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时光荏苒　今天，是我们携程实践队正式开班的第一天，我是很久没有见到过
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时光荏苒　今天，是我们携程实践队正式开班的第一天，我是很久没有见到过这么大一群小孩子了，他们天真烂漫，活泼有趣，脸上时刻洋溢着开心的笑容，让我感受到童年时光是如此的美好和快乐。人的一生中可能最美好的就是童年了，童年代表着自由，代表着快乐，一切都是如此美好，如此的值得回忆，看到这么多的小孩子就想到了我的童年，虽然已经过去了有一段时间，但是依然记忆犹深，时光荏苒，岁月婆娑，时间如白驹过隙，一闪即过，就如手掌心的沙，想抓也抓不住，没有人能停止时间的流逝，越想抓住时间的脚步就越追不到。很多人一生可能平淡无奇，但是当满头青丝转成白发时，仍然怀念的仍然是童年的美好时光，那时候又会感叹一声，时光荏苒！这些小孩子的开心和快乐，能表现出这么纯真的笑容只有小孩子，那种笑容是成年之后再也见不到的。让我无比怀念这个自由自在，无忧无虑的童年。他们玩耍着，蹦蹦跳跳，走两步，跳一步，就像只小猴子似的，但是我们这个年龄段再也感受不到。
　　时光荏苒！岁月不留人！能作为他们的老师，我很激动，也很兴奋，因为我可以和他们在一起再一次地感受童年的快乐，我可以和他们一起玩耍，一起快乐地学习着，这也是非常珍贵和难忘的回忆！时光的荏苒催化记忆的蓬松，历史的长河沉淀时间的泥沙！时光荏苒，岁月婆娑！
　　（文/钟健豪）
责任编辑：BMK视频: 厌恶了虚情假意，我要吐露一切！OR 共和时代乐队 Secrets.flv
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药品服务许可证(京)-经营-&1.别人成功我快乐2.成功者的创造、进步总是让周围更多的人受益。3.第①段引用巴尔塔沙·葛拉西安的话，是作为道理论据，引出中心论点。　第⑤段引用沙米亚金的话，是为了直接证明“对别人的成功怀着嫉妒心理，只会对自己有害。”这一观点。4.举例论证　有力地证明了“别人成功我快乐，体现了一种很高的思想境界。”这一分论点5.示例：九年级第一个学期期中考试，我的好朋友张明考了第一名，我在向他表示祝贺的同时，也暗暗地使劲，刻苦学习，虚心请教，结果在期末考试时，成绩有了很大的提高。解析:略&
请选择年级七年级八年级九年级请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读议论文，回答小题。（14分）不比为贵章剑和　　生活中要有不比为贵的心态，学会接受自己，这很重要。有些人总感到这不如意、那不满意，有些并不是客观条件太差，而是由于攀比引起的。俗话说：人比人，气死人。因此，要想享受人生的欢悦与幸福，还有很重要的一点就是要学习“不比为贵”的心态。著名文史作家郑逸梅先生的长寿秘诀便是“不比为贵”。郑老常对人说：“不与富交，我不贫；不与贵交，我不贱。自感不贫不贱，就能常处乐境，于身心有益。”正因为郑老有这样的良好心态，尽管一生坎坷，却能始终保持坦然、乐观、淡定的精神。他一生办报，著述颇丰，还被誉为“补白大王”。而且活到了九十九岁的高寿。生活中尤其不要动辄与那些俊男美女比相貌，与能人强人比财富比成就，因为那样只会让自己情绪低落。聪明的人应懂得欣赏自己，接受自己的一切，不为自己的平凡而烦恼。　　世界科学巨匠霍金的命运是悲惨的：口不能说，腿不能站，身不能动。可霍金却说：“我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；有我爱和爱我的亲人和朋友……”这些让他感到满足和富有，充实而快乐，使他成为当今最具传奇色彩的科学家。研究发现，脚踏实地、实事求是的人往往比那些好高骛远的人快乐。因此，要想生活快乐，就要学会根据自己的实际情况来调整奋斗目标，适当压制心底的欲望。虽然财富可以带给人幸福感，但并不代表财富越多人越幸福。研究表明，一旦人的基本生存需要得到满足后，每一元财富的增加对幸福本身都不再具有任何特殊意义。另外，幸福的人总是不断地为自己树立一些目标，通常我们会重视短期目标，而长期目标的实现更能给我们带来幸福感受。　　22岁的美国华裔数学家王章程，毕业于美国加州大学。毕业后，他的同学多数去了大财团、大公司，只有王章程一头扎进了加州私人研究室，一干就是十年。十年中，他的收入非常低，三十岁了还买不起房子。而他的同学们已经是月收入几十万、上百万元的大老板。他们开着高档车子，住着大房子，领着漂亮的妻子。而王章程从来不羡慕别人，只对自己的事业感兴趣。虽然他的生活比别人差了几个等级，但他本人似乎全然不知。十年中，王章程默默地做着自己的研究。在他三十五岁的时候，他攻克了两道世界级数学难题，从此成果迭现，美国十几家大学先后聘请他前去任教。现在，他已经成为世界数学界的“数学之王”。正因为他有不比为贵的心态，从来不羡慕别人的生活，才会生活在自己的天地里，不受外界的干扰，干自己的事，取得如此巨大的成就。　　生活中常常打扰我们、让我们感到不安的往往是别人的生活和别人的模式。在心中总是比来比去，羡慕别人的生活，就会给自己造成混乱和迷茫，甚至使自己不得安宁。与别人比的代价，常常就是失去自我。不去和别人比，我们的日子就会变得悠然平静，从容不迫。不去羡慕别人，我们才会找到自己的生活，完成自己的事业，达到自己的目标，过好自己的日子。（2009年第6期《江淮·文摘》）1.．通读全文，说说作者所要表达的观点是什么？（2分）2.．第二段引用文史作家郑逸梅先生的话，有什么作用？（2分）3.．作者认为，人们应当怎样才能生活得欢悦和幸福？（3分）4.．精读第五段，回答问题。（5分）（1）用简洁的语言概括主要内容。（2分）（2）本段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）5.．作者认为生活中互相攀比，有什么危害？（2分）&
科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读议论文，回答小题。（12分）厚道是一种美德鱼春荣获2009CCTV中国经济年度人物的新东方教育集团董事长俞敏洪，在母校北大一次开学典礼上的演讲中，讲到自己在北大上学时的一段故事。他说，我从小学一年级就一直打扫教室卫生。到北大后养成了一个良好的习惯，每天为宿舍打扫卫生，一打扫就是4年，我们宿舍从来没排过值日表。另外，我每天都拎着宿舍的水壶去给同学打水。大家看我打水习惯了，最后还产生这样一种情况，有时我忘了打水，同学就说“俞敏洪怎么还不去打水”。但是我并不觉得打水是一件多么吃亏的事情。因为大家都是同学，互相帮助是理所当然的。又过了10年，到了1995年的时候新东方做到了一定规模，我希望找合作者，就跑到美国和加拿大去找我的那些同学。这时他们毫不犹豫地放弃优厚待遇，回国加盟，和我一起创业，并给了我一个十分意外的理由。他们说：“俞敏洪，我们回去是冲着你过去为我们打了4年水。我们知道，有你这样一种精神，你有饭吃肯定不会给我们喝粥。”于是才有新东方的今天。俞敏洪的这段故事，引起人联翩的浮想，从这件“小事”想到了厚道做人的大道理。厚道是豁达大度的处世之道。是待人诚恳，能宽容，不刻薄；是表里如一，吃老实饭，干老实事；是人性中的一种美德，最能打动人心。厚道让人信赖，让人踏实，让人放心，让人感动。厚道人作为朋友可交，作为同事可信，作为领导可敬。厚道人不会算计你、欺骗你、出卖你。厚道如冬日的斜阳，夏日的和风，与厚道人打交道就像在洒满月光的湖面上泛舟，让人宁静而温馨。厚道是一种道德追求。是心地善良，严于律己，宽以待人。对事不斤斤计较，遇到别人伤害不记恨，得到别人救助图报答。与厚道人相处，无须心灵设防，不用察言观色，活得轻松自然。厚道是做人的立身之本。古训：天道酬勤，厚德载物；路遥知马力，日久见人心。厚道人在人生路上少积怨，跋涉途中朋友多。幸运总会光顾那些厚道之士，使他们的付出得到回报，事业取得成功。古人说：“善不可失，恶不可长”。人们赞美厚道，呼唤厚道，是因为在现实生活中，还有太多不厚道的人和事存在。厚道是社会文明水平高低的一个重要标志。抑恶扬善，厚道人越多，不厚道的人越少，就会人与人之间的关系越和谐，社会的阳光越灿烂，生活的花朵越鲜艳。（选自日《今晚报》）【小题1】．通读全文，说说作者所要表达的观点是什么？（2分）【小题2】．第一段叙述俞敏洪在北大上学时的一段故事，有什么作用？（2分）【小题3】．第二段画线句采用了什么论证方法？有什么作用？（3分）【小题4】．作者为什么认为“厚道是一种美德”？ （3分）【小题5】．“善不可失，恶不可长”是什么意思？作者引用这句话目的是什么？（2分）
科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读议论文，回答小题。（12分）别人成功我快乐张世贵①近日，读西班牙哲学家巴尔塔沙·葛拉西安的代表作《智慧书》，其中有一句话非常深刻：“以朋友为师，让学问之用和交谈之乐融为一体，乐于和敏悟之人为伍。”作者在阐释如何做人处事的智慧时，揭示了一个通俗而深刻的道理：“别人成功我快乐”。反观现实，并非所有的人都能明白这一点，有的人往往是看到别人获得荣誉、职务提升、事业成功，自己便感到失意，闷闷不乐，甚至冷嘲热讽、恶言诽谤，结果不仅伤害了友谊，破坏了风气，最终也害了自己。　　②别人成功我快乐，体现了一种健康的思维方式。无论在工作、事业还是生活中，人与人之间的关系都是水涨船高的关系，成功者的创造、进步总是让周围更多的人受益，而不是相反。即使在一个单位和集体中，别人的成功可能获得了更多的进步与发展机会，相比之下，似乎“影响”了自己的进步，但是从更大范围、更长远发展来看，别人的成功也给自己带来更多的启迪、激励、鞭策和机遇等等益处。　　③别人成功我快乐，体现了一种很高的思想境界。在这方面，罗荣桓元帅曾给我们留下了一段佳话：1934年初，罗荣桓同志调红八军团任政治部主任，而军团长、政委却都曾是他的下级。面对这种情况，罗荣桓不仅没有感到委屈，反而为两位主官的成长进步而自豪。他还对身边工作人员说，干革命为的是实现共产主义理想，今天我领导你，明天你领导我，都是革命工作的需要。毛泽东同志很赞赏罗荣桓的这种表现，说罗荣桓能顾全大局，政治工作就需要这样的领导干部。　　④别人成功我快乐，体现了人与人之间真正的和谐关系。战友之间、同事之间，大家朝夕相处，如果让友谊成为博学多闻的纽带，让交流成为相互教益的载体，友谊的境界将更高，和谐的层次将提升。如果每个人对别人取得成功、获得喜悦能够给予真诚的欣赏和衷心的祝贺，不仅有助于加深彼此的友谊，促进合作共事，而且有利于在单位营造一种积极向上的氛围和健康和谐的风气。　　⑤别人成功我快乐，不仅是对别人的欣赏，也是自己走向成功的基础。从某种意义上说，没有对手是人生的一种痛苦。有了对手，才有危机感，才有竞争力。身边出现成功者，就给自己确立了一个方向、目标和参照。当你欣赏别人取得优异成绩时，往往会产生“人家事业有成，我得奋力赶上”的想法，这样才能把别人的成就作为自己奋发进取的动力，把别人的经验作为自己走向成功的阶梯。反之，对别人的成功怀着嫉妒心理，只会对自己有害。著名作家沙米亚金说过：“盲目的仇恨心理是很可怕的，甚至会导致本身的毁灭。”因此，真正想成就事业的人，不仅自己会全力追求进步，同时也愿意看到别人的进步，在激荡碰撞中获得真正的快乐。（选自日《解放军报》）【小题1】．通读全文，说说作者所要表达的观点是什么？（2分）【小题2】．联系语境，解释第②段加点词语“水涨船高”的意思。（2分）【小题3】．第①段引用西班牙哲学家巴尔塔沙·葛拉西安《智慧书》中的话和第⑤段引用著名作家沙米亚金的话，各有什么作用？（4分）【小题4】．第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）【小题5】．作者认为：别人成功我快乐，不仅是对别人的欣赏，也是自己走向成功的基础。请你为之补写一个事实论据，50字左右。（2分）
科目：初中语文
来源：学年江苏大丰九年级第一学期期末模拟综合测试语文试卷二
题型：现代文阅读
阅读议论文，回答小题。（12分）厚道是一种美德鱼春荣获2009CCTV中国经济年度人物的新东方教育集团董事长俞敏洪，在母校北大一次开学典礼上的演讲中，讲到自己在北大上学时的一段故事。他说，我从小学一年级就一直打扫教室卫生。到北大后养成了一个良好的习惯，每天为宿舍打扫卫生，一打扫就是4年，我们宿舍从来没排过值日表。另外，我每天都拎着宿舍的水壶去给同学打水。大家看我打水习惯了，最后还产生这样一种情况，有时我忘了打水，同学就说“俞敏洪怎么还不去打水”。但是我并不觉得打水是一件多么吃亏的事情。因为大家都是同学，互相帮助是理所当然的。又过了10年，到了1995年的时候新东方做到了一定规模，我希望找合作者，就跑到美国和加拿大去找我的那些同学。这时他们毫不犹豫地放弃优厚待遇，回国加盟，和我一起创业，并给了我一个十分意外的理由。他们说：“俞敏洪，我们回去是冲着你过去为我们打了4年水。我们知道，有你这样一种精神，你有饭吃肯定不会给我们喝粥。”于是才有新东方的今天。俞敏洪的这段故事，引起人联翩的浮想，从这件“小事”想到了厚道做人的大道理。厚道是豁达大度的处世之道。是待人诚恳，能宽容，不刻薄；是表里如一，吃老实饭，干老实事；是人性中的一种美德，最能打动人心。厚道让人信赖，让人踏实，让人放心，让人感动。厚道人作为朋友可交，作为同事可信，作为领导可敬。厚道人不会算计你、欺骗你、出卖你。厚道如冬日的斜阳，夏日的和风，与厚道人打交道就像在洒满月光的湖面上泛舟，让人宁静而温馨。厚道是一种道德追求。是心地善良，严于律己，宽以待人。对事不斤斤计较，遇到别人伤害不记恨，得到别人救助图报答。与厚道人相处，无须心灵设防，不用察言观色，活得轻松自然。厚道是做人的立身之本。古训：天道酬勤，厚德载物；路遥知马力，日久见人心。厚道人在人生路上少积怨，跋涉途中朋友多。幸运总会光顾那些厚道之士，使他们的付出得到回报，事业取得成功。古人说：“善不可失，恶不可长”。人们赞美厚道，呼唤厚道，是因为在现实生活中，还有太多不厚道的人和事存在。厚道是社会文明水平高低的一个重要标志。抑恶扬善，厚道人越多，不厚道的人越少，就会人与人之间的关系越和谐，社会的阳光越灿烂，生活的花朵越鲜艳。（选自日《今晚报》）【小题1】．通读全文，说说作者所要表达的观点是什么？（2分）【小题2】．第一段叙述俞敏洪在北大上学时的一段故事，有什么作用？（2分）【小题3】．第二段画线句采用了什么论证方法？有什么作用？（3分）【小题4】．作者为什么认为“厚道是一种美德”？ （3分）【小题5】．“善不可失，恶不可长”是什么意思？作者引用这句话目的是什么？（2分）
科目：初中语文
来源：2012届江苏大丰九年级第一学期期末综合测试语文试卷
题型：现代文阅读
阅读议论文，回答小题。（12分）
别人成功我快乐
①近日，读西班牙哲学家巴尔塔沙·葛拉西安的代表作《智慧书》，其中有一句话非常深刻：“以朋友为师，让学问之用和交谈之乐融为一体，乐于和敏悟之人为伍。”作者在阐释如何做人处事的智慧时，揭示了一个通俗而深刻的道理：“别人成功我快乐”。反观现实，并非所有的人都能明白这一点，有的人往往是看到别人获得荣誉、职务提升、事业成功，自己便感到失意，闷闷不乐，甚至冷嘲热讽、恶言诽谤，结果不仅伤害了友谊，破坏了风气，最终也害了自己。
　　②别人成功我快乐，体现了一种健康的思维方式。无论在工作、事业还是生活中，人与人之间的关系都是水涨船高的关系，成功者的创造、进步总是让周围更多的人受益，而不是相反。即使在一个单位和集体中，别人的成功可能获得了更多的进步与发展机会，相比之下，似乎“影响”了自己的进步，但是从更大范围、更长远发展来看，别人的成功也给自己带来更多的启迪、激励、鞭策和机遇等等益处。
　　③别人成功我快乐，体现了一种很高的思想境界。在这方面，罗荣桓元帅曾给我们留下了一段佳话：1934年初，罗荣桓同志调红八军团任政治部主任，而军团长、政委却都曾是他的下级。面对这种情况，罗荣桓不仅没有感到委屈，反而为两位主官的成长进步而自豪。他还对身边工作人员说，干革命为的是实现共产主义理想，今天我领导你，明天你领导我，都是革命工作的需要。毛泽东同志很赞赏罗荣桓的这种表现，说罗荣桓能顾全大局，政治工作就需要这样的领导干部。
　　④别人成功我快乐，体现了人与人之间真正的和谐关系。战友之间、同事之间，大家朝夕相处，如果让友谊成为博学多闻的纽带，让交流成为相互教益的载体，友谊的境界将更高，和谐的层次将提升。如果每个人对别人取得成功、获得喜悦能够给予真诚的欣赏和衷心的祝贺，不仅有助于加深彼此的友谊，促进合作共事，而且有利于在单位营造一种积极向上的氛围和健康和谐的风气。
　　⑤别人成功我快乐，不仅是对别人的欣赏，也是自己走向成功的基础。从某种意义上说，没有对手是人生的一种痛苦。有了对手，才有危机感，才有竞争力。身边出现成功者，就给自己确立了一个方向、目标和参照。当你欣赏别人取得优异成绩时，往往会产生“人家事业有成，我得奋力赶上”的想法，这样才能把别人的成就作为自己奋发进取的动力，把别人的经验作为自己走向成功的阶梯。反之，对别人的成功怀着嫉妒心理，只会对自己有害。著名作家沙米亚金说过：“盲目的仇恨心理是很可怕的，甚至会导致本身的毁灭。”因此，真正想成就事业的人，不仅自己会全力追求进步，同时也愿意看到别人的进步，在激荡碰撞中获得真正的快乐。
（选自日《解放军报》）
1.．通读全文，说说作者所要表达的观点是什么？（2分）
2.．联系语境，解释第②段加点词语“水涨船高”的意思。（2分）
3.．第①段引用西班牙哲学家巴尔塔沙·葛拉西安《智慧书》中的话和第⑤段引用著名作家沙米亚金的话，各有什么作用？（4分）
4.．第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）
5.．作者认为：别人成功我快乐，不仅是对别人的欣赏，也是自己走向成功的基础。请你为之补写一个事实论据，50字左右。（2分）（20分）阅读下列材料，回答问题。中国西方古代1．不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂。2．“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三，无后为大”，家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。1．苏格拉底把由理性指导的精神满足当做最高幸福，视情欲为一时快乐之下的痛苦。他提出“知识即美德”。2．中世纪的欧洲，人们普遍认为，人类的幸福来自上帝的恩赐，而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。近现代近代的中国人，对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当做终身幸福而奋斗，而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西，比如婚姻、学业、事业。19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为“幸福…只是某一生物…能够无阻碍地满足…关系到它的本质和生存的特殊需要和追求”。当代改革开放前，人们普遍接受幸福与物质追求相分离，“越穷越光荣”。改革开放后，很多人把财富的多寡看做幸福与否的标准，甚至认为“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”。经济发达的西方社会，人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证，同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体，帮助他人，实现个人社会价值被当做个人幸福的体现。请回答：（1）结合材料，概括中国古代幸福观的突出特点并分析这一特点形成的原因。（8分）（2）依据材料，概述从古代、近现代到当代，西方社会幸福观的内涵分别是什么？（6分）（3）综合上述材料，分析古代中西方的幸福观有何共同之处？你认为有哪些因素会影响社会幸福观的形成？（6分）-乐乐题库
& 春秋战国时期的百家争鸣知识点 & “（20分）阅读下列材料，回答问题。中国西...”习题详情
215位同学学习过此题，做题成功率78.6%
（20分）阅读下列材料，回答问题。&中&国西&方古代1．不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂。2．“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三，无后为大”，家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。1．苏格拉底把由理性指导的精神满足当做最高幸福，视情欲为一时快乐之下的痛苦。他提出“知识即美德”。2．中世纪的欧洲，人们普遍认为，人类的幸福来自上帝的恩赐，而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。近现代近代的中国人，对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当做终身幸福而奋斗，而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西，比如婚姻、学业、事业。19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为“幸福…只是某一生物…能够无阻碍地满足…关系到它的本质和生存的特殊需要和追求”。当代改革开放前，人们普遍接受幸福与物质追求相分离，“越穷越光荣”。改革开放后，很多人把财富的多寡看做幸福与否的标准，甚至认为“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”。经济发达的西方社会，人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证，同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体，帮助他人，实现个人社会价值被当做个人幸福的体现。请回答：（1）结合材料，概括中国古代幸福观的突出特点并分析这一特点形成的原因。（8分）（2）依据材料，概述从古代、近现代到当代，西方社会幸福观的内涵分别是什么？（6分）（3）综合上述材料，分析古代中西方的幸福观有何共同之处？你认为有哪些因素会影响社会幸福观的形成？（6分）特点：家族的观念突出，主张个人幸福服从家族发展；注重家庭道德修养（4分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-安徽省铜陵市一中高二上学期期中考试历史试卷
分析与解答
习题“（20分）阅读下列材料，回答问题。中国西方古代1．不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂。2．“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三，无后为大”，家族“香...”的分析与解答如下所示：
（1）依据材料中的“不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。”、“多子多福”是幸福的显著标志、家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。体现了中国古代幸福观的突出特点是：家族的观念突出，主张个人幸福服从家族发展；注重家庭道德修养。其原因结合中国古代的政治、经济、思想方面的内容进行总结答题：儒家思想、小农经济、宗法观念。依据材料中的古代时期“苏格拉底把由理性指导的精神满足当做最高幸福”、“物质享受只是世俗的、虚幻的幸福”；近代时期“9世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切”；现代时期“人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证…实现个人社会价值被当做个人幸福的体现”。从中可以看出古代、近代和现代的西方分别追求精神享受和道德境界、追求物质享受、在满足一定物质需求的条件下，注重个人社会价值的追求。第一小问可结合前面两问中关于古代幸福观的内容，可以看出中西方在古代都强调注重精神满足，忽视物质追求；重视道德修养。社会幸福观是一定时期人们的思想观念的表现，故影响社会幸福观的因素是和一定时期的政治、经济因素及主流价值观是息息相关的。
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（20分）阅读下列材料，回答问题。中国西方古代1．不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂。2．“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三，无后为大”...
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经过分析，习题“（20分）阅读下列材料，回答问题。中国西方古代1．不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂。2．“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三，无后为大”，家族“香...”主要考察你对“春秋战国时期的百家争鸣”“苏格拉底”“文艺复兴”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
春秋战国时期的百家争鸣
与“（20分）阅读下列材料，回答问题。中国西方古代1．不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂。2．“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三，无后为大”，家族“香...”相似的题目：
某校在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时使用了如下台词：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”这一台词体现了哪一学派的思想&&&&道家儒家墨家法家
阅读下列材料材料一&著名的《全球通史》的作者斯塔夫里阿诺斯在分析“希腊的奇迹”时提出了两点解释：希腊人所处的地理位置易于吸收东方文化的成果；城邦的出现并持久地存在，是促成希腊人取得非凡成就的第二个要素。德国历史哲学家卡尔·雅斯贝斯更明确地指出：“希腊城邦奠定了西方所有自由的意识、自由的思想和自由的现实的基础。”．．．．．．恩格斯的著名论断：“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而为古代文化的繁荣，即为希腊文化创造了条件。没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学。”．．．．．．柏雷在其名著《思想自由史》中说：“希腊最幸运的，就是没有《圣经》。没有《圣经》这件事，就是他们自由的表现，也是他们能得到自由的重要条件。”——张广智《民主政治、理性观念与中庸之道——试析古希腊人的“思想自由”说》材料二&欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》材料三　意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。——摘编自裔昭印主编《世界文化史》（增订版）材料四&当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时，后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动，使物质生产方式服从精神（或文化观念）的引导 。——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》请回答：（1）依据材料一，概括古希腊先哲精神觉醒的历史条件。（4分）（2）结合所学知识分析材料二中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么？（6分）（3）概括材料三的基本观点及其共同精神。（4分）（4）结合材料，运用所学知识论证材料三阐述的观点。（8分）&&&&
下列对于孔子的说法不正确的是&&&&其思想核心是“仁”主张维护旧的统治秩序打破“学在官府”的局面其思想成为当时的正统思想
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欢迎来到乐乐题库，查看习题“（20分）阅读下列材料，回答问题。中国西方古代1．不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂。2．“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三，无后为大”，家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。1．苏格拉底把由理性指导的精神满足当做最高幸福，视情欲为一时快乐之下的痛苦。他提出“知识即美德”。2．中世纪的欧洲，人们普遍认为，人类的幸福来自上帝的恩赐，而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。近现代近代的中国人，对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当做终身幸福而奋斗，而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西，比如婚姻、学业、事业。19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为“幸福…只是某一生物…能够无阻碍地满足…关系到它的本质和生存的特殊需要和追求”。当代改革开放前，人们普遍接受幸福与物质追求相分离，“越穷越光荣”。改革开放后，很多人把财富的多寡看做幸福与否的标准，甚至认为“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”。经济发达的西方社会，人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证，同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体，帮助他人，实现个人社会价值被当做个人幸福的体现。请回答：（1）结合材料，概括中国古代幸福观的突出特点并分析这一特点形成的原因。（8分）（2）依据材料，概述从古代、近现代到当代，西方社会幸福观的内涵分别是什么？（6分）（3）综合上述材料，分析古代中西方的幸福观有何共同之处？你认为有哪些因素会影响社会幸福观的形成？（6分）”的答案、考点梳理，并查找与习题“（20分）阅读下列材料，回答问题。中国西方古代1．不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂。2．“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三，无后为大”，家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。1．苏格拉底把由理性指导的精神满足当做最高幸福，视情欲为一时快乐之下的痛苦。他提出“知识即美德”。2．中世纪的欧洲，人们普遍认为，人类的幸福来自上帝的恩赐，而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。近现代近代的中国人，对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当做终身幸福而奋斗，而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西，比如婚姻、学业、事业。19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为“幸福…只是某一生物…能够无阻碍地满足…关系到它的本质和生存的特殊需要和追求”。当代改革开放前，人们普遍接受幸福与物质追求相分离，“越穷越光荣”。改革开放后，很多人把财富的多寡看做幸福与否的标准，甚至认为“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”。经济发达的西方社会，人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证，同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体，帮助他人，实现个人社会价值被当做个人幸福的体现。请回答：（1）结合材料，概括中国古代幸福观的突出特点并分析这一特点形成的原因。（8分）（2）依据材料，概述从古代、近现代到当代，西方社会幸福观的内涵分别是什么？（6分）（3）综合上述材料，分析古代中西方的幸福观有何共同之处？你认为有哪些因素会影响社会幸福观的形成？（6分）”相似的习题。}