两点声明：　　一，以前发过一个这样的贴，而且论述的很详细，但那个贴是用心役14的ID发的，由于心役14得罪了编编，小编以正义之名，清空了心役14的数据，所以各位也找不到此贴了。这个贴就不写那么详细了，只是普及下知识。　　二，咱不是专家，只能称为专业。所以，有错误敬请指出。　　另外，估计着这贴幸存不了多久，有些人会拼命扣帽子上纲上线，拼命想让这贴封掉，因为他们怕真正的人民知道真正的真相。　　跟贴继续，想到哪里写到哪里，随手而写，因为估计着这贴很快会随手而封。
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　　首先，关于社会主义问题。　　如果你对马克思说社会主义，说社会主义国家，说社会主义公有制，他会请你解释的，没准还要做做笔记，记下来做资料。因为马克思也好，恩格斯也好，根本就没有说过社会主义国家的概念。他们的确论述过社会主义，但他们的社会主义这个词有两个意思，一个是其他的所谓社会主义派别，这些派别在马克思主义出现前就存在，各种稀奇古怪的主张都有，马克思说的社会主义，有这一重意思。　　另一重，是指共产主义的前期。这个就是现在社会主义国家理论的依据。但是，马克思从没有说过社会主义是一个单独的阶段，可以建设成单一的社会主义国家。在马克思看来，社会主义只是共产主义实现前一个短时期的过渡，这是从量变到质变过程中的量变。马克思认为，首先欧洲几个国家会联合起来（插一句：现在的欧盟其实不正在验证这个理论吗？），然后几个大周纷纷出现“国家联盟”，这个时期就是社会主义，接下来，这些国家联盟联合成一个整体，国家消亡，共产主义出现。　　这个社会主义国家的理论，提出者是列宁，而不是马克思，所以，把社会主义的帽子扣马克思头上，马克思固然不干，列宁也不会同意。　　有这样几个理论，是列宁的发明，正是这几个理论，现在一直被用来证明马克思的错误。问题在于，马克思也不知道这几个理论是什么东西。　　一，一国可以建设社会主义，　　二，贫穷落后的国家可以建设社会主义，　　三，社会主义的特征是公有制，国家代表全体人民占有生产资料。　　这三个，正是列宁的主张。　　所以，如果你注意一下会发现，中国也好，其他社会主义国家也好，都说“马列主义”，坚持马列主义，没有说坚持马克思主义，因为列宁提出了社会主义国家理论，不是马克思。　　实际上，苏联第一个宪法开头是：“坚持列宁主义”，根本没提马克思。
　　@心役15 　　坚决抵制西方政治理念和价值观念在我国的渗透和影响
　　一开头就瞎说　　列宁明明提出的是社会主义革命可以在一国首先胜利　　一国建成社会主义明明是期大林的说法　　而且他到底建成的是不是社会主义也只有天知道　　
　　瓜农家属:警方凌晨抢走尸体　　来源:新京报
08:30:29　　17日上午，有人发微博称，湖 南临武县莲塘村两口子在县城卖西瓜 时，“丈夫被临武城管暴力执法打 死，老婆被打住院。”当地公安局人 员随后确认了此事，但表示具体细节 仍在调查。多名目击者称，城管查处 瓜农时先后两次起争执，瓜农遭殴 打，最后被秤砣砸头倒地身亡。　　被打死小贩尸体被抢走　　据@记者曹晓波 微博称，今天 (18日)凌晨，死者遗体被抢走。警方 出动200多人，手持电棍、伸缩式警 棍，盾牌冲锋至人群，家属称警察高 喊"不让路的就死"，敲打盾牌轰轰作 响。在中医院有十名受伤者头破血流 接受治疗;而在人民医院有多名警察 把守，更多受伤者尚不知。　　【湖南临武城管被曝打死瓜农 家属称尸体被抢走】 央视网驻湖南 记者@记者曹晓波 ：凌晨4点42分， 接到死者家属电话援助：警方出动 200多人，手持电棍、伸缩式警棍， 盾牌冲锋至人群，家属称警察高喊＂ 不让路的就死＂，敲打盾牌轰轰作 响。而在人民医院有多名警察把守， 更多受伤者尚不知。死者尸体被抢 走。　　
　　路过顶贴
　　第二，关于公有制，公有制的实现前提，按照马克思的主张，是在生产力达到社会化大生产的条件下。没有这个条件是不能实现公有制的。当然，马克思限于那个时代，也不会想到今天的全球化大分工。所以小平说现在中国是社会主义初阶阶段，意思就是，生产力水平还远没达到这个条件。　　解决这个问题的办法有两个，一是退回去，重新补资本主义的课，这个是不现实的，所以，第二个就是小平的主张：大力发展生产力。　　不能让生产关系退回去，就让生产力提上来，使二者相适应。　　所谓公有制出现的问题，很大程度上其实是生产力落后导致的，很多时候，生产力水平根本不需要公有制的生产关系，强行公有制，就出现了问题。但现在重新私有化只能是饮鸩止渴，怎么办？公有制控制国家命脉，同时各种非公有制可以存在，但目的是提高生产力水平，达到全面公有制的实现条件。
　　@menshevikde 3楼
15:33:07　　一开头就瞎说　　列宁明明提出的是社会主义革命可以在一国首先胜利　　一国建成社会主义明明是期大林的说法　　而且他到底建成的是不是社会主义也只有天知道　　-----------------------------　　又看了一回，发现我没打错字。建设和建成。。。。。你戴好眼镜再看吧。
　　核心在于辩证唯物主义。　　马克思是对全人类社会演变进行分析，到列宁则开始具体到沙俄这一个单独的国家。　　在中国则是毛领导的土地革命和解放战争。　　国内目前的主要问题在于开始重新退回到传统的辩证法，而不讲唯物。因为按照辩证唯物主义的定义，在社会运动中是指的实践，而且首先是劳动实践。　　让文人和知识分子跟泥腿子和工人大老粗一起干活（以前叫同吃同住同劳动），他们接受不了。　　万般皆下品，唯有读书高，这不是有辱斯文嘛。　　劳心者是要治人的，而非治于人。
　　回复第7楼(作者:@心役15 于
15:39)　　@menshevikde 3楼
15:33:07　　一开头就瞎说　　列……　　==========　　看花了　　
　　就这些吧，有什么问题再讨论，这种话题，还是不多说的好。
　　@menshevikde 10楼
15:43:34　　回复第7楼(作者:
15:39)　　@menshevikde
15:33:07　　一开头就瞎说　　列……　　==========　　看花了　　-----------------------------　　没关系，小疏忽而已。谁都难免。
　　@火星上的菜青虫 9楼
15:42:46　　核心在于辩证唯物主义。　　马克思是对全人类社会演变进行分析，到列宁则开始具体到沙俄这一个单独的国家。　　在中国则是毛领导的土地革命和解放战争。　　国内目前的主要问题在于开始重新退回到传统的辩证法，而不讲唯物。因为按照辩证唯物主义的定义，在社会运动中是指的实践，而且首先是劳动实践。　　让文人和知识分子跟泥腿子和工人大老粗一起干活（以前叫同吃同住同劳动），他们接受不了......　　-----------------------------　　劳动实践不是这样定义的。劳动不仅是做工与种地。现在的确不讲唯物，从新闻到论坛，甚至到日常人们的生活，基本上都是唯心主义的。
　　三，社会主义的特征是公有制，国家代表全体人民占有生产资料。　　------------------------------------　　早期的社会主义观念。　　现在社会主义观念，是公有制和私有制并存。占比多少还要随着社会发展，动态的调整。　　人类的发展动力，是本性贪婪私欲促进劳动生产，这点不可回避！　　。
　　@火星上的菜青虫
15:42:46　　核心在于辩证唯物主义。　　马克思是对全人类社会演变进行分析，到列宁则开始具体到沙俄这一个单独的国家。　　在中国则是毛领导的土地革命和解放战争。　　国内目前的主要问题在于开始重新退回到传统的辩证法，而不讲唯物。因为按照辩证唯物主义的定义，在社会运动中是指的实践，而且首先是劳动实践。　　让文人和知识分子跟泥腿子和工人大老粗一起干活（以前叫同吃同住同劳动），他们接受不了......　　-----------------------------　　@心役15 14楼
15:53:12　　劳动实践不是这样定义的。劳动不仅是做工与种地。现在的确不讲唯物，从新闻到论坛，甚至到日常人们的生活，基本上都是唯心主义的。　　-----------------------------　　定义不是。　　但是劳动确实是第一位的，之后才是其他的，包括管理以及领导、科研等等各种各样的实践活动。　　因为按照经典的定义而言，社会财富就是指的物质财富，这是劳动实践的产物，社会生活的富足，首先是物质产品的富足，这是经济基础。所有的其他的一切的社会活动，包括实践，都要以这个为核心，为其服务。理论上讲就是这个是主要矛盾，其他的都是处于从属性的次要矛盾。　　工人阶级为什么是统治阶级，就是因为他们是实践的承担者，是物质产品的生产者，是社会发展和进步的主导者。
　　回复第9楼，@火星上的菜青虫　　核心在于辩证唯物主义。 　　马克思是对全人类社会演变进行分析，到列宁则开始具体到沙俄这一个单独的国家。 　　在中国则是毛领导的土地革命和解放战争。 　　国内目前的主要问题在于开始重新退回到传统的辩证法，而不讲唯物。因为按照辩证唯物主义的定义，在社会运动中是指的实践，而且首先是劳动实践。 　　让文人和知识分子跟泥腿子和工人大老粗一起干活（以前叫同吃同住同劳动），他们接受不了。 　　万般皆下品，唯有读书高，这不是有辱斯文嘛。 　　劳心者是要治人的，而非治于人。　　--------------------------　　要真正实现自由平等博爱等普世价值可见有多难，很多宣扬普世的人自己都只是叶公好龙。　　
　　一句话概括，现存的所有号称“社会主义国家”的东西与马克思毛的关系都木有，马克思不过是某些谋取私利的人的遮羞布！
　　这贴好，说的层次很高，我每个回复都认真看了，这才是好东西，我相信回复中，会有真知灼见的内容出来。　　楼主，说的是对的，回复也对。你们继续，我有插嘴就插下。　　
　　@火星上的菜青虫 16楼
16:15:48　　定义不是。　　但是劳动确实是第一位的，之后才是其他的，包括管理以及领导、科研等等各种各样的实践活动。　　因为按照经典的定义而言，社会财富就是指的物质财富，这是劳动实践的产物，社会生活的富足，首先是物质产品的富足，这是经济基础。所有的其他的一切的社会活动，包括实践，都要以这个为核心，为其服务。理论上讲就是这个是主要矛盾，其他的都是处于从属性的次要矛盾。　　工人阶级为什么......　　-----------------------------　　不是这个意思，我的意思是说，劳动不仅指做工和种地。劳动也有体力劳动和脑力劳动之分。不能把脑力劳动排除在劳动之外。物质财富是社会存在与发展的根本，这个没错的。所以，工人与农民，的确是物质财富的主要创造者。但仅有物质财富是不够的，物质财富与精神财富相辅相成，缺一不可。否则主次矛盾也可以转化的。努力创造物质财富，不忽视精神财富，这是处理主次矛盾的正确方法。
　　@coldrat 18楼
16:35:23　　一句话概括，现存的所有号称“社会主义国家”的东西与马克思毛的关系都木有，马克思不过是某些谋取私利的人的遮羞布！　　-----------------------------　　这倒不是一点关系都没有。关系总是有的，有的大有的小，有的拉出一句话来当证据，有的按照书本照搬，林林总总，不一而足。国家总有国家利益，个人也有个人利益，政党更有政党利益，小团体也有自己的利益，所以，把马克思拉出来挡着见不得光的情形也存在，但同时，马克思主义也是可以发展的，不是马克思说了什么就是圣旨，这本身就不是马克思主义，发展了马克思主义，或者把马克思主义结合了具体实际，或者对马克思主义的不足进行了修改，都是正确的。
　　关于马恩共产主义理论的阐述，集中起来，其实也就四句话，“两不两必然”　　“资产阶级的必然灭亡”　　“无产阶级的必然胜利”　　“任何一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来之前，是绝不会灭亡的”　　“新的更高的社会生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的”
　　@zhouyulin_xy 22楼
17:54:37　　关于马恩共产主义理论的阐述，集中起来，其实也就四句话，“两不两必然”　　“资产阶级的必然灭亡”　　“无产阶级的必然胜利”　　“任何一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来之前，是绝不会灭亡的”　　“新的更高的社会生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的”　　-----------------------------　　前两句放在后面就好了。这是一个因果关系，不过我个人观点，马克思对资本主义灭亡的时间判断上犯了错误，他没有想到会有第三次科技革命，也没有想到会有经济全球化，资本主义的灭亡并非指日可待，相反，资本主义还在冲击他们能够发展的顶峰。
　　@coldrat
16:35:23　　一句话概括，现存的所有号称“社会主义国家”的东西与马克思毛的关系都木有，马克思不过是某些谋取私利的人的遮羞布！　　-----------------------------　　@心役15 21楼
17:53:43　　这倒不是一点关系都没有。关系总是有的，有的大有的小，有的拉出一句话来当证据，有的按照书本照搬，林林总总，不一而足。国家总有国家利益，个人也有个人利益，政党更有政党利益，小团体也有自己的利益，所以，把马克思拉出来挡着见不得光的情形也存在，但同时，马克思主义也是可以发展的，不是马克思说了什么就是圣旨，这本身就不是马克思主义，发展了马克思主义，或者把马克思主义结合了具体实际，或者对马克思主义的不......　　-----------------------------　　哦，谢谢指正。
　　@zhouyulin_xy
17:54:37　　关于马恩共产主义理论的阐述，集中起来，其实也就四句话，“两不两必然”　　“资产阶级的必然灭亡”　　“无产阶级的必然胜利”　　“任何一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来之前，是绝不会灭亡的”　　“新的更高的社会生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的”　　-----------------------------　　@心役15 23楼
17:58:05　　前两句放在后面就好了。这是一个因果关系，不过我个人观点，马克思对资本主义灭亡的时间判断上犯了错误，他没有想到会有第三次科技革命，也没有想到会有经济全球化，资本主义的灭亡并非指日可待，相反，资本主义还在冲击他们能够发展的顶峰。　　-----------------------------　　我的理解是，马恩过早的忽视了竞争的作用，望过早的以联合生产替代，在共产主义实现的基础上有明确却又不太前瞻的想法　　他们理解的社会产品的丰富，并非我们现在所理解的社会产品的极大丰富，似乎他们更倾向于会体人民的生活资料的足够...　　正是在这样的基础上，他们认为建立民主的无产阶级的政治制度已经可以在欧洲开始，从他们的观点上来看，英国已经可以直接实现共产主义革命，而德国法国要间接实行，即是说，他们认为英国的物质财富已经足够丰富……　　不过正如我们对于物质的需求，其实是来源于自己的学习一样，马恩有其局限性是因为在他们那个时代对于物质财富的理解是有限的，随后的战争及科技革命，极大的丰富了物质财富的种类，把资本主义的生产力推向一个更高的阶段，也延缓了资本主义的寿命……　　但是资本主义的发展，却进一步完善了马克思主义理论，资本主义的发展并没有否定掉马克思主义，反而似乎越来越接近马恩所阐述的世界　　第一，工业品价格的不断降低，挤掉越来越多的老工业者，生产力越来越集中；　　第二，资产阶级财富与势力同步发展，越来越多越来越大，逐步获得政治权力，选出资产者的政府；　　第三，工业分工越来越细，人的劳动独立性越来越低；　　第四，工业生产力越来越集中，生产率越来越高，造就越来越多的失业者，而这些失业者由于丧失了劳动的独立性，失业后根本做不了其它事情，使越来越多的人成为无产阶级。　　第五，定期重复的经济危机。　　在全世界范围来看，无产者越来越多，是一个不争的事实，某一国两国可能失业率会有所下降，但这已经变成了一场零和游戏，一个国家失业率的上升，往往是抢夺别国工人饭碗的结果。　　马恩受限于时代，的确是作出了一些误判，但是从整个理论学说上来看，大方向毕竟是按照那样的方式来发展了……现存的诸如生态学社会主义，市场社会主义都是在丰富肯完善马克思主义　　马克思主义本来就是一种批判的学说，最不怕的就是批判
　　抛开那些看着城管砸死人，朝鲜喝不起肉汤，就开始嘲笑“这就是社会主义”的人的眼光……　　每一个真正去研读过马恩理论的人，应该都会考虑共产主义到底存不存在能不能实现的问题 ……　　我认为根本就不存在会不会实现的问题 ，只存在于什么时候才能实现的问题……　　真正去了解过马克思主义，至少可以知道“共产主义必然会实现”这句话绝不只是句口号
　　回复第3楼(作者:@menshevikde 于
15:33)　　一开头就瞎说　　列宁明明提出的是社会主义革命可以在一国首先胜利　　一国建成社会主义明明是期大……　　==========　　你智商太低了！你想想吧，什么是主义呢？你建设一个主义给大家看看！　　
　　列宁是不输于马克思的大才，，，，毛泽东有则点像马克思都有一些理想主义情怀，人民高于一切。中国的邓小平在社会主义理论方面并不比列宁差　　邓的看法,第一：社会主义分初级，中级，高级阶段，，　　第二：穷不是社会主义，，社会主义也可依靠市场经济发展社会主义阶段。　　第三：社会主义国家有很强的民族性，不能忽视民族国家之间的矛盾。
　　如果不谈马克思主义里的暴力阶级斗争的反动性，至少可以确认马克思主义是一些东拼西凑的过时的理论。
　　犹太共济会的最终目标和共产主义居然是一致的，都是消灭国家。人类啊，犹太给你设计了左右两条道路，最终宿命却是同一个。　　
　　@zhouyulin_xy 26楼
18:37:28　　抛开那些看着城管砸死人，朝鲜喝不起肉汤，就开始嘲笑“这就是社会主义”的人的眼光……　　每一个真正去研读过马恩理论的人，应该都会考虑共产主义到底存不存在能不能实现的问题 ……　　我认为根本就不存在会不会实现的问题 ，只存在于什么时候才能实现的问题……　　真正去了解过马克思主义，至少可以知道“共产主义必然会实现”这句话绝不只是句口号　　-----------------------------　　你太注重结果了，更重要的是看重过程，共产主义在每一个时代定义都是不一样二代。列宁说土豆牛肉是共产主义，苏联实现了，毛泽东说红烧肉是共产主义，如今中国90%都能吃的起红烧肉。如今说小康社会是共产主义，，中国郑州逐渐实现中。实现小康之后，我要说星辰大海才是共产主义，，在宇宙中尽情遨游探索
　　中国特色的社会主义，好啊，绝不走犹太给咱们画好的老路邪路。　　
　　@蝇拍拍蝇 30楼
20:20:54　　犹太共济会的最终目标和共产主义居然是一致的，都是消灭国家。人类啊，犹太给你设计了左右两条道路，最终宿命却是同一个。　　-----------------------------　　墨子当年也曾提出天下为公的理论，而是建立类似于共产国际那种到处支持革命的组织。但是墨子却没有建立一个自己的国家，哪怕是一个很小的国家，，，当然在他那个时代建立这样一个国家并不比当今世界建立社会主义国家容易。。
　　没有这个什么主义，世界会更加美好。
　　@我不是超人是什么 36楼
20:43:47　　没有这个什么主义，世界会更加美好。　　-----------------------------　　阿富汗叙利亚人民挺好真的。。。。
　　@我不是超人是什么
20:43:47　　没有这个什么主义，世界会更加美好。　　-----------------------------　　@sky811sky 37楼
20:44:46　　阿富汗叙利亚人民挺好真的。。。。　　-----------------------------　　从古至今，没有一个宣扬暴力和复仇的教义能够长久。
　　@我不是超人是什么
20:43:47　　没有这个什么主义，世界会更加美好。　　-----------------------------　　@sky811sky
20:44:46　　阿富汗叙利亚人民挺好真的。。。。　　-----------------------------　　@我不是超人是什么 38楼
20:47:13　　从古至今，没有一个宣扬暴力和复仇的教义能够长久。　　-----------------------------　　我说了低级不能代表他不能长久，地球的历史两亿年，，，蟑螂的历史一亿年，比恐龙还早
　　@我不是超人是什么
20:43:47　　没有这个什么主义，世界会更加美好。　　-----------------------------　　@sky811sky
20:44:46　　阿富汗叙利亚人民挺好真的。。。。　　-----------------------------　　@我不是超人是什么
20:47:13　　从古至今，没有一个宣扬暴力和复仇的教义能够长久。　　-----------------------------　　@sky811sky 37楼
20:51:07　　我说了低级不能代表他不能长久，地球的历史两亿年，，，蟑螂的历史一亿年，比恐龙还早　　-----------------------------　　好吧，我希望这个充满了暴力仇恨的宗教主义能够快点消亡，这个是我个人态度。
　　@我不是超人是什么
20:43:47　　没有这个什么主义，世界会更加美好。　　-----------------------------　　@sky811sky
20:44:46　　阿富汗叙利亚人民挺好真的。。。。　　-----------------------------　　@我不是超人是什么 36楼
20:47:13　　从古至今，没有一个宣扬暴力和复仇的教义能够长久。　　-----------------------------　　我还要纠正你一个错误教义不等于国家，一种教义=一个物种，物种的长久并不能证明个体的强大，教义的长久并不能证明物国家的强大，当然一种教义的长久有他的一些共同点，，伊斯兰有清真寺，基督教有教堂，佛教有庙。道家有道观。。。而共产主义没有自己的宣扬之所，所有这是他的致命缺陷，党共产主义开始在每一座城市，每一做村庄建立自己的“教堂”之时。便是共产主义植根于这片土地之时，，，，希望这一天的早日到来
　　@我不是超人是什么
20:43:47　　没有这个什么主义，世界会更加美好。　　-----------------------------　　@sky811sky
20:44:46　　阿富汗叙利亚人民挺好真的。。。。　　-----------------------------　　@我不是超人是什么
20:47:13　　从古至今，没有一个宣扬暴力和复仇的教义能够长久。　　-----------------------------　　@sky811sky 39楼
20:59:11　　我还要纠正你一个错误教义不等于国家，一种教义=一个物种，物种的长久并不能证明个体的强大，教义的长久并不能证明物国家的强大，当然一种教义的长久有他的一些共同点，，伊斯兰有清真寺，基督教有教堂，佛教有庙。道家有道观。。。而共产主义没有自己的宣扬之所，所有这是他的致命缺陷，党共产主义开始在每一座城市，每一做村庄建立自己的“教堂”之时。便是共产主义植根于这片土地之时，，，，希望这一天的早日到来　　-----------------------------　　已经来了，政府大楼里面不都是马列的子孙吗？
　　@心役15 1楼
15:19:20　　首先，关于社会主义问题。　　如果你对马克思说社会主义，说社会主义国家，说社会主义公有制，他会请你解释的，没准还要做做笔记，记下来做资料。因为马克思也好，恩格斯也好，根本就没有说过社会主义国家的概念。他们的确论述过社会主义，但他们的社会主义这个词有两个意思，一个是其他的所谓社会主义派别，这些派别在马克思主义出现前就存在，各种稀奇古怪的主张都有，马克思说的社会主义，有这一重意思。　　另一重，......　　-----------------------------　　我顶，我慢慢看
　　@我不是超人是什么
20:43:47　　没有这个什么主义，世界会更加美好。　　-----------------------------　　@sky811sky
20:44:46　　阿富汗叙利亚人民挺好真的。。。。　　-----------------------------　　@我不是超人是什么
20:47:13　　从古至今，没有一个宣扬暴力和复仇的教义能够长久。　　-----------------------------　　@sky811sky
20:59:11　　我还要纠正你一个错误教义不等于国家，一种教义=一个物种，物种的长久并不能证明个体的强大，教义的长久并不能证明物国家的强大，当然一种教义的长久有他的一些共同点，，伊斯兰有清真寺，基督教有教堂，佛教有庙。道家有道观。。。而共产主义没有自己的宣扬之所，所有这是他的致命缺陷，党共产主义开始在每一座城市，每一做村庄建立自己的“教堂”之时。便是共产主义植根于这片土地之时，，，，希望这一天的早日到来　　-----------------------------　　@我不是超人是什么 40楼
21:01:55　　已经来了，政府大楼里面不都是马列的子孙吗？　　-----------------------------　　不是的，共产党员定期进行礼拜吗，非共产党政权，党员可以公开上街传教吗。我的意思是即使失去政权。共产主义也能根殖于人民的心灵深处
　　@zhouyulin_xy
18:37:28　　抛开那些看着城管砸死人，朝鲜喝不起肉汤，就开始嘲笑“这就是社会主义”的人的眼光……　　每一个真正去研读过马恩理论的人，应该都会考虑共产主义到底存不存在能不能实现的问题 ……　　我认为根本就不存在会不会实现的问题 ，只存在于什么时候才能实现的问题……　　真正去了解过马克思主义，至少可以知道“共产主义必然会实现”这句话绝不只是句口号　　-----------------------------　　@sky811sky 31楼
20:21:34　　你太注重结果了，更重要的是看重过程，共产主义在每一个时代定义都是不一样二代。列宁说土豆牛肉是共产主义，苏联实现了，毛泽东说红烧肉是共产主义，如今中国90%都能吃的起红烧肉。如今说小康社会是共产主义，，中国郑州逐渐实现中。实现小康之后，我要说星辰大海才是共产主义，，在宇宙中尽情遨游探索　　-----------------------------　　我不知道你是从哪里得出来“XXXX就是共产主义”这样的结论的。。
　　这个玩意 我国执政党都不想研究了 早就被学术界批判的臭了
　　333　　
　　@zhouyulin_xy
18:37:28　　抛开那些看着城管砸死人，朝鲜喝不起肉汤，就开始嘲笑“这就是社会主义”的人的眼光……　　每一个真正去研读过马恩理论的人，应该都会考虑共产主义到底存不存在能不能实现的问题 ……　　我认为根本就不存在会不会实现的问题 ，只存在于什么时候才能实现的问题……　　真正去了解过马克思主义，至少可以知道“共产主义必然会实现”这句话绝不只是句口号　　-----------------------------　　@sky811sky
20:21:34　　你太注重结果了，更重要的是看重过程，共产主义在每一个时代定义都是不一样二代。列宁说土豆牛肉是共产主义，苏联实现了，毛泽东说红烧肉是共产主义，如今中国90%都能吃的起红烧肉。如今说小康社会是共产主义，，中国郑州逐渐实现中。实现小康之后，我要说星辰大海才是共产主义，，在宇宙中尽情遨游探索　　-----------------------------　　@zhouyulin_xy 43楼
21:08:01　　我不知道你是从哪里得出来“XXXX就是共产主义”这样的结论的。。　　-----------------------------　　共产主义并不是不可实现，而是我们一直都在在实现共产主义，他不是名词，而是一个进行时,,,,,共产主义ing ，，只是我们一直在实现的共产主义ing，，，只是有一个时间差是客观存在的
　　@zhanzr1984 44楼
21:08:38　　这个玩意 我国执政党都不想研究了 早就被学术界批判的臭了　　-----------------------------　　是想研究就研究出来的吗，以为邓小平列宁毛泽东马克思与公知一样批发的啊。。要天才政治思想家才可发展进步
　　@zhanzr1984
21:08:38　　这个玩意 我国执政党都不想研究了 早就被学术界批判的臭了　　-----------------------------　　@sky811sky 47楼
21:16:34　　是想研究就研究出来的吗，以为邓小平列宁毛泽东马克思与公知一样批发的啊。。要天才政治思想家才可发展进步　　-----------------------------　　目前发展的挺好，，，正是说明邓小平的正确性我们要沿着河继续摸石头，社会主义之河、、
　　-----------------------------　　@心役15 20楼
17:49:10　　不是这个意思，我的意思是说，劳动不仅指做工和种地。劳动也有体力劳动和脑力劳动之分。不能把脑力劳动排除在劳动之外。物质财富是社会存在与发展的根本，这个没错的。所以，工人与农民，的确是物质财富的主要创造者。但仅有物质财富是不够的，物质财富与精神财富相辅相成，缺一不可。否则主次矛盾也可以转化的。努力创造物质财富，不忽视精神财富，这是处理主次矛盾的正确方法。　　-----------------------------　　如果一定要讲经典理论，那主观世界是可以改变的。　　主观世界从来都没有独立过，这在现实社会中的表现就是文人知识分子从来都不是独立的阶级，他们从来都是具有依附性的，为其所依附的阶级服务。　　精神产品同样也要服从物质生产的需要，为其服务，这里指的就是精神产品所表现的内容。当年所提的就是文艺产品为工农兵服务，老话讲的就是文艺产品从来都是有阶级性的。　　同样是鹅毛大雪，贫苦农民想的就是又要饥寒交加，苦日子又来了，而王公贵族则想的是温酒小酌，同赏雪景。这就是主观世界的阶级性的表现。　　将精神世界独立出来，不承认其阶级性和依附性，这本身就是资产阶级世界观的表现。文人不承认精神世界的依附性，而强调什么精神家园之类的，就整个的文人阶层而言，是维护其自身利益的表现，对于某些具体的文人而言，则具有消极避世自我麻醉的性质，这跟迷信宗教有异曲同工之处。
　　-----------------------------　　@心役15
17:49:10　　不是这个意思，我的意思是说，劳动不仅指做工和种地。劳动也有体力劳动和脑力劳动之分。不能把脑力劳动排除在劳动之外。物质财富是社会存在与发展的根本，这个没错的。所以，工人与农民，的确是物质财富的主要创造者。但仅有物质财富是不够的，物质财富与精神财富相辅相成，缺一不可。否则主次矛盾也可以转化的。努力创造物质财富，不忽视精神财富，这是处理主次矛盾的正确方法。　　-----------------------------　　@火星上的菜青虫 50楼
21:19:55　　如果一定要讲经典理论，那主观世界是可以改变的。　　主观世界从来都没有独立过，这在现实社会中的表现就是文人知识分子从来都不是独立的阶级，他们从来都是具有依附性的，为其所依附的阶级服务。　　精神产品同样也要服从物质生产的需要，为其服务，这里指的就是精神产品所表现的内容。当年所提的就是文艺产品为工农兵服务，老话讲的就是文艺产品从来都是有阶级性的。　　同样是鹅毛大雪，贫苦农民......　　-----------------------------　　物质可以根本性改变精神世界，，但物质的普遍丰富并不等于思想的进步。物质精神世界的土壤，没有土壤精神世界无从谈起。。但是有了土壤并不一定能长出美丽的花朵，，他需要细心的培育。。。
　　@zhouyulin_xy 25楼
18:35:14　　我的理解是，马恩过早的忽视了竞争的作用，望过早的以联合生产替代，在共产主义实现的基础上有明确却又不太前瞻的想法　　他们理解的社会产品的丰富，并非我们现在所理解的社会产品的极大丰富，似乎他们更倾向于会体人民的生活资料的足够...　　正是在这样的基础上，他们认为建立民主的无产阶级的政治制度已经可以在欧洲开始，从他们的观点上来看，英国已经可以直接实现共产主义革命，而德国法国要间接实......　　-----------------------------　　呵呵，兄台，开个玩笑说，你怎么偷了我的想法啊？好象我没得反驳你，因为我完全同意你的想法。　　我以为，欧盟的出现，正是马克思所说社会主义的迹象。联合。　　经济全球化是第一步，然后各地的经济联合，政治联合，资本主义越发展，离真正的社会主义就越近。“掘墓人”说吧。
　　-----------------------------　　@心役15
17:49:10　　不是这个意思，我的意思是说，劳动不仅指做工和种地。劳动也有体力劳动和脑力劳动之分。不能把脑力劳动排除在劳动之外。物质财富是社会存在与发展的根本，这个没错的。所以，工人与农民，的确是物质财富的主要创造者。但仅有物质财富是不够的，物质财富与精神财富相辅相成，缺一不可。否则主次矛盾也可以转化的。努力创造物质财富，不忽视精神财富，这是处理主次矛盾的正确方法。　　-----------------------------　　@火星上的菜青虫
21:19:55　　如果一定要讲经典理论，那主观世界是可以改变的。　　主观世界从来都没有独立过，这在现实社会中的表现就是文人知识分子从来都不是独立的阶级，他们从来都是具有依附性的，为其所依附的阶级服务。　　精神产品同样也要服从物质生产的需要，为其服务，这里指的就是精神产品所表现的内容。当年所提的就是文艺产品为工农兵服务，老话讲的就是文艺产品从来都是有阶级性的。　　同样是鹅毛大雪，贫苦农民......　　-----------------------------　　@sky811sky 52楼
22:21:46　　物质可以根本性改变精神世界，，但物质的普遍丰富并不等于思想的进步。物质精神世界的土壤，没有土壤精神世界无从谈起。。但是有了土壤并不一定能长出美丽的花朵，，他需要细心的培育。。。　　-----------------------------　　现实中的物质产品和哲学上的物质是两码事。　　工人阶级不仅仅是物质产品的生产者，也是先进思想的生产者。你如果真的读过马克思，就不会说上面的这些话。　　文人从来都不是创造者，他们从来都是表达者。
　　@火星上的菜青虫 50楼
21:19:55　　如果一定要讲经典理论，那主观世界是可以改变的。　　主观世界从来都没有独立过，这在现实社会中的表现就是文人知识分子从来都不是独立的阶级，他们从来都是具有依附性的，为其所依附的阶级服务。　　精神产品同样也要服从物质生产的需要，为其服务，这里指的就是精神产品所表现的内容。当年所提的就是文艺产品为工农兵服务，老话讲的就是文艺产品从来都是有阶级性的。　　同样是鹅毛大雪，贫苦农民想的就是又要饥寒交加，苦日子又来了，而王公贵族则想的是温酒小酌，同赏雪景。这就是主观世界的阶级性的表现。　　将精神世界独立出来，不承认其阶级性和依附性，这本身就是资产阶级世界观的表现。　　-----------------------------　　兄台还是再研究下哲学。你既然说得出主要矛盾，应当明白主要矛盾与次要矛盾的关系。二者的对方统一性要研究下。　　“将精神世界独立出来，不承认其阶级性和依附性”这不是资产阶级世界观，是唯心主义世界观，无论哪个阶级持此观点，都是唯心主义的。
　　-----------------------------　　@心役15
17:49:10　　不是这个意思，我的意思是说，劳动不仅指做工和种地。劳动也有体力劳动和脑力劳动之分。不能把脑力劳动排除在劳动之外。物质财富是社会存在与发展的根本，这个没错的。所以，工人与农民，的确是物质财富的主要创造者。但仅有物质财富是不够的，物质财富与精神财富相辅相成，缺一不可。否则主次矛盾也可以转化的。努力创造物质财富，不忽视精神财富，这是处理主次矛盾的正确方法。　　-----------------------------　　@火星上的菜青虫
21:19:55　　如果一定要讲经典理论，那主观世界是可以改变的。　　主观世界从来都没有独立过，这在现实社会中的表现就是文人知识分子从来都不是独立的阶级，他们从来都是具有依附性的，为其所依附的阶级服务。　　精神产品同样也要服从物质生产的需要，为其服务，这里指的就是精神产品所表现的内容。当年所提的就是文艺产品为工农兵服务，老话讲的就是文艺产品从来都是有阶级性的。　　同样是鹅毛大雪，贫苦农民......　　-----------------------------　　@sky811sky
22:21:46　　物质可以根本性改变精神世界，，但物质的普遍丰富并不等于思想的进步。物质精神世界的土壤，没有土壤精神世界无从谈起。。但是有了土壤并不一定能长出美丽的花朵，，他需要细心的培育。。。　　-----------------------------　　@火星上的菜青虫 54楼
22:39:30　　现实中的物质产品和哲学上的物质是两码事。　　工人阶级不仅仅是物质产品的生产者，也是先进思想的生产者。你如果真的读过马克思，就不会说上面的这些话。　　文人从来都不是创造者，他们从来都是表达者。　　-----------------------------　　漏洞百出，那你要清楚什么是精神世界，现代心理学认为，人的精神世界分为，三类，本我，自我，超我，，需要解决本我的生存问题，自我的发展问题，超我的理想问题。至于你说的文人是中国传统的儒家文科文人，儒家在我看来实在是和一神教徒没什么区别，孔子便是儒生心中的神。毛打到牛鬼蛇神，这孔老二就是。那现代的理科是不是文人呢，他们以创造物质为主要任务，，，他们表达的科学观点又是何种表达呢
　　-----------------------------　　@心役15
17:49:10　　不是这个意思，我的意思是说，劳动不仅指做工和种地。劳动也有体力劳动和脑力劳动之分。不能把脑力劳动排除在劳动之外。物质财富是社会存在与发展的根本，这个没错的。所以，工人与农民，的确是物质财富的主要创造者。但仅有物质财富是不够的，物质财富与精神财富相辅相成，缺一不可。否则主次矛盾也可以转化的。努力创造物质财富，不忽视精神财富，这是处理主次矛盾的正确方法。　　-----------------------------　　@火星上的菜青虫
21:19:55　　如果一定要讲经典理论，那主观世界是可以改变的。　　主观世界从来都没有独立过，这在现实社会中的表现就是文人知识分子从来都不是独立的阶级，他们从来都是具有依附性的，为其所依附的阶级服务。　　精神产品同样也要服从物质生产的需要，为其服务，这里指的就是精神产品所表现的内容。当年所提的就是文艺产品为工农兵服务，老话讲的就是文艺产品从来都是有阶级性的。　　同样是鹅毛大雪，贫苦农民......　　-----------------------------　　@sky811sky
22:21:46　　物质可以根本性改变精神世界，，但物质的普遍丰富并不等于思想的进步。物质精神世界的土壤，没有土壤精神世界无从谈起。。但是有了土壤并不一定能长出美丽的花朵，，他需要细心的培育。。。　　-----------------------------　　@火星上的菜青虫
22:39:30　　现实中的物质产品和哲学上的物质是两码事。　　工人阶级不仅仅是物质产品的生产者，也是先进思想的生产者。你如果真的读过马克思，就不会说上面的这些话。　　文人从来都不是创造者，他们从来都是表达者。　　-----------------------------　　@sky811sky 56楼
23:06:37　　漏洞百出，那你要清楚什么是精神世界，现代心理学认为，人的精神世界分为，三类，本我，自我，超我，，需要解决本我的生存问题，自我的发展问题，超我的理想问题。至于你说的文人是中国传统的儒家文科文人，儒家在我看来实在是和一神教徒没什么区别，孔子便是儒生心中的神。毛打到牛鬼蛇神，这孔老二就是。那现代的理科是不是文人呢，他们以创造物质为主要任务，，，他们表达的科学观点又是何种表达呢　　-----------------------------　　连精神分析都出来了，你还不如说算命呢。
　　@火星上的菜青虫
21:19:55　　如果一定要讲经典理论，那主观世界是可以改变的。　　主观世界从来都没有独立过，这在现实社会中的表现就是文人知识分子从来都不是独立的阶级，他们从来都是具有依附性的，为其所依附的阶级服务。　　精神产品同样也要服从物质生产的需要，为其服务，这里指的就是精神产品所表现的内容。当年所提的就是文艺产品为工农兵服务，老话讲的就是文艺产品从来都是有阶级性的。　　同样是鹅毛大雪，贫苦农民想的就是又要饥寒交加，苦日子又来了，而王公贵族则想的是温酒小酌，同赏雪景。这就是主观世界的阶级性的表现。　　将精神世界独立出来，不承认其阶级性和依附性，这本身就是资产阶级世界观的表现。　　-----------------------------　　@心役15 55楼
22:47:51　　兄台还是再研究下哲学。你既然说得出主要矛盾，应当明白主要矛盾与次要矛盾的关系。二者的对方统一性要研究下。　　“将精神世界独立出来，不承认其阶级性和依附性”这不是资产阶级世界观，是唯心主义世界观，无论哪个阶级持此观点，都是唯心主义的。　　-----------------------------　　嗯，你是说物质和精神的关系，我同意。　　至于资产阶级和唯心，这本身就是哲学的党性的问题。
　　-----------------------------　　@sky811sky 56楼
23:06:37　　漏洞百出，那你要清楚什么是精神世界，现代心理学认为，人的精神世界分为，三类，本我，自我，超我，，需要解决本我的生存问题，自我的发展问题，超我的理想问题。至于你说的文人是中国传统的儒家文科文人，儒家在我看来实在是和一神教徒没什么区别，孔子便是儒生心中的神。毛打到牛鬼蛇神，这孔老二就是。那现代的理科是不是文人呢，他们以创造物质为主要任务，，，他们表达的科学观点又是何种表达呢　　-----------------------------　　嗯，简单给你说一下。　　理论来源于实践，你所讲的科学技术，其来源首先是在生产实践中，然后是理论工作者进行总结升华成为理论，之后是由工程人员对此进行应用。　　注意，科学的最初来源仍然是实践，但是并非所有的劳动者都能完整准确的表达其所应用的原理内内容，这一部分是由相关的知识分子表达的。　　精神世界的表达，首先是文艺工作，他们并不能凭空创造，就像莎士比亚永远不可能写出类似“我们织”这样的作品。文艺工作做为表达者，他们只能为某一阶级服务，表达其精神世界的内容。
　　@火星上的菜青虫 53楼
22:39:30　　现实中的物质产品和哲学上的物质是两码事。　　工人阶级不仅仅是物质产品的生产者，也是先进思想的生产者。你如果真的读过马克思，就不会说上面的这些话。　　文人从来都不是创造者，他们从来都是表达者。　　-----------------------------　　从根本上说，精神产品来源于劳动群众，但不能说都是工人和农民创造的，而且，表达也是要人来总结升华的。即使是工人，也要在干活时喊个号子什么的，完全否定精神产品的作用是不可取的。马克思可从没说过只有工人才创造先进思想。至少，他从没否定过物质与精神的对立统一性。
　　@火星上的菜青虫 57楼
09:26:34　　连精神分析都出来了，你还不如说算命呢。　　-----------------------------　　这个，兄台请不要望文生义，精神分析是中译的结果，不是分析精神。这是弗洛依德开创的一个心理学派，它有不足，但也同样有科学理论。
　　顺带着普及下心理学知识：心理学曾经被我国批为伪科学，但事实上，心理学已经用事实证明，它是研究人的心理，人的意识的一门科学。　　前苏联创造了条件反射的学说，但这种学说把人和低等生物等同了，以为什么都是条件反射。弗洛依德则创造性的提出了潜意识，但他的观点中，把什么都与“性”联系在一起，这有合理性，但同时也夸大了“性”的作用。所以，后来人对此进行了更正和发展，如微精神分析等。　　对于社会心理，马斯洛提出了五种满足，这虽然是在心理学角度进行研究，但正符合了马克思哲学的物质与精神的关系的哲学论述。应当说，心理学是专门的科学，其研究是有意义的，也是科学的。　　但心理学现在还处于“灰箱”状态，也就是说，还没有能够透彻研究人的心理，这门学科还有很长的路要走。
　　-----------------------------　　@心役15 60楼
10:45:00　　从根本上说，精神产品来源于劳动群众，但不能说都是工人和农民创造的，而且，表达也是要人来总结升华的。即使是工人，也要在干活时喊个号子什么的，完全否定精神产品的作用是不可取的。马克思可从没说过只有工人才创造先进思想。至少，他从没否定过物质与精神的对立统一性。　　-----------------------------　　嗯，这个我同意，上面我说的也不是很确切。　　其来源是劳动群众，但是升华确实是要知识分子，这个就是如何表达的问题。讲他们不是创造者，本身就是他们不是先进思想的来源，而只是进行总结升华为文字或者理论。　　这一点，从历史的发展上可以很明显的看出。小农时代是不存在什么合作的，或者说合作精神以及平等精神从来不是社会的主流。合作以及人与人之间的平等，是在资本主义的社会化大生产之后才出现的，来源就在于工业生产的协作性和工人之间平等性。但是这一点而言，工人并不会主动表达出来，而只能是由相应的理论工作者进行总结表达。在这里，知识分子的工作就是选择以什么样的具体形式来进行表达，而不能无中生有。我前面已经说过了，莎士比亚永远写不出“我们织”这样的作品。
　　@心役15 62楼
10:54:05　　顺带着普及下心理学知识：心理学曾经被我国批为伪科学，但事实上，心理学已经用事实证明，它是研究人的心理，人的意识的一门科学。　　前苏联创造了条件反射的学说，但这种学说把人和低等生物等同了，以为什么都是条件反射。弗洛依德则创造性的提出了潜意识，但他的观点中，把什么都与“性”联系在一起，这有合理性，但同时也夸大了“性”的作用。所以，后来人对此进行了更正和发展，如微精神分析等。　　对于社会心理，......　　-----------------------------　　首先，如果讲经典理论，那就要明确一点，人的本质是社会关系的总和，人的心理变化等等，也是社会心理的反映和变化。　　就单纯的讲心理学，这里面学派众多，研究的领域也不同，全部说是伪科学当然是有问题，至少一点，认知理论是比较靠谱的，因为跟认识论的关系极为密切。　　但是具体到精神分析而言（当年俺读研的时候也曾经附庸风雅，翻过梦的解析）的什么本我超我之类的，实际是抽象表达，概念并不明确。以超我来讲，自我理想的具体目标，这仍然难以脱离社会的影响（也就是无法摆脱阶级性）。举例而言，前30年的理想就是为人民服务，建设祖国，清华大学的学生曾经提出过一个口号，“为共和国工作50年”。而现在人的理想就是挣钱发财，做大款。　　另外，至于力比多是性还是生命力，这根本无所谓，不是什么重点。重点在于这一学科里面的很多分析，比如幼年时期的遭遇等等，绝大多数是牵强附会。如果想要例子，那可以看看对希特勒的分析，五花八门什么样的都有。而从来没有人提及一战对德国的影响以及国内民族情绪的变化。　　就单纯的这一学派而言，我认为跟街头算命没什么区别。
　　@火星上的菜青虫 63楼
11:41:33　　嗯，这个我同意，上面我说的也不是很确切。　　其来源是劳动群众，但是升华确实是要知识分子，这个就是如何表达的问题。讲他们不是创造者，本身就是他们不是先进思想的来源，而只是进行总结升华为文字或者理论。　　这一点，从历史的发展上可以很明显的看出。小农时代是不存在什么合作的，或者说合作精神以及平等精神从来不是社会的主流。合作以及人与人之间的平等，是在资本主义的社会化大生产之后才出现的，来源就在于工业生产的协作性和工人之间平等性。但是这一点而言，工人并不会主动表达出来，而只能是由相应的理论工作者进行总结表达。在这里，知识分子的工作就是选择以什么样的具体形式来进行表达，而不能无中生有。我前面已经说过了，莎士比亚永远写不出“我们织”这样的作品。　　-----------------------------　　这个没错。文化的根源在于劳动群众，工人和农民，物质财富的创造者，这是根本，文化必须接这个地气，才能长久流传。另一方面，知识分子也起了升华，引导，促进的作用。
　　@心役15 62楼
10:54:05　　顺带着普及下心理学知识：心理学曾经被我国批为伪科学，但事实上，心理学已经用事实证明，它是研究人的心理，人的意识的一门科学。　　前苏联创造了条件反射的学说，但这种学说把人和低等生物等同了，以为什么都是条件反射。弗洛依德则创造性的提出了潜意识，但他的观点中，把什么都与“性”联系在一起，这有合理性，但同时也夸大了“性”的作用。所以，后来人对此进行了更正和发展，如微精神分析等。　　对......　　-----------------------------　　兄台真是博学，现代的心理学多是去研究犯罪心理学等特异变态的心理，而没有普通人的心理，生老病死。没有做出深入的研究，但是其中对把心理分为三类还是对的，没有人的所谓善恶就是本我，自我，超我相互作用的结果，。。。人之初没有善恶的，
　　@叫天天不应 2楼
15:26:32　　@心役15　　坚决抵制西方政治理念和价值观念在我国的渗透和影响　　-----------------------------　　列宁的版本和马克思的版本有着本质的不同。　　马克思本人认为社会主义是建立在资本主义高度发达基础上的。　　而列宁及以后版本对此持否定意见　　是故，现今世界上的社会主义国家，都显得不伦不类。
　　@叫天天不应 2楼
15:26:32 　　@心役15 　　坚决抵制西方政治理念和价值观念在我国的渗透和影响 　　----------------------------- 　　列宁的版本和马克思的版本有着本质的不同。 　　马克思本人认为社会主义是建立在资本主义高度发达基础上的。 　　而列宁及以后版本对此持否定意见 　　是故，现今世界上的社会主义国家，都显得不伦不类。　　-------------------------　　不管它是不伦还是不类，它都是对马克思理论的伟大实践，而苏联解体给我们的启示，高等的社会主义和低等的资本主义并非都是零和竞争。　　
　　留名吧，能讨论这个的人不多，得珍惜　　
　　@sky811sky 66楼
12:50:10　　兄台真是博学，现代的心理学多是去研究犯罪心理学等特异变态的心理，而没有普通人的心理，生老病死。没有做出深入的研究，但是其中对把心理分为三类还是对的，没有人的所谓善恶就是本我，自我，超我相互作用的结果，。。。人之初没有善恶的，　　-----------------------------　　谢谢夸奖，心理学算我的专业之一。你说的是变态心理学这一大分类中的内容。其实心理学分类很多，普通心理，儿童发展心理，社会心理，等等，这些都是普通人的心理学研究，犯罪心理等也是分支之一，并非现在不去研究，只是，由于全媒体时代，能吸引大家眼球的是犯罪心理这一类的，普通心理不能吸引眼球，所以宣传上很少。
　　@老衲大海 67楼
12:51:42　　列宁的版本和马克思的版本有着本质的不同。　　马克思本人认为社会主义是建立在资本主义高度发达基础上的。　　而列宁及以后版本对此持否定意见　　是故，现今世界上的社会主义国家，都显得不伦不类。　　-----------------------------　　部分同意。但马克思本身就不主张僵化照搬书本，如果仅因为马克思说的就去按他说的去做，其实是掇马克思主义的。当然，我并不打算证明列宁的看法都对，只是说明：马克思的版本，他本身就是同意修改甚至大改的。
　　人好少 帮你顶上去
　　要不你们再这么搞下去 就成了好基友了
　　怎么没人了
　　怒马！！！　　（由于心役14得罪了编编，小编以正义之名，清空了心役14的数据——小编下手真TM狠！）
　　工具　　
　　毛主席想建立一个什么样的社会？邓主席呢？求楼主解答　　
　　@张小凡和碧瑶 77楼
17:21:35　　毛主席想建立一个什么样的社会？邓主席呢？求楼主解答　　-----------------------------　　共产主义国家，真正的共产主义国家，劳动人民当家作主的国家。　　等我有时间在跟你讲。
　　加号　　
　　加号　　
　　没了！这么精彩没了？　　
　　回复第3楼(作者:@menshevikde 于
15:33) 　　一开头就瞎说 　　列宁明明提出的是社会主义革命可以在一国首先胜利 　　一国建成社会主义明明是期大…… ==========胜利与建成有很大区别？　　
　　楼主：　　你好！　　请问一个问题：　　你为什么还在一本正经的玩马克思的经济问题？
　　@老衲大海
12:51:42　　列宁的版本和马克思的版本有着本质的不同。　　马克思本人认为社会主义是建立在资本主义高度发达基础上的。　　而列宁及以后版本对此持否定意见　　是故，现今世界上的社会主义国家，都显得不伦不类。　　-----------------------------　　@心役15 71楼
14:04:00　　部分同意。但马克思本身就不主张僵化照搬书本，如果仅因为马克思说的就去按他说的去做，其实是掇马克思主义的。当然，我并不打算证明列宁的看法都对，只是说明：马克思的版本，他本身就是同意修改甚至大改的。　　-----------------------------　　感觉未来世界一定是大一统滴，所以木有必要非要把资本和社会主义这个名称分个高低，你中有我，我中有你才是正常，理由就是不管什么主义都是人支撑的，是人就有共同点
　　回复第40楼，@我不是超人是什么　　@我不是超人是什么 36楼
20:43:47 　　没有这个什么主义，世界会更加美好。 　　----------------------------- 　　@sky811sky 37楼
20:44:46 　　阿富汗叙利亚人民挺好真的。。。。 　　----------------------------- 　　@我不是超人是什么 36楼
20:47:13 　　从古至今，没有一个宣扬暴力和复仇的教义能够长久。 　　----------------------------- 　　@sky811sky 39楼
20:59:11 　　我还要纠正你一个错误教义不等于国家，一种教义=一个物种，物种的长久并不能证明个体的强大，教义的长久并不能证明物国家的强大，当然一种教义的长久有他的一些共同点，，...　　--------------------------　　党校难道不是另一种形式的教堂吗？　　
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