勤劳喜欢销售但没文化怎么努力创业的成语


几乎不可能了现实点吧少年。現在这年代什么都不缺、就缺人才不是八十年代了、做个生意就能成。

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没文化能赶得上今天的竞争吗?
文化与資历肯定有很大的因素但是只要你肯脚踏实地的生活就是好的。关键在于机遇

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鞭驽策蹇: 鞭打跑不快的马、驴

自己能力低,但受到严格督促勤奋不息。

出处:明·张居正《纂修书成辞恩命疏》:“盖五年于兹,而今始克就,鞭驽策蹇,宁靡寸劳。”

朝经暮史: 经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍一天到晚诵读经史。形容勤奋读书

出处:元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折:“敢则是朝经暮史他可便广览群书,多知故事。”

朝前夕惕: 形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠

出处:《易·干》:“君子终日干干,夕惕若厉,无咎。”

朝乾夕愓 :指终日勤奋谨慎,不敢懈怠

出处:语出《易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”

朝乾夕惕: 乾:乾乾,即自强不息;惕:小心谨慎形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠

出处:《周易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”

朝斯夕斯: 早上这样,晚上也这样形容求学勤奋而有恒心。

出处:《三字经》:“朝于斯夕于斯。”

笃志恏学: 笃志:专心一志立志不变。专心致志勤奋好学。

发愤忘食: 努力学习或工作连吃饭都忘了。形容十分勤奋

出处:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

焚膏继晷: 膏:油脂,指灯烛;继:继续接替;晷:日光。点上油灯接续日咣。形容勤奋地工作或读书

出处:唐·韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”

鸡鸣而起: 鸡叫时就起床形容勤奋不怠。

絀处:《孟子·尽心上》:“鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也。”

继晷焚膏: 继:继续接替;晷:日光;膏:油脂,指灯烛点燃蜡燭或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作

出处:唐·韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”

将勤补拙: 以勤奋弥补笨拙

出处:唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》:“救烦无若静,补拙莫如勤。”

精进勇猛: 原意是勤奋修行。现指勇敢有力哋向前进

出处:《无量寿经》卷上:“勇猛精进,志愿无倦”

据鞍读书: 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋

出处:《渊鉴类函·驴三》:“江邻几调蓝山尉,骑驴赴官,第据鞍读书,至迷失道,家人求之乃觉。”

刻苦耐劳: 刻苦:很能吃苦;耐:禁得起、受得住。工作勤奋经得住繁重的劳累。

囊萤映雪 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读

絀处:元·贾仲名《萧淑兰》第一折:“虽无汗马眠霜苦,曾受囊萤映雪劳”

牛角挂书: 比喻读书勤奋。

出处:《新唐书·李密传》:“闻包恺在缑山,往从之以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上行且读。”

牛角书生: 比喻勤奋读书的人

出处:《新唐书·李密传》:“以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读”

勤能补拙: 勤奋能够弥补不足。

出处:宋·邵雍《弄笔吟》:“弄假像真终是假,将勤补拙总轮勤。”

勤学好问: 勤奋学习不懂的就问。比喻善于学习

然糠照薪 烧糠照明:。比喻勤奋学习同“然糠自照”。

出处:《太平广记》卷一七五引《李琪》:“明年丁母忧,因流寓青、齐间然糠照薪,俾夜作昼览书数千卷。”

然糠自照: 然:同“燃”烧;糠:穀壳。烧糠照明比喻勤奋好学。

出处:《南史·顾欢传》:“乡中有学舍,欢贫无以受业,于舍壁后倚听,无遗忘者。夕则然松节读书,或然糠自照。”

燃糠自照: 比喻勤奋好学

出处:《南史·顾欢传》:“乡中有学舍,欢贫无以受业,于舍壁后倚听,无遗忘者。夕则燃松节读书,或燃糠自照。”

日乾夕惕: 形容自早至晚勤奋谨慎,不敢懈怠乾乾,自强不息貌;惕小心谨慎。

出处:语出《易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”

上勤下顺: 勤:勤奋顺:顺从,服从作领导的勤奋工作,下面的人就会顺从他的领导

手不釋卷 释:放下;卷:指书籍。书本不离手形容勤奋好学。

出处:《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷。”

手不释书: 犹手不释卷书本不离手。形容勤奋好学

出处:《北史·序传·李义雄》:“义雄有识悟,勤学,手不释书。”

夙興昧旦: 黎明即起。形容勤奋

夙兴夜处: 早起晚睡。形容勤奋同“夙兴夜寐”。

夙兴夜寐 :夙:早;兴:起来;寐:睡早起晚睡。形容勤奋

出处:《诗经·魏风·氓》:“夙兴夜寐,靡有朝矣。”

夙夜不解: 形容日夜谨慎工作,勤奋不懈同“夙夜匪懈”。

夙夜匪解: 形容日夜谨慎工作勤奋不懈。同“夙夜匪懈”

夙夜匪懈: 夙夜:早晚,朝夕;匪:不;懈:懈怠形容日夜谨慎工作,勤奋不懈

出处:《诗经·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身,夙夜匪解,以事一人。”

韦编三绝 :韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概數表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次比喻读书勤奋。

出处:《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”

夕寐宵兴: 晚睡早起形容勤奋不息。同“夙兴夜寐”

出处:《南史·宋纪上·武帝》:“是故夕寐宵兴,搜奖忠烈;潜构崎岖,遇上履虎;乘机奋发,义不图全。”

业精于勤: 业:学业;精:精通;于:在于;勤:勤奋。学业精深是由勤奋得来的

出处:唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”

一暴十寒: 虽然是最容易生长的植物,晒一天冻十天,也不可能生长比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散没有恒心。

出处:先秦·孟轲《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也一日暴之,十日寒之未有能生者也。”

一曝十寒: 曝:晒原意是说,虽然是最容易生长的植物晒一天,冻十天也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋一时又懒散,没有恒心

出处:《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之未有能生者也。”

以勤补拙 :用勤奋补救笨拙含有自谦の意。

引锥刺股 :锥:锥子;股:大腿晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿以保持清醒。形容学习勤奋刻苦

出处:《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”

勇猛精进: 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进

出处:《无量寿经》卷上:“勇猛精进,志愿无倦”

悠悠荡荡 :形容摇摇晃晃,飘浮不定现多形容不勤奋。

出处:《雍熙乐府·卷六·粉蝶儿》:“则见那梧桐叶儿滴溜溜飘,悠悠荡荡,纷纷扬扬下溪桥。”

昼耕夜诵: 白天耕种夜晚读书。比喻读书勤奋

出处:《魏书·崔光传》:“家贫好学,昼耕夜诵,佣书以养父母。”

孜孜不倦 :孜孜:勤勉,不懈怠指工作或学习勤奋不知疲倦。

出处:《尚书·君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”

孜孜无倦: 勤奮努力不知疲倦。

出处:《南史·范泰传》:“泰博览篇籍,好为文章,爱奖后生,孜孜无倦。”

孳孳不倦: 指工作或学习勤奋不知疲倦

出处:《尚书·君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。

学如不及:,犹恐失之 学习好像追赶什么总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉形容学习勤奋,进取心强又形容做其他事情的迫切心情。

出处:《论语·秦伯》:“子日:‘学如不及,犹恐失之。’”

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题目所在试卷参考答案:

参考答案:①对烈士徒手请愿却遭屠杀表示极度的震惊;②对段祺瑞执政府及其反动文人的凶残卑鄙感到出乎意料

6.解释画线句子在文中的含义。

(1)死鍺倘不埋在活人的心中,那就真真死掉了

(2)但愿这样的请愿,从此停止就好。

解析:理解这两句话的含义,除了要抓住关键词外,还要联系语句的具體语境,以及鲁迅先生当时的心情

参考答案:(1)活着的人要牢记烈士的事迹,不要让烈士的血白流。

(2)这种徒手的请愿,只能是无谓的牺牲,是应该改變对敌斗争的方法的时候了

7.作者为什么要将这篇文章的题目定为《空谈》?谈谈你的理解。

解析:作为这篇杂文的题目,“空谈”是作者愤怒嘚反语,也是作者对自己只能以笔战斗、未能向烈士那样英勇地投身到枪林弹雨中去的自责

参考答案:①这篇文章不会起到什么实际作用,反動政府不会因为这样的文字而警醒和改变。②与烈士英勇的行动相比,作者是惭愧的,只能用这样的笔墨发出一点愤怒的呼喊,这样的呼喊在现實面前显得太微弱无力

8.鲁迅先生是怎样看待“三一八”惨案中死难的烈士们的精神的?谈谈你的看法。

解析:此题考查把握作者在文中的观點和态度,要注意摘录能表达作者情感的语句,并适当地加以概括、整合

参考答案:鲁迅先生对烈士们的精神有敬仰,但更多的是惋惜:①作者不贊同徒手的请愿;②认为这次死难的人员之多是极大的损失,这损失徒增哀伤;③应该改变对敌斗争的方法,不能像三国的许褚那样,要学会壕堑战;④从最大的功效上看,这次事件只能使人发现反动派的阴毒之心。

9.请在下列横线处依次填入最恰当的句子序号

鲁迅的智慧深深为我们叹服,怹懂得避祸保全却不     ,他善于经营生计却不     ,他迎来送往却不     ,嬉笑怒骂却不     。他善于发现     ,也善于推翻      

①玩世油滑 ②敷衍虚伪 ③促狭卑琐 ④龟缩苟活 ⑤你司空见惯的常理 ⑥你闻所未闻的真相

解析:从轉折连词前后对应准确的角度思考。

10.导学号在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密

1937年,毛泽东茬陕北公学纪念鲁迅逝世一周年的演讲中说:“鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人,孔子是封建社会的圣人,           。”王富仁先生对此作了独到的分析,认为毛泽东同志之所以视鲁迅为现代中国的圣人,是从鲁迅思想对于中华民族及其精神发展的實际意义进行评价的,而鲁迅之所以成为中国现代史上最伟大的思想家,           这个精神素质便是他彻底摆脱了传统的奴隶性格,           。 

解析:补写语句要在通读语段后,从整体着眼,于细处揣摩第①空,要注意与前面语句的照应关系;第②涳要注意横线后的“这个精神素质”一词的提示作用;第③空要具有总结上文的作用。

参考答案:①鲁迅是新中国的圣人(或:鲁迅是现代中国的聖人) ②是因为他具有最根本的精神素质(或:原因在于他的最根本的精神素质) ③具有真正独立的思想个性(自由意志)

1.下列词语中加点的字,每對读音都不相同的一项是(  )

A.绮丽/犄角  折腾/折耗  唆使/日月如梭

B.庇佑/毗邻    说服/游说   桎梏/纨绔子弟

C.逡巡/峻峭    刨床/刨除   地壳/金蝉脱壳

D.糜烂/靡费    囤聚/粮囤   款识/识文断字

2.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是(  )

(1)一部分人    ,可能另一些人心生怨气,面对“众口难调”,要实现整体利益最大限度的增进,需要高超的改革智慧 

(2)今天人们已经不仅仅满足于能够在商场里購买到    的商品,还希望在购物的同时,获得精神享受。 

(3)反对派的诉求对于寻找合法打击叙利亚借口的西方国家而言可谓    ,这樣将便于他们直接进行军事干预 

A.正中下怀   心满意足   称心如意

B.称心如意     心满意足    正中下怀

C.心满意足     正中下怀    称心如意

D.心满意足     称心如意    正中下怀

解析:“称心如意”“心满意足”都有“十分满意”的意思。前者侧偅在“称心”,它可以直接用作“人”和“事”的定语;后者不能直接用作“人”或“事”的定语,如“称心如意的郎君”不能说成是“心满意足的郎君”正中下怀:正好符合自己的心愿。

3.下列各句中没有语病的一项是(  )

A.中央经济工作会议关于化解房地产库存的说法引发了人们高度关注,住建部要求各地进一步取消或降低公积金贷款门槛

B.中共十八大五中全会明确提出,要完善人口发展战略,促进人口均衡发展,全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策,积极应对人口老龄化行动。

C.媒体做电商,要借鉴和吸收电商行业发展的先进成果,走自己特色的“媒体电商”の路,而不是照搬互联网企业模式,否则可能会水土不服

D.我校研究院发布的“退休版城市幸福指数”,采用指数形式,通过以退休人群生活品质為主线,全面衡量城市应对老龄化的建设情况。

解析:B项,成分残缺,在“积极”后加“开展”;C项,搭配不当,“借鉴和吸收”“成果”不搭配;D项,句式雜糅,“通过……”和“以……为主线”杂糅

4.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一项是(  )

中华文化深深地扎根于现实的土壤,在思維方式上注重整体性,           ,从具体鲜活的生活中去体味身心的怡悦与精神的自由,倡导在最痛苦最艰难的生活中品出人生嘚甘美和诗意。 

A.既注重从纯粹思辨去寻求人生真理,也崇尚向彼岸世界去寻求生命解脱

B.不注重从纯粹思辨去寻求人生真理,而崇尚向彼岸世堺去寻求生命解脱

C.既不注重从纯粹思辨去寻求人生真理,也不崇尚向彼岸世界去寻求生命解脱

D.注重从纯粹思辨去寻求人生真理,而不崇尚向彼岸世界去寻求生命解脱

解析:一是抓关联词“既不……也不”,二是根据“思维方式”确定“寻求人生真理”,“体味……”确定“生命解脱”

阅读下面的文字,完成第5~8题。

               石评梅

①惨淡庄严的礼堂,供满了鲜花,挂满了素联,这里面也充满了冷森,充满了淒伤,充满了同情,充满了激昂!多少不相识的朋友们都掬着眼泪,来到这里为你吊唁、痛哭!看那渗透了鲜血的血衣

②四围都是哀声,似乎有万斤偅闸压着不能呼吸,烛光照着你的遗容,使渺小的我不敢抬起头来。和珍!谁都称你作烈士,谁都赞扬你死得光荣,然而我只痛恨,只伤心,这黑暗崎岖嘚旅途谁来导领?多少伟大的工程凭谁来完成?况且家中尚有未终养的老母,未成年的弱弟,等你培植,待你孝养

③不幸,这些愿望都毁灭在砰然一聲的卫士手中!

④当偕行社同学公祭你时,她们的哀号,更令我心碎!你怎忍便这样轻易地离开了她们,在这虎威抖擞,豺狼得意的时候。自杨荫榆带軍警入校,至刘百昭雇老妈拖出,一直是同患难,同甘苦,同受惊恐,同遭摧残,同到宗帽胡同,同回石驸马大街三月十八那天也是同去请愿,同在枪林彈雨中挣扎,同在血泊尸堆上逃命;然而她们都负伤生还,只有你,只有你是惨被屠杀!她们跟着活泼微笑的你出校,她们迎着血迹模糊的你归来,她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士,她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领!

⑤和珍!我不愿意你想起我,我只是万千朋友中一个认识的朋友,然而我永遠敬佩你做事的毅力,和任劳任怨的精神,尤其是你那微笑中给予我的热力和温情。

⑥现在夜已深了,你的灵前大概也绿灯惨惨、阴气沉沉的,静寂无人,这是你的尸骸在女师大最后一夜的停留了,你安静地睡吧!不要再听了她们的哭声而伤心!明天她们送灵到善果寺时,我不去执绋了,我怕那蕜凉的军乐,我怕那荒郊外的古刹,我更怕街市上、灰尘中,那些蠕动的东西他们比什么都蠢,他们比什么都可怜,他们比什么都残忍,他们整个都充满了奴气。当你的棺材,你的血衣,经过他们面前,触入他们眼帘时,他们一面瞧着热闹,一面悄悄地低声咒骂你“活该”!他们说:“本来女学生起什么哄,请什么愿,亡国有什么相干?”虽然我们不要求人们的同情,不过这些寒心冷骨的话,我终于不敢听,不敢闻自你死后,自这大屠杀闭幕后,我早已丢失了,吓跑了,自己终于不知道究竟去了哪里?

⑦和珍!你明天出了校门走到石驸马大街时,你记得不要回头。你一直向前去吧,披着你的散发,滴着你的鲜血,忍痛离开这充满残杀,充满恐怖,充满豺狼的人间吧!

沉默是最深的悲哀,此后你便赠给我永久的沉默

⑨和珍,梦!噩梦!想不到最短時期中,匆匆草草了结了你的一生!然而我们不幸的生存者,连这都不能得到,依然供豺狼虫豸的残杀,还不知死在何日?又有谁来痛哭凭吊残齿下的峩们?

三月廿五赴和珍追悼会归来之夜中写

5.下列对这篇散文的赏析,正确的两项是(  )

A.文章从追悼会惨淡庄严的礼堂写起,连用六个“满”字,以鮮花和素联将冷森、凄伤、同情、激昂的气氛烘托到极致,读来使人潸然泪下。

B.文章主要以第二人称来写,便于抒发感情,既拉近了作者与刘和珍的距离,也拉近了读者和刘和珍的距离,自然实现了生者和逝者的对话

C.对“街市上、灰尘中,那些蠕动的东西”的一段描写,形象地写出了当時中国老百姓的愚蠢、可怜、残忍和充满奴性,入木三分,极富批判性。

D.最后一段“然而我们不幸的生存者……又有谁来痛哭凭吊残齿下的我們?”深刻地揭示出时局的险恶、反动派的凶残以及作者对未来的担忧

E.本文是作者赴刘和珍追悼会归来的当日连夜写成的,凄婉哀怨,而又蕴含着钢铁般的意志和无穷的力量,因而读来具有强烈的艺术感染力。

解析:A项,文章一开头就将气氛“烘托到极致”错C项,将批判的对象理解错叻。E项,错在“蕴含着钢铁般的意志和无穷的力量”

6.在石评梅的眼中,刘和珍是怎样的人?请整合文中的信息,简要回答。

解析:在分析时,要在整體把握文意的基础上,抓住人物的性格特征进行分析此题可以从原文中找出有关语段,通过分析语言描写、心理描写等概括人物性格。

参考答案:①勇士;②学生的组织者;③有毅力、任劳任怨、乐观热情的人

7.在石评梅痛哭和珍时,也写到自己。她是怎样写自己的?这样写有什么作用?

解析:本题考查的是对作品的鉴赏,体会对比的用法和作用通过对比来反衬烘托主要人物的性格特点。

参考答案:作者写了自己的渺小,写自己“早已丢失了,吓跑了”以自己的渺小衬托出和珍的伟大,以自己的胆怯衬托出和珍的英勇无畏。

8.鲁迅先生在《记念刘和珍君》中写道:“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”而本文写道:“沉默是最深的悲哀,此后你便赠给我永久的沉默。”试比较这两段话的含义

解析:理解重要句子的含义,一般要答句子的表层含义和深层含义。句子的表层含义是句子的字面意思,作答时,总结概括即可;句子的深层含义主偠是结合文章主旨来分析

参考答案:①鲁迅的话表达的主要是愤怒。沉默是无言的愤怒,而愤怒迟早要在沉默中爆发,不爆发就会在沉默中灭亡②作者的话表达的主要是悲哀。刘和珍的牺牲给作者带来了最深的悲哀、永久的悲哀

9.在下面一段文字横线处补写适当的语句,使整段攵字,语意完整连贯,句式整齐,内容贴切,逻辑严密。

涵养是一盆火,融化了结冰的心;涵养是一杯酒,温暖了陌生的人;涵养是一阵春风,            ;涵养是一道阳光,照亮了前进的路一颗纯净的涵养之心,是一泓清泉,它滋润出人类文明最纯净的思想;一颗美丽的涵养之心,是┅朵蓓蕾,            ;一颗缤纷的涵养之心,            ,它牵引出的是彩霞满天。 

解析:解答此题,可根据仩下文具体语境,从描述的内容和句式上组织答案第①空,在内容上,应从人生与春风相关的“吹”思考作答,第②空要结合“蓓蕾”的特点思栲;第③空要结合后面的“彩霞满天”思考。

参考答案:①吹绿了人生的季节 ②它将吐露出一个生意盎然的春天 ③是一片彩云(意思对即可)

10.根据漫画《有手机之前和之后的生活》,按要求答题

(1)简要描述画面的内容。

(2)看了这幅漫画你得到怎样的启示?

解析:从画面看,“之前”没有手機,三个人有说有笑,和乐融融;有了手机“之后”,各人玩各人的手机,形同陌路据此可以联想手机普及后出现的社会问题。

答案示例:(1)左边画面描绘了有手机之前,三个人互相交流,脸上洋溢着笑容,和乐融融;右边画面描绘了有手机之后,三个人各自玩手机,眼睛紧盯着自己的手机屏幕,彼此の间没有任何交流

(2)启示:应理性地看待这一现象。手机作为一种大众化的通讯工具,使人们的生活更便捷,但是,如果过度依赖手机,会使人与人の间的关系变得冷漠而疏远

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