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运用辩证思维，准确把握五对关系
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运用辩证思维，准确把握五对关系
运用辩证思维，准确把握五对关系 确保监狱工作协调发展 史永福 辩证法和形而上学是相互对立的，辩证法的生命力在于，它主张用联系的、发展变化的、全面的、矛盾的观点看待事物和分析问题，从而有力地增强实践的效能。中国古代哲学家老子在《道德经》中就提出了有无、阴阳、大小、强弱、正反、祸福等一系列相反相成的哲学范畴，包含了丰富的辩证法思维。作为监狱长，在直接指挥其所在监狱的运作的过程中，掌握并熟练运用辩证思维指导工作，有助于各项工作的协调发展。 这里结合实际工作，谈一谈如何运用辩证思维准确把握好大与小、远与近、长与短、得与失、进与退的五对关系。 一、准确把握大与小的关系 作为一监之长，首先要弄清重点要抓好哪些大事，这是做好整体工作的前提。换句话说，要有大局观念，要牢牢抓住大局，毫不动摇。我认为依法履行监狱职能，准确执行刑罚，确保监管安全，这是第一位的大事，是我们的主业。以人为本是关键，培育干工良好的精神状态和高度的主人翁责任感，是监狱长面临的长期而艰巨的任务，这同样是大事。监狱长要在这些大事上时刻保持清醒的头脑，要紧紧围绕这些大事搞好调查研究，做出科学的决策，制定出切实可行的措施。 大与小总是相伴而生的。有了大目标大思路，还要通过具体工作来实现。相对于大事而言，这些具体工作当然属小的范畴。做具体工作是细功夫，要善于从一点一滴抓起，要有恒心和毅力。 在履行监狱职能方面，要力求准确执行刑罚，确保监所稳定，进而为社会稳定服务。首先要依法办事。学法、懂法是基础。目前一些干警总是以工作忙时间紧为由，对法律的学习兴趣不浓，甚至对常用的法律也是一知半解，导致在执法中时常有不规范行为甚至是违法行为。lOcaLHost有些看似小事，实际上关系到能否很好地履行监狱职能的问题。其次要细致入微。从落实监管制度到实施教育改造，无不存在一个“细”的问题。监管上出纰露，无不由于工作不深不细；教改上出成果，少不了细功夫。第三要夯实基础。除了人的主观因素外，技防物防水平的高下，也从一定程度上制约着监狱职能的履行。因而我们要加大技防物防的投入，以有限的投入获取巨大的回报。 培育干警的主人翁意识，不仅要加强管理工作，而且必须从从优待警做起。过去我们把说教或经济处罚看作是提*警主人翁意识的灵丹妙药，然而从社会大环境和人性的角度看，要培养认同感和归属感，一定要把关心干警的工作、学习、生活等一点一滴的小事作为立足点。例如我们给基层干警配备了微波炉，改善了工作餐质量，值班室安装了空调，使干警们工作环境多了几分家的感觉，工作的积极性主动性都有明显提高。监狱长要善于发现干警的隐忧，要把一些能够凝聚人心的小事做好，对干警多些实实在在的关切和理解。 在大与小的关系上，包括监狱长在内的监狱领导也必须做到慎微慎独，要做出表率，以维护监狱领导层的形象和威信。 二、准确把握远与近的关系 俗话说：“人无远虑必有近忧。”监狱长作为监狱最高决 策层的一员，要视野开阔，深谋远虑，同时又不能不切实际的好高骛远，要远与近有机地结合起来。 构建监狱发展的有利环境，实现监狱可持续发展，必须有远见卓识。一方面，要积极争取地方政府部门的支持和配合，创造有利的外部环境。在谋求监狱发展的过程中，监狱要树立大发展观，要以开放的姿态把监狱发展纳入社会发展规划。要变被动为主动，与地方政府部门以及周边群众，要保持常来常往的关系。在平等互利的前提下，监狱应该充分利用各种资源广泛为社会服务，真正成为社区的重要组成部分。同时要加大宣传力度，努力消除监狱的神秘感，以良好的公众形象赢得广泛的理解和支持。另一方面，必须切实解决工作中的突出矛盾和问题。对群众关心的热点、难点、焦点问题，要下大力气抓好，抓出成效。只有以扎实的作风把近期的突出矛盾解决好，才能得民心、顺民意，才能得到广泛的拥护和支持，否则，监狱的远景目标就缺乏群众基础。当然在解决近期矛盾的过程中也要力戒“头痛医头脚痛医脚”，一定要有长远打算，要为可持续发展创造条件。在领导干部定期交流的情况下，不能搞子吃卯粮，但求一任辉煌的短期行为。对此，每一位领导都要经常反思，检查是否有急功近利的现象存在。在决策的过程中，要尽量为监狱未来的发展造势蓄势。 三、准确把握长与短的关系。 这是监狱长常常遇到的，也是经常思考的问题。首先，对于每一所监狱来说，都有自己的优势和劣势。我们要用好优势，正视劣势。就我监而言，它的最大优势在于地理位置的优越。因而我们在信息、交通等方面要力争胜人一筹。特别是在城市化进程中，要放开手脚，乘势而上。单就经济而言，我们的劣势在于产品结构单一，企业发展后劲不足。由于水泥主产品受产品档次、气候、市场制约的矛盾比较突出，因而我们在加强水泥生产的集约化管理的基础上，积极发展劳务加工产业。长与短、弱与强、优与劣，不是一成不变的，要把握好转化的机遇，从而形成天时地利人和的良好局面。 对于监狱长本人来说，也有一个扬长避短的问题。监狱长有广博的知识和丰富的经验固然是最理想的，然而“术业有专攻”，监狱长也不是“万金油”。因而，监狱长应该摆正在班子中的地位，要充分发挥长处，并以虚怀若谷的态度，鼓励成员间长短互补，形成强大的合力。同时，监狱长自身也要有紧迫感，不懂的要抓紧学，随时问，绝不能不懂装懂，一意孤行。 对待下属，也要善于发现其长处，掌握其短处，也就是说对人要有一个全面的了解，既不能求全责备，也不能爱屋及乌。特别是在培养选拔有争议的中青年领导干部时，要权衡好其长短，甚至要认识到某些公认的短处，在某一特定的岗位上却是最应具有的品质。例如爱钻牛角尖的质检员，在办公室这个部门就难以适应。正如美国通用电器前总裁杰克?韦尔奇指出的那样：让合适的人做合适的事，远比开发一项新战略更重要。监狱长只有真正了解了下属的长短，并科学用人，才能实现人力资源的优化配置，进而彻底消灭“闲人”。 四、准确把握得与失的关系。 在得与失这对关系中，要把握好三点。一是要确立科学的得失观。在领导层的决策中，要以事业和工作为标准，而不能以个人或小团体利益为标杆，坚持原则，不随声附和。最不能原谅的是为了蝇头小[1]&&&
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[][][][][][][][][][][][]【社会经济学】用辩证法思维分析计划经济手段与计划经济体制
【社会经济学】用辩证法思维分析计划经济手段与计划经济体制
[社会经济哲学]
计划经济与计划经济体制实质是我们共和国建立之后的前面30年所实施的一种社会经济手段与体制模式，它的实质是我们从前苏联学习与模仿引进的一种“国家统治型”经济模式。
我同样把这种“国家统治型经济模式”的国家指令性计划方式调节社会经济的模式与手段称之为：传统计划经济体制与模式。因为，党中央早就提出了：两个根本性改变，即：由传统计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变，由粗放型经营向集约型经营的转变。&&
这就说明了传统计划经济体制已经是过去式，社会主义市场经济就是这种传统计划经济体制与模式的升级换代与社会经济系统性的更新。当然我们对于传统计划经济体制与模式有必要进行唯物主义辩证法的分析与实事求是的剖析，我们才能真正的认识这种社会经济的阳性之手的本质性优势与自身的致命缺陷与不足之处，这样我们重新构建社会主义市场经济体制与模式（实质是市场经济与计划经济二种社会经济手段与方式的对立统一的重构与优势互补。）就有了充分的认识与客观理性重新构建的依据与基础。否则我们根本无法重新进行新的体制与模式的探索与构建。
列宁说：辩证法是这样一种学说，它研究对立怎样能够是同一的，又怎样成为同一的（怎样变成同一的）。在怎样的条件之下--它们互相转化成为同一的--为什么人的头脑不应把这些对立看作死的，凝固的东西，而应当看作生动的，有条件的，可变动的互相转化的东西。
社会主义市场经济模式与手段就是社会计划经济与社会市场经济二者的统一与同一，问题是我们怎样把它们变成同一的。辩证法的实质不是对立、对抗与加深矛盾，而是包容性化解矛盾特别是人民内部矛盾，使之成为利益的统一体和同一性的共同体。
我们知道：唯物主义辩证法哲学分析的基本方法是一分为二看问题，（但是我们无法一分为二的解决问题。解决问题必须要合二为一、合多而为一，在合而为一的包容性与优势互补中体现矛盾体的统一性与同一性）。一分为二分析这种社会事物的优点、优势与长处与本身客观存在的天然的致命性弱点与劣势、短处。这样我们才能在现实的关于传统计划经济体制与模式认识论的迷茫中，从这种历史性事物的历史性的思想桎梏与禁锢中解放出来，我们才能创新出来符合新形势与现实的客观实际的社会主义市场经济新思想、新理论、新体制与新机制，我们才能解决我们当前面临的种种社会性经济危机与民生难题。所以，没有思想的解放就没有开拓创新的可能，没有认识论的解放与创新，就不可能找到解决危机与难题的有效办法（即方法论）。这就是认识论与方法论的统一与同一，没有认识论的进步与创新就没有方法论的探索和开拓创新。
我们对于计划经济与计划经济体制这个社会事物与社会经济手段的认识也应当是这样的辩证的一分为二的分析与判断，否则我们无法走出我们现实中对于传统计划经济体制与模式的认识论与方法论误区，不利于重新构建社会主义市场经济的认识论与方法论。
由于传统计划经济体制是一种“国家统治型”指令性计划进行社会化生产与经济活动的社会经济体制与模式，实行全民所有制经济体制，各级政府就成为了社会经济的主导者与主要的决策者与执行者，产生了与这种体制与模式相适应的一系列机制和经济管理办法、方案、措施。这种体制与经济模式是以政府当时的总体战略性目标与综合性判断作为社会经济调控与管理的基础。这也是当时客观现实的必然性需要，我们必须客观的看待历史，不能够用现实的世界形势与格局去看待历史，（我们现在许多人都是用现代的眼光与现代的外部内部条件与思维去判断历史，不知道当时的社会客观现实是什么，不知道当时的形是什么？势是是什么？不知道我们现在采用的办法与措施在当时当地是不是能够解决当时的危机与问题，纵然或者贸然实施其结果是什么？这个问题以后我们专门讨论。）从我们共和国前30年的历史现实与当时的国际国内形势，特别是新生的人民政权在西方世界基于意识形态的需要（资本主义对于社会主义制度的国家一贯采取的是经济封锁、政治遏制、军事打击、文化“和平演变”这样的综合性全面性扼杀手段，当时的中国就是在这样的扼杀形势下的一个新生事物与社会主义制度政权的婴儿期与幼儿期，我们可以试想一下，我们如果当时采用现在这样的基本西方化的市场经济体制，我们的新生共和国政权有可能存在到现在吗？这就是现代许多人的不顾当时国际国内的客观形势的想当然思维，---。这个问题以后再讨论吧，一言难尽。）的遏制与封锁包围条件下的一种“自力更生、艰苦奋斗”的必要的整体性系统性经济体制与模式，否则新生的人民共和国将在外部的全球性遏制与内部的重重困难与天灾人祸的打击下不复存在。
我们现在许许多多批判计划经济体制与模式的人们，如果你们当时是国家领导人，面对当时的国际国内的经济封锁、政治遏制、军事打击与重重包围和不时挑起的局部战争，面对国内实际的自然灾难，面对一穷二白的战后重建与六亿人民的民生，又要保持独立自主不依附强权政治与霸权主义，你们能够怎么办？我下：现在我们的客观条件比较历史不知道和多少倍，我们现代人却一筹莫展毫无办法，在历史的条件下，可想而知我们不会比历史的决策者做的更好。我们不能够苛刻的要求历史，指责历史和无知的设想历史。而这是我们现代人的通病。这个问题以后再详细论述，这里不做展开讨论。
首先，我们必须承认这样一个事实：传统的计划经济体制与模式是一种新的社会制度的新政权在全面性封锁下稳中求进的发展模式，是一种积累社会共同财富的方式与方法。否则我们今天的国有资产就不会有现实的规模与基础。它有着相对的公平性与公正性，与我们现实的不公平与不公正与贫富差距不断加大相对而言的确是不得不承认的一个事实，这就是现实中许多那个时代的过来人向往这种相对的公平与公正的社会状况的理由与相比较后的期盼。
由于传统计划经济体制之手段与模式是基于国家政府的整体性系统性全面性需要，而且是全民所有制全民共建共享社会资本的剩余价值与成果而进行社会生产、经济运行调节的一种社会经济手段与模式，就具有以下的优点与优势：计划经济的本质是社会整体性需要为导向性质的经济手段。
由于传统计划经济体制与模式是国家主导的整体性系统性的社会“统治性经济”，所以他在整体性、系统性、前瞩性与社会化互助性方面是远远优势于现实的传统市场经济体制与模式的。
计划经济之优点与优势&&&&&&&&&&
计划经济的整体性--这就是我们当年能够万众一心、众志成城的战胜国际国内的一系列天灾人祸而保持稳中求进之发展的一个制度性优势，这也是我们现在所提出的：统筹兼顾，全面发展的体制性保障。所以，没有全社会的整体性就不可能统筹兼顾、全面发展。这也是现实的传统市场经济体制的分散型，各顾各、一哄而上，互相对立之体制与模式不可比拟的制度性优势与优点。它的“集中力量办大事”的社会主义优越性得到有效的发挥，我们建立了独立的工业体系与国民经济体系与高技术领域的突破与发展，为我们今天的改革开放提供了一定的保障性资源与资产，这是无可争辩的事实，这是计划经济体制的整体性的优势的结果，我们现实的社会经济危机与困境缺乏的恰恰是这一点。
计划经济的系统性：这是由于传统计划经济体制与手段是一种国家主导的全面性的计划安排，追求统筹兼顾基本平衡的社会经济模式，它的系统性就是必不可少的要求与基本性原则，这样我们当时的经济建设是一线建设、二线建设、三线建设循序渐进，量力而行的，这是系统性的必然结果。这种系统性优势就使我们当年能够做到既无外债，又无内债的国家财政状况，这在今天的世界是不可想象的也是难以达到的目标。社会经济的系统性十分重要与关键性的特性，这是社会经济的核心与决定性要素，没有了系统性，社会资源的巨大浪费与债务的不断增加是必然性结果，我们的现实社会经济危机与困境就是这样一个结果。
计划经济的前瞩性：这是传统计划经济的整体性与系统性结合的一个必然性优势，整体性与系统性的前提下，它的前瞩性就必然取代短视思维与急功近利的一锤子买卖与只顾眼前不管以后的“政绩”观与没有长远打算的现实社会性通病。这也是循序渐进的“五年计划”的由来与稳中求进原则的必然性要求。这样的观念在现实中是难以实现的期盼，也符合中国人“人无远虑必有近忧”的哲学观与价值观。
计划经济的互助性：因为传统的计划经济体制的整体性与系统性与全民共建共享性决定了它的基本的共同发展与共同建设、共同享有的所有制形式与相应的机制，共同富裕是全社会共同的目标，它的社会化互相帮助，互相支持的社会化协同作战体现出来的人的群体性的互助性就是必然性的特性与优势，“人心齐泰山移”“团结就是力量”“万众一心众志成城”才能够真正做到与实现。工、农、商、学、兵全社会360行业的各行各业“在共建中共享
在共享中共建”是切切实实的做到了，走共同富裕的道路在社会化大互助大合作的条件下也是稳中求进的实行中。没有了社会化的互助性“在共建中共享
在共享中共建”是不可能做到的。走共同富裕的道路只能是说说而已。
&因为任何事物都具有自身的弱点与自身难以自我克服的弊端。传统计划经济体制与社会经济手段也有它的先天不足之处。
计划经济之不足与它的致命弱点。
& 计划经济的僵化性：《体制固化发展缓慢之因》
由于它是国家政府主导的一种社会经济发展模式与手段，政府决策层就是决定性要素，加上当时领导终身制的客观实际，导致了“领导高明论”领导决定一切的结果，从而就导致官僚主义的必然性产生，一成不变、一以贯之的体制的僵化性与具体机制的固化性就是必然结果，上面一级领导不动，不改，下面的人是唯命是从，难以突破与创新体制与机制以适应社会性消费的需求与民生的持续性改善，当然，我们也应当承认，上学贵、看病贵、住房贵、物价不稳定这些现实的民生难题在那种体制与模式下是基本没有的现象，当然这是一种低水平的满足与保障。这种僵化性就是这种计划经济体制与模式发展比较缓慢，民生比较艰苦（但是基本保障性与基本公平性是不能够彻底否认的。）的客观实际。
计划经济的空想性《盲目冒进教训惨痛之因》
由于这种体制与机制的僵化性带来的官僚主义与不切合当时客观实际情况的“浮夸风”，与凭空想象的空想性造成的经济“大跃进”运动带来了我们必须承认的社会资源的损失与浪费，这是客观事实，我们必须承认，盲目冒进的惨痛教训我们也必须反思与吸取。这种空想来自于领导高明论（这种认识论在现实中就是精英高明论）的“拍脑袋”决策，一言堂决策。不能不说是空想性的致命弱点的反映。
计划经济的武断性《主观、官僚主义泛滥之因》
由于传统计划经济体制与机制的决策是领导决定一切，在领导决定一切的决定性影响下，僵化性体制的制约下、空想性思维的泛滥下，武断性就必然性产生，这是主观主义与官僚主义的基础与根源，造成的结果就是领导说了算，错误难以有效纠正，只能进行事后诸葛亮的批评与有限性改进，这样的事例举不胜举。谁官大谁正确，外行领导内行就是一个普遍性现象。当然如果这个决策者有正确的思想与策略（譬如军事战争这种武断性是必须的，）武断性也是可以的，但是社会经济发展与民生的保障不同于军事战争，主观主义与官僚主义泛滥下的武断性是有百害而无一利的。这样的教训同样是举不胜举。
计划经济的绝对平均性《因循守旧不求进取之因》
这是传统计划经济体制的一个制度性弊端，它的“大锅饭”制度会造成“干好干坏一个样”，“论资排辈”“因循守旧不思进取”的社会不正常现象的必然性产生，这种致命弱点使社会性的新陈代谢功能的大大减弱，新生力量的崭露头角十分困难，混日子的大有人在，有这样一句话可以说明这个问题：睡着吃，坐着想，没有吃的找队长。这种习以为常的社会依赖性就是许多人批评计划经济体制的“养懒人”和“政治第一”条件下，会说比会干的发展机会优越性大得多的弊端也是显而易见的普遍性社会现象。这种绝对平均性客观的看的确是压制了社会的创新性与创造性。
以上我们对于传统计划经济体制与手段进行了：定性分析与客观的剖析，它的优越性与其自身的优势我们必须承认，同样这种以“阳刚之气”为主要手段的社会经济体制与手段及模式的致命弱点也是显而易见的。这对于我们客观看待这一种社会经济“看得见的手”是十分有益的。它是宏观调控能力有余，而微观经济发展就十分的不足，整体性集体力量发挥比较有力，个人主观能动性的发挥严重不足。特别是人为的限制社会经济生产力要素的合理性流动的确是一个体制性弊端与机制性的失误----。
我们如果把辩证法剖析市场经济体制与手段的定性结果与对于传统计划经济体制与手段的定性分析的结果综合在一起进行客观性对比就可以发现“看得见的手”与“看不见的手”二者是完全可以优势互补，协调平衡、相辅相成、相反相成的。实现“阴性之手”与“阳性之手”的社会化集约化一体化的统一、合一、同一。实现社会经济发展的“两只手”的同步与协调联动。这就是社会经济的“两手抓两手都要硬”。两手抓而且是一起抓，不能够“看得见的手”与“看不见的手截然对立而且相互对抗。也就是：
计划经济不可无社会化市场需求作导向与基础&&
社会化市场不可无统筹兼顾的计划作协调与平衡
&& 这就是全面的：社会经济观与经济论
这是社会经济学的基本思想与思路。这个思想与思路恰恰我们现实十分缺乏的：社会经济辩证法思想与思维。
下面的文章将把“看得见之手”的计划经济体制与“看不见之手”的市场经济体制的各自的优势与致命弱点进行比较，我们就可以十分清楚的看到，它们各自的优势恰恰可以弥补与消除对方的自身致命弱点与不足之处。题目是：
计划的市场性& 市场的计划性。&
这篇概括性文章是我1998年写的，发布在《中国研究》网站的《思想家文库》中。请各位不吝赐教。
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作者：袁劲松&&国内著名思维专家&&中国思维训练第一人
辩证思维初级训练——《辩证思维10级修炼》（节选）
作者：袁劲松&&国内著名思维专家&&中国思维训练第一人
辩证思维初级训练——广义辩证思维训练
& &1）二分——塑造“二元”辩证思维方式
& &2）三元——塑造“三元”辩证思维方式
& &3）**——塑造“多元”辩证思维方式
辩证思维中级训练——辩证思维动态性训练
& &1）联系——培养“两两相联”求变能力
& &2）整合——培养“聚散为整”求变能力
& &3）转变——培养“形变质变”求成能力
& &4）反动——培养“反向逆常”求成能力
辩证思维高级训练——狭义辩证思维训练
& &1）阴阳——运用“阴阳模式”分析解决问题
& &2）两极——运用“两极模式”分析解决问题
& &3）螺旋——运用“螺旋模式”分析解决问题
一、& && &&&辩证思维界定
课堂上，学员们正在激烈地争论着，他们在探讨一个抽象的命题——“人类的理性究竟是有限的还是无限的”。
正方的观点认为，人类的理性是无限的，可以全面认识客观世界，即使目前存在一些无法认识到的“盲区”，随着科学技术的不断发展，人类终有一天可以深入到所有领域，破解一切未知的奥秘。
反方的观点则认为，人类的理性是有限的，不可能全面认识客观世界，这是因为人脑本身就有局限性，人类可以发明飞机像鸟儿一样在天空飞翔，发明潜艇像鱼儿一样在水中遨游，但是人类不可能发明人脑无法理解和利用的工具，其感知必然被束缚在视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、思觉的桎梏之中。
思维教练见大家争论得差不多了，便拍了拍手示意大家安静，随即他像变魔术一般拿出一朵鲜花，然后他举着鲜花问道：“谁能上台来描述一下这朵花的10个属性特征？”
课堂上顿时鸦雀无声，学员们一个个皱着眉头思考着，最后有位中年男子举手：“老师，我来试试吧，不过不一定能说得那么全面。”
思维教练点点头：“你先说，说不全也没关系，其他同学也可以补充发言。”
受到鼓励，这位中年男子站起身来走上讲台，接过思维教练手中鲜花面向大家描述道：“根据我的观察，这朵鲜花有以下特征属性：
1）& && &&&颜色：白色。
2）& && &&&气味：清香型。
3）& && &&&花朵数量：一朵。
4）& && &&&绿叶数量：两片。
5）& && &&&花朵形状：六瓣花瓣，呈漏斗形喇叭状。
6）& && &&&绿叶形状：狭长片状。
7）& && &&&花茎形状：直立，无分枝。
8）& && &&&花朵长度：大约30厘米。
9）& && &&&花朵重量：大约10克左右。
10）花朵习性：性喜凉爽、湿润的半阴环境，较耐寒冷。”
当中年男子如数家珍一般将这朵百合花的属性特征一一道出后，课堂上哗然一片，大家为他热烈鼓掌，还有学员开玩笑道：“王总，描述的够专业啊，你该不会出生在花卉世家吧。”
中年男子笑着回应道：“献丑了，我只是平时业余喜好种花养草，对这些东西比较留意一些罢了。”
思维教练示意大家安静，从中年男子手中接过花朵，微笑着道：“讲得不错，不过你能把这10个属性特征同时呈现给大家吗？注意，我说的是同时，而不是像你刚才那样一一描述。”
中年男子愣了，其他学员也有点糊涂，他们不知道思维教练为什么提出这样一个强人所难的要求。
“老师，这是不可能的事情啊，我可以同时感知花朵的这些属性特征，但描述给他人只能一个一个地说，怎么可能同时呈现呢？”中年男子疑惑地道。
思维教练没有立刻回答他的疑问，而是举着花朵问大家：“在座的各位有谁能做到这一点？”
大家一起摇头，有些学员面带微笑似乎领悟到老师的真实用意，而更多的人则如坠雾中，不明所以。
思维教练先请那位中年男子就座，然后开始揭示谜底：“通过刚才这个体验游戏，请大家告诉我，客观事物是**的还是一维的？主观思维是**的还是一维的？”
经过一番短暂的讨论，学员们得出了一致的结论：客观事物是**的，主观思维是一维的。客观事物可以同时呈现其**性，而主观思维只能一维一维地去认知描述，这个过程表面看是受制于语言表达的局限性，实质上是受制于更深层次的思维本身的局限性。
“尽管目前我们还无法证明人类的理性是有限的还是无限的，但有一点可以确定——人脑的思维是一维的，客观世界是**的。人类对客观世界的认知方式是先将外界的整体事物一维一维地分解认知，然后再一维一维地在头脑中还原整合。这就像人们不可能一口吃掉一头整牛，只有将它分割成小块，才能慢慢全部消化一样。”思维教练讲解道。
“在弄清楚这个基本问题后，下面我们来探讨一下什么是辩证思维，以及辩证思维产生的根源。简单讲，辩证思维是一种以动态逻辑为界面的思维方式，它具有三大特征：整体性、动态性、**性。客观世界的**性是辩证思维形成的基石，这是因为人们在实践活动中，为了真实反映客观世界的全貌，不得不形成一种能在‘瞬间’把握事物全部属性特征的思维方式，即一维的主观思维要在近似于‘同时’的情况下，快速跳跃于各个维度之间，完成对**的客观事物全貌的观察解析。”
“老师，您能举一个具体的例子说明一下吗？”有一位学员感觉很难理解这种抽象讲解，举手要求再讲得通俗一些。
思维教练笑笑道：“好吧，我们以利害分析为例。如果你在看问题时，能同时看到事物的利与害两方面，这就是在辩证思维。如果只看到一面，没有看到另一面，就不是辩证思维。”
“老师，我理解了，这是辩证思维的整体性。请您再讲讲动态性和**性是什么意思？”这位学员恍然大悟，马上又急切地追问道。
“如果你能认识到随着时间和环境的变化，事物利的一面有可能变成害，事物害的一面也有可能变成利，这就是辩证思维的动态性。如果你还能认识到事物的‘利’存在着宏观利与微观利之分，有形利与无形利之别，外部利与内部利之异等等，这就是辩证思维的**性。”
思维教练的直观形象讲解，让学员们频频点头，作为来自各行各业的中高层管理者，他们在日常工作中积累了丰富的实践智慧，只是从来没有提炼上升到理论的高度而已。思维教练对辩证思维三大基本特征的简洁说明和例证，让他们有一种豁然顿悟的感觉，以前许多模糊不清的疑点如今变得清晰明了，对辩证思维的认识也更加深刻。
人类发明了“语言”这一伟大的思维工具，有了它才人们才可以清楚地交流表达头脑中的所思所想，但与此同时人们又不得不受制于“语言”这个工具的束缚。所以，中国古代圣哲老子在《道德经》一书开篇中就写到：道可道，非常道。名可名，非常名。他希望以此提醒世人注意“名”与“实”有着巨大的差距，切莫望文生义，简单地通过概念去理解事物的本质。
从本质来讲，人类的思维分为一维思维与**思维两种形式，一维思维是一种先天本能的思维能力，就像人们天生拥有行走、呼吸、视觉、听觉能力一样，而**思维是一种非本能的思维能力，就像通过后天训练形成的专业体育技巧一样，具有常人看来神奇的各种功效。例如，田径运动员可以在十秒钟内跑完百米，一般人对此记录则望尘莫及；体操运动员可以腾空而起操控肢体翻转720度，一般人如果模仿的话只会重重地摔在地上……
一维思维是**思维的基础，**思维是一维思维的超越。
人脑的思维在本质上是一维的，为了规范一维思维的正确性，人们总结了一系列的思维规律法则，最后形成了逻辑思维方式。该思维方式规定人们在思考问题时必须遵循矛盾律、同一律、排中律，在同一思维维度上是即是，非即非；此即此，彼即彼。违背这些规律法则就会让思维陷于混乱之中，无法正确清晰地理解和把握头脑中的概念，或者外在的事物。
不过，客观事物是**的，为了适应和反映真实的**全貌，人们又不得不“修炼”出一种“高仿真”的**思维方式与外界世界相匹配，即让一维思维提速，在瞬间跳跃于多个维度之间，达到一种近似于“同时”掌控**客观事物的效果。（转自柔性思维网）为了规范**思维的正确性，人们总结了一系列的思维规律法则，最后形成了辩证思维方式。该思维方式由于“同时”跳跃于多个维度之间，因此它遵循的是非矛盾律、非同一律、非排中律，可以亦是亦非，亦此亦彼，却无碍正常思维活动。
逻辑思维是一维思维，它是辩证思维的基础；辩证思维是**思维，它是逻辑思维的超越。
古希腊哲学家芝诺有一个著名的悖论“阿喀琉斯追不上海龟”。大致意思是阿喀琉斯这位古希腊神话中善跑的英雄，若在乌龟（慢跑者）后面的一段路上，则快跑者永远赶不上慢跑者，因为追赶者必须首先跑到被追者的出发点，而当他到达被追者的出发点，慢跑者又向前了一段，又有新的出发点在等着它，因为两者之间有无限多个这样的出发点，所以阿喀琉斯永远也追不上乌龟。
单纯从理论的角度来推论，芝诺的理由非常充分，毫无错误。但是现实情况显然不是这样，阿喀琉斯肯定能追得上海龟。
那么，问题出在哪里呢？
用一维思维方式来看这个问题似乎是无解的悖论，但用**思维方式来看这个问题，破绽是明显的，芝诺不过是把宏观的有限与微观的无限混淆在一起，合二为一，制造出这样一个在一维逻辑思维看来理由充分，但现实中并不存在的悖论。
1）微观维——阿喀琉斯与海龟之间的起点无限多。
2）宏观维——阿喀琉斯与海龟之间的距离有限长。
大前提：阿喀琉斯与海龟之间的起点无限多。
小前提：在有限的时间里，阿喀琉斯可以跑完有限的距离。
结论：有限不能超越无限，所以阿喀琉斯追不上海龟。
大前提：阿喀琉斯与海龟之间的距离有限长。
小前提：在有限的时间里，阿喀琉斯可以跑完有限的距离。
结论：有限可以超越有限，所以阿喀琉斯可以追上海龟。
如果人们的思维能瞬间跳跃于宏观维与微观维之间，立刻就会识破芝诺悖论的荒谬之处，但对于一般人来说这是一个高难度的思维动作，多数人还是习惯于一维一维地去思考问题，很难同时想到A与B两个推理，以及它们之间的差别关系，不知不觉就陷于悖论的困境之中。
有一则笑话：
　&&一年轻司机因超速行驶被交警拦在路边，他十分委屈地说：“这么多人超速行驶，你为什么偏偏拦我？”
　　交警：“你钓过鱼吗？”
　　司机：“这和钓鱼有什么关系？”
　　交警：“你能把一池塘的鱼钓起来吗？”
在长期的实践活动中，人们经常会遇到宏观正确而微观错误，静态清晰而动态模糊，局部真实而整体虚假的思维疑惑，渐渐地人们发现这些问题都是由于一维思维方式造成的，是逻辑思维所不能解决的。因此，人们迫切需要一种更复杂的思维方式来理解和适应复杂的客观世界，于是**思维方式就诞生了，从最初级的二元**思维方式、三元**思维方式，到更高级的系统**思维方式、混沌**思维方式，随着社会文明不断发展，人类的思维方式也越来越趋于更复杂。
准确地讲，目前人们常说的源自黑格尔辩证法的辩证思维只是一种初级的二元**思维方式，它并不能准确反映**思维方式的全貌，甚至也不是二元**思维方式的全部。不过出于尊重传统的原因，我们还是用“辩证思维”这个概念来表示**思维方式。
另外，从本质来看，**思维方式也是逻辑思维方式的一种，只是古人在这一概念最初始界定时就混乱不清，现代人也只好将错就错，沿用至今。这就像现实中本不存在“心理”，只有“脑理”，但人们依然堂而皇之地把对头脑思维的研究称之为心理学，原因无他，语言的强大束缚作用导致的惯性罢了。明白了这些道理，我们也就明白了逻辑思维与辩证思维的本质是什么，一维思维与**思维的关系是什么，以及这些概念是如何演变衍生而来的，不会在后面的学习中望文生义，做出错误的理解判断。
二、& && &&&辩证思维的历史渊源
思维教练对辩证思维的系统界定让学员们有耳目一新的感觉，不过也有学员持不同意见。一位年轻女白领皱着眉头问道：“老师，我看许多书上关于辩证思维的定义是指唯物辩证法在思维中的应用，您给辩证思维下定义怎么一点都没有涉及到辩证法的内容？”
思维教练听到她的疑问，不禁笑了：“讲辩证思维肯定不能回避辩证法，不过如果我们想真正把握辩证思维的本质，首先就要把辩证法从头脑中清理出去，不然许多错误的观念会影响我们后面的学习。”
“为什么说辩证法会干扰我们正确理解和掌握辩证思维呢？要搞清楚这个问题，我们就要追本溯源，梳理一下辩证法这个概念的来源去脉，以及它和辩证思维之间剪不断，理还乱的复杂关系。最早，辩证法一词源于古希腊文δνaλεxειx╰（τ廹xyη），意谓进行谈话的艺术，由δνaλ廹yσμxι（我谈话、我发议论）演化而来，原意是指在辩论中揭露对方议论中的矛盾并克服这些矛盾的方法。作为专业术语的辩证法在哲学史上曾在各种不同意义上被使用，在不同的历史时期和不同的哲学家那里，有不同的含义。”
“下面我按照时间先后顺序，梳理一下辩证法在四个不同阶段的定义：
第一个阶段，苏格拉底的辩证法。在古希腊时期，辩证法是指正反双方通过辩论，探索真理的研究方法。这种辩证法从实际应用情况来看它更像是一种辩论术而非思维方法，不过站在宏观层次来看它已经包含了辩证思维方式的萌芽雏形，即一个由正反对立两面构成的整体思维活动。
第二个阶段，康德的辩证法。公元十八世纪，德国著名哲学家康德在其著作中将辩证法界定为理性自身包含的矛盾，即一种正反命题同真的认识观。康德认为当人的理性接触到形而上领域时，就会遇到一些既不可能证明是真，也不可能证明是假的命题，这些正反对立的命题在逻辑上都可自洽成立。为此康德在《纯粹理性批判》一书中提出了理性在宇宙论问题上的四组二律背反：
1）& && &&&正题：世界在时间上有开端，在空间上有限；
反题 ：世界在时间上和空间上无限。
2）& && &&&正题：世界上的一切都是由单一的东西构成的；
反题：没有单一的东西，一切都是复合的。
3）& && &&&正题：世界上有出于自由的原因；
反题：没有自由 ，一切都是依自然法则
4）& && &&&正题：在世界原因的系列里有某种必然的存在体；
反题：里边没有必然的东西，在这个系列里，一切都是偶然的
　& && &康德强调，这4组二律背反不是任意捏造的，它建筑在人类理性的本性上，是不可避免的。康德由此看到了理性认识的辩证性，看到了哲学史上各对立派别主张的冲突，指出独断认识的片面性。
& && & 第三个阶段，黑格尔的辩证法。十九世纪，黑格尔创建了欧洲哲学史上最庞大的客观唯心主义体系，并极大地丰富和发展了辩证法这一概念的涵义。如果说康德的辩证法只是一种简单的认识观，那么黑格尔的辩证法就是一个复杂的哲学体系，它既包含了世界观，也包含了方法论。黑格尔认为正反对立命题同真并立的情况并不像康德所说的那样仅存在于形而上的领域，而是普遍存在于现实各个领域之中，这种现象的普遍存在并非源自人类理性的局限性，而是一种普适性的客观规律，是宏观意识精神的自我矛盾发展在自然界和人类历史中的体现。黑格尔通过深刻研究总结正反二元并立同真的普适性规律创建了著名的正反对立统一的‘矛盾’哲学，即唯心主义辩证法哲学体系，并用它来分析解释自然界和人类历史的运动演变原因机理。在黑格尔看来，辩证法所揭示的对象本质自身的矛盾和作为发展动力的原则，不仅是普遍适用的，而且是获得其他科学知识的灵魂，是真正的哲学方法，只有通过辩证法，才能把握哲学真理，才能真正获得其他各门科学知识。黑格尔通过研究对象本质自身的矛盾，并且试图揭示运动和发展的内在联系，从现象的内在联系上分析运动和发展的源泉和真实内容的方法论，把辩证法的推向了一个全新的高度。
& && &第四个阶段，马克思主义的辩证法。十九世纪中叶，马克思和恩格斯批判地继承了黑格尔的唯心主义辩证法创立了唯物主义辩证法。他们把辩证法看作客观世界本身所固有的规律性，把思维中的辩证法视为客观规律在人的头脑中的自觉反映，指明主观辩证法是客观辩证法的反映，论证了辩证法的规律是来源于客观现实，而非黑格尔所谓的宏观意识精神在客观世界中的体现。马克思主义认为，辩证法是关于普遍联系的科学，是在肯定矛盾的基础上关于发展的学说，是关于自然、人类社会和思维发展的最一般规律的科学。”
& &&&听完思维教练滔滔不绝的一番介绍，学员们心中的疑惑不仅没有得到澄清，反而感觉更糊涂了。虽然他们知道了辩证法这个概念的来源去脉，却还是不明白辩证法与辩证思维到底是什么关系。
& &&&似乎是觉察到了学员们脸上的茫然神情，思维教练笑道：“大家也许会有疑问，怎么听了半天没感觉到辩证法与辩证思维有什么关系呢？要弄清楚这个问题，我们就得重新温习一下辩证思维的定义，然后在这个界面上来探讨两者之间的关系。在前面我讲过辩证思维是一种以动态逻辑为界面的思维方式，具有整体性、动态性、**性三大特征。从我个人的角度讲，我更喜欢用**思维来表示辩证思维，因为它能更准确地反映这种思维方式的真正本质。不过，由于黑格尔的杰出思想贡献，他所创建的辩证法这一方法工具太实用了，在政治、经济、、科学、军事、艺术等领域无论是分析问题还是解决问题都无往不利，收获了丰硕的成果，以至于最后人们都习惯于用辩证思维这一概念来表示原本的**思维的意思，所以我在这里还是用辩证思维这个大家熟悉的概念来做解说。下面我们用辩证思维的三大特征来解析一下辩证法的思维内核：
1）& && &&&整体性——辩证法认为：整体＝正＋反
2）& && &&&动态性——辩证法认为：正反两面之间存在既对立又统一的互动关系。
3）& && &&&**性——辩证法认为：任何事物都存在着矛盾，在不同维度上事物的矛盾呈现不同的具体形态。
通过比较我们不难发现，黑格尔的辩证法实质上对**思维方式的三大特征做了具体的界定，使之具有规范性和可操作性，随着这一方法工具不断在思维活动和实践活动中取得显著成效，最后人们就渐渐习惯用辩证思维来称谓**思维，而忘记了其真正本意。”
“我之所以要反复强调辩证思维这个概念不准确，是因为**思维的整体性可以表现为二元、三元、多元等多种情况，而且动态性也不一定只表现为对立统一这一种情况。如果这两个基本模块发生了变化，那么就意味着我们可以创造出新的思维方法工具，这时候如果还用‘辩证’一词来表达显然就不合适了，准确讲这是一种全新的**思维工具，而不是一种狭义辩证思维工具。”思维教练最后总结道。
许多人以为先有辩证法，然后才诞生了辩证思维，其实这是典型的倒果为因的认识错误。实际情况是先有辩证思维，然后才诞生了辩证法。
在古代，无论是东方还是西方都诞生了早慧的**思维的萌芽，人们在大量的思维活动和实践活动中渐渐发现，只有用整体性、动态性、**性的方式去思考问题，才能准确真实反映的客观世界的全貌，把握其复杂的运动变化规律。（转自柔性思维网）不过一直到十九世纪，黑格尔创立唯心主义辩证法哲学体系之后，**思维才第一次有了标准化的思维工具——辩证法。黑格尔站在哲学的高度系统总结了一整套实用的方法工具，它无论是用于分析问题还是解决问题都具有显著效果，从那以后人们就开始用辩证思维来称呼**思维。实质上两者不是一回事，准确来讲辩证法所反映的思维方式只是一种二元**思维方式。不过，为了适应人们传统的语言习惯，在这里我们还是沿用辩证思维这一概念来表示**思维。
从宏观来看，辩证思维包括广义辩证思维与狭义辩证思维两大类。广义辩证思维是指以“整体”为基模的**思维方式，根据“整体”组成元素的数量，它可分为三种基本模式：
1）“二元”辩证思维模式
“二元”辩证思维方式是最初级的辩证思维，“一分为二”是它的思维整体观，即任何事物都可以划分为两个基本构成元素，思维的动态性和**性在二元之间的互动中演变衍生。中国古代的太极图是对“二元”辩证思维方式最完美地直观呈现，中国人的太极观包含着丰富的辩证智慧，例如，“万物负阴抱阳，冲气为和”，即认为世界万事万物都是由阴阳两大元素构成的。“阳中含阴，阴中含阳”，即对立面之间不仅相互对立依存，而且互为生存的根源。“阳极生阴，阴极生阳”，即对立面发展到极致就会走向自己的反面，使整体达到新的和谐状态。
从某种程度来讲，中国古代太极观的思维内核无论是在深度还是在广度都远远超越黑格尔的辩证法，只是前者过于早慧没有被公理化推演，错失了成为一门学科理论体系的机会。而在十九世纪的时候，西方哲学家们通过“谦卑”地向科学家们学习，掌握了如何用公理化方式推理构建一门学科理论体系的基本技巧，从此哲学不再仅仅是一种散文式的思想抒情，而成为严谨周密，可论证、可推导的理论体系。黑格尔在此基础上，构建了庞大的唯心主义辩证哲学体系，让辩证法拥有了科学的“准生证”，把它以一种公理化的形式展现在世人面前，因此辩证法才能独享盛誉，被视为是科学的，而与辩证法的思维方式完全同质的太极观却被许多后人视为封建迷信糟粕，这着实让人扼腕叹息。
2）“三元”辩证思维模式
“一分为三”在哲学上是一个有争议的命题，许多学者认为它不过是“一分为二”的一种变异形态，世界的本质还是“一分为二”。不过，从思维的角度来看，世界的本质是一分为二，还是一分为三并不重要，重要的是用哪种方法才能更准确地反映客观世界的真实图景。在现实中，事物一分为三的模式处处可见，例如人体分为头、躯体、四肢三部分；企业分为人、财、物三要素；战争分为战略、战役、战术三层次；生命有成长期、成熟期、衰落期三阶段。当“一分为三”能更准确方便地反映客观事物全貌时，人们就毫不犹豫地建立“三元”辩证思维方式来指导思维活动和实践活动。
“三元”辩证思维方式把事物视为由三个基本元素构成的整体，并在此前提下推演其动态性和**性。剪子、石头、布是儿童们最喜欢玩的一种智力游戏，其实它的本质就是一个精妙的三元模型，整个游戏是由三元素构成的，各元素之间存在着相克关系，谁也不能独大，在游戏的过程中猜拳的人可以随机调整自己的策略，因此让整个游戏充满了不可预测性。也许有人会说，这个游戏每次猜拳都是两人对立的，实际上还是二元模型。（转自柔性思维网）对于这个质疑，我们不妨换个角度，用几何学来分析一下其中的道理。学过几何学的人都知道，点、线、面是三个层次不同的概念，两点可以构成一条线，三点可以构成一个面，但是三个点简单叠加不等于一个面，两个点简单叠加也不是一条线。尽管所有的面都可以分解为线，所有的线又都可以分解为点，但这并不等于说线可以替代面，点可以替代线，因为它们各有其不可替代的内涵。从这个角度来讲尽管“三元”辩证思维方式可以分解为“二元”辩证思维方式，但它有着更高层次的功能，不是“二元”辩证思维方式所能简单替代的。
3）“多元”辩证思维模式
一般情况下，我们将“三元”以上的整体观简称为“多元”整体观。“多元”辩证思维方式认为事物不仅可以一分为二、一分为三，也可以一分为四、一分为五、一分为六等等。至于选择一分为几比较合适着要看具体的思考对象。总而言之，一切从实际出发，最重要的是有利于提高思维效率，帮助人们更准确全面地认识客观世界的复杂性。
中国的五行学说把世界视为一个由金、木、水、火、土五大元素构成的整体，在这个系统中，各元素之间不仅存在着相克关系，也存在着相生关系。五行观可以说是历史上最古老的“五元”辩证思维方式，它和太极观共同构成了中华民族思维智慧的内核。在古代，人们不仅用五行学说来解释历史上王朝的兴衰更替，还用于指导医者分析各种疾病形成的原因和变化机理，尽管这其中有些许多思想结论属于主观猜测，但无可否认以五元模型为坐标来组织思维活动是一种更高级的思维方式，其思维维度无论在数量还是在质量上都远超一般的常规思维方式，使人们在考虑问题时更全面，更系统。
SWOT是现代管理学中常用一种战略分析方法，它实质上是“四元”辩证思维方式的一种具体应用。SWOT分别代表：strengths（优势）、weaknesses（劣势）、opportunities(机遇)、threats（挑战）。思考者通过内部资源、外部环境的有机结合来清晰地确定被分析对象的优势和缺陷，了解所面临的机会和挑战，从而在战略与战术两个层面调整策略、资源以保障被分析对象的实行，以达到所要实现的目标。其实，早在SWOT诞生之前的20世纪60年代，就已经有人提出过SWOT分析中涉及到的内部优势、弱点，外部机会、威胁这些变化因素，但在此之前人们只是孤立地对它们加以分析。SWOT方法的重要贡献就在于将这些似乎独立的因素相互联系起来进行综合分析，使得企业战略计划的制定更加科学全面。SWOT方法自形成以来，被广泛应用于战略研究与竞争分析，成为战略管理和竞争情报的重要分析工具。分析直观、使用简单是它的重要优点。即使没有精确的数据支持，也可以得出有说服力的结论。
如果说广义辩证思维以泛化的“整体”为基模，那么狭义辩证思维就是明确的以“正反”为基模的**思维方式，黑格尔创建的辩证法其思维内核就是狭义辩证思维。准确地来讲，狭义辩证思维是“二元”辩证思维方式的一种特殊类型，它严格规定了构成整体的二个元素之间必须具备对立联系和统一联系，缺少任何一种联系都不能成立。而在一般情况下，广义“二元”辩证思维方式只要求将事物整体一分为二，至于二元之间的联系具体是什么，数量有多少，则无严格规定。
在狭义辩证思维中，根据对“正反”的不同界定，它分为三种基本模式：
1）“阴阳”辩证思维模式
正＋反＝合（整体），“阴阳”辩证思维模式把“正”与“反”界定为整体的两个对立组成部分，“正”与“反”两要素之间是类别关系，就像长矛与盾牌一样是两类不同的事物，截然分离，不可混同。
“阴阳”辩证思维模式中的“一分为二”是穷尽所有的二分法，即认为“正”与“反”两部分构成了事物全部，不存在第三者。例如，真与假、对与错、此与彼、山与水、男人与女人、植物与动物、硬件与软件等等。
2）“两极”辩证思维模式
正－合（中）－反，“两极”辩证思维模式把“正”与“反”界定为事物的两种对立极限状态，“正”与“反”两极之间是层次关系，存在着一系列的等级差，连绵不绝，无限可分。
“两极”辩证思维模式中的“一分为二”是抓大放小的二分法，即只提取事物最重要的两个极端，而不顾其余。例如，多与少、大与小、高与低、美与丑、强与弱、富人与穷人、宏观与微观、正数与负数等等。
3）“螺旋”辩证思维模式
正→反→合（新正），“螺旋”辩证思维模式把“正”与“反”界定为事物的两个对立定位，“正”与“反”代表了事物运动过程中的两个不同的方向或位置。
“螺旋”辩证思维模式中的“一分为二”是一种宏观大尺度的二分法，它的划分对象是事物普遍性的运动过程轨迹，划分方法是阴阳二分与两极二分的综合，一般在方向正反划分时用阴阳二分，如进与退；在位置正反划分时用两极二分，如高与低。
“螺旋”辩证思维模式认为，从宏观大尺度来看，一切事物的变化发展过程都呈现螺旋运动轨迹，在此过程中事物必须节制本能的惯性，向自己的反向运动才能获得进化的力量，跳跃发展到更高层次。在“螺旋”轨迹中，“正”与“反”代表了事物所处的两种不同对立定位，它们之间既存在一种方向关系，也存在一种位置关系。例如，因与果、始与终、进与退、取与舍、有为与无为、输出与输入等等。
黑格尔的著作向来以深涩难懂为世人所诟病，所以罗素说：“黑格尔的哲学非常艰深，我想在所有大哲学家当中他可说是最难懂的了。”（《西方哲学史》罗素）。（转自柔性思维网）其辩证法体系就像是一个概念的迷宫，许多人钻进去绕得头昏脑胀也搞不清楚它究竟表达的是什么意思。为了便于人们更容易理解辩证法的思维内核，让它更具可操作性，在这里我们将其分解成三个具体思维模式，每个模式所对应“正反”都有特定的涵义，而黑格尔在其著作中对辩证法所涉及的“正反”概念没有做清晰的界定，是三种不同涵义“正反”的混合，往往根据不同需要随机选择涵义，所以让人感觉模糊混沌，难以捉摸。
三、辩证思维与10级理论
“老师，听完您的介绍我对辩证思维的历史渊源总算是有了一个比较清晰的轮廓，以前还以为辩证思维就是指辩证法的矛盾分析法，从不知道辩证思维还有二元、三元、多元之分。”一位老年学员感慨道。
思维教练点了点头道：“这种误解很普遍，不仅是你一个人的情况，甚至许多专家学者也搞不清楚这个问题。如果追本溯源找原因，主要还是因为在过去人们对思维科学的研究水平低下造成的。尽管人类很早就开始探索和运用**思维方式去思考问题，并在思维活动和实践活动中取得了一系列辉煌的成果，但是很少有人意识到要去研究导致 ‘成果’背后的 ‘成因’是什么，亚里士多德是第一个系统总结研究 ‘成因’的学者，不过他创建的形式逻辑学只涉及了对一维思维方式正确性的研究，而对**思维方式正确性的研究长期以来是一个空白领域，直到黑格尔创建了辩证法哲学体系，才填补了这一空白。但是，由于过去人们抽象思辨能力低下，对思维的研究多是借助思维的外壳‘语言’来把握思维本体，因此无论是亚里士多德的形式逻辑学，还是黑格尔的辩证法对思维的研究都没有真正达到思维科学的高度，只是一种以语言为平台的思维原理、规律、方法的研究。”
“当然，我们不能用现代科学的眼光去苛求古人，思维科学即使在今天也是一门前沿新兴的学科，只有少数人能有比较专业的了解，之所以要介绍这些背景知识，是因为今天我们学的就是‘思维’，如果没有一定的思维科学素养，那么就不会对辩证思维有一个准确的认识，在学习中就容易混淆‘成果’与‘成因’的关系，眼睛只盯着有形的‘成果’，看不见无形的‘成因’，甚至错把‘成果’当做‘成因’。”
学员们听了以后频频点头，深刻理解了思维教练的一番良苦用心。
“老师，如果要学习辩证思维该从何处入手呢？我感觉从辩证法这个‘门’进去不是一个好主意，似乎有点缘木求鱼的味道。”一位相貌斯文的广告总监扶了扶眼镜谈了自己对辩证法的看法。
“呵呵，缘木求鱼讲得太夸张了，不过事倍功半是免不了的。”思维教练笑道：“我个人认为想通过辩证法来学辩证思维起码要过三关：
第一关，要仔细把辩证法哲学体系中的辩证思想和辩证方法区分开来，前者是‘成果’后者才是‘成因’，黑格尔在其著述过程中没有把它们截然分开，而是混为一谈，这需要学习者自己去理解分析，概括总结。
第二关，虽然辩证方法是一种哲学方法，但从本质来讲它和科学方法、数学方法、军事方法、艺术方法一样，也包含着许多‘杂质’，即带有明显的学科思想烙印，属于一种实践方法，距离纯粹的思维方法还有一段距离。因此，学习者还需要花费一番功夫去粗取精，才能把辩证哲学方法‘转译’为真正的辩证思维方法。
第三关，黑格尔的辩证法是一种‘二元’辩证思维的产物，如果认知不到这一点，学到最后就会误以为辩证思维就是‘二元’辩证思维，这样反而会局限学习者的头脑，不利于更准确地认识和把握复杂多变的客观世界。当然，这并不是说‘二元’辩证思维是错误的，是低级的，我的意思是‘二元’辩证思维是辩证思维方式的起点，而不是终点；是辩证思维方式的部分，而不是整体。在辩证法哲学体系中学习者看不到‘二元’辩证思维的局限性，并不知道要想更进一步提高辩证思维水平，就必须跳出辩证法的框架体系来学辩证思维。”
& & 思维教练的话让台下的学员们议论纷纷，整个课堂就像大型超市一样嘈杂喧嚣。思维教练摆了摆手示意大家安静，继续讲道：“说实话，要想顺利通过辩证法的这三关，即使是专业学者都极其艰难，更毋用说一般的普通人了。不过，辩证法哲学体系无论多么难学最起码也有一扇‘门’可直通辩证思维，而其他学术思想理论则连‘门’都没有，我们只能看到一些包含辩证思维的只言片语或智慧成果，而看不到对辩证方法的系统阐述。从某种程度来讲，在过去人们要想系统地学习辩证思维，也唯有辩证法这一条道路可供选择。”
“以往人们一谈到学习，本能地就把它和知识学习划等号，现在越来越多的人意识到，如果知识是‘金子’，那么创造知识的思维方法就是点石成金的‘金手指’，思维方法的学习要比知识的学习更重要，层次更高。不过，由于过去思维科学发展水平一直不高，人们学习思维方法只能通过知识这个有形‘成果’去揣摩作者头脑中的无形‘成因’——思维方式，这样的学习效率和效果可想而知，不仅花费时间长，容易走弯路，而且最后收获的也只是一些支离破碎的感觉，就像盲人摸象一样。”
“那么，我们能不能直接去学习‘成因’，而无需隔着一层‘成果’呢？在过去这是不可想象的，现在随着思维科学突飞猛进地发展，人类对思维方式的研究也越来越深入，已经建立了完整的思维方法论体系。下面我们将要学习的‘辩证思维10级理论’就是其中的成果之一，该理论是一套科学系统的辩证思维方法体系，主要包括辩证思维原理和辩证思维10级两部分。前者对辩证思维的基本原理规律和方法工具做了深入的研究总结，第一次完整清晰地勾画出辩证思维方式的全貌，论证了辩证思维方式不仅确实存在，而且是比逻辑思维更高级的思维形式。后者则把辩证思维分为10个技能层级，使辩证思维的学习第一次建立了标准化的等级制度，学习者从此可以非常明确地知道自己的水平，以及后期的学习方向，按照规范的流程从低级到高级一步步训练提升自己的辩证思维能力。”
学员们的脸上都露出了兴奋的神情，现在的他们简直有一种迫不及待的学习冲动，对于“辩证思维10级理论”究竟是什么心中都充满了好奇……
长期以来，辩证思维是否真正存在一直是学术界争论的话题。反对者认为不存在所谓的辩证思维，只有逻辑思维这一种思维方式，所谓的“辩证法”实质就是“诡辩术”，是对抽象概念的玩弄和组合。肯定者则认为辩证思维是真实存在的，早在远古时期人类就开始自觉地运用辩证思维去解决现实中的问题，在今天辩证思维的基本精神更是渗透到了一切现代科学研究方法之中，为科学的创新发展提供了理论指导武器，以致离开辩证思维方法，科学研究就寸步难行。
双方公说公有理，婆说婆有理，都有充分的正例和反例支持自己的观点。过去由于思维科学不发达，人们一直都是在实践方法的层次上争论这个问题，所以，总是找不到那个不可撼动的“唯一”理由，让辩证思维具有科学的“合法性”。今天，思维科学已经发展到可以让人们抛开有形“成果”，直接去把握解析无形“成因”的成熟高度，关于辩证思维是否真正存在也就有了一个明确的定论。
“辩证思维10级理论”认为，辩证思维是真实存在的，它是一种以动态逻辑为界面的思维方式，具有整体性、动态性、**性三大特征。逻辑思维是一维思维，是辩证思维的基础；辩证思维是**思维，是逻辑思维的超越。在几何学中，任何“面”或“体”都可以分解为“线”的组合，但并不能因此说多条线“线”的简单叠加就是“面”或“体”。 （转自柔性思维网）同样的道理，辩证思维比逻辑思维层次更高，具有更复杂的宏观属性和功能，不能把它视为多个一维逻辑思维的简单叠加。有关辩证思维原理的具体内容，在后面的章节会详细讲解，在这里就不再赘述。
辩证思维的存在性是学习它的大前提。那么，怎样才能掌握辩证思维呢？自从黑格尔创建唯心主义辩证哲学体系后，辩证法就成为世人公认的学习辩证思维的最好教材。在辩证法中，黑格尔系统制定了辩证方法的基本概念、原理、范畴等要件，使辩证方法第一次有了可操作性的工具，尽管本质上辩证法还只是一个哲学方法，但在传统已知的各种方法中，它最接近纯粹的辩证思维方法，这也是为什么辩证法具有如此广泛应用价值和影响力的原因。
不过从思维科学的角度来看，黑格尔所提供的辩证哲学方法与真正的辩证思维方法相比就像是算盘与电脑一样有天壤之别。辩证法不仅学习起来极为不便，而且在应用中也有种种的缺陷和局限性。在现代社会中，人们所遇到的问题越来越趋于复杂性和动态性，这对思维方式提出了更高的要求，思维方式就像是人脑的软件，它的优劣直接决定了处理信息的速度和效果。因此，人们除了要具备良好的逻辑思维外，还迫切希望学习和掌握更高级的辩证思维方式，以应对激烈的竞争和挑战。“辩证思维10级理论”就是为了满足这种实际需要而创建的一套辩证思维方法体系，该理论从思维的角度研究总结了辩证思维的基本原理，并设计制定了一系列科学规范和可操作性强的思维方法工具，使辩证思维无论是学习还是运用都变得简易方便，快捷高效。
“辩证思维10级理论”把辩证思维由简单到复杂划分为：二分、三元、**、联系、整合、转变、反动、阴阳、两极、螺旋这10个层级，它们代表了10种不同的辩证思维技能，也包含着相应的辩证思维方法工具。需要说明一点，辩证思维10级的界定划分更多是从思维训练的需要考量而非是一种绝对的标准，因此学习者无须从学术的角度去论证它的合理性。（转自柔性思维网）这就像武术中最简单的招数练到极致也可以变成绝招一样，“辩证思维10级理论”中的这些技能有简单和复杂之分，但不存在一种技能比另一种技能更重要的情况。
在辩证思维10级训练中，二分、三元、**属于初级训练，它们侧重的是一分为二、一分为三、一分为多的思维技能训练，主要是为广义辩证思维方式的形成打下坚实的基础，让学习者认识到除了二元辩证思维方式外，还存在更复杂的二元、多元辩证思维方式。联系、整合、转变、反动属于中级训练，它们是辩证思维动态性技能训练，目的是培养学习者以变求成，灵活处理问题的能力。联系是通过两两相联求变，整合是通过聚散为整求变，转变是通过形变质变求成，反动是通过反向逆常求成，这四种技能是辩证思维中最富有活力的因子，也是在实践操作中最具有主观能动性和创造性的思维活动。
阴阳、两极、螺旋属于高级训练，它们是三个实用的辩证思维模板，思维模板是被严格界定的思维范式，它们就像象棋围棋中的定式，具有简明高效和容易操作的特点，使用者遇到特定问题时不加思索地直接套用，就能取得显著的效果。不过正像越具体的东西其适用领域越狭窄一样，阴阳、两极、螺旋这三个模板由于界定的过于具体，因此在实践应用的时候也必然存在着一定的局限性，学习者需要清楚地知道它们的应用边界极限，避免犯用主观模型强制解释客观事实的错误。阴阳、两极、螺旋是狭义辩证思维的三个基本模式，之所以把它们放在高级训练中，一方面是因为它们代表了狭义辩证思维的最高水准，是对其他初级辩证思维技能的综合，这就像所有复杂的武术招式都是由基本动作组合而成的一样。（转自柔性思维网）另一方面在日常思维活动和实践活动中，只有少数专业人士才会选择使用三元、多元辩证思维，一般人更喜欢使用简单的二元辩证思维，这是一种主观偏好选择，从思维经济学的角度来看，二元辩证思维比较容易驾驭，而且也足以解决绝大多数问题，可谓物美价廉，性价比最高。出于尊重绝大多数人的实用思维习惯考虑，所以把这三种思维技能放在最高层次。
在实际应用中，辩证思维10级技能可以根据不同的具体问题，不同的具体情境灵活组合，协同发挥更大的功效。以二分技能与**技能的组合应用为例，在企业战略规划过程中，用二分技能将企业一分为二得到优势和劣势这两个要素，如果再配合**技能将企业一分为五得到人、财、物、管理制度、赢利模式这五个要素，它们综合在一起就构建了一个完整复杂的企业优势／劣势分析框架：
1）企业的人、财、物、管理制度、赢利模式的优势整合（五要素的最佳组合方案）
2）企业的人、财、物、管理制度、赢利模式的劣势整合（五要素的最差组合方案）
以上是二分技能为主，**技能为辅的组合应用思维范式，如果反之是**技能为主，二分技能为辅的组合应用，那么呈现的将是另一种思维范式：
1）企业在人方面的优势与劣势
2）企业在财方面的优势与劣势
3）企业在物方面的优势与劣势
4）企业在管理制度方面的优势与劣势
5）企业在赢利模式方面的优势与劣势
对比这两种思维范式我们不难发现，前者侧重于宏观，关心的是企业应该做什么，不该做什么；后者侧重于微观，关心的是企业有什么，没有什么。（转自柔性思维网）这两种思维范式都是高层管理者在做企业战略规划时所不可缺少的，而且在应用过程中也没有严格的先后之分。
辩证思维10种技能的组合有固定招式，无一定之规，遇事时全凭思考者临机决断，运用之妙存乎一心。
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