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玉根国脉1：2011“岫岩玉与中国玉文化学术研讨会”文集
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&第A12版 地方新闻?鞍山
刊号CN21-0001
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?岫岩玉：“玉根国脉”传承千年文明?第一候选国石这样“炼成”?赏玉藏玉 品鉴文化是精髓?中国四大名玉
地方新闻?鞍山
岫岩玉：“玉根国脉”传承千年文明
□本报记者/刘家伟
核心提示
岫岩玉是中国传统名玉，有“古玉之光，万年瑰宝”之美誉。从中国最早的玉制品，到世界最大的玉制品；从原始文化阶段雕刻水平最高的玉器，到当代被誉为国宝的玉雕精品，都出自岫岩玉。中国玉的历史，离不开岫岩玉的历史，离不开岫岩玉深厚的文化内涵，岫岩玉在一定程度上体现了中华民族源远流长的传统文化，被誉为“玉根国脉”。岫岩玉获得“中国国石第一候选石”殊荣，岫岩满族自治县获得“中国玉都”称号。
“古玉之光，万年瑰宝”
&&&&“真没想到岫岩玉竟是8000年玉文化史的唯一见证，就连‘中华第一玉龙’也是出自咱们岫岩玉料。&”5月11日，谈起“五一”小长假带儿子到岫岩玉博物馆参观的情景时，家住鞍山市铁东区中华路的张荣池连称不虚此行。因为短短的半天时间，14岁的儿子在博物馆内不仅了解到众多有关岫岩玉的悠久历史文化，还亲眼目睹了众多玉雕大师巧夺天工的玉雕作品。
&&&&事实上，正像张荣池所说，走进岫岩玉博物馆，你不仅可以亲身体会到岫岩玉从红山文化至今深厚的文化底蕴，而且玉文化的历史性、知识性和艺术性，通过岫岩玉的发展史和玉器、玉雕工艺也得到了最完美的诠释。
&&&&几千年来，在中华民族中形成了爱玉心理，英国科学史家李约瑟曾说过：“对玉的爱好，可以说是中国文化特色之一。&3000多年以来，玉的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人们的灵感。&”历代文人墨客以儒家学说诠释和田玉并赋予&“德”的内涵，于是，玉有十一德、九德、五德之说广泛传播，并被全社会所接受，成为我国玉器久盛不衰的精神支柱。
&&&&这种寓德于玉、以玉比德的观念把玉和德结为一体；同时，又将玉与君子结缘，物质、社会、精神三合一的独特玉意识，是我们华夏民族的思想建树，成为中国玉文化的丰富思想和精神内涵。
&&&&有8000年历史的中国玉文化，延续时间之长，内容之丰富，范围之广泛，影响之深远，是许多其他文化难以比拟的。中国玉文化，包含着伟大的民族精神。
&&&&在我国博大精深的玉文化中，岫岩玉因产于辽宁岫岩而得名，其有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。它是中华玉石大家族中的重要成员，是最早被发现和使用的玉种，且为历代所看重，被誉为“古玉之光，万年瑰宝”。从中国最早的玉制品，到世界最大的玉制品；从原始文化阶段雕刻水平最高的玉器，到当代被誉为国宝的玉雕精品，都出自岫岩玉。其质地细腻温润，堪称“天地之灵，华夏奇珍”。岫岩玉在中国玉的历史上，有着极为重要的地位和影响，中国玉的历史，离不开岫岩玉的历史，离不开岫岩玉深厚的文化内涵，岫岩玉在一定程度上体现了中华民族源远流长的传统文化。
&&&&岫岩玉储量丰富，备受世人的垂青和珍爱，千百年来，在神州大地、五洲四海，闪烁着耀眼的光彩，“美器之赏，誉满中外”。
&&&&中国科学院院长白春礼亲笔为岫岩玉题字：“玉根国脉”。
&&&&古人云，黄金有价玉无价。因为玉在国人心目中地位实在太高了，所以是无价之宝。
&&&&古人要佩玉，死也不能离玉。如果追溯到远古时期，就可以了解人们与玉结下了怎样深厚的感情。玉作为装饰品，作为信物，作为法器，作为礼物，作为欣赏、把玩、颂咏的对象，附着了太多人类思想和社会活动的信息。
&&&&玉的美源于此，亦终于此。
“玉根国脉”见证文明
&&&&考古发掘证实，在新石器时期，我们的先人就开始以玉为饰，后来玉器成为祭祀礼器、随葬品，甚至成为财富和权力的象征。
&&&&历代出土的文物中，都有雕琢精美的玉器身影。岫岩玉，更是扮演了中国玉文化先行者的角色。
&&&&1983年，在海城小孤山先人洞穴遗址发掘出3件软玉砍斫器，专家考证为1.2万年前古人类用岫岩玉制作而成，这是迄今发现的人类最早制作使用的古玉工具。
&&&&在距今8000年前的新石器时期的阜新查海遗址和内蒙古兴隆洼遗址中出土的玉、玉匕等岫岩玉玉器，是人类最早的饰品，被誉为“中华第一玉”。
&&&&在漫漫的历史长河中，尤其是在辽河流域早期人类文明发展进程中，岫岩玉是一个参与者、一个见证者，更是一个传承者。
&&&&岫岩玉远古开发利用的第一个顶峰便是在红山文化时期。大量出土的文物告诉我们，在这一时期，岫岩玉一枝独秀，独领风骚，在质和量上都有一个井喷式的飞跃，从而透出“人类文明的曙光”。以在内蒙古出土的“C”形“玉钩龙”为代表，用一整块碧绿色的岫岩玉立体圆雕而成，是中国最早的玉龙图腾造型，被学术界称为“中华第一玉龙”。
&&&&有专家认为，岫岩玉作为中国最早的玉龙图腾形象制作的物质材料和艺术载体，在中国古代龙文化发展和形成过程中发挥了史无前例、流传千古的首创作用。
&&&&大量的考古发掘证明，岫岩玉的使用已不限于东北地区，也不限于黄河中下游地区，而是传播到江淮及长江中下游地区。
&&&&1986年，在河北满城陵山汉墓出土的金缕玉衣，经化验确认有2498片玉片，大部分都是用岫岩玉雕制而成。
&&&&岫岩玉题材广泛、内容丰富，在造型上浑厚古朴而不失典雅，严谨统一又极富变化，可谓形神兼备，极富生机。
&&&&许多作品可以彰显岫岩玉光荣的历史，比如新石器时期的有空玉斧，夏商周时期的鸟兽纹玉觥、玉跪人，战国时期的兽形玉佩，秦汉时期的玉辟邪，东晋时期的龙头龟钮玉印，南北朝时期的兽形玉镇，宋代的兽首形玉杯，元代的玉贯耳盖瓶，明代的龙头玉杯，清朝的哪吒玉仙等。这些古玉器经专家鉴定原料都是岫岩玉。
&&&&可见岫岩玉历史之绵延久远，艺术传承之演变有序。几千年来，中国人民使用岫岩玉从未间断过。岫岩玉制品之多、质量之好、流传之广、历史之久，很多玉材难以比拟。
&&&&岫岩玉，无愧“玉根国脉”的称号。
收藏岫岩玉已成为一种时尚玉雕作品：江山如画“中华第一玉龙”玉雕作品：自爱名山入剡中玉雕作品：乐在其中玉雕作品：三羊开泰玉雕作品：花开富贵玉雕作品：荷塘情趣玉雕作品：君子一品你现在的位置:
岫岩玉：“玉根国脉”传承千年文明
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　　□本报记者/刘家伟　　核心提示　　岫岩玉是中国传统名玉，有“古玉之光，万年瑰宝”之美誉。从中国最早的玉制品，到世界最大的玉制品；从原始文化阶段雕刻水平最高的玉器，到当代被誉为国宝的玉雕精品，都出自岫岩玉。中国玉的历史，离不开岫岩玉的历史，离不开岫岩玉深厚的文化内涵，岫岩玉在一定程度上体现了中华民族源远流长的传统文化，被誉为“玉根国脉”。岫岩玉获得“中国国石第一候选石”殊荣，岫岩满族自治县获得“中国玉都”称号。　　“古玉之光，万年瑰宝”　　“真没想到岫岩玉竟是8000年玉文化史的唯一见证，就连‘中华第一玉龙’也是出自咱们岫岩玉料。 ”5月11日，谈起“五一”小长假带儿子到岫岩玉博物馆参观的情景时，家住鞍山市铁东区中华路的张荣池连称不虚此行。因为短短的半天时间，14岁的儿子在博物馆内不仅了解到众多有关岫岩玉的悠久历史文化，还亲眼目睹了众多玉雕大师巧夺天工的玉雕作品。　　事实上，正像张荣池所说，走进岫岩玉博物馆，你不仅可以亲身体会到岫岩玉从红山文化至今深厚的文化底蕴，而且玉文化的历史性、知识性和艺术性，通过岫岩玉的发展史和玉器、玉雕工艺也得到了最完美的诠释。　　几千年来，在中华民族中形成了爱玉心理，英国科学史家李约瑟曾说过：“对玉的爱好，可以说是中国文化特色之一。 3000多年以来，玉的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人们的灵感。 ”历代文人墨客以儒家学说诠释和田玉并赋予 “德”的内涵，于是，玉有十一德、九德、五德之说广泛传播，并被全社会所接受，成为我国玉器久盛不衰的精神支柱。　　这种寓德于玉、以玉比德的观念把玉和德结为一体；同时，又将玉与君子结缘，物质、社会、精神三合一的独特玉意识，是我们华夏民族的思想建树，成为中国玉文化的丰富思想和精神内涵。　　有8000年历史的中国玉文化，延续时间之长，内容之丰富，范围之广泛，影响之深远，是许多其他文化难以比拟的。中国玉文化，包含着伟大的民族精神。　　在我国博大精深的玉文化中，岫岩玉因产于辽宁岫岩而得名，其有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。它是中华玉石大家族中的重要成员，是最早被发现和使用的玉种，且为历代所看重，被誉为“古玉之光，万年瑰宝”。从中国最早的玉制品，到世界最大的玉制品；从原始文化阶段雕刻水平最高的玉器，到当代被誉为国宝的玉雕精品，都出自岫岩玉。其质地细腻温润，堪称“天地之灵，华夏奇珍”。岫岩玉在中国玉的历史上，有着极为重要的地位和影响，中国玉的历史，离不开岫岩玉的历史，离不开岫岩玉深厚的文化内涵，岫岩玉在一定程度上体现了中华民族源远流长的传统文化。　　岫岩玉储量丰富，备受世人的垂青和珍爱，千百年来，在神州大地、五洲四海，闪烁着耀眼的光彩，“美器之赏，誉满中外”。　　中国科学院院长白春礼亲笔为岫岩玉题字：“玉根国脉”。　　古人云，黄金有价玉无价。因为玉在国人心目中地位实在太高了，所以是无价之宝。　　古人要佩玉，死也不能离玉。如果追溯到远古时期，就可以了解人们与玉结下了怎样深厚的感情。玉作为装饰品，作为信物，作为法器，作为礼物，作为欣赏、把玩、颂咏的对象，附着了太多人类思想和社会活动的信息。　　玉的美源于此，亦终于此。　　“玉根国脉”见证文明　　考古发掘证实，在新石器时期，我们的先人就开始以玉为饰，后来玉器成为祭祀礼器、随葬品，甚至成为财富和权力的象征。　　历代出土的文物中，都有雕琢精美的玉器身影。岫岩玉，更是扮演了中国玉文化先行者的角色。　　1983年，在海城小孤山先人洞穴遗址发掘出3件软玉砍斫器，专家考证为1.2万年前古人类用岫岩玉制作而成，这是迄今发现的人类最早制作使用的古玉工具。　　在距今8000年前的新石器时期的阜新查海遗址和内蒙古兴隆洼遗址中出土的玉?、玉匕等岫岩玉玉器，是人类最早的饰品，被誉为“中华第一玉”。　　在漫漫的历史长河中，尤其是在辽河流域早期人类文明发展进程中，岫岩玉是一个参与者、一个见证者，更是一个传承者。　　岫岩玉远古开发利用的第一个顶峰便是在红山文化时期。大量出土的文物告诉我们，在这一时期，岫岩玉一枝独秀，独领风骚，在质和量上都有一个井喷式的飞跃，从而透出“人类文明的曙光”。以在内蒙古出土的“C”形“玉钩龙”为代表，用一整块碧绿色的岫岩玉立体圆雕而成，是中国最早的玉龙图腾造型，被学术界称为“中华第一玉龙”。　　有专家认为，岫岩玉作为中国最早的玉龙图腾形象制作的物质材料和艺术载体，在中国古代龙文化发展和形成过程中发挥了史无前例、流传千古的首创作用。　　大量的考古发掘证明，岫岩玉的使用已不限于东北地区，也不限于黄河中下游地区，而是传播到江淮及长江中下游地区。　　1986年，在河北满城陵山汉墓出土的金缕玉衣，经化验确认有2498片玉片，大部分都是用岫岩玉雕制而成。　　岫岩玉题材广泛、内容丰富，在造型上浑厚古朴而不失典雅，严谨统一又极富变化，可谓形神兼备，极富生机。　　许多作品可以彰显岫岩玉光荣的历史，比如新石器时期的有空玉斧，夏商周时期的鸟兽纹玉觥、玉跪人，战国时期的兽形玉佩，秦汉时期的玉辟邪，东晋时期的龙头龟钮玉印，南北朝时期的兽形玉镇，宋代的兽首形玉杯，元代的玉贯耳盖瓶，明代的龙头玉杯，清朝的哪吒玉仙等。这些古玉器经专家鉴定原料都是岫岩玉。　　可见岫岩玉历史之绵延久远，艺术传承之演变有序。几千年来，中国人民使用岫岩玉从未间断过。岫岩玉制品之多、质量之好、流传之广、历史之久，很多玉材难以比拟。　　岫岩玉，无愧“玉根国脉”的称号。　　收藏岫岩玉已成为一种时尚玉雕作品：江山如画“中华第一玉龙”玉雕作品：自爱名山入剡中玉雕作品：乐在其中玉雕作品：三羊开泰玉雕作品：花开富贵玉雕作品：荷塘情趣玉雕作品：君子一品　　
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【大师讲堂】朱士平： 谈玉壶创作设计心得及其造型
为了不让自己的作品平庸而无新意，更不愿意走别人已开创的道路，另辟蹊径，拜大自然为师。始终坚持把民族特色、地方文化、人文景观和时代气息，与诗、书、画、印等传统艺术形式结合起来。在玉雕创作设计中，以据玉的形、色、质及纹理等特点，因材施艺，随形就势，运用天然俏色，大胆创意，勤于实践，探索出了一整套独特的形、品、质、色表现手法。将人物、山水、禽兽、花木和鱼虫等品种有机的揉合到一把玉壶上，忠于材料的原型，多留本色，少雕为佳，雕似未雕，不雕胜雕。达到了人玉合一的艺术效果，形成了自然天成的艺术风格。
关键词：壶美& 不分& 新旧& 大小& 繁简& 赏心悦目& 享受
以象形写实型壶为主，偶尔也穿插一些变型夸张手法。我认为创意写真型玉壶是写实的艺术，最能表达自然界中生动的形态，追求人生中的真善美，因此就必然产生非常写实象形的玉壶艺术风格。创意是写真型玉壶艺术中的重要支脉，富有艺术生命之作，但也和自然形、几何形等相互交错，创意性写真壶是利用玉石的形状、色彩、纹理等特点，运用巧色将自然物体经艺术加工提练刻画成逼真的玉壶，内外抛光，肌理变化多样，向来以细腻的光泽，纹理自然，古雅淳朴，造型奇特而惹人喜爱，务求以假乱真，出神入化，这要在原料挑选上，艺术构思，图纸设计，精工细作都下苦功，就能达到巧夺天工。俱妙造自然、神韵，凡精品力作都体现作者丰富的文化内涵，扎实的艺术功底和时代气息。
以壶形而论，一般以嘴、口、柄三点成一直线为基本造型，壶嘴要出俏传神，纽起点缀作用且有灵气，柄形状新颖别致，把玩时得心应手，三者呈平衡状。壶身为对称式，给人以均衡美的感觉。
一、壶艺创新要注重三个要素：“形、神、气”。
1、形——是壶的形象和形式。
2、神——是壶的神态即韵。也是通过形式表达情趣。
3、气——是壶的气质。也就是形象的实质和美的素质。
所以要讲究形、神、气与精深的技艺相结合，形成了玉器作品抽象、简练、大方、形体完美，彰显较高文化内涵的艺术风格。
二、创作一件玉壶的内涵必须具备三个要素：
1、美好的形象结构——指壶的嘴、把、盖、纽、脚应该与壶身整体比例协调。
2、精湛的技艺——是体现壶艺优劣的准则。
3、优良的实用功能——是指容积和重量的恰当，整体协调大方，出水流畅等，同时，还要考虑玉色、图案的脱俗和谐。
三、形形色色的玉壶造型款式：
我赋玉石予生命，创作出一系列妙趣横生、巧夺天工的作品，绝大多数是以象形、写真型玉壶为主，写真艺术作品取材于自然界中优美的各种形体，而玉壶的造型有多种多样，如：提梁、椭圆、方圆、高矮、筋纹、自然型及变形夸张的款式。
1、提梁壶——较有古雅古趣的提梁壶，提手在壶身上方，有些又长又高，有些如两根藤条或竹枝扭结在一起。
例如：玛瑙《梦》作品
作品根据玉石的特点，尤其纹理，启发灵感，展开了创作思路，运用了天然俏色，破形留神，以传统题材与现在工艺结合为特色，变形夸张，造型独特，不失器形，令人耳目一新。
作品将一飞天嫦娥雕琢成提梁，嫦娥仰面弯腰舞袖，壶身为“八戒”嘴脸，一轻盈，一雍拙，对比成趣；而色彩的变化又将人物的上衣与长裙表现得自然天成，可谓匠心独到。
2、椭圆壶——有些将壶身壶嘴和壶盖等造成夸张的几何图形，也很有线条美。
例如：玛瑙《澳门回归壶》作品
1999年是兔年，也是澳门回归之年，所以壶的造型为兔子，呈椭圆状，盖顶上一只回望的小龟，正好是回归之意，而翘起的兔尾卷起了3个重叠的“9”字，象征着“九九归一”。在壶的正面制成了澳门特别行政区区徽图案，其背面刻有“回归”字样，点明了主题。六个骰子制作成的杯子。暗示着澳门是一个赌城。下面的黄玉圆盘，内径为20厘米，深度为1.2厘米，外径为21厘米，象征着日祖国大团圆和顺利跨入21实际的美好愿望。
3、圆形壶——厚薄亭匀，有珠圆玉润之感。
例如：玛瑙《六艺壶》作品
《中国艺术节壶》采用了我国特有的天然玉料——胆青玛瑙，作者精心制作了具有石头城特征的节壶，壶的下面运用浮雕雕琢了一直表示吉祥的蝙蝠，衔着一盏刻有艺术节徽标的灯笼，壶嘴壶把由变形的竹子组成，寓意祝福；盖顶上是一只南京市市标“辟邪”神半边天，威猛雄健，作品造型古朴庄重，极富东方艺术风格。
4、方形壶——线条挺括，轮廓分明。
例如：玛瑙《竹简壶》作品
壶把和纽又作竹节形，口和盖圆形，壶方形，一壶之中方圆俱有，竹简为古代的书，作壶的造型，寓意壶中不只是茶，更是丰富的知识。此壶上刻《擒庞涓》之纹，意在劝导饮者，尤其是同行艺人切勿嫉才妒能，只有和衷共济，事业才会发达，用心可谓良苦。
（由于年代久远以及受当时影像技术条件影像，很遗憾原作品没有留下影像资料，以同类型紫砂作品仅供参考。）
5、高矮壶——线条挺拔，给人以瘦峭高耸之感。
例如：玛瑙《烟花三月壶》作品，在扬州市“烟花三月”经贸旅游节中参展，并受到扬州电视台、晚报的刊登报道。
烟花三月壶则以画轴为主体造型，它象征着扬州的历史画卷源源流长。
壶嘴和柄是一条东方巨龙，呈仰望状，寓意扬州在新世纪里像龙一样腾飞；它的两前肢紧紧地伏在画轴上，其中有一个后肢向后登解着画轴上的绳子，象征着揭开扬州历史的新篇章，壶的右上方雕有烟花三月旅游节节徽，背面则刻着江泽民对故乡扬州深情的题词。
6、筋纹壶——节奏有序，有纹理精巧之感。
例如：玛瑙《合菊壶》作品
把花木形态规范化，变成精巧图纹，是脱胎自然型。壶腹中部凸起一弦纹，弦纹上似一覆菊，弦纹下似一仰菊，二菊相合，故名合菊，壶盖似一菊蒂。
（由于年代久远以及受当时影像技术条件影像，很遗憾原作品没有留下影像资料，以同类型紫砂作品仅供参考。）
7、自然型壶——是以崇尚自然，接近大自然的一花一木，以大自然的花草树木为师，以造型化为本，从树干、竹枝、花卉和其他瓜果中取材，制成玉壶。早期作品不少模仿树的苍劲随意，古拙葱郁，也多趣怪的瓜果形、佛手形等，而仿竹节或竹枝的造型更层出不穷，这是我最喜爱的一类型。
例如：《梅段壶》作品
梅段壶取一直筒圆形略有疤痕，以老梅干，又从老干上生出一新梅杆，壶纽似一半残之梅杆，既形象又生动，且壶味不失。
（由于年代久远以及受当时影像技术条件影像，很遗憾原作品没有留下影像资料，以同类型紫砂作品仅供参考。）
8、夸张变形壶——是以传统与现代结合的表现手法和新的创作理念，变形夸张，令人耳目一新。
又如：白玉《唐僧壶》作品
以唐僧人物整体变形与夸张及规范化成壶嘴为唐僧头，仰首合掌呈作楫状。口念“南无阿弥陀佛”佛语，以善为怀，作品表达了唐僧一心一意去西天拜佛取经的坚强决心。壶柄采用书法中的行书体“佛”字夸张变化成得心应手的把子，身披袈裟，僧帽作纽，壶腹上为腾云驾雾的孙悟空，火眼金睛，保驾护航，一路上历经艰险与妖魔作斗争，经过九九八十一难，终于取得了真经，修成了正果，功德圆满。
9、创意独特的温酒器—酒焐子，具有完美的外形，又有实用功能相结合，是用原料优劣搭配组合而成，可用来温酒，既保温又能防尘，题材与内容相统一，内外造型呼应与关联、相得益彰。&
例如：白玉《渔乐图》温酒器作品
作品巧借玉石的外形、色彩，特别是玉石上的纹理如同长江的流水启发了创作灵感，打开了思路，顶部的皮色如同停泊在江中的一只渔船，有一渔翁头戴斗笠，身着梳衣，坐于船头，双手执竿垂钓一条黑色鲤鱼，那种得意之情，回望着江面上跳跃进着两条红鲤鱼喜悦神情，于焐中一把精美的提梁壶，提梁为一柱博浪飞跨壶的两边呈弓形，壶盖顶端为鹬蚌相持之状，造型与题材相吻合，充分反映了作品的中心思想，突出了鹬蚌相持，渔人得利的造型内外关联，起到了内外呼应的作用，作品具有顺理成章，题材统一，酒壶使用起来得心应手，小巧灵珑，整体造型完美统一，是一件难得的佳作。
10、特殊款式的壶又分一嘴双柄、一嘴三柄、四嘴无柄、一嘴独柄、一嘴双膛、一嘴长颈、重叠、成双成对等。
⑴一嘴双柄式：便于左右手皆可把玩使用。
例如：玛瑙《姐妹同春壶》作品
以水仙蒜头为壶腹，露叶为壶嘴，左右两侧各伸出一组依疏翠叶于洁白的水仙花，宛如姐妹一样娇艳动人，拥抱着自己的母亲，享受大自然恩赐，春满人间。
⑵一嘴三柄式：适合任何角度随意把玩。
例如：玛瑙《桃园三结义壶》作品
以桃树桩为壶身，一面设嘴三面置柄，盖顶为，举面仰面结盟之状，誓为好兄弟之情景，无不为之赞叹和提倡。
（由于年代久远以及受当时影像技术条件影像，很遗憾原作品没有留下影像资料，以同类型紫砂作品仅供参考。）
⑶四嘴无柄式：有法轮常转之势，万物皆无之说。造型奇特不失器形与“卍”字符，给人以佛法无边之感。
例如：白玉《“卍”字壶》作品
以“卍”为器型，笔划顶端为壶嘴，任何角度可以倾倒茶水，身盖上下吻合，盖顶为如来佛主坐莲塑像，是那样的端庄，那样的慈祥，佛主包容万事万物，让凡人弃恶从善，慈悲为怀，积极向上，道出了进取的人生真谛。
（由于年代久远以及受当时影像技术条件影像，很遗憾原作品没有留下影像资料，以同类型紫砂作品仅供参考。）
⑷一嘴独柄式：随意提取把玩，给人以独立自由的感觉。
例如：《悟空壶》、《八戒壶》作品
&&& 以人物的头部特征为造型，口为嘴，帽为盖，头为壶身，后面竖立着他们的兵器，随时争战之用，为护身之物，不失器形。
⑸一嘴双膛式：由调节使用功能，为换口味起到了一举两得的作用，给人以变化莫测的感觉。
例如：白玉《鸳鸯壶》作品，在2008年“百花玉缘杯”中国玉石雕精品博览会上，获优秀奖。
&&& 以鸳鸯为器形，一嘴分两孔，流水分别从两膛中穿越壶口，除此之外，开启在于壶盖上的孔是使用关键，按一孔出一膛水，反之能倒出另一膛水，奇妙的变化使用给人以神秘的感觉，壶顶为并蒂莲花纽，此壶既有内在之意，又有外在联系，相映成趣。
⑹一嘴长颈式：壶腹有威风凛凛之霸气，壶颈有独占鳌头之势，器形给人以南方之秀，北方之雄的感觉。
例如：玛瑙《将军壶》作品。
壶形为蒜头长劲瓶式，瓶颈为握手器，大拇指按其壶顶，瓶肩上置一枚硕大乳房壶嘴，如同婴儿随时能摸到母亲的乳房，品味滋养着他乳汁一样方便，器形浑厚稳重，给人以挺拔俊秀之感。
（由于年代久远以及受当时影像技术条件影像，很遗憾原作品没有留下影像资料，以同类型紫砂作品仅供参考。）
⑺重叠式：由此到高更上一层楼，有高耸入云端之势，给人以步步高升的感觉。
&&& 例如：玛瑙《节节高竹节壶》作品
下面有两层圆形竹节执壶，上面一把为圆形竹节提梁壶，给人以越升越高的感觉，上下呼应，由粗到细，比喻基础牢固，前程似锦、步步高升之意，三者器形分别用子口连接而成。
（由于年代久远以及受当时影像技术条件影像，很遗憾原作品没有留下影像资料，以同类型紫砂作品仅供参考。）
⑻成双成对式：有阴阳调和，运转乾坤，有夫唱妻随之意，形影不离，缺一不可。
例如：白玉《太极壶》作品（
利用黑白分明的玉料，进行分色分开制作，再将二壶合在一起形成中间“S”线条，密不透风，黑壶上为白盖，反之为黑盖，作品表现黑白相间，阴阳交错，运转乾坤，缺一不可，成双成对的造型。
四、制作玉壶优劣标准归纳起来，可以用五个字概括：“玉、形、工、款、功”。
1、玉——是我国得天独厚的矿产资源，要看玉的优劣，玉石主要有五大类：白玉、青玉、墨玉、黄玉、碧玉等五种颜色，其余颜色都是由此五种主色调派生出来的。
2、形——玉壶的形是世间所有器皿中品种最多的，素有“方非一式、圆非一相”之说
3、工——点、线、面是构成玉壶形体的基本元素，玉壶的成型技法于诗书画印、舞蹈动作有着同工异曲之妙，也是十分严谨的。
4、款——即玉壶的款识作者是谁？纂刻题词是谁？
5、功——是指玉壶的功能美，它是实用性很强的艺术品，功能美主要表现：容量适度，高矮得当，口盖严谨，出水流畅。
总而言之，近年来我在玉壶创作上有了长足进步，一方面继承传统，一方面力求开拓新的方面，仿古也是注重古意、古风、古代创作艺术精神，而非只作器形上模仿抄袭，不少新壶同样加上诗文山水，以增雅逸，这是受前人影响，好处增加欣赏层面，坏处有时会喧宾夺主，忽视了壶本身的造型美和制作技法的精湛。越是简洁明了的，越是最好的，在制作玉壶时尽量结合二者，以求在欣赏角度上得以均衡，有些新壶又添上了昆虫，另有一种趣味。为了谋求突破，更上一层楼，加入现代化的美学观，追求天人合一的艺术效果。例如用俏色蜗牛的爬行所留下的痕迹变成笔黑在宣纸上行走的书法一样，妙不可言，给人以巧夺天工的感觉。又如利用灯笼光源照射在附近物体上自然光线所产生的绝妙效果。壶美不分新旧、大小、繁简，现代的玉壶要具备独特的创意，才能达到赏心悦目的境界，给人以美的享受。
注：论文曾在艺博网江苏省工艺美术学会学术论文平台发表，中国和田玉网亦转载报道。相较于敝帚自珍，朱士平大师更乐意将自己几十年的经验和心得分享给所有爱好玉雕和爱玉的人。这样的胸怀和境界真真是值得我们点赞！
大师档案：
朱士平，1964年生于古城扬州，1982年毕业于扬州玉器学校，同年进入扬州玉器厂从事玉雕创作设计工作达30余年，现任职于扬州玉器厂玉器研究所设计师。
所获荣誉：
取得研究员级高级工艺美术师资格，
获得“江苏省工艺美术大师”称号；
获得“江苏省优秀工艺美术”创作奖；
扬州市有突出贡献的中青年专家；
扬州市五一劳动奖章；
扬州市知识型职工；
扬州市“非遗”项目扬州玉雕代表性传承人；
扬州市工艺美术行业之星；
扬州市工艺美术创新设计能手；
江苏省工艺美术学会会员；
扬州市工艺美术业协会名誉理事；
2015年坐镇扬州玉器与岫岩天岫玉矿联手打造的扬岫公司。
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