初中生阅读年选》）小题1:通读全文，说说文题“月亮是别在乡村的一枚徽章”的作用。（4分）小题2:文章写“乡村的月亮”，为何从“城里的月”写起？（3分）小题3:自选角度，赏析第②段划线的句子。（3分）小题4:作者说“我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方”，请你结合文章内容说说你的理解。（4分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的记叙文，回答后面题目。（14分）五猖会孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称〖女足〗而行……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。粤有盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。他们都等候着；太阳也升得更高了。我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。“不错。去罢。”父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。小题1:选文出自《朝花夕拾》，请你再写出出自这本散文集的三篇文章的篇名。（3分）小题2:选文题目的作用是什么？（2分）小题3:说说你对选文结尾处加横线句子含义的理解。（3分）小题4:结合具体语境，对选文中加波浪线句子作简要赏析。（3分）小题5:选文运用了对比的写作方法，请找出一例，并作简要分析。（3分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文章，完成下面问题。（共11分）如何记住乡愁燕海鸣时下，“记得住乡愁”成为一句流行语。在大规模推行城镇化的同时，如何留住乡村肌理，如何传承民间的记忆，对于规划者和普通人都是非常现实的问题。联想到最近另一句流行语“时间去哪儿了”，我们更可以真切感受到整个社会的一种焦虑，一种在巨大时代变革和急速生活节奏中难以寻找稳定心灵的焦虑。无论是“记得住乡愁”还是“时间去哪儿了”，都在表达一种心理，即对变化的不安和对未来的不确定。只不过，前者指向空间的转换，后者则指向时间的流逝。或者说，前者的目的是回到家乡，后者的目的是回到过去。乡愁和怀旧诉说的是同一件事，在英文表达中可以明确体现出来。英文单词Nostalgia是乡愁、怀旧的意思，这个单词由两个希腊语词根构成，nostos对应“家乡”，而algia对应“怀念”。但希腊语的词根并不意味源自希腊。实际上，这个词是瑞士的医生侯佛(Hofer)在其1688年的一篇医学论文中创造出来的。为什么是医学论文？因为当时人们普遍认为，乡愁、怀旧是一种疾病，必须通过医学的方式进行治疗。这种认识并非毫无缘由，当时欧洲大陆大小战争很多，许多士兵由于思念家乡，无法集中精力在前线对抗敌人，大大影响战斗力。因此，这种乡愁病，成为医生们研究的对象。300多年过去，乡愁早已不是一种病，甚至成为诗人和哲学家们表达自己浪漫情怀的一种方式。乡愁也不仅停留在空间维度，更扩展到了时间维度上。撰写《怀旧的未来》一书的俄裔美籍学者博伊姆(Boym)说：工业化和现代化的加速，导致人们越发怀念过往的慢节奏生活，以及越发怀念并需要社会的内聚力和传统。社会学家戴维斯(Davis)也认为，在充满不确定的变动和断裂的过程中追寻一种稳定与持续的力量，是人们怀旧的主要动力。因此，我们已经更清晰地认识到事情的本源所在：乡愁、怀旧行为本身不是疾病，导致人们乡愁、怀旧的大环境，才是需要思索的对象。我们是否太强调发展的价值，而忽略了无序发展所带来的人们心理认同的紧张？我们是否太过描述都市水泥森林的繁华，而忽视了正在迅速消失的原乡传统？也正是在这种反思和质疑声中，“记得住乡愁”能够迅速占领舆论高地，“时间去哪儿了”能够迅速引发社会的共鸣。虽然这种乡愁、怀旧的力量是我们所需要的，但我认为，如果对这种力量使用过度，也会导致负面结果。一个人的nostalgia虽然不是病症，但一个社会过于沉迷于nostalgia，是一种社会的病态。对乡愁、怀旧处理不当会导致两种极端的行为。按照博伊姆的分类，怀旧分为修复型怀旧和反思型怀旧。修复型的怀旧者认为旧的时代好于当下，所以要回到过去。这种类型的人走到极端，便是要对已经因种种原因废弃或消失的古迹进行复原。我们已经看到太多以崇古为名大肆修建仿古建筑的例证，但是，“乡愁”不是这样记住的。反思型的怀旧听起来理性一些，这类人更强调对旧的“怀”，不追求回到过去，而是追求一种怀念过去的徘徊感：“在废墟上徘徊，在时间和历史的斑斑锈迹上、在另外的地方和另外的时间的梦境中徘徊。”但反思型怀旧走到极致，便是对历史的滥用，使整个社会弥散着一种失落和挫败感。这类人会走向进步的对立面，将任何合理的变化和发展都视为敌人。他们不需要回到过去，他们索要的是将时间停止，将时间凝固。“记得住乡愁”，犹如开启了一扇大门，让我们看到了社会变迁大潮中，未来具有了更丰富的可能性。但是，只有当故乡成为回不去的过往，人们才会为乡所愁。从这个角度而言，“记得住乡愁”存在着语病。因为乡愁是一种怀念故乡的情感，我们要留住的不是这种情感。我们的目标不是在城市面对故乡的寥落捶胸顿足，而是积极留住故乡文化脉络中的美好。所谓“时间去哪儿了”更是如此，时间既无法回溯，也无法停驻。浪漫主义的怀旧情结可以存在于诗歌和哲学之中。但是，当怀旧成为生活的一部分时，那种浪漫的忧伤便不再美丽。适应变化是人应具备的素质，否则就如博伊姆所说：“对于家乡的思念收缩成为对于个人自己童年的思念。与其说是对于进步缺乏适应，不如说是‘对于成年人生活的某种不适应’。”（选自《 中国青年报 》日）小题1:作者认为该“如何记住乡愁”？ 请用简洁的语言回答。（3分）小题2:本文的题目是“如何记住乡愁”，为何多处提到“时间去哪儿了”？（3分）小题3:结合文章具体内容，说说你对“一个人的nostalgia虽然不是病症，但一个社会过于沉迷于nostalgia，是一种社会的病态”这句话的理解。（3分）小题4:对本文的理解有误的表述是【 　 】（2分）&&&&&A．文章以时下流行语开头，把握住了热点话题，有利于加强读者的阅读兴趣。B．作者对“乡愁”一词追根溯源，论述了乡愁和怀旧之间的关系，证明了乡愁不是一种病。C．作者认为，对乡愁、怀旧处理不当会导致两种极端的行为。无论是修复型还是反思型的怀旧，走到极致都不理性。D．作者认为，浪漫主义的怀旧情结存在于诗歌和哲学之中是一种美，但并不赞同怀旧成为生活的一部分。
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文章，完成后面的题目（20分）月&光①翻开唐诗宋词，翻开元曲，几乎满篇月光，中国古代文人，鲜有不写月光的。月光历世照着我们，总是那样如期的圆，如期的缺，那样的清辉，那样的如水。②只是近些年来，我见得它少了，模糊了。它缓缓隐退于我的生活，数月，经年，没有看到它在窗前升起。它曾是那样皓皓满天，现在它怎么了，我已很难见到它。然而，我知道它仍在，仍存在于天空，存在于我内心的某一角落，却已是锈迹斑斑。③是夜，我好像听到了它在微弱地喊我，我的身体感觉到了它，我的心感觉到了它，它用无声的嗓音喊我，用盈盈泪光喊我，用不存在的小手触摸我。我缓步登上楼阁晾台，向天空望去，可它在哪呀？前面一栋黑糊糊的大楼，遮住了半个天空，我看不到它。④我脱下便衣，换上西装，蹬上皮鞋，妻问我何去，我无法对她说。下得楼来，直奔市区的紫荆山公园，因那里地势相对开阔，建筑物又少，接近自然。我穿过车流如水的金水大道，那些没有烧透的汽油味与尘土味，混合在一起，在空气中飘浮迷漫。霓虹灯在辨认着各色人脸，彩色探照灯，把商业大楼照得通体辉煌。在一人造小山上，我看到了它，它在东边群楼的缝隙中，左冲右突，艰难地上升。它怎么了？竟有些黯淡，也小了许多，全然不像旧时月。我看到它的脸，有不易察觉的愁容和倦意，它病了吗？那么无力、微弱、无奈，像老人被无边喑哑所围绕。它淡淡地照着我，照着我身边的假山，沉睡的石头，无语的松柏，用它的残缺唤醒着我体内的残缺。多年了，月光渐去渐远，我一直生活在没有月光的生活中，那无边的琐碎、烦恼、不安，遮蔽了它。谁能说没有月光的生活不是一种残缺。⑤我童年的月光，可不是这个样子。⑥彼时，月光是明亮、洁净的，一尘不染，尚带有原野上植物那丝丝的甜味。在南阳盆地腹地，一个小村庄中，木格子窗内，煤油灯结着浅浅灯花，我和李白、杜甫、陆游等我所敬仰的诗人先贤，频频相会在一本本发黄的书里。他们的诗句让我迷醉、颤抖。每每抬头，向窗外望去，满院皆是月光，那月光像水，似银，从高空流淌下来，在地上铺厚厚的一层，把方方正正的小院子撑满。枣树叶子一明一暗，像无数闪动着的小眼睛。蛐蛐在墙角处鸣叫，青蛙在村边此起彼伏。它们在疯长着，使这些月光更亮，更有力。村西就是终年流淌着的涧河，水草浮动，鱼虾成群，清澈见底。此时正无声地把大片大片的月光，运向不知道的远方。我的母亲和邻居家的三婶，坐在院中纳鞋底，她们很长时间不说一句话，月光带着高天的凉意和香气，游走在她们中间，她们便成了月光的雕像。此时，月光已融入了我的身体，融入了我的生命，它照在土地上，因此也就变成土地；它照在村舍上，因此也就成了村舍。后来，无论我到何处，在有月亮的晚上，我总要留意向天上看去，月亮就成了我的一个情结。只是我很纳闷，为何再也看不到故乡那样明亮、干净的月光了。我所看到的月光，总像是掺了某种不洁的杂质，某种病态。这是为什么呢，莫非若古人所说：月是故乡明。有一次回乡，我故意选择了有月光的日子，目的是看月，寻找往昔失去的月光。奇怪的是，故乡的月光也同样含有杂质和病态。一次，我把这种对于月亮的感觉说给一位朋友听，他说他也有同样的感觉，说罢，二人相对无言，心中都有着深深的失落。⑦一个人，要深入月光，首先要成为月光，才能感受月光，月光需要人的配合与栽种，才能够长出更为繁茂的月光。只是现代人已没有这种心境，无法深入到月光的内部。⑧何处才能找到我幼时的月光？　　　　　　（选自《大地无语》，有删改）小题1:文章主要写生活中的“月光”，开头为什么要从唐诗宋词元曲中的“月光”写起？（4分）小题2:作者深情地描写“我童年的月光”，有何用意？ （6分）小题3:文章第③段画线句子在表达上有什么特色？请简要赏析。（4分）我好像听到了它在微弱地喊我，我的身体感觉到了它，我的心感觉到了它，它用无声的嗓音喊我，用盈盈泪光喊我，用不存在的小手触摸我。小题4:结合全文进行探究，作者为什么说“只是我很纳闷，为何再也看不到故乡那样明亮、干净的月光了”？ （6分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面文章，完成后面小题。（13分）两个鱼罐头文/吴颢①住院那段时间，我时常到医院附近走走，既是散心，也是锻炼。 ②医院坐落在城乡结合部，出医院门右拐，行约数十米，是那家小食品店。食品店的门面约十米长，开架供货，顾客可以走到店堂里挑拣。老板是个50多岁的汉子，一口江西口音，和和气气的，给人很容易接触的感觉。散步时，我就时常到店里来看看，与老板说说话。 ③也许是人流少的缘故，每次到店里来，总觉得生意还是蛮清淡的。老板穿一套并不合时的灰色西装，花领带与衣服不很相配，系得也不好，时常歪在一边。去的次数多了，老板有时就跟我叹苦经：租金高，客人太少，生意难做。但苦经叹是叹，脸上始终是平平和和的。 ④那是快出院前的一天，我到了店里。老板在整理货架。店堂里，只有一个小女孩，默默地站在货架前。她大约五六岁，瘦瘦的，穿一身淡碎花的衣裤，头发有些蓬乱，似是有几天没梳理过了，正看着，老板过来，弯腰问小女孩：“小朋友，看好了吗？要买什么?” ⑤小女孩转过身，怯怯地，忽闪着一对大大的眼睛，张张嘴，没说话。 老板和善地对她说，“你先看吧。”回头，轻声告诉我：她家里有人在住院，她常来的，但从没买过东西。看到他这样友善地对待一个不买东西的小孩，我说：你人不错。他说，做人嘛。正说着，小女孩似乎选定了物品，问：“这能买吗?”老板说，当然能。⑥小女孩手指的，是一排罐头。但那里，既有鱼罐头，也有肉罐头。老板走过去，俯身，问：“鱼罐头，还是肉罐头?”“鱼。”小女孩轻声说。“你买这鱼干嘛?活鱼营养好。”我说。“妈妈病了。我们是山里的。妈妈没吃过海鱼。我想让妈妈吃吃。” ⑦小女孩轻轻的话语，让我感动。老板显然也是受了感动。他问：“你想买哪种?”“不知钱够不够，”小女孩说。 我抢着说：“你别管钱够不够。你说，想要哪种?” “我想要这，”小女孩用手指点点两种鱼罐头，“可钱，好像不够……” 她点的罐头，一种是凤尾鱼，另一种是豆豉鱼，标价分别是七元三角和五元三角。 ⑧小女孩边说，边从裤袋里抽出手，张开。她那只小小的手里，躺着六枚硬币：一枚一元的，两枚五角的，一枚一角的，一枚五分的，一枚一分的。硬币上，粘着孩子的汗汁，有些潮，还有一些泥垢。 ⑨这才是多少钱呀！可对一个山里的孩子，对一个母亲病着的孩子，这些钱，就是她全部的积蓄和财富了，也不知她攒了多久才积下的。 ⑩我把手伸向了装钱的口袋。老板用手势制止了我，轻声对我说：“别伤了孩子。再说，还用你来?”他笑对着孩子，张开手：“来，给我，我数数，看够不够。” ⑾他接过小女孩手中的钱，一枚一枚地数，还很认真地计算着。算完，高兴地抚了一下小女孩的头，说：“你还真行，钱刚刚够，一分不多，一分不少！”说完，他从货架上取下了一罐凤尾鱼和一罐豆豉鱼，用塑料袋装起，交到孩子手里，说：“好孩子，快去，给妈妈送去吧。” ⑿此后不久，我就出院了。 ⒀打那以后，3年多了，我再没见过那个小女孩，也没再见过那个老板。可我终究忘不了那件事。从那孩子和老板的举止中，我知道了什么叫善良，对如何做人，也有了更深的理解。（选自《读者》2003．13期）小题1:选文结尾“我终究忘不了那件事”，那是一件什么事？请用简要的语言概述出来。（3分）小题2:结合语境，从人物描写的角度说说下面两个句子的表达效果。（4分）（1）她大约五六岁，瘦瘦的，穿一身淡碎花的衣裤，头发有些蓬乱，似是有几天没梳理过了。（2）他接过小女孩手中的钱，一枚一枚地数，还很认真地计算着。算完，高兴地抚了一下小女孩的头。小题3:选文第⑩段店老板为什么认为“我把手伸向了装钱的口袋”的行为是“伤了孩子”？（3分）小题4:选文最后一句“从那孩子和老板的举止中，我知道了什么叫善良，对如何做人，也有了更深的理解”，结合全文说说“我”有了哪些更深的理解？（3分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
羊肉泡馍的联想①在西安的时候，我带一位澳大利亚的朋友去吃羊肉泡馍，进得店，坐下，几个白生生的馍就端上来，说时迟那时快，老外已经捉住一个馍，咬将下去，我赶紧叫道，吃不得呢哥哥，是生的。②只好停下来。无论在路上如何心急火燎地紧赶慢赶，从高速公路来，坐喷气式飞机来，但进了羊肉泡馍店，你就必须按照古老的时间，慢下来，而且越慢呢，你那碗羊肉泡馍才越吃得到位。先是要去把手洗干净，然后坐下来，品口茶，再细细地把馍掰碎，约莫一刻钟，才由伙计把掰好的碎馍收去，有时十几分钟，再端回，这才是吃的时候。③如果急着吃，把馍掰得大块大块的，还是吃不稳，也勉强吃吧，后来发现再热的羊肉汤也泡不软，咬到核心，还是夹生。所以一定要慢下来，慢下来，要漫不经心地掰，把馍一点点掰到花生米大小，要东张西望，百无聊赖，可以想点自己的心事。中国的思想就是在这种时候出现的。掰馍的时候，嗑瓜子的时候，如厕的时候，对着梅花发呆的时候，而不是罗丹大师雕塑的那个“思想者”一本正经的架势。莫去想火车开车的时间，也莫去担心停在外面的私家汽车，要像茶叶一样慢慢往茶杯底沉下去，要慢到看见从窗子里投进来的日影如何探着猫须，从凉菜碟爬到了茶杯盖附近。④这时候你的馍就掰好了，适才一个硬馍，现在蓬松松的成了一大碗，面团像棉花一样一朵朵开放着。身上的汗也凉了，心也静了，富贵或者贫贱也成浮云了，外面等着的什么也忘得一干二净了。于是伙计躬身上来，把你的馍端走，留给你一个牌，谁掰的馍就是谁掰的馍，决不会混为一谈，端下去是你的那碗，端回来还是你的那碗。⑤都说羊肉泡馍了得，其实味道如何，只有自己心里有数。一个老西安掰的馍与外地人掰的馍是完全不同的，心里挂着迟到要扣工资的白领与无所事事、吃饱了馍要去碑林看刻着黄庭坚手迹的那块石头的老李掰的馍有天壤之别。口感的层次完全不同，都说好吃，但体验的绝不是同一个标准的好。⑥羊肉泡馍与麦当劳卖的馍不同，麦当劳的馍都是一样的，计算好了的，配方、火候、时间长短。放在纽约的马嘴里与北京的牛嘴里并没有什么不同。掰馍的耐心还在于，有人肚子小，只掰一个就够了，你肚子大，要掰两个。人家的都掰好了，端走又端回来，并且呼哧呼哧，酣畅淋漓起来了，你要视而不见，目中无人，继续掰你的，还要更慢些，让那个埋头猛喝的忽然觉得他的速度有辱斯文。⑦比快容易，比慢就难了。西安有一家百年老店，什么都不做，就做一块钱一个的馍。太慢了，四代人下来，就做了个馍。我以为是什么了不起的地方，找去，不过是在一条脏乱差的小街上，夹在肉夹馍店和炒货店之间的一条黑乎乎的缝，门口支着炉子，而且过了中午12点就不卖了。西安有一个出租汽车司机，吃这家的馍已经吃了40年，还要吃下去。⑧终于，我们掰好的馍被伙计端进去了，他们在后面搞什么，你不必操心，那是一个家族的秘方，味道、信用、尊严、什么什么的少许和灵感。少顷，再端回来，已经是热腾腾、黏糊糊，摊着羊肉、红椒什么的一碗。就提起筷子要动手，慢着，先剥个蒜，再兑点醋，然后呢，想怎么整怎么整。但还是要慢些，烫得很，要慢慢品味，味道是沁出来的，不是一嘴咬出来的。⑨我把从长安传到西安的羊肉泡馍看成日常生活中的一个“慢的仪式”，此类的仪式组成了昔日中国社会日常生活的基础。在中国，生活的意义就是现在、此时此地，羊肉泡馍的仪式就是体验感受人生的过程。当你掰着馍的时候，你就像一个农民在收获、劳动，意识到你的手和身体，意识到面粉而不只是食物的名称，你重新意识到粮食，以及那些大地上的耕作者，因为吃到嘴是这么慢，这么费力，你会珍惜和敬畏。⑩在西方，生活的方向是前面、远方。麦当劳的吃法，是为了让你赶路，馍的意思却是，这就是生活的味道。今日西方那些前卫的智慧已经有了要慢下来的意思。米兰·昆德拉在小说《慢》中写道：“跑步的人与摩托车手相反，身上总有自己的存在，总是不得不想到水泡和喘气，当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与时间。”“慢生活”其实是我们自己的传统思想，是很多人曾经认为应该抛弃的文化。[链接]羊肉泡馍是西安最最有特色最有影响的食品。它的特点是烹制精细，料重味醇，肉烂汤浓，肥而不腻，营养丰富，香气四溢，诱人食欲，食后回味无穷。（选自《读者》2013第20期，作者于坚）小题1:请你根据文中前后的有关介绍简要叙述吃羊肉泡馍的全过程。（3分）小题2:联系上下文，品味语言。（4分）（1）李白的《送友人》中说：“浮云游子意，落日故人情。”“浮云”指的是天空中随风飘浮的一朵白云，象征了友人的任意西东；文中第④段中加点的“浮云”又是什么意思?（2分）（2）第⑧段中画线句中的“沁”字在表达效果上有什么妙处？（2分）小题3:有人认为第⑦段与上下文衔接不够严密，而且内容关联不大，可以删去，你的意见是什么？请说说理由。（3分）小题4:在以“数字”和“速度”为衡量发展指标的今天，对于第⑩段作者所提的“慢生活”这种传统思想，你是怎么理解它的现实意义的?（2分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下文，完成后面的题目。（15分）转身①一转身，那个动人的身影就不见了。在人海里，想再次打捞到她，再次与她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了。 　　②在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方，我经常有这种感受：转身，就是永别。 　　③那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里，我不小心踩了右边一个年轻人。我正准备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说：“对不起，我挡着你了。”我竟然被感动了，只顾欣赏这张善良的、有教养的脸，只顾欣赏这张江南的表情，却忘了对他说声谢谢，把最诚挚的心情告诉她。当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身，我已找不到他，只看见攒动的人头，闪动的各色衣服……　　④还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走，山路两旁开满野花：灯芯花、野草莓花、蒲公英……花路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名。四周的群山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香，听着水声，看着山色，我恍然已走进古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩，她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓。于是我停下来，给她让路，然后静静地看她远去，欣赏着她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆一瞥里只得到“好看”的朦胧感觉。也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是小女孩的时候。我突然感到十分的失落和惆怅。怎么办呢？我想多看她一眼，看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩。这也许是她一生里最生动的瞬间，我记起了泰戈尔的诗句，“你不知道你是多么美丽，你像花一样盲目。”我情不自禁地转过身来，沿着小女孩走去的方向走着，走到山路转弯的地方，出现了一个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了哪一条路径，她肯定知道我注意到了她，那么，在岔路口，在她转身的时候，她是否知道，不远处，有一位陌生的叔叔，他眺望的眼睛？就那么一转身，她消失在命运的路径，也许就是我此生永远都不能踏上的路径……⑤冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而来，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口，我看见一位衣衫褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服找他。可是来到南大街，已看不见他，于是我在东大街找他，又在北大街找他，都没有找到。最后我来到丁字路口，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐，一转身，苦难交换了方向，交换了背影，但苦难的身份没有改变，都是苦难。于是我把防寒服披在这位贫苦老人的身上，希望他下降的体温能稍稍回升，希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到，亚洲的穷人，非洲的穷人，全世界的穷人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一转身，他们到哪里去了？而文明，你能否追上去，轻轻拉起那褴褛的衣襟，或者握着那空空的手，仔细看看他们的眼睛？他们到哪里去了，一转身？ 　　⑥一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟已不见踪影；一转身，天上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青……　　⑦旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗一转身变成散文，羊群一转身变成毛衣……等一等，等一等，能否再转回来？小题1:本文描写了三次“转身”的动人情景，请用简洁的语言概括内容。（3分）小题2:标题“转身”的深层含义是什么？（2分）小题3:第④段，作者对秦岭深处的风光作了细致描写，这样写的作用是什么？（2分）小题4:简要赏析最后一段中“旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发”这句话，并根据文章内容，仿照这句话的句式再续写两句。（4分）赏析（2分）：&&续写（2分）：小题5:下列对文章的分析和理解，不正确的两项是（4分）A．本文以作者的感情变化为线索，采取“概括——具体——概括”的结构模式，表达出了对真善美的热切追求。B．第1段“在人海里，想再次打捞到她”一句中，“打捞”这个词用得极妙，与前文中的“人海”相呼应，说明人海茫茫，纵然可以寻找也不可能再找到她的影子。C．第2段“转身，就是永别”这句话，总括了个人体验与感悟，为全文奠定感情基调，同时也自然地引出了下文。D．本文的选材极具典型性，描写的几幅“转身”画面充满了真善美，收到了动人心魄的艺术效果。E．本文主要采用抒情和议论相结合的方式，深刻揭示了“转身”的内在意蕴，使文章的立意上升到一个新的高度，让人读之耳目一新。
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
（14分）想象鸟鸣的幸福&&曾柱①我一直认为，鸟声是一切声音里最美妙的一种,缘于她们质朴的乡音。鸟们是乡村的，是乡村用雨水和谷粒喂养出来的。它们总会在某个浙淅沥沥的早晨抑或夜晚，站在我的面前，说很多很多只可意会不可言传的话，一粒粒细小的鸟鸣，像赤脚农夫在软软的耕地上撒种时脱手而出的种子，唤醒牛马、唤醒村庄、唤醒道路、唤醒树林、唤醒房屋。②鸟能在很短的时间内从一个路口抵达另一个路口，从一家的房顶抵达另一家房顶，从一方树丛到另一方树丛，从一个村庄到另一个村庄。鸟的叫声也是这样，只要你认真倾听，你就会情不自禁地飞起来。鸟声透着细瓷的质感清清纯纯地传过来。我只闻鸟声，不见鸟影，我想像那么好听的声音是由树上的叶子发出的。记得看过这样一句诗：鸟声是树的花朵。多好。这样，满树叶子便变成了满树的鸟。这样想就有了一种隐隐的牵挂，隔着暮霭，似乎感觉那鸟鸣在夜风中微微摇动。③鸟声，这是个有古典诗歌般美感的名称．充分体现出了汉语表达的简洁性和准确性，略带暖意的鸟声很快就雾一样地在乡村里弥漫开来，词语里暗含了一个多么生动的过程。对于村庄，我向来怀有这样一种诗意的构图：树阴丛中，国画简墨般的村庄在熹微的白光中显现出轮廓，四周雾霭萦绕，看不出一切具体的具象，一个农家小院木门轻掩，屋檐下半圆碗状的鸟窝里燕子在呢喃，院子里的树枝叶间，成群的麻雀跳跃啁啾，细碎的呜叫声催醒了昨晚贪玩迟睡的顽皮儿郎……④之所以是燕子和麻雀在村庄的清晨歌吟，是因为它们是中国古典乡间最常见的两种凡鸟。勤劳的燕子一身黛黑的羽翼，凛然、高贵，令不少孩子敬而远之。而体形更纤小，毛色更灰土、鸣声也更短促琐碎的雀，则极像一位调皮、可爱的灰姑娘，成了跟鸡、狗一样深入人们日常生活的动物。一位作家这样说，麻雀是鸟类中的“贫民”。我深以为然。平常日子，麻雀在瓦楞、林间，或搭在墙洞里的草窝里，叽叽喳喳像马路歌手一样地歌唱，单一的单调不停歇地平衡着乡村生活的动与静，它们是最能够与人一起和谐相处及至同存共荣的一种飞翔动物。这些对音乐充满好感的小生灵总能在起飞的瞬间听到树枝“嗡”地一声弹响。假若它们能有机会落在盛中国的那把小提琴的弦上，小爪子也那么划拉一下，其中的美妙一定是不可言说的。⑤这些可爱的小鸟，在上个世纪50年代，曾被人为列为“四个坏蛋”之一，几乎被人们赶尽杀绝。这让我想起《瓦尔登湖》中的一段话：“要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢?它们是最简单的土生土长的动物，与大自然同色彩，同性质，和树叶，和土地最亲密的联盟。”⑥兔子也好，鹧鸪也罢，它们是自然的亲近者。仔细想想，在城市蛰居的人们又何尝有一只土拨鼠快乐呢?《幽梦影》言道：“春听鸟声，夏听蝉声。秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚生此耳。”此种情境，今天的我们已只可在诗中画中略见一二，又哪里还有心静听?因此，对于我来说，对生活在城市的人来说，想像一下鸟鸣也是幸福的。(《中华散文》2005年第2期，有删节)小题1:阅读前三段，请概括鸟声的特点。（3分）　________________________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& _______________小题2:赏析下列语 句。一粒粒细小的鸟鸣，像赤脚农夫在软软的耕地上撒种时脱手而出的种子，唤醒牛马、唤醒村庄、唤醒道路、唤醒树林、唤醒房屋。（3分）____________________________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3:文章为什么在第⑤段插叙上世界五十年代鸟遭受迫害一事和引用《瓦尔登湖》中的话？请结合上下文作简要回答。（4分）_______________________________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题4:文章最后一句说“对于我来说，对于我生活的城市来说，想象一下鸟鸣也是幸福的”，你是如何理解的？请根据文意概括解答。 （4分）__________________________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&}