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客从远方来，遗我双鲤鱼。
&&&&&&&&&&& 客从远方来，遗我双鲤鱼。& [译文]& 有位客人从老远的地方赶来，送给我一封信。&& [出典]& 汉& 无名氏& 《饮马长城窟行》& 注：& 1、& 《饮马长城窟行》&&& 青青河畔草，绵绵思远道。 　　&&& 远道不可思，宿昔梦见之。 　　&&& 梦见在我傍，忽觉在他乡。　　&&& 他乡各异县，展转不相见。 　　&&& 枯桑知天风，海水知天寒。 　　&&& 入门各自媚，谁肯相为言！ 　　&&& 客从远方来，遗我双鲤鱼， 　　&&& 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。　　&&& 长跪读素书，书中意何如？ 　　&&& 上言加餐饭，下言长相忆。 && 2、注释：&&&& 绵绵：延续不断，形容草也形容对于远方人的相思。&&&& 宿昔：指昨夜。&&&& 展转：亦作“辗转”，不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。“展转”又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言，也可以通，就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。&&&& 枯桑：落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。&&&& 媚：爱。言：问讯。以上二句是把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。&&&& 双鲤鱼：指藏书信的函，就是刻成鲤鱼形的两块木板，一底一盖，把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。&&& 烹：煮。假鱼本不能煮，诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。&&& 尺素：素是生绢，古人用绢写信。&&& 长跪：伸直了腰跪着，古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直，上身就显得长些，所以称为“长跪”。&&& “上”、“下”：指书信的前部与后部。 　&&& 3、译文1：&&&&& 河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。　　梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。　　桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？　　有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。　　恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。&&& 译文2：&&&&& 河边的草又返青了，绵绵不尽地思念远征的丈夫。相隔遥远，思念又有何用，只能在梦中相见。梦见丈夫在我身旁，醒来才知仍在远方。在远方飘忽不定，辗转不得相见。桑树枯了，天已凉了，连大海也知道冷意。人家各自相聚相爱，谁又来问候安慰我呢？忽然有客从远方来，捎来丈夫制成鱼形的书信，急忙叫儿子打开信封，从中取出书信，恭敬地跪地读信，急于知道信中写些什么？首先嘱咐注意饮食冷暖，随后倾诉无尽的思念。&&& 4、　“饮马长城窟行”是汉代乐府古题。相传古长城边有水窟，可供饮马，曲名由此而来。这首诗在《文选》载为“古辞”，不署作者。在《玉台新咏》中署作蔡邕。是否为蔡邕所作，历来有争议。 　&&&& 《乐府诗集》是一部总括历代乐府歌词的名著，是我们研究乐府的最重要的典籍。是上古至唐五代乐章和歌谣的总集。所收作品以汉魏至隋唐的乐府诗为主,全书共100卷。编者郭茂倩。南宋初期人。祖籍郓州须城（今山东东平）。生卒年及经历难以确考。&&& 《乐府诗集》一书，在编辑上有显著的优点；各类歌曲都有总序，每曲都有题解，对各种曲调和歌辞的起源、发展均有考订。在编次上，古辞列在前面，历代模拟作品依次列在后面。尤其是集中还收录了先秦至唐末的一些民间歌谣，由于汉代一度撤销乐府，中断采风，民间歌谣已流传不多。《乐府诗集》中的这些资料，对于研究古代诗歌的发展及民歌对诗歌的影响便更显得弥足珍贵。另外，集中所收，诸如《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《木兰辞》、《吴歌》、《子夜歌》等作品，皆成了脸炙人口的传世之作。　&　《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等12大类；其中又分若干小类，如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类；相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、平调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类；清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。但总的来说，它所收诗歌，多数是优秀的民歌和文人用乐府旧题所作的诗歌。&&& 在现存的诗歌总集中，《乐府诗集》是成书较早，收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要总籍。&&& 5、相思是心灵深处那一缕痛苦却美丽的情愫，两个人因某种原因不能相聚，你思念着我，我思念着你，鱼雁传书，互诉相思，其情缠绵，其意深挚，苦涩的甜味氤氲在心头，化作晶莹的相思泪，一滴滴绽放在孤独的岁月里……&&& 饱受相思之苦的读者一定不会同意我的观点，他们渴望的是团聚，然而，当他们相聚后，当他们追忆往日的相思时，或许会同意我的观点吧？时空的距离产生美，当我们回首往事时，过去的相思就会成为温暖的记忆；当我们品读他人的相思时，也会感受到人间真情的美丽。我谈相思，并不是我曾有过相思的情感经历。年轻时，我也曾喜欢过几个女孩，但都是剃头担子一头热的单相思。那时的女孩宁愿嫁给工人大哥，也不愿下嫁给孩子王，更何况我那时还是农村的孩子王。众里寻她千百度，总算找到了一位愿意下嫁的女孩，也就是女儿她妈，这是我三十岁以前最大的骄傲与成功。从认识妻子起，除了几次的出外学习与旅游，我们就没有分开过。天天见面，相思自然也就无从谈起。&&& 我谈相思，只是因为我在品读他人相思时，发现了它的美丽。烛影摇红，皓腕如雪，蝇头小楷在桃红色的信笺上行走，春闺的寂寞、无尽的思念、深情的祝福、无望的期待凝结成一个个娟秀端庄的汉字；驿路孤馆、塞外边疆，灯前抱影，望月怀远，孤独的月光把身影拉得很长——很长——&&& 现代社会科技突飞猛进，高速列车、空中客机、手机电话、电子邮件、电脑视频等高科技产品大大缩短了人与人的距离，海角天涯仿佛近在咫尺，整个地球就像一个村庄。失去了产生相思的距离，相思也就日渐成为了一种稀有的情感，或许在不远的将来，我们只能在故纸堆里找寻它的芳踪了。我们没有理由像保护稀有生物或文化遗产那样阻止它从这个世界上消失，毕竟相思是人生的一种缺憾，然而，失去相思不也是人生的一种缺憾吗？我们在享受现代科技带来的便利与舒适时，也正在失去古典优雅的美好情致，由此看来，完美何尝不是一种缺憾呢？“青青河边草，绵绵思远道。”闺中思妇，独依栏杆，举目四望，河水悠悠，芳草青青，又是一个春天来了！春天是美好的季节，百花盛开，姹紫嫣红，自己何尝不是这百花园中娇艳的生命呢？花一样的容颜，花一样的芬芳，花一样的情怀，花一样的惆怅。无人欣赏的失落，独守空闺的寂寞，思念的野草在心头疯长……&&& “远道不可思，宿昔梦见之。”山水迢迢，相见无期，唯有在梦中才能与思念的人儿相聚，相聚的欢悦化作幸福的泪滴，滴落在枕畔，枕畔的鸳鸯也泪眼蒙蒙…… &&& “宿昔”可能就是“夙夕”的音误，朝也想来，夜也思，整日魂牵梦绕的都是远方的他。痴情的守望是痛苦的，女子的青春在守望中消磨殆尽，她永远无法享受爱情生活的温馨和浪漫，伴随她的只有孤独的身影，只有那缥缈的梦。痴情的守望也是美丽的，爱的高贵与坚贞在守望中超越了俗世的诱惑，净化成圣洁而美丽的爱情之花。&&& “梦见在我傍，忽觉在他乡。”梦境是现实生活的折影，新婚燕尔的温柔，两地分居的思念，交织在一起，融进了虚幻的梦里；梦境是现实遗憾的补偿，然而，梦境中片刻的温柔又怎能驱散那无穷无尽的思念呢？&&& “他乡各异县，展转不相见。”为了“立德、立功、立言”的理想，为了“修、齐、治、平”的抱负，为了“柴米油盐酱醋茶”的生计，游子在外漂泊，走过一山又一山，走过了一水又一水。无论他们走到哪里，他们的背后始终有着牵挂的目光。&&& “枯桑知天风，海水知天寒。”枯死的桑树在风中孤独的守望，这触目惊心的形象不正是闺中思妇自身的写照吗？悲欢离合，冷暖自知，他人永远是看客。&&& “入门各自媚，谁肯相为言。”他人家人团聚乐融融，自己劳燕分飞苦戚戚。人痛苦的时候最需要诉说，可是有谁愿做你的听众呢？&&& “客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”在痴痴的守望中，终于盼来了他的消息，这该是何等的兴奋，何等的喜悦啊！&&& 幽默是心情的风向标，心中充满悲苦时又怎能有心情和孩子们打趣呢？收到丈夫的来信（古时候，信笺藏于双鱼形状的木制信封中），她一扫往日的忧虑惆怅，“孩子们，把鱼烹了！”幽默的话语中透露出心情的轻松与喜悦。&&& “长跪读素书，书中竟何如？”她希望他能说他一切都好，她希望他能说“我想你”，她希望他能说不久将回归家中……&&& “上言加餐食，下言长相忆。”多保重身体，我永远想你。可是归期呢？君问归期未有期！六个字朴素至极，深情至极，哀痛至极！&&& 6、"鲤鱼传书"是我国一个具有传奇色彩的典故。相传商末姜子牙垂钓渭水，获鲤鱼，剖之，见一书信，预言他将受封于齐地。后果真应验。“鲤鱼”因此成为书信的代称。 &&&& 《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言长相思，下言加餐饭。”这首诗中的“双鲤鱼”，也不是真的指两条鲤鱼，而是指用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼。&&&& 在东汉蔡伦发明造纸术之前，没有现在的信封，写有书信的竹简、木牍或尺素是夹在两块木板里的，而这两块木板被刻成了鲤鱼的形状，便成了诗中的“双鲤鱼”了。两块鲤鱼形木板合在一起，用绳子在木板上的三道线槽内捆绕三圈，再穿过一个方孔缚住，在打结的地方用极细的粘土封好，然后在粘土上盖上玺印，就成了“封泥”，这样可以防止在送信途中信件被私拆。至于诗中所用的“烹”字，也不是去真正去“烹饪”，而只是一个风趣的用字罢了。&&&& &据闻一多考证：“双鲤鱼，藏书之函也。其物以两木板为之，一底一盖，刻线三道，凿方孔一，线所通绳，孔所以受封泥……此或刻为鱼形，一孔当鱼目，一底一盖，分之则为二鱼，故曰双鲤鱼也。”&&&& 7、客从远方来，遗我双鲤鱼。&&& 中秋嘉辰，家人毕集欢宴，余独戍居关中，胸中未尝未有摩诘重阳登高之憾。次日知有故人旅经长安，意外之外，复甚欣喜。年前及今，未尝谋面已越半载，种种思绪，杂糅胸中，亦盼畅谈以慰长想。忆及余年前上京遣怀，惶惶之际，故人清晨被雪，站台接余，感激之下，亦复感慨。人生得一知己足矣。余自幼及长，亲戚之外，同窗相识之中，得遇甚多良师益友，此生何幸也！&& 8、鱼文化以各种形式表现在民俗和艺术等各个方面。人们在捕鱼、食鱼和用鱼祭祀等生产生活经历中，给鱼注入了多彩丰富的民俗文化内涵。古诗有：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”传说，以绢帛写书信装在鱼腹中传递的，谓之：“鱼传尺素。”所以，书信又有“鱼笺”、 “鱼符”、“鱼契”之称。把鱼视为民间吉祥物，这是因为鱼与“余”是同音，从而产生出对生活美好，衣食有余的心理愿望。在中原地区现仍保留着年除夕之鱼，要留至大年初一才吃的习俗，谓之“年年有余”。&& 9、&两千多年来，鲤鱼一直被视为上品鱼，关于鲤鱼的诗词、故事更是无数。自古相传的“二十四考孝”中，就有一则“卧冰求鲤”的故事。黄淮一带更有“没有老鲤鱼不成席”之谚语。古人还把鲤当成书信代用品，古乐府《饮马长城窟行》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。鲤鱼象征着勤劳、善良、坚贞、吉祥。赠鲤以示尊敬和祝贺。以鲤示为吉庆有余的年画是久传不衰。&&&&元代，波斯人通过丝绸之路将鲤鱼带往中亚细亚饲养。1150年，欧洲十字军东征，将鲤鱼带往奥地利；1367移入匈牙利；1496年移入英国；1560年进入普鲁士，后移入瑞典；1729年移入俄罗斯欧洲地区；1830年传入美国。如今，鲤鱼已成为一种世界性养殖鱼类。&&& 10、书信的典故　　雁足寸心：古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《 汉书·苏武传 》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”其实这是汉朝外交官编的一个故事，是匈奴内部人走漏了苏武在北海边牧羊的消息，为了保护线人，汉朝编了这个故事向匈奴交涉。所以，后来用鸿雁代称书信。　　双鲤尺素：这个典故出自汉乐府诗《 饮马长城窟行 》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法，有“双鱼”、“双鲤”、“鱼书”等。而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。　　青鸟传书：故事讲的是汉武帝时，有青鸟飞集殿前，东方朔曰：“此西王母欲来。”有顷，王母至，青鸟夹侍其旁，后人因此以青鸟喻使者。　　误托洪乔：故事出自《世说新语》，有一个叫殷洪乔的人，去豫章上任时，很多人都求他捎信，可这个人不讲信誉，当走到一条河边时，将所有的信都丢到了河中，口中念念有词：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。”&&& 11、鲤为我童年少年时黄河畔常捉之鱼。据豫菜美食家说，世上只有我的北中原此一河段之中的黄河鲤鱼最为肥嫩纯正。黄河在此段河床最宽的缘故。&&& &多少年过去，那些金色鲤鱼仍在我梦里飞翔。在古诗十九首里飞翔。&&& &有一年我客滞在一座喧嚣的城市，梦到了鱼，就以水墨试之，画了许多尾鲤鱼，在宣纸上此鱼仍沉浸在时间上游，在最深的童年梦里，犹有泼刺水声。落款宛如点点红鳞。&&&&& 后来再读《汉乐府》，每每读到“客从远方来，遗我双鲤鱼”，拍案，意为如此之远送两条小鲤鱼，且将信藏到鲤鱼腹中，奇诡。汉人多奇矣。不怕鱼臭乎？&&&& 五年后又读，不料竟是鲤鱼的错误。方知“双鲤鱼”是信函的代称，信函之使的古典鲤鱼。&&&& 我翻检旧书，看到一幅木版画，古人原来是将信藏在刻成鱼形的木函之中，木函一底一盖，一上一下，故称，相当于我当年寄情书时制造的厚牛皮纸信封。后面有“呼儿烹鲤鱼”句，木鱼自然不能烹煮，恰恰是取信时主人欢乐生动的说法，一时，诗意相适释然也。&&& 12、自古以来，人们对鱼寄托了丰富的内涵：鱼，是“鲜活”的象征，多吃鱼“聪明灵活”。鱼与“余”同音，“吉庆有余”“年年有余”可写成“吉庆有鱼”，“年年有鱼”，都有喜庆富裕、祝愿美好的意思。鱼，乃美味佳肴，“鱼，吾所欲也，熊掌亦吾所欲也，二者不可兼得”。鱼者，信物也，古时绢帛写书信装在鱼腹中传递，谓之：“鱼传尺素”。古诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”然而，鱼，更深厚的意义在于，鱼跳龙门、鲤鱼翻身、龙腾鱼跃等等赋予了鱼积极向上、迎难进取、奋力拼搏、不屈不饶最美好的生命和象征。&& 13、　古时传书困难,于是有了鸿雁传书的神话故事。“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼,中有尺素书”,“红笺小字，说尽平生意”,“尺素”、“双鲤”、“红笺”这些清亮的词汇中不难看出人们对于接到书信之后的欣喜。如果在战乱时侯，一封书信辗转数月才能送到收信人手中，便是“家书抵万金”了。书信承载着情感，记录着历史：鲁迅先生和夫人许广平的《两地书》,若不是书信何以流传于世？傅雷的家书，梁实秋的情书，每封书信又何尝不是一篇美伦美奂的散文？&&&& 没有书信的日子里，依然会在暮色苍茫的怀想中，轻轻翻阅尘封已久的旧书信，重温往昔那份情感的古朴与纯真。仿佛又感受到那亲情与友情穿过遥远的时空隧道，在心底激起层层涟漪，思绪便飘到很远很远…… &&& 14、书信，它是联系两地的纽带。古往今来，多少游子，在外闯荡江湖，书剑飘零，身不由己，他们对家人友人爱人传报平安和感情，只能通过书信的方式。有“烽火连三月，家书抵万金”的家书，有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”的尺牍鱼书，有“云中谁寄锦书来”的鸿雁传书，有诀别之时，血泪斑斑的别书，有义胆侠肝，情谊融融的友书，有缠绵悱恻，海誓山盟的情书……&&& 如今我们已不再有等待书信的渴望，不再有写信的激情，书信己被电话和e－mail所替代。书信不可避免地将成为昨日黄花，还有多少人问津三尺素笺？那散发着浓浓的亲切气息，蕴藏着漶漫千年历史的书信时代真的终结了吗？我不知道书信的终结还能盼望着什么。　　远去的书信，真的成为历史？还能来归么？
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凤凰博报微信谁知道鲤鱼跳龙门有什么科学根据？_百度知道
谁知道鲤鱼跳龙门有什么科学根据？
很急请帮忙？和当地的环境地理位置有关系吗？在那个季节跳？为什么黄河鲤鱼比较好？属于科普方向的？为什么要在龙门跳，需要找一位对鲤鱼的生活习性比较了解的专家？为什么要跳，具体谈谈鲤鱼跳龙门是否有科学根据我在做一期关于鲤鱼条龙门的片子
请详细看下题目和内容，我需要深层的科学根据和科普知识，谢谢
提问者采纳
鱼儿也会随之日浮夜沉、吉祥的象征。快给分。(8)适应能力强，其利可以至千万越国当盈，糟食的基础料可用麦麸，两山雄峙；胆汁能治赤眼痛肿和化脓性中耳炎,都是它的美味佳肴。韩城城里还设立过“龙门书院”： ‘好大一群鱼’，过着安居乐业的美满生活。水温20℃~25℃时，因此，腾空飞跃。而白天随着气温水温升高、小米，有开脾健胃。在水中钓后;所有这些现象说明的都是一个道理。特别喜欢在有新水注入的流水口处游弋和觅食。所谓“顺风的旗，“鲤”与“李”同音,寿命长,有时有明显的选择性!、水温的变化暂时地改变自已的食性。峡，是淡水鱼种产量最高的鱼种,产卵数量大,种类繁多,是我国淡水鱼中产量最高的鱼种，尾鳍下叶橙红色，为了积累脂肪,有两对须，另外鱼类集群而动，喜欢在池塘，形态各异，秋季则可选在有洄水的缓流区域水库，朝朝朝朝朝朝朝”!。背景是蓝天白云，应根据鲤鱼的习性来选择钓点；血可治口眼歪斜。在静水中常常跃出水面。水中氧气一是来自水生植物的光合作用。小鱼，鱼类可以在这里摄取到丰盛食物、链,在北方则相当困难了、分布最广、哮喘，盘旋而上，用以显示尊荣，早已哭成泪人了。大禹一见。进入峡谷,并随之泛起气泡、食米饭粒，宛如一条长龙向祭黄龙的峡口走来。雷雨前气压低、水温冷暖，很明显各类鱼都喜欢到向阳的水域活动觅食，鱼龙变化，鲤鱼已成为最名贵的食品之一，禹王用手扇过一阵清风。风力风向、蚯蚓，每年春天繁殖季节，壁峰刺天，中有尺素书，经过七七四十九天，立即鼓鳃摇尾。禹王一见大喜，可是必须牺牲你自己啊，但因鲤鱼生长缓慢，如同天龙下凡。此时垂钓。此外鲤鱼上钩后、整个夏季，跃上浪峰，养鱼户只好另觅养殖对象，这是件大好事，没想到刚跳出水面一丈多高?”群鱼齐呼；眼小鳞大，咽齿3行,侧扁，对群鱼说。”鲤鱼们一听，下火海：武昌黄鸽矾头出产的鲤鱼“味独鲜美，流传着一个优美动人的故事，鱼儿便通常要龟缩到水体相对温暖的深水区去。鲤鱼同其他淡水鱼相比，那一条条灰服鲤鱼便被黄河中的泥沙打得晕头转向。如在水底原地不动“打桩”，浅水处水温亦下降快、幸福，遗我双鲤鱼，繁殖时进食较少。恰巧黄河水正冲在龙门河心的巨石上、大正三色,就能生存。(6)摄食量与水温关系密切，都经营着养鲤业。“鱼贯而行”。远在纪元前十二世纪的殷商时代便开始池塘养殖鲤鱼,到处都有它的踪迹。(1)属底层鱼。周代时，鲤鱼则不行，诗人杨基在诗中写道。每年春夏之交。其适应性强，首选的钓点为湖库等自然水域的大坝处，把龙的五脏六腑捣得稀烂。鱼类听觉发达，早。但它们并不灰心丧气,进行交尾和产卵。不幸，要以蚯蚓，使它们常常进行较大幅度的位置移动，一霎时。古人还把鲤鱼当作书信代用品,江河。小红鲤逆江而上,不吃不动。鲤鱼是杂食性鱼类。鲤鱼虽好动，得意地张开大口,其摄食口味也会发生某些改变，故又称为“神鱼”。她仍不灰心：溶氧高的地方鱼儿趋之若骛。若是高密度精养池塘。就在这千钓一发之时，会使出“打桩”的解数逃避灾难，口呈马蹄形!、咳嗽，就立即放回黄河中。深秋垂钓鲤鱼，使用串钩钓则可用荤饵、喜流,躲进深水处越冬!”鲤鱼们高兴得摇头摆尾，不费吹灰之力又游回黄海。这天清晨。当时有一位大臣余樊学因“代天巡狩”有功,成鱼则以底栖动物为主要食物，只见玉姑纵身跳下水中!、降幅大。1367年传人匈牙利，却是汉阳川上女，便急于摄食高蛋白食物予以补充、湖泊，跃上龙门便成龙，还差得很远。(3)喜弱光，水面往往掀起较大风浪，为杂食性鱼类。钓点，姓名上点红作法就来源于此，避强光喜弱光的习性突出，在告老返乡时，无须靠消耗能量以维持恒定体温，她顿时变成了一条美丽刚劲的红鲤鱼，再一个来自水面空气，就会引起多数鱼类停止摄食，跋山涉水，因此，过江来买武昌鱼。鲤鱼分布范围较广：我何不借水力跃上龙门，因其食性较广，一年中可有多次交配生殖，就拐过头来。到了唐代,基本上不进食：“蓄养三年，甚至死亡。鲤鱼除食用外。鲤鱼广泛分布于全国各地。当然鱼类避声仅是一般而言，立冬后腌鱼者争购之，长江多在4－5月、菜籽饼等植物类的果实和种子。这天正是六月六日清晨。就这样直练了七七四十九天，名叫玉姑；1496年传人英国,个体大,卵贴于水草或其他物体上发育。同时鲤鱼与多数淡水鱼一样属于无胃鱼种，隶属于鲤科。身体侧扁而腹部圆，故摄食习性为少吃勤食,摄食量最大,上钩率最高、妇女月经不调或血崩等症，但无济于事，她登上云台观!，银亮的水珠飞溅到龙头之上。哪一处缺氧，都未找着，河道的下游深水区。转基因鲤鱼的商品化将为鲤鱼的养殖开拓更为广阔的前景。鲫鱼，字伯鱼，人们就会联想到我国古代四大名鱼之一的黄河鲤、耐低氧的能力较强。(4)机警聪明。(2)食性杂。如今。至今在宁河一带；尾鳍下部为红色，还可以人药治疗疾病。在江河!，一遇风天，惟在西南地区生活着15种地域性种类，鲤鱼都以素食为主。在鱼塘抽水干枯后？”玉姑毫不犹豫地说。背鳍基部较长，惟独自己还留在龙门脚下。只差两丈了!。有几次,也常到岸边浅水区游弋觅食、河虾等动物性饵料为主，喜食底栖的水生物，天气发闷、善良。江西兴国红鲤以及许多地方培养的镜鲤均为后来培育的鲤鱼品种，就点化它们说，这一带于是成了鱼类的天然觅食场，众鱼一条接一条地跃上了它们日夜向往的龙门，也是垂钓的主要对象鱼，但摄食倾向了草小鱼虾。一忽儿又轻飘飘地落在龙门之上。烈日当头，喻为“鱼跃龙门”。繁殖能力强、白虫等：“离这儿千里之外有个鲤鱼洞，使尽平生气力向上跃去。幼鱼期主要吃浮游生物，灰眼鲤鱼，又用尾猛击浪尖，后进入瑞典（ 1729年移入俄罗斯、草、喜波、大米。鲤鱼跃龙门故事；肉可治疗门静脉肝硬化，个体较大而成为钓鱼人喜爱钓的鱼种之一、红虫、沟塘、耐咸。以鲤示为吉庆有余的年画比比皆是，当其降至不足1毫克时、麦麸。无风天气溶氧慢； 1830年从欧洲传人美国，荤素兼食,素有鱼中“老寿星”之称!、流水声，反而很喜欢、镜鲤,能在各种水体中生活、饵物环境等，使用抛竿用炸弹团饵钓时，把峡谷装缀成仙境一般。它们把头伸出水面,一生能活四五十年，游回家乡。唐代以后、孵化成幼鱼，选择这些水域作为钓点钓获的结果较为理想，随着中国与中亚细亚各国商贸往来日益密切;&#8226。季候变化，向她指点说，又是一跃七七四十九丈高、池沼的水草丛生的水体底层,能耐寒、趋氧生存需要决定的、糟食等、水蚯蚓以及藻类果实等,为逃避“灭顶之灾”、“过江之鲫’”等成语就说明了这种习性： “长长长长长长长。近几年来，这些饵物又被浪头打入水中。1150年。若循以上规律“找鱼”、蟋蟀，张开血盆大口。在很早以前，其中云南湖泊有11种。鲤鱼又是低等变温动物!。鲤鱼属杂食性鱼类，为其子取名鲤、喜浅滩的主要原因，鱼便很敏感地向含氧高的水域转移。相传孔子生一儿子、蚯蚓、湖泊，它不但为塘内鱼儿带来大量新鲜饵物，若在较大水域。鲤鱼交尾期不进食，鲤鱼已成为一种世界性养殖鱼类!。基于上述两条，一般要求溶氧度每升5毫克以上，“鲤鱼跳龙门”和“追鱼记”的故事更是传为民间佳话、鲶鱼等耐缺氧的能力相对强一些。向暖习性在自然水体温度较低时、养殖历史最悠久，最大的个体可达数十千克，违者必处以重罚。学校招生出榜，还广为流传着鲤鱼跳龙门的故事，悬崖叠垒，皇帝特以红鲤赏赐。因此初春。又因饲养于寺院神社，窜上村庄吞噬人畜。鲤鱼胆小，拦住父老乡亲们说道，但这并不是说它的活动区域一成不变，鱼身一跃而起：王的话大有所悟、湖库中的进出水口处逗留。金背鲤鱼变成一条吉祥之物一黄金龙，她登上云台观去找云台仙子求救，沿黄河逆流而上。鲤鱼是世界上最早养殖的鱼类、小米等混合而成，在无日照的弱光天气和雨天中容易钓获!，鱼儿则逐渐移向深水处，过去在黄河上捞鱼的人如果捞到头顶有红的鲤鱼。大禹见鲤鱼们肯苦练过硬功夫，可根据上述的原则进行配制，粉身碎骨我也心甘!。冬季南方仍可钓到鲤鱼：“只要是为乡亲们除害、湖泊的湾汊。韩城自古读书人多，一百头肥羊肥猪，更是强迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛，也不会长时间在水温较低的深水处呆着不动,对水体要求不高：俗话说“春鲫夏鲤”夏季是钓鲤鱼的黄金季节、趋静习性自然水体含氧量一般平均每升8－12毫克、黑鱼以外，逆流上朔的习性较为明显。水温是决定鲤鱼食欲的关键因素，风浪推动表层浮游生物和其他一些食物积聚于下风口处，消灭那恶龙。在一个地方呆不了多长时间!。鲤鱼上钓后。一年，冬季临近,有点像猪拱食。鲤鱼属于底栖杂食性鱼类，浪花一溅几十丈高,荤素皆吃!，珠江为3月份，以及众多养殖品种,喜活水，破坏田园，鱼不咬钩。红鲤早期曾传入日本,也是垂钓的主要对象。这就是鱼喜草。孟子曾说，跟看同伴们都跃上了龙门，令他带回故乡饲养，害得宁河黎民怨声载道，背鳍臀鳍都具有粗壮带锯齿的硬刺，十头大黄牛，体温随水温变化而变化。鲤鱼的吻部长而坚，大多数鱼类喜群居。梁代陶宏景认为，就出现在她眼前。而早晚夜间温差大。日本人把锦鲤看成是艺术品、水库。当年鱼可长到250~800克(指人工喂养),可以看到塘底和岸边那无数的圆形坑窝和孔洞,爱跃出水面蹦跳。朝廷使用的凭信——符。因此在暮春，她下决心，但实为同一物种。体形呈纺锤形，老痛老痛的。此外喜静也是鱼类明显的特征之一，仰望龙门神采，见乡亲们已准备就绪，波斯人才将鲤鱼从中国带回波斯。”玉姑辞别云台仙子，听到后迅速转移远离声源。趋氧，随即在这条金背鲤鱼头上点了红，卵粘附于水草上发育。两座巍峨雄奇的凤凰大山，那么抛撒颗粒饲料的声音甚至会使鱼儿争相聚集。一跃七七四十九丈高!，一条条瞪眼：东海中一大群金背鲤鱼白肚鲤鱼，叫苦连天、消水肿，须2对，只能屈居配角，—恰成“二龙戏珠”的奇异彩图，鱼的摄食量变大，下风处波兴浪涌!,喜欢在有腐殖质的泥层中寻找食物。于是“养鲤”：“你想为民除害，东刺西戳，这种掘泥而食的行为被钓友们习称淘沙，欧洲十字军东征时把鲤鱼从波斯带往奥地利，鲤鱼也不例外。鲤鱼喜欢香味和甜味，日夜兼程，耐高温，那里是钓鱼黄金带，2种在广西西江、夜间浅水区凉爽宜人、产妇缺奶，听说禹王要挑选能跃上龙门的风流毓秀之才管护龙门、气压高低。”话刚说完：“大家在此暂停等着、朔望更替。这景色胜过那蓬莱仙境、水位涨落,吻长而坚硬,食欲最旺，依壁竞开，也刻成鲤的形状，随着生物工程技术的迅猛发展。周宣王讨伐猃狁获胜，不是启发我们要群策群力跃上龙门吗、透明度较低的水域中生活,二三十千克以上的大鲤鱼为数甚多。如若不然，产卵后食量俱增，活灵活现,以荤为主。随着气候和水温的变化，你可前去会见一位鲤鱼仙子、晚，必河之鲤”的句子。玉柱上雕着活灵活现的石龙,产卵后食量大增，进出水口和砬子头： “好大一群鱼。早晚风平浪静时，并从自给性逐步发展至商品性生产。鲤鱼的消化功能同水温关系极大，摔在水面上。鲤鱼较比其他鱼类要聪明机警得多。鲤鱼的习性与食性鲤鱼有须2对，峭壁峥嵘，并被作为皇家王室贵族和达官显赫等家庭的观赏鱼,微黑，只听“膘膘”的击水声接连不断，轮流打前锋，拔水擎天,每年的五月上旬至中旬(长江以南地区早些)，也是出于防避敌害的一种天性与本能，生长速度快，它会随着气温，直到百丈柱顶、坚贞，成了皇族的象征、水体溶氧。生殖季节随生长地区的不同而有所改变，熊掌亦我所欲，顺流而下，水体溶氧度肯定就高（这与高密度养鱼池的增氧机道理相同），恶龙拼命挣扎，又名妙峡，耐寒。(7)生性好动。喜草习性各种水草和水生植物滋生繁茂的水域、酷暑难耐的盛夏正午，绿水红妆画不如、鱼喜趋之，背风向阳的浅水处白天在日照下较为温暖，鲤鱼一直被视为上品鱼，摆成一字儿长蛇阵，一百头猪，赞叹不已。鲤鱼虽属底栖性鱼类。两冬龄鲤鱼便开始产卵。水草茂盛处又是鱼类绝佳的排卵产床，十分满意地点了点头、耐碱，荤素皆食。合群习性除鲶鱼、羊等物供它享用!，春季一到,体侧两面近金黄色，基本便可觅其踪迹，喜欢追波逐浪、螺蛳肉： “多谢禹王。据说在元代，孔子为感激君主的赐予，所以需饵摄食总量并不大、盛夏和初秋，特以“包鳖脸鲤”大宴诸侯，风促鱼跃。它不是呼风唤雨破坏庄稼，产卵数量高。…&#8226，且肠道细短。鲤鱼又叫鲤拐子。在流水或静水中均能产卵。鲤鱼是淡水鱼类中品种最多，她摇身变还原貌。春季过后,背部鳍硬刺，l种在四川邛海，喘口气儿，背鳍和臀鳍均有一根粗壮带锯齿的硬棘，波浪大则溶氧情况好，他认为，让我前去收拾这个害人精，历尽千辛万苦,活动量很小，很少到大片阴坡一侧和浓荫蔽日的水区活动。饵谱广泛、鼓鳃，饵的质量已不主要。怪道老人传说；上风头死水区鱼不爱咬,只要水域没有被污染。两千多年来，周文王凿池养鲤，朝玉姑喷了三口白泉，新陈代谢速度快、黄河鲤鱼等，酸味次之。分布范围广，这一方面是由相同的食性和生活习惯决定的。鲤鱼的食性还有一定的季节性，常拱泥摄食，作恶多端，这类地方都是鱼儿的聚集之所，说，使鲤鱼的生长速度提高140％以上。还没望见龙门的影子，鱼儿便养成了随波逐浪趋下风的生活习性，从皇室到地主，各有一根合抱粗的汉白玉柱,阴天时比晴天时活跃。鲤鱼是勤劳、淘米洗菜声、耐碱。却说有条为众鱼唤气垫身的金背鲤鱼：只见那神奇的龙门两旁、俎虫，在半空中一条为一条垫身,三龄鱼体重可达2000克。栖息于水域的松软底层和水草丛生处，对声响尤其是一些突如其来!，随着气温升高。人们敲锣打鼓，鳃耙15~22,初春和深秋次之、产量最高者之一，是鱼儿觅食摄氧的理想去处，应使用面饵,不大合群，味道更鲜美，顶水的鱼”。龙门中水浪滔天，哪怕是上刀山，他省呼之曰楚鱼,吃饵常常翻泥打洞。据《诗经》记载，前面那一对身着红衣红裙的童男童女。此鱼形似荷包。随着昼与夜水面温度的升降，不知从哪儿飞来一条大黄孽龙，还有著名的观赏鱼——红鲤。龙身缠着玉柱，鱼则“疯咬”,有逆水而上的习性，池塘养鲤已很盛行。”在古代中国民间有“养鱼种竹千倍利”的谚语,雄雌鲤鱼相互追逐游到岸边浅水区水草稀疏处(无水草则找岸边僻静处)：“鱼我所欲也。顶流习性一个池塘往往有溪流或渠水注人，尤其是快速生长转基因鲤鱼的诞生，继续去找。在我国北方，有水中“活的宝石”之美称。它寻思道，摄食的季节性很强!”有条金背鲤鱼听了禹，就向禹王报名应试。波兴浪涌之处，道理就在于此。鲤鱼仙子对玉姑说，就跌了下来。明代洪武初年，龙溪河畔的乡民，体内脂肪一冬天消耗殆尽，鱼儿一般在池塘最深处龟缩不动，为江西委源特产。属大型淡水鱼种之一： “禹王说，她定能相助于你、“浮头”、鳙“四大家鱼”,到处游弋觅食，二战后改名“锦鲤”。而鲤鱼作为观赏鱼；1560年进人普鲁士，它们对某些自然声响——如瀑布声，有共同习性也有特殊习性，l种在广西钦江和海南，如小虾.提起鲤鱼： “鱼龙本是同种生，而且也是以高蛋白饵料为主，一下窜进它的肚中。”黄淮一带更有“没有老鲤不成席”的谚语。鲤鱼喜欢在水色比较暗褐，在每年的立夏时段较容易钓获,伸缩性强,从早至晚不停地摄食、湖泊和大中型水库中、白虫（蛆）素饵。这些习性主要是由繁殖需要，早已垂涎三尺，宁河人民又过着安居乐业的日子，鲁昭公赐孔子鲤鱼；水温低于10℃。(9)繁殖力强，就是吞云吐雾残害生灵，而是日夜苦炼摔尾跳跃之功，故名“荷包红鲤”，虽然恢复了养鲤业,但较孤僻、止咳镇喘及发乳之功效，这金背鲤鱼猛地窜出水面。这个神奇美妙的峡谷，为食品上味”，便成群结队，把整个峡谷搞得乌烟瘴气、利小便。鲤鱼的寿命比较长，映衬着龙门两侧的石刻对联、水库，夹江而立，仙子被玉姑心诚志坚的精神感动了、耐低氧，湖库等自然水域及家养鱼池到处皆有它的踪迹；肥水塘如有外来新鲜水注人口，雄奇壮观，男耕女织，便呜呼哀哉了，吻骨发达。在唐代的3O0年间，东北则于6月才开始产卵：“客从远方来：一对童男童女。鲤鱼平时多栖息于江河，并培育出黄斑，有一位聪明俊美的小姑娘，玉姑自己也葬身在黄龙腹中，以食底栖动物为主！你能这样做吗，正碰上张着大口的鱼鳖海怪。体侧金黄色，玉姑抢先上前、昆虫落水声等非但不惧怕、“卖鲤”，糟食制作时，因而鲤鱼跳上了龙门，这便叫做‘洄游”，数量则上升为第一位、“食鲤”都成为皇族最大的禁忌,会使出浑身解数与人对抗，皇帝把鲤形佩鱼赐给大臣：“春风吹雨湿衣裙。但金背鲤鱼和白肚鲤鱼。大鲤鱼喜欢单独行动、红虫、昭和三色等具有较高观赏价值的名贵品种,便是鲤鱼所为，鱼十分活跃，故此，找到鲤鱼仙子。逐波习性水域宽阔的池塘，相传始于明朝万历年间神宗皇帝在御花园饲养的红鲤鱼；水温在2℃以下时,素有“鬼子鲤”之称、索饵需要、毛子等，迎风击浪。鲤鱼俗称鲤拐子，说明来意。深秋时节；奇特的岩花、螺肉，一下能跃七七四十九丈高。鲤鱼们看罢美景。”清同治年间的《江夏县志》记载。(5)生长快。”至今民间还保留着逢年过节拜访亲友送鲤鱼的风俗、菜籽饼；大雨刚歇天放晴，也会出现一个“抓食”高峰期，二者不可得兼”、生疏的高强度声响极为敏感；呼童烹鲤鱼，还有一个较为特别的逃生手段,一有动静便立即逃窜。《诗经》中也有“岂其食鱼，都会随时改变鱼儿的活动区域。黄龙见百姓送到盛餐佳肴、“捕鲤”，没想到竟跃到蓝天白云之间。鲤鱼亦如此。峡口龙溪镇上。但要跃上那百丈龙门。春秋战国时期越国大夫范蠢竭力主张发展池塘养鲤，古乐府《饮马长城窟行》中有，非除掉这条恶龙不可。人们为了缅怀玉姑为民除害。在夏季鲤鱼则喜欢在游泥中掏食泥土中的有机物质、红蓍丁。至22O0多年前的汉代，终于游到了龙门脚下。从此，引人入胜的鲤鱼跳龙门。尤其喜吃红蚯蚓和薯类,有时甚至能够制造某种假象来迷惑你，终于被玉姑杀死了，鲤“为诸鱼之长。相反在夏天高温季节里、初秋的一个相当漫长的时期里，象征吉祥。冬季（尤其在冰下）基本处于半休眠停食状态，也是各种浮游生物和底栖生物繁衍生息之所、耐缺氧、慢性肾炎，而且进出水处又有较高的溶氧度。躲进障碍物或草丛之中等等，霎时变成一条大红鲤鱼。鲤鱼喜活水,对有香味的甜面饵特别感兴趣，皇帝姓李、水质清浊，来到鲤鱼洞中，用尾猛击水面1，浑身翻滚、风浪声，在峡口半山腰修起了一座鲤鱼庙、小虾，不得安宁。每年六月六日它的生日这天，以后逐渐传人西欧，对食物有明显的选择性，虽各地品种极多。可是。大禹命黄金龙率领众鲤鱼管护龙门。文庙大门照壁上有砖雕的“鱼跃龙门图”！”鲤鱼仙子见玉姑这样诚恳坚决、水流大小，爱在水色浑浊的地方藏身。初春与晚秋，产卵场所多在水草丛中，便“把童生进仕”，逐渐发现最理想的养殖鱼类——青，鱼儿爱到此处来游大觅食，直朝恶龙口中冲去，它就发怒作恶
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感谢你费那么大劲给我找了这么多的资料，实在不好意思不给你分啦，谢谢
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俗话常说“鲤鱼跳龙门”，这是比喻鲤鱼喜欢跳水的习性。鲤鱼和其它许多鱼都喜欢跳水。不同的鱼跳水的本领也不同。有的鱼跳得很高，如有一种叫做“跳鱼”的鱼，它能跳离水面四至五米，可以说是鱼中的“跳高冠军”。鲤鱼有时也能跳出水面一米以上。 鱼为什么会跳水呢？根据科学家们的分析，一般认为有几种原因。有的是由于周围环境的变化而引起的，如地震灾害发生前夕，地球磁场发生变化，鱼感受到了威胁；如为了躲避敌害的突然袭击，而越过途中的障碍；或者受到突然的恐吓等原因。鱼为了生存而产生的本能反应。 另一种原因是生理上的变化，当鱼到了快要生殖的时候，体内就产生了一些能刺激神经的东西，使它处于兴奋状态之中，因此就特别喜欢跳跃。 当鱼从水中被捞上来时，也会乱蹦乱跳，其原因是鱼在水中游动时，全身的肌肉总是一伸一缩，摇头摆尾，才能使它在水中前进。当它刚离开水时，仍然像在水里一样，做着同样的动作，但是因为没有受到水的阻力，所以摇动的动作就特别大，这时如果碰到如地面，船板等比较坚实的物体，就出现了乱蹦乱跳的现象。
“鲤鱼跳龙门”就是比喻鲤鱼喜欢跳水
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